仁寿有什么好玩的溶洞好玩吗

仁寿黑龙滩钓鱼一日游攻略 美丽风光堪比泸沽湖
【导语】:仁寿的黑龙滩风景区现在已经成为四川一个新的旅游地标了,虽然这是一座人工湖,但是湖面风光真的是很美,堪比泸沽湖了。而且湖中还有72座岛屿,蜿蜒曲折,绿树成荫,真的很美。在这里除了钓鱼,还可以露营,游湖,真的是不错的休闲好地方哦。  黑龙滩风景区是一座人工湖泊,湖面宽阔,湖中有72座岛屿,湖岸蜿蜒曲折,岛上绿树成荫。环境质量较好、空气清新,被誉为"川西第一海"、"成都后花园"。  地址:仁寿县黑龙滩镇,景区距成都64公里。  除了能烧烤以外,钓起来的鱼可以让农家乐的老板现杀现做,那边做鱼的手艺都相当不错!  可以坐船游湖,票价40;和当地人说好后,可以选一个小岛露营,用水可让当地人用小船送来,还可以购买活鱼自己烹饪。有朋友在黑龙潭钓过20斤的鲤鱼,这个记录等着你打破,人多去更有气氛哦!  费用:50元/天,租用烧烤用具20-40元
  天府仁寿大道视高段本月开通后,这样到黑龙滩最便利,成都市民驾车仅需1小时左右,便可通过这条双向8车道、免费的一级公路抵达黑龙滩。  从天府广场出发→经天府大道南延线→天府仁寿大道→成黑快速通道→黑龙滩
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&&&& 位于县境双堡乡,距县城40公里,距成都市130公里,与内江、资阳、自贡等市相邻。景区总面积2平方公里,分为双石牌坊、溶洞、中华水库三个旅游点,2002年3月,县政府审定为县级第一批旅游区。&&& (一)双石牌坊 &省级文物保护单位,由相距43米的一号坊和二号坊组成。分别建于清光绪七年(1882年)和清光绪八年,是清王朝为表彰徐母杨氏“夫死从子”和孝敬老翁建造的“节孝坊”。一号坊高11.47米,宽7.16米,四柱三开间格局;三重檐歇山式屋顶,牌楼式仿木结构,筑宝瓶式坊顶。二号坊高12.53米,风格与一号坊略同,不同在于坊顶筑宝塔(八面体塔身)。两坊用211块(109、102)石料精雕细琢,无一钻痕;196龛戏文和民间故事雕刻,工艺精堪,栩栩如生;16只镇门兽,或狮或象,或骑或牵,十分威严;四幅对联,刚劲有力,雕刻细腻;在大要上方正中显赫部位,南雕龙绕“圣旨”,北刻七龙盘,“旌表”尤为别致。&&& (二)黄姑溶洞 &深达10余公里,岔洞甚多,洞内钟乳嶙峋,大者数人合围,小者细如线条,长者顶“天”立“地”,短者如玩石,其形似飞禽走兽,千奇百怪。观赏价值极高。&&& (三)中华水库& 面积为15.3公顷,常年蓄水,水温保持在20℃左右。双牌坊溶洞群旅游区,是集文物观赏、探险历奇、水上游乐于一体的综合性旅游区。目前,该景区除双牌坊可进入外,黄姑溶洞、中华水库都等待有志者开发。&document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />
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[em03]原来仁寿那么多地方我都没去过呀。。。。[em35]
以下是引用summerfan在 14:46:00的发言:[em03]原来仁寿那么多地方我都没去过呀。。。。[em35]我也是没有去过,现在觉得仁寿好陌生![em12]
早就听说有个双牌坊,原来就在家乡,真是孤陋寡闻
[em03]还要大力开发才行
前几年本说去玩,可惜一直没去成,可惜了,不过以后应该会去吧
这个家伙比我都还爱跑& 什么时候也去看看&[em05][em05]
具体位置在哪哟
具体位置在哪哟
和加区原中华公社没多远只可惜路太烂这旅游哪有可能搞得起来嘛.[em04][em04][em04]
呵呵我还是第一次听说这个地方过年回来一定要去看看
仁寿人的光荣
[em01][em01][em01]没去过.
很小的时候去过无数次,我三姨娘到大姨娘家去,和加安全到中华,大了好多年没去拉
&& 只晓得有双牌坊,原来还有溶洞啊,有机会一定切却一眼儿。
小时候就都过了,没得好大看头,仁寿的旅游景点太少,也没经典的景区。还是脚踏实地的发展经济吧,旅游就只有靠我们后人来发掘我们所给他们留下的精彩历史文化了。
不知该说些什么。。。。。。就是谢谢
好贴阿楼主,代表大家谢谢您
每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨
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仁寿四月赏花地最佳榜单
春天里不去花海中徜徉一番,
简直对不起这大好春光!
进入四月的仁寿,一场春的盛宴也在悄悄进行。
四月之藕塘玫瑰
“玫瑰物语,原味乡情”
藕塘乡首届玫瑰花采摘节
4月12日—18日 &
藕塘乡玫瑰花基地 &
玫瑰花观赏、 &
玫瑰花亲自采摘 &
、DIY玫瑰蜜饯、 &
DIY玫瑰花茶 &
、水库捕鱼活动、山地越野车比赛、 &
放风筝比赛。 &
路线推荐:&
仁寿县城—富加镇—藕塘乡—玫瑰花基地 &
四月之禾加桐花
“归隐世原乡,赏五月飞雪”
禾加镇首届桐花节 &
4月28日—5月04日 &
五龙山景区 &
桐花观赏、 &
山地自行车表演赛、 &
抽奖活动、溶洞探秘。 &
路线推荐:&
仁寿县城—成自泸高速—禾加镇—五龙山景区 &
四月之蝶彩玫瑰
“天府花海,玫瑰相约”
天府花海第三届玫瑰节
4月22日—28日 &
花海园区蝶彩花卉园 &
玫瑰花观赏、 &
非洲菊、天堂鸟观赏 &
、特色文艺表演、 &
特色玫瑰宴席。 &
路线推荐:&
仁寿县城—成自泸高速—视高镇—成黑快速通道—蝶彩花卉园 &
仁寿县城—黑龙滩环湖路—清水镇—蝶彩花卉园 &
这个4月,你怎么能辜负呢?
有一些小众花事,
再不抓紧去,
可能就此错过。
无需千里迢迢,
抽个周末便能前往。
山野的美惊艳你的双眼!仁寿有什么好玩的地方_百度知道
仁寿有什么好玩的地方
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仁寿著名景点黑龙滩、奎星阁
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摘要:仁寿县隶属于四川省眉山市,位于四川盆地南部、川中丘陵地区,幅员2606平方公里,目前下辖60个乡镇、527个村、92个社区,总人口162万(2013年)人。四川省首批扩权强县试点县、县域经济发展先进县、成渝经济区核心县、天府新区重点县。下面我们就来看看眉山仁寿十大旅游景点。
1、牛角寨大佛
仁寿牛角寨大佛位于县城北35公里的高家镇鹰头村牛角寨山上,龙泉山脉中段东侧边缘,海拔760米。南北西群山连接,重峦叠嶂;东面平畴,俯视千里。近观鹰头水库,远眺简阳市三岔湖。寨上古柏苍郁,怪石嶙峋;寨东侧崖壁依山镌造弥勒佛胸像一尊,坐西向东,双手齐胸合十,高15.85米,宽11米,于公元707年建成。
乐山大佛是海通带领工匠始凿于唐开元初年(公元713年),正好是仁寿大佛建成6年之后。也许是他将仁寿大佛建成取得了镌刻经验,又到各地考察,选到了乐山的理想地址和石质,再将图样放大,设计出乐山大佛。两尊造像均为弥勒佛,外貌清晰,面型丰满,嘴微闭,目微启,眉似弯月,慈眉善目,平视东方,神态安详,发成螺髻,线条流畅。再从现存大佛比较,四川地区10米以上的佛像就有18尊之多,且都形态各异,唯有仁寿大佛在工程布局、人物形态与乐山大佛如孪生兄弟极为相似,只是仁寿大佛小些而已。因此,文物专家一致认为它是乐山大佛的蓝本之一,属全国最大且惟一一尊胸佛,被誉为“中华第一胸佛”。
大佛周围还有摩崖造像2480尊,已编号建档101龛,1519尊。人物众多,相貌各异,或立或卧,或静或动。有的曲腿躬腰,俯首侧耳作恭听状;有的五体投地作跪拜状;有的系裙穿甲;有的曲臂挽带;舞伎翩翩起舞,乐伎吹打弹奏。造像除人物外还有器皿禽兽。千姿百态,栩栩如生。雕刻精致,刀法圆润,线条流畅,造艺精湛,具有很高的历史、艺术和科学价值,是我国石刻艺术的宝库之一。
牛角寨地势险要乃兵家必争之地,山间怪石各有其名:望乡石、香炉石、盘海石、鸭子石、奶奶石等各自都有神奇传说。《仁寿县志》载:“明末清初,张献忠三次入蜀,在成都建立大西农民政权。大西农民军曾两次攻取仁寿。崇祯十四年(1641),农民军自蓬溪入川南,兵分三路攻重庆,克仁寿,杀知县刘三策。清顺治元年(1644),张献忠军直驱入蜀,再次攻占仁寿城杀知县顾纯贻”。
相传,张献忠攻仁寿前曾做一梦,一老翁相告:“攻陵州(仁寿),须牛角寨为营。”第二天,他就到牛角寨观察,正遇大雨倾盆,山洪暴发,山间小溪渡桥被淹。张献忠涉水过河,一下被漩涡卷入水底。正当岸上的人惊恐之际,他却随漩涡翻滚,从对岸溪边冒出水面。张献忠上岸后冒雨赶路,沿途叩拜,磕了360个头才来到大佛阁,求方丈指点迷津。
张献忠率军来到牛角寨就筑工事、备粮草。特制养马槽和饮水缸,由兵士下山挑水供人畜饮用。坡陡路窄,十分困难。神奇的是到了七七四十九天,山上就冒出一股清泉,免去挑水之苦。如今清泉长流,举行过上万人的庙会都能保障供应。张献忠军与豪绅武装激战数月,终将知县刘三策斩杀。清顺治元年,张献忠再到牛角寨,只见三年前他面朝家乡叩拜的石包上长出的草木如香烛插于佛前。这次,他率军直驱县城将知县顾纯贻斩首。后来,人们就把张献忠思念家乡所站的石包取名望乡石;焚香叩拜的石头取名香炉石。如今此处的草木也如香烛拱佛,四季长青;当年的养马槽和饮水缸还保存完好,供游人观赏。
牛角寨的摩崖造像群,融儒、佛、道三教合一,乃宗教胜地,香火旺盛。有碑刻云:“大唐天宝八载(749)……三洞道士杨行进,三洞女道士杨正真……共造三宝像一龛。”相传,在牛角寨附近文宫场生长的当代名人董长安、潘文华、石鲁和冯建吾弟兄等,都曾到此拜佛。潘文华曾两次拿钱装饰庙宇、点缀佛像。
如今,龙泉山麓的万亩枇杷,硕果累累,四季长青,成为当地特色品牌,被命为“中国枇杷之乡”盛名远扬。随着宗教活动恢复,有志之士已捐资修复大佛阁,重建观音殿、斋堂等,被有关部门批准为宗教活动场所,成为祭祀和旅游观光、休闲避暑的好去处。
2、仁寿黑龙潭
黑龙潭风景名胜区是依托黑龙滩水库而形成的省级风景名胜区,位于四川省眉山市仁寿县境内的龙泉山南麓。景区内湖面宽阔,景色秀丽,各具特色的景点有10处:大坝、三大湾、蓬莱岛、青龙嘴植物园、龙岩摩崖造像和石刻书画、陈姑山、七星照月、八一群岛、韩家坝、白果坝和双燕子,配套设施齐备。1986年,黑龙滩被四川省人民政府定为首批省级风景名胜区。
1、黑龙滩水库
黑龙潭,也叫黑龙滩水库,是1972年建成的一座人工湖泊,湖周长160公里,南北长32公里,水面23平方公里,蓄水3.6 黑龙潭亿立方米。被誉为“川西第一海”。
黑龙滩湖面宽阔,湖中有72座岛屿,湖岸蜿蜒曲折,岛上绿树成荫。湖区四周林木葱郁,四季妩媚清新,湖中有野鸭、白鹭,灰鹤、天鹅等上百种鸟类栖息。
湖中有7峡7坝15岛,形成北、西、东、中四大景段。有“大坝雄姿”、“溢洪瀑布”、“龙岩古迹”、“蟠龙绿岛”、“报恩寺院”、“八仙群岛”、“三湾积翠”、“双燕湖光”、“青龙花木”、“山王果园”等十大景点四十余处景观。
湖区北部的太乙坝,是文物荟萃之地,有唐代镌刻的龙崖、坐佛、碑碣。依崖所刻的石龙长约10米,鳞甲鲜明,跃然崖上;湖水上涨时,龙身少许浸入碧波,大部腾跃湖面,宛若戏水,蔚为壮观。龙崖附近,还有明代所造大佛,高15米,宽12米,巍然坐落在岸边。
在龙崖附近的一座佛龛两边,石壁光洁,了无痕迹,如果泼水上去,就渐渐显露出苍劲的竹枝和潇潇的竹叶,这一奇迹被称为“泼水现竹”。据说是北宋画竹圣手文同在仁寿做官时留下的手迹。至于为何“泼水”能够“现竹”,则是一个未解的谜。
3、双燕子景区
双燕子景区位于湖西部,水面宽阔,白浪滔滔。这儿栖息着野鸭、白鹭、灰鹤、天鹅等上百种鸟禽。湖区中部的青龙嘴是省林业试验场,这里有数百种国内外珍稀林木和奇花异卉。
4、三大湾蓬莱岛
三大湾蓬莱岛是位于湖区腹部最大的岛群,它由小连山、阿弥陀佛山、花果山、风披山等组成,山山相连,峰巅露出湖面。岛上绿树成荫,可以赏花、观景、垂钓。
5、阴溪沟龙洞
阴溪沟龙洞在湖区东南部,神话传说这里曾有黑龙栖息。龙洞长约1500米,直贯湖底。距龙洞1公里左右的陈姑山,三面环水,高出水面188米,是临湖的制高点。登上峰巅,水上风光尽收眼底。
3、仁寿黑龙滩
介绍 黑龙滩是一座人工湖泊,湖周长160公里,南北长32公里,水面23平方公里,蓄水36亿立方米。黑龙滩湖面宽阔,湖中有72座岛屿,湖岸蜿蜒曲折,岛上绿树成荫。景区内有10处各具特色的景点:大坝、三大湾、蓬莱岛、青龙嘴植物园、龙岩摩崖造像和石刻书画、陈姑山、七星照月、八一群岛,韩家坝、白果坝和双燕子。
湖区北部的太乙坝,是文物荟萃之地,有唐代镌刻的龙崖、坐佛、碑碣。依崖所刻的石龙长约10米,鳞甲鲜明,跃然崖上;湖水上涨时,龙身少许浸入碧波,头部腾跃湖面,宛若戏水,蔚为壮观。在龙崖附近的一座佛龛两边,石壁光洁,了无痕迹,如果泼水上去,就渐渐显露出苍劲的竹枝和潇潇的竹叶,这一奇迹被称为“泼水现竹”。据说是北宋画竹圣手文同在仁寿做官时留下的手迹。至于为何“泼水”能够“现竹”,则是一个未解的谜。湖区四周林木葱郁,四季妩媚清新,湖中有野鸭、白鹭,灰鹤、天鹅等上百种鸟类栖息。餐饮/住宿/购物 景区食宿设施完备,类型齐全,在大坝附近有黑龙滩宾馆、水利培训中心、黑龙滩饭店、物资宾馆等多处可供游客进餐住宿。所供应的全鱼席远近闻名,其鱼头汤、鱼豆花更是鲜美异常。陈姑山景区内的报恩寺也可供游人食宿,佛门全素席又是另一境界。交通 位于仁寿县城以西16公里的杨柳镇境内,地处龙泉山南麓,距成都市68公里。成都东门车站、成都汽车站、城北客运中心每天均有数班开往仁寿的长途汽车,仁寿至黑龙潭景区可乘公共汽车和人力三轮车前往。
4、双石牌坊
双石牌坊,位于仁寿县城东南部50余公里的禾加区中华乡牌坊村,距牌坊村小学东方200米,南北向,两坊上下对列,一条南北走向的石板大道贯穿其间。两坊间距44.5米,依所处地势由低到高分别编为一号坊和二号坊。
一号坊建于清光绪七年(1882年),是清王朝为表彰徐母杨氏"夫死从子"和孝敬老翁钦旨建造的"节孝坊"。坊高11.17米,宽7.16米,四柱三开间格局,明间空(宽)2.52米,三重檐歇山式屋顶,牌楼式仿木结构,筑宝瓶式坊顶。全坊用109块石料构成,有90龛戏文和民间故事造像。装8个雕花云板,8支镂雕雀替,石柱前后分立8尊镇门兽,或狮或象,十分威严。两面对联各二副,序文各一则,大梁上方正中是显赫部位,南雕九龙绕"圣旨",北则七龙盘"旌表",尤为别致。
二号坊建于清光绪八年(1883年),是朝廷旌表徐母余老太君(一号坊杨氏之婶娘)所建之节孝坊。坊高12.53米,建造风格与一号坊略同,不同点在于:坊顶筑宝塔,全坊用102块石料构成,戏文和民间故事及花卉雕刻共166龛(幅),多系镂空雕刻,两檐柱侧石狮扑卧抱鼓,8只镇门兽均有驯士,或骑或牵,两面横额均书"节孝坊"三字并配以镂雕几何纹图案。整坊与一号坊相比,显得古朴典雅,雄壮大方。
5、仁寿报恩寺
仁寿县报恩寺地处黑龙滩镇,原名龙兴寺,始建于唐代,恢复开放于1989年6月,场所现有占地面积26680平方米,建筑面积4047平方米,建有药师殿、华严殿、华严塔、三圣殿、观音殿、玉佛殿等殿堂和附属设施,标志性建筑佛牙舍利塔高39.96米,有常住僧人和0居士60人。每季度举行一次爱国爱教教育,利用春节、国庆、元旦等大型-举行升国旗仪式,得到眉山市的肯定,并在全市宗教活动场所推广。积极参与社会公益慈善事业,2009年台湾受台风灾害后,捐款10000元。
地 址:仁寿县黑龙滩镇大坝西路80号
6、仁寿高家大佛
位于四川省中部,岷江与沱江之间。大佛双手合十,只雕刻了上半身,是一座尚未完工的大佛。由于佛的头部形象与乐山大佛十分相似,而且也采用了同样的在头背处开隧道的排水法,因此有不少研究者认为,这座大佛可能是正式开凿乐山大佛之前的试雕像。这只是一种猜测,真正的谜底还没有弄清楚。
7、虞允文墓
虞允文墓,别名丞相坟,位于四川省眉山市仁寿县虞丞乡丞相村西,距县城16公里,距眉山市32公 里。紧邻黑龙滩风景区,是黑龙滩旅游区支线景点。虞允文墓先为乐山市文物保护单位,后乐山、眉山分家后,成为眉山市重点文物保护单位。
据《仁寿县志》载:“宋虞忠肃公墓,治西三十里玉屏山,建于公元1174年(南宋淳熙元年),竖石人石马作侍,石羊、石猪作供,立华表两座,四周砌石围墙护之,旧有祠今废,墓高五尺,穿心两丈,墓前抵石 墙界五十二弓,后至山顶五十二弓,左抵山脊六十七弓,右三十二弓四尽。”从记载中可以得知:虞允文墓建墓初期,有墓穴二个,一前一后,有石人、石马作待,石羊、石猪作供,筑有坟台、拜台,立石柱灯杆二座,四周石围墙护立,宽之数百尺(今已毁)。明嘉靖邑令毛沂、清同治知县毛绪峰、光绪知县何肇祥,曾先后三次对虞墓进行维修保护,重建墓碑。虞允文墓附近陆续出土发现了一些实物资料,对研究考证虞允文墓提供了更充分的证据。1997年10月在虞坟15处发现“民族英雄宋丞相……”碑,碑文残缺,字迹部分可见。1999年9月在虞允文墓30米处出土圆形石碑(残缺),只见隶刻“丞相”二字,其余不存。
在通过长期取证确认虞允文墓无疑的同时,又新将当年毛泽东同志读《二十四史》赞虞允文采石英勇抗金题签的“伟哉虞公,千古一人”的眉批手迹,镌刻成碑,立于墓前。
如今的虞允文墓墓冢高3.5米,宽11米,长20米,石砌拜台宽33米,长15米,宽1.3米。现存墓碑为光绪十九年知县何肇祥重立,高2.3米,宽1.8米,-““宋丞相虞忠肃公墓,知仁寿县事何肇祥重建”。墓前辟建有仁寿虞公陵广场,广场上塑虞允文像。
象耳风光迷人。寺周有象鼻山、象耳山、檫耳岩环抱,松柏茂密,斑竹万竿,青翠欲滴。寺前太白湖,主叉道总计长达10华里以上,曲折回环,山水一色,荡舟其间,静得出奇。
象耳山题刻甚多,武氏岩上刻有“磨针溪”三字,相传李白读书山中,学未成弃去,适过一溪逢老媪磨铁杵,白问:“何为?”媪曰:“欲作针耳。”白感其言,遂还卒业。媪自言武胜。白后来将溪旁一岩取名“武氏岩”,将磨针处取名“磨针溪”。还有宋代游人题刻十七幅,如歇题孝宗淳熙十六年“蓝兴来自百仓路,喜得幽人陪枚履,想是山林泽旱苗,不关居土随轩雨”就是其中一幅。石刻中,有石窟、壁浮雕、壁刻等。石窟中有讲经图、壁浮雕、主要是千余尊佛像,技艺精湛,姿态各异,栩栩如生。
象耳诸山,古为武阳茶叶市场和武阳名茶生产加工基地--硼门茶茶坊所在地。“自古高僧爱饮茶”。茶与佛教有不解之缘,僧人生活讲清虚,离尘脱俗,戒荤戒酒。但坐禅时间长,易疲劳,消除疲劳的饮料,就是茶。喝茶便成为僧人不可缺少的事。茶圣陆羽说:"茶叶至寒,最宜精行修德之人"。可见,大圣寺(今象耳寺)的选址条件,与当时规模巨大的硼门茶场和主要交通要道有关。古硼门茶场始建于何时,无资料可考。但可以断定与武阳茶叶市场的形成时间相差不会很大。据中国茶叶专家朱自振著《茶叶史话》说"唐朝中期以后,我国史笈中才出现了不少有关大型茶园的记载,如《仙传拾遗》记四川彭山有个地主,他的君山茶园在每年采菜季节,单采茶的雇工就有百余人。"六十年代中国茶叶研究所考证其遗址在今彭祖山一带地区,并命名茶场村。这样规模巨大的茶场,其形成时间当与武阳茶市等同,其位置当靠近水陆交通要道的武阳茶叶茶市等同,其位置当靠近水陆交通要道的武阳茶叶销售中心。符合这两个条件的位置,只有象耳寺所在的象耳山等一大片深山峡谷,烟雾迷漫的茂密森林区,这一带东邻锦江(今府河)边,南连江门镇武阳茶市,水上交通运输极便,陆路有象耳彭家桥--关子门--楼子山--江门的成都至江门要道,往返都很便利。
天下名山僧占多。象耳山气势灵秀,地灵人杰。八百寿星彭祖家宅于此。象耳寺座落在象耳根上。象为灵物,是佛教的吉祥物。相传世尊释伽牟尼的母亲曾梦六牙白象入怀生释伽牟尼,故佛教又名象教,佛法又名象法,这是大圣寺(今象耳寺)选址于此的主要依据之一。她不但位居川西南岷江水陆要津,而且在一千多年前就成为蜀中有名佛教胜地,吸引历代名人留题吟诗。
为了弘扬茶叶文化,展现茶叶与长寿的关系,就在象耳寺不远处的江口古镇茶楼子规划了"武阳茶肆"。重现远古时代的风彩,并结合现代文化生活方式,展示出不同国度、民族的茶馆和饮共民俗,有古代武阳茶肆、富士茶道馆、蒙古奶茶、英美红茶、茶文化博物馆等近10种建筑规划。
象耳寺坐落于彭山县城东十五公里的象耳山谷中,群山环抱,竹海浓荫,松柏蓊郁。寺院规模宏大,供奉着释迦牟尼佛及众多仙神,顶礼朝拜者络绎不绝。现任主持昌泉大师领众师徒及全国各地慕名而至的居士在象耳寺中修佛参禅,寺内常年经声朗朗、乐音悠悠。
象耳寺原名大圣寺,建于南北朝,唐宋时期达于鼎盛,有九楼十八殿,大小房间三千余间,上千僧众相见不相识,“鸣钟晓吃饭,骑马关山门”。据唐道量大师《续高僧传》和明如惺大师《大明高僧传》记载,象耳寺高僧辈出,隋有法泰、唐有道会、南宋有圆觉大师,皆德行高超,学问文章过人。今象耳寺斑竹林中历代高僧墓塔成林,清代著名高僧大耳和尚墓也在其中。唐三藏法师玄奘十七岁时来到四川,入住大圣寺,拜当时大圣寺的一代大师道会(公元579—649年)为师,潜心修习大乘佛教三年,对其佛学修为产生了很大的影响。三藏法师年满二十,即于武德五年(公元623年)于川西大圣寺受具,二十一岁时,坚定了西行取经的志向并付诸实施。唐武则天当政时,全国各地大兴土木,修建寺庙、开凿佛像,在此时期,大圣寺得到进一步的扩展。唐以后佛教在我国宗教界取得了主导地位,大圣寺因而香火旺盛,特别是南宋时又出了一位知名高僧——圆觉大师,他不但道行高深,而且文学书画都有较高的造诣。
作为历史名寺的象耳寺在聚集了众多僧侣的同时留下了宝贵的佛教文化与遗产。今寺后环山有唐代摩崖石刻31龛,计大小佛像1104尊,虽年代久远,风化严重,但仍可窥其当年宏伟概貌。特别是寺右山岩边有一尊观世音菩萨圣像,庄严美妙,色调柔和,背面石龛上的云彩、水纹、游龙还可明显分辨,不失为一座佛教文化艺术珍品。
因唐时大圣寺是川西名寺,加之高僧辈出,成为历代文人墨客观览之圣地。明代大家曹学全、林茂之《蜀中广记》及《蜀中名胜记》载有唐大诗人李白少时曾来此读书。现存有李白读书台、磨针溪、洗砚池等胜迹,还有李白夜留题:“夜来月下卧醒,花影零乱,满人襟袖,凝如濯魄于冰壶也”(见《舆地·碑目》)的清新题辞。嘉庆《彭山县志·古迹》载:“象耳摩崖,在治北三十里,即象耳山。层崖峭壁,神工鬼斧,奇态万状。上刻李白留题‘藤萝蓊蔚中,恍然有蛟龙盘拿之势’”。武氏岩上刻有“磨针溪”三字,相传李白读书山中,学未成弃去,适过一溪逢老妪磨铁杵,白问:“何为?”妪曰:“欲作针耳。”白感其言,遂还卒业。妪自言武胜。白后来将溪旁一岩取名“武氏岩”,将磨针处取名“磨针溪”。“铁杵磨针”一典故即出于此(见《四川通志》)。前蜀王建时谏大夫、哲学家杜宾圣来此游览时,就题诗追念清莲居士的高洁情怀——“山中尤有读书台,风扫晴岚画障开。华月冰壶依旧在,青莲居士几时来”。至今寺周、湖畔尚存历代留题二十七幅。明眉州太守许仁诗云:“万仞青山势欲催,秋岚晴锁读书台。山灵好似长呵护,有待仙才又再来”。清什邡令胡德琳咏:“顽铁磨成钺,石乳滴成溜。濯魄向冰壶,花乡满襟袖。仙人犹读书,废学嗟余陋。”
象耳寺气势磅礴,地灵人杰。八百寿星彭祖家宅于此,至2002年统计资料显示,象耳寺所在的象耳村和其周的歇马村现有百岁老人3人,年寿最高者为107岁。象耳寺座落在象耳根上。象为灵物,是佛教的吉祥物。相传世尊释伽牟尼的母亲曾梦六牙象而如怀生释伽牟尼,故佛教又称象教,佛法又名象法,这是大圣寺(今象耳寺)选址于此的主要依据之一。象耳寺位居川西南岷江水陆要津,是由川南嘉定到成都的必经之路,往返便利,为历代兵家必争之地。现关子口为当时古战场之一。《通鉴》说“后汉建安十九年(公元214年),赵云由外江取犍为(郡),奇兵越武阳山地取成都”;《华阳江志》记“晋恒温由武阳取成都,百五十里,渡大江”都是走的这条道。
象耳诸山,古为武阳茶叶市场与武阳名茶加工基地——硼口茶坊所在地。“自古高僧爱饮茶”。茶与佛教有不解之缘,僧人生活讲清虚,离尘脱俗,但坐禅时间长,易疲劳,消除疲劳的饮料,就是茶。茶圣陆羽说:“茶叶至寒,最宜精行修德之人”。可见,大圣寺的选址条件,与当时规模巨大的硼口茶场和主要交通要道有关。
寺周环山,每当风扫晴岚,松摇滴翠,步行曲径,顿觉心灵为之净化。著名的象鼻山、象耳山、擦耳岩等拱卫寺前,植被繁密、风光清丽。山麓湖水一弯,波光潋滟,可供游人荡舟。
元、明、清各代,象耳寺屡遭破坏,又屡有建修。解放前夕,虽已有些废旧,但尚具寺院规模,有僧人26人,石刻佛像一千一百余尊。1958年毁坏。1992年,彭山县政府修复。2004年,眉山市首任市长余斌率市、县有关领导亲临象耳寺,嘱重兴象耳寺,促进彭山旅游业发展,并将佛教文化和诗歌文化精粹留存后世,亲书“象耳吹风”、“李白读书台”等碑题。
10、双牌坊溶洞群
双牌坊溶洞群位于仁寿县境双堡乡,距县城40公里,距成都市130公里,与内江、资阳、自贡等市相邻。景区总面积2平方公里,分为双石牌坊、溶洞、中华水库三个旅游点。
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