揭秘：成吉思汗到底是怎样抢回被劫走的妻子的
揭秘：成吉思汗到底是怎样抢回被劫走的妻子的
　　清晨拂晓时分，一家人正在一个孤零零地扎营于客鲁涟河上游区域草原的帐篷内熟睡着，一伙准备打劫的篾儿乞惕人正迅速地向他们扑来。那位来历不详、寄居于他们家族的老妇人，头枕地面躺着，正如其他老年妇女经常会出现的状况，她的许多凌晨时光都是在辗转反侧、半醒半睡中度过的。当马越来越靠近的时候，她感觉到了马蹄震动地面的声音。　　突然，她猛地从朦胧中惊醒过来，惊恐地唤醒其他人。七个男孩从睡梦中惊跳起来，疯狂般地慌乱套上靴子，冲向附近拴着的马匹。铁木真和他的六个同伴、母亲、妹妹一起逃走了，然而他的新娘、继母索济格勒和那位救过所有人的老妇人，却没来得及逃走。在的部落世界中，日常生活随时面临灾祸或灭绝，没有人会对矫揉造作的骑士行为规则感兴趣。在快速权衡利害得失的决定中，他们将这三个女人留下作为劫掠者的战利品，以延缓劫掠者的脚步，使其他人得以有时间逃脱。对铁木真这群逃亡的人来说，空旷的草原无法避难，他们不得不，向北部安全的多山地区疾驰而去。　　劫掠者们到达那个帐篷的时候，铁木真和他那一小群逃逸者已经消散于黎明前的黑暗中，但他们很快就发现，孛儿帖藏在一辆由那位老妇人驱赶着的牛车上。　　篾儿乞惕人在附近四处搜寻，那几天对于铁木真他们来说是极其危险的日子，他们日夜兼程，沿着不儿罕·合勒敦山的斜坡和树木繁茂的山谷潜行。最后，篾儿乞惕人放弃四出搜寻，转而向西北方向行进，向他们位于色楞格河边的遥远家乡前行。色楞格河是西伯利亚贝加尔湖的一条支流。由于担心篾儿乞惕人的撤退可能是个诱敌圈套，铁木真派遣别勒古台和他的两个朋友博尔术、者勒篾去侦察了三天，以确定他们是否确实离去，而不再返回突袭。　　铁木真藏于不儿罕·合勒敦山的森林中，他面临着人生的关键抉择:面对妻子被劫夺该怎么办呢?他本可放弃夺回孛儿帖的任何希望，那是完全可以预料的过程，因为他们那个弱小群体，是绝然无法对付比他们强大得多的篾儿乞惕部落的。　　合适的时候，铁木真可以再找个妻子，但就如他父亲对他母亲所做的那样，他也必须去劫掠她，因为没有哪个家族会自愿将他们的女儿许配给已经被更强大者夺走妻子的人。　　在过去，铁木真依靠自己的敏捷智慧选择搏斗或逃亡，但那些决定是对突发危机或偶然机遇的一种本能反应。现在，他不得不权衡再三，做出将影响他一生的行动计划。他必须对自己的命运作出抉择。他信任曾拯救过他而此时又再度藏匿其中的不儿罕山，他向山神祈祷。　　与草原上其他部落所信奉的拥有宗教经典和有神职人员等传统的、伊斯兰教或基督教不同，蒙古人坚持万物有灵论，向周遭的圣灵祷告。他们尊崇“长生天”，崇拜“太阳金光(即天光)”，也崇拜大自然无穷的精神力量。蒙古人将自然世界分成两部分:天与地。人的灵魂不只包含在身体静止的部分里，而且还包含在血液、呼吸和气味等流动的生命体内，因此，地之灵魂也包含在流动的水中。穿流地上的川流就如人躯体内循环流动的血液，而那三条河流正是发源于这座山。　　因为不儿罕·合勒敦是最高的山，确切地说是“圣山”，是这个区域的“可汗”，是世界上最接近“长生天”的地方。作为三河之源，不儿罕·合勒敦山也是蒙古人世界的神圣中心。　　《秘史》叙述道，铁木真对自己能从篾儿乞惕人手中死里逃生深怀感激，他首先向保护他的山和穿越天际的太阳，做祷告致谢。他特别地感谢了那位被俘的老妇人，她那鼬鼠般的听觉拯救了其他的人。他还感谢所有环绕着他的神灵，按照蒙古人的惯例，他将马奶洒入空中和地上。他从长袍上解下腰带，环挂在颈脖上。肩带或腰带，传统上只有男人穿戴，那是蒙古男人身份的核心代表。对铁木真而言，通过解下腰带的方式，他对环绕着他的众神表示毫不反抗的顺从，以及自己是如何卑微无力。然后他又摘下帽子，手置胸前，在太阳和圣山面前，九次下跪叩头。　　对于草原部落来说，政治与世俗的权力不可分离地来源于超自然力量，因为它们都有共同的来源——“长生天”。为了寻求成功并战胜他人，人们必须得到神灵世界授予的超自然力量。　　如果精神之旗能引导胜利并带来力量，它首先就必须被注入超自然的力量。铁木真躲藏在不儿罕·合勒敦山时，三天的祈祷，标志着他与圣山之间一种恒久而又密切的精神关系的开始，这种关系将长久地维持下去。而且他相信，圣山会给他提供特别的保护。此山将成为他的力量之源。　　不儿罕·合勒敦山不仅仅给予他力量，它起先似乎是在用一种艰难的抉择来考验他。每一条源自此山的河，都给他提供一份行动的选择。他可选择东南方向，顺客鲁涟河而下，他曾在那里的草原上生活过，但是作为一位牧民，无论他设法蓄积了多少牲畜或女人，总也难免陷于篾儿乞惕人、泰亦赤兀惕人或任何其他突然出现的不速之客的袭击威胁之下。　　他本人是在流向东北方的斡难河沿岸出生的，该河给他提供了另一种选择。比起客鲁涟河，在它蜿蜒穿流的地带，树木更加繁茂，人迹罕至。斡难河可提供更多的躲藏所，但它缺乏适宜放牧的草场。正如他童年时期那样，在那里生活，需要整个家族通过捕鱼、诱捕鸟类或捕杀鼠类和其他小哺乳动物来勉强维持生计。　　在斡难河边生活虽安全，但却没有繁荣或尊严可言。第三种选择就是沿着流向西南的土拉河而行，去寻求汪罕的帮助。铁木真曾赠送给他黑貂外套。那时，铁木真曾拒绝汪罕提供给他的寄人篱下的次级首领职位。仅仅一年之后的现在，尽管铁木真曾选择过被篾儿乞惕袭击者驱逐的生活，但他似乎仍不愿投入到可汗间互相残杀的斗争中去。而除此之外，似乎又没有其他的方式可夺回他的新娘。
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阅读下面的文言文，完成1—4题。
吴汉，字子颜，南阳宛人也。汉为人质厚少文。及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。诸将谓汉曰：“大敌在前而公伤卧，众心惧矣。”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“今日封侯之秋，诸君勉之!”于是军士激怒，人倍其气。旦日，齐鼓而进，建军大溃。时鬲县五姓共逐守长，据城而反。诸将争欲攻之，汉不听，曰：“使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩!”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大喜，即相率归降。明年，贼率五万余人夜攻汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃定。即夜发精兵出营突击，大破其众。十二年春，汉乃进军攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥。帝戒汉曰：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力废，乃可击也。”汉乘利进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。帝闻大惊，让汉曰：“比敕公千条万端，何意临事悖乱!与尚别营，事有缓急，不复相及。”诏书未到，谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁。汉乃召诸将厉之曰：“欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，在此一举。”于是多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。明日，汉悉兵迎战，遂大破之。汉从征伐，诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎!”及薨，赐谥曰忠侯。
（选自《后汉书•吴汉传》，有删节）
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&&& ）
&&&&&& A．诸将争欲攻之，汉不听& & 　　&&&&&&&&& 听：准许
&&&&&& B．若不敢来，公转营迫之& & 　　&&&&&&&&& 迫：逼近
&&&&&& C．大战一日，兵败，走入壁& & 　&&&&&&&&& 壁：营垒
&&&&&& D．或多惶惧，失其常度& & 　　　&&&&&&&&& 度：考虑
2．下列句子中，全都直接表现吴汉激励士气的一组是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&&& ）
&&&&&& ①勃然裹创而起，椎牛飨士& & &&&&&&&&&&&&&&& ②今日封侯之秋，诸君勉之&& &&
&&&&&& ③军士激怒，人倍其气&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ④敢轻冒进兵者斩&&&&&&&&&&
&&&&&& ⑤汉乘利进逼成都&&&&&&&
&&&& &&&&&&&&&&&&& ⑥方整厉器械，激扬士吏
&&&&&& A．①③⑥& & &&&&&&&&& B．①②⑥& & &&&&&&&&& C．③④⑤& & &&&&&&&&& D．②④⑤
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&& &）
&&&&&& A．吴汉从马上摔落伤了膝盖，撤回营帐。将领们提出，大敌当前，主帅因伤而卧，会使军中产生恐惧心理，吴汉立刻接受了他们的意见。
&&&&&& B．吴汉面对五万多敌人趁夜进攻、军中惊恐混乱的情况，处变不惊，镇定自若，坚卧不动。 他的这一做法，一会儿便稳定了队伍。
&&&&&& C．吴汉没有听从皇帝告诫，以致落败。他吸取教训，在与刘尚的队伍会合后，树起许多旗帜，不熄烟火，蒙骗敌人，终于转败为胜。
&&&&&& D．吴汉具有朴实淳厚的品质，对家人的要求也很严格。他外出打仗时，妻儿曾经在家购买田产，吴汉回来后，责备了他们。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
&& （1）及得召见，遂见亲信。
&& （2）欲潜师就尚于江南，并兵御之。
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王者百科第47期：灵魂劫卜明世隐，大吉大利带你赢
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《四柱八字》推测底子要点
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家庭、事业、婚姻的种种格式。实战中的经验就是所谓的三分天注定、七分靠打拼，完完全全是片面之言。通过多年的实践推测，全部都属于本人八字中的十神组合和根气轻重，命中五行原来就预示着能走什么行业之路，假如八字命主较弱，无论多么努力，终极都是徒劳无功。
首先我们要明确什么是天干，天干五行代表着什么意义。为什么我们要先来研究天干，而不是先来讨论地支呢？由于自古以来，天干代表外情况、地支代表内情况。也就是说：天干代表天时，寓意着上天对你的资助，对你的赏赐，地支代表地利人和，寓意着自我能力。通常天干好的八字，险些不需怎么努力，大概努力很小，就能赚到大钱、当上大官、挣钱轻轻松松、转败为功、遇难成祥。
十大天干：
在司马迁的《史记》中明确记录为三皇五帝之首——轩辕黄帝手下的十上将领，因其战功显赫，被册封为纪年的十大天干，轩辕黄帝依靠册封的十个天干，和十大天干手下的十二个副将（这十二员副将又被轩辕黄帝册封为十二地支），制定了人类的第一步伟大历法——《通书》。
十大天干分别是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
十大天干各自代表的五行：甲为阳木、乙为阴木、丙为阳火、丁为阴火、戊为阳土、己为阴土、庚为阳金、辛为阴金、壬为阳水、癸为阴水。
十大天干相生体现为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 十大天干相克体现为：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
口诀：木克土为财、水生木为贵、木生火为泄、木见木为旺、金克木为杀。 《鳌头相吉》对十大天干是这样描述的：甲为栋梁，乙为萝藤，丙为太阳，丁为月亮，戊为城墙，己为田园，庚为黄金，辛为珠玉，壬为江河，癸为雨露。
一、在一小我私家的八字当中，假如天干出现合化大概相生为吉，其中主要包罗：
1、甲己合化土——中正之合。由于甲木正官代表永生之木，参天而起，己土宁静，有滋生万物之德，所以甲己乃中正之合。命主假如在日时天干出现甲己相连，力度最为明显，往往预示着命主办事灼烁正大，胸怀雄心，事业雄伟，财官两全。
2、乙庚合化金——仁义之合。乙木仁慈优美、庚金坚强不屈，乙庚相遇后则刚柔并济为仁义之合。命主如在日时两干乙庚相连，则预示着办事重情守义，刚中带柔，心地善良，伸张正义，且多为自由恋爱，经商有力，善于理财，婆媳干系相处较好，人生喜爱追求真理之人。
3、丙辛合化水——威武之合。丙火炽烈，辛金柔韧，丙辛相遇后产生威武之合。命主要是在日时两干产生丙辛之合最正。体现命主仪表威严，人多畏惧，多为军人、警察、公检法之类。且吉中藏凶，婚姻多为尊长或他人拉拢。但是需要一提的是：丙火代表太阳，男命则吉、女命则凶。正所谓男子见太阳，喜事两三场、女子见太阳病痛不离床。通常日柱天干坐丙火的女性，往往在四十岁以后，轻易身心有病，就算没有生命大碍，也会病痛不离，经常抱病，直到终老。
4、壬丁合化木——淫乱之合。壬水严寒、丁火自昧，要是在命主的日时两干出现壬丁相遇则往往代表命主薄情寡义、风骚倜傥、饮酒重欲、好色如命。无论男女，只要是日时两干出现壬丁合化后，要是八字中无七杀来制，则注定婚姻不顺，离婚至少1次以上。但是如有七杀来制的话，婚姻结局另当别论。壬丁合化木，虽在家庭婚姻上屡有破败，但是优点也很明显，壬丁合化是天干五大合化中，招财力度、升官力度最为明显的组合。往往预示高官、巨富之人的伟大诞生。
5、戊癸合化火——无情之合。戊土干燥、癸水阴匿，戊为老丑之夫、癸为婆婆之妇，戊癸合化为老阳老阴之合，已无情义可言，故为无情之合。命主要是日时两干出现戊癸相连，则注定老年离婚大概丧偶，出现老年婚姻颠簸。八字中就算能有七杀来制，也会注定睡20年以上宽床。戊癸合化的八字命主，最易因财争吵、维持婚姻，喜新厌旧。但是戊癸合化也并非一无是处，他的优点也很明确，那就是事业有成，其力度仅次于——壬丁之合。
6、天干三奇组合——三奇八字组合，主要是说，天干上三字相连无间的三种极品组合。值得留意的是三奇八字组合中，以顺三奇为大、混三奇次之、遥三奇甚微。三奇八字力度相当于上面天干五大合化中的任何一个的九倍，由于中国古代数学盘算公式都是以九为进算单位。三奇八字所占比例不敷千分之五。也就是说每一千人里面能够真正到达天干三奇组合的八字寥寥无几。天干三奇一共有下面三种：
（1） 天上三奇——乙丙丁，又名：天煞孤星。其中：乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇。日是木华，阳之精，同时正月出于乙，所以乙是日奇；丁代表天上玉女，是南方的破晓之星象，所以丁是星奇；月光照耀到丙下而下明，所以丙为月奇。乙木最喜丁火，正所谓甲食丙、乙食丁。乙丙丁之组合，对付日柱天干坐乙为正，《三命通会》记录：乙丙丁者，乙坐日柱，怀丁抱丙，可春可秋。这句话的意思是说，日主乙木宜生于年龄两季，且遇秋季为最，这就算是典范的——得时。
（2）地下三奇——甲戊庚，又名：地煞孤星。其中：甲木以庚金为杀，戊土担负着保甲抚庚之重担，倘若戊土被间隔，没有牢牢挨在甲木身旁，则属于假三奇，由于甲木被庚金克杀，远水救不了近火，所以不属于正三奇，自然不能算贵格八字了。甲戊庚的组合与乙丙丁最大的区别在于，乙丙丁属于财格豪富、甲戊庚属于官格大贵。其中以甲木坐日为正，旁有戊庚相连或伴左右，官格已成，手握大权，上马管官、下马管民。《三命通会》记录：甲戊庚者，甲坐日柱，依戊靠庚，可居四季之末。这句话就是讲，日主甲木生于每个季度的末月最好，由于春季木旺、夏季火旺、秋季金旺、冬季水旺、四季之末土最旺，这就算是——得地。
（3）人中三奇——壬癸辛，又名：人煞孤星。其中：壬水癸水皆以辛金为根，正所谓金生水。虽然在《三车一览》里面记录：壬癸辛不属于标准的三奇八字，只属于六仪，意思是说壬癸辛的组协力度要输给乙丙丁、甲戊庚的搭配。但是在《易经》的传统理论中，根本上照旧认可了壬癸辛的。《三命通会》记录：壬水坐日，协癸联辛，春季勃发。这句话的意思是说，日主壬水，要是出生在春季正月、仲春、三月，虽然是最好的，由于春天木旺，这就算是——得人。
留意：三奇八字组合，必须三字相连为大，遥局力度明显减弱不少，且顺三奇胜过混三奇、混三奇胜过遥三奇，同时乙、甲、壬切忌不得被冲克，最好还要月令得时、得地、得人，这样才华真正的形成化气入局。自古以来一旦三奇八字遇己土的命主多为中流砥柱。
以上是天干中种种优秀甚至极品的组合，但是值得一提的是，通常事业越极品、则婚姻家庭寿命越破败。每小我私家的生命磁盘都由一定命目的五行能量场组成，总共分十二个能量场且漫衍于十二宫,并且多数的命盘都象天枰一样能够保持能量均衡。也就是我们常说的——阴阳平衡!当一小我私家的生命磁盘偏重于某一样的能量场，那么就属于典范的命盘的天枰失衡，其他宫位的能量明显减弱，所以当一种能量越优秀，其他的能量自然就低级了。
所以上天是非常公平的，类似：事业、家庭、婚姻、寿命总分为100分，假如一个命主在事业就得到了70分，那么他的婚姻家庭组合也就只能剩下区区的30分了。
天干冲克的歌诀：
庚甲相克——头面有损
乙辛相克——四肢受伤
丙壬相克——心肾不吉
癸丁相克——婚姻破败
以上是天干组合中，相互克制的欠好方面，又名：七杀大概伤官。但是七杀为制，对许多命主走势反而起好作用，比如是金以火制方成大器，命理上把这种称为：日耀明珠大概月耀明珠。不外需要说明的是：七杀只对化气乐成、大概月令得时得地等某些特别组合的八字命主才起好作用；不然雪上加霜，回天无力。虽然，天干虽然相克，但是命主八字中有合化者不作凶论。天干相冲而无合的大多数命主，一生漂泊，生离死别，怙恃难靠、配偶有灾，缺钱少官。
二、八字与命运——种种地支合化及冲克代表意义 我们在上面讲到了，十大天干的种种情况后，自然就要联系到十二地支了，由于差别的地支组合，代表着命主的内情况，也反响着命主自我能力、能否起好作用或坏作用。通常地支组合好的命主，往往依靠自身努力实现发财致富、拨云见日、平步青云。
十二地支：在司马迁的《史记》中记录为，三皇五帝之首——轩辕黄帝手下的十二个副将，因其战功逊色于十大天干故而被册封为纪年的十二地支，他们分别是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
十二地支各自代表的五行：
子为阳水、丑为阴土、寅为阳木、卯为阴木、辰为阳土、巳为阴火、午为阳火、未为阴土、申为阳金、酉为阴金、戌为阳土、亥为阴水。
十二地支三合局体现为：
申子辰三合——水局——财局 寅午戌三合——火局——官局 巳酉丑三合——金局——财局 亥卯未三合——木局——官局
辰戌丑未三合——中心土局——财官两全
十二地支六合局体现为：
子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合日月。
十二地支三会局体现为：
寅卯辰三会东方木——万物产生——官局
巳午未三会南方火——万物茂盛——官局
申酉戌三会西方金——万物收获——财局
亥子丑三会北方水——万物闭藏——财局
十二地支相冲体现为：
子午相冲——一生不安
卯酉相冲——背信弃义
寅申相冲——多情功德
巳亥相冲——遭遇横祸
辰戌相冲——克亲伤子
丑未相冲——事多阻碍
八字中的四花——子、午、卯、酉。
子午卯酉即为四花，也就是属于四朵淫乱之花、破败之花。单独压在日柱地支上并不可怕，但是一旦两字相连无间，则产生巨大力大举度。不外四花也并非这么一无是处，它同样也有很大的优点，尤其背面的章节中，我们会讲到子午卯酉这样的四花，它对四库的引动起到了很大的、甚至是不可替换的作用。 地支相冲在事业与家庭体现的情况是：
子午、卯酉相冲——地区之冲，家庭住址会有所变迁，但职业稳定。
寅申、巳亥相冲——职业住址双冲，家庭住址和职业，均要改变。
辰戌、丑未相冲——职业之冲，家庭住址稳定，职业要变。
地支相生体现为：
亥子水生寅卯木、寅卯木生巳午火、巳午火生辰戌丑未土、辰戌丑未土生申酉金。
地支相克体现为：
亥子水专克巳午火、巳午火专克申酉金、申酉金专克寅卯木、寅卯木专克辰戌丑未土、辰戌丑未土专克亥子水。
以上是十二地支相合、相生、相克的具体公式，但是请留意：三合局的力度相当于九倍六合局、六合局的力度相当于九倍相生、相冲的力度相当于九倍相克。
三、八字与命运——四库的特别意义
四库——是指：辰戌丑未；代表着储存的金木水火这四种五行的巨大能量。其中，辰为水库、戌为火库、丑为金库、未为木库。由于四库在八字五行中的本质是土，所以《易经》将四库称为：四土库。四库在命主八字中，一般情况下，代表着财库、宝藏、官爵、聚宝盆。不外坐库之人不经引动大概冲动，四库中的巨大能量一般不会轻易开释出来，从而会形成典范的：死库。这就是我们《易经》里面所记录的——有库无财。
《鳌头相吉》记录：辰戌丑未乃天地间不正之邪气聚集而成，是五行死后的归宿，他是强者的天堂、弱者的地狱，是战胜者的堆栈、战败者的宅兆。其中旺者为库、衰者为墓。坐库主要是以日支为焦点，在一般情况下，旁边月支、时支必须另有一个库，才算为正（虽然要是三字相连的库则越发优秀，其力度要逾越两字相连的库）。由于两字相连的库，才会在财路、官路上有明显的显像，否者力度较弱，大概显像较迟。
那么究竟如何分别一个命主的八字中到底是坐库照旧坐墓呢，以下是几种具体的步伐：
首先，日柱甲乙木坐下为库，其他为墓。通常甲木大概乙木，位于命主八字的日干，一律视为标准坐库，正所谓：甲木乙木，坐下强根。其中甲为官库、乙为财库，倘若日时干支是甲乙相连的库，例如：甲辰日乙丑时的八字命主，那就属于双库——财官双美。
其次，动则为库、不动为墓。在一般情况下，四库中的巨大能量不会轻易开释出来，只有下列三种情况下，可以形成帮动、引动、冲动。
1、辰丑互帮——辰库帮丑库力度大于丑库帮辰库（水库帮金库）。 戌未互帮——戌库帮未库力度大于未库帮戌库（火库帮木库）。
2、八字中含有代表该五行的四花：例如辰见子、戌见午、丑见酉、未见卯。
3、八字中的库与库相冲：辰戌相冲、丑未相冲。但是需要留意的是，月令提纲绝不可冲，由于对月令而言十冲九凶。
最后，需要增补说明的是：并非坐墓就意味着完完全全输给坐库，由于墓库在八字中相连实属不易，就算是坐墓两字相连也很难得。只是在力度上要明显逊色于坐库是真的。所以就算是坐墓之人，在事业、财路、官路上一般都有大成。同时需要留意的是，辰戌丑未在八字中不可占全，不然配偶或子女被克而害，寿命一般易夭折而亡，子女往往活不外27岁。
辰戌丑未在婚姻家庭上属于孤单之地，就是典范的网罗密布。《易经》中一般称为：孤辰寡宿；尤其日柱、时柱一旦坐墓库则越发明显，往往婚姻破败、大概孤单到老、甚至20——30年宽床的结局期待着命主。
四、八字与命运——家庭、婚姻的种种搭配格式
首先来说说婚姻的优劣，以下两首歌诀分别是：十大极品婚配、十大破局婚配的组合，但是并不是完全指属相年柱主命，而是指日柱越发明显适用。就算年柱或日柱其中一柱遭到破局，只要另外一柱产生合化则吉大于凶、婚姻可保！
1、十大极品婚配：
黄羊白猪古来有、红马灰狗寿命长、
黑鼠青龙两头旺、牛鸡相配最久长、
婚配最难蛇盘兔、家中注定年年富！
2、十大破局婚配：
自古白马怕青牛、羊鼠相逢一旦休、
蛇见猛虎如刀断、猪遇猿猴不到头、
龙见兔子云端去、金鸡见狗泪交流！
八字中权衡命主属不属于败家的歌诀：
正蛇二鼠三牛头、四兔五猴六狗头、
七猪八马九羊头、十月金鸡架上愁、
冬月虎儿满山游、尾月老龙不抬头。
可见败家的规律在古时就被总结出来，这首歌诀适用性很高，除非命主八字有合化来救助，不然注定一败涂地。
以上的败家歌诀具体定性为——生年为明败子、怀年为血败子。例如：正月出生的属蛇之人、仲春出生的属鼠之人，就属于明败子。要是蛇年正月有身的小孩、鼠年仲春有身的小孩，将来出生后就属于典范的血败子。并且血败子败家的力度是明败子的九倍。生于败月大概怀于败月的命主，金银珠宝化为尘，纵然家财万贯也一般会在60岁以前，将钱财耗空。虽然，八字有合化者不作此论。
特别日子出生的命主——主要包罗：四穷日、四离日、天子逐年大八座日、四贵日、十恶大北日。
四穷日：春忌乙亥日、夏忌丁亥日、秋忌辛亥日、冬忌癸亥日。也就是说无论什么年份，只要是春天乙亥日出生、夏天丁亥日出生、秋天辛亥日出生、冬天癸亥日出生的命主，无论多么努力，到头来竹篮打水一场空，身无分文。除非八字中有合化者稍好。
四离日（又名：无缘日）：春忌己酉日、夏忌甲子日、秋忌辛卯日、冬忌庚午日。也就是讲无论是何年份，只要是春天己酉日出生、夏天甲子日出生、秋天辛卯日出生、冬天庚午日出生的命主，无论与自己的配偶多么恩爱，终极的大结局往往会分崩离析。虽然合婚时伉俪间属于上婚、极品婚配、地支合化6个字、天合地合的婚姻组合不作此论。
天子逐年大八座日：子年癸酉日、丑年甲戌日、寅年丁亥日、卯年甲子日、辰年乙丑日、巳年甲寅日、午年丁卯日、酉年甲午日、戌年丁未日、亥年甲申日。天子逐年大八座日，在中国古代一般是帝王将相——登位、出行、埋葬、迁都、大婚、纳妃、特别重大的日子。所以在易经里面，通常天子逐年大八座日出生的命主虽属大吉，但是吉中含有大凶之兆，具体体现在，黄帝逐年大八座日出生的命主易夭折，很难活过27岁。侥幸活过者，手足大概身体内部，必有所伤，且终身不愈。
四贵日：丁酉日、丁亥日、癸巳日、癸卯日。但是四大贵日出生的命主，要想满足真正的贵格，还需要在指定的时间里。其中：白昼出生在癸卯日、丁亥日；晚上出生在癸巳日、丁酉日的命主才算得上是真贵格。同时还要避开：夏季丁亥日，不然受四穷日的影响，贵格力度大大减弱。
十恶大北日：通常出生在甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑日的命主，都属于十恶大北。就算家大业大，终极结局难以收拾，费钱如流水、不善持家，事业终极在命终之前松弛一空，虽然，八字中有合化者，不属此论。
以上是一些极为特别的日子出生的命主，请宽大读者不要误以为是你年柱干支的组合，年柱就算出现以上种种干支，也可忽略不计。
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五、八字与命运——择吉的原则
人类通过八字与命运的种种联系，总结了许多的规律，但是如何让自己不是很完美的八字发挥它最大的优越性呢，具体步伐就是一个——择吉。易经中的精华不在于固有的，而在与运用的。就比如东西是死的，但是人是活的，人可以运用诸多东西来资助自己战胜比自己越发强大的仇人，所以择吉至关重要。 《鳌头相吉》明确记录：八字不敷、风水来补、风水不敷、择日来补。年吉不如月吉、月吉不如日吉、日吉不如时吉。婚姻不敷、子女来补。也就是说，一小我私家的八字是有限的，但是风水的变更可以将走势尽量往好的门路上靠拢，风水留下的遗憾同样可以通过择日来弥补。婚配不是很好的伉俪，也应当尽量通过家庭组合中出生子女来弥补。
由于风水是一门很深的学问，并且不属于我们这篇文章所要过多涉及的内容，所以暂且从略。择日是我们应该学习的重点。以上我们说了许多特别的日子，那么择日用事自然就应该回避：四穷日、四离日、天子逐年大八座日、十恶大北日、杨公忌辰、天火警煞日、月忌辰、大耗日、重丧日、三娘煞日、蜂王煞日、受死日等。也许许多人以为只要是择日，就应当选择《通书》上的好日子，才算是好运自来。实在不然，假如说再好的好日子，一旦对自己命宫正好形成冲克，那么不但不能沾到贵气，同样也会遭受天谴打击，正所谓祸从天降，福无双至的原理。易经中有句名言：命宫被冲、十有九凶！
所以择日择吉，不是非要去看什么《通书》，最要害的是要合自己的命宫，
举个例子：龙和兔子组合的伉俪，原来属于龙见兔子云端走，这样欠好的破局婚配，但是一旦生下的小孩属老虎，自然也就形成了八字中的——寅卯辰三会东方木。鸡和狗的伉俪，原来属于金鸡见狗泪交流的破局组合，但是一旦生下的小孩是猴子，同样可以形成八字中的——申酉戌三会西方金。择日也是这个原理，首先满足自身命宫才是硬原理，所以说原则为择日择吉——因地制宜。
十神中首要是正官，有出现在年上、月上、日上、时上；有出现在干上、支上。它在差别的地方，各代表什么意思？
1、年柱为祖业宫，正官在年柱上体现祖辈峥嵘。年柱为少年运势，又体现少年荣耀，身世于仕宦家庭，早年就可得到一份理想的事业。
2、月柱为怙恃宫，又为一小我私家的青壮年运势，月柱上有官星，最为名贵，无论在干、在支都是荣显之物。如临永生，禄地或印绶之处，都是为官显要职权之人，若岁运再行财地，为官一升再升，直至天子侍卫之臣。此柱官星又说明父辈也是当官之人，自己是世袭之职，青年、壮年仕宦亨通。
3、日支官星代表自己垂手自得的官职。
4、时上官星，体现得官较晚，官伴终生；时又是子女宫，又说明子女将来也荣耀，也是为政之人，自己晚年名望高，又得子女之荣。出现在干上的官星为显要，支上官星为压制，即&官宜露，煞宜藏&。
正官要生旺纯洁，作甚生旺纯洁？
通常以官星为用神的，要官星得地又官星不杂，才为纯洁，方为贵命。大抵有以下几种：
一是正官是纯和儒雅朱紫，品性端正，廉洁，官星旺，有印绶，官生印，印生身，流通有情，叫纯洁。如官星衰弱，喜财生官，使官星生旺起来，也叫纯洁，这两种情况对官星都无损伤，故而纯洁。假如身旺印重，更喜财来破印生官，使官星中和，也叫纯洁。
官者，为禄，它是荣身之物，谁人不想，假如四柱中多比肩，羊刃，只有一位官星，肯定争夺出灾，就叫不纯。这种情况，不如运至伤官，伤尽官星，独剩比肩，无有争夺，人心安定，也为纯洁。正官纯洁，如有偏官杂乱，权不归一，也叫不纯。只有食伤运，化去煞星，独留官；化去官星，独留煞，也叫纯洁。 正气官星，独立为强，若有三位、四位官星临于四柱，为官劳累奔忙，官不专一，也就不纯了。日干无气，更无官职，官星衰弱为无气，若无印绶不荣，官临永生，官必显达，财官印三星相生得用，加官进爵。
官临于月干叫掌权官，藏于地支是受制官，有官无财是清贫官，财多官旺是贪财官。官星喜印，不杂财，喜财不杂印；官轻不杂比劫，官星无财不杂伤官均为纯洁，反之为不纯洁。
当前种种命书繁杂，有的书将偏官叫煞或杀，有的书叫偏官，究竟那一种说法正确？
煞杀同义，都是杀伐之意，在命学中，以身旺身弱而论。身旺、印重、比肩、羊刃多喜杀，就叫偏官，是一位将星。身弱受克伐，官变鬼，就叫七杀，
为杀身之星，称鬼。阳为阳鬼，阴为阴鬼，支中叫暗鬼。杀在天干中每隔七位相克，故叫七杀。
七杀入命格式很差别一，请你将七杀用财，七杀用印，七杀用官，七杀用食伤，七杀用比等四柱中的使用要领分别讲一下。
七杀为刚暴之人，善能攻身，在英雄豪杰，将相公侯等八字中多有七杀，因而能干出一番惊天动地的功绩，其中主要原因就是制伏恰当，身杀相停之故，下面谈一谈使用情况。
七杀用财，所用要领差别。如日干身强，食神旺，七杀弱，可以用财星盗泄食伤的旺力，财又可生七杀扶弱杀，这叫财滋弱杀。另一种情况是身强用食神制杀，而天干透印夺食，用财星去破印护食，到达食制的成果。又一种情况，日主太弱无力，假如七杀太过，四柱中又有财星滋旺杀，日主更弱，身无所依，只有弃命从杀，或投军，或从武，就可免去灾杀之患。一局杀旺，从杀，身入杀旺之乡，而发福。
七杀用印，要害在于印，日主弱，七杀旺，最忌财星破印，印绶身旺，均为贵格，此为杀印有情。如若财破印，煞攻身，贫贱之局。七杀用食制，最为上格。要分阳干、阴干。阳干要日元身健旺，阴干不怕杀狂，只需要食制。
七杀用食制，不喜四柱中天干露财透印，财能滋杀，印能夺食护杀，若煞强食泄而印露，为贱格。杀用食制，贵在中和，杀轻助食，杀食均衡，日主根旺，均为繁华之格。若日主轻，独杀为强，一食可擒，就喜用印。无食神，或遇刑冲，化合叫伏敌之兵，大运入制杀之乡，成名进爵。七杀带官，叫官杀稠浊。官露杀藏叫从官，杀露官藏叫从杀。正官清正，七杀凶顽，如官旺杂煞，礼义难扬，官势不能特立，如杀旺杂官，恶人不能善化，宜去官留煞，或去煞留官，格式既能清正。如若八字中正偏官叠见，一印可化而降伏。日时归印地，化杀有情。日生杀印，自化解无伤。
七杀用刃，羊刃为劫财。八字中权，煞也、刃兵也。身旺两者相停，将帅之命，威镇天地。煞旺喜行制乡，刃旺喜行煞也，原局煞旺行煞乡，荣立建功，难免死于刀剑之下。刃多再行刃地，进禄得财之时，死于药食之下。煞刃二物，煞轻刃重喜助杀，官运无妨。刃轻杀重，宜制伏，原局无食伤更妙，但行官运有害，七杀羊刃两相均停，带合有根，将帅之命。如亡神劫杀逢临官、帝旺，武功超群，勇冠三军。
八字中，有的人有官星，有人无官星，有官星人你说人家命贱，劳碌无官；无官星的人反而又说人家官星生旺，是当官的，这是什么原理？
这个题目，含理最深。要答复它还要从八字自身的强旺、衰弱上方能说清楚。一是八字生旺的人，能够胜任要职，如人身强力壮，正在风华正茂时期，正是干一番事业的时候，八字中虽无官星，但岁运中将官星、印星捧来，来得正好，就可任职为仕。有的人，八字中虽有官星，但自己身旺官轻，官星又无财星滋生，四周食伤困绕，官星处于死地、墓地、绝地、受克之地、空亡之地，虽有若无，故而无官。有的人身弱，有官星，但又杂入煞星，又无印星
生身、自身弱不禁风，灾病缠身，更不胜任职务了，此种人命贱、贫苦。 六、问：七杀虽旺，制之有功，但出现在年、月、日、时上各有什么作用？ 答：1、年柱上七杀，身旺，说明祖上或怙恃一代威武坚强，将帅名门世家，失月令，清寒贫困。
2、七杀在月柱，有制，官居一品，逢印，杀印相生，功名显达。杀为武艺，印文彩，有杀无印欠文彩，有印无杀欠威风，杀印双全，文武两备，有权者用杀不消印。
3、生日占七杀，一将门之材。
4、时干占七杀，大贵之兆，称时上一位贵。但忌见正官相杂，反而命苦贫困。时柱又为子女宫，七杀有制，男命阳日主得儿，阴日主得女****命阳日主得女，阴日主得儿，并且晚年生贵子。
何谓官杀混杀？具体在四柱中如何体现？
官为正官，煞为七杀，二者明透于四柱天干叫稠浊，明透二官或二煞叫重叠。官杀藏于地支不作稠浊论。如甲以辛为官，天干透辛又透庚称作稠浊，天干透二辛或二庚叫重叠。地支二酉并见不叫重，申酉并见不以杂论。
四柱中，官杀并见，并非作稠浊论，用印化煞，不忌官星，用财生官，最忌七杀相混，用食制杀，而原局官杀并见，官多从煞，也不作稠浊论。但是重要者是月柱干支皆官杀适时又身伤。八字命局是这样，行运中也同论。如甲用辛官见酉，行运见庚为混，见申不为混。见辛为重叠，见酉不为重论。其他仿此，八字变革无穷，妙在识其通变，千万不可顽强一论。
上面将最难明白七杀讲的至理精透，下面我们想听一听正财的使用要领。
财为俸金，为养命之源，在人命中不可不有。食伤为财根，所以财喜食生，月干食神生财，豪富之命，财困业主，身轻喜比印运，身旺喜财食运，七杀不忌，正官忏悔。
财是人所爱之物，得到荣华，四柱中若财星得局，无有七杀，最怕羊刃为祸，如岁运重逢羊刃劫财破局者，会有丧家囚狱之苦，伤妻克子之悲。如身弱财旺，行财临永生帝旺之乡，叫财运太过，人为财死。如四柱中七杀专权，日主受压身更弱，无暇用财，岁运中逢生扶，比印运，或比劫透露干支，扶身敌杀，叫财多身弱喜生扶，财星得用。若干不透比劫，运不逢比印，又行运财地，必因财而招祸，灾难累身，叫身弱财多反为害。
四柱财星，无比劫争夺，牢固无恙，财临财库，安定为大亨，如逢刑冲，使库中潜伏的比劫冲出，叫私窃之害。鸟为食亡，人为财死。八字中比刃伏藏，不逢财无争夺，如若柱中有财，岁运逢财，惹起比劫争夺为祸，刑耗伤妻。 财，为马，明透天干，比肩不敢争夺，最怕三合六合之乡，比肩伺机暗窃，为祸不轻。财藏库中，比肩会偷窃其财，逢冲之年，如马在郊野，人人争夺。 财，为官根本，官为福，身强行两处，名利出尘。官行官运，禄过余，财行财运，俸有余，为人禄过俸余，肯定贪污罢职。财带伤官，人佩印，有比劫，以
伤官生财为妙，身弱以比劫帮身为吉，四柱配合使用。财带七杀，岂论合杀、制杀，喜行食伤身旺岁运。财带杀印，喜印忌财，食伤岁运最为祥瑞。
财星在四柱上有什么作用？
年柱有财星，体现祖基富豪有权势，自己少年得志，逢枭印、劫财、伤官、祖业破财。月柱正财，一生财运发达。有正官为当官掌权，有七杀，身弱贫困，逢食神为大亨，逢伤官，生财有方，先印后财，困顿无福之人，生日坐财地，田园万顷。时上正财，子女荣华繁华，晚年财产丰盛。时干正财，头胎为儿子。
论命历程中，八字的种种用神不是专一的，就印绶而言，有身旺印又多，印少身又弱，身旺而印轻或身轻而印重，身弱而克泄多等等，印绶如何取用？
论命时，四柱八字排定，有官与印，财与官，官与食伤等相互混同，取印就以印求其纯洁，以八字的喜忌差别而取用神。首先两全强身弱，身强透官透印，不愁官星过多，官星少喜财生官破印。
身弱用印，忌财破印。身旺，官透印多，喜官气泄印。身旺印强，喜食伤泄体为用，大概喜财破印生官，身旺保其官不破，身弱保其印不破，均为求其印清。 印为仁慈之星，实权之物，逢财就不会保持自己的清名。假如四柱中，印绶生旺，就不需官杀来滋生，再行入官印之乡，仕途清高。若行财乡，印绶受克，八字中无比劫挽救印星，就会罢职消闲，回归故里，伤克重者会死于异乡，这就叫做为官贪财肯定要罢职。如有比劫分夺财星，官星就可保住。
相反，身旺财旺，荣华。假如再行财旺之地，财多而力不从心，就需要印旺，流年相生助，反而能进爵升官，就不能再看作是贪财而坏印了。印又分轻重，凡命局中，印重杀轻，终不能贵荣，要行财旺之地，克去过多之印，使杀印相停，肯定贵显。假如印轻逢财，克去印星，杀星乘旺，反为大害，这就叫做印多喜财，印少怕财。印能解两杀之危，印者为印章，上级授予的权印。四柱天干透出两杀，无食神挽救，有食神又有枭神夺食神，最凶，用印化杀，有印权七杀降伏，繁华超群。
四柱印绶对命局有什么影响？
1、正印在年上，体现祖宗一代有文化修养，坐官生印，繁华荣华。又代表自己得祖上恩德，身世官宦世家，早年学业成名。偏印为凶星，忘恩负义，伤残，孤单星，若在年上，主祖业破产，家境贫困。
2、月柱正印，体现掌印，繁华有权，文上着名，唯独逢财突破或伤官，主劳累奔忙，离乡背井，月柱枭印，为人精明强干，多才多艺，有操杀之权，但易招仇，逢食神，祸殃多，再行冲刑有凶灾，女命生女儿，无儿。
3、日柱正印，主文学达士，占枭印，一生勤学武艺，当官有权，命孤单。
4、时柱上正印，枭印，生女儿。占正印，体现福多寿高，晚年享福，子女事业发达。坐永生，国度命官，寿终官止。时候逢枭印，见食神，主晚年孤独伶仃，结局悲惨，逢冲更倒霉。男命四柱枭印林立，体弱多病，伤残，离乡背井。女命无儿无夫，寡宿只身。
六神中，食神为福神。在怎样的情况下，命逢之才华有福分？又在哪种情况下，人命逢之又无有福分？
取用神之法有两种：一种是扶抑，弱者扶之，强者抑之；又一种是调侯，金水性寒，用木火调之，木火焦枯喜水调之，假如单用食神，须看日元与用神的旺衰，及四柱之间的清杂而确定。使用上，食神为财路，是财之根，身强财旺为大贵之命，日坐食神为福地，又为实业性的求财之星，如月令财星生旺，当为财团巨商。食神为泄秀之神，有轻重之分，身旺财少，最喜食神生财，见食而财星有气。
身弱食多，财路多，四顾不暇，正需比劫相助，朱紫相扶使人身强精化，求财得手，这就是书中的“食神最喜比劫帮”。
四柱中七杀能够伤身，食为福神，是天厨朱紫星，能够降伏七杀，壮年得志，如若逢偏印生旺有力，克伐食神，这种情况下，又看偏财制伏枭印，不然就会纵杀而伤身，为祸严峻。昔人有：&命当夭折，食神逢枭&。单用食神，有财运则富，无财运则穷，食神生财，身轻有比劫，助身敌食。食神过多，早年命苦，女坠风尘，食神入墓库，寿不长。时柱逢食神，后人有靠，男命时上占食神，头胎是儿子，女命头胎是女子。年上食神，祖上丰足。月上食神，怙恃有钱财，日占食神，一生财帛丰盈。时上食神，子女有靠，老来享福。
《子平真诠》中提到：财、印不分偏正。你对这句话如何理解？ 答：所谓财印不分偏正，只是从大要而言，一般人对财帛并不去追究他的来源、种类和要领，总之是变为财帛的东西使用价值是一样的，所以不去细分。印绶也是一样，印为文采，印为生气，即为精，正偏印配合的作用是生身之物，至于生气的多少、生气的邪正并不去盘算，所以财印不分偏正说法也是正确的，但这只是大概之论罢了，贵在灵活。 十四、问：作甚伤官伤尽？
伤官伤尽，八字最为珍奇，即天干伤官，四柱中有伤官没有一个官星，或地支内藏有正官，但又自动化掉，称为伤尽。如有正官透干叫伤之不尽，八字稠浊不清，为凶，就不叫伤官伤尽了。
&伤官见官为祸百端&但也有书中道，伤官不可例言凶，伤官可以见官，该如何理解？
八字伤官入命，变革最多，更要活用，首先要分清身轻身弱，来决定伤官的取用。伤官可以见官，有几种情况可见。
一种是木火伤官和金水伤官，这两种伤官为水火调侯而使用，八字过严寒，用火调，过炎热用水调，使其中和，正需见官。
第二种是其它的伤官，如若身强，官星弱，财星有气，正需伤官生财，财生官，伤官又为生官之底子，转凶为吉，格式最为祥瑞。这种格式要害在于一个财字，化伤为财，伤财论，使格式取清。
第三种是四柱中伤官伤尽，岁运逢官星祥瑞。所谓伤官见官祸事百端，是指原四柱八字中伤官不尽，岁运又逢官，身又弱，自然生灾出祸。
&伤官配印&在何种情况佩印为贵格？
伤官为秀气之神，艺术演出和文人学术之星。伤官佩印是说日元过弱，伤官泄气太重，用印生身而用印。二是化伤生身用偏印，但不宜化财星，财星破印为凶，格式不清。
伤官用印，杂入财星，更要分清是财旺照旧印旺，财过旺而喜印破财，印过旺而喜财破印，两相均衡，印为贵格。八字日元强胜，尤喜伤官以泄强势而转秀，身旺财轻，更喜伤官生财，伤财转换生官，身强官杀旺，又喜食伤制官杀而是格式纯清，加官进爵，所以，通常得官之人，八字中都是有伤官，无伤官而不秀气。
身弱，伤官逢七杀，伤残；羊刃，刑灾。一种情况，伤官生旺，八字财印相战，格式不清，印旺可以用财，财旺只能用比劫，不能用印，用印不杂财星，为贵格。五阳干伤官归库，岁运逢之多见丧亡横祸；五阴干无咎，故有“伤官入墓者死”。
伤官在四柱上的作用是什么？
年柱占伤，祖基福损，无财产留给后人。年、时二柱占伤官，难养儿子，叫埋儿杀。月柱占伤官，为人清高不入仕，艺技成名，月支伤官并羊刃，将相公侯命。日支占伤官，婚有难，逢羊刃，丈夫有意外凶灾，男命妻骂夫。时为晚年归宿，干上临伤官生旺，主生女儿，地支无财，家贫无儿，逢劫财，晚年悲惨。
作甚比肩、劫财、羊刃？
四柱中甲见甲、乙见乙一类叫比肩。甲见乙；乙见甲一类叫劫财。地支甲见卯、乙见寅、戊见午一类叫羊刃。比刃都是耗财之神，唯有官杀能够制伏；食伤能够生化，见财相争夺，见印滋祸。
比劫的性格喜忌是什么？
比肩，有如兄弟、朋友相见，独断专行，有自尊心，既眷注朋友，又痛爱部下，宁愿自己困难，也重朋友情义。劫财是争夺，为小人见识，见财见利就想分争，并且又善于挣钱，又善于费钱，讲阔卓、吹牛、虚夸、一掷千金。 比肩的克星是偏官，劫财的克星是正官，凡命中比劫多的人，只有行官杀运才华聚财，才华克制住破败损耗、妻离子散的恶运。比肩的泄化星是食神，劫财的泄化星是伤官，凡四柱中比劫生旺身强人，行食神运而财利滔滔。相反，比劫多的人，复行比劫岁运那就妻离子散、破败不堪，贫苦潦倒，甚至为财死于非命。
比劫为争夺之神，命中有比劫的人能不能繁华？又如何推论？
一小我私家命运的优劣，休咎喜忌，全都是依据四柱八字的组配均衡而决定。并不是名称的优劣而分别。凶神、吉神，只要使用恰当成格，均为清奇，比劫也是一样，比劫贵格有以下几种：劫为羊刃，年月中透出七杀，无伤无克，为大贵，将帅之命，古今能建功立业、干一番惊天动地事业的人，都是比劫杀星生旺之人。为此，昔人有：&比劫有制成福胎&。比劫带官星，带财为繁华，运行食伤之地，富比陶公能为巨贾巨头。四柱比劫带官星之人，喜行印绶官杀之地，官印相生，受人尊敬，不但事情好，职位有升。 比劫杂格不清也有几种：
一是比劫七杀相逢，人命贵显，若逢食伤克制七杀、破格为不清，使七杀失去管束的作用，比劫复又变猖乱为祸，又会使人财散业破，相互贪财害命，叫“制之不平成大祸”。
二是四柱比刃生旺，无财星，岁运逢财，日主贪财，比刃争夺轻则休官罢职，重则破家丧命。
三是官星带财，运行归禄之乡，比肩乘旺，争官夺财，反会失俸禄，急需避位保身。一局比劫，日干专禄，满座无财星，喜岁突破财星而得用，其它仿此。
比劫在四柱上的作用是什么？
1、年柱比肩、兄弟姐妹多。逢劫财，祖业贫困，不得祖业。
2、月柱占比劫，兄弟姐妹多，一生挣的钱多，难享受，独立创业，人穷困。
3、日坐比劫，又成比局，伤妻克父，岁运相见为患，印生比肩，妻妾随娶随伤。
4、时逢比劫，子女败家，晚景凄凉，时干为比肩，男命阳日干生儿，阴日干生女****命阳日干生女，阴日干生男。时干逢劫财，男命阳日干生女****命生男。时柱比劫逢冲害，老来恶死，子女有伤残！ 杂气财官，冲刑则发。 辰戌丑未遇刑冲，无人不发。 财星入墓，少许刑冲则发。
官库财库，冲开则荣册封禄，塞闭则贫乏资财。
丁壬妒合多犯淫讹。日干丁，遇两三个壬在干，日干壬，遇两三个丁在干，均为妒合官莫以为贵，合杀莫看作凶。官星被合（非合面官局之类），官而不官，杀星被合（非合成杀局之类），化杀为权 干支刑合带咸池，娼门帮客。
合盛伉俪再立婚。与我合者为我之配偶，八字三合、六合多者，乱用情感，离婚的人许多，假如是纯阳或纯阴八字，又带三合或六合，决主再婚 带刑全申巳寅，定有官刑嗔讼。
申巳双加遇刑，则臂肢有患。柱有申字，巳字，臂肢有病，或受伤，或枢纽炎、肩周炎之类，干支纳音相克祸重，如柱甲申水克乙巳火等。 丑刑戌未犯支刑，肢病难痊。
辰卯相加，必有狱刑腰脚。柱有辰卯二字，主有腰痛脚痛。日支卯，时支辰易遭官非牢狱
合逢四位，厥后妻再立儿。四柱天干均带合，再结婚而又生子，如甲年己月丁日壬时生人，余仿此
隔合居中，妻子财门见破。年干与日干合，或月干与日干合，二干相合之间有一字离隔，应此，有离婚、别子之忧
造于偏地见多，而二姓三名。天干相合，合非其时，如乙庚合金，月支非申酉巳丑，甲己合土，月支非辰戌丑未，或日干与别干相合，月令并非其时，其人多更变动自己的姓名，喜欢把名字改来改去，或因其它原因而改姓更名。此岂论贴合照旧遥合，均极验.
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老师将自己刻苦所绝不生存地奉献出来，真是人如其名&青草香&。此方面我一点不懂，但读其论文如行芳草之地，有痛快畅快淋离的感觉！ 致敬！！！
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篇章甚佳，先容细腻，点赞！
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天无运日月不明，地无运草木不生，人无运时运不通，鬼无运飘浮不定。
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对初学者很好的文章
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大家 问一下&&乾造戊寅& &己末&&丙戌&&碰到坤造己卯& &丙子& &甲午& &女方伤官对男方能造多大损害
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老师，好文章多发点
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大家，在这先谢了，资助给算一个，尽量具体。农历六九年玄月十五早六点。男
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