也就是说今天的魔修也在做好事事可以上天堂,做坏事就下地哒狱

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>> 第一部分
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     &  第一讲 前生后世的问题
基督教认为人死了,最后受上帝的审判,佛教不是这个道理,中国人的观念也不是这样。灵魂是会转生的,原来西方文化不承认,现在也改变了,比较普遍承认,而且在追寻了,还到东南亚缅甸、泰国、柬埔寨,以及中国西藏各地研究。像这类事例很多,有些孩子生出来就讲,我是某家的老头子,现在投生到你这里来。现在美国人也跟着追究,找到这个孩子,把他抱回上辈子的家。那个孩子就说了,我的东西放在哪里,结果都找得出来。看到那个老太太来,就说,她是我的老婆。老太太不承认,他对老太太耳朵边讲自己两夫妻床上的悄悄话,老太太哇,哭了,真是我的老公!
  这种故事还拍成电影,有些不大准确,有些很准确。就是说现在国际的趋势如此,像美国人现在研究生命科学、认知科学,研究人的灵魂是不是有前生后世,三世的因果。换句话说,西方的文化,基督教文化,不相信三世因果,现在整个在转变,正在追寻这个问题,一定牵涉到密宗的《西藏生死书》,尤其密宗加了西藏两个字,很神秘。我们不说对或不对,只说这是个问题。
  生死问题是佛教、道教、儒家早就研究过的问题,中国人几千年以来就相信有前生后世。人的灵魂,在佛学里头叫“中阴身”,也有翻译叫“中有身”,这是几千年前就有的学问。为什么叫中阴呢?我们死了,灵魂离开了这个身体,还没有转生另一个生命以前,中间存在的这一段,所以叫中阴身。
  注意,严格的讲,我们现在活着,也是中有身,因为这不是我们毕竟的生命。这一点,在这里先加以说明。佛学讲生死,有分段生死,变易生死。我经常问,佛学的基础在哪里?“三世因果、六道轮回”是所有佛学的基础,这是个大科学。很多人根本就不懂得佛学,都在瞎扯!也不相信因果;而你们只粗浅地晓得因果报应,其实随时随地都是因果。没有因果关系,这个世界一切都不成立,法律、政治、经济、医药、建筑、饮食男女,统统都在因果关系中。
  天主教、基督教、伊斯兰教也讲报应,做好事的人上天堂,做坏事的下地狱。那么,因果谁做主的?谁判案让你报应?佛教不承认有人审判你的罪,判你下地狱上天堂。为什么不承认?因为这是因果的道理,是个大科学,上天堂下地狱,六道轮回,三世果报,都是我们自主的。我们学佛,是要认识生命自主的东西,这个自主不是你现在想做主就做得到的,所以修行的重点在这里。
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死过人上天堂还是去阴曹地府啊?
我有更好的答案
我比较支持天蓝色的彼岸这本书里的解释…
采纳率:47%
如果你相信,那就是生前做好事的人伤天堂,做坏事的下地狱。呵呵
我是唯物主义不相信鬼神这一套,你也放开点,不要去想这个!
好人上天堂.坏人就下地狱咯.
但是不要违背良心去做所谓的好事!
希望死亡不是永恒
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来个非常深奥的逻辑推理。
如果人死后,要在天堂或地狱中度过1个月的日子才可以投胎。
现在假设,如果投胎后还可以记得上辈子的事,那么请问:
某坏人无恶不做,那么从逻辑方面分析,他应该上天堂还是下地狱?
没看懂题……记得上辈子的事和天堂地狱有关系么……
坏人无恶不做,是因为他有阴影,固上天堂让他感受下阳光。
修哥分析不错啊,但是那么他想清楚后,下辈子就会想到:“再做坏人的话还可以上天堂。”
他不知道好人是上天堂的吗?、
那么现在分析地狱要来做什么
天堂。&&如果好人上天堂恶人下地狱那么来世恶人也要收敛免的再下地狱。好人则保持不变。但既然存在这么一个无恶不作的家伙,必然前世作恶却上了天堂。
阿啦拉拉拉&~~
地狱也叫炼狱,是给那些要强的人历练的。
坏人上了天堂会干坏事
故让他下地狱
ls&解释得好&不过一个月这个条件还没有用到
地狱。因为他知道作恶可以下地狱,原因是他记得他下地狱时的情景(待过一个月)他觉得在地狱好,所以继续作恶。那样他就又可以到地狱了。
假设“做坏事就下地狱,做好事上天堂”“下过地狱,下辈子做好事”
那么坏人这辈子做坏事,会下地狱
下辈子做好事,上天堂
上辈子如果做坏事就下地狱,那么这辈子应该做好事,但这辈子做坏事,所以上辈子做好事上天堂
-&-反正这一切都是我的假设....
看来此题很多意见不和啊
两条线:
假设为恶---天堂,投胎后则继续为恶---天堂
假设为恶---地狱,投胎后则为善---天堂
题中其十恶不赦且记得生前的事说明第一种假设成立。完毕
地狱吧
没有得到一颗新心的人下地狱,而无恶不作的坏人怎么可能做到呢。
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上帝告诉我们
做好事 可以上天堂
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做多少好事啊
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做多少坏事呀
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做坏事 则一定下地狱
这是毋庸置疑的 这是千真万确的
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天堂与地狱在我们的生命里
我们的生命宛如一个“太极”
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为什么说做好事
不一定上天堂呢
因为上天堂是有一定法则的
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不是随随便便就可以去的
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下地狱没有什么规律
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你就一定下地狱
换句话讲 赢有道 输无常
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好比在世界杯的赛场上
赢 一定要“有道”
输呢 无所谓了
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你就是输 无话可说呀
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