广州上下九印象丽江店就是个骗子，大家千万不要上当“，_百度知道
广州上下九印象丽江店就是个骗子，大家千万不要上当“，
这家店就是个骗子。你去买东西，她就会让你抽奖然后无缘无故就中个一等奖，之后他就会让你在他那个柜台随便挑，都是只收10%的加工费，一万多的和田玉只要一千多，，我和我朋友买了四件，价格差不多6000多，回来之后跑到别的玉器店去问，他们说我们几样东西500...
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系统奖励15（财富值+成长值）+难题奖励30（财富值+成长值）
我有更好的答案
你带上几个人去凶点就行了
它们会给你退款的
今天我去退款 他一开始说不退 后来我凶一点
然后它们就给我退六成
可惜我自己一个人
要是几个人 我就拿回全部了
里面那个店员让他小心点
我也是被骗了，有办法维权吗？之前他们的名字叫东巴风情
我今天也是。无缘无故就中了一等奖。。请问你现在能退给你吗？
大家好。我是在印象丽江上的人。
我也是这样 如果有需要去维权的请叫上我一起
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今天去商场逛中了一等奖。一折买了个玉石。感觉被骗了。请大家帮忙看看。谢谢。
我有更好的答案
金子是镀金，戴久了会掉，价值就是100块钱左右……
肯定被骗了
玉石是真的，值一两百
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超市抽奖买玉被骗了！！！！
？，怎么退！！！下回再也不占小便宜了！今天去塘沽洋货华润万家那买东西，出来说抽奖，一等奖三折，然后1980的金镶玉花了588买了，我要退货
我有更好的答案
基本上都是陷阱！。，顾客抽摸了奖后　　【凡是各地超市、商场内举办的抽摸奖活动】！　　抽摸奖是商家的一种促销手段。是否违法不好认定，这种虚高标价又诱骗打折出售侵犯消费者知情权！，可以放弃领奖。已购买的可向消协，以免上当受骗！、金银饰品的，可以一折二折购买几千甚至上万元翡翠玉器，一定要提高警惕、工商反映，请求协调退货退款，抽到所谓一等奖，这些打折奖品均为廉价的低档货！　　敬告喜爱购物和抽奖的朋友们：在天上掉下的免费馅饼面前
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广州，佛山，肇庆比较邻近，而且比较好玩。广州市区的自然和人文都很丰富，境内名胜古迹众多。越秀区是旧城市中心的所在地，区内有越秀公园、光孝寺、陈家祠、六榕寺、沙面等代表性景点。荔湾区较有特点的是形形色色的广州美食和购物街，如老西关、上下九路步行街。佛山是一座古老的城市。“肇迹于晋，得名于唐”，自古以来，就有“广纱中心”，“南国陶都”和“岭南药材发祥地”的美誉。唐宋年间佛山手工业、商业相当发达，明末清初与汉口镇、景德镇、朱仙镇并列为我国“四大名镇”，清代还有人把“北则京师、南则佛山、东则苏州、西则汉口”称之为“天下四聚”。肇庆旧称端州，有“中国砚都“之美誉。肇庆是一座历史文化名城，也是中原文化和岭南文化的交汇处，有着灿烂的历史文化。这里有美丽的星湖、绿葱葱的鼎湖山、历史悠久的端砚，优美的绿道等等。虽然广东因为红卫兵免费大串联，出差，旅游曾经去过很多次。但是都没有像现在自由行那么随意，想怎么玩就怎么玩。我的行程如下：第1天：韶关--广州第2天：广州--越秀山--博物馆--越秀山体育场--中山堂第3天：广州--海珠广场--珠江--圣心大教堂第4天：广州--沙面--陈家祠第5天：广州--佛山--祖庙--黄飞鸿纪念馆--孔庙第6天：佛山--仁寿寺--梁园-- 培德里--岭南天地第7天：佛山--肇庆--牌楼广场--星湖--七星岩第8天：肇庆--鼎湖山--蝴蝶谷--庆云寺第9天：肇庆--广州--汕头
我们今天从韶关东站乘坐火车：K755次，中午11:26发车，下午14:18 到达广州。路上花费时间：2小时52分。我们购买的是：硬座票
? 37.50元，如果你想舒服点，可以购买：硬卧
? 96.50元，软卧
? 136.50元。我们发现广东地方的火车票有点邪，硬座与硬卧的差距比较大。如果你需要赶时间，那么购买高铁。路上时间基本1个小时。高铁有2种：1是到达广州北的，价格便宜一点：二等座
? 84.50元，一等座
? 129.50元，商务座
? 260.50元。2是到达广州南的，价格高一点：二等座
? 104.50元，一等座
? 164.50元，商务座
? 328.50元。反正丰简自由。
广州站西酒店
下午到达广州火车站以后，我们马上寻找酒店住宿。最后经过比较，住宿在：广州站西酒店 ，具体地址在：广州 越秀区 站西路71号，近站西路北街。靠近火车站、越秀公园附近。双人房标准间开价每天158元，单人房开价143元。由于我们住宿4个晚上，又是2间标准双人房，1间单人房。数量比较多，老头还价：双人房130元，单人房120元。最后成交。
广州火车站附近的旅馆，酒店价格都比较高。而且店家每天派出了很多拉客人的妇女，据说回扣每一间房间10元--20元。当然羊毛出在羊身上，生意居然每天爆满。还不错，靠近火车站，图个方便，可以乘坐地铁，出门在外，能休息一下第二天坐车好很多，火车站没地方休息，所以总体还是不错的。
广州火车站越秀山
次日早上，我们在火车站地铁站乘坐地铁2号线。每人2元，一站路，到达越秀山公园。此后我们在广州4天期间，城市交通全部都是地铁。目前广州开通的有8条地铁线，外加1条广佛线，一共9条。广州地铁是中国大陆第三大城市—广州市的城市轨道交通系统，也是国际地铁联盟的14个成员之一，首条线路于日开通，广州也成为中国大陆第四个开通并运营地铁的城市。广州地铁由广州市地下铁道总公司负责营运管理，并且还是广佛地铁的实际建设及营运者，因此广州地铁的服务范围亦延伸至佛山市。
广州地铁有专门的【女性车厢】。截至日，广州地铁官方宣布：共有13条运营线路，【还有没有开通的，也计算在内】，总长为390.5千米，共205座车站，开通里程居中国第三，世界前十，日均客流量预计达820万人次，日最大客流1002.57万，其中一、二、三、五号线客流均超过120万。此外，三号线（含北延段）244万、四号线50.8万、六号线105.3万、广佛线40万，上述线路客流均为历史最高水平。运营服务可靠度排名第一、车站犯罪事件发生率连续三年最低、运能利用率及行车正点率排名第三。
越秀山公园
越秀公园是广州最大的综合性公园。越秀公园主体越秀山以西汉时南越王赵佗曾在山上建“朝汉台”而得名。园内有古之楚庭和佛山牌坊，古城墙、四方炮台、中山纪念碑、孙中山读书治事处碑、伍廷芳墓、明绍武君臣冢、海员亭、五羊石像、五羊传说雕塑像群、球形水塔等景点。公园所处区域，自元代以来一直是羊城八景之一；2006年公园被评为国家4A级旅游景区。
公园由主峰越井岗及周围的桂花岗、木壳岗、鲤鱼岗等七个山岗和北秀、南秀、东秀三个人工湖组成。全公园内山水相依，风光自然。亭、台、楼、阁、廊、榭等园林景点，极富岭南特色。每年的春、秋两季公园会举办的花卉展，历年都有众多游客前来观光。越秀公园是广州最早的公园之一，也是广州规模最大的综合性公园。民国时期，孙中山先生提出要把越秀山建成一座大公园。广州解放后这一构想得到了实现。如今，越秀公园自然风景优美，富有亚热带地区的景物特点，而且还保存了各种历史文物和遗迹。新建的园道还连接着各个景点。
明代古城墙.。从中山纪念碑后边，折向西行，可见一段约200多米的古城墙，逶迤伸展，隐没在丛林深处。它东起小北门（今小北花园），西迄大北门（今解放北路与盘福路交会处），共长约1100多米，断断续续，横跨越秀山。它是广州保存的惟一一段明代城墙，也是广州现存的最古老的城墙。明代初年，朱亮祖镇守广州，于洪武十三年（1380年）所建，迄今已有600多年历史。这段城墙是广州城垣的历史遗产，与镇海楼、五仙观后面的钟楼一起，被人们认为是明初广州三大地面古迹之一。
五羊石像代表广州城市形象笑迎海内外宾客。五羊石像由岭南著名雕塑艺术家尹积昌、陈本宗、孔繁纬创作，始建于1960年04月，位于越秀山木壳岗，如今，已成为海内外宾客到广州必前往怀古凭吊的著名景点。五羊石像，高11米，用130块花岗石雕刻而成，体积53立方米。以四头形态各异的小羊簇着一头口衔稻穗的高大母羊为造型，再现了羊化为石，把稻穗赠给广州人民的传说。石像中大山羊居中，昂首远眺、羊髯微拂，口衔“一茎六出”谷穗，雄浑有力的羊角伸向半空，显得深沉、威武。余下四头山羊环列四周，或小羊跪乳、或母羊回首、或吃草饮水、或嬉戏打闹，形态可爱，栩栩如生。
相传，周夷王八年（公元前887年），广州人民辛劳终日、难得温饱，有一天，天空中仙乐缭绕，五位仙人身穿五彩衣，骑着五头山羊降临广州，体察民间疾苦后，驾祥云而去，口衔“一茎六出”谷穗的五羊遂化身巨石，永留广州。五羊仙子下凡间，给广州人民带来幸福吉祥，从此，广州成为了南国富饶之地，人民丰衣足食。这个美丽动人的传说世代相传，千百年来，广州因此在海内外人们心目中赢得“羊城”、“穗城”的美誉。
五羊石像，1999年07月，被公布为广州市文物保护单位。1990年，在中华人民共和国建国40周年之际，又将五羊仙故事内容，由五羊石像原作者尹积昌主持创作浮雕两组，并增设牌坊、亭、台、廊、碑石等景观，将景区扩大至近万平方米，景点总称为五羊仙庭。日，五羊石像被雷电击去一只角，后来已修复。
广州博物馆
广州博物馆，门票10元，60岁半价，65岁免费。位于广州市越秀山镇海楼，日，正式对外开放，为我国最早期创建的博物馆之一。是收藏有关广州历史文物，举办陈列展览和进行科学研究的专门机构。馆址镇海楼始建于明朝洪武十三年（1380），距今已有六百三十多年的历史，是广州著名的古建筑，被誉为“五岭以南第一楼”。“镇海层楼”和“越秀层楼”分别是清代和现代羊城八景之一。
广州博物馆经过不断发展，现除镇海楼展区外，同时还有广州美术馆、三元里人民抗英斗争纪念馆、三·二九起义指挥部旧址纪念馆三个分展区。日，晋级第三批国家一级博物馆授牌。 广州博物馆是一座具有地方特色的综合性历史博物馆，是收藏和展示广州地方历史文物的重要场所。现馆内常设展览为“广州历史陈列”展，展览通过近千件古、近代的图片、资料，使人们从中了解到广州历史发展的概况与地方文化的特征。此外，广州博物馆还定期举办各类专题性、纪念性的临展。广州博物馆的藏品，主要是建国以来考古发掘的出土文物，这些文物是馆藏的基础。同时通过市政府调拔，向社会广泛征集、购买与社会各界热心人士的捐赠，馆藏由初期的三干多件增至十万件。
广州博物馆镇海楼展区位于风景秀丽的越秀公园，馆址为广州有名的一座古建筑——镇海楼。镇海楼曾名望海楼，因楼高五层，俗称“五层楼”。它始建于明代洪武十三年（1380年），时守将朱亮祖为拓展城区，合宋代三城为一，修城墙横跨城北越秀山，并在最高处建此城楼。登楼眺望，羊城景色尽收眼底。数百年来，诗人墨客咏叹之篇不绝。
广州博物馆美术馆展区位于镇海路东侧，展区主体建筑仲元图书馆，是为纪念辛亥革命将领邓仲元而建。建筑采用中西结合装饰风格，1929年奠基，次年建成。1957年广州美术馆建成，以该仲元图书馆为馆址，现为广州市重点文物保护单位。本展区有两个专题展览：分别是《海贸遗珍——18-20世纪初广州外销艺术品》和《地球历史与生命演化》。仲元楼展出的是《海贸遗珍》展，该展向大家展示了18世纪清代中期至20世纪初，广州外销的牙雕、刺绣、丝织、广彩、外销瓷、外销画等传统的工艺品，再现了清代广州口岸对外贸易的盛况历史。自然科学馆展出的是《地球历史与生命演化》展，该展采用陨石、矿物和化石三大类罕见珍贵的实物形象地展现了地球的形成发展及生命诞生演化的全过程。
伍廷芳墓，位于越秀山孙中山纪念碑的东面。伍廷芳是我国近代外交官，先后任司法总长、外交部长、代国务总理等职。伍朝枢是伍庭芳之子，先后任外交部长、广东省政府主席等职。两墓之间前面建一碑亭，亭内立孙中山撰伍廷芳墓表碑。墓东北面塑有伍廷芳铜像。
伍廷芳（1842年～1922年），本名叙，字文爵，又名伍才，号秩庸，后改名廷芳。汉族，广东新会西墩人，清末民初杰出的外交家、法学家，出生于新加坡，3岁随父回广州芳村定居，早年入香港圣保罗书院，1874年自费留学英国，入伦敦大学学院攻读法学，获博士学位及大律师资格，成为中国近代第一个法学博士，后回香港任律师，成为香港立法局第一位华人议员。
洋务运动开始后，1882年进入李鸿章幕府，出任法律顾问，参与中法谈判、马关谈判等，1896年被清政府任命为驻美国、西班牙、秘鲁公使，签订近代中国第一个平等条约《中墨通商条约》。辛亥革命爆发后，任中华民国军政府外交总长，主持南北议和，达成迫清室退位。南京临时政府成立后，出任司法总长。1917年赴广州参加护法运动，任护法军政府外交总长、财政总长、广东省长。1922年，陈炯明叛变时，因惊愤成疾，逝世于广州。
越秀山体育场
越秀山体育场位于越秀山南麓、镇海楼下方。场馆始建于1950年，是广州市首任市长叶剑英元帅号召青年们用自己双手建设的人民体育场。场内拥有三万名观众座位，曾主办过第六届、第九届全运会男、女子足球比赛，在国内享有盛名。越秀山体育场见证了南粤足球的兴衰，被誉为载满广州人记忆的体育场。现越秀山体育场为中超广州富力俱乐部的主场。
在这里，曾经孕育了大批省市和国家级的优秀运动员。中国足坛上著名的南粤球星从杨菲荪、容志行、古广明，到赵达裕、彭伟国、胡志军等，都是在越秀山体育场上打滚拼搏，一举成名的。多年以来，号称华南虎的广东足球队在这里与多支国外劲旅较量，均能保持不败的骄人战绩，传为美谈，被球迷们看作是广东足球的一块风水宝地。尽管这些年来广州乃至广东的足球一直萎靡，但无论哪支国内劲旅来到越秀山体育场，均不敢小觑占了主场之利的南粤子弟兵。
去年越秀山体育场被列为广州2010年亚运会比赛场地之一，市政府再度拨款对场地进行改造。 古广明、麦超、赵达裕、孔国贤、王惠良、彭伟国、区楚良等多名广州籍国脚都先后从这个传奇的足球场宣告诞生。越秀山体育场见证了南粤足球由辉煌到衰落的风雨飘摇，也见证着南粤足球十年磨剑，王者归来的血性！
中山纪念碑
中山纪念碑位于广东省广州市观音山顶，是为纪念伟大的民主革命家孙中山先生而建的。纪念碑建于1929年，由著名建筑师吕彦直设计。碑身全部用花岗石砌成，高37米，碑底为方形，向上渐小而尖，碑内有梯级可回旋至顶，第一、第二层四面都可凭栏俯瞰。更高处，每层有窗可向外远眺。碑基上层四面有26个羊头石雕，象征羊城。它位于广州市观音山顶上，循“百步梯”上蹑498级可通达。
石碑的正面是长约7米、宽约4米的巨型花岗石，上面铭刻有李济深用隶书书写的《总理遗嘱》，遗嘱的全文是：余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等，积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间，促其实现，是所至嘱！
碑体所在平台有铁栏杆，周围树木郁郁葱葱。孙中山纪念碑与中山纪念堂同处于广州城传统城市中轴线上，联成一体，气势雄伟，成为广州近代城市的标志。
孙文除了本名与下表所使用的名字外，亦用过大量的中文、英文、日文化名与笔名，多是为了摆脱通缉或隐蔽身份而取的，部分则在于宣扬革命或是表达人生期望。 在1911年辛亥革命，中华民国于1912年成立以后，孙氏不再面临满清的追捕，其本人之所有公私档案均以本名“孙文”署名。在欧美，孙以其号“逸仙”或全称“孙逸仙”（即英文“Sun Yat-sen”）而闻名于世。
中山纪念堂
我们参观完了越秀山，从南门出来。徒步前往对面的【中山纪念堂】。它位于广东省广州市越秀区东风中路，是广州人民和海外华侨为纪念孙中山先生集资兴建的。中山纪念堂于1929年1月动工，1931年11月建成。1956年，重铸的高5米的孙中山先生铜像屹立在纪念堂前。1963年对纪念堂进行了大规模翻修，屋顶全部采用蓝色琉璃瓦，在6万多平方米的公园四周增建了铁栅栏，在园内栽种了很多树木、花卉。外观免费，任何人随便看看。
广州中山纪念堂是一座八角形建筑，外形庄严宏伟，具有浓厚的民族特色。设计师巧妙运用了建筑力学的结构原理，采用钢架和钢筋混凝土混合结构，跨度达71米的建筑空间内不设一柱。广州中山纪念堂是广东省及全国重点文物保护单位，是广州人民和海外华侨为了纪念伟大的民主革命先行者孙中山先生而筹资兴建的纪念性建筑物，由我国著名建筑师吕彦直先生设计，是国家AAAA级旅游景区。
广州中山纪念堂是广州人民和海外华侨为纪念孙中山先生集资兴建的。1929年1月动工，1931年11月建成。这里原是1921年孙中山先生在广州出任临时大总统时的总统府旧址。中山纪念堂是一座八角形的宫殿式建筑，全部建筑面积3700多平方米，高49米，是广州近代著名的建筑杰作。堂内有一个近似圆形的大会堂，直径71米，分上下两层，共有座位4700多个。设计者用四根大柱子（柱子位于四周的墙壁中），支撑着四个大跨度的钢桁架，像一把张开的雨伞，组成一个巨大的拱形屋顶。拱形屋顶托起八个主桁架，组成一个八角亭子。这是建筑师吕彦直（1894年――1929年）设计的。
中山纪念堂是一座宏伟、壮丽的八角形宫殿式建筑。整座建筑面积约为3700平方米，高49米，由前后左右四个宫殿式重檐歇山抱厦建筑组成，就像四层卷叠的龙脊，组成一个整体，拱托出中央巨大的八角形攒尖式屋顶。重檐歇山顶的中央，高悬着一块蓝底红边的漆金大匾，上面有孙中山手书的“天下为公”4个大字，雄浑有力。正面檐下，内外各八根大可三人合围的朱色水磨大石柱，拱托着彩绘的磨水石米斗拱、花梁和拼花图案的天花板，做工精细。那五盏巨大的长方形挂重穗嵌玻璃青铜大吊灯，悬在高大的走廊半空，映着镂花丹门，衬托得殿堂越发的富丽堂皇，古色古香。
纪念堂总体布局呈方形，坐北朝南，占地面积为60000平方米，建筑面积约4000平方米。纪念堂的主体建筑为大礼堂，高49米，系钢筋混凝土结构的宫殿式建筑，上部是八角攒尖重詹歇山顶。红柱黄砖衬着宝蓝钯琉璃瓦盖，富丽堂皇显得庄严肃穆。梁柱周围装饰着世族风格的彩画图案，金碧辉煌。大礼堂正门上方，挂有“天下为公”四字横匾，是孙中山所书。大礼堂的建筑充分显示了我国高度的建筑水平，礼堂内看不到一根柱子，支撑大屋顶的8根柱子隐藏在壁内，给人一种新颖、宽敞、明亮的感觉。礼堂的座席有上下两层，可容纳5000人。中山纪念堂的金顶呈椭圆形、高达3.79米，直径最大处有4.075米。这么一个巨大的熠熠生辉的金顶表面，全部使用黄金镶贴，共用了从香港购进的质量上乘的金箔36166张，折合重量0.92公斤。除了金顶外，“天下为公”字匾、总理遗嘱、建国大纲、奠基石字体、也都是用金箔镶贴的。
中山纪念堂的平面略呈八角形、建筑面积为8700平方米，加上东西附楼、后台休息室及地下化妆室，面积共达1.2万平方米。纪念堂采用木桩基础，钢架和钢筋混凝土结构。八角形的大厅设计了30米跨的钢桁架，大屋顶由八排钢桁架结合为一个整体。四角墙壁为厚达50厘米的钢筋混凝土的剪力墙，以期能负荷屋顶的全部重量。楼座以钢桁架悬臂挑出，楼板则用钢筋混凝土浇铸而成。屋顶则用一大可四个合抱的呈椭圆形的圆柱压顶。大厅跨度30米，内无一柱，体积达50000立方米，有5000个座位，空间高大、雄伟、宽敞，是当时中国最大的会堂建筑，也是将中国传统建筑形式用于大体量的会堂建筑的大胆而成功的作品。纪念堂的建筑吸收了我国传统建筑的优秀元素，整体呈现恢宏壮美、金碧辉煌的特色。从屋头檐角的细部装饰处，均体现这一特质。
建筑特色：纪念堂飞檐飘卷，使用的琉璃瓦。中山纪念堂选用了孙中山先生生前最喜爱的宝蓝色琉璃瓦作为主色调。1963年，中山纪念堂曾经进行了一次大规模的翻修，特别从广东佛山的石湾定制了宝蓝色琉璃瓦，重盖了堂顶瓦面，在保留原有图案的基础上进行了翻新。檐角的云水花纹、斗拱上的装饰图案、檐头的钟形铁马，梁上的"d"字图形，也都极富民族特色。在维修中，翻新的方法是传统的，材料却是现代的。纪念堂外的彩画除了进行常规的补缝补色外，还采用硅化防水剂进行保护，这就像在外面蒙上了一层保护膜。堂内则使用了防霉防潮的新油漆，用进口材料保证能对彩画起到更好的保护。
纪念堂正门檐下悬挂的五盏巨大的长方形挂穗嵌玻璃青铜大吊灯，除玻璃外，全部以生铁铸成，甚至边底部垂下的绦穗，也是由生铁铸就的。中山纪念堂所采用的彩色陶质道板砖及外墙装饰毛面砖，是原上海泰山砖瓦有限公司首创，并成为中国首批享有专利的产品之一。美观端庄、自然质朴、经久耐用、具有吸音、吸光、抗冻、永不褪色的独特效果，被誉为“泰山砖”。从空中俯视，纪念堂呈外突的伞型结构，青砖蓝瓦蓝象征着孙中山先生当年。
纪念堂内部
要进入中山纪念堂，需要购买门票。每人10元，65岁免票。纪念堂内部结构异常坚固，全部用钢架和钢筋混凝土构成，大堂内空间极大，舞台前上、下两层有4729个席位，而中无一柱遮挡，全由隐蔽在墙壁间的八根大柱支撑，堪称建筑艺术之杰作。堂内采光通透，装饰丹彩瑰丽，金碧辉煌，并有11个门口，进出方便。舞台宽阔，可作大型会议和艺术演出。堂外三面为宽阔石阶，正门石阶前有一座白色花岗石台基，基座上立着青铜色孙中山全身像，两旁植翠柏鲜花。像前广场开阔，绿草如茵，一对花岗岩雕成的云鹤华表，耸立其中，显得格外雄伟和庄严；四周红棉高屹，绿榕成荫，宁静又肃穆。广场前是圆拱门歇山顶蓝琉璃瓦的门坊。整个中山纪念堂占地6公顷。
解放前夕，纪念堂因年久失修，已严重损坏。解放后，人民政府从五十年代初开始至1988年曾七次拨出专款对各项设施进行修葺和完善。1998年再次拨款6000万元，对纪念堂进行一次全面的综合性大维修，更换了中央空调、灯光、音响、座椅，重新改造了贵宾室，化妆间、舞台，增加了消防喷淋系统和保安监控系统，堂前中山塑像改用铜材铸造，对广场、环境亦作了进一步的美化。
广州中山纪念堂是广州最具标致性的建筑物之一，又是广州市大型集会和演出的重要场所。它见证了广州的许多历史大事：1936年，广州市各界人士在此举行禁烟大游行；1945年9月，驻广州地区的日本侵略军在这里签字投降解放后，每年各种纪念孙中山先生的活动、省市的重要集会和文艺演出都在这里举行，如教育基金百万行、广州国际集体婚礼、纪念毛泽东诞辰100周年、纪念红军长征60周年、纪念抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利50周年等等。
中山纪念堂原是1921年孙中山任非常大总统时的总统府，1922年陈炯明叛变时被炮火夷为平地。1928年由李济深组织筹建，1929年1月动工，经陈济棠在经费上鼎力支持，终于1931年10月落成，总体布局采用中国传统的宫殿式风格与近代西洋平面设计手法结合，由著名建筑师吕彦直设计。建筑面积为3700平方米，高49米，四面为4个重檐歇山抱厦，拱托中央八角攒尖式巨顶。白色花岗岩石为基座和台阶，淡青色大理石为墙裙、乳黄色贴面砖为墙身，紫红色水磨大柱上盖宝蓝色琉璃瓦顶，层叠舒卷，显得格外雍容华贵，富丽堂皇。前檐下横匾高悬孙中山手“天下为公”4个大字，雄浑有力。
广州站西酒店
晚上继续住宿在：广州站西酒店 ，具体地址在：广州 越秀区 站西路71号，近站西路北街。靠近火车站、越秀公园附近。双人房标准间开价每天158元，单人房开价143元。由于我们住宿4个晚上，又是2间标准双人房，1间单人房。数量比较多，老头还价：双人房130元，单人房120元。最后成交。
广州火车站附近的旅馆，酒店价格都比较高。而且店家每天派出了很多拉客人的妇女，据说回扣每一间房间10元--20元。当然羊毛出在羊身上，生意居然每天爆满。还不错，靠近火车站，图个方便，可以乘坐地铁，出门在外，能休息一下第二天坐车好很多，火车站没地方休息，所以总体还是不错的。
建于1953年的海珠广场位于广州市老城区中心轴线与滨江景观带的交点，是广州目前唯一的滨江广场。它曾充当海珠桥被炸与重修、解放军进城等重大历史事件的见证人角色，其附近有泰康路、高第街、一德路等传统商业街区。1963年和1982年，海珠广场和广州解放纪念像以“珠海丹心”入选羊城新八景，但一段时间以来，随着老城区改造的进行，“珠海丹心”的风采荡然无存。
广场内绿草如茵，植有棕榈、红棉等乔木，整个广场富有亚热带特色。1959年，广州解放纪念像在海珠广场时的形象，肩挎小米袋，一手紧握步枪，一手捧着鲜花，微笑着凝视远方。像座刻有叶剑英的题词“一九四九年十月十四日解放纪念”。海珠桥建于1933年，全长356.67米，主桥全长182.90米，南北两跨对称布置，原为三孔下承式简支钢桁架桥，设计荷载为二列10吨汽车，中跨为开启式结构，能向上分开，以利大船通过。
1962年，海珠广场和广州解放纪念像以“珠海丹心”被评为羊城新八景。设计者：林克明，中国近代建筑的先驱，毕业于法国里昂建筑工程学院。回国后为广州城市建筑设计立下汗马功劳。从海珠桥起,沿海珠广场、广州市政府、中山纪念堂一直到中山纪念碑,这条长达12公里,贯穿南北的广州中轴线,是广州历史脊梁的重要组成部分,其建筑风格和谐统一,有赖于林克明的直言与独特的设计眼光。广州市政府是林克明的另一扛鼎之作,其建筑风格、造型方式都是在“和而不同”的设计理念下进行的。中山文献馆是林克明回广州后首个负责设计的项目,也是他第一次运用传统建筑形式进行设计的尝试。
海珠石：自古珠江宽达2公里，其北岸甚至宽敞至中山路，而无一石浮出水面，除被誉为“羊城三石”的海珠石、海印石、礁石岛外。其中海珠石现存于长堤爱群会景湾，广州市政府曾规划将显露部分保护起来，在海珠石遗址上面用透明钢化玻璃铺砌观光道。不过该计划后来并没有实现。
石室圣心大教堂
广州石室圣心大教堂位于一德路，建设时间：年，全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造，所以又称之为“石室”。1996年入选第四批全国重点文物保护单位。圣心大教堂位于一德路旧部前56号，是我国最大的一座哥特式石构建筑，又是天主教广州教区的主教堂。因墙壁、柱子等全部用花岗岩砌筑，故俗称石室。圣心堂原占地4万多平方米（60多亩），除教堂外，还有医院、神学院及中、小学校等房舍，现尚存教堂、主教府、神父楼、苦修院及东侧的天主教女青年会所、西侧的男青年会所。教堂平面呈拉丁十字形，坐北朝南，东西阔35米，南北深78.69米，占地面积2754平方米。南立面高58.5米，分为3层。底层开3个称为透视门的尖拱券门；东西两侧的墙下方分别刻有“Jerusalem 1863”和“Roma 1863”拉丁文。第二层当中是一用石头雕刻镂空的圆形玫瑰窗。第三层为钟楼，一对八角形的尖形塔顶高峻陡峭，东塔装法式命名为“玛利亚”等圣名的铜钟4具，西塔安装机械时钟。堂内以两排纵向束柱把空间分为中厅和侧廊，采用尖形肋骨十字顶，东西两侧的外墙建有飞拱和飞扶壁，凌空斜撑。整座建筑的尖形拱窗、玫瑰窗、女儿墙及室内装饰精细，束柱的柱头以变形的麦穗作装饰，束柱柱础并在一起表示坚如磐石；出水口为中国传统风格的石狮式样。
第二次鸦片战争后，法国政府依据不平等条约《天津条约》，借口清朝廷在教禁期间没收过天主教在广州的教堂，威胁清廷赔偿损失，强迫官府出租原两广总督行署地，兴建此教堂。该堂由法国工程师稽明章（Guillemin）按哥特式风格设计。在日圣心瞻礼日正式举行奠基典礼。全部石头采凿于香港九龙，建筑工程浩大，历时25年，光绪十四年（1888）竣工。负责施工的总管为广东石匠业主蔡孝。工程耗资40万金法郎。民国24年（1935）把塔内铁梯和屋面改为钢筋混凝土，四周建围墙铁闸门。抗日战争时，日机轰炸一德路，震坏部分玻璃窗。日国民党军队炸海珠桥时，又一次将石室玻璃震坏。“文化大革命”期间，石室内圣母像神龛及有宗教故事画面的彩色玻璃被拆。1979年进行修缮。1996年11月，由国务院公布为全国重点文物保护单位。
广场比较脏，有些地方有明显的污渍，估计是小孩或猫狗等小动物的尿迹。石室圣心大教堂是许多外地游客来到广州后的必游之处，周一下午依然门庭若市，很难找到门前空无一人的时刻.。
珠江夜游，珠江包括东江、西江和北江等支流，汇合至广州河段，景色十分秀丽。几十艘豪华游船分别从大沙头码头和天字码头起航，沿途经过海印桥、广州大桥、海心沙、广州塔、猎德大桥返程。全程70分钟左右。价格 48-178元（因船班次、供应食品不同变化）。
珠江河上11座桥：人民桥、海珠桥、海印桥、洛溪大桥、珠江大桥、广州 大桥，还有新建的解放大桥、江湾桥、华南大桥、鹤洞大桥,和猎德大桥，以及珠江过江隧道，把珠江南北两岸和芳村区连成一片；两岸星级宾馆、商厦林立：白天鹅宾馆、华厦大酒店、南方大厦、爱群大厦、广州宾馆、广信江湾大酒直耸云天；夜晚，两岸灯火璀璨，明月高悬，珠江夜游游轮载着满船游客自西向东，轻泛珠江水，共奏欢乐曲。
虽然珠江夜游不是A级旅游景区，但倘若不游珠江沿岸的文化史迹，可 以说，就未曾真正游览过广州。珠江沿岸的文化史迹既可日游又可夜游，由西向东，沿着 “珠江走廊”可观赏到丽日蓝天下的秀丽景色以及夜晚两岸灯光璀璨的动人美景。 如果你有足够的体力和兴致，不妨沿着珠江两岸一路寻去，去追寻广州悠久的历史以及新潮的文化，去阅尽广州说不尽的文化风情。
广州十三行
这里是广州十三行地区 （清政府指定专营对外贸易的垄断机构）。广州十三行创立于康熙盛世，是清政府特许经营对外贸易的专业商行。别名“洋货行”、“洋行”。被誉为“金山珠海，天子南库”。1757年，随着乾隆皇帝仅留粤海关一口对外通商上谕的颁布，清朝的对外贸易便锁定在广州十三行。位于珠江边上的中外交易场所，十三行口岸洋船聚集，几乎所有亚洲、欧洲、美洲的主要国家和地区都与十三行发生过直接的贸易关系。这里拥有通往欧洲、拉美、南亚、东洋和大洋洲的环球贸易航线，是清政府闭关政策下唯一幸存的海上丝绸之路。
广东拥有优越的人文地理环境，商品性农业发展蓬勃，明清时期，朝廷对广东实行开放的对外贸易政策，广东商人从此崛起，并称雄海内外商界。此外，广东商帮的形成，还与广东悠久的商业传统，和浓烈的商品意识有密切的联系。自秦汉以来，广东就一直是对外贸易的重镇。千年的商业沉积，孕育了广东人强烈的经商意识，促使了广东商人在明清时期的发展。明清时期的广东商人辛勤的经营，为中国古代商业的发展做出了巨大的贡献。
广州邮政博物馆
广州邮政博物馆 。广州邮政博物馆所在的大楼建成于1916年（民国五年），曾先后作为广东邮务管理局、邮电部广州邮局和广州市邮政局办公楼，2002年8月被公布为省级文物保护单位。是集展览、收藏和销售等功能于一体的综合性博览馆，是展示沿革历史和集邮文化的窗口。
广州邮政博览馆藏身于沿江西路的广州邮政老办公楼里。这座历百年沧桑的邮政大楼本身就烙刻着深深的历史印记。据邮政老职工介绍，大楼始建于1897年，1916年毁于一场大火。1916年由英国人丹备设计，在原址重建。1938年，日军入侵广州时，在西堤一带放了一把大火，大楼再次遭劫。楼内门、窗和地板等全被焚毁，所幸整个框架并未倒塌。次年又由杨永堂设计，按原貌修复，一直沿用至今。这幢大楼在百年之中两次罹难，却仍能在今天焕发出强健的生命力，不能不让人心生敬意。大楼是典型的欧式建筑，黄褐色的花岗岩基石和巨大的廊柱略显斑驳，非常有气势，且充满历史感。目前，它已被列为广东省文物保护单位，和博览馆一起成为展示广州邮政发展历史和集邮文化的活化石。
现博览馆展出面积近1500平方米，设三大展厅。一楼为集邮展销中心：展示珍稀邮品和销售各类集邮品等。二楼展厅：展示中国悠久的邮政通信发展历史和具有岭南特色的广州邮政历史变迁，包括早期通信、大清邮政、中华邮政和改革开放前的人民邮政等部分。反映古代邮驿通信、近代邮政和新中国改革开放前人民邮政的发展历史。三楼展厅：展示改革开放后的广州邮政发展历程和未来展望等部分。放映党的十一届三中全会以来，尤其是迈进21世纪广州邮政发展的辉煌成就，介绍邮政通信科技发展的新成果，展望未来广州邮政的前景。参观者来此不仅能了解和认识邮政历史的变迁发展，办理邮政和集邮业务，选购邮品，还可领略独具特色的建筑艺术。
交通：31、38、57、102、103、105、106、110、123、131、238、281、538、旅游2线。地址：沿江西路。开放时间： 9 ： 00 — 19 ： 00。门票：二、三楼展厅门票： 6 元。
粤海关博物馆
粤海关博物馆位于广州市荔湾区沿江西路29号，馆址为“粤海关旧址”(又称“大钟楼”)，地处珠江畔，其建成于1916年，为时任海关总税务司署工程处建筑师戴维德·迪克(DavidC·Dick)设计，大楼坐北向南，共四层，连钟楼总高31.85米，总建筑面积3292.72平方米，耗资21万银两。粤海关博物馆为欧洲新古典主义风格建筑，建成之初是广州长堤新兴商贸区中心地标建筑，该建筑被视为广州近代西洋建筑的典范，也是新世纪“羊城新八景”之一“珠水夜韵”的标志性景点。
馆藏概况：日，粤海关博物馆经广东省文化厅批准正式挂牌对社会公众开放，它是全国直属海关第一家国有博物馆。馆内现有8000余件藏品，设有“中国海关发展历史”基本陈列与“粤海关与海上丝绸之路”专题展览，并设计了互动游戏、情景复原、多媒体播放等趣味展示环节，展览总面积2000余平方米。
广州站西酒店
晚上继续住宿在：广州站西酒店 ，具体地址在：广州 越秀区 站西路71号，近站西路北街。靠近火车站、越秀公园附近。双人房标准间开价每天158元，单人房开价143元。由于我们住宿4个晚上，又是2间标准双人房，1间单人房。数量比较多，老头还价：双人房130元，单人房120元。最后成交。
广州火车站附近的旅馆，酒店价格都比较高。而且店家每天派出了很多拉客人的妇女，据说回扣每一间房间10元--20元。当然羊毛出在羊身上，生意居然每天爆满。还不错，靠近火车站，图个方便，可以乘坐地铁，出门在外，能休息一下第二天坐车好很多，火车站没地方休息，所以总体还是不错的。
沙面原汇丰银行位于沙面大街与沙面四街交界的东北转角处。建筑平面呈南北向长方形，东南部与西南部作削角处理。下段的出入口采用西方灰白色花岗石古典山花门，山花门上方勾出放射状饰线。为了左右对称，有3个窗也做成山花门状。其他长万形窗上部都开大圆窗。墙角是灰白色花岗石，窗间墙用仿花岗石的水刷石护面，并勾出横线条仿古典叠砌巨石。
这里每天吸引着很多文艺青年前来拍照。银行的上段由第四层和屋顶组成。第四层立面重点突出屋顶西南角的塔楼。塔楼顶和搭身都采用古典夏兴武凤格。半球壳的穹顶加在圆筒鼓座上构成塔顶，弯顶上还竖立着旗杆。从塔身的四条结均方柱由立在栏杆上用于装饰的帕拉迪奥式柱左右伴着。而塔座采用巴洛克凤格，从塔身四条结构方柱下部上下两段反向弧线形肋脚。中段为了强调竖线条，竖立贯通第二、第三层外廊巨拄列。西二面对称地排列图柱和方柱，方柱采用叠柱，图柱采用罗马式多立克双柱，方图柱交界采用方圆柱叠合。南立面的方圆柱的排列规律与西立面相同，只是图柱采用单柱。罗马式多立克巨柱，严格遵循古典程式。
广东外事博物馆
广东外事博物馆是全国首家地方外事博物馆，它坐落于广州沙面南街20号，是一座建于1890年的巴洛克风格建筑，原为民国时期法国驻广州领事馆，是沙面建筑群当中的A类文物，全国重点文物保护单位。走进广东外事博物馆，你不但有机会读懂过往半个多世纪广东这个外事大省的诸多威水事，而且可以看到全球122个友好省州赠送给广东省的200多件珍贵外事礼物。
博物馆除了收藏了改革开放以来广东的外事礼品以及重要外事活动的图片外，还特意利用旋转楼梯的空间展示了十多幅百年前的沙面老照片，其中有一幅照片记录下百年前洋务翻译拖着长辫身穿大褂的身影。“这应该是清末民初的照片。”刘璐说，这幅悬挂在二楼大厅的老照片，不但完整地反映了当年沙面西桥景色，而且可以看到当时行走在英法领事区的洋务翻译依然保留清装打扮。
这里是：沙面。是广州重要商埠，历经百年，曾有十多个国家在沙面设立领事馆，九家外国银行、四十多家洋行在沙面经营，粤海关会所、广州俱乐部等在沙面相继成立。沙面见证了广州近代史的变迁，留下了孙中山先生、周恩来总理等伟人的足迹，沙面已成为我国近代史与租界史的缩影，沙面岛上欧陆风情建筑形成了独特的露天建筑“博物馆”。 已被开发成国家5A级景区，是广州著名的旅游区、风景区和休闲胜地。
1942年3月军为了笼络人心，虽然名义上将沙面移交汪伪政府接管，但从1941年至1945年日本投降这四年多时间，沙面实际上是操纵在日本人手中。日本投降以后，国民党政府虽然接收了沙面，但是整个沙面仍然是美、英、法等外国人的势力范围，直到1949年广州解放，沙面才真正回到中国人民的怀抱。
沙面，曾称拾翠洲，因为是珠江冲积而成的沙洲，故名沙面。 沙面位于广东省广州市市区西南部，南濒珠江白鹅潭，北隔沙基涌，与六二三路相望的一个小岛，有大小街巷八条，面积0.3平方公里。 沙面在宋、元、明、清时期为中国国内外通商要津和游览地。鸦片战争后，在清咸丰十一年（1861年）后沦为英、法租界。
沙面建筑群
沙面街道的门牌号码有些怪，有时某建筑明明在沙面大街上，门牌号却是“沙面三街××号”，反之亦然。沙面建筑群于1996年被列入第四批全国重点文物保护单位。广州是一座多元化的城市，列入全国重点文物保护单位的建筑中，既有中华古建筑，也有近现代革命遗址，此外还包括一些近代西方建筑，沙面建筑群与邻近的石室圣心大教堂便是西式建筑的代表。这里的沙面大街68号，曾作苏联领事馆。沙面五街1号，曾作赫德爵士住宅。 沙面五街4号，曾作泰和洋行。 沙面大街62号，曾作洛士利洋行。 沙面大街60号，曾作广州俱乐部。 沙面大街58号，陶然轩。沙面大街56号，曾经是美国领事馆。沙面大街46号，现为华光陶瓷艺术馆。 沙面小学，在沙面大街40号。沙面大街36、38号曾作海关馆舍（俗称法国传教士楼）。沙面大街14号，是天主教的露德圣母堂。沙面大街10-12号，清末民初建，曾为法国兵营。现在是B类建筑威斯顿酒店。沙面大街2－6号。1908年始建，曾作粤海关俱乐部。。。。。。
广州解放初期，广州军事管制委员会军事接管沙面，曾一道作为特区建制。1950年沙面特区并入太平区，沙面成立街道办事处。1952年成立中区，沙面划为中区管辖。1960年中区撤销，沙面转属荔湾区，与清平、岭南等街道同属清平行政街。日沙面成立办事处。直属广州市人民委员会领导。1970年9月，成立沙面街革命委员会，转为荔湾区管辖。日撤销革命委员会，成立荔湾区沙面街办事处，作为荔湾区人民政府的派出机构。
海关馆舍属法租界内的建筑，曾用作海关馆舍。现在改为【沙面宾馆】。80年代我经常出差到广州，就喜欢住宿在这里。那个年代为了给单位减少出差费用，我就住宿在20人一间的小礼堂里面，每人一个床位，5元人民币。解放前“红楼”是粤海关俱乐部，只有中、高级以上官员才有资格入住。解放后，它被用作海关员工宿舍。该建筑是由治平洋行，来自澳大利亚的建筑师帕内设计及建造。该建筑坐北朝南，位于沙面大街东端，因其所处的特殊位置以及建筑独特的造型和鲜明的色调，使它成为沙面标志性建筑。因主色调为红色，人们称之为“红楼”。又因沙面岛西端的苏联领事馆的主色调也是红色，故此称为“东红楼”。
这是在沙面大街一栋有着悠久历史的欧式建筑！在里面安顿下来，然后在清晨看着沙面慢慢醒来，一幢幢富有已过风情的建筑会令你觉得住在这里值回票价！怀旧的木地板，欧式的窗棂，私人会馆般的低调，令你来过就不会忘记！这片小小的沙滩地上坐落着许多过去殖民地时期的老建筑,建筑还是保留着那个时期的特点,条件也很一般,其中包括一个海关服务会所,已经被列为历史文化遗址。
老殿典藏馆
老殿典藏馆，隐身于沙面南街58号，与白天鹅宾馆隔路相望，和建于1865年的基督教沙面堂（原英国圣母公会基督教堂）并肩而立，始建于清末民初，曾是一位中国盐务副总稽核（英国人）的住宅以及中国财务部两广盐务局所在地。现在，这里的二三楼是一家不对外开放的私人博物馆。有一些私人的珍贵文物陈列在这里：明清时期的字画、瓷器、家具、雕塑、龙袍、官服和官帽。四楼仍有人住。.
清道光年间，这里设有炮台，第一、二次鸦片战争，这里留下了抗外御侮的光辉业绩，日沙面进行基建时，还挖出了两门第一次鸦片战争时期的广州城防炮，一门是道光二十一年（公元1841年）在佛山铸造，重六千斤。这两门炮至今仍然陈列在沙面面对白鹅潭的岸边。它将作为广州人民抵抗帝国主义侵略的见证，永垂于后世.。
沙面基督堂
沙面基督堂是英国圣公会在沙面广州英租界设立的一座专供外侨礼拜的教堂，位于沙面五街，建于1864年。位于该租界西端，属中华圣公会港粤教区管理，一直由英籍牧师主持，用英语礼拜。由于沙面基督堂为广州难得一见保留完整的百年基督教建筑物，因此很多新人都在广州结婚都会将该地方用以作拍摄婚纱照的必选景点之一。第二次世界大战以后中国政府收回租界，该堂移交中华圣公会华南教区管理。1949年以后被政府部门占用，1980年代由省基督教两会收回，1991年恢复宗教活动，称为沙面会堂。
这里还有一座露德天主教圣母堂。也是属于法租界内的建筑，原名沙面天主堂，因该堂花园南边原建筑一座圣母山，安放露得圣母像而得名。是法国驻穗领事馆的教友过宗教生活而设立的。该教堂位于沙面大街与沙面一街交界的东北转角。由大堂，神父楼、修女楼、圣母山组成，大堂在前，神父楼在后偏东，修女楼在后偏西，圣母山在大堂偏东。现有附属建筑二幢，一幢为两层楼房，一幢为平房。教堂基本保存完好。立面主要门窗的山尖和塔楼四角的小尖塔，八角形攒尖顶上复杂的采光窗和棱垛，还有下连续的小尖拱和由上向下授粉的扶壁柱。反映出天主教堂神秘而向往“天国”的特征。
今天是个好日子，我们碰巧遇上一对新人结婚。我首先征求新人家属的同意之后，进入现场拍照。
这里是黄沙。原来是长途汽车总站，后来变成了海鲜水产市场，还有各种批发市场。据说这里购买海鲜有攻略的，广州黄沙海鲜市场档口很多，海鲜种类很多，想要买到靓海鲜的话你肯定不能错过这个广州黄沙买海鲜攻略：1、袋子，广州黄沙海鲜档用的一般是黑色大胶袋让分量加重。2、称，黄沙海鲜市场一般称前面是公斤，所以中间那格要2才对，如果不是的话，那你就被骗了，白天买的时候很难看出来。3、以次充好，偷龙转凤。4、挑货，怎样挑鱼？怎样挑贝类？怎样挑螃蟹？
而我到这里来，是为了乘坐地铁。地铁黄沙站（广州话惯称“簧”wóng沙）是广州地铁1号线的车站，1997年随地铁1号线开通而启用，日前是地铁1号线的终点站。日广州地铁6号线开通，于黄沙与东山口两站换乘地铁1号线。黄沙站因无预留条件，故使用通道换乘。
接下来我们乘坐地铁前往：陈氏书院，俗称陈家祠，位于广州市中山七路。陈氏书院筹建于清光绪十四年（1888），二十年（1894）落成。陈氏书院是广东规模最大、装饰华丽、保存完好的传统岭南祠堂式建筑，被誉为“岭南建筑艺术明珠”，它集中了广东民间建筑装饰艺术之大成，巧妙运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术，是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。陈家祠的建筑雕塑饰件多达284件，包括石雕58件、木雕57件、灰塑57件、陶塑58件、砖雕41件、铜铁铸和壁画13件。陈家祠是全国重点文物保护单位。门票价格 10元/人。65岁免票。
陈家祠也是广东民间工艺博物馆的所在地，是国家一级博物馆。馆内除长期设有《广东传统雕刻艺术》、《广东象牙雕刻艺术》、《广东刺绣》、《百年陈氏书院》、《旧广州家居》等展览外。还不定期展出各种广东民间工艺品，如石湾艺术陶、广州织金彩瓷、潮州金漆木雕、广绣、套色蚀花玻璃等。21世纪以来，陈氏书院以“古祠流芳”之名两度入选“新世纪羊城八景”，被誉为“广州文化名片”，成为岭南地区最具文化艺术特色的博物馆和著名的旅游景点。
陈氏书院以其精湛的装饰工艺著称于世，在它的建筑中广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、壁画和铜铁铸等不同风格的工艺做装饰。雕刻技法既有简练粗放，又有精雕细琢，相互映托，使书院在庄重淡雅中透出富丽堂皇。陈氏书院中的木雕。数量最多，规模亦大，内容丰 富。首进头门梁架上雕有“王母祝寿”、“践士会盟”、 “尉迟公争帅印”等取材于历史故事和民间传说的木雕。其中最为突出的是《三国演义》中曹操大宴铜雀台一组，描绘曹操坐在铜雀台上观看校场下各员大将比武的场面， 突出刻划了徐晃与许褚在比武后为了锦袍而争夺得难解 难分的情景，人物生动传神，引人入胜。
岭南历代建筑艺术之大成
陈家书院正是集岭南历代建筑艺术之大成的典型代表，包括前院、西院、东院及后院，占地一万五千多平方米。走进书院，漫步于古朴幽雅的庭院，穿越过笔直秀美的连廊，耳畔传来轻柔动听的丝竹乐，游客们无不惊叹于岭南人们的艺术创造。那庄严瑰丽的造型，生动流畅的线条，错落严谨的结构，典雅美妙的组合和富有浓郁岭南地方特色的装饰艺术，给人以无限的遐思和美的享受。早在上世纪二三十年代，德、英、日等国的建筑专著《世界建筑艺术》、《中国南方建筑》中，便盛赞她为中国南方建筑艺术的典范。1959年，郭沫若以一位考古学家和文物鉴赏家的慧眼，写诗赞道：“天工人可代，人工天不如，果然造世界，胜读十年书。”
清光绪十四年（1888年）四月，陈昌朝、陈宗询、陈兰彬、陈伯陶等广东四十八位陈氏族中乡绅名流联名向全省各地陈姓宗族发出《广东省各县建造陈氏书院》、《议建陈氏书院章程》等信函，内容是邀请各地陈姓族人派员到省城广州商讨修建陈氏书院一事，筹集款项。倡建陈氏书院的陈姓“绅耆”，包括了清政府时期曾任总理各国事务大臣的清末著名外交官吴川陈兰彬和曾任翰林院编修等职的东莞陈伯陶等广东著名士绅。
因祠堂落成后，一直作为陈姓子弟读书办学的地方。光绪三十一年（1905年）废科举后，书院改为陈氏实业学堂。民间期间，这里先后为文范学校、广东体育专科学校和聚贤中学。1950年设立广州市行政干部学校。1957年，经广州市人民委员会批准列为广州市文物保护单位，并由广州市文物管理委员会进行全面维修管理。1959年辟为广东民间工艺馆。1960年经省人民政府批准列为广东省文物保护单位。1988年由国务院颁布为全国重点文物保护单位。这组艺术建筑在文物部门的保护管理之下，得以发扬光大，供国内外人士观摩鉴赏。
少见的一座雕塑艺术建筑
陈家祠既体现了中国建筑的形式，又富有广东地方工艺装饰特点，表现在建筑装饰艺术方面，该祠从上至下，从外至里，所有的堂、院、廊、厅、门、窗、栏杆、屋脊，大量地运用了石雕、木雕、砖雕、陶塑、泥塑、灰塑、铁铸等加以装饰。既有镂雕于石栏杆的瓜果、花鸟、云纹，镶嵌于各处的铸铁花等纤巧小品，又有雕塑于屋脊长达二十七米的巨幅泥塑。雕塑彩绘中最多的是反映劳动人民美好愿望的五谷丰登、六畜兴旺等景象，以及菠萝、荔枝、杨桃、木瓜等南方佳果。陈家祠集广东民间工艺之大成，成为中国少见的一座雕塑艺术建筑。
陈氏书院是广东规模最大、装饰华丽、保存完好的传统岭南祠堂式建筑，占地面积15000平方米，主体建筑面积为6400平方米，由大小十九座单体建筑组成。陈氏书院集中了广东民间建筑装饰艺术之大成，巧妙运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术。其题材广泛、造型生动、色彩丰富、技艺精湛，是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。
该祠第一排大殿曾为客厅和书塾（中国过去的祠堂多附设私塾）；第二排大殿用于聚会；第三大殿则供奉祖先牌位，名位高者居中，低者分居两侧，等级森严。祠内是广东全省民间工艺美术精华荟萃之地，种类繁多，仅雕刻作品便有木、石、玉、竹、象牙、金属、贝壳十余种。这些民间工艺品和陈氏书院的建筑装饰艺术共展一堂，相互辉映，每天都有很多中外游客来此欣赏，获得美的享受。为广东省陈氏的合族祠堂，又称陈氏书院。陈家祠建于清光绪十四至十九年(年),由黎巨林设计。整座建筑坐北向南, 占地1.5万平方米,主体建筑为6400平方米。为三进五间九堂六院大小19座建筑组成。陈家祠以其巧夺天工的装饰艺术著称，它荟萃了岭南民间建筑装饰艺术之大成，以其"三雕、三塑、一铸铁"著称, 号称"百粤冠祠"。
陈氏书院筹建于清光绪十六年（1890），二十年（1894）落成，为广东72县陈姓族人捐资合建的宗祖祠和书院。陈家祠是广东现存祠堂中最富有广东特色的艺术建筑群，布局严整，装饰精巧，富丽堂皇，是全国文物重点保护单位。其建立主要为参与捐资的陈氏宗族子弟赴省城备考科举、候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所。作为捐资的回报，这些陈氏宗族可以将其祖先牌位放到陈氏书院的神龛内供奉。21世纪以来，陈氏书院以“古祠流芳”之名两度入选“新世纪羊城八景”，被誉为“广州文化名片”，成为岭南地区最具文化艺术特色的博物馆和著名的旅游景点。
广东省民间艺术博物馆
广州市的陈家祠，位于中山七路，又名陈氏书院，在神州大地知名度颇高，是广东现存祠堂中最富有广东特色的艺术建筑群，布局严整，装饰精巧，富丽堂皇，1959年辟为广东省民间艺术博物馆。陈家祠建于清光绪十六年——二十年间（年)，是从前姓陈的广州人用以供奉祖先的庙寺。那时，广州姓陈的不但居多，且最有地位。因此他们集资建起了这座陈氏合族祠。这是一座“广五间、深三进”，面积达一万三千二百多平方米，前后拥有八十多米长的三排大殿，中间和左右两侧贯以四条长廊，组成六个大院庭。
陈氏书院坐北朝南，门前有开阔的广场，设有前、后、东、西四院，占地面积13200平方米。主体建筑面宽和纵深均为80米，平面呈正方形。采用抬梁式建筑结构，硬山式封火山墙。总体采用“三进三路九堂两厢杪”布设，以六院八廊互相穿插。布局严谨对称，空间宽敞，主次分明。在建筑的处理上，以中轴为主线，两边以低矮偏间、廊庑围合，衬托出主殿堂的雄伟气概，形成纵横规整而又突出主体的构局。建筑外围有青砖围墙，形成一座外封闭内开放的建筑群体，是典型的广东民间宗祠式建筑。
这里的故事
这里的故事：陈氏书院建成于光绪二十年（1894年）。100多年来，历尽劫难。其中最大的有两次。第一次是在抗日战争期间，那时陈家祠曾遭受驻兵扎营的破坏。1940年-1941年曾进驻了一个日伪特务连。他们对陈家祠肆意破坏、盗窃变卖、长久不修等种种摧残：把神龛四周极为精美的木雕人物、动物、植物最精彩的部分砍掉，使这些木雕故事断头缺尾，面目全非。造成整座建筑物瓦崩地裂，门破墙危。更有一次，日寇飞机空袭，一颗炸弹不偏不倚，正好落在后座神龛上，谁料这颗罪恶炸弹却居然没有爆炸，而使陈家祠幸免于难。
第二次是在月的文化大革命期间。肩负着“彻底砸烂旧世界”使命的红卫兵，杀气腾腾地“兵困陈氏书院”，他们贴出大标语，声言要对这一“封资修藏污纳垢之处”，“砸到片瓦无存”！幸好该书院的一位工作人员在此险境中挺身而出，找着这队红卫兵的“司令”，痛说它的可宝贵、可珍视的大道理，以至声泪俱下。按照古语所说：“秀才遇着兵，有理讲不清”，况且又是“文革”这一非常时期，但不知为何，这位并非“秀才”的工作人员，却居然能在鼎镬当前的险境中，讲清了道理，而那位“司令”呢，也居然幡然觉悟，下令“退兵”，而且宣布将陈氏书院划入自己这个组织的“势力范围”，不准其他派别、组织染指。后来，有一队红卫兵也来此“破四旧”，两队红卫兵立刻展开了一场大辩论。当时真是“剑拔弩张”，一触即发，情势十分紧张。但结果，“好彩”又出现了，两队红卫兵“司令”竟然天良未泯，辩论的结果，毕竟最终真理战胜愚昧，大家达到了共识：陈氏书院是劳动人民的智慧结晶，是国家艺术宝库，不能砸烂，但后座神龛置放的神主牌，就是“四旧”。结果5000多个陈氏列宗列祖的神主牌，除两个被偷偷拾获保存下来外，其余全部付之一炬。陈氏书院因此能在“文革”十年间“苟安一隅”，未遭摧残。
门票：10元/人，未成年人，现役军人、障残人士、满65岁以上长者,凭有效证件免票；18岁以上的中学学生至大学学生（全日制本科），60岁至未满65岁长者，凭有效证件购半票；团体观众10人以下（含10人）不作优惠，11至20人（含20人）最低可按9折优惠，21人以上最低可按8折优惠。每天下午5:00停止售票，5:15分开始清场。开放时间：8:30-17:30（17:00停止售票）。
交通信息：公交，乘坐公交17、88路到陈家祠站下车。或者乘坐公交15、133路到荔湾路站下车。地铁：乘坐地铁一号线在陈家祠站下车。
广州站西酒店
晚上继续住宿在：广州站西酒店 ，具体地址在：广州 越秀区 站西路71号，近站西路北街。靠近火车站、越秀公园附近。双人房标准间开价每天158元，单人房开价143元。由于我们住宿4个晚上，又是2间标准双人房，1间单人房。数量比较多，老头还价：双人房130元，单人房120元。最后成交。
广州火车站附近的旅馆，酒店价格都比较高。而且店家每天派出了很多拉客人的妇女，据说回扣每一间房间10元--20元。当然羊毛出在羊身上，生意居然每天爆满。还不错，靠近火车站，图个方便，可以乘坐地铁，出门在外，能休息一下第二天坐车好很多，火车站没地方休息，所以总体还是不错的。
我们从广州火车站地铁站到佛山祖庙地铁站。地铁是是最方便的，建议在广州火车站乘坐：地铁2号线 → 地铁1号线 → 广佛线，全程约28.4公里。1、从广州火车站步行约640米,到达广州火车站地铁站。2、乘坐地铁2号线,经过3站, 到达公园前站。3、乘坐地铁1号线,经过8站, 到达西朗站。4、乘坐广佛线,经过10站, 到达祖庙站。或者地铁2号线 → 地铁8号线 → 广佛线，全程约29.9公里。1、从广州火车站步行约640米,到达广州火车站地铁站。2、乘坐地铁2号线,经过7站, 到达昌岗站。3、乘坐地铁8号线,经过2站, 到达沙园站。4、步行约50米,换乘广佛线。5、乘坐广佛线,经过13站, 到达祖庙站。票价：10元。
如家快捷酒店(佛山东方广场店)
到了佛山祖庙地铁站，马上寻找到：如家快捷酒店(佛山东方广场店) 。具体地址在：佛山 禅城区 升平路46号 ，近汾江中路。【 祖庙商圈 】。双人间标准间，开价120元，单人房110元。由于我们有会员卡，所以最后是：双人房100元，单人房95元。如家快捷酒店（佛山汽车站店）拥有各类客房，配备自助式商务中心和休闲茶餐厅。酒店位于佛山市高基街与升平路交汇处，地处商业地段，毗邻东方广场大型购物中心，距佛山旅游圣地祖庙、黄飞鸿纪念馆仅5分钟车程，距广东四大名园之一，梁园步行仅需5分钟。距广交会40分钟路程，距连接港澳的平洲港20分钟路程，距汽车站2分钟路，交通十分便利，地理位置得天独厚。
酒店不错，周边设施健全。餐饮 ：为食猫佛山市区总代理家，悦火锅城，一元糖水店，天海酒家，花溪王牛肉米粉松风店。购物 ：华景购物城。娱乐：佛山市彩虹世界娱乐有限公司，佛山市糖烟酒公司公正体育娱乐俱乐部。附近的地铁站：祖庙，普君北路。附近的景点：梁园。
到了佛山，首先去佛山祖庙。位于广东省佛山市禅城区，北宋元丰年间（年）始建，明洪武五年（1372年）重修，至清代初年逐渐成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑。光绪二十五年（1899年），祖庙大修，形成今日的祖庙建筑群。禅城祖庙与肇庆悦城龙母庙、广州陈家祠合称为岭南古建筑三大瑰宝，现为国家级重点文物保护单位。
门票20元，老年人半价10元。佛山祖庙即今天的佛山市祖庙博物馆，位于禅城区祖庙路21号，占地面积3.02万平方米，是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区、广东省爱国主义教育基地、广东省中华文化传承基地、广东十个文明旅游景区示范点之一。
进祖庙大门，左侧便是著名的“叶问堂”，叶问堂内陈列着有关咏春拳历史与发展的详尽资料，爱好武术者万勿错过。这里为纪念咏春拳名家叶问宗师，馆内收集和展览了叶问将咏春拳发扬光大的资料。咏春拳名家叶问宗师是享誉海内外的一代武术大师，他学艺成师于佛山。1949年，他赴港定居，此后终其一生致力于发扬咏春拳术。叶问一生刻苦钻研并大胆改进了武术教授方式，桃李遍天下，日后威震海内外的功夫巨星李小龙即是其中最为杰出的弟子。馆内可以看到叶问与咏春拳的资料。
祖庙博物馆是一座集明清古建筑艺术和佛山传统文化的民俗类博物馆，辖区包括祖庙古建筑群、孔庙、黄飞鸿纪念馆、叶问堂等。其中祖庙供奉道教真武玄天上帝，始建于北宋元丰年间（年），是全国重点文物保护单位；孔庙建于清宣统三年（1911年），为清末民国初尊孔场所，是佛山市文物保护单位；黄飞鸿纪念馆、叶问堂为纪念佛山籍著名武术家黄飞鸿、叶问，于2001年建成对外开放。
祖庙博物馆
祖庙博物馆馆藏文物以道教及佛山地方民俗文物为主。这里基本陈列充分展示道教文化、武术文化、佛山民间艺术等民俗文化，每年举办春节祈福、“三月三”北帝诞、乡饮酒礼、春秋谕祭等影响深远的民俗文化活动。馆内还长年举办“孔庙学童开笔礼”、“黄飞鸿醒狮表演”、“粤剧表演”等民俗文化动态展示活动，并通过引进举办高品位和高质量的展览，不断丰富陈列展览资源。学术研究方面，近几年来，博物馆还出版了《中枢与象征—佛山祖庙的历史、艺术与社会》、《佛山祖庙》、《古韵瓷风》和《祖庙传奇》等书籍。
佛山，前身为管辖珠江三角洲的粤中行署、佛山专区，现在是广东省省辖市。佛山也是国家级历史文化名城，其市区历史上是中国天下四聚、四大名镇之一，是中国龙舟龙狮文化名城，粤剧的发源地，岭南文化分支粤文化的发源地和兴盛地、以及传承地之一。这是佛山市的名片，岭南文化的精华，第一是看岭南建筑，感受岭南文化，里面蕴含岭南人民抗洪反侵略的历史，园中亮点是武术表演和舞狮表演，武术表演水平凑合，舞狮踩高桩是个亮点，商业化气息较浓重。
佛山黄飞鸿纪念馆
下面是【黄飞鸿纪念馆】。这是祖庙的骄傲：这里有黄飞鸿真人唯一的照片。在祖庙三门的北侧，有一座两层仿清代青砖镬耳建筑，那是占地五千平方米的黄飞鸿纪念馆。走进黄飞鸿纪念馆，馆内设有陈列馆、飞鸿影院。陈列馆内，有一幅目前国内仅存的黄飞鸿真人照片，很多游客到了这里必须要和大师的照片合影。“十三姨”莫桂兰的真人照片，也陈列在馆内。并制作了一个“宝芝林”的复制品，与电影里的场景很相似。颇令游人兴奋。
黄飞鸿纪念馆的建筑风格是典型的中国古代建筑风格，一砖一瓦都凸显了岭南古建筑的传统和气派，同时还保存了传统民居的合院式建筑规范。纪念馆的建筑部件从梁架、柱础、砖雕，檐板、屏风，门窗到栏板等，都是利用征集所得的旧料，让游客真真正正感受到历史的痕迹和岭南风韵。
纪念馆坐落在佛山市中心，就在著名旅游景点－祖庙的北侧，总占地面积五千多平方米。整个黄飞鸿纪念馆为两层两进深三开间仿清代镬耳式建筑风格，内设陈列馆、影视厅、演武厅、演武天井等。其中馆内陈列摆设介绍黄飞鸿的生平事迹，全面展示了近70年来围绕黄飞鸿而产生的各种文艺作品以及上千件珍贵文物。还不少是由海内外有关人士的为纪念馆提供、捐赠千余件。
佛山的民俗：狮王争霸.。狮王争霸是广东省"一城一特"春节文化活动之一，在佛山，无醒狮不春节。春节期间佛山各地均能看到醒狮表演，部分镇街还会组织举办大规模的“狮王争霸赛”。醒狮现在很多地方均可看到，不过醒狮可以成为佛山春节特色活动，那就是因为醒狮在佛山有着不一样的历史文化，其醒狮文化氛围及技术也是全国仅有的。佛山醒狮属于南狮技艺，融佛山功夫于一体，所以说看佛山舞狮，也可以看到佛山功夫身影了，喜欢功夫和醒狮的你就不要错过了。
纪念馆里有个很大的演武厅，每天都有一场武术表演在这里进行，黄飞鸿的门人们将精湛的武艺呈现给游客。飞鸿影院则不停地播放黄飞鸿的电影录像，拳脚声不绝于耳与武术表演相得益彰，仿佛又见黄飞鸿当年矫健的身影。据说，祖庙的工作人员地毯式收集了1000多件黄飞鸿的文物，近百部黄飞鸿电影以及黄飞鸿功夫的真人演绎，才形成了这座凝聚全世界38万黄飞鸿门人寻根拜祖的纪念馆。
黄飞鸿在《中华奇人大辞典》里，只有一句话的介绍，但“黄飞鸿”这个题材却被充分利用，并被演绎得传奇神奇，可见人们对正义的追求。为满足海内外华人的愿望，纪念馆已经整理出的《黄飞鸿大事年表》，刻成了石碑，放在馆内供人解读。是祖庙的灵气哺育了黄飞鸿，而黄飞鸿的民族气节和传奇经历又给祖庙添了荣耀。在纪念馆的左侧，每天进行一次的南派舞狮表演。队员们在铁柱和木桩上闪展腾挪，将高超的岭南狮艺展示给游客。据说：这支舞狮队由黄飞鸿传人组成的，每年还要到海外华人聚集的地方表演好几次。大概是出于对黄飞鸿仰慕，或者对舞狮艺术的崇拜，当舞狮者摆出一个造型“定格”时，游客就纷纷往大开口的“狮子”嘴里放钱。
禅城祖庙始建于北宋元丰年间（1078年~1085年），当时的名称叫祖堂，其实就是北帝庙，当时珠三角地区多为水乡，水患多，而北帝恰是传说中治水的神，于是北帝作为禅城人的保护神被供奉起来。但在明代，祖庙遭到破坏。明洪武五年（1372年），祖庙得到重建。
祖庙的正殿里庙内还陈设了许多珍贵的艺术品，如70件30种兵器铜墙铁壁仪仗，直径1.31米的巨型铜镜、大型铜鼎、铜钟和香炉。铁器有大铁鼎、铁鼎、铁画等等。园内还陈列有石刻匾额，明、清时期的石兽、碑刻唐代“贞观二年”款棋字阳文“禅城”，石片旁的复制品。重新组合复原的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑构件，大型铁铸武士立像，铁铸瑞兽、铁炮等等。这些陈列品集中反映了明清时期禅城高超的工艺技术。无怪乎，一些前来参观的外国朋友将祖庙誉为“东方民间艺术之宫”。
漆扑又叫漆夹伫塑是一种以伫夹缝以漆粘扑而成的雕塑工艺，俗称漆扑。最早出现于东晋时代，以唐代为盛。禅城祖庙博物馆内的大神像都是用这种工艺扑制而成的。禅城民间漆扑雕塑，有悠久的历史。制作工艺须先塑出泥胎人像或动物、器皿，然后翻制石膏模，在石膏模上用小麻布片逐层粘贴，脱模成型，再在胎塑造型表面施以精细雕塑、刻画线条、装饰上漆（油）、贴金、加彩等，最后塑造出一座完整的立体造像或器物。在祖庙内现存有20多座漆扑神像供人们参观，这是清代禅城的漆扑艺术作品。
佛山河网密布，生态环境优美，是独具特色的岭南水乡。佛山祖庙、西樵山、南风古灶、清晖园、皂幕山、南国桃园、陈村花卉世界、三水荷花世界被评为“佛山新八景”。其中，佛山祖庙融古代陶瓷、木雕、铸造、建筑艺术于一体，被誉为“东方艺术之宫”；西樵山是国家级风景名胜区，有“南粤名山数二樵”之美誉；顺德清晖园与佛山梁园是清代广东四大名园；高明皂幕山是佛山最高峰；陈村花卉世界是中国南方最大的花卉生产交易基地和花卉文化主题公园；三水荷花世界是现世界上规模大、品种资源丰富的荷花生态园。
祖庙正殿内景：前殿建于明宣德四年为山歇顶式建筑，檐下为如意斗拱，层层相叠雄伟壮观。正殿是祖庙的主体建筑。是祖庙最重要也是最早的建筑物，采用宋代建筑法式，营选施用大量斗拱，使之大幅度向外延伸，保护下面的柱子免受南方雨水的浸蚀，形体固实厚重，外观雄伟稳健，是我国现存古建筑中少见的宋式斗拱实例。殿周三面围墙，南面敞开，面宽进深各三间，柱子十六根，殿前左右两侧有廊，与前殿相连，中间有天井。殿内置有明正统年制作的形象威严的真武大帝（北帝）铜造像，披发端座，清静庄严，彩绘龙袍，金光闪耀。是祖庙供奉的主要神像。
祖庙内供奉的北帝神，传说是北方水神，所有兴风作浪的龙虾蟹将都由他统管。由于唐宋时期珠三角一带多有水灾，禅城人便将北帝请到禅城坐镇。说来奇怪，自此之后，禅城一带再也没有闹过水灾。广东人有以水为财的观念，故而北帝崇拜就成了珠三角民俗的典型，其中更蕴含着风调雨顺、国泰民安的良好愿望。禅城人把祖庙视为福庙，每逢中国传统的节假日，如春节、端午、中秋等，禅城和珠三角一带老百姓都会不约而同地聚集在祖庙。他们朝拜祈福，许下良好心愿；他们反思忏悔，净化心灵。大家心理都觉得：不到祖庙心理就不踏实，到了祖庙，大家心里则有了一种平衡，有了一个希望，生活才有了目标，有了动力。
最值得称道的是祖庙的【灵应祠】。这里的建筑装饰大量采用了陶塑、木雕砖雕、灰塑等。其中在建筑中应用的陶塑瓦脊共有六条，分别装置在三门、前殿、正殿、前殿两廊和庆真楼等建筑的屋顶脊之上。规模最大的三门瓦脊。全长32.02米。正两面均有以戏曲故事为主要题材的雕塑，雕塑人物的面部、手部均露胎，不施釉，目的是为了生动传神地表现人物的神态表情和手部造型。釉色以绿、蓝、酱黄、白为主，色彩高贵华丽，古朴典雅。设于祖庙各处的陶塑瓦塑历经百年风雨，其釉色仍光亮如新，可见其精良的制造工艺。灰塑又叫灰批，是禅城具有悠久历史的民间艺术之一，用灰塑美化装饰建筑物，主要用在门额窗框、山墙顶端、屋檐瓦脊、亭台牌坊等处。其题材有人物、动物、山水、花鸟以及书画等。在祖庙中，这种禅城传统的民间灰塑艺术作品比比皆是。如祖庙两旁门、额的灰塑：“唐明皇游月宫”、“桃园结义”，东廊的“郭子仪视寿”，西廊的“哪咤闹海”等。此外，还有：“八仙”，“三英战吕布”、“刘伶醉酒”以及琴棋诗画等题材的作品。这此灰塑艺术造型生动传神，栩栩如生，色彩绚丽。砖雕、石雕艺术也是禅城民间手工艺之一。它主要用于建筑装饰上。是我国有悠久历史的建筑艺术，明清两代在珠江三角洲各地，用这些民间雕塑艺术装饰建筑物甚为流行。祖庙公园内的马郡宗祠内牌坊，都用砖雕、石雕进行装饰，它建于明正德十六年（1521年），是禅城目前保存最完整最早的砖雕装饰艺术之一。祖庙大殿三门前两侧，端肃门上的砖雕“大红袍”（海瑞故事）、崇敬门上的“守房州”（牛皋故事）。这些砖雕的主要特色是：雕刻细腻，层次多，构图集中概括，主体感强，雕刻工艺娴熟，多用圆雕、透雕、浮雕、刀法刚劲利落极富于装饰性。细心的游人在观赏祖庙的砖雕时可以发现在砖与砖的接缝处并无丝毫的痕迹，其制作工艺令人惊叹。
祖庙是一个民间艺术博物馆，里面的建筑装饰工艺巧夺天工，被外国友人誉为东方艺术之宫。这得益于禅城发达的民间工艺。禅城是广东木雕的重要产地之一，以红木雕刻为主，也有贴上金箔而成为金漆木雕，禅城木雕以其刀法利落，线条简练，豪放、粗矿、流畅，构图大方饱满，装饰性强而著称，题材以人物、动物、花卉、瓜果等为多，以建筑装饰木今为主。祖庙前殿、正殿所陈列的大型神台，就是禅城著名的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的内容包括“荆柯刺秦王”、“李元霸伏龙驹”“竹林七贤”与“薛刚反唐”等故事。此外，祖庙建筑木雕也很多，其中有檐口木雕衽、花篮、木雕大门、戏台（万福台）、屏风、牌匾、对联、挂屏、仪仗、彩门、香案、门窗、案台、桌椅等。
地名的由来，“佛山”来源：佛山古称季华乡。东晋隆安二年（公元398年），剡宾国（现克什米尔）的三藏法师达毗耶舍带了二尊铜像来到季华乡，在塔坡岗上（即今塔坡街）建佛寺，传佛教。他回国后，随着时间推移，寺宇倒塌 。到了唐朝时，这里又变成了一片岗地。唐贞观二年（公元628年）某日，塔坡岗上异彩四射，乡人奔走相告。于是人们便齐聚起来，在塔坡岗上发掘，竟掘出三尊铜佛，搬开佛像，便有一股清泉涌出。根据碑文记载，得知东晋曾有剡宾国僧人达毗耶舍，在此讲经及建过经堂。乡人于是建井取水，并在岗上重建塔坡庙寺，供奉三尊铜佛。人们认为这里是佛家之山，于是将季华乡改名为“佛山” 。这就是佛山得名的由来。后来，世人传诵着这样一句谚语：“未有佛山，先有塔坡”
佛山人将祖庙视为自己的根，自己的源，甚至是自己的生命。有位佛山的朋友曾给我讲了一个故事：“文革”时期全国上下掀起一阵又一阵破“四旧”的浪潮，许多庙宇和庙宇内的珍贵文物在这次浩劫中毁于一旦。那时候，外地红卫兵将禅城祖庙定为摧毁的目标。在一天上午，突然有大批人马手持棍棒冲向祖庙，禅城的红卫兵和老百姓事先得到消息，早早来到祖庙门口，手挽手，万众一心，用身体组成了一道人墙，誓死保住了祖庙。当年参加祖庙保卫战的人一提到这件事都忍不住热泪横流……太感人了，许多人被打的全身流血，但没有一个人退缩，当时有一个信念，生命可不要，祖庙决不能丢。这个故事对我的触动很大，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，神州大地，庙宇无数，然而，能在人们心中占据如此地位的庙又能有几个，祖庙原来是无愧于这“万庙之祖”的称号的。
下面照片是这里：最值得称道的是祖庙的建筑装饰大量采用了陶塑、木雕、砖雕、灰塑等。正反两面均有以戏曲故事为主要题材的雕塑，东廊的“郭子仪祝寿”，它建于明 正德十六年（1521年)。
粤剧的发源地
曲艺：佛山是“南国红豆”粤剧的发源地。诞生了粤剧艺人的代称——“红船子弟”和粤剧最早的戏行组织——琼花会馆。民间自发组织的粤剧演唱“私伙局”是佛山文化的一大特色，至今长盛不衰。每年一度举办的琼花粤剧艺术节，使佛山呈现“红船泊晚纱，万人看琼花”的盛况。
佛山禅城人的生活轨迹处处都和祖庙连在一起，那天游祖庙时正好赶上四对新人在祖庙举行婚礼。新娘们坐着大红花轿，新郎手扶花轿跟着，八音锣鼓起奏、大头佛开路、大吟姐陪侍，在众人的簇拥下喜气洋洋地进入祖庙，结婚典礼开始。他们先到万福台上拜天地、拜高堂。然后新郎新娘牵手到灵应祠许愿，并一起到锦香池用银子齐掷石雕龟蛇祈福，到黄飞鸿纪念馆看舞狮表演，最后由主办方向新郎新娘赠万福之婚纪念匾。其间大批的观看者，新闻记者和摄影发烧友的长枪短炮为婚礼的气氛推波助澜。这种仪式在祖庙屡见不鲜，很多新婚夫妇即使没有在祖庙里举行婚礼也必定要到祖庙门前合影。这给祖庙平添了许多浪漫的生活气息。
从建筑的角度看，祖庙是一组建筑艺术高超，装饰工艺精美的具有岭南特色的建筑群。南北中轴线由万福台。灵应牌坊。锦香池。钟鼓楼。三门。前殿正殿。庆真楼等建筑物组成。其整体布局规整庄严，疏密有致，亭台廊榭的设置严格遵守中国古代园林建筑的原则，以藏和露的巧妙辩证让游客觉得其内部空间含蓄、内敛、复杂、神秘继而产生肃然起敬之感。
禅城的老人们则更离不开祖庙了。每天清晨，当第一缕阳光通过浓密的树叶洒满祖庙的前院，老人们的晨练曲已经开始了，打太极拳、做操、练气功、跳舞……生气与活力立刻在祖庙的院子中弥漫开来……晚上，老人们又聚集到祖庙的万福台观看粤剧表演，随着八音锣鼓摇头晃脑，悦耳的音符将手中茶杯里的茶冲得酽酽的，让时间凝固，让生命延长……让平淡的生活变得极富韵味，日复一日，年复一年。有位老人说：人老了，祖庙成了生活中的一部份了，怎么离得开呢。
灵应牌坊是祖庙里的重要建筑，始建于明朝景泰2年，因明景泰皇帝将祖庙赐封为灵应祠。所以牌坊施工构建格外讲究。壮丽异常。牌坊建筑为三楼三层式，威严耸立，檐柱间大量施用斗拱，飞檐叠翠，飘逸凌云。正面顶层正中有竖书“圣旨”二字匾。下层横书。“圣域” “灵应”二字。背面顶层竖书“谕祭”二字匾。朱红的木结构映衬着贴金大字。配以绿色琉璃瓦上盖，使整座牌坊显得辉煌夺目。风骨凛然且结构极为坚固，曾经承受过十二级的台风而安然无恙。锦香池位于灵应牌坊前，于明正德八年开凿。初为土池。清雍正年间改建为石池。池中有象征北帝的石雕龟蛇像。每一位到祖庙的游客都会往池中的石雕龟蛇像投硬币。据说，投中的越多则财运越好。三门是整座神庙的门面，建筑非常考究。面宽九开间，顶端有一条1米多高30米长的陶塑人物瓦脊，檐下是贴金木雕，中间是红色沙岩围墙并排配以三个进深为一米的圆拱门洞，下为石砌抬级，整个建筑壮丽威严。灵应牌坊是广东现存最雄伟壮观的木石混合结构牌坊。
下面照片是：祖庙里的万福台。是华南地区最古老和保存最好的古戏台。始建于清初顺治十五年，台前有宽阔的石铺场地。东西两侧是两层式长廊供民众和乡绅富户观剧之用。具有300多年历史、以辉煌灿烂的木雕装饰而成的万福台，还有中壮年似的气势，威风凛凛地矗立着。万福台高2.07米，从万福台到两旁的两廊，再到灵应牌坊，形成一个天然的整体立体环绕声回音壁，保证了极佳的演出音响效果。据馆内人士介绍：自清代中期以来，粤剧戏班的第一台戏必先在万福台演出，以图吉利并检阅阵容，然后再到四乡巡演。禅城至少有28个粤剧戏团，每天晚上和周六、周日全天，在此演出，就演出了700多场。300多年前的戏台，如今还照常使用，足见中国建筑声学技术之高超。粤剧被誉为南国红豆，他不但流行于广东、广西、港澳台地区并随着粤籍侨民散居各地，把粤剧传播到了东南亚、美洲、大洋洲、欧洲并通过创世界记录的逾千部戏曲和近万种唱片风靡全球。禅城是粤剧的发祥地，从这点上看，万福台对粤剧的发展起过重要的推动和引领的作用。如今世界各地粤剧团体都将万福台视为粤剧之源。从海外回来朝宗的新加坡粤剧团在万福台上表演了别开生面的英语粤剧《清宫怨》，观者如潮，影响极大。
祖庙的装饰艺术，结构装饰是以南北中轴线由万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿正殿、庆真楼等建筑物组成。其整体布局规整庄严，疏密有致，禅城是广东 木雕的重要产地之一，以红木雕刻为主，也有贴上金箔而成为金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落。
佛山的新婚夫妇生了贵子，快到上学的年龄又要到祖庙来参加开笔典礼。开笔仪式在祖庙西南部的孔庙里进行。据传凭借祖庙的灵气，历史上禅城读书人的成绩冠甲全粤，直至辛亥革命前后人才辈出思想家康有为，铁道之父詹天佑，小说家吴研人任香港律政司长梁爱诗等均在禅城的尊孔的风气中成长。1980年一来，禅城在全国的高考中更是异军突起，祖庙专设状元榜以激励后人发奋学习，并在此开设儿童开笔典礼仪式。开笔是中国传统文化中对少儿开始识字习礼节的称谓，是作为少儿进入人生学习阶段和贯通教育心理学的启蒙教育纪念形式。祖庙的开笔典礼已经开办多年，珠三角不少家长学校都选择祖庙为小孩举行开笔典礼。笔者有幸目睹了开笔典礼的全过程。首先参加开笔典礼的小孩排好队，在乐声中由老师引领步入孔圣殿，在殿里接受启蒙老师关于尊师重教孝顺父母的训导。并由老师教写“学业进步”的描红条幅，然后每个小孩手摸孔庙内的文笔合影，参观禅城状元榜，手拿“学业进步”的吉祥语到吉祥树下许愿；共同击敲启智钟，取状元井的水用状元巾洗脸，接下来便由启蒙老师用朱砂为开笔者开智（痣），最后穿上博士袍集体合影。整个开笔典礼仪式节奏鲜明，意义深远。下面照片就是孔庙。
该殿室内神龛置有“孔子石刻像”，是按山东曲埠孔庙的孔子石刻像拓本重刻的；左右两壁之上，嵌有《孔子庙堂碑》石刻，为唐代著名书法家虞世南所书碑记拓本翻刻，上有翁方纲的考记题跋。原藏于李可琼“七十二窗楼”由其名人送出；殿内的明间还有大型雕花硬木隔扇屏风，无形制硕大而又清雅脱俗；该殿前檐明间檐柱花岗石柱础亦很有特色 。
佛山孔庙旧称尊孔会，是清宣统三年（1911）由佛山本地一批尊孔士绅集资兴建的纪念性建筑物佛山孔庙和尊孔活动场所，原包括孔圣殿、会客厅、亭子和花园，占地约2000平方米。修复后的“孔圣殿”为单檐歇山顶，面宽、进深各三间，穿斗式结构，殿内置孔子石刻像，并于东西两壁增嵌《孔子庙堂碑》拓本刻石。
青石铺路，斗拱飞檐，清音萦绕，曲径回廊，祖庙的内涵实在是过于丰富，以致于再多，再深沉，再华丽的文字去描述她都是隔鞋挠痒，徒流遗憾而已。只有亲自去体验，去感受……方能领略其中妙处。
顺德双皮奶
今天，我们去吃了一次顺德双皮奶。的确是一道美味可口的特色名菜，属于粤菜系。先将鲜牛奶炖滚，趁热倒在碗里，热气会使牛奶表层结出奶皮；待牛奶完全冷却后，让奶皮留在碗底，将牛奶倒出，加白糖、蛋清均匀搅散后，再倒回刚刚有奶皮的碗里，使碗底的奶皮浮起；然后将其放到火上继续炖蒸，适时起锅、冷却，新的奶皮生成，是为双皮奶。现在的纯粹双皮奶，每碗10元。上面加一勺水果，每碗15元。其实还是10元的好吃。
今天早上我们徒步走到：仁寿寺。这里是佛山清代佛教四大丛林之一，现位于佛山禅城区祖庙路5号与佛山祖庙相隔仅数百米，是佛山市佛教协会所在地。始建于清顺治十三年（1656年），由密宗纵堂大和尚在观音堂铺佛山涌边创建。历经三百五十五年，期间顺治年间的国师——玉琳通琇禅师于清康熙八年（1669年）主持募捐并重修山门。至道光年间，因仁寿寺僧粮久乏，法运式微，广州华林寺住持仁机（祗园）大和尚受佛山官绅的邀请，到佛山募化重修仁寿寺。至咸丰元年（1851年）工程完毕。
佛山清代佛教四大丛林之一，寺内高僧辈出，历史悠久，塔内供有十多尊瓷佛。人们说，佛山无佛，南海无海。拜谒过佛山仁寿寺，方知佛山有佛，且年代久远。仁寿寺不收门票，香客可以在大门口自取三只香，香资随意。佛山又名禅城，是以仁寿寺而名。
每月最后一周的周日有放生法会，非常殊胜。 无门票可免费请香。 流通处的经书法宝真是堆积如山琳琅满目可随意结缘。 后面正在提升改造扩建几个大殿，正是添砖加瓦积功累德的时机。 长廊小坐，看经书，听梵呗，闻檀烟，实为闹市红尘中的一方净土。赶得巧的话还有斋饭可吃呢。
梁园是佛山梁氏宅园的总称，是广东四大名园之一。主要由“十二石斋”、“群星草堂“、“汾江草芦”、“寒香馆“等不同地点的多个群体组成，主体位于松风路先锋古道。梁园由当地诗书名家梁蔼如、梁九章及梁九图叔侄四人，于清嘉庆、道光年间（）陆续建成，历时四十余年。
梁园由当地诗书名家梁蔼如、梁九华、梁九章及梁九图叔侄四人，于清嘉庆、道光年间（公元年）陆续建成，历时四十余年。时至民初，一代名园已濒于湮没。鉴于其历史、艺术和观赏价值，1982年，佛山市委、市政府首先对现存的群星草堂群体进行了抢救保护，1990年被定为省级重点文物保护单位。继而于1994年开始大规模的全面修复，总面积达21260平方米，使名园重光成为现实。
由松风路先锋古道进入梁园，映入眼帘的是部曹第、佛堂、梁氏宅等和刺史家庙等建筑物，这些建筑物全为砖木结构，饰以木雕、砖雕，高雅精致。造园者巧妙地将住宅、祠堂、园林和谐地连结在一起。
梁园与顺德清晖园、番禺余荫山房及东莞可园并称为清代广东四大名园，也是岭南园林的代表作。园中亭台楼阁、石山小径、小桥流水、奇花异草布局巧妙，尽显岭南建筑特色。梁园素以湖水萦回、奇石巧布著称岭南；园内建筑玲珑典雅，绿树成荫，点缀有形态各异的石质装饰；不仅如此，梁园还珍藏着历代书家法贴。秀水、奇石、名贴堪称梁园“三宝”。
拍摄婚纱照的地方
这里是拍摄婚纱照的地方，今天是个好日子，新婚夫妻来这里拍摄婚纱照。新娘很漂亮，新郎很喜庆，就是个子稍微矮一点。广东人的婚礼规矩很多，婚礼当天的礼仪：迎亲：婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。找红鞋：新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。。。。。
这些建筑物以石庭、山庭、水庭为基调，建筑宽敞通透，四周回廊穿引，采用移步换景之法引人入胜。如荷香小榭位于湖岸边，站立于小榭屋檐下，面对铺满荷叶和荷花的湖水，一片碧绿中的点点粉红，令人心醉。小榭高四米余，木结构，门楣及窗都饰以木雕，门窗缕空，图案则是荷叶、荷花，既优雅，又与湖中的荷叶、荷香真假互相呼应，令人对设计者的用心良苦赞叹不已。
群星草堂群体和汾江草庐群体都用松、竹、柳和盆景于以点缀。园中除有十余株古树外，还种有富岭南风韵的玉棠春、鹰爪兰（即鹰爪花）、鸡蛋花等。正是：“两处园林都入画，满庭兰玉尽能诗”。群星草堂为梁九华所建，位于松风路先锋古道，占地数千平方米。建筑群体由草堂、客堂、秋爽轩、船厅和回廊组成。建筑精巧别致，引人入胜。虽体量不大，但却小巧精致。
梁园总体布局以住宅、祠堂、园林三者浑然一体最具当地大型庄宅园林特色，尤其是以奇峰异石作为重要造景手段。其中的四组园林群体因各自构思取向不同而风格各异，各种“平庭”、“山庭”、“水庭”、“石庭”、“水石庭”等岭南特有的组景手段式式具备，变化迭出。与各建筑物和景区主题紧密结合的诗书画文化内涵丰富多彩，诗情画意比比皆是，园内精心构思的“草庐春意”、“枕湖消夏”、“群星秋色”、“寒香傲雪”等春夏秋冬四景俱全，各异其趣；展示文人园林特质的“石斋寄情”、“砚磨言志”、“幽居香兰”、“庄宅遗风”四景，将岭南古园林的多种文化意境，如雅集酬唱、读书著述、家塾掌教、幽居赋闲等多种文人文化生活追求表现得淋漓尽致，令人回味无穷。
梁园是研究岭南古代文人园林地方特色、构思布局、造园组景、文化内涵等问题不可多得的典型范例，展现了古代佛山文人对远离大都会凡嚣、享受林泉之乐的追求，也体现了“广府文化”中对花园式宅第和自然的空间环境的向往；其典型丰富的历史文化内涵，又是反映佛山名人荟萃、文风鼎盛的重要实物例证。
“半边亭”结构奇特，首层六角半边，二层四方完整，屋顶平缓，飞檐斗拱，可称是“求拙”之作。“船厅”三面为大型满洲窗，四周景物尽收眼底，真是斗室容环宇。更为突出的是“荷香小榭”，精美纤巧、四周通透、里外交汇，把天、地、人完全融为一体。
梁园是清代岭南文人园林的典型代表之一，布局精妙，宅第、祠堂与园林浑然一体，岭南式“庭园”空间变化迭出，格调高雅；造园组景不拘一格，追求雅淡自然、如诗如画的田园风韵；富于地方特色的园林建筑式式俱