转载自铁血论坛转载自铁血论坛转载自铁血论坛转载自铁血论坛转载自铁血论坛　　你能想象近代以后驾着坚船利炮耀武扬威同时彬彬有礼绅士就是过这种生活的人的后代吗　　　　1000 A. D.
公元1000年　　　　　　 想一睹十字军前夕的欧陆光景？　　　　 想体验激（HXNM）情洋溢的骑士生涯？　　　　 想穿越到公元1000年的法兰西当伯爵？　　　　 劝你打消这些念头。　　　　 但如果形势所迫，非得穿越——好吧，这儿有些事你得预先知道……　　　　我的要求不高，200字足以~　　我的要求不高，200字足以~　　我的要求不高，200字足以~　　我的要求不高，200字足以~　　我的要求不高，200字足以~　　我的要求不高，200字足以~　　我的要求不高，200字足以~　　我的要求不高，200字足以~
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　　第一印象　　刚迎来千禧年的欧洲仍在暴力的渊薮和贫困的泥潭里踯躅。百姓朝不保夕，贵族浑噩度日。你现在是公元1000年的某伯爵了，但既不幸福，也不安全。你擦破点皮，有可能死于感染。你着了凉，有可能死于感冒。你吃农家菜，有可能死于腹泻脱水。你势必经常打仗，因此很容易丢胳膊断腿，或者被俘虏。被俘后没人赎你，就会给撕票或倍受折磨后撕票。觊觎你家产和头衔的亲戚可能趁你酩酊宴乐时灌你毒酒，在你打猎消遣时射你冷箭，等你呼呼大睡时割你喉咙，或至少雇犹太魔法师诅咒你皮肤瘙痒肠胃不适不孕不育诸如此类。　　　　 你的封邑像个集中营，只不过更不卫生，更不人道。人们头发缠结，里头爬满虱子。他们的嘴闻着像泔脚缸或阴沟，看着像法医学教材的插图。如果你朗笑时秀出一口好牙，别人会朝你鞠躬。如果你没带保镖，他们会绑架你，勒索赎金。他们脸上布满脓包和疮疤，还蒙着厚厚一层由汗、泥和皮屑搅合出来的顽垢。他们衣服褴褛不堪，让你误以为当时人只用破得不行的旧抹布裹体。当然，作为天真的穿越众，你仍指望在贵妇身上得到审美救赎。你失望了。城堡里最高贵的小姐裙子上也点缀着补丁和洞眼，一个个素面朝天不施粉黛，威尼斯和君士坦丁堡的时尚她们还一无所知。对了，还有你领地上那股味道。如果有穆斯林在场，他会说，用整个阿拉伯的香料也盖不住这里的冲天恶臭。此时，身上萦绕着柠檬味舒肤佳那淡淡余馨的你已经宛如天使下凡。　　　　 现在谈谈你的城堡。查理曼的大帝国崩溃后，北欧来的维京海盗和匈牙利来的马扎尔骑手把整个欧洲当成了猎场；加上军阀混战，天主教世界遍地烽火。862年，西法兰克王秃头查理面对治安危机，敦促教俗地主建造城堡，似乎没看到身边早已堡寨林立一般；两年后，同一个查理又下令拆毁城堡，因为春笋般崛起的阴森工事正一个个沦为匪窝魔窟。不过这国王查理在当年形同摆设，封建城堡的兴废自然也不为其意志所左右。发展到11世纪，这些以磐石修造、深壕围护、铁门和吊桥把守的坚固要塞已成为使不速之客望而生畏的风景线。但在里面抗敌是一回事，在里面吃睡起居是另一回事。城堡很少打窗洞，所以内部暗无天日。但墙壁上又免不了裂缝罅隙，因此冬天一到室内也寒冷刺骨。城堡保洁很成问题。灰尘、蛛网自然随处可见，忘了清理的生活垃圾、死人骨头也俯拾皆是。你的床榻大约能算全堡最舒服的地方，美中不足的是臭虫太多，数以百计地潜伏着，永远嗜血如命，夜夜严阵以待。　　
　　饭菜让人作呕。面包永远霉迹斑斑，下口处务必挑了又挑。白面包是宝贝。城堡外头或许正有人为一片白面包翻脸动刀。肉食都欠火候。而且不新鲜。你通常吃的都是猪肉——猪吃垃圾，人再吃猪。时人钟爱的大香肠用畜血灌制，咬一口血水四溅，场面很是惊悚。等到你忍无可忍要破费吃一顿法式大餐了，他们给你端上一碟用肉汁煮出来的鳗鱼，外加牛蛙、蛤蟆和蜗牛。据说有个教皇就是因为贪吃鳗鱼消化不良才一命呜呼，可见当时这菜肴有多诱人。但你不满足，问有没别的，他们说孔雀、画眉、鹤与鹧鸪。你说算了，来点土豆——但随即想起这作物还没被引入欧洲。番茄亦然。茶叶和咖啡亦然。色拉也没发明。糖果又稀罕又难吃。胡椒、咖喱和白糖统统的没有。你绝望了，随便叫了点奶酪。他们端来一坨绿不啦叽的物体，倒足了你的胃口。　　　　 这顿饭你吃得半饥不饱，剩了大半，于是想靠精神食粮打发掉肉体饥饿，但城堡里遍寻不到书籍，给你派去搜书的侍从都忍不住嘀咕：堂堂骑士读书作吗？他们好容易搞来本圣经，你才想起自己拉丁文大字不识一个，只好看图片打发时间。这时，有朋友来访，你热情接待，备极殷勤。酒过三巡，你谈起了宗教、哲学、艺术，听得他如坠雾中。于是你改谈时政，但两人的关注范围总出不了方圆百里。最后，你们用荤段子草草总结了这次交流，彼此道了别。　　　　 你憋得慌，但附近也没城镇、市场之类的热闹去处解闷。你登上村口的了望塔放眼四野，但见密林幽深莫测，小径断续难辨，出行着实不便。最后你叹口气，放弃了探险的计划。须知当时欧洲人口密度奇低，法兰西600万，英格兰100万，加起来不及同时代北宋人口的十分之一。　　
　　深入基层　　　　 于是你转而参观起了自己的村子。一个手牵子女背负婴儿的沧桑母亲见你骑行过来忙不迭深深一礼。你优雅地点头回礼，全没料到对方今年刚满18，因为熬不住丈夫的虐待正想逃进山里避风头。这时丈夫追上来，见了自家婆娘劈头盖脸就是一顿痛打。你当然厉声喝止，但家臣又小声提醒，打老婆是一家之主创建和谐家庭的必然程序，素来得到领主和教会鼓励，您老不必干涉。你斥责了家臣的僭越，但又不想被视为没常识反传统的朋克领主，于是严肃指出，“打老婆必须出于正当理由”。你没意识到自己的这一训诫代表了一项重大的社会进步，其理念迟至13世纪才被写进欧洲的少数法典。　　　　 一圈逛下来，你发现自己在城堡里斤斤计较的那些细枝末节和基层的民生问题比根本算不了什么。你看到村民的住宅无非是个用原木和草皮凑合成的茅舍或曰棚屋。进了屋子，脚下还是泥土。屋子不开窗，就在房顶凿洞漏炊烟出去。还有人不留烟道的，声称吸烟有益健康，熏烟坚固住房。祖孙三代窝在这一小间里，有时还得挤点牲口进来同吃同睡。人们在这里头当着亲友的面，代谢，满足各种生理需求，到头来苟活，犬死，不超出这方寸空间。　　　　 康乐设施无从谈起。所谓床铺无非几捆稻草，等于是跳蚤虱子的食堂。屋角可能备着一张桌子、一个凳子，但除此以外，房间里便只剩脏兮兮的农具了。　　　　 而这些农具净是些做工粗糙的简单木器，耕作时损耗得很快——等等，木器？你没看错。但欧洲不是早在公元前500年就已进入铁器时代了吗？这也不错。不过铁金属在公元1000年时可是决不至于被浪费在农具上的紧俏资源。只有用有限的铁打造出足够武器，领主才能武装军队，保护群众免遭土匪、蛮族和邻近军阀的危害。　　
　　雪上加霜的是，他们还不会驾驭役畜。欧洲从9世纪开始就已出现牛轭；另外也有把犁套在牛角和牛额上，让耕牛从脊背用力的尝试。但由于交通不便，技术普及缓慢，新发明那时还不为人知。他们要驱牛犁地时，就用粗皮条绳把犁系在牛脖子上。但如此一来，皮绳可能在牛耕过程中不断收紧，勒住牲口的咽喉，切断大脑供血，致其缺血脑残或窒息而死。　　　　 后果就是农民有时都没法生产出足够的粮食供领主食用，更别提养活自己了。　　　　 所以，如今你手底下这些臭得销魂的劳动人民一个个脸颊削瘦眼窝深陷，而且很多都已经因为营养不良得了佝偻病（“头大，鸡胸，驼背，两腿弯曲，腹部膨大&）。他们时常啃青草果腹，所以牙齿磨损严重，而且颗颗都绿得招眼。雪上加霜的是，当时还有种流行病正折磨着这些已经非常郁闷的村民。你在村里可能不时撞见扛不住剧痛而倒地抽筋、一边吐血、吐胆汁、喷白沫的病号。人们把这种天罚敬畏地称作“圣安东尼之火”，不晓得那实际上是麦角中毒，原因说到底还是饥不择食。　　　　 这时你又纳闷了：森林里岂不有的是野味吗？鹿、野猪、野鸡、鹌鹑、熊，哪个不能吃？哪个不好吃？——但是大人，那是为你们这些贵族准备的猎物啊，如果让百姓打完了，你们还怎么打猎怎么消遣？　　　　因此面对饥荒，很多村民被迫投奔庄园主，沦为农奴，于是从此就被束缚在土地上，没有领主的许可，什么都干不了。农奴甚至还要忍受向领主奉献新娘（初夜权）之类的霸王条款，否则就会被任意拷打，甚至处决——在当时，能遏制贵族的野蛮冲动的唯一因素恐怕只有其经济头脑了。　　
　　整军经武　　　　　　　　　　　　　　　　 现在提醒你，当时没有大一统的法兰西民族国家，只有西法兰克古国的残破山河。远在巴黎的“法兰克人之王”看似遥不可及，而且自己也有很多对头要提防。因此你现在既不必向他献殷情，他也没义务保护你。如果你不能自保，就只有死路一条。法兰西山头林立，人人都在处心积虑地扩张地盘。只有扩张了地盘，才能分封陪臣；只有分封了陪臣，才能扩编军队；只有扩编了军队，才能鱼肉他人而不至遭人鱼肉。而要扩张，或靠通婚，或靠打仗。所以，中世纪的一场边界争端、一次人身攻击、一句无心之言，有时甚至只是一个姿态、一个表情、一个手势，都能引爆一场战争。　　　　 敌对领主并不是唯一的入侵者。那个时代，每天都有穷凶极恶的打砸抢团伙从贫苦乡村涌现，蝗群一样到处流窜；防卫不周的庄园一旦被盯上，后果不堪设想。　　　　 因此，军事是领主的第一要务。你必须与靠得住的武士订立契约，要他们向你宣誓效忠。仪式须在教堂举行，主教的祝福将圣化主从的契约。背誓将被视作万恶之首，因为那不只是辜负信任，更是亵渎神明。誓约，可能也唯有誓约，维系了这个脆弱的社会。　　　　 向你正经效忠的武士也就是所谓的骑士。早期的骑士出身寒微，凭着武功获赐土地和财产。由于战事频繁，重骑兵的威力日渐凸显；加上教会对职业军人的拉拢和吹捧，其政治地位在欧洲乱世蒸蒸日上。11世纪，骑士赫然跻身贵族行列，成了封建领主手里的王牌。　　　　 有了职业军队，你可以轻松摆平没成气候的土匪。也可以选择一个不属于自己封建关系网的冤大头，以荣誉抢劫为宗旨向他发动一场私战。甚至可以围困某个有钱寡妇的城堡，逼迫她接受你的求婚。你的封臣有义务给你打40天仗，足够你和邻居厮杀个昏天黑地。据说在11、12世纪相当于今天法国的这方领域，没一天哪里不交火的。　　
　　战争间隙，骑士会把时间都用来角力、比武、打猎和宴饮。说到打猎，那可是时人的最爱——话说这世上还能有啥运动能比花费一整天时间追杀凶神恶煞的野猪，把它们逼进死角放箭射倒，再挥舞利剑砍下血淋淋的猪头更带劲？无怪乎大家都不让庄稼汉跑森林里乱搞偷猎破坏生态了。　　过年喽！　　　　　　　　　　　　 打打仗，打打猎，打打老婆，一晃，年底了。　　　　 中世纪欧洲的苦寒冬天其实是老爷们饕餮宴乐的季节。作物低产，谷物短缺，意味着家畜一到草木凋零的时节就断了饲料，加上风雪交迫，天寒地冻，多半熬不过凛冬。所以11月、12月成了屠宰月，每到这时大家伙就杀猪宰牛，享受几天大肉筵。　　　　 圣诞期间的这种宴会应该说是比较热闹，比较欢快的。看，不断有脏得不可思议的手指头戳进鲜有烹调痕迹的大菜，撕下肉条填进血盆大口；听，不断有声声饱嗝滚滚臭屁在厅堂炸响，庆祝食客们的肠胃过载、小腹胀气；还有幸福得龇牙咧嘴的猎狗绕着长桌不停游走，敏捷地掠走从天而降的狰狞猪头和秽恶下水，好像一条条神出鬼没、身姿矫健的流动泔脚桶，令同样趴在地上搜索肉末而不得的奴仆和弄臣自愧弗如……什么？你要餐巾？别逗了，这年头谁用餐巾？脏东西任你处置，别往领导身上蹭就行。　　
　　但正所谓朱门酒肉臭，路有冻死骨，在场的统治阶级——包括你在内——恐怕没一个想到漏风茅屋里饥肠辘辘的隶农。因为不得打猎，又没法溜出去打鱼，所以现在只剩下棚屋里藏的这些谷子可以拿来果腹。但你要明白，这是留给来年的种子，今天要是把持不住，日后必不得活。于是，他们仍旧只能听着派对上的歌声、笑声、嗝声、屁声，巴巴地看着孩子们忍饥挨饿。　　　　 刚才已经说了，当时没法让牲口越冬。瘦马秣败草地硬撑过去，也得病出一身癞疥。这种畜牲怎么春耕？于是农民就把犁套在婆娘身上，让自家女人顶替役畜。问题解决了？不。——没有健康的畜群，就没有充足的粪肥；没有肥料，就没有茂盛的庄稼，也没有足够的收成；而没有好收成，冬天还是养不活牲口，春天还是要女人耕地，还是没有粪肥——这一路循环下去，封地上的各色人物永无出头之日，包括领主在内。　　　　 ——不错，包括你这个领主，没有发达的经济和健康的文化，也只能像野兽一样在不开化的世界挣扎，生于泥泞，死于蛮荒。　　
　　信仰希望　　　　　　　　　　　　　　　　　　当时超过九成的人务农，但仍有人食草维生，仍有八成的婴儿夭折，仍有妇女在田间做牛做马。整个世界被看成囚禁众生的“泪谷”（la Vallée des pleurs），谷中预备种种刑罚，折磨罪人亚当的子子孙孙：苦役、凶杀、焦渴、匮乏、瘟疫、恶疾、旱亢、饥荒和亲人的死亡。囚徒们无从解脱，只得梦想来生。　　　　 来生就是希望，人活一辈子只是为来生作准备——这就是宗教对世人的安慰。毋庸置疑，每种成功的宗教都取决于它对死后世界的建设、开发和控制。天主教的世界观会为我们提供了极佳的范例：试想，九霄中有那么一座极其庄严美丽的食堂，有时你觉得它那么真实，抬抬头就能望到；那里美酒成河佳肴飘香，只要在尘世煎熬几十年，向负责中介的教会按时缴纳什一税，蹬腿时就能领到单程票，从此饭来张口衣来伸手，永永远远地快乐下去。　　　　 你多半对此不以为然，但千万别唱天主教会的反调——原因很简单：上自帝王，下至庶民，几乎人人都对天堂笃信不疑。没有了天堂，你还能靠什么来拯救悲惨无常的生活？没有了教会，你又该靠谁来帮你信仰来生永恒的天堂？　　　　 当时的人已经没资本拿希望作赌注了。　　
　　奇幻世界　　　　　　　　　　　　 呆久了，你就发觉这社会有点精神分裂。人们好像当真和各自想象中的妖魔鬼怪一同饮食起居，生老病死。你听说撒旦的整个魔鬼军团都在往人间渗透，今天在两人交谈时歪曲个发言制造个争端啦，明天乘圣洁而寂寞的女人睡觉时和她发生个关系剥夺个贞节啦，后天在好人家的贵重衣服上戳个洞、又往路人身上洒个灰啦……总之有人犯罪，是魔鬼使坏；有人受害，是魔鬼使坏；有人倒霉，是魔鬼使坏；有人不信是魔鬼使坏，还是魔鬼使坏。　　　　 别怕，大人，我们有神圣的教会对付撒旦。圣水，马到成功；十字架，无往不利。诵一段拉丁经文，也能驱邪防灾。只要诚心事主，魔鬼是绝对不能把你怎样的。据说，有一天某恶鬼干累了坏事，坐在生菜上休息，结果来了个心不在焉的修女，随口就连菜带鬼一起吃掉了。修女尚且如此，更别提我们德高望重的神父了。　　　　 对喽，原来神父也有超能力。记得弥撒上用的小薄饼和葡萄酒吗？神父只消动动嘴皮子就能把它变成圣餐，变成耶稣的肉和血。而那薄饼和酒，那身体和血，一旦吃下，就能分享耶稣基督的神圣，像他一样有朝一日征服坟墓，征服死亡，神奇吧。而且，这的的确确是耶稣的身体和血，只不过尝起来依然是饼干和酒而已。你想想，如果那圣餐真变成*人肉人血的样子，岂不是要吓到信徒？（这其实也正体现了我主耶稣的体贴和善良）换言之，即使教士迫不得已，用面包和水，或像国内某些教堂那样，用达能饼干和农夫山泉充当圣餐，实际吃到你嘴里的，仍旧是耶稣的真肉和真血。　　　　 这里有个小故事，你不妨一听。话说当初有个神父肉欲攻心，处心积虑地诱惑某位漂亮处女，但总也不得逞。于是某次弥撒过后，他把一片“圣体”含在嘴里，指望在吻她时借助耶稣基督的威力使人家屈服——这就玩过火了。神父走下圣坛时身体骤然变大，乃至让脑袋磕上了天花板。这厮连忙吐出圣小薄饼，把它埋在了教堂的角落里。事后惴惴不安，便向另外一名神父坦白了自己的罪恶。两人最后决定去取回薄饼，结果竟从犯罪现场挖出一个惨遭钉死的男子的血迹斑斑的尸体！　　　　 嘿嘿，信了吧。　　　　 所以千万千万别欺压神父，得罪教会。否则他们就会利用职务之便，用世上最可怕的手段报复你——逐出教会。一旦给逐出教会，首先，你再也尝不到耶稣肉耶稣血了；其次，你的罪过再也没人会宽恕，所以死后必然下地狱；再次，不做很多违心的事，是没法回归救主的怀抱的；最后，作为一个不敬神的恶棍，人人得而诛之；乱世诸侯给这么整治，就像不怎么和谐的鲨鱼群里有那么一条受了伤流了血，而那血腥味又恰好给同伴尝了个真切，后果不堪设想。　　
　　结语　　　　　　　　 相信你已看清公元1000年时中世纪欧洲的真面目了。这就是凌晨五点钟的黑暗时代，落后的经济导致割据和奴役，滋生贫寒和野蛮。世人向宗教寻求慰藉，加速了罗马教廷的崛起。人人都渴望改变，渴望出走，渴望救赎。此时此刻，要发动一场轰动天下的远征，也许只需一星火花而已。　　　　突然发现写错了= =本帖来自：　　黄龙骑士团论坛　　黄龙骑士团论坛　　黄龙骑士团论坛　　黄龙骑士团论坛　　黄龙骑士团论坛　　黄龙骑士团论坛　　黄龙骑士团论坛　　黄龙骑士团论坛　　
　　LZ有话说= =　　　　一直以来就认为中世纪其实很黑暗很恐怖，但本贴的陈述还是超乎LZ的意料。本文的作者可以说对中古时期的欧洲有着相当的了解的，所以可信度还是有的。　　本来欧洲那块地方是归罗马帝国管辖的，但是这帮野蛮强盗把罗马给灭了。虽说罗马帝国很堕落，很，呃，se情，很没有道理伦常，但是比起这帮把罗马灭了后，又把欧洲搞成人间地狱的人，古罗马人还是不错的= = 起码罗马人会洗澡啊！！！欧洲人号称千年不洗，可以想象当时那片土地有多肮脏恶心，就是化粪池也没有这么大的恶臭= =　　其实想想也可以理解为什么咱老祖宗认为咱文化世界第一了，因为就当时来看，确实如此。。。就不说西域，新疆，西藏，日本，大理等地了，连凶狠的匈奴，和残忍至极的蒙古都比欧洲土蛮子好啊。据说唐代来中国的外族人，都要把身上洗干净了才准放进城。那会还觉得大唐是不是有洁癖，现在来看的确不洗不行= = 　　欧洲经济落后到了极点，P民们连碗都没有一只，只能拿面包当盛载之物，舍不得吃。不过能把白面包放到完全发霉变成黑面包也是技术，这放了得多久才能成这样啊。。。　　其实，我一直觉得欧洲人挺JP的，那么多灿烂的文明，罗马，雅典，埃及，玛雅，非洲。。。怎么就一个连野兽都不如的群落存活下来了？而且统治欧洲那么长时间？狗屎运？　　中国另当别论。话说真的挺佩服祖先们的，这么多支古文明，就我们存活下来了。那些预计会说中国地理位置好不受外族侵袭的童鞋，给你们提个醒，中国可是自古以来就有外敌骚扰的啊，而且还不止一个，有时甚至外族围了咱一圈啊。君不见匈奴，南越，吐蕃，鲜卑，大理，西夏，蒙古么？还有赫赫有名的五胡乱华。。。咱其实算很顽强的民族了。
　　LZ特别厌恶拿宗教当鱼肉人民的工具的人。把人家洗脑了，然后就为所欲为了。LZ不讨厌圣经，但是对教会特别的恶心。事实上，所有故意曲解宗教书籍，并以之为武器残害信徒的，LZ都觉得，这种人比畜生还不如。　　LZ萝莉的时候厌恶孔子，厌恶程朱理学，觉得他们是阻碍社会发展的罪人= =但是真要看了他们的书籍才知道，其中很多东西都被曲解误读了，为了统治需要，于是，嗯。。。试想，假若一种思想真的很有害，那么怎么可能传播了上千年？　　圣经的话LZ也看过，实话说，抛却神话的部分，有些观点还是挺好的。比如劝人向善，懂得宽容什么的。忏悔，Lz个人感觉有点像咱文化中自省的部分，要悔悟自己做过什么错事，并诚心的感到后悔和罪恶感。但是这个过程，恩，被歪曲成什么样了。。。
　　中世纪(甚至更早)的欧洲可以说是那个时代生活最恶劣,人类最贫穷的地方了,就我参观过的某个8世纪的城堡,领主的房间也就比我现在住的宿舍大一点....,楼梯又挤又晕,随时有摔死的危险　　但是后来人家硬凭着工业革命后来居上了,不得不说风水轮流转啊
　　最近看了几个欧中中世纪的电视剧　　里面的布景还有路人都好脏啊 吓死人了
　　现在就身处苏格兰某幽深寒冷老房子中的辛酸童鞋很无奈啊！！ 　　　　★ 发自天涯iPhone客户端-百读不倦
　　还有个问题LZ不明白。。。　　为什么牲畜不中用就要女人下地耕田？！！！　　男的是真不把女人当人啊　　男人的体力，虽然那个时代饿殍遍野，人人都没力气，但也比女人的体力好很多啊！！！凭嘛自己在家歇着？！！！
　　先留名再细看！~~~~~~　　　　请LZ继续~~~~~~
　　作者：zzmask　回复日期：　07:49:56　
　　　　　　还有个问题LZ不明白。。。　　　　为什么牲畜不中用就要女人下地耕田？！！！　　　　男的是真不把女人当人啊　　　　男人的体力，虽然那个时代饿殍遍野，人人都没力气，但也比女人的体力好很多啊！！！凭嘛自己在家歇着？！！！　　——————————————————————————————————————————————————————　　这还算好的了！在中国古代，女人还没这待遇呢！至少欧洲还是实行一男配一女的婚姻制度，不论平民还是国王。　　　　所以说男人呵护女人男人照顾女人是古往今来的传统真是TM放狗屁！　　　　女权主义、男女平等才是真正让现如今女人不那么难受的原因　　　　那些看多了古装剧穿越小说幻想着古代多好的女人们真是傻的不可救药了！　　
　　描述得有点骇人……不过中世纪的欧洲确实是个黑暗的年代……
　　这个有意思
　　梦幻般的城堡。。。。　　华丽的衣裙。。。。。　　金发碧眼，一笑一口白牙的英俊王子。。。。　　555555
　　没了？
　　白面包。。。这我好像听说原来欧洲管白的小圆面包叫皇后面包，意思是只有皇后（那一阶层）才能吃到的面包
　　这篇文章是没了，但是还有些描述欧洲中世纪的文章，LZ这几天发现的，大家如若想看，我就发~
　　其实看欧美演中世纪的电影也能看出点来。。。。记得金玫瑰山洞里还是穿越中世纪？（名字记不起来了）公主住在石头碉堡一样的楼上，楼下院子了就是泥地，猪鸡鸭鹅到处乱跑。。。
　　其实很少看穿古代欧洲的。　　外国的就埃及那个拉美西斯貌似比较多，不如8这个？
　　这个，LS的姐姐，LZ只对欧洲的懂点皮毛，至于古文明真个外行了~
　　名字记不起来了）公主住在石头碉堡一样的楼上，楼下院子了就是泥地，猪鸡鸭鹅到处乱跑。。。---------------------------这条件的公主
汗－－－－
　　其实LZ还是手贱的想贴的。　　关于清洁问题，HLL的第二篇　　《千年不洗澡的欧洲绅士淑女》 　　转自：。。。太多人转载了，文章出处无考
　　欧洲人牙不好啊？还有那个年代没发明香水的吧…那得多大的味儿啊……呕
　　很多人都想当然地以为，中国在卫生方面自古就落后于西方，动不动就拿西方的例子来侮辱中国。这种印象一是来自西方的影视作品——干净的城市，整洁的男女，二是来自中国的令人遗憾的现实——污浊的城市，邋遢的男女。但其实摆脱这种错位比较，整体上看，中国在大部分时间里都比西方要洁净和讲究。西方古代，洗澡是比较稀罕的事情。古希腊的沐浴，不是为了清洁身体而是为了锻炼身体。只有在罗马帝国的时候，公共浴室比较发达，但是却成为淫乱的场所，罗马最后毁灭于自己的腐败。一洗澡就淫乱，可见平时没有养成以平常心来看待洗澡的习惯。而中国很早就产生了清洁身体不同部位的专有词汇：沐、浴、洗、澡等，跟洗浴有关的情节频繁出现在史书和神话故事中，“沐浴更衣”早早就成了日常词汇。
　　　　而罗马帝国崩溃以后的欧洲，一直过的是基本不洗澡和随地大小便的生活。中世纪的欧洲，普通人基本上终生不洗澡，号称是“千年不洗的欧洲”。只有修道院里为了忏悔才用冷水浴表示惩罚，另外就是为了治病才去洗澡。直到19世纪初，洗澡的人还被看作“病人”。早期教会曾有过指令：“对于那些好人，尤其是年轻人，应该基本上不允许他们沐浴。”4世纪时一位赴耶路撒冷朝圣的女基督徒，向人炫耀她已经18年没有洗过脸了，因此她觉得自己最“纯洁”。
　　直到19世纪60年代，英法联军火烧圆明园，占了香港九龙，“自由”往中国贩卖鸦片了之后，伦敦这座城市还是到处臭气熏天。仅仅因为霍乱，伦敦1849年死了14000多人，1854年死了10000多人，1866年又死了5000多人。城市的排水系统充满了猫狗老鼠的尸体和各类动物的内脏与粪便。可是人家就凭着打败了你，就有权力把“病夫”的帽子给你戴上。中国人在电影里看到的那些文质彬彬的西方近代绅士和淑女，其实都是肉体上充满污垢、头发里爬满虱子的，全仗着香水来解决问题。要是把衣服都脱了，阿Q和吴妈绝对比他们干净。1665年夏天，查理二世和王室成员到牛津度假，一位古董商人的日记中写道：“虽然他们看上去衣冠齐整、快乐，但他们非常无礼和粗鲁。在他们离开时，所有的地方，烟囱里、书房里、卧室里、地窖里，到处都是粪便。”其实这也不能怪他们粗鲁，是因为当时的卫生条件和卫生习惯就那样。而中国很早就根据各地的条件和风俗，普及了马桶和蹲坑式厕所。至于贵族的如厕方式，看看《世说新语》，就足可想象了。
　　　　西方在粪坑里生活了千百年，受尽了肮脏之苦，病死了一半以上的人口以后，乃觉悟到公共卫生事业的重要，借助工业革命和侵略扩张抢去的黄金白银，开始普及现代卫生系统。我十多年前写过一篇谈论清朝厕所的文章，其实中国无论厕所方面还是沐浴方面，一直在世界上是领先的。直到晚清，中国的赴美留学生到了美国后，他们要每天洗澡，美国人还很奇怪：“你们中国人怎么天天要沐浴啊？”那时候，也正是欧美开始转变传统的卫生观念的时代。1899年，波斯特尔发明了直落式坐便器。大量盥洗架的制造，使欧美人民习惯了每天洗脸——这项移风易俗之举，已经被有识之士呼吁了数百年。1916年后，由于陶瓷工业的突破，现代式样的浴盆开始大量生产，欧美人有了闲钱，有了闲功夫，有了闲欲望，终于感觉到洗澡之乐，于是后来居上，变成了“干净人”。
　　英国最早提到刷牙是在1651年，中国的清朝初年。伊丽莎白女王年轻时牙是黄的，晚年是黑的，比林黛玉和贾母她们落后多了。欧洲最早的牙膏是用烟灰木炭加蜂蜜做的，此前都用牙粉。不过延续千百年的没有公厕和不爱洗澡的习惯，不是有了工业革命和抢了人家的金银财宝之后就能立即改变的。18世纪时法国一个市政府在市政大厅举办大型舞会，租了51个夜壶，因为只打碎了两个，被认为舞会非常成功。连市政大厅都没有厕所，高雅的绅士淑女要借用夜壶来方便，其他地方可以想见了。美国直到1958年，84%的家庭拥有黑白电视机了，但拥有浴盆的人口不到100万。也是在1958年，西德的调查人员走访了一个小镇的200户家庭，看见了125台电视机，但是只有3个浴盆。一位统计学家指出一个令人惊奇的事实：直到今天，伦敦还有五分之一的人基本不洗澡。至于饭前洗手的规定他们遵守得比较好，完全是因为在刀叉出现之前，欧洲人是直接用手抓取饭菜的。西方人的生活方式在东方人来看，确实是“蛮夷戎狄”之辈，不过这可能也有助于人家身强体壮，抵抗力强。吃饭生冷不忌，浑身长满黄毛，生完孩子就干活，飘洋过海不晕船，有个头疼脑热的，冲个热水澡就立马痊愈了。
　　　　而中国人在吃喝玩乐花鸟鱼虫中，把每一样东西都精致到腐败的程度，结果是物极必反，搞得家破人亡，连洗澡入厕问题也落后了。脏乱差的心病积压多年，以至于一旦经济繁荣了，就大洗狂洗起来。当今很多城市居民，每天多次洗澡，又费水又费皮，这其实是一种民族自卑心理的表现，恐怕被人指责不干净。更有某些变态士女，拿着酒精到处乱喷，不染上洁癖不罢休。当初人家八国联军臭烘烘地一路打进来，可根本不担心中国人笑话他们卫生不卫生，只管杀人放火，谁打赢了，谁就是“文明”的代言人也。前几年我写过一篇《由“化妆室”想到的》，谈韩国厕所的先进，批评中国厕所的两极分化。我认为中国人应该走出极端心理误区，从“卫生”二字的本意来提倡一种健康的生活习惯。毛泽东说的：“讲究卫生，减少疾病，提高人民健康水平。”这也应该成为清洁活动的宗旨。沿着这样的方针，中国人的平均寿命提高了一倍。在当今的医疗和经济条件下，中国人的寿命显然还有很大的增长空间。
　　　　如今看来，中国古人三天一洗头五天一洗澡的卫生节奏还是比较科学的，既能去污又能保健。日本、朝鲜、韩国、越南的卫生习惯也是既自然又科学的，东亚各民族只要具备了一定的经济实力，男男女女看上去就是清爽干净得多，不用天天狂洗也肌理细腻，体自生香。清洁与高雅，可能是风水轮流转的吧。今天的世界，以高鼻深目浑身乱毛遍体砂纸为高雅，明天，是不是该轮到以眉清目秀凝脂雪肤珠圆玉润为高雅了呢？
　　要求贴《千年不洗澡的欧洲绅士淑女》来幻灭一下
　　第二篇完毕= =　　　　不知道是不是长时间不洗澡，体臭带到基因里的问题， 白种人身上真是，非常的，臭！！！不论他们每天怎么洗怎么爱干净，身上的体味那是永远销魂的= =而且很像牲口身上的味道，LZ不是歧视&&
　　想想现在欧美人天天洗澡还要狂喷除臭剂，以前一辈子不洗澡。。。。啧啧啧
　　很小的时候看了一部关于中世纪欧洲的魔幻片就知道那里的恶心　　从来就没有幻灭过，因为本来就知道　　就算那魔幻片拍得有多唯美也改变不了城堡下面就是猪圈，贵族用手抓饭吃的事实。　　
　　说的体味，想起个笑话来，很久以前看的一个欧洲人的游记吧，写他八十年代在飞机上，挨着个中国人，那是他第一次见中国人，悄悄的观察对方，觉得中国男人皮肤都好细腻，而且也没气味，反而自己比较臭。。。。然后两个聊天，中国人说了一句话，他听错了，以为中国人抱怨飞机里太臭，他很不好意思的道歉：大概是我的止汗剂失效了，所以很臭。。。。。中国人弄懂了后安慰他，你们只是体味比中国人重，不是臭（我觉得这是他们的饮食决定的，大量吃肉还喜欢半生不熟的，身上就味重）
　　想看 很好 下回可以在法国人面前卖弄一番了 好好打击下欧洲蛮子们
　　MAR yi xia ...
　　推荐去国关看一个非常有名的帖子……扯淡出来的西方文明
　　我是来看图的！！！
　　呵呵，以前大略的知道，不过没这么清楚，谢谢LZ
　　再血腥残酷的时代，在小说yy女心中都是情深似海美男如云只为伊倾的。。。
　　上面有筒子说为什么不把女人当人,实际是当时认为女人没有灵魂,不算人
　　呜呜……
　　马克。LZ转了个好贴啊
　　转载文章这一行为这玩意能上瘾吗？我有瘾了~　　另一篇关于卫生问题的，全方位解读欧洲的屎尿满城生活　　第四篇 《粪便横流的中世纪城市，从不洗澡的中世纪贵族》
　　作为一现代人，去了19世纪前的欧洲估计会疯掉　　　　提起中世纪的欧洲，古老、神秘、城堡、贵族等等词汇都会浮现出来。的确，那是一个重要的时代，无论在宗教、哲学、科学、艺术等人类文化各方面都有相当的特色。但是，有一些历史学家对中世纪的评论是很不客气的：“中世纪的只能用三个词来形容：贫穷、愚昧和肮脏”。从某种程度上讲，这种评价的确是不无道理的。在欧洲中世纪城市建设中，污水与垃圾处理方式不堪回首。　　　　　　在西方人思想璀璨、群星闪耀的启蒙时代，欧洲的城市却是污秽连天。那个时候，街道没有铺路石，狭窄而坑洼不平，空气难以流通，甚至见不到阳光。满地都是由人便、腐水、垃圾、马粪、猪屎、鸡鸭鹅粪以及尘土组合成的烂泥浆。大多数街区没有公共厕所，行人随意到处方便。由于排水系统的问题，污水滞留。遇到雨天就会形成马路断行，平时最繁华的街道变成了污水坑。在巴黎，下水道都通往塞纳河。而塞纳河却又同时为居民汲取宝贵饮用水的水管和蓄水桶提供水源……　　
　　随地大小便，乱到垃圾　　　　中世纪的欧洲，人们直接将夜壶倒向窗外。男士们为了显示绅士风度，走在女子的左侧，从而可以随时挡去凌空而至的脏雨。长此以往，便形成了男士走在女士左侧的习俗。伦敦桥最初是公共厕所，污物直接落入下面的泰晤士河……　　　　　　当河流不再能够容纳如此多污秽的时候，人们就用推车把废弃物运到城外。低潮时的景象惨不忍睹，因为水的短缺使污物无法漂走。巴黎城中堆积起来的粪便被倾倒到城墙外侧，减少了城内的些许污秽。不幸的是，随着巴黎的繁荣昌盛，其粪堆也日渐庞大。最后，粪堆的规模扩大到了如此地步，以至于人们出于安全的考虑而不得不将围墙筑高，以防敌军可能从粪堆顶部攻击巴黎城。英格兰的河流用来输送粪便，等到粪便堆积了几个河流那么深时，河道就停滞了。伦敦的弗利特河收集了一座桥上11个公厕和3个下水道的残留物。不足为奇，该河停止流动，弗利特河也变成了弗利特街。而伦敦桥上的厕所每年向泰晤士河倾倒2000吨粪便。流行病的复发促使很多欧洲官员责令人们使用粪坑，而不是河流来处理粪便。令人感到悲哀的是，人们往往对这类忠告不以为然。巴黎警局于1522年、1525 年和1539年间发布命令，要求市民安置和使用排水沟及公厕。由于没有急切的需要，巴黎市民仍旧将粪便倒在城里各条街道，使巴黎成为“臭味之城”。 　　　　　　既然连个方便的地方都没有，于是大家便在壁炉、门后、墙上和阳台上随地大小便。王宫中甬道的每块石头上、宏伟的迎宾台阶上到处是大小便。1578年，亨利三世实在受不了，便下令起床之前把宫殿刷洗干净。1606年，亨利四世在圣日耳曼离宫居住时曾下令禁止一切不文明的行为，但就在颁布禁令的当天，小王储就因为冲着自己房间的墙壁撒尿被抓了个正着。路易十四为了解决凡尔赛宫、卢浮宫和枫丹白露宫到处是大小便的问题，只有采用一个办法，那就是轮流搬家。每月搬一次家，人们糟蹋这一处时，清扫另一处。　　　　
　　1270年的巴黎的一项法律中规定：“任何人均不得自楼台窗倾倒粪便，白天黑夜均不可，否则将处以罚金”。但巴黎的市民显然不喜欢遵守这一法令。因此在一个世纪后又有一项新的法令：“如果愿意大叫三声‘注意尿’，则可以倾倒。” 大量的羊、猪等家畜以及拉车的牛、马肆意排泄，使城市环境脏上加脏。此外，肉贩子和屠户还当街进行牲畜的宰杀和开膛。 　　　　这种情况一直持续了上千年的时间。　　　　　　愚昧低下的医学水平　　　　因为教会垄断了医疗事业，不但将古希腊罗马时期的一些宝贵遗产弃之不用，而且不允许新的理论提出，否则将作为异端被处罚。正如后人所熟悉的，当时欧洲人在治病时，惯用的方法便是放血、催吐等手段。这些落后的治疗手段，往往造成更恶劣的影响。　　
　　洗澡　　　　中世纪欧洲的卫生状况是极其糟糕的。那时候的人们不但不洗澡，在公共卫生方面也很落后。由于当时的基督教会认为洗身体是神圣的，所以上自王公贵族，下至平民百姓，都没有洗澡的习惯。　　　　　　16世纪的医生们认为，水会削弱器官的功能，并使人体暴露在有害空气中，如果水渗入毛孔中会传染各种疾病。当时甚至还流传着一层污垢能抵抗疾病侵袭的说法。因此，个人卫生只能采取“干洗”的方式，即用一块干毛巾擦身。　　　　　　17世纪的文章建议儿童用白布清洁脸和眼睛。因为用水清洗有损视力，会引起牙病和感冒，使脸色苍白，而且对天气的冷热更加敏感，根据法国人乔治维加雷洛的调查，欧洲的上流社会在个人卫生方面也拒绝用水。在路易十四统治时期，最爱干净的贵妇人每年也仅洗两次澡。而路易十四本人也要在医生的指导下谨慎地沐浴。　　从古罗马留传下来的公共浴室时代全民洗澡的辉煌不复存在，而肮脏的躯体被看作更能接近上帝。圣亚伯拉罕50年不洗脸，不洗脚。圣西蒙任蠕虫在他溃烂的伤口上拱动而从不清洗，圣尤拂拉西亚进了一座女修道院，里面有130多个修女，她们从不洗澡，在中世纪修道院只准许修士一年洗2次澡，在著名的克兰尼修道院中一共只有3条毛巾。圣伯努瓦修道院的院规规定，即使病人的病情需要入浴，审查手续也非常严格，尤其是对身体强壮和“年轻”修士更为严格。不洗澡成了圣洁的象征。人们会毫不犹豫地把那些有足够勇气不洗澡的人册封为圣人，亨利四世的母亲一辈子不洗澡，被册封为圣女阿涅丝。　　
　　吃饭时用手指头抓着吃　　　　用叉作餐具是18世纪中期以后的事，之前都是用刀将食物割开用手爪着吃，单独的餐具、盘子和杯子的使用也是18世纪中后期才开始的，人们在喝汤时用同一只器皿，而且大家用一个酒杯喝酒。在13世纪以前，欧洲人在吃东西时还都全用手指头。在使用手指头进食时，还有一定的规矩：罗马人以用手指头的多寡来区分身份，平民是五指齐下，有教养的贵族只用三个手指，无名指和小指是不能沾到食物的。这一进餐规则一直延续到16世纪，仍为欧洲人所奉行。　　　　香水的繁荣与发展离不开欧洲肮脏的城市　　　　巴黎香水业的发展与繁荣很大程度上是和19世纪以前整个巴黎城的肮脏不堪，处处散发着恶臭有关。香水和花瓣在某种程度上缓和了些气味。据悉，亨利八世如厕时戴着一个由塞满百花香的橙皮制成的花卉饰品。　　
　　19世纪中期以后欧洲才有相对完善的下水道系统　　　　其实，早在古罗马时就已经有了比较有效率的城市排水系统，这在一定程度上使城市总体卫生状况得以良好地控制。然而这些古代杰出的城市建设经验随著罗马文明的衰落、古代都市的毁灭，中世纪欧洲的排水工程又回到无节制的原始状态，居民家中一般都没有下水管道和厕所。人有三急时怎么解决？一般情况下，人们会悄悄地找一处角落解决。歌德曾讲述过他的经历，有一次歌德在意大利加尔达的一家旅馆住宿，他询问去哪里“方便”，旅馆里的人平静地告诉他就在院子里。当时的人们将自家后面的小巷和附近的沟渠当作倾倒污物的地方。为数不多的茅厕和粪坑通常离饮用水源不远，城市雨、污水和排泄物都在路边简单的露天的雨水道中流过，饮水极易受到污染。欧洲有下水道系统已经是19世纪中期以后的事了。　　　　厕所的变迁与发展是人类文明进步的标志之一　　　　与人类工业科技的发展速度相比，这个“方便”之所的进步似乎并不理想，尤其是大众的方便之地更是在一百多年前才真正步入正轨。看看中世纪欧洲的情况：　　　　　　被称为“私室”的厕所　　　　隐私这一概念在中世纪年代还处于蒙昧阶段，城堡中的房间也很少分隔开来。被称为“私室”的厕所实为建于城墙凹处的小座子，位于主塔内或宴会大厅附近，均匀分布在各处。它们只有3英尺宽，紧挨着转角的墙。伦敦塔的厕所就盖在亨利八世用餐的宴会厅隔壁。　　　　　　“私室”这一字眼也有衣橱之意，因为它看起来颇像化妆室。尽管通常被用来指代城堡里的厕所，但私室在中世纪时拥有的名号可谓五花八门。16世纪时，它以“神父之洞”而闻名，因为英国人用它来藏匿罗马天主教神父，使其免受迫害。当然大多数称谓都是用以掩饰其实际用途的委婉说法，主要有：“舒适之所”、“祈祷室”以及“小教堂”等。　　　　　　在天气寒冷的冬天使用城墙上的厕所是种可怕的经历，不少人臀部都冻僵在石座圈上。所以私室通常建在火堆或厨房的暖气管旁，可以吸收下面厨房里炉火的热量，以温暖其冰冷的石制座圈。排泄的废弃物落到下方几百英尺处的护城河里，就避免了所谓的“来自后方的泼溅”问题。不幸的是，在接收城堡废弃物多年之后，护城河中散发的气味使城堡生活变得不再令人心旷神怡了。　　　　
　　“私室”中的政治斗争　　　　苏格兰的布鲁斯国王(年)发觉，在日常生活中任何一方面保持规律都会招致险情。国王每天都早起“蹲坑”。听说这一常规后，国王的三个敌手候于厕中，伺机杀之。幸而布鲁斯在如厕之行中仍佩戴着剑，在他蹲下来解决生理问题之前，轻而易举地解决了入侵者。　　　　　　1183年，在一次令人啼笑皆非的事故中，神圣罗马帝国皇帝弗雷德里克一世丧失了其中欧地区王国的领导者。八位皇子和不少骑士聚集在阿尔福特城堡的大厅里等候一次餐宴。事实证明，在场人员的体重总量超过了木质地板所能承受的重量，木板噼里啪啦地断裂了，将整个贵族团抛进了城堡下方好几英尺深的粪坑。众人都淹没在满是粪便的深坑中，无一幸免。　　
　　人力流动厕所”中世纪巴黎街角有这样的景象，法文称之为garde-robe，虽可翻译为“更衣间”，其实它是另一个意思“厕所”，好像今天的流动厕所，但主体却是个活生生的人------他披挂大大的斗篷，身旁左右各放一个桶，目标明显，任何人都知道是什么，必要时趋前驻足，他马上张开斗篷围住客人，让客人可以好好隐密地方便，小便用右边的桶，大便用左边的桶-----如此这般。身为“方便”服务专业，敬业精神可佳，除了勤勉认真，还会看客人脸色，如客人长吁短叹、皱眉头，为和缓气氛，他会掌握时机关心问候。这种予人方便的服务业，无一定价码，只收小费，却又难以糊口，所以类似当时理发厅卖化妆品，他们也准备了调适客人身心状况的肠胃药或痔疮软膏等。1730年路易十五时代，布兰维兰在其著作《巴黎人》中记载，有人独创“折叠式厕所”，他手持锡制马桶及足够把正在方便的客人包住的大布巡行街头，有时叫喊：“谁都知道该做什么了吧？付2个苏就好！”当容器满了的时候，就倒入塞纳河里。还有一位法国药商卡迪·德·嘎西克尔，在维也纳旅行时，试过他认为更巧的类似服务，并留下记录：那些充满山林气味的男子，站在公共广场或接近建筑物的狭窄场所，拿着有盖子的木桶和大布罩，木桶是坐式马桶的代用品，大布罩为了围住下方，甚至可以稳稳包住使用者的整个身体，以防暴露，得以脱掉不得不脱的衣物。
　　至于英国，也有记录：在伦敦、爱丁堡，当时有持大桶和宽大披肩的男子喊着：“没有要办大事的吗？”以吸引客人，待客人坐上桶后，即用披肩把他的身体包住。据说这种行业在英国到19世纪初、西班牙到19世纪中叶还存在。
　　第四篇完毕~大家应该吃过饭了吧，呵呵，呵，呵呵呵。。。　　
　　光看楼主的描述我就觉得好恶心，灰常灰常恶心，我向往的王子，公主，玫瑰花园，漂亮城堡啊。。。。。　　　　　　
　　小时候外婆送了全套的安徒生童话给我，老实讲，我那时候就觉得这不是光给小孩子看的，虽然我当时年纪也不大（小学六年级）···=。=　　感觉除了非常有名的“海的女儿”等等几个故事外，安徒生童话里有相当一部分对小孩子来说晦涩难懂的故事。　　　　
　　现在想起来，怪不得欧美拍的魔幻大片，那种未来多少多少年或者其他星球的片子，所有人都是脏脏的···
　　LS童鞋你推荐的文我打算放上来了！虽然很长，但我决定， 这项工程我揽了！　　　　野蛮人的文明 　　第五篇《扯淡出来的“西方文明”》
　　前面的话　　由于一些“历史学家”的偏执与偏心，出现了一个少有的怪现象：中国大陆编写的欧洲历史，远比欧美学者自己编写的欧洲历史要光鲜照人，也就是说，欧洲历史，我们的“专家”的评价，比欧美学者的评价高出N倍。　　　　　　比如，古罗马，在欧洲专家的笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒、无视科学等等，也无一漏网，总之只有客观的陈述；而到了我们的“专家”手中，罗马只有科学、艺术、法律、强大等等，锦上添花尚嫌不足，似乎如果没有从天而降的祸患，罗马帝国不知会创造出怎样一个伟大的未来。甚至， “专家们”一再不无遗憾地感叹：丝绸之路的没能直接连通“伟大的”罗马，因而使中国与“民主科学”失之交臂。对于中国军队手下败将轻松摧毁罗马帝国，没有一个专家愿意因此做一点对比分析。　　　　　　再比如，欧洲中世纪，是欧洲人的正宗后裔公认的“黑暗时期”。这时，大部分的王公贵族是文盲，是彻底的粗鄙武夫，欧洲大陆动辄饥荒，瘟疫蔓延，城乡各地臭气熏天脏乱不堪，所谓大城市也不过是中国乡村小镇的规模。这些实实在在的事实，在欧美专家的著作中，俯拾皆是，但是，在我们“专家”的大作中，打着灯笼，也是难以找到的。　　　　　　又比如，在前些时甚为火爆的《大国的崛起》一书（电视片）中，“专家们”对于发现新大陆、“蓝色文明”津津乐道，至于为什么是西班牙、葡萄牙首先走向大海，始终一声不吭；至于英国“海军”击败西班牙无敌舰队之后，西班牙就此一蹶不振走向衰落，到底是为什么，“专家们”同样是一言不发。　　　　其实，中世纪的欧洲，基本不会造海船，更不懂得远程航海技术，仅仅一个小小的地中海，航海权也被阿拉伯人掌握着。长期以来，阿拉伯海盗随意闯入这些欧洲国家抢掠，欧洲国家唯一可做的就是请神父念经祈祷。　　　　　　　　 西班牙葡萄牙的造船和航海技术，恰恰是来源于阿拉伯人。因为此前这里是阿拉伯国家，这里的居住着大量的阿拉伯人和犹太人。正是从这些人致富的经验，让基督徒懂得了航海、经商是条好路子；正是依靠这些人，基督徒才拥有了远航海船和水手。当西班牙人依靠这些人致富、变强后，便神经错乱地屠杀“异教徒”，使得西班牙从此百业凋敝，就此衰落。　　　　 《大国的崛起》说：英国人消灭了西班牙的无敌舰队，所以西班牙衰落了。一个舰队覆灭，就会导致一个国家衰落？那么，日本袭击珍珠港，美国不也就衰落了？舰船没有了，再造就是了；水手没有了，再招收不行吗？问题在于，西班牙因为将能工巧匠阿拉伯人赶尽杀绝了，而基督徒们还没有学会这些。所以，西班牙想不衰落也不行了。　　　　 有趣的是，“专家们”说英国因为战胜了西班牙无敌舰队，一跃成为海洋大国，为了自圆其说，不惜隐瞒此战之后英国近百年时间根本没人关心所谓“海军”建设的事实。　　　　　　如此等等，在西方是历史常识的东西，到了我们的“专家”这里，成为了坚决不谈的“禁区”。　　　　　　其实，这些禁区，不存在任何政治上的问题，而是“专家”们自己设置的。他们只有一个目的：西方自古就比中国强。　　　　　　我不是一个盲目排外的人，也不是什么学者。我只是针对专家们的“著作”中的一些疑问，在西方人的著作中，找到了一些答案，证明了我们的“专家”的虚伪。　　　　　　我们必须积极地认真地学习西方，因为我们今天落后于他们。但是，西方的崛起，本质上源于启蒙运动。是启蒙运动，促成了现代科学民主的发展进步。而启蒙运动，也不是西方独立的思维成果，而是东西方文化交汇、发酵的产物。　　　　　　无论彻底地排斥什么，还是彻底地崇拜什么，都是荒唐的，缺少理智的。　　　　　　盲目崇拜中国传统文化，排斥西方文化，是闭关锁国行为，因为中国传统文化本身，就是在不断学习、借鉴、吸收外来文化的过程中，发展形成的。　　　　　　盲目崇拜西方文化，排斥中国传统文化，则是另一种闭关锁国行为。　　
　　一、说说“希腊文明”----子虚乌有　　　　　　　　　　　　　　　　古希腊文明，是指在公元前8世纪--前323年间，被称为希腊人的人们 “创造”的文明。此前的几个世纪，称为荷马时期，还有一个好听的名字为“英雄时期”；此后古罗马时期，称为“希腊化”时期。　　　　　　　　　　　　希腊文明时期的希腊，从来就不是一个统一的国家。希腊人的地盘主要在爱琴海两岸的诸“半岛”或者岛屿上。　　　　　　　　　　　　希腊人分成大大小小若干个独立的“城邦”。说是城邦，实际上是一个村庄或几个村庄的联合体，人口不过万儿八千的。他们或农耕或渔猎或商贸，但多以农业为主。为了利益，相互间战争不断。　　　　　　　　　　　　希腊有两个“超级大国”，为斯巴达、雅典。人们一谈到古希腊，90%是拿这两个“超级大国”来说事，最多的是雅典，因为古希腊的名人大多长居于此。　　　　　　　　　　　斯巴达，是四个或者五个村庄的联合体，称霸希腊时，也不过9000户人家，衰落时仅700户，按照平均每户5人计算，巅峰时人口4.5万人左右。因土地较肥沃，故以农业为生。斯巴达是2名国王加上长老会议的政治模式。两个国王分别由两个家族推选产生，权利相等。国王只负责处理日常事务，除非领兵在外，大权始终在长老们手中。　　　　　　　　　　　　雅典，是4个家族的10个部落的联合体。综合西方各研究者的数据，巅峰时期人口在 6.7----17万人之间，取中间值则是11万左右。因土地相对贫瘠，故手工业和贸易较为发达。雅典是9名执政官（起初是1名，后来是3名，最终为9 名）、贵族会议的政治模式。9名执政官由公民会议选举产生，轮流执政处理日常事务。军事上还选出10名司令官。但是，大事由400人议事会或者后来的 500人议事会议决。　　　　　　　　　　　斯巴达和雅典，其规模相当于我国今天的大一点的乡镇。在管理体制上，与我国解放前的农村家族、村庄没多大区别：平时，族长（或庄主）处理杂七杂八的事务，担当调解员的角色，但凡遇上重大事务，则召开家族会议（各房推举的代表）或者村民大会（每家派一名代表）集体讨论决定。直到今天，我们到不少偏远乡村，还能找到这种影子。　　　　　　　　　　　显然，这不过是一种部落或者部落联盟性质的村民自治性的组织。这样的环境中，能够独立（这是关键）创造出多大个文明，无异于天方夜谭。最多，比大邱庄、华西村、南街村闹得水声更响一点，但是要想完全靠自己的力量产生出中科院院士，只能是一种梦想。　　
　　古希腊运气不错，四大文明古国中，古埃及、古巴比伦就在希腊的旁边。特别是以两河流域为中心的西亚，古巴比伦消亡了，亚述帝国兴起；继而新巴比伦诞生，接着出现波斯帝国。这里与南方的埃及、东方的印度、东北面的中国之间，经济、文化、政治、军事交流频繁，始终是处于经贸繁荣、科技文化发达的状态。　　　　　　　　　　　　古希腊的历史学家希罗多德明确记载：希腊文字就是希腊人模仿西亚的腓尼基字母创造的。这大约发生于公元前8世纪。和日文来源于汉字一样，今天我们熟悉的26个英文字母，源头就是腓尼基人的字母。　　　　　　　　　　　　希罗多德还明确记载：流行于希腊的奥菲教义是从埃及传来的。就和基督教的上帝、耶稣来自于中东一样，我们熟悉的宙斯、阿波罗、普罗米修斯等“明星”，本是古埃及人创造并崇拜的神灵。　　　　　　　　　　　　至于希腊人的科学技术和文化，科学史家W.C.丹皮尔说：“早期希腊哲学家所搜集到的事实大部分是从外来的来源得到的----他们的天文学是从巴比伦尼亚得来的，他们的医学和几何学是从埃及得来的，可能一部分是通过克里特岛。”科学史家乔治·萨顿说：“希腊科学的基础完全是东方的，不论希腊的天才多么深刻，没有这些基础，它并不一定能够创立任何可与其实际成就相比的东西。……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”　　　　　　　　　近些年来，西方学者也越来越多地“发现”，从《荷马史诗》开始，直到亚里士多德的著作，都有了大量“模仿”西亚文化的内容。　　　　　　　　　　其实，古希腊人从来就承认：“光明来自东方”。《荷马史诗》的编著者荷马出生于 小亚细亚的士麦那；希腊诗人阿基洛古是帕洛斯岛人；毕达哥拉斯生于小亚细亚的萨摩斯岛；亚里士多德是斯塔吉拉人；高尔吉亚是利昂提尼人；普罗泰格拉是阿布德拉人；提奥 夫拉斯图斯是累斯博斯人；芝诺是塞浦路斯人；特拉叙马库斯是卡尔西冬人；“医学之父”希波克拉底也是可斯人……他们都是出生、成长于境外，成熟后回到希腊本土发展的“希腊裔”人。毕达哥拉斯、德摩克里特、柏拉图、梭伦、亚里士多德等都有留学西亚、埃及的经历。　　　　　　　　　古希腊的知识界，是“海归”的天下。　　　　　　　　　　遗憾的是，因为不绝的战争，巴比伦、波斯、古埃及的大量史籍消失了。老师的作品销毁了，而来自穷乡僻壤的学生的作业，因为地处偏远等原因保存下来，故而学生为后世所传颂。　　
　　3、古罗马到底有多伟大？---独裁与野蛮　　　　　　　　　　　　 一说到西方，洋奴和汉奸学者们总喜欢说完古希腊，再说古罗马。事实证明，古希腊是一个子虚乌有的“文明”，那么古罗马呢？　　　　　　　　　　　　 古罗马直至帝国内战爆发（公元337年），是西方人所谓“希腊化”时期，也就是仍属辉煌时期。这大致相当于我国战国晚期至东晋初，正是我国百家争鸣，并诞生造纸术、地动仪等一系列引导世界科技文化进步的成果的时代。　　　　　　　　　　　　 先说古罗马的的科技、文化。　　　　　　　　　　　　 洋奴们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而，严肃的西方学者不仅不领情，而且还爱抽洋奴、汉奸的嘴巴。　　　　　　　　　　　　 让我们学习一下英国著名学者W.C.丹皮尔教授的教导：“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际工作，才对科学关心。他们只用知识之流，而不培其源----为学术而学术的源泉，结果，不到几代，源与流就一起枯竭了。除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希腊最伟大的代数学（注：西方历史学家早就发现：代数学是从中国传到波斯的，而亚历山大里亚属于波斯地盘）著作家以外，没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间，罗马法的伟大成就登峰造极，但是，罗马政权还没有衰微，科学就显然已经和哲学思想的其他部门一起差不多停滞不前了。知识没有进步，人们唯一的工作只是写些注释和撮要，主要是希腊哲学家的注释和撮要。”请记住：丹皮尔教授是一位典型的持欧洲中心论的西方专家，他为什么如此谦虚呢？　　　　　　　　　　　　 在经济建设上，罗马帝国也是乏善可陈。帝国早期，主要是以战养战，到支撑扩张的人力物力资源消耗殆尽后，帝国主要靠榨取亚平宁半岛之外的土地上的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史的人都知道，在罗马帝国的地盘上，社会经济文化最发达的是西亚和埃及一带，因此，这里成了帝国的钱包和粮仓，而庞大的罗马城仅仅是一个挥霍场所。遗憾的是，帝国当局坚决抑制工商业的发展，只是重视农业。罗马皇帝们一再下令，逼迫北非、西亚等地铲除葡萄种粮食，使得罗马帝国连葡萄酒也没有喝的。尽管如此，罗马帝国还是动不动就闹饥荒。　　　　　　　　　　　　 再说古罗马的政治。　　　　　　　　　　　　 古罗马，洋人历来将它定义为奴隶社会，是一个人性缺失的时代，这一点不假。　　　　　　　　　　　　 古罗马原本是从多瑙河沿岸迁到亚平宁半岛上的几个小部落的联合体，通过发动无数次战争，逐步发展成以地中海为中心、地跨欧亚非的大帝国。他们发动战争的目的，一是夺取土地，二是掠夺占领地区的所有财物，三是将被占领土上的百姓统统作为奴隶。罗马大军所到之处，百姓要么被杀，要么掳做奴隶。一次性杀死数万人、掳数万人为奴，这样的事件不胜枚举，其血腥与残忍，无以言表。　　　　　　　　　　　　 尽管罗马人以奴隶劳动果实为生，但是，在罗马人眼中，奴隶还不如牛马，牛马不仅能干活，而且还可以吃它的肉。罗马时代，一次又一次颁布奴隶主可以随时处死奴隶的法律。比如，公元57年，罗马元老院通过法案，奴隶主在家被杀，不仅在这家所有奴隶要被处死，而且连已被释放尚未离开这家的获释奴隶也要被处死。罗马人以观赏一个奴隶杀死另一个奴隶为乐，他们观看两名奴隶持剑生死相搏，仿佛当时中国人看斗鸡、斗蛐蛐一样兴高采烈，与当今人们看篮球赛一样的感觉。要说古罗马人有人性、讲人权，只有傻瓜、250才相信。　　　　　　　　　　　　 洋奴学者经常说到罗马法如何如何，罗马有什么民主、法治的基因。　　　　　　　　　　　　 说起来颇为有趣，罗马帝国与大清帝国一样，也有一帮八旗子弟---罗马公民，他们从出生到死亡，可以不干任何事，帝国按时给他们按人头发放粮食衣物零花钱。后来，这帮货们觉得做饭太麻烦，于是帝国干脆改为发放面包。这些洋八旗子弟一辈子只有一个义务----当兵打仗。如果打胜了立功了，还有土地和金银珠宝等奖赏。结果自然与大清八旗子弟相同，变成彻底废物。到了后来，罗马帝国不得不通过赐予“罗马公民”身份，征集“蛮族”男子上战场。蛮族汉子自然不会像罗马公民那么废物，于是政变更加频繁，以致龙椅上坐着的是蛮族人。　　　　　　　　　　　　 罗马看起来还是民主的，它曾经有元老院等类似今天议会的机构，即便是独裁者渥大维也不是金口玉言。一次，渥大维在一个骑士家做客，席间，一个奴隶将一只水晶高脚杯打碎了，主人要将这个奴隶扔进鱼池喂鳗鱼。奴隶向渥大维求救，渥大维劝说，骑士不理，还是将奴隶扔进了鳗鱼池。对此，渥大维也没有生气。　　
　　但是，若因此说古罗马讲民主重法治，那绝对是扯淡。　　　　　　　　　　　　 罗马时代，动辄数以百计“元老”（大约相当于今天的议员）被屠杀，以至于这些贵族们活一天算一天，今朝有酒今朝醉，连后代也不敢要。尽管这些罗马帝国的贵族们，无论谁当皇帝都点头哈腰，但仍然逃不脱被屠杀的命运。所以，过不了多久，元老院就换成全新的面孔。公元前43年，渥大维和安东尼、雷比达联合夺取政权后，大肆追杀政敌，一次性杀死300名元老。尽管元老院是一直存在，但是，大多数时间，元老们连皇帝的面也见不到，因为皇帝根本没把他们当人看，长期呆在其它地方。帝国首都迁到君士坦丁堡之后，元老院被皇帝遗忘，扔在罗马自个儿民主议政去了。　　　　　　　　　　　　 龙椅的诱惑是巨大的。如果按照中国的习惯，所谓罗马帝国，可以分为N个朝代。大家为了争夺这把椅子，你刚唱来我登场。有脑袋进水花钱买椅子的；有认干爹继承位子的；有干脆领兵杀进皇宫直奔椅子的；也有前线将领阵前黄袍加身的。无数人为此掉了脑袋，不少人坐上椅子后被人割了脑袋。到了后期，更是内战连连，以至于出现30余人割据称王。中国历史上的大戏，罗马帝国无一例外地，全部上演过。就这样稀里糊涂之中，363年，朱利亚努斯在与波斯作战中负伤死去，不久，罗马就分裂成东、西两个帝国。　　　　　　　　　　　　 5世纪中叶，匈奴人在今天的匈牙利一带崛起，四面出击，驱赶得北欧的日耳曼人鸡飞狗跳。匈奴人，原来呆在蒙古高原，被中国汉朝打得满地找牙后，大部分归顺汉朝融入主流，小部分一路西行，如入无人之境，最后占据当今东欧一代，继续向西向南扩张。在匈奴大军多次践踏、大面积掳掠之后，随着日耳曼人向南方蜂拥推进，三下五除二，西罗马帝国便奄奄一息。　　　　　　　　　　　　 476年，稀里糊涂中，蛮族们让西罗马帝国灰飞烟灭了，西欧就此进入了所谓的“中世纪”。　　　　　　　　　　　　 西罗马帝国虽然完蛋了，但是以君士坦丁堡为都城的东罗马帝国，仍一如既往地生活着，而且寿命长达千年。　　　　　　　　　　　　 东罗马帝国完整地继承希腊文明、基督教文明，皇帝是基督教教主，也是国家政权的主宰。东罗马人读的书，一半是基督教经典，另一半则是古希腊人的著作。东罗马帝国同样继承了罗马帝国热衷于“篡党夺权”的优良传统，几经折腾，7世纪后，东罗马皇帝也是希腊人。遗憾的是，除了房子建得有特色且颇为壮丽，雕塑还算过得去，而在政治、经济、文化以及科学技术上，同样是一塌糊涂。　　　　　　　　　　　　 一部东罗马历史，除查士丁尼统治时（527 ----565 年在位）有过短暂的辉煌，剩下的就是一部挨打史、屈辱史。　　　　　　　　　　　　 5世纪，为了少受匈奴人攻击，一次给匈奴首领阿提拉送去14000镑黄金，以后每年缴纳贡金2100镑。　　　　　　　　　　　　 6世纪，在 “蛮族”们（主要是日耳曼人）的侵略、蚕食下，帝国在欧洲地区仅剩下沿海的一些据点。　　　　　　　　　　　　 7世纪之后，就一直处于阿拉伯人的没完没了的“欺负”之中，帝国在亚、非的领土丧失殆尽，沦落为龟缩于小亚、巴尔干半岛部分地区的国家。帝国原本指望西欧十字军能够教训一下阿拉伯“异教徒”，以出口恶气，结果，1204年，第四次十字军却将东罗马首都拜占庭洗劫一空，大火焚烧7天之久，并且将帝国大片领土予以瓜分。　　　　　　　　　　　　 1461年，仅一隅之地的东罗马被奥斯曼帝国消灭，拜占庭成了阿拉伯国家的都城。当然，东罗马帝国的全部地盘早已变成穆斯林的乐园了。　　　　　　　　　　　　 说来有趣：在文化传承上，这个窝囊的东罗马帝国，是最有资格的代表西方文化的---正宗嫡传的古希腊文化和基督教文化。由于它实在是窝囊得过头了，所以，西方历史学家们宁愿在黑暗的中世纪（西欧）上多做点文章，也不愿提到它，连“希腊化”的资格都不给它，让人有一种东罗马与欧洲文明无关的感觉。　　　　　　　　　　　　 　　　　声明：　　　　1、本人所谈到的西方历史的所有内容，完全取材于 西方著名学者的 著作。　　　　　　　　2、本人所谈到的西方历史的所有内容，完全拒绝 国内学者著作，不带他们的一丝痕迹。
　　3、中世纪欧洲---文盲与武夫的世界　　　　　　　　　　　　 476年，由于匈奴人的不断扩张，以及为躲避匈奴的北欧“蛮族”----日耳曼人的持续攻击下，早已腐败透顶的西罗马帝国覆亡了。从此，西欧进入了长达千年的“中世纪”。　　　　　　　　　　　　 法国著名历史学家、哲学家丹纳，以形象生动的笔墨描绘了中世纪西欧社会：　　　　　　　　　　　　 “蛮族的洪流也就决破堤岸，滚滚而来，一批来了又是一批，前后相继，不下五百年之久。他们造成的灾祸非笔墨所能形容：多少人民被消灭，胜迹被摧毁，田园荒芜，城镇夷为平地；工艺、美术、科学，都被损坏，糟蹋，遗忘；到处是恐惧，愚昧，强暴。来的全是野人，等于休隆人与伊罗夸人突然之间驻扎在我们这样有文化有思想的社会上。当时的情形有如宫殿的帐帷桌椅之间放进一群野牛，一群过后又是一群，前面一群留下的残破的东西，再由第二群的铁蹄破坏干净；一批野兽在混乱中喘息未定，就得起来同狂号怒吼，兽性勃勃的第二批野兽搏斗。到第十世纪，最后一群蛮子找到了栖身之处，胡乱安顿下来的时候，人民的生活也不见得好转。野蛮的首领变为封建的宫堡主人，互相厮杀，抢掠农民，焚烧庄稼，拦截商人，任意盘剥和虐待他们穷苦的农奴。田地荒废，粮食缺乏。（生民无疆注：这是中国从六朝到北宋的一个漫长时期，中国人正在实施科举取士，创造唐诗宋词，进行印刷术、火药、指南针的发明，研究武学、律学、书学、算学、画学、医学....对比一下，我们是什么感觉呢？）　　　　　　　　　　　　 “十一世纪时，七十年中有四十年饥荒。一个叫做拉乌·葛拉贝的修士说他已经吃惯人肉；一个屠夫因为把人肉挂在架上，被活活烧死。到处疮痍满目，肮脏不堪，连最简单的卫生都不知道；鼠疫，麻风，传染病，成为土生土长的东西。人性澌灭，甚至养成像新西兰一样吃人的风俗，象加莱陶尼人和巴波斯人一样野蛮愚蠢；卑劣下贱，无以复加。（生民无疆注：这是中国北宋时期，政治、经济、科技、文化教育高度繁荣，看一看《清明上河图》，读一读欧阳修、柳永等人的词，放一放宋人发明的焰火，甚至搭乘宋朝商人的海轮到印度西亚做做生意旅旅游，是什么感觉呢？）　　　　　　　　　　　　 “到一五五〇年，英国只有猎人，农夫，大兵和粗汉。一个内地的城镇统共只有两三个烟囱。乡下绅士住的是草屋，涂着最粗糙的粘土，取光的窗洞只有格子没有窗子。（生民无疆注：这是中国明朝中叶，参观一下故宫、明十三陵、全国各地的古镇，或者陪着徐霞客游山玩水一次，又会是什么样的感觉呢？）　　　　　　　　　　　　 “至于法国，到十五世纪末，国内的优秀人士，所谓贵族只是粗野的蛮子。一五二二年，巴大萨·卡斯蒂里奥纳伯爵写道：‘法国人只重武艺，看不起别的事情；他们非但轻视文学，而且深恶痛绝，认为文人最下贱，所以把一个人叫做学者是对他最大的侮辱。’总之，整个欧洲还处在封建制度之下，人像凶悍有力的野兽一般只知道吃喝，打架，活动筋骨。”（生民无疆注：这是中国明朝中叶，随便找一部明朝士大夫日记类的作品读读，琴棋书画诗酒山水扑面而来，又会是什么样的感觉呢？）　　　　　　　　　　　　 大家可别瞧不起这些蜂拥而来的“野人”，西欧后来的贵族，诸如国王、公爵、骑士什么的，全是这些野人及其后裔。　　　　　　　　　　　　 在这些野人的领导下，中世纪的西欧具体是什么样的呢？生民无疆随后将从多方面予以介绍---坚持用洋人提供的历史资料，拒绝参考洋奴学者写的欧洲史。
　　5、说说欧洲人的奴性　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 每说到西方，人们便想到“民主”、“人权”、“科学”，而且将这些与西方的文化和历史联系起来，似乎欧洲从来就是民主、科学的社会，其实，根本不是这么回事。　　　　　　　　　　　　 我们知道，西方哲学主要来源于古希腊文化和基督教教义。我们不妨看看这些西方圣贤说过什么。　　　　　　　　　　　　 古希腊头号圣贤苏格拉底说：“我要对公民们说：你们彼此虽是兄弟，但是神还是用不同的东西把你们造出来的。你们之中有些人具有统治的能力而适于统治人，在创造这些人的时候神用了金子，因此这些人也就是最珍贵的。另一些人是神用银子作成的，这些人就成为统治者的辅助者。再有一些人是农夫和手艺人，这些人是神用铜和铁做成的。……统治者应当把这个神谶引以为戒，即：一旦铜铁做成的人掌握了政权，国家便要倾覆。”这就是说，根据神的安排，人类社会被分为金子做的人、银子作的人、铜做的人、铁做的人这四个等级，每个人出生前，神已经确定好分别属于哪一个等级。苏格拉底还说，金子做的人会生出金子做的儿子，银子和铜铁做的人会生相应的儿子。至于苏格拉底经常提到的奴隶，自然是等外品，只不知他认为奴隶是用什么做的。　　　　　　　　　　　　 第二号圣贤柏拉图认为，国家是个人的放大，个人是国家的缩小，据此勾划出了自己的“理想国”。柏拉图也是一个以精神力量----智慧、勇敢、节制和正义这 “四德”治天下的倡导者。柏拉图的理想国是按照神的意志设计和实施管理的，所以，“我们制定有关不敬神的法律如下：如果一个人在语言上或行动上犯了不敬神的罪，任何人见到了就应该起来维护法律向地方官报告。地方官接到报告之后，就应该立刻依法把这个人送到法庭。如果地方官接到报告之后拒绝这样做，已经有人揭发，他就要以不敬神的罪名受到审判。国家里面要设三个监狱：第一个是在市场附近的普通监狱；第二个是在午夜法庭附近，将称为‘感化所’；第三个要设在国土中心的某个荒野山区，要用某种果报惩罚的名字来称呼。当他们监禁期满后，如果其中有人思想健全，就让它恢复正常生活；但是如其不改，再度被定罪，就应该把他处死”。总之，谁敢反对神甚至否定神的存在，一定要好好教训他，让他匍匐在神的脚下，或者将他从肉体上消灭。　　　　　　　　　　　　 古希腊的圣贤们会说出这样的话来？事实就是如此，只不过我国的“精英”专家们不肯“引用”而已。　　　　　　　　　　　　 再看《圣经》。《圣经》罗马书说：“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。”　　　　　　　　　　　　 上帝的意志有谁能抗拒得了呢？既然一切都是上帝安排的，我还是老老实实认命苟活吧。因此，中世纪以来的欧洲人，在匍匐在基督教脚下的同时，面对大小封建主也十分“遵纪守法”。　　
　　西欧进入中世纪之后，形成若干个王国、公国等，各国国君大封功臣，形成了世袭的大小领主（贵族）、平民（主要是农奴，地位和西藏解放前农奴基本一致）两个等级，此外还有一个凌驾于世俗社会之上的教士等级。直到第一次世界大战之前，在欧洲，始终是身份世袭制度占绝对主导的局面。　　　　　　　　　　　　 欧洲人民普遍认为：国王的后人才能当国王，贵族的后人一定是贵族，农奴的儿子只能是农奴，完全是老子英雄儿好汉，老子好汉儿混蛋。整个中世纪直至1789 年法国大革命，接近1400年时间，欧洲的老百姓就没有搞过一次起义，也就是没有造过反。17世纪，英国贵族们搞了一次“革命”，最后也是老老实实地，迎请国王自家的人来做国王，直到今天。　　　　　　　　　　　　 中国不一样，自古以来，谁造反成功，谁就当皇帝。朱元璋是要饭的和尚出身，刘邦原来不过是个村长，他们打下天下后，便自个儿当皇帝，普天之下没有人认为不合适。文盲李逵一直认为，皇帝的龙椅，他的宋江哥哥也是可以坐的。　　　　　　　　　　　　 国人总在说“奴性”，比起奴性十足的欧洲人，中国人差远了。
　　啊哈哈哈哈哈~~~~　　　　请继续~请继续~~　　　　如果结合着欧洲史一起讲述，会不会更有趣一点~？
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