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下图是颐和园建筑布局的中心，它是仿照杭州六和塔建造的，为古代建筑的精品。它是
B．智慧海　
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【新华正版】图说天下国家地理系列：走遍中国+走遍世界（共2册） 旅游其它 旅游中国风土人情中国自助游旅游书籍 世界旅游攻略.
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产品名称:走遍中国
是否是套装:否
书名:走遍中国
定价:19.90元
出版社名称:北京联合出版公司
出版时间:2012年6月
书名:走遍中国
ISBN编号:6
商品名称：
走遍中国/图说天下地理系列
图说天下地理系列编委会
出版时间：
印刷时间：
商品类型：
&目录：Chapter-1 京津漫步 朝向*经典的方向北京故宫颐和园专题：触摸北京的历史印迹北京**体育场北京的胡同天津海河古文化街大沽炮台Chapter-2 中原巡礼 寻一曲，流转不息的华夏之歌山东泰山曲阜孔庙专题：避暑胜地话山东河北白洋淀坝上草原承德避暑山庄清东陵河南龙门石窟少林寺专题：千年韶华&&河南的古都山西五台山恒山平遥古城专题：&大院&拾零壶口瀑布陕西华山西安秦始皇陵兵马俑Chapter-3 东三省拾趣 林海雪原的变奏辽宁大连沈阳故宫吉林长白山天池高句丽王城黑龙江大兴安岭五大连池哈尔滨专题：&冰城&的冰雪之趣漠河Chapter-4 塞外风光 长风万里且放歌内蒙古呼伦贝尔草原专题：草原风光览胜额济纳巴丹吉林沙漠敦煌莫高窟鸣沙山与月牙泉玉门关贺兰山六盘山塔克拉玛干大沙漠雅丹魔鬼城白哈巴喀纳斯湖伊犁草原Chapter-5 青藏高原之旅 迎接*纯粹的阳光青海可可西里青海湖三江源西藏珠穆朗玛峰雅鲁藏布大峡谷阿里拉萨纳木措Chapter-6 西南典藏 下一站，天堂四川九寨沟稻城亚丁卧龙海螺沟峨眉山专题：天府之国的情趣生活重庆小寨天坑大足石刻长江三峡云南香格里拉丽江大理泸沽湖石林西双版纳滇池贵州黄果树瀑布梵净山织金洞广西漓江专题：桂林山水甲天下黄姚大圩Chapter-7 两湖山水 展开*美的水墨长卷湖北神农架武当山黄鹤楼湖南洞庭湖张家界衡山凤凰古城德夯Chapter-8 烟波江南 与时光一起，在此终老江苏太湖苏州园林专题：姑苏城的湖光山色扬州专题：水乡的小镇南京上海夜上海豫园浙江普陀山西湖专题：钱塘自古繁华&&杭州嘉兴安徽黄山九华山天柱山西递与宏村江西庐山三清山婺源Chapter-9 东南沿海行 伴着海风去呼吸福建武夷山福建土楼鼓浪屿广东丹霞山七星岩开平碉楼广州海南亚龙湾三亚Chapter-10 港澳台之旅 加入，这场永不落幕的繁华香港港岛九龙区旺角澳门大三巴牌坊妈阁庙台湾台北日月潭阿里山野柳......精 彩 页：颐和园，山青水幽，景色秀丽。它坐落在北京城的西北郊，因为京城的地势自北向南倾斜，因而成为名副其实的&风水宝地&，自古以来，这片土地集帝王将相万千宠爱于一身。1764年，时值中国*后一个封建盛世&&康乾盛世，颐和园始建成。它原名清漪园，*初只是帝后宫妃们休闲避暑的场所，雍正帝继位后，开始长期居住在西郊园林中，连同政务、读书、游乐于一体，如此，这里逐渐成为了政治和娱乐的双重中心。&颐和&的本意源自&颐养太和&。1860年，颐和园在第二次鸦片战争中被英法联军烧毁，1886年，清政府挪用军饷对其重修，并改名为颐和园，作为慈禧太后晚年的颐养之地。除了紫禁城，这里是晚清统治者*重要的政治和外交活动中心，*是中国近代史的重要见证。&&&&颐和园占地约290公顷，利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的设计手法和意境而建，是一座大型天然山水园，也是迄今为止保存得*为完整的皇家行宫御苑。&&&&&虽由人作，宛白天开。&在造园艺术中，颐和园无愧于其&皇家园林博物馆&的美名，集万家之大成，尽显皇家园林的恢弘富丽，同时充满了和谐自然的生趣盎然。亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥诸多人工景观与周围的自然山峦、粼粼湖面交相辉映，在中外园林艺术史上占有显著地位，自然在人们的意料之中。&&&&规模宏大，是颐和园景区的**大特色。在由万寿山和昆明湖两部分组成的景区中，水的面积便占到3／4。园内以佛香阁为中心，共有景点建筑百余座，院落20余处。佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等，都是后人游历时必观的景点，可谓世界建筑文化中的珍品。&&&&未进颐和园，就已经被它雄伟的气势所感染。大门两侧傲然伫立的两座狮子，公狮右爪握球，象征一统江山；母狮左爪扶幼，象征母仪天下。&&&&走入大门是一对猪猴石，第二道大门，万寿石映入眼帘。万寿石后麒麟现身。在颐和园，世界上**一对&龙在下，凤在上&的雕塑，象征着慈禧太后至高无上的权利。&&&&再往里，长廊显现。颐和园拥有世界上*长的长廊，1992年被列入&吉尼斯世界纪录&。它位于万寿山南麓，全长有728米，是中国园林中*长的游廊。700余米的游廊中，绘有图画14000余幅，传统故事、山水风景、花乌鱼虫置于画中。&&&&长廊穿过佛香阁。佛香阁是颐和园里*大的工程，皇室在此烧香。它位于万寿山前的山腰处，建在一个21米的长方形台基之上，是一座八面三层四重檐的建筑。阁高41米，8根巨大擎天柱支撑其间，结构复杂却异常精细。佛香阁以其庄重雄厚的风姿奠定了园中建筑群的主旋律，因为有它，方才凸显昆明湖的荡漾，万寿山的庄严；因为有它，皇家气派才能*添几分光辉。&&&&颐和园的景区中，万寿山总能因其山间多而宏伟的建筑首先映入人们的眼帘。从山脚的&云辉玉宇&牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，直至山顶的智慧海，形成了一条层层上升的中轴线。东侧有&转轮藏&和&万寿山昆明湖&石碑；西侧有五方阁和宝云阁；后山有西藏佛教建筑和五彩琉璃多宝塔；山上有景福阁、重翠亭、写秋轩、画中游等等，诸多亭台楼阁，登其上方，昆明湖中秀美景色尽收眼底。&&&&众多山上建筑，智慧海让人印象颇为深刻。&智慧海&原为佛教用语，本意用来赞扬佛的智慧如海，佛的法力无边。这个建筑看似木结构，事实上没有用一根木料，全部是由石砖砌成。因为没有横梁，也被称为&无梁殿&，又因为其中供奉了无量寿佛，所以也称呼它为&无量殿&。整个建筑全部由精美的黄绿两色琉璃瓦装饰，中间夹杂少量紫蓝色琉璃，远远望去，色彩鲜艳，富丽堂皇。尤其外嵌于壁面的干余尊琉璃佛，*是让人心生虔诚。&&&&P12-14内容提要：《图说天下&**地理系列：走遍中国》是一部人文地理巨著，编制出一次穿越时空的梦幻之旅。&&&&《图说天下&**地理系列：走遍中国》：在凡尘间，请你，试着把心意放平，到能聆听花开的声音，走向不戴盔甲的柔软的自己。那么，在圣洁的河畔，你会虔诚地许下心愿；冰晶的雪花会成为天使，令你顾盼流连；哪怕是一颗小草，也让你心生怜爱，惹得情丝万千&&一年四季，花儿开了又谢。一个美丽的国度，无论有怎样的光华流转，怎样的天地情殇，都赖你的痴心眷顾，都会在你跋涉的脚步中变得姿容饱满，或者，那不仅是锦绣山河，还是你绮丽缥缈的梦&&......作者简介：
商品名称：
走遍中国/图说天下地理系列
图说天下地理系列编委会
出版时间：
印刷时间：
商品类型：
&目录：Chapter-1 京津漫步 朝向*经典的方向北京故宫颐和园专题：触摸北京的历史印迹北京**体育场北京的胡同天津海河古文化街大沽炮台Chapter-2 中原巡礼 寻一曲，流转不息的华夏之歌山东泰山曲阜孔庙专题：避暑胜地话山东河北白洋淀坝上草原承德避暑山庄清东陵河南龙门石窟少林寺专题：千年韶华&&河南的古都山西五台山恒山平遥古城专题：&大院&拾零壶口瀑布陕西华山西安秦始皇陵兵马俑Chapter-3 东三省拾趣 林海雪原的变奏辽宁大连沈阳故宫吉林长白山天池高句丽王城黑龙江大兴安岭五大连池哈尔滨专题：&冰城&的冰雪之趣漠河Chapter-4 塞外风光 长风万里且放歌内蒙古呼伦贝尔草原专题：草原风光览胜额济纳巴丹吉林沙漠敦煌莫高窟鸣沙山与月牙泉玉门关贺兰山六盘山塔克拉玛干大沙漠雅丹魔鬼城白哈巴喀纳斯湖伊犁草原Chapter-5 青藏高原之旅 迎接*纯粹的阳光青海可可西里青海湖三江源西藏珠穆朗玛峰雅鲁藏布大峡谷阿里拉萨纳木措Chapter-6 西南典藏 下一站，天堂四川九寨沟稻城亚丁卧龙海螺沟峨眉山专题：天府之国的情趣生活重庆小寨天坑大足石刻长江三峡云南香格里拉丽江大理泸沽湖石林西双版纳滇池贵州黄果树瀑布梵净山织金洞广西漓江专题：桂林山水甲天下黄姚大圩Chapter-7 两湖山水 展开*美的水墨长卷湖北神农架武当山黄鹤楼湖南洞庭湖张家界衡山凤凰古城德夯Chapter-8 烟波江南 与时光一起，在此终老江苏太湖苏州园林专题：姑苏城的湖光山色扬州专题：水乡的小镇南京上海夜上海豫园浙江普陀山西湖专题：钱塘自古繁华&&杭州嘉兴安徽黄山九华山天柱山西递与宏村江西庐山三清山婺源Chapter-9 东南沿海行 伴着海风去呼吸福建武夷山福建土楼鼓浪屿广东丹霞山七星岩开平碉楼广州海南亚龙湾三亚Chapter-10 港澳台之旅 加入，这场永不落幕的繁华香港港岛九龙区旺角澳门大三巴牌坊妈阁庙台湾台北日月潭阿里山野柳......精 彩 页：颐和园，山青水幽，景色秀丽。它坐落在北京城的西北郊，因为京城的地势自北向南倾斜，因而成为名副其实的&风水宝地&，自古以来，这片土地集帝王将相万千宠爱于一身。1764年，时值中国*后一个封建盛世&&康乾盛世，颐和园始建成。它原名清漪园，*初只是帝后宫妃们休闲避暑的场所，雍正帝继位后，开始长期居住在西郊园林中，连同政务、读书、游乐于一体，如此，这里逐渐成为了政治和娱乐的双重中心。&颐和&的本意源自&颐养太和&。1860年，颐和园在第二次鸦片战争中被英法联军烧毁，1886年，清政府挪用军饷对其重修，并改名为颐和园，作为慈禧太后晚年的颐养之地。除了紫禁城，这里是晚清统治者*重要的政治和外交活动中心，*是中国近代史的重要见证。&&&&颐和园占地约290公顷，利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的设计手法和意境而建，是一座大型天然山水园，也是迄今为止保存得*为完整的皇家行宫御苑。&&&&&虽由人作，宛白天开。&在造园艺术中，颐和园无愧于其&皇家园林博物馆&的美名，集万家之大成，尽显皇家园林的恢弘富丽，同时充满了和谐自然的生趣盎然。亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥诸多人工景观与周围的自然山峦、粼粼湖面交相辉映，在中外园林艺术史上占有显著地位，自然在人们的意料之中。&&&&规模宏大，是颐和园景区的**大特色。在由万寿山和昆明湖两部分组成的景区中，水的面积便占到3／4。园内以佛香阁为中心，共有景点建筑百余座，院落20余处。佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等，都是后人游历时必观的景点，可谓世界建筑文化中的珍品。&&&&未进颐和园，就已经被它雄伟的气势所感染。大门两侧傲然伫立的两座狮子，公狮右爪握球，象征一统江山；母狮左爪扶幼，象征母仪天下。&&&&走入大门是一对猪猴石，第二道大门，万寿石映入眼帘。万寿石后麒麟现身。在颐和园，世界上**一对&龙在下，凤在上&的雕塑，象征着慈禧太后至高无上的权利。&&&&再往里，长廊显现。颐和园拥有世界上*长的长廊，1992年被列入&吉尼斯世界纪录&。它位于万寿山南麓，全长有728米，是中国园林中*长的游廊。700余米的游廊中，绘有图画14000余幅，传统故事、山水风景、花乌鱼虫置于画中。&&&&长廊穿过佛香阁。佛香阁是颐和园里*大的工程，皇室在此烧香。它位于万寿山前的山腰处，建在一个21米的长方形台基之上，是一座八面三层四重檐的建筑。阁高41米，8根巨大擎天柱支撑其间，结构复杂却异常精细。佛香阁以其庄重雄厚的风姿奠定了园中建筑群的主旋律，因为有它，方才凸显昆明湖的荡漾，万寿山的庄严；因为有它，皇家气派才能*添几分光辉。&&&&颐和园的景区中，万寿山总能因其山间多而宏伟的建筑首先映入人们的眼帘。从山脚的&云辉玉宇&牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，直至山顶的智慧海，形成了一条层层上升的中轴线。东侧有&转轮藏&和&万寿山昆明湖&石碑；西侧有五方阁和宝云阁；后山有西藏佛教建筑和五彩琉璃多宝塔；山上有景福阁、重翠亭、写秋轩、画中游等等，诸多亭台楼阁，登其上方，昆明湖中秀美景色尽收眼底。&&&&众多山上建筑，智慧海让人印象颇为深刻。&智慧海&原为佛教用语，本意用来赞扬佛的智慧如海，佛的法力无边。这个建筑看似木结构，事实上没有用一根木料，全部是由石砖砌成。因为没有横梁，也被称为&无梁殿&，又因为其中供奉了无量寿佛，所以也称呼它为&无量殿&。整个建筑全部由精美的黄绿两色琉璃瓦装饰，中间夹杂少量紫蓝色琉璃，远远望去，色彩鲜艳，富丽堂皇。尤其外嵌于壁面的干余尊琉璃佛，*是让人心生虔诚。&&&&P12-14内容提要：《图说天下&**地理系列：走遍中国》是一部人文地理巨著，编制出一次穿越时空的梦幻之旅。&&&&《图说天下&**地理系列：走遍中国》：在凡尘间，请你，试着把心意放平，到能聆听花开的声音，走向不戴盔甲的柔软的自己。那么，在圣洁的河畔，你会虔诚地许下心愿；冰晶的雪花会成为天使，令你顾盼流连；哪怕是一颗小草，也让你心生怜爱，惹得情丝万千&&一年四季，花儿开了又谢。一个美丽的国度，无论有怎样的光华流转，怎样的天地情殇，都赖你的痴心眷顾，都会在你跋涉的脚步中变得姿容饱满，或者，那不仅是锦绣山河，还是你绮丽缥缈的梦&&......作者简介：
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瑞丽采风实习报告
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【瑞丽采风】采风报告“开始，怀着青春的渴望，不停的追逐着心中的理想王国，于是，收好行囊， 背上包袱，追随着梦想的痕迹，我们、努力着……” 2013 年 9 月 4 日，四川工程职业技术学院艺术系 2012 级艺术设计专业的同 学在老师的领导下整装出发，开启了为期 5 天的“游街子古镇，写意生活”的学 习旅程。此次写生的主要目的在于进一步加强学生对自然风景美的捕捉能力， 丰富和 拓宽同学们的审美能力、创新能力;同时锻炼学生在实践中的自理自立能力和团 结协作的精神，为学生在以后的设计学习中奠定良好的基础。带着满心的期待，同学们顺利的抵达四川省成都市崇州的街子古镇。“青山 绿水抱林盘、村庄小镇嵌田园。” 不愧为街子镇的真实写照。街子古镇，在崇州城西北 25 公里的凤栖山下，与青城后山连接。它既得山 灵水秀之惠，又有以晋代古刹光严禅院为中心的 32 座寺庙等古迹。街子是个 历史悠久的古镇，五代时名“横渠镇”，因横于味江河畔而得名。境内有晋代古刹 ―――光严禅院、凤栖山旅游风景区、千亩原始森林、千年银杏、千年古楠、清 代古塔、 清末民初古建一条街、 宋代民族英雄王小波起义遗址、 唐代一瓢诗人―― 唐求故居，有神奇传说的古龙潭、五柜沱、云雾洞等，全镇各种文物古迹二十余 处。崇州街子镇为青城山古镇， 它集中反映了四川西南坝结合部独特的自然风光； 具有深厚的优秀文化积淀； 其物产曾经影响过全国的政治、 军事； 现存建筑朴素， 小巧，是反映清代祖国西南小镇风貌的典型实物。住进了极具农家气息的小院，品尝着带有特色的饭菜，感受到的是农家人淳 朴善良的待人之道。在街子镇里， 你不管走到哪个街道， 见到的都是古房， 古道， 古桥，古灯。沿路还可以看到很多具有特色的客栈。此次写生分小组进行，为期五天的写生留给我的回忆是难忘的。一开始有些 手足无措，不知从何画起，随着自己不断的摸索，也开始由生到熟，慢慢的领悟 到了这其中的绘画技巧所在，懂得去发现大自然的美，欣赏大自然的美;写生之 余，赏街子镇美景便成为同学之间必不可少的了，伴江游道，亲近味江河水，或 乘坐竹制蓬船，或漫步石阶小径→农耕文化体验区，亲近土地，怀旧乡土情结， 领悟农耕时代的智慧物语→古乐园，参与历史悠久、内涵丰富的古代娱乐， 让身到放松→唐求广场，游览唐公祠，体味古街子人的诗意情怀→御龙桥， 观清代铁索桥风貌， 听先民御龙故事→圣灯广场，了解街子历史上的风云变幻→ 康道，享受青山秀水，呼吸负氧离子，探寻神奇传说→光严禅院，了解街子的禅 佛文化，深厚的历史文化底蕴→回到古镇喝茶发呆。在街子古镇第五天后我们回到了,又先后去了德阳的东湖山公园和石刻 公园写生。这两个公园都有各自的特色。东湖山公园有山有水、山清水秀、地势起伏、 变化多端、山、丘、台、坝层次丰富的大型城市公园，就其基础而言，可谓得天 独厚，全省无双，全国也不多见。石刻公园由五组大型浮雕群、三十五个木雕拱 门、三十二根蟠龙石柱组成，是我国最大的城市现代艺术石刻雕塑群。墙体全部 由本地产石料雕刻砌筑而成，虚实结合，韵律恰好，高潮迭起，表现出自然、生命、 民族团结等宏伟主题， 充分显现了中华民族古朴典雅、 深厚凝重的文化精髓。我们一面欣赏着这些美丽的山水，石刻，一面进行我们的写生，把美丽的东西画 进自己的画中，留恋其中，怡然自得。这次的写生也最后走到了尾声，给我带来的不仅是回忆，还有很多启发。作为一名设计专业的学生， 对于一切事物的感受不应只是肤浅的体现在表面， 应学会观察生活，体会到创意本源于我们的生活，生活之中就有取之不尽，用之 不竭的创作源泉。对待所见，所感应该用心深刻体现在每一幅画作当中，要敢于 创作，敢于表现、突破，才能提高。我们不仅增长了专业知识，而且陶冶了情操。那种回归自然的恬淡心境，真 是无法用确切的、精美的去描写，太美了。校外写生，让我们学到了如何思 考以前不知道的东西。听到的是欢歌笑语，感受到的是热情厚道、真诚好客。外出社会实践， 还有一个重要目的就是培养同学们注意观察当地文化演 进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间 特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术 创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野 和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路” 。通过这次对景、对人的以及艺术的实践感悟深刻，把生活与创意结合， 积累学问,提高自己的审美观,价值观,人生观.把每一张画幅都充满生命力。在采风中不仅增长了同学的专业知识和技能， 而且锻炼了体能， 开拓了视野， 提高创新能力，把生活中的素材升华为艺术创作，使作品从源于生活，同时也培 养了社会实践能力。此次写生，我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的认知更加深刻，对 人对物有了新的认识， 不同角度去观察， 不同位置去分析， 收获就会不同。五 天的外出时间很快就到期了，我感触颇多。总之，我们学校这次社会实践教学对 培养创造型艺术人才具有非常必要的现实和历史意义， 这也是艺术走向成功的必 经之路。因为艺术离不开生活，丰富的书会生活造就得才双馨的艺术家。要努力 使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通群众，与他们同呼吸，共命运，成为普 通大众的代言人。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果， 激动人心的优秀精品。我们对以后的学习目的更加明确，对美的感觉更加深刻， 对人对物有了新的认识，不同的角度去观察，不同的位置去分析得到的就不同， 要多角度的看问题，进而更好的解决！XXXXXXXXXXX 学院 艺术系 2012 级广告二班 XX 2013 年 9 月 13 号
【瑞丽采风实习报告】[键入名称]云南采风实习报告艺设 08-42011云南采风实习报告写生：艺设 08-4 写生地点：云南 写生时间：― 写生路线北京―昆明―丽江―泸沽湖―束河―香格里拉―大理―喜洲―昆明― 北京 写生内容：了解民族风俗、人物及风景素描、素材文案收集、。完成状况：良好出发2011 年 8 月 20 日早 9 时， 我们 08 级及 09 级两个班同学一行人在昆明集合， 启程前往我们向往已久的丽江，开始我们的写生之旅。带着兴奋，带着期待，踏 上了即将渡过 10 个小时的大巴。我们班首次到云南采风，陌生、令人向往的云 南各少数民族独特的民族风情,奇异的自然风光,是我们此次写生队伍的画笔所 要触及的焦点,我们称之为一次探索之旅。上午 9 时准时出发，渐渐远离昆明市区，驶向丽江。在高速上，窗外是大 片大片的田地，远处的房屋是白色的墙，灰色的瓦，翘起的屋角，屋檐上雕着各 种图案。丽江踏进灯火滥觞的丽江古城,踩着滑滑的石板路，熙熙攘攘的观光客,古老的 石板路丰富着这个带着几分梦幻色彩的边陲古城，神秘的茶马古道，浓郁的白族 风情，外来元素的渐次渗透，也许只有富于动感，把握瞬间的速写手法才能描绘 我们复杂的情感。拐了个弯，远处玉龙雪山白白山顶冲破天际，出现在屋顶上， 又是另一幅别样的画：蓝色和白色衬着格外抢眼，忍不住拿出相机狂派一把。逛 在古城的巷子里，到处是满满的阳光，都快溢出来一样。迎面吹来的风里有水凉 凉的味道，还有淡淡的花香。时光的倒影在丽江流淌的河水中清澈可见；时光的 脚步流动在巷口， 街角； 时光的目光除了穿梭在一缕缕阳光照射出的完美景象外，偶尔在湛蓝的天空的停留居然也美的彻底。“风土人情”这四个字也早已不足概 括丽江了。隐于丽江，关掉所有的联系途径。在游走丽江间，闪着光的小角落总是让 人不自觉的把视线放在那里。算了，还是把它画下来吧！在丽江的写生其实有点 残酷， 因为有限的时间内无法把所有想画的都画出来，但是最后决定省去一些景 物，又真觉得残酷。总希望在丽江的时间慢些，慢些，再慢些。虽然下定决心还 会再来，可是总还是想利用机会多感受些，多得到些，这应该就是人类的贪心了 吧！另外，也许在这里的每一位非专业人士，随便对着一个不起眼的地方按下快 门，都会有一张精彩的照片产生吧。古城里沿街都是各种特色小店，给我的第一感觉就是手工的天堂。不管是 木雕还是烫画或者布艺都是做工精细形式多变。为我们动画角色和场景设计提供 了不少灵感和想象。坐在水边用画笔记录着眼前的美景，吹着凉凉的风，沐浴着 柔柔的阳光，真的是一种享受。泸沽湖泸沽湖古称鲁窟海子， 又名左所海， 俗称亮海。纳西族摩梭语 “泸” 为山沟， “沽” 为里， 意即山沟里的湖。它四周崇山峻岭， 被当地摩梭人奉为 “母亲湖” 。也被人们誉为“蓬莱仙境”。泸沽湖风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特 的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观。身临其境，水天一色，水平如境，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐漂浮 于水天之间的摩梭民歌，使其更增添几分古朴，几分宁静，是一个远离嚣市、未 被污染的处女湖，有高原明珠的美誉。每逢晴天，蓝天白云，倒映湖中，水天 一色，景象奇丽。它犹如一块明珠镶嵌在群山怀抱之中，碧波荡漾，风光迷人， 有“高原明珠”、“滇西北的一片净土”、“东方第一奇景”等美称。这里古朴 的民风，秀丽的山光水色与浓郁的传奇风情，充满了神秘的色彩。世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。摩 梭人世代生活在泸沽湖畔， 他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制 度。泸沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于 自己所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先 贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一 切；她们不会做金钱、物质和权力的奴隶；她们按照自己的质朴本性，遵循自己 心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱；在母亲湖的山光 水色中最大限度地展示自己纯朴的本色；在摩梭人最隆重、最热烈、最欢乐的格 母女神的庆典――转山节中尽情地唱，尽情地跳，尽情地享受生活的甘甜。束河从泸沽湖返回丽江的第二天，老师带我们去了束河古镇采风,那里又是另外 一个人间仙境,临河的露天咖啡店,小资的装修,安静深邃的小路,干净透明的河 水,听说是玉龙雪山融化的雪水,把手伸到河水中,立马觉得冰冷刺骨!虽然烈日 当头,但是天气却冷到要穿毛衣?这也是高原地区气候方面的特色吧?但是这样 的人间仙境,不就更适合采风么？于是我激动的提笔,争分夺秒的在画纸上记录 下丽江的美丽,记录下我的感动！香格里拉丽江的行程很快就过去了， 我们又乘车前往香格里拉，香格里拉地势远比丽 江高很多，属于青藏高原，随着汽车的上行，空气变得稀薄了。开始有点高原反 映！到了香格里拉发现这里的阳光更耀眼了，没有泸沽湖的温和，很多人脸上都 晒出了高原红。处于青藏高原的香格里拉水草丰美,风清云淡,高耸的雪山和平坦的草原共 同围筑起这个美丽的＂空中之城＂。进入香格里拉， 也就是藏边地带， 云层渐低。不安分的阳光总是偷偷的从云中钻出来，由此形成的光柱得人的感觉，更多是神圣。神圣的香格里拉，神圣的雪山，神圣的蔚蓝的天空无疑,淡淡的铅笔是最适 宜去勾勒和描摹的。大理终于达到神往的大理。大理建国于 937 年,1094 年改国号为大中,1096 年改 国号为后理。古代大理国全盛时期的管辖区域相当于今云南全境、四川西南部等 地,分八府、四郡、三十七部,留下许多文物古迹值得游览。大理国受中原文化影 响极深,几代国王曾在苍山神祠祀典。宋代大理国相沿旧制,仿效历代帝王祀典, 进行祀典,延续至明、清。大理， 以前一直在脑海里无法构思出她的景象来的一个地方，走近她的时候 更是好奇，从小就听闻的大理，像是没有见过面的老朋友在那里等着我。大理古 城陌生而让人跃跃欲试。一下车四处都是白族建筑。我们在古城里采风，收集素材，渐渐顺着人群来 到大理古城洋人街。洋人街上，各式店面，酒吧，在古城里洋溢着活力。人群颤 动，全被一路的精美工艺品，名族特色的服装，无数的创意点吸引。我们也不例 外，收集了素材，也购物了一番。当然我们也品尝了很有云南特色的美食：过桥 米线，乳扇??回味无穷。入夜后的大理古城灯火通明，仿佛比白天还要活跃了起来，我喜欢夜晚的古 城，每一处都很神秘，忍不住走进它融入它。扎染是让我记忆最为深刻的大理特色，我被这种神奇的工艺吸引。扎染是中 国一种古老的纺染工艺。它先将织物进行捆扎然后进行染色，在染色过程中被捆 扎的织物受到轻重、松紧不同的压力，被色浆浸渗的程度也不同，因此产生深浅 虚实、变化多端的色晕，染成的图案纹样神奇多变，色泽鲜艳明快，图案简洁质 朴，具有令人惊叹的艺术魅力。喜洲到了大理不能不去喜洲。第二天我们一行人慕名前往, 喜洲东临洱海，西枕 苍山，是一座非常风雅的千年古镇，这里有一座座青瓦白墙的白族民居、幽深蜿 蜒的古巷、 斑驳的石板路， 这一切都因为经过时光的历练， 而显得格外耐人寻味。对于常年生活在城市的人来说， 这个古雅质朴的小镇具有强大的吸引力，可以让 她放松沉静下来，将纷至沓来的琐事抛诸脑后，去感受历史的沧桑和白族文化洱海苍山、洱海，是大理响当当的景点，我们自然不能错过。想起小时候看的一 个叫做 《五朵金花》 的电影,金花和阿鹏的爱情故事,更加为大理增加了几许的浪 漫色彩,传闻中的洱海就在苍山下。大家都激动的跟司机打听当地的名胜古迹, 司机也热诚的为我们做了回答。大家不忘留影纪念， 心花怒放的记录自己看到的 东西。后来我们还坐船去了洱海，回过头来看洱海，我想是人都会惊叹，偌大的 洱海， 在夕阳下就那么安静的呈现了出来， 我想这该是我头次恨自己没有广角的 相机，不能给洱海一个全景，不能完美的呈现她的秀美给你们看！于是我只好用 力的画，把自己看到的都画下来，记录下这么美好的景色！结束语15 天的精华实在多，15 天的含金量也的确高。在大的景点周围的小景点也 是旅途必不可少的组成部分：蝴蝶泉、九乡溶洞、原始村落、松赞林寺。伴随着 我的思绪告诉我这仅仅是我对于云南的第一次认识，我还是会不断的再来。因为 云南是永远的寻梦地， 因为我选择永远的把梦放在云南， 放在丽江古城的房檐上， 放在梅里雪山脚下，放在大理古城的城墙上，放在束河古镇的房第间，放在原始 村落的千年古桥上，放在松赞林寺的殿脚下，放在藏族人家里的座位上??
【瑞丽采风实习报告】《采风实习》报告书 学年 第 1 学期一、实习评分单：艺术与设计学院教学评分单程 者 料 级 号 单项分 成 10 分 10 分 绩 20 分 30 分 30 分 100 分 指导 评分小组 二、实习时间、地点：2013 年 10 月 28――11 月 10 日，和顺、瑞丽、丽江、大理历史文化名城。课 作 材 班 学《采风实习》 顾芸 采风 资料库 工美 101
评 分 标 准 1、实习报告格式规范 2、佐证资料收集情况 3、前人资料考证情况 4、自己实地考察感想 5、有无独特艺术见解 总 分 陈雅淇、许悦 工艺美术教研室得分三、实习心得与考察笔记：第一站、2013 年 10 月 30 日-11 月 1 日和顺 2013 年 10 月 28 日下午四点，我班兴高采烈地乘坐火车踏上了去云南实习采风的旅途。在我们心中， 云南是个美丽的地方，全国 55 个少数民族中， 云南就占到 52 个。不同的民族， 相互交融， 和睦相处。在一个省份就有这么多的民族并且和睦相处， 这在世界上是很罕见的。各民族的历史、地理、文化、生活习俗、宗教信仰等不同，也就产生了多姿多彩，奇异独特 的民族风情，使云南别有一番风味。经过漫长的三天两夜的火车和近 9 小时的客车，我们一 路劳累奔波，终于于 10 月 30 日来到了我们的第一站：和顺。（一）和顺古镇 和顺古镇位于云南省腾冲县城西南3公里处， 古名阳温暾， 因境内有一条小河绕村而过， 更名“河顺”，后取“士和民顺”之意，雅化为和顺乡，现有人口6千余人。居民以内地迁 来的汉民族为主，全镇住宅从东到西、环山而建，渐次递升，绵延两三公里。一座座古刹、 祠堂、明清古建疏疏落落围绕着这块小坝子。有“华侨之乡”、“书香名里”的美名。乡前 一马平川，清溪绕村，垂柳拂岸，夏荷映日，金桂飘香，让人留连忘返，民国代总理李根源有诗赞和顺：“绝胜小苏杭”。是国内第一魅力名镇。和顺古镇被评为中国十大魅力名镇之首，源于和顺厚重的历史和文化。这里曾是马帮重镇、古“西南丝绸之路”的必经之地，各种外来文化在此交融，也是著 名的侨民之乡。但除去这些光环，和顺仍然保持着其古朴的风格不曾改变。走进和顺仿佛来到了江南水乡，一泓碧水绕村而过，民国代总理李根源有诗赞和顺“绝胜小苏杭”。今天的和顺生活依然恬静，仍未沾染现代气息。我们依着和顺小路，缓缓向前走着，古老的房屋见证着它们的饱经风霜，两旁的参天 大树谱写着它们的风吹雨打，那绿水蓝天，让我们忘却烦恼，一股脑的扎进了这古色古香， 停不住的拿起手中的相机拍照留念。（二）南甸宣抚司署 南甸宣抚司署建于清咸丰元年（1851）年，历经三代土司近 84 年的不断扩建，占地面 积 10625 平方米，建筑面积 7780 平方米。建筑为宫殿式，分为大堂、二堂、三堂、正堂，一进四院，逐堂升高。周围有 7 拐 24 间耳房、花园、佛堂、戏楼、小姐楼、佣人住房、厨房、粮库、马房、军械库、监狱等建筑。是目前全国规模最大、文物保护最完好的土司衙署之一，亦称“傣家故宫” 。我们在南甸宣抚司署看到了古代衙门的宏伟与壮观， 一间间的房屋井然有序的规划着它 们的用处，或用膳出，或休息区，或审问处，或刑法处??我们看到了古代法制的严谨与约 束， 让我们懂得了法律的重要性与必要性。我们欢乐的集体照与这份庄严形成了鲜明的对比。（三）滇缅抗战博物馆 滇缅抗战是世界反法西斯战争的重要组成部分， 是中国远征军和中国驻印军与美、 英盟 军歼灭日本侵略者的战场，是中国人民在近现代史上第一次将侵略者赶出国门的战斗。滇缅抗战博物馆馆址是当年远征军反攻腾冲指挥部的旧址。滇缅抗战博物馆是我国第一 个民间出资建设、民间收藏、以抗战为主题的博物馆。6000多件文物、1000幅老照片，不乏珍品、绝品。其中39件曾作为中美友谊的见证随 江泽民访美。博物馆分5个部分：山河破碎、悲壮远征、沦陷岁月、剑扫烽烟、日月重光。通过大量老照片、纪录片、史实资料、油画、连环画等，和馆藏文物一起，真实再现了那历史。博物馆 2005 年 7 月 7 日开馆，原中国国民党党主席为博物馆题词，央视《面对面》栏 目破例在这里制造了三期节目。接待了五十余位当年参加过滇缅抗战的美国老兵。在全国产 生了广泛的影响。第二站、2013 年 11 月 2 日-4 日瑞丽瑞丽地处德宏州的西南部，面积 894 平方公里，现人口 18 万。傣语称瑞丽叫“勐卯”， 意为雾蒙蒙的坝子，因此瑞丽又称为雾城。美丽的瑞丽江在境内缓缓流过，瑞丽因江得名， 含有吉祥、美丽的意思，瑞丽江宽 100-200 米，在瑞丽境内长 53 公里。江畔山青水秀，竹 茂林幽，风光十分秀丽迷人。现在正是隆冬季节，却也感觉不到一点寒意，山坡上耸立着挺 拔刚劲、满树火红的攀枝花，平坝里到处是高大的仙人掌、碧绿的麻桑蒲、浓绿的柚子树、 遮荫闭日的大青树和婀娜多姿的凤尾竹以及成片的芭蕉林， 一幢幢干栏式的傣家小竹楼点缀 在凤尾竹林深处。寨子里家家的竹楼都是用仙人掌或绿竹篱围隔开来， 既独立成院又不相互 隔绝。几乎每个寨子都有一座傣族人称为“奘房”的小型寺院。寨子四周流水潺潺，胶林遍 野，风光如诗如画，有的寨子横跨在国境上，因此两国人民长期以来都是自由往来。瑞丽市三面与缅甸相邻，国境线长达 140 多公里。在瑞丽坝，中方有瑞丽市，缅方有木 姐、南坎二镇，形成了“一个坝子，两个国家，三个县（市）城” 独特的边境风光。瑞丽 市是国家级边贸口岸，边贸商品基本上来自国内，也是从缅甸购进各种玉石矿，玉石矿的交 易方式以赌为主。(一）赌石 君子多爱石“掇拾满吾居，安然伴石眠” 。石之美者为玉，好玉往往包裹在石头皮壳 内部，需要凭借胆识，经验和运气去感知他，于是有了赌石的现代版童话――“一夜富、一 夜穷”。现在，我终于有机会去瑞丽体会树化玉赌石的魅力。树化玉是大自然奉献给人类的远古瑰宝。它是一幅幅不朽的画，是一首首无声的诗， 也是一本本浩瀚的书。从外形把树化玉分成白料、脆料、干料、水冲石、虫料等几种。白料， 质地较为晶莹通透，硬度高，种水饱满，色彩丰富；绿料，是一种绿色或部分绿色的树化玉， 由于其质地特别通透细腻，种水饱满滋润，色彩碧绿璀璨，而且光亮如冰，其硬度和密度等 物理指标和翡翠十分相近，属于树化玉精品中的精品。脆料，质地较细腻，种水饱满，而且 年轮清晰，树木纤维逼真，树木纹理十分漂亮。干料，是一种专玩造型的树化玉，特点是密 度高，韧性足，造型非常独特， 。虫料，是在一块树化玉上黏附着一条或多条昆虫或其他动 物的化石，多的可以达到几十条。中央二台“鉴宝”栏目有专家称，这种树化玉上的虫子每 条价值可达 10 万元，令许多收藏者趋之若鹜?? 除了干料外，其它玉料都有一层皮壳，购买方式都是需要赌的。比如绿料的皮壳上是有 绿色的，但皮壳有绿色的不一定是绿料，可能只是表皮绿；同样，有虫眼的不一定是虫料。对种水 （玉化程度） 的判断也非常重要， 种水好的树化玉原料在切面上和表面上都会有表现， 需要仔细而耐心的考究。还有裂纹的深浅，剥开后玉是否有形状等都是决定因数，一步小心 就会赌赔。回来的路上我一直在思考：树化玉的羽化过程和人的磨练、成长过程是何等的惊人相似。在地球地壳变动的过程中，树木经过剧烈燃烧或炭化后被深埋地下，含有丰富 SiO2 岩 浆热液不断侵入树体。在极为苛刻的地质条件和特定的地理环境中至少经过 1.7 亿年漫长 的岁月，树木中的有机质逐渐被硅、钙、铁、铬、镁、铜等元素置换替代，形成了形如树、 质如玉的树木遗体化石――树化玉。在形成的漫长岁月中，树化玉甘耐寂寞，潜心修炼，对 入侵的 SiO2 热液不仅不排斥，还要吸收其精华，剔除其糟粕，经过潜移默化，日积月累， 把自己推向辉煌。人的脱胎换骨不是也需要这种磨练吗？通过行家通过赌石去发现好的树化 玉，也暗示了一个道理，有才有德的人也可能包裹着一层“皮壳”，如果没有遇到识货的行 家，只能是顽石一块了。所以，千里马常有，而伯乐不常有?? (二)一寨两国 一寨两国目前也被开发成旅游景区，买门票进去之后有导游全程讲解。至于花不花钱 请导游，因人而异，但是有经验的旅行者都会选择跟在别的队伍之后“蹭听” 。众所周知， 我国云南省和缅甸交界的国境线很长，尤其是德宏州北、西、南三面被缅甸包围。中缅边境 在瑞丽这里以瑞丽江为界，江的北面是中国，南面是缅甸。而我们现在所处的这个寨子，在 地理上完全位于江北，因此可以说在历史上属于中国。这个边境上的村寨，目前中国这边叫做银井村，缅方那边叫芒秀村。听导游讲是当年 中缅划定国界时，由 XXX 亲自把这个寨子一分为二，把靠南的（但还是在江北）那部分给了 缅甸。从此，原本一个寨子，被分成了两个国家所管辖；一个寨子的村民分成了两个国家的 人民，一寨两国由此而来。这里原本是一个寨子， 只是人为的被划成两个国家。因此虽然分成了中国的银井村和缅 甸的芒秀村，但是走在“一寨两国”中，人们并没有因为身处边境线上而产生那种小心翼翼 的感觉，相反这里给人一种亲切安宁的气氛。景区里有很多反映“一寨两国”特色的人文景 观，比如一井两国，一秋两国，一桥两国等等。一井两国就是村中有一口水井，由两国边民 共同取水使用。而这一秋荡两国就是说，坐在村中的这架秋千上，来回摇荡的时候，就往返 于中缅过境之间了。这里就是“一寨两国”里面中缅两国的边境线。是的，如果没有眼前这个木牌，你很 难想到眼前这条村子内的道路就是国境线。走到跟前望了望， 对面缅甸的村子和中国这边几 乎没有任何差别，从木牌这里只要往前走几步，就可以走到缅甸去了。这也是我见过的最为“和平”的边境线了，没有士兵站岗，没有铁丝网，也没有任何界桩之 类的东西显示这里是一条边境线。虽然，现在好多国家对咱中国人都不很友好，一些警告的 标志牌全用中文，但咱礼仪之邦，不和他们一般见识，咱这牌子上可是中缅两国文字哈。于 是，我们站在这块牌子下面调侃起来：谁给我 500 块钱，我出趟国，哈哈... (三)莫里热带雨林 莫里热带雨林位于瑞丽江大桥东北约 5 公里处的山之中。面积 7 平方公里，是集热带 雨林、宗教圣地、度假娱乐为一体的热带雨林景区。“莫里”是傣语音译，意为“美丽的瀑 布”；古人称之为“扎朵”，是傣语地名，意即“盲管式峡谷”；缅语叫“姐驮”；巴利语叫“八洞”；俗称“佛脚印”。这里是中国负氧离子最高的一个天然森林氧吧。可能是因为“扎朵”的神力， 这里原始 的热带雨林生态得以完好保存下来。走进莫里，上千种热带和热带植物遮天蔽日，你可以把 硕大的百年古藤看成“吊床”，把残忍的“绞杀树”看成“热带冷血杀手”，把千年古蕨、 万年古木化石看作厚厚的时间教科书。在不见天日的雨林中穿行许久，隐约听到跌水声，循声前行至峡谷尽头，声音已大得如 雷鸣，眼界也忽然开阔，又可以见到天空，并见到一条巨幅瀑布从 60 米高的绝壁上倾泻而 下，“叠水如棉，不用弓弹花自散”，这就是莫里瀑布。看着这飞流直下三千尺的瀑布，我 们兴奋了，狂欢了，沸腾了！张张笑颜保存在我们不灭的记忆中??第三站、2013 年 11 月 5 日-7 日丽江 这是一座没有城墙的古城， 数百年间它是滇西茶马古道的重镇。古老的纳西 族在这里开创了瞩目的东巴文化。它倚傍于金沙江湾，坐落在玉龙雪山脚下。这 里的天很蓝，云朵像絮一样漂浮在广袤的蓝天中。它就是丽江，世界文化遗产的 一颗滇西明珠，它的名字来源于金沙江的古称，丽江。(一)茶马古道茶马古道是指存在于中国西南地区， 以马帮为主要交通工具的民间国际商贸 通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称 谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开 发不尽的文化遗产。茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明 清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分川藏、滇藏两路，连接川滇藏，延伸入不 丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到西亚、西非红海海岸。滇藏茶马古道大约形 成 茶马古道历史照片。茶马古道于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区思茅、普洱，中间经过 今天的大理白族自治州和丽江地区、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西 藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。普洱是茶马 古道上独具优势的货物产地和中转集散地，具有着悠久的历史。以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道， 是中国西南民族经济文化交流 的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观， 文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。第一次骑马， 才知道马也不是这么好骑的！ 但是带我们的马夫是一个小男孩， 在茶马古道一边唱歌一边给我们介绍虽然我没能完全听懂他在什么， 但是这感觉 还是很惬意！最搞笑的是 马儿能听懂 honey go！和我把缸南死呆！马夫走着我 的旁边，走在盘山的茶马古道上，一路哼着小调，晒着太阳，吹着风，能看见不 远处的雪山。我想起那句很挫的口号“民族的才是世界的”，觉得这种体验才真 真正正是民族的，而不是那些浙江义乌批量生产藏刀、披肩、非洲手鼓、棉布长 裙还有那些五颜六色水钻镶成的手镯。(二)束河古镇 山底下阳光明媚，一扫连日的绵绵细雨。湛蓝的天空下，云朵和雪山融为一体，远远望 去分不清是云还是山。雪山下有一个村寨，依山而建傍泉而筑。它没有大研古城的浮华，雪 山泉水静静流淌在小巷子边的河沟里。“得得”马蹄声从街头传来， 那是纳西小伙子在马上 悠悠而行。这个村寨就是束河古镇，当地人叫它龙泉村。徜徉在安静的小镇上，微风拂面。你会被这里的气质所感染，像多年不见的老朋友，亲 切自然，满眼所见都透着善良。一位扮成张飞模样的人站在街角，脸上涂着彩妆挂着大黑胡 子，站姿却并不威武。我站在旁边，希望能等到一个“气吞万里如虎”的造型，可是没有， 于是闷闷走开。后来无意得知这位“张飞”是一位老人，靠卖张飞牛肉维持生计。我的心忽 然酸楚，他眼角的皱纹和沧桑的表情更让我难以释怀。每次翻照片看到这位老人，心都会被 揪一下。而我唯一能做的就是希望去束河古镇的人都能尝尝老人的牛肉。村子不大游人不多，这里本不是热闹之地，一个纳西族的村落而已，人多了就会失去它 独有的静谧。比起游人如织的丽江，我更喜欢束河的淡泊。你能感受到本地纳西人的真诚和 恬淡的心境。我遇到一个马夫，黑黑的脸颊憨厚而热情。他告诉我有机会了一定要骑马走走 茶马古道，他的马儿随时等着与我一道爬涉。蓝天下，玛尼堆上的经幡在风中飘忽，绿水边传来清脆的吉他声。走进咖啡屋，要一杯 奶茶，看着小狗发呆。原来什么事情都可以放得下，什么事情都能忘记。只需静静地坐在这 里，这就是古镇的魅力。我真想再寻一个机会来束河住一个月而不走。许多美好的事物注定 得不到第二次，就像我不会再来束河。众多未知的风景吸引着我去领略，在向我召唤，等到 能选择的时候，我总是选择未知。除非有一天有人对我说“带我去吧，那里是我的未知”。(三)丽江古城 世界遗产评定委员会在推荐丽江古城为世界遗产时这样说古城丽江把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起， 真实、 完美地保存和再现 了古朴的风貌。古城的建筑历经无数朝代的洗礼，饱经沧桑，它融汇了各个民族的文化特色而声名远扬。丽江还拥有古老的供水系统，这一系统纵横交错、精巧独特，至今仍在有效地 发挥着作用。它的存在为人类城市建设史的研究、 人类民族发展史的研究提供了宝贵资料， 是珍贵的 文化遗产，是中国乃至世界的瑰宝，符合加入《世界遗产名录》理由。丽江古城文化内涵丰厚， 纳西风情浓郁。古城中现仍然在一些明清民居建筑。这些民居， 多为土木结构的“三房一照壁“、“四合五天井“式的瓦屋楼房，既讲究结构布局，又追求 雕绘装饰， 并采用穿斗式木结构， 使房屋具有“墙倒屋不塌”的特点， 具有较好的抗震性能。城内纳西族居民喜爱在院落内种植花木， 摆设盆景， 这一特点又使住在古城内民居客栈内的 游客赏心悦目。丽江古城平民化的纳西民居建筑群， 以及至今仍生活在其中的近三万纳西族 居民，他们的日常起居中表现出的纳西文化的特征，令很多旅行者痴迷玩味。丽江古城的魅力不仅在于其有一定的年份-――从可考证的历史看，已经有八百余年， 更主要的是它是少数民族建的城， 而且因城内随处可见的水流增加了其价值， 更主要的一点 是北面的终年积雪的玉龙雪山为其天然的背景。这个背景可使人古城内可以“悠然见雪 山”清晨， 田野山村尚笼罩在山岚迷雾中， 而皑皑雪峰已沐浴在万丈曙光之中， 金光四射。正午，遥望雪山不由人神爽气朗；傍晚，暮色苍茫时，玉龙山还在火红夕阳的映照下，霞光 万丈。月明之夜，溶溶月光与郎朗雪峰交相辉映。很美..... (四)玉龙雪山走出蓝月谷，雪山早已躲在迷蒙的云雾中隐去了它的踪迹。玉龙雪山延绵五十公里，大 小有十三座峰， 天气如果好能一睹雪山磅礴的气势， 远望雪山如银色的玉龙在苍穹中永恒地飞舞，故名玉龙雪山。从海拔3356米的地方起乘大索道，约半个小时就可以上升到4506米的 主峰扇子陡景区。缆车是封闭式的，雨季的天气使玻璃外面沾满了水珠结满了雾气。透过白 茫茫的窗户， 隐约可以看到外面原始粗大的高松翠柏以及黑色陡峭的山势。一颗颗参天古松 在我们脚下滑过，一个个险要的悬崖在我们眼前逝去，朦胧中的索道风景一样扣人心弦。海 拔在不断升高，低气压使耳朵产生异样，不过很快就恢复正常。在海拔 4506 的高地，在神圣的扇子陡主峰下，一双明亮的眼睛望着云雾缭绕的雪山， 久久没有说话。他心若止水，胸怀空灵。沿着栈道，高山的雪花像淘气孩子般在山风里打闹 嬉戏，左飘右浮。它们心甘情愿舍弃自由，用一生去装扮这座美丽的雪山。经过漫长的田间小道， 我们边走边笑终于来到了玉龙雪山脚下， 由远及近的看着它的变 化，我们激动万分，爆发了，一跃而起！第四站、2013 年 11 月 8 日-9 日大理(一)南诏风情岛 倘若把久负盛名的苍洱风光比喻成―顶熠熠生辉的五彩皇冠， 那么南诏风情岛便是镶嵌 在这顶皇冠上的一颗明珠!南诏风情岛是洱海三岛之一， 该岛位于洱海东北部的双廊村对面， 该岛四面环水，水路通畅，陆路平旷，往返便捷，住行舒坦，岛上人文、自然景观相当丰富。东靠著名佛教圣地鸡足山，北接石宝山，南连大理，西对苍山洱海，因占据着得天独厚的旅 游资源，故素有“大理风光在苍洱，苍洱风光在双廊”之美誉。在岛上，游人可赏“十景” 之美妙， “两场”之雄奇， “一宫”之壮丽及“三村”之风韵。岛上风光旖旎，海天一色，风月无边；千年古榕枝繁叶茂，幽穴古洞盘曲交错；岛屿四 围渚清沙白，苍洱百里壮景尽收眼底，可谓“山同人朗，水与情长” 。岛上由沙壹母群雕码头、海景别墅、云南福星一一阿嵯耶观音广场、南诏避暑行宫、白 族本主文化艺术广场、海滩综合游乐园、太湖石景群落及渔家傲别景等八大景观组成，与别 具特色的园林艺术融为一体。使人在亲近大自然的过程中寻回那份极其珍贵的一一原始的真 与补拙的美。(二)白族周城扎染 位于蝴蝶泉边的周城镇，是一个白族较大的聚居村落，有1500多户人家，8000多人， 村中的白族妇女尤擅长扎染和刺锈， 几乎“家家有染缸、 户户出扎染”， 有扎染之乡的美誉。大理古城，大街小巷摆满了色彩艳丽的各种各样扎染装饰品，以及服装、鞋帽等制品， 为风景如画的高原小城平添了几分美丽的色彩。扎染是我国民间传统的染色技术之一，与蜡染和镂空印花并称为我国古代三大印花技 术。扎染曾一度较为兴盛，技术成熟，花色繁多，很多地区都生产使用。唐朝尤为兴盛，后 来由于历史原因，扎染濒临绝迹。现在扎染除了在印度、柬埔寨、泰国、印度尼西亚、马来 西亚等国保留外， 仅在中国的西南少数民族地区仍旧保留使用， 同时尤其以大理周城的扎染 最为有名。(三)大理古城 大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古 城”的城市格局。从 779 年南诏王异牟寻迁都阳苴咩城，已有 1200 年的建造历史。现存的 大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫 城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的；城内由南到北横贯着五条大街， 自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局。在大理当地，白族人民有一首世世代代传诵的谜语诗，诗曰虫入凤窝不见鸟（风） ，七人头上长青草（花） ； 细雨下在横山上（雪） ，半个朋友不见了（月） 。“风花雪月”是对大理独特的自然景观最贴切的概括，它们分别代表了著名的下关风、 上关花、苍山雪和洱海月。而白族妇女的帽子是对“风花雪月”最好的诠释：头顶雪山，中 盛红花，蓝色洱海，穗飘如风。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、 茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，是什么吸引着金发碧眼的“老外”开餐馆开 酒吧开咖啡馆，长期定居流连踯躅于此呢，不外乎寻找他们心中神秘真正的东方古韵。一路走来， 还看见一年轻的外国小伙在街边边弹吉他边唱中文歌， 前面放着大大的行李 箱，里面已经有不少碎银子，他周围围着不少国人点歌，洋小伙的中文说的很不错，倒也形 成了一道特别的风景。四、实习小结在这次的采风实习中，我看了很多的能够反映我国传统文化的艺术形态：有佛教艺术、 传统建筑艺术、民间美术、手工工艺、扎染艺术等。其中，给我映像最深的是扎染艺术。大理的扎染， 多以家庭小作坊的形式出现， 采用对人体有益的纯植物――板蓝根为原料， 真正的保留了纯朴和完全的手工制作。色彩上，大理的扎染以白、青两色为主色，白色在白族地区是吉祥的象征，青色则象征 希望、纯朴和真挚，青白结合就表示“清清白白，光明磊落”。这从一定程度上体现出了白 族人淡泊、宽容的心态及对至善人生理想的追求。大理的扎染在制作过程中倾注了民间艺人的艺术匠心， 每一件扎染品也就是一幅生动的 美术作品。特别是大理周城生产的扎染布与其它扎染布在图案上有很大的区别， 一般的扎染 图案多以不图案以及其他简单几何图形组成， 而周城扎染的图案则取材于常见的动植物 形象，如蜜蜂、蝴蝶、梅花、鸟虫以及神话传说中的人物、百兽等。蓝底白花图案产生自然 晕纹，青里带翠，凝重素雅，形象生动，布局丰满。构图严谨，多为贰方、肆方连续的纹样 在色彩上，周城扎染比一般的扎染更加绚丽多彩，丰富多样，越洗越明晰、鲜艳。我还收集了不少工艺品，有我喜爱的扎染制成的围巾，披肩，抱枕套等。我将按照以扎 染运用的传统色彩搭配为主题， 以其扎染多元化图案为旁佐的思路去整理这些资料， 今后可 以直接运用到我的专业设计中去。艺术与设计学院 工美 101 班顾芸同学 2013 年 11 月 17 日
【瑞丽采风实习报告】民 族 艺 术 采 风 实 习 报 告专业班级姓名指导教师：实习报告实习目的：为了巩固、消化和拓展已学知识为主，通过走向社会更深 刻了解祖国绚丽多彩的艺术文化，并用自己独特的眼光收集资料，认 识民族风情、民间艺术和传统文化，更深入的学习中国民族艺术、加 深对传统文化、历史渊源的理解，提高文化艺术修养。实习时间：2012 年 10 月 29 日――2012 年 11 月 15 日 实习地点：江西婺源；云南丽江；香格里拉。实习内容这个学期我们终于有机会外出采风了，我们第一站要到中国最美 丽的乡村――江西婺源。快到目的地时，我就被那山里的风景给迷住 了，茂盛的树木，婉转的溪流，都让我心旷神怡。婺源是江西东北部一个历史悠久的古县，被旅游书籍冠以“中国 最美丽的乡村”。这里文风鼎盛，古迹遍布，尤以明清古建筑为代表， 而自然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、 驿道、路亭、拱桥散布乡野……婺源不仅有江南层峦叠翠的山林，碧 绿绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落，更 为突出的是这里的徽派建筑，其风格体现在“粉墙黛瓦”，即雪白的墙 身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，直指苍穹，在蓝 天绿树映衬下分外瞩目。婺源的水，可以说是它是婺源的活的灵魂。因了它，使得婺源的 风景才有了灵气，才会如诗如画般的优美。清华镇有一座木结构廊 桥。初建于宋，具有 800 余年历史，因李白的“两水夹明镜，双桥落彩虹”而取名为“彩虹桥”，由六亭，五廊构成长廊式人行桥。每墩上建 一个亭，墩之间的跨度部分称为廊，因此，也叫廊亭桥。从远处看， 亭略高于廊，形成错落有致，被誉为中国最美的廊桥。另外婺源的樟树也是出了名的，我们看见的樟树一般都有上百年 的历史，高大雄伟，显示着历史的印记。在婺源，风景到处都在你的 身旁，最美的风景，就在你不经意的途中出现。有时候车一拐弯，前 方露出了一排排“粉墙黛瓦”的民居，隐现于古树青山之间；有时候一 回头，远山尽处，云雾缭绕，松竹连绵，恍若仙境。以商贾闻名的思溪延村，民居建筑风格大同小异，多为一层至三 层穿斗式木构架，四周用风火山墙围起，大门为石库门坊，水磨青砖 门面。庄园特色极具，在环绕延村的河岸上还可以捕捉到水彩画般轻 灵、蒙胧、滋润的画面。思溪的古民居则以幽深的庭院风格见长，鎏 金匾额，回廊护栏、天井书斋，亦庄亦趣。有些村落中，至今依然保 留一些当年的古驿道，它们在村庄与村庄之间宛如飘带一般蜿蜒伸向 远方。那些规模较大的村落更是有着江南风光田园诗般的意境，高高 低低的树，曲曲弯弯的河，零零落落的村，有一种国画中的韵味。印象颇深的是李坑的小桥流水。李坑是一个以李姓聚居为主的古 村落。李坑自古文风鼎盛、 人才辈出。村中明清古建遍布 、民居宅 院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦 、参差错落；村内街巷溪水贯通、 九曲十弯 ；青石板道纵横交错，石、木、砖各种溪桥 数十座沟通两 岸，更有两涧清流、柳碣飞琼 、双桥叠锁、焦泉浸月、道院钟鸣、仙桥毓秀等景点在其中，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷， 是婺源精品线上的一颗灿烂的明珠。几天的婺源之旅一晃而过，美好的时光总是在逝去之后令人那么 依恋，短暂的总是那么令人回味！在这里我们看到了美丽的风景，还 受到了那淳朴的乡村乡情，我们会将这一切永远珍藏于心。我们第二站要到中国的艳遇之都――云南丽江。丽江，古称丽水，地处云南省西北部横断山脉之中，青藏高原和 云贵高原的衔接地段，滇、川、藏交汇处，距省会昆明五百多公里。境内有玉龙雪山、老君山两大山脉，山峦起伏，气势宏伟。丽江历 史悠久，很早就有人类活动的足迹，是我国古人类活动的地区之一。丽江是西部东进的出口，自古以来就是我国西南交通贸易大动脉南方 “丝绸之路”和由西藏入境的“茶马古道”的必经之地。丽江兼有是寒、 温、热的立体气候，因此动植物种类繁多，被誉为中国的“药材之乡” 和世界杜鹃花中心。让我感觉神秘的是高原的阳光。它光芒四射，把全世界的温暖都 潮涌潮滚地展示出来，它磅礴的力量、壮观的色彩，激动人心。我能 感觉到自己的心跳是随着这音符走进高原、走进丽江的。丽江古城是座风景秀丽、有着悠久历史文化的少数民族古城。它 始建于南宋，盛于明清，至今已有 800 多年的历史。丽江古城，用 它千百年积淀和浓缩的人文精髓，嬗变为十足的历史文化底蕴，向世 人演绎和阐释着古老文明的来之不易、弥足珍贵和生命永恒。我站在古城入口处的小型广场上，迎面一道屏风似的立墙，上书 江泽民总书记的题词“世界文化遗产丽江古城”；旁侧有一雕墙，高丈 许，黄土的颜色，墙壁上刻着一些人物故事；还有两架高大的、悠悠 流转的、爬满黑色苔藓、古朴斑驳木色、攀天轮似的水车象座纪念碑 似地耸立一旁，和着熙熙攘攘的人群，一起扑到我的眼前，来不及做 任何心理准备，我就从宁静闯入了热闹，从古朴来到了现代，从远古 走进了文明，这种感觉非常奇特。光滑的石路旁河道里翻腾着白色水 浪，那对巨大的、古色古香的古代轮形水车暗紫如青铜编钟，敲出清 越的水声，正以“咿咿呀呀”的节律缓慢地转动着，散发出一种古老的 沉旧，古老的调子悠然飘向远方，它似一下子就将远道而来的我们整 个的拥抱起来，我的疲倦因此一扫而空；沿着满是岁月留下的坚硬、 光滑而又坑凹不平的五花石板路上，朝着顶着无数飞檐、架着参差之 势的街巷深处走去，耳畔传来悠扬的葫芦丝声，依河而筑、鳞次栉比 的两层古式土木结构的瓦房群在随着不间断的渠流中默默展开了它 庄严凝重与亲切宽厚的容颜；街道左右两边有许多排列整齐的原木做 的花框，里面开满了各色缤纷绚丽的小花，伴着潺澉涓流，惹人怜爱 的点缀着古城，整个丽江古城就是一幅富有浓郁民族特色的纳西风情 图。水，是古城的灵魂。古城的水，源头在玉龙雪山。雪山融化后流 出的泉水，从山麓周围的古老粟树喷涌而出顺势而下，经过城北黑龙 潭的短暂回旋，奔向大研古镇。清澈的玉泉水从古城城头双石桥下分为西河、中河、东河三条岔河穿城而过，每条小河又分成若干支渠， 穿街绕巷，入院过墙，时隐时现，流遍全城。古城的水穿大街过小巷， 使古城处处主街傍河、小巷临渠，泉水环绕连接每家门庭，开门即河， 迎面即柳，门前即桥，屋后有溪，可谓“条条街道见流水、户户门前 有清溪”，形成“家家流水、户户垂杨”、小桥流水的幽雅景观，为古城 增添无限秀美与灵气，使人强烈地感受到“东方威尼斯”的独特韵味。踏过座座石桥和小巷，便是闻名的四方街了。四方街是个小广 场，纳西人把它称作“芝滤古”，意思是街市的中心。据说四方街是明 代木氏土司按其印玺开头而建，取意为“权镇四方”。说是四方街，其 实它并不是四方形而是长方形的，街面由西向东倾斜，中间铺有小卵 石，四周围是五彩石，街中心的垂柳、青石、朽木皆黯然隐于暗黑色 的天地间。人们都说，到丽江，你要去探一探夜夜笙歌的酒吧。酒吧一条街 是古城夜晚最具特色的地方，这里店铺林立，游人如织，到处灯红酒 绿, 红男绿女穿梭其间。街上的古宅扮成间间风格各异的酒吧，多得 数不胜数，一间连着一间，整个一条街全是咖啡馆和酒吧间。古城的 酒吧街傍水而开，水边是一长排婀娜的垂柳，黄昏来临的时候，它会 让人想起徐志摩的康桥。店门都面临潺潺的玉河水，一条条木板连接 了河两端，水势有些急，却十分动听，似乎古镇的脉搏就该是这样富 有生命激情的跳动。束河依山傍水，一条青龙河从村中穿过。民居房舍错落有致，不 同于古城民居的土坯墙，这里都是石头墙。“四方街”的西侧，有一座 建于明代万历年间的大石桥――青龙桥，这是丽江境内最大的石拱 桥，纳西语称“吉阿桥”，意为泉水汇集之桥，横跨在青龙河上。束河 是清泉之乡，村中流淌着从数处泉眼中喷涌而出的清泉，清澈的泉水 终年哗哗流淌，横贯全村。沟渠两岸垂杨依依，柳丝拂水。青瓦粉墙， 掩映于绿荫之中，景色秀丽宜人。我们的第三站是最接近天堂的地方――香格里拉。“香格里拉”一词早在一千多年以前藏文献资料中就有记载，汉语 拼音字母音译转写作“xamgyinyilha”意为“心中的日月”。香格里拉一 词的含义与中甸县古城藏语地名“尼旺宗”相一致。后来，“香格里拉” 这一词汇被小说《失去的地平线》介绍引用后成为一个特有地名。香格里拉的美景，真是象外国记者描绘的传说中消失的地平线, 世外桃园的所在地， 天空格外的蓝， 晚上也可以看到点点繁星，沿 途公路上藏民的民居和牛羊的草甸上悠闲的散步， 据说这里的藏民区 域中有富庶的，因为不仅有旅游业，还是一些独特的菌类和植物大量 出口。藏民一户年收入都在 20-30 万， 不过当地孩子基本都不受教育， 不过他们演习藏民能歌善舞的特点， 随便挑一个出来都可以参加选 秀。很是羡慕他们可以这样过着悠闲的生活，无忧无虑。噶丹?松赞林寺在云南迪庆，是云南省规模最大的藏传佛教寺 院，在整个藏区都有着举足轻重的地位。由中甸县城向北 5 公里，佛屏山前，一组庄严、肃穆的庞大建筑群依山而立，这里就是清朝康熙 皇帝和五世达赖所敕建的藏区十三林之一， 云南藏区规模最大的藏传 佛教寺院，也是藏区格鲁教派最负盛名的大寺――噶丹?松赞林寺。因其外观布局酷似布达拉宫，所以又有“小布达拉宫”之称。香格里拉称得上雪上王国，境内分布着巴拉格宗、石中雪山、色 纽雪山、 石卡雪山、 哈巴雪山、 迪隆雪山、 天宝雪山等二十余座雪山， 与北面的梅里雪山、白茫雪山，南面的玉龙雪山，构成一个庞大的雪 山世界。其中石卡雪山位于香格里拉县建塘镇西南，这里有云南最长 的索道，索道将我们从海拔 3270 米的纳帕草甸送到海拔 4449.5 米 的山顶，在山顶可以同时看见梅里雪山、玉龙雪山，甚至稻城的三大 雪山等雪山景色。石卡之顶，天很近，云朵似乎触手可及。我们顺着长长弯弯的木 梯，拾级攀登而上。厚厚的积雪，在阳光下更加洁白，将巨大的山顶 覆盖着。这里已经是海拔 4449.5 米的高峰了。雪山上的风很大，迎 面刮过来使人睁不开眼睛。山顶上很冷，走几步，吸一口氧气，尽情 拍照，高声放肆大叫。平常生活学习中的沉重和不快，在石卡雪山顶 上，顿时烟消云散。在雪山顶上，用平视的目光，看着卡瓦格博雪山、玉龙和哈巴雪 山，我的心灵是无限的纯净和无比的静穆。我愿意就这样站在雪山顶 上，让洁白的雪和狂吹的风陪伴着我，多么希望时光在这一刻凝固， 直到永远！
【瑞丽采风实习报告】采风实习报告艺术设计学院 环艺 102 班王婉静
采风实践报告好的设计灵感很多时候来源于生活，但生活中的美好事物往往被我们所忽略， 为了加深队我们空间设计， 建筑形态等专业科目的了解。怀揣着队艺术的向往和 对历史的憧憬我们踏上了北上的行程。为期十天的行程我们不仅看到了各时期的 建筑样式在当代的发展， 还感受到了大自然的魅力。不仅学到了知识还增进了同 学之间的友谊，师生之间的感情，起来这次采风实习我可谓是受益良多！ 关于这十天的参观及学习，我总结了两出两点：1、古代建筑与现代建筑。2、人 文景观和自然景观。以下是我对这几天参观学习的一些感受。北京这个城市可以说是个很神奇的城市，北京有着 3000 余年的建城史和 850 余 年的建都史，是“中国四大古都”之一，具有一定的国际影响力，其最早见于文献 的名称为“蓟”。北京荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多名胜古迹和人文 景观，是全球拥有世界文化遗产最多的城市。同时它又是中华人民共和国首都、 中央直辖市、中国国家中心城市，中国政治、文化、教育和国际交流中心，同时 是中国经济金融的决策中心和管理中心。所以它即有历史沉淀的伟大文化同时又 包含了现代社会的先进。所以北京的古代和现代建筑是我们考察不可缺少的一部 分。1、古代建筑 来到北京天安门和故宫是不的不去的地方， 我们行程的地一天就参观了这座宏伟 的建筑。故宫为明、清两代（公元
年）的皇宫，依照中国古代星象 学说，北极星位于中天，乃天帝所居，天人对应，故宫又称紫禁城。明代第三位 皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，公元 1406 年即开始营造宫殿，至明永 乐十八年（公元 1420 年）落成。城内宫殿建筑布局沿中轴线向东西两侧展开。红墙黄瓦， 画栋雕梁， 金碧辉煌。殿宇楼台， 高低错落， 壮观雄伟。朝暾夕曛中， 仿若人间仙境。紫禁城全貌 紫禁城宫殿位于北京城中心，东西宽 753 米，南北 长 961 米， 占地面积 723600 余平方米,周围环以 10 米高的城墙和 52 米宽的护城 河，城墙四面各设城门一座：南名午门，北称神武门，左右为东华门、西华门， 其中午门和神武门现专供参观者游览出入。城内古建筑总面积约 16 万平方米 （一 说为 163,000 平方米） ，整组宫殿建筑布局谨严，秩序井然，其布局与形制均严 格按照封建礼制和“阴阳五行”学说设计与营造，映现出帝王至高无上的权威。整 个故宫再建筑布置上，用形式的变化、高低起伏的收法组合成一个整体。对称的 建筑，巨大的浮雕、空雕、雕刻的动物形象，象征吉祥和威严，同时也起到了装 饰性作用。古典的生活起居，后院的苍松翠柏，假山，楼、阁、庭、榭掩映期间 幽静而恬美。游走在故宫的路上我觉得自己渺小的像一个蚂蚁，故宫当之不愧是 我国最伟大的建筑。恭亲王府也是北京著名景点，恭王府是我国保存最为完整的王府建筑群，分为府 邸和花园两部分，府在前，园在后。府邸的建筑，分东中西三路，在府邸与花园 的分界处，有一座气势宏大的二层建筑，收三路院落为尽头，起到托罩整个府邸 建筑的作用，被称之为“后罩楼”。整栋建筑有 160 余米长，内有 108 间房，俗称 “99 间半”，取道教“届满即盈”之意。后罩楼实属和|的藏宝楼，后罩楼墙壁有夹 层，夹层内即是藏宝之地。后罩楼后墙共 88 扇窗户，其中上层 44 扇形状各异。和|就是通过窗户的不同形状来记录所藏宝贝种类的。其中一扇很别致：窗口上面蝙蝠衔着（蝠福谐音） ，下面吊的是双鱼（鱼余谐音） ，砖雕栩栩如生，窗棂上 也有蝙蝠图案，生动体现了“福庆有余”的意境，真是独具匠心。我参观恭亲王府 印象最深的就是恭亲王府的蝙蝠图案，这也涉及到中国传统图案的寓意：“蝙蝠” 寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。说完皇家宫殿建筑就要到皇家园林了， 我们这次去了中国四大名园的其中的两座 园林-――颐和园和承德避暑山庄。这两座园林是中国规模最大，保存最完整的 皇家园林。颐和园景区规模宏大，占地面积 2.97 平方公里（ 293 公顷） ，主 要由万寿山和昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三。园内建筑以佛香 阁为中心，园中有景点建筑物百余座、大小院落 20 余处，3555 古建筑，面 积 70000 多平方米，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑 3000 多间。古树名木 1600 余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、 谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。颐和园集传统造园艺 术之大成，万寿山、昆明湖构成其基本框架，借景周围的山水环境，饱含 中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了 “ 虽由人作， 宛自天开 ” 的造园准则。颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观 与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个 园林艺术构思 巧妙，是集中国园林建筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显 著，有声有色。园中主要景点大致分为三个区域：以庄重威严的 仁寿殿为 代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主 要场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，是慈禧、光 绪及后妃居住的地方 。以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。以长廊沿 线、后山、西区组成的广大区域，是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园 游览区。前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。万寿山南麓的中 轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇 牌楼， 经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山颠的智慧海，重廊 复殿，层叠上升，贯穿青琐，气势磅礴。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞 山面湖，统领全园。碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓，约 占全园面积 的 3/4 。昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖 岛，十七孔桥和岸上相连。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南 北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。涵虚堂、 藻鉴堂、治镜 阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的 “ 海上仙山 ” 。在昆明湖湖畔岸 边，还有著名的石舫，惟妙惟肖的铜牛，赏春观景的知春亭等点景建筑非 常好。后山后湖碧水潆回，古松参天，环境清幽。承德避暑山庄曾是中国清朝皇帝的夏宫。距离北京 180 公里。是由皇帝宫 室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。避暑山庄位于承德市中心区以 北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和 苑景区两大部分，苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。内有康熙 乾隆钦定的 72 景。拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺等建筑 一百余处。是中国三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有园，园中有 山山庄整体布局巧用地形，因山就势，分区明确，景色丰富，与其它园林 相比，有其独特的风格。山庄宫殿区布局严谨，建筑朴素，苑景区自然野 趣，宫殿与天然景观和谐地融为一体，达到了回归自然的境界。山庄融南 北建筑艺术精华，园内建筑规模不大，殿宇和围墙多采用青砖灰瓦、原木 本色，淡雅庄重，简朴适度，与京城的故宫，黄瓦红墙，描金彩绘，堂皇耀目呈明显对照。山庄的建筑既具有南方园 林的风格、结构和工程做法， 又多沿袭北方常用的手法，成为南北建筑艺术完美结合的典范。避暑山庄 不同于其它的皇家园林， 它继承和发展了中国古典园林 “ 以人为之美入自然， 符合自然而又超越自然 ” 的传统造园，按照地形地貌特征进行选址和总 体设计，完全借助于自然地势，因山就水，顺其自然，同时融南北造园艺 术的精华于一身。它是中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林 艺术的杰作， 享有 “ 中国地理形貌之缩影 ” 和 “ 中国古典园林之最高范例 ” 的盛 誉。避暑山庄及周围寺庙是一个紧密关联的有机整体，同时又具有不同风 格的强烈对比，避暑山庄朴素淡雅，其周围寺庙金碧辉煌。这是清帝处理 民族关系重要举措之一。在避暑山庄东面和北面的山麓，分布着宏伟壮观 的寺庙群，这就是外八庙，其名称分别为溥仁寺、溥善寺（已毁） 、普 乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。外八庙 以汉式宫殿建筑为基调，吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征，创造了 中国的多样统一的寺庙建筑风格。2 、现代建筑 说完了中国传统的古代建筑，就要说到北京的现代建筑了。我们这次参观 的现代建筑有首都博物馆、国家大剧院、水立方、鸟巢等等。首先要说的是首都博物馆，这座建筑业独具特色。首都博物馆的建筑设计 理念是 “ 以人为本，以文物为本，为社会服务 ” ，强调 “ 过去与未来、历史与 现代、艺术与自然的和谐统一 ” 。首都博物馆是当代简述大师崔恺的精彩作 品。其设计源自于 “ 博物馆是联系历史、现代和未来的场所 ” 的理念，将传统 的材料与现代的材料并置，来表达对历史与未来的描绘。倾斜的青铜体破 墙而出， 生出文物发掘的意象； 悬挑的大屋顶无疑在影射中国传统的出檐， 而悬挂式框架砖墙模糊了古代城墙与现代幕墙的界线；广场的起坡取材于 皇家宫殿高台建筑的手法，烘托出了宏伟的巨构。简洁的矩形平面与北京 的城市格局相互协调，非对称的形体呼应街道转角空间。青铜、木材、砖 石等传统的材料代表北京悠久的历史。不锈钢顶棚、玻璃幕墙和先进的建 造技术表现新北京的现代。阳光大厅，四季竹院，将景观空间引入了博物 馆，室外下沉竹园延伸至室内，打破了传统博物馆空间的封闭、沉闷的感 觉，营造了开放型的、温馨的、明亮的文化休闲环境。园林与文物展厅之 间的时空交错，表现出特有的东方艺术魅力。国家大剧院外部为钢结构壳体呈半椭球形。国家大剧院壳体由 18000 多块 钛金属板拼接而成，面积超过 30000 平方米，18000 多块钛金属板中，只有 4 块形状完全一样。钛金属板经过特殊氧化处理， 其表面金属光泽极具质感， 且 15 年不变颜色。中部为渐开式玻璃幕墙，由 1200 多块超白玻璃巧妙拼 接而成。椭球壳体外环绕人工湖，湖面面积达 3.55 万平方米，各种通道和 入口都设在水面下。行人需从一条 80 米长的水下通道进入演出大厅。国家 大剧院造型新颖、前卫，构思独特，是传统与现代、浪漫与现实的结合。水立方，鸟巢是北京 2008 年奥运会的两个重要比赛场馆。他们以奇特的建 筑结构、高超的科技含量和庞大的规模闻名于世界。“水立方”体现了更多的 女性般的柔美。方形的游泳中心与圆形的国家体育场一起体现了“天圆地方”的理 念，同时方形在中国传统中具有很重要的地位，北京就是方形网格的城市格局， 所有的民宅、故宫、四合院都是方形。所以“水立方”被设计成方形也反映了中国 传统建筑格局。&鸟巢&是 2008 年北京 olympic 会主体育场。由 2001 年普利茨克奖获得者赫尔佐格、 德梅隆与中国建筑师合作完成的巨型体育场设计，形态如同 孕育生命的&巢&，它更像一个摇篮，寄托着人类对未来的希望。3 、自然景观 大自然的鬼斧神工和雄伟壮丽一直为人们所感叹，任何建筑的美都没有大 自然创造出来的美那么自然。此次采风实习我们来到了坝上草原、月亮湖 等景点、来领略大自然本身的魅力。秋天的塞罕坝是七彩的世界，黄的落叶松、白桦，红的柞树、五角枫，翠 绿的云杉 …… 远远望去，层林尽染，异彩纷呈。森林的清晨和傍晚都是值得 享受的，秋季雨多，雾气萦绕，景色优美。除此之外还有七星湖湿地公园七星湖原是七个小湖，远远望去，排列如天 上北斗，七星湖因此而得名。早在康熙年间就有记载，如今通为一体。水 域深，水面广，野生 鲫鱼游于其中。到七星湖，可乘快艇飞渡碧波之上， 领略旖旎风光；可荡轻舟徜徉微澜之中，观赏秀丽景色。若投宿木屋别墅， 可凭栏垂钓，享受大自然的宁静；可漫步长桥，呼吸清新的空气，感受心 与桥的共振；可湖心赏天工之古石，湖边观天然之花海；可西游 白桦林， 寻求梦境、仙境；可北去怪树坡，看百年古树，千姿百态、奇形怪状，真 是诗情画意，妙不可言！还有月亮湖等等，都是美不胜收！ 4 、人文景观 北京的景观实在是多的数不过来，古今文化都在北京这个城市延续和发展， 除了这些建筑以外， 北京的 798 艺术区也是极具特色的。在北京的东北角， 有一个以上个世纪 50 年代建成的工厂命名的艺术区，这就是 798 艺术区。它位于北京朝阳区酒仙桥街道大山子地区，故又称大山子艺术区（英文简 称 DAD － Dashanzi Art District ） ， 原为原国营 798 厂等电子工业的老厂区所在 地。从 2001 年开始，来自北京周边和北京以外的艺术家开始集聚 798 厂， 他们以艺术家独有的眼光发现了此处对从事艺术工作的独特优势。他们充 分利用原有厂房的风格（德国包豪斯建筑风格），稍作装修和修饰，一变 而成为富有特色的艺术展示和创作空间。短短的十天就这样过去了， 在这十天里我们看到了许多， 见识了许多， 经历了许多，也学到了许多。不同地域的人文文化，不同民族的风俗习惯组成 了我们中华民族的上下五千年的文明史， 而这几天从古代建筑到现代建筑从人文 景观到自然景观的参观也让我知道了艺术源于生活而高于生活，是生活的提炼。这一路边走边看，边看边学，边学边悟。每经一处，便惊讶于每一处的美，惊讶 于人类的聪明才智，惊讶于大自然的鬼斧神工。设计是一个开阔的工作，一个好 的设计师就应该是一个幻想主义者、 理想主义者， 有开阔的视野， 大胆的想象力， 不能够局限于一种思想，一种模式，要想设计出一个好的作品来，就必须采撷万 物之灵，不断的创新，不断的突破。自然孕育了万物生灵，生活的点滴丰富着设 计的元素，对生活细微观察，充满热情，对自然亲昵，抱着幻想，将设计开拓创 新。艺术设计学院 环艺 102 班 王婉静