左青龙低右白虎高会岀现什么恶果风水学_百度知道
左青龙低右白虎高会岀现什么恶果风水学
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您好，很高兴为您解答！在风水中讲求“左青龙右白虎前朱雀后玄武”，又有“只许青龙抬头，不许白虎撑腰”的说法，所以风水中大忌青龙低白虎高，这样的格局风水上称为犯“白虎煞”，白虎煞属于大凶，不利家中健康、财运，严重的还会有血光之灾。希望对你有帮助，祝好运！
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你的情况要看是大局还是小局
大局喜欢白虎高 青龙低
内局小局喜欢青龙高白虎低。
以小犯上，小人掌权，凶事多杂，管理混乱。
很高兴为您解答，在风水中讲求“左青龙右白虎前朱雀后玄武”，又有“只许青龙抬头，不许白虎撑腰”的说法，所以风水中大忌青龙低白虎高，这样的格局风水上称为犯“白虎煞”，白虎煞属于大凶，不利家中健康、财运，严重的还会有血光之灾。
易出白事。
多为女人掌权！
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。只要知道左青龙右白虎，就能看自家的风水， 你看了吗？只要知道左青龙右白虎，就能看自家的风水， 你看了吗？老农趣事百家号大家都听过一句超经典的风水断语：左青龙，右白虎。但很多人往往对这句话只知其字，不知其意，这左青龙，什么样的才算青龙，右白虎，什么样的是白虎，如果左边有青龙右边有白虎了，会如何好？如果没有，又会如何？我在这里给大家简单解释一下。我为大家解释的时候，都会尽量用直白的话，最通俗易懂的话说出来，为的是希望很多喜爱易学的网友，初步了解，简单会预测身边的事和风水，而高深厉害的风水大师，命理大师，就不要对我的文章要求太严格啦！有些风水师以东西来划分青龙白虎，这其实是一种误区，正确的看青龙白虎的方法，是用坐向，一个房子，或一个宅子，阴宅也算，它的大门开在哪里，哪里就是他的坐向，大多数的房子都是向南开门的，也有向其他方位开门，那是少数，但也一样看。定好的坐向，也就是你的大门，你的门脸，才好判断哪是左哪是右。定青龙白虎的方位。现在把你的房子想象成你自己，你的大门朝南开，就是你面对着南方，左手边，青龙方，右手边，白虎方。都说宁让青龙高万丈，不让白虎强出头。也就是，青龙方要高，有高山才为吉，就算没有高山，高耸的楼房，山丘，比你房子高一些的建筑等，都行。但不能是烟囱，电线杆等细的东西哦！右边呢，白虎位，要低，绝对不能比你左边的青龙还高，这老虎欺龙，可是不敬不吉的事，所以，你的右手边要低矮，不能有高耸的建筑。这就是吉昌了。到底如何吉昌，那就是事事顺利，灾祸不至，没有特别大的烦心事，天天开开心心，因为这是一种气场，一种让人舒服的气场，气的来与去，可是非常影响人的健康的，就和磁场是一样的，住在有辐射的区域，大家都知道不好，那这气和影响人身体的电磁波是一样的，甚至更玄妙。那如果白虎很高，青龙很低，白虎欺主，可就是不吉了，如何不吉，生意不畅，事事反错，过的不太如意，就算以前很如意，突然搬到这样气场的地方，过了一两年，都可能会败落。这样的案例比比皆是，不可不信，可见气场的重要性。所以千万不要小看这龙和虎，龙好虎也好，你在中间才能安稳的过日子，如果虎很强大可以与龙一较高下，那他们在龙争虎斗的时候，你在中间又岂能独善其身？当然，风水这个概念，不能单以龙虎定论，还有很多辅助的气场，这就要根据实地考察来判断了。只要知道左青龙右白虎，就能看自家的风水， 你看了吗？好了，文章到这里就结束了，欢迎您在下方评论区发表您的看法。如果您喜欢本文章，不妨订阅一下我的百家号，将有更多精彩文章与您分享！本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。老农趣事百家号最近更新：简介:分享农村和城市生活的相关资讯。作者最新文章相关文章左青龙右白虎的误导修正 ？？？？【玄空风水吧】_百度贴吧
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左青龙右白虎的误导修正 ？？？？
左青龙右白虎的方位 左青龙右白虎的误导修正 作者: 弘易上人（吴翎） 我国古人确定方位时，是遵循《易》学原理，按照上南下北的标 准确定方位。当然，一旦确定上面为南方，下面为北方以后，以此类推 可以得到： 左面为东方，东方古称左青龙（方）。 右面为西方，西方古称右白虎（方）。 换言之，古人在确定方位时，是上南、下北、左东、右西。不是按照现 代地图的标注方位：上北、下南、左西、右东的方法来确定方位的。如 果按照现代方位图示，则应该称为左白虎，右青龙。 又：我国古人在平原地区（依山而建除外）修建房屋时原则上（特别是 政府衙门、神庙等）是将门窗朝向南方，故有：前南、后北、左东、右 西之说。由此延伸， 古人在确定神煞时（也只有在确定上面或前面的方 位为南方时）称： 左青龙或东青龙；右白虎或西白虎； 上朱雀或前朱雀；下玄武或后玄武。 从以上推论我们知道： 青龙方严格的说：是指东方，而不是任何朝向方位的左方； 白虎方严格的说：是指西方，而不是任何朝向方位的右方； 朱雀方严格的说：是指南方，而不是任何朝向方位的前方； 玄武方严格的说：是指北方，而不是任何朝向方位的后方。 也就是说：左青龙、右白虎的确定必须是在确定前面（面朝大门方）为 南方时才正确，而不是任何一间房屋只要一旦面对大门就： 左手方都是青龙方；右手方都是白虎方。所以，有的人士介绍： 当人们在房屋中，面对大门方向时，若遇： 大门的左手方若有高楼， 这个高楼又比自己所在房屋的右手方高， 称为 青龙高昂，则“吉”，有利。 大门的右手方若有高楼，这个高楼又比自己所在房屋的左手方高， 称为白虎抬头，则“凶”，不利。 这种说法是否正确？是否值得商榷的？我们应该知道古人所说的： 青龙方应该是东方， 是太阳升起的方位， 而不是任意方。假设面对大门的左手方如果不是东方，我认为不应该叫青龙方，可以称左辅方。 白虎方应该是西方，是太阳落下的方位，而不是任意方。假设面对大门的右手方如果不是西方，我认为不应该叫白虎方，可以称右弼方。
我也是这样想的，东龙西虎，正迷糊呢！
我一向以房子的左右方为龙虎方，也发现大多数人是这样定的，但发现这篇文章，我觉得很有道理，是不是我以前全错了？不然为什么大师们断事也常常不准呢？
不管俺走到哪左手永远是青龙，右手永远是白虎。这是以向为准，不是东西二字。
左青龙右白虎，只是一个名称而已，把左砂叫青龙砂，把右砂称为白虎砂，恐怕只要学过一点风水知识的人，当你告诉他青龙砂怎么怎么样的时候，他想到的肯定是左砂而不是东方的砂。从这个角度来说，左青龙右白虎误导谁了？？？青龙砂谁不知道是左砂？白虎砂谁不知道是右砂？会有以为青龙砂是东方砂，白虎砂是西方砂的人么？把一个叫了上千年的称呼“左青龙右白虎”，改成“左左辅方，右右弼方”就会显得更合理了么？我一点都没看出来。我只看出来那个作者太想出名了，太急躁了点，显得哇众取宠而已，呵呵！
兄所转此人的学说，可能很无道理。地理上所讲左青龙右白虎，只是一个代名词，其实风水学上的所有名词都可以看作为代名词，我们要透过这些名字而去认识她的本质。为什么说青龙要好过白虎才是好风水呢？这和中国的传统习俗有关。左为大右为小呀，男左女右，男尊女卑。风水既要符合自然规律，还要符合创造了她的、我们的老祖先所持有的道德、文化传统。如果抛弃了一个学术所根植的文化传统，那么一定是学不好的。
就是河图的
数的变化之理
数的本源，事物的变化根本，是二十八宿
四垣的结合对应，天心移动，星数流转是阴阳动静之理，天南地北是先天之理，----
有书上说我们的祖宗以一种站在北方，面向南方大地的姿势审视地球，所以地图就是左东右西，上南下北。青龙白虎应在建筑风水上，则还是左青龙右白虎，不应该是东青龙西白虎。 看看各大师的回贴也算长见识了
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为什么风水里左青龙要高于右白虎
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左青龙右白虎是来源于、坐北向南、左边青龙（甲卯乙属木、震卦属长男、科甲）、右边白虎（庚酉辛属金兑卦属少女、金钱）。我们祖先已经把这个东西安排好了，先有人丁（男）、后有钱财。通常用的男左女右（青龙白虎）。
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左青龙要高于右白虎，因为左为阳为君子，右为阴为小人。
因为风水先生的脑子里都是屎
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为何习武之人对“左青龙右白虎”深信不疑？
&&经常看古装剧的朋友，时常会听到跑江湖的说 “左青龙，右白虎”，其实这句话来源于汉朝后期产生的道教，这些“青龙白虎”是一种特殊的门神，专门用于镇守道观的山门。道教本有以青龙、白虎、朱雀、玄武为天神护卫的说法，四位天神实际上来源于古代的星神崇拜，后来将二十八宿和四象相结合，形成了“二十八宿”和“四象”的说法。古人把每一个方位的七宿联系起来，加以想象成四种动物的形象。东方七宿如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙，故而称为“东宫苍龙”；北方七宿似蛇、龟出现在寒冬早春的夜空，故而称为“北宫玄武”；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为“西宫白虎”；南方七宿像一只展翅飞翔的朱雀，出现在夏天秋初的夜空，故而称为“南宫朱雀”。道教是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。道教兴起后，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入其神系，以壮威仪，加强崇神信仰。&&此四神在古代中国的另一个主要表现在军事上，战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单地说，就是布阵的方位十分讲究，将“四象”分别画在旌旗上，以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气，达到战无不胜的目的，十分有气势。加上宋朝的许多皇帝都信道教，道教再次兴盛。宋初立国，关于宗教的信仰，与宗教政治的地位，大多承袭唐代，对于道、佛两教，最开始也是并尊共容的。但到真宗临朝时期，因失意于敌国，便捧出一位宋室同宗赵姓的来作圣祖，亲自提倡道教。宋代是中国历史上外患内忧的时期，农民起义高达113次之多，在这种艰难的社会背景下，宋代道教不仅没有爆发过宗教性的社会骚乱，反而稳步走向繁荣，这与宋代皇帝对道教的态度，和宋政府对道教的管理，均有密切的关系。《水浒传》一书中蕴含诸多道教因素，其哲学观、政治主张、生活方式均体现出道教的特色；其主要人物与关键情节或来源于道教，或不同程度地覆盖了道教色彩。&&所以要是看到梁山好汉信奉道教，不必稀奇，人家本来就有很多人是混江湖的，成瓮吃酒，大块吃肉，豪情万丈。比如阮氏三兄弟等，在梁山上“图一世富贵”，才是他们心中向往的生活方式。众所周知，梁山好汉在征剿方腊之后，又经过四大奸臣的陷害，最终幸存的只有33人。而幸存下来的好汉中有以公孙胜为首的三位好汉信奉道教，如朱武、樊瑞。朱武和攀瑞在幸存之后没有做官，而是投奔公孙胜出家。朝廷的“招安令”一出，梁山上就有了反对之声，但是“招安”一事有这么简单吗？朝廷又会酝酿什么样的阴谋呢？梁山好汉的出路在哪里？究竟哪种生活方式才是他们真正向往的？当梁山泊势力变大，已成气候，究竟有什么诱惑和陷阱在等着他们？他们的精神信仰和心灵栖地又在哪里？时晨所著悬疑小说《水浒猎人》以另一种视角，掀开“招安”的面纱，还原剑拔弩张的紧迫形势，揭露险象环生的机密，重述水浒波澜壮阔的世界，搅拌山雨欲来的风云，拉开一场政治风暴的序幕。
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