提示信息 - 濠滨论坛
生活在南通 爱上濠滨论坛
后使用快捷导航没有帐号？
信息产业部备案： 经营性ICP许可证： Powered by ,&
All Right Reserved.
技术支持：首页上一页
下一页末页
17-06-20 07:53&&
&&&&&&单纯的王者荣耀、是没有什么延续性的、从王者荣耀散发开到 最后到电子竞技、才有持续生命力、附上两只看好的电子竞技概念股： / 。
17-06-22 09:39
筹码全部砸给我！
17-06-22 10:27
首页上一页
下一页末页解释一下+《三二两边看，南下王者风》解释什么动物
TA的每日心情无聊 11:20 AM签到天数: 1 天[LV.1]初来乍到参加活动:0 次组织活动:0 次
发表于 5&小时前
马上注册登录，结交更多好友，享用更多功能，轻松玩转旮旯网。
才可以下载或查看，没有帐号？
解释一下+《三二两边看，南下王者风》解释什么动物
###122-904#加。入、QQ、裙：【122-904】为您解答&&&
首次合@@作提供精准《二-削》,非诚勿扰！！！只要你是个诚信的人，那就来吧！
###122-904#加。入、QQ、裙：【122-904】为您解答&&&
我们将为您创造源源不断的财富。您源源不断的财富就是我们实力的见证！还等什么！
120期：《蛇.猪》特41蛇准
119期：《狗》& &特24狗准
118期：《蛇》& &特05蛇准
117期：《鸡.兔》特25鸡准
116期：《龙.牛》特30龙准
115期：《龙.鼠》特06龙准
114期：《虎.狗》特44虎准
113期：《马.狗》特16马准
112期：《马.鸡》特04马准
111期：《鼠.马》特10鼠准
110期：《蛇.猪》特17蛇准
109期：《牛.兔》特33牛准
108期：《兔.鸡》特01鸡准
107期：《牛.鸡》特37鸡准
106期：《鸡.鼠》特49鸡准
105期：《羊.蛇》特17蛇准
104期：《兔.虎》特19兔准
103期：《兔.羊》特15羊准
102期：《虎.蛇》特29蛇准
101期：《猴.马》特04马准
100期：《龙.兔》特31兔准
这个同学没有签名。如果是商业账号可以把广告放到签名里。然后跟网友砸牙聊天
使用 (可批量传图、插入视频等)快速回复我的图书馆
&&&&&&& Contents封面袁腾飞 历史是个什么玩意儿2——《柔福帝姬》第十三章第3节“伤春”第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（1）第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（2）第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（3）第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（4）第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（5）第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（6）第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（7）第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（8）第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（9）第一章 落魄挨打奈何天 2.大敌进逼，避暑第一（1）第一章 落魄挨打奈何天 2.大敌进逼，避暑第一（2）第一章 落魄挨打奈何天 2.大敌进逼，避暑第一（3）第一章 落魄挨打奈何天 2.大敌进逼，避暑第一（4）第一章 落魄挨打奈何天 3.太平城里太平军（1）第一章 落魄挨打奈何天 3.太平城里太平军（2）第一章 落魄挨打奈何天 3.太平城里太平军（3）第一章 落魄挨打奈何天 3.太平城里太平军（4）第一章 落魄挨打奈何天 3.太平城里太平军（5）第一章 落魄挨打奈何天 3.太平城里太平军（6）第一章 落魄挨打奈何天 4.潮人看世界（1）第一章 落魄挨打奈何天 4.潮人看世界（2）第二章 良辰美景他家田 1.只记吃不记打第二章 良辰美景他家田 2.师夷长技不制夷（1）第二章 良辰美景他家田 2.师夷长技不制夷（2）第二章 良辰美景他家田 2.师夷长技不制夷（3）第二章 良辰美景他家田 2.师夷长技不制夷（4）第二章 良辰美景他家田 3.先进阶级代言人第二章 良辰美景他家田 4.不败而败，不胜而胜第二章 良辰美景他家田 5.甲午一战惊天人（1）第二章 良辰美景他家田 5.甲午一战惊天人（2）第二章 良辰美景他家田 5.甲午一战惊天人（3）第二章 良辰美景他家田 5.甲午一战惊天人（4）第二章 良辰美景他家田 5.甲午一战惊天人（5）第二章 良辰美景他家田 5.甲午一战惊天人（6）第二章 良辰美景他家田 5.甲午一战惊天人（7）
历史是个什么玩意儿2
袁腾飞简介
&&& 《历史是个什么玩意儿2：袁腾飞说中国史下》是“史上最牛历史老师”袁腾飞在讲述中国古代史之后，重新诠释的中国近代史。在这位热辣的历史教师口中，中国枯燥而沉寂的百年近代，变得灵动鲜活，妙趣横生。全书涵盖从鸦片战争到中华人民共和国成立的这段历史，秉持袁腾飞一贯幽默诙谐的讲述风格，是一本让你在如同听相声般的快乐中汲取庞大的历史知识信息量的书，是一本让人彻底赞成“读史可以明智”的书，也是一版诲人不倦而又逗人不倦的最精彩历史文本。细细体味，在袁腾飞个性独特的讲述背后，是对于这段历史温和而善意的情怀。
《历史是个什么玩意儿2》
&&& 历史是个什么玩意儿2 相关资料 十二问袁腾飞的意义？（1）
&&& 一.《历史是个什么玩意儿2—袁腾飞说中国史下》是本什么样的书？
&&& 答：（1）此书为历史是个什么玩意儿系列第二本，内容涉及到国人更感兴趣的中国近现史，再次把历史教科书上很多观点讲出了新意，从1840年鸦片战争开始讲到1949年新中国的建立，内容幽默风趣、火爆热辣，敢说敢言，搞笑鲜活。
&&& （2）继续随书附赠小时袁腾飞讲课视频DVD！让读者一边看书的同时一边听着原汁原味的讲课视频，必将勾起果然的历史兴趣。
&&& 二.有关袁腾飞和《历史是个什么玩意儿》的几个数据。
&&& 答：几个数据：
&&& （1．袁腾飞之《历史是个什么玩意1袁腾飞说中国史上》，上市一个月销售突破60万册!同期已经超越历史畅销书《明朝那些事儿》系列的单册最高销量。
&&& （2．据央视最新收视统计，袁腾飞成为百家讲坛有史以来最高收视率主讲人！
&&& （3．新浪等各大门户网络调查，袁腾飞为百家讲坛历年来最受欢迎主讲人！
&&& 三、有关袁腾飞的历史观。
&&& 答：磨铁图书的总裁*先生认为，一，袁腾飞的历史观是开放的。只有开放的历史观才会带来开放的民族观。二，袁腾飞的历史观是人性的。三，袁腾飞的历史观从本质上是反对君主*专制的。他不是唯大，唯强，唯成功者。他是唯人民和文化的。他尊重中华文明的道统延续。他热爱那些文明发展过程中起到积极推进作用的知识分子。*认为，袁腾飞的历史观是有着健康、人性、开放心态的真正的知识分子历史观。这样的人，能够用通俗的方式书写历史，传播历史，是一大幸事。
&&& 策划袁腾飞一书的文治图书出版人和策划苏静认为，袁腾飞的历史观是进步，和值得传播的，为什么呢？至少基于以下几个观点：
&&& 第1，袁腾飞的历史观中有对自由和*，破除权威的思想和渴望，这无疑是进步的，不*，不自由的时代和观点已经越来越没有市场，这样的历史观，我们能在偏向精英史学家或者学者那里可以看到，比如林达，比如黄仁宇，比如唐德刚；
&&& 第2，袁腾飞更加大众的讲述方式，精英史学家和学者往往有好的想法和观点，但能直接看到或者接受他们书和观点人始终是知识分子这个群体，这个人群再多也是少数的，但是袁腾飞用自己更加市民化的方式讲给大家听，普及了大众，善莫大焉；
&&& 第3，袁腾飞对历史的情怀，书名取名叫《历史是个什么玩意儿》，并不是轻慢历史，而是不希望历史只是帝王的历史，只是成功者的历史，只是当权者的历史，而是告诉大家，对于历史，我们反而和袁腾飞一样，对于历史是真诚而充满敬意的，他希望通过自己的讲述让更多的人对于历史能够有自己的思考，袁腾飞对传统价值观的挑战，启迪着学生对于历史对于历史人物对于时代的价值观独立思考。
&&& 四．袁腾飞为何如此受读者追捧？他的意义是什么？
&&& 答：袁腾飞对待历史的态度是严肃的，其课堂上脱口而出的历史数据，扎实的教学功底令学生折服，而其贯穿在历史教学中的独立精神与先进史观让人深省。当然，袁腾飞最招人喜欢之处，莫过于他确实是个真诚而直接，平实而性情，不乏理想与情怀的生命个体。
&&& 袁腾飞对读者最大的意义莫过于让读者从历史里寻找到趣味，让历史通俗，普及大众。
&&& 历史是个什么玩意儿2 相关资料 十二问袁腾飞的意义？（2）
&&& 一.《历史是个什么玩意儿2—袁腾飞说中国史下》是本什么样的书？
&&& 答：（1）此书为历史是个什么玩意儿系列第二本，内容涉及到国人更感兴趣的中国近现史，再次把历史教科书上很多观点讲出了新意，从1840年鸦片战争开始讲到1949年新中国的建立，内容幽默风趣、火爆热辣，敢说敢言，搞笑鲜活。
&&& （2）继续随书附赠小时袁腾飞讲课视频DVD！让读者一边看书的同时一边听着原汁原味的讲课视频，必将勾起果然的历史兴趣。
&&& 二.有关袁腾飞和《历史是个什么玩意儿》的几个数据。
&&& 答：几个数据：
&&& （1．袁腾飞之《历史是个什么玩意1袁腾飞说中国史上》，上市一个月销售突破60万册!同期已经超越历史畅销书《明朝那些事儿》系列的单册最高销量。
&&& （2．据央视最新收视统计，袁腾飞成为百家讲坛有史以来最高收视率主讲人！
&&& （3．新浪等各大门户网络调查，袁腾飞为百家讲坛历年来最受欢迎主讲人！
&&& 三、有关袁腾飞的历史观。
&&& 答：磨铁图书的总裁*先生认为，一，袁腾飞的历史观是开放的。只有开放的历史观才会带来开放的民族观。二，袁腾飞的历史观是人性的。三，袁腾飞的历史观从本质上是反对君主*专制的。他不是唯大，唯强，唯成功者。他是唯人民和文化的。他尊重中华文明的道统延续。他热爱那些文明发展过程中起到积极推进作用的知识分子。*认为，袁腾飞的历史观是有着健康、人性、开放心态的真正的知识分子历史观。这样的人，能够用通俗的方式书写历史，传播历史，是一大幸事。
&&& 策划袁腾飞一书的文治图书出版人和策划苏静认为，袁腾飞的历史观是进步，和值得传播的，为什么呢？至少基于以下几个观点：
&&& 第1，袁腾飞的历史观中有对自由和*，破除权威的思想和渴望，这无疑是进步的，不*，不自由的时代和观点已经越来越没有市场，这样的历史观，我们能在偏向精英史学家或者学者那里可以看到，比如林达，比如黄仁宇，比如唐德刚；
&&& 第2，袁腾飞更加大众的讲述方式，精英史学家和学者往往有好的想法和观点，但能直接看到或者接受他们书和观点人始终是知识分子这个群体，这个人群再多也是少数的，但是袁腾飞用自己更加市民化的方式讲给大家听，普及了大众，善莫大焉；
&&& 第3，袁腾飞对历史的情怀，书名取名叫《历史是个什么玩意儿》，并不是轻慢历史，而是不希望历史只是帝王的历史，只是成功者的历史，只是当权者的历史，而是告诉大家，对于历史，我们反而和袁腾飞一样，对于历史是真诚而充满敬意的，他希望通过自己的讲述让更多的人对于历史能够有自己的思考，袁腾飞对传统价值观的挑战，启迪着学生对于历史对于历史人物对于时代的价值观独立思考。
&&& 四．袁腾飞为何如此受读者追捧？他的意义是什么？
&&& 答：袁腾飞对待历史的态度是严肃的，其课堂上脱口而出的历史数据，扎实的教学功底令学生折服，而其贯穿在历史教学中的独立精神与先进史观让人深省。当然，袁腾飞最招人喜欢之处，莫过于他确实是个真诚而直接，平实而性情，不乏理想与情怀的生命个体。
&&& 袁腾飞对读者最大的意义莫过于让读者从历史里寻找到趣味，让历史通俗，普及大众。
&&& 历史是个什么玩意儿2 相关资料 八千字顶袁腾飞的十大理由（1）
&&& 有学生评价袁腾飞，“学术与大众之间总是有道沟，或许老袁讲的不够精准，但是还不能掩盖袁老师把这道沟拉近了。”“人家说人家的历史，我觉的重要的是独立的思考方式和看待问题的角度。袁腾飞教的是这个，不是趣史。”
&&& 五．袁腾飞的历史怎样走入大众？
&&& 答：近年来有很多史学家的书广受读者喜爱，唐德刚，黄仁宇，都是既有史学家的严谨，又能以深入浅出的笔墨让大众接受，在这点上，袁腾飞继承了前代史家的特点，以更通俗的方式，让读者在享受历史的同事，又真能学到严谨的知识。
&&& 六.袁腾飞历史是个什么玩意系列的意义是什么？
&&& 答：写中国通史的书有很多，但不是大部头、枯燥的学术读物，就是学术不严谨、漏洞百出的低级通俗读物，袁腾飞避免了这两种情况，他以深厚的学术功底加上通俗易懂的表达，真正让中国通史甚至世界通史普及给读者。
&&& 七.袁腾飞对中国素质教育的贡献是什么？
&&& 答：素质教育喊了很多年，但是学生的压力依然很大，如何快乐的学习一直是让人头疼的问题，特别是历史这样的严肃、枯燥的学科，袁腾飞对素质教育的贡献，首都师范大学附中校长石彦伦有过公开的总结评价，一、立足素质教育，开掘历史教学的多元教育功能。二、激发学生思维，注重分析能力的培养。三、层次分明，重点突出的教案设计。四、灵活运用典型、生动的史料。
&&& 八.和袁腾飞视频讲课比起来，袁腾飞的书有哪些更值得珍藏之处？
&&& 答：袁腾飞的书，都是在尊重作者讲课的基础上，百分百原味复刻他火辣捧腹的历史课堂，到现在为止，已经有超过1000万人一起重上他的历史课！
&&& 九.袁腾飞的后续计划是什么？
&&& 答：后续相关计划：袁腾飞整体签约文治图书四年，袁腾飞在湖南卫视，江苏卫视，山东卫视，北京卫视以及优酷网等地和平台的最新节目也将春节前后全面开播！历史是个什么玩意儿系列第三本袁腾飞说世界史，春节前也即将上市！
&&& 十、袁腾飞的书较之其他同类书籍而言最大的特点是什么？
&&& 答：直接与真诚。真诚的人，说话未免会直接一些，很多人大概听起来耳朵会有些不顺。《历史是个什么玩意儿》里，有这么一段“有人说中国人轻家国二重乡土，勇于私斗，怯于公战。打架勇敢着呢，你看我的媳妇一眼我就跟你没完。外敌入侵就胆小，异性打过来了，我躲着。”这话说的可谓一针见血，中国人的劣根性正是如此。我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋。台湾作家曾经柏杨以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。敞开胸怀，以一种真诚的态度正视并接受骨子里的劣根，有何不可？袁老师的书中，这么不曲里拐弯，直来直去的说法不胜枚举，习惯了太极，走惯了曲线的人恐怕一时还难以适应。
&&& 十一.如何看待袁腾飞草根名人与中学教师的双重身份？
&&& 答：袁腾飞算是个恪尽职守的老师，现在对他的恶搞也有很多，袁老师坦言，“其实并不怕被恶搞，因为自己很清楚，归根到底我只是一个历史老师，我只有一个爱好，就是历史本身，只有一个愿望，就是把历史课讲精彩。我不是娱乐界人士，也不想，也没有能力成为娱乐界人士。”
&&& 十二.在历史的传承和普及上，袁腾飞的意义是什么？
&&& 答：人们现在一味追求历史的演绎和八卦故事，对正史却并不关心，这既是由于历史学家在象牙塔里固步自封，也是娱乐时代的影响，这样的结果是让我们忘记了历史，丢掉了传统。从这个角度讲，袁腾飞让我们开始重新回味历史，寓教于乐，意义重大。
&&& 历史是个什么玩意儿2 相关资料 八千字顶袁腾飞的十大理由（2）
&&& 网友：素小灰
&&& 这是一个网络的时代，网络名人是这个时代的标签。网络的出现，以其无所不在的触角影响到生活的方方面面。传播渠道多样化，信息铺天盖地的今天，某个人，某些人成为几乎所有中国人集体记忆的历史已经一去不返。这是平民狂欢的时代，信息飞速更新，草根迅速崛起，网络名人层出不穷，一片星光灿烂，处处繁花似锦。
&&& 历史老师袁腾飞因为学生不经意将授课视频上传，一夜成名，点击率上千万，并由此迅速走红，登上百家讲坛，随后出书、录制节目，一时成为媒体关注的焦点。经由网络，袁老师由三尺讲堂走向大众，成为名人。名人烦恼多，从央视推出百家讲坛起，文化传播者，无一例外都会遭遇各式责难。于丹遭遇十博士联名抵制，易中天早就被界定为学术超男，阎崇年签售会现场公然有人上前扇其耳光。号称百家争鸣，百花齐放的当代，在文化领域以如此方式待人多少有些野蛮。文人相轻，文化名人的命运似乎注定如此，袁腾飞自然也逃不过这般宿命。尽管如此，这并不妨碍我对于一个由普通历史老师蹿红的名人袁腾飞的喜爱。
&&& 接下来我就细说我个人顶袁腾飞的十大理由。在说十大理由之前，我有必要专门先就最近有关袁腾飞的“抄袭门”讲一讲。
&&& 莫须有的“抄袭门”之冤
&&& 目前袁老师在百家讲坛热播的节目《两宋风云》被指责抄袭网络小说——《柔福帝姬》，深陷抄袭门。
&&& 对此，袁老师作出正面回应，绝无抄袭一事。网上有知情人士表示：只要了解袁腾飞的阅读习惯，种种指责，不攻自破。袁平时很少上网，通过传统途径阅读书籍，更不可能去看网络小说《柔福帝姬》。
&&& 撇开袁老师的阅读习惯不谈，就抄袭本身而言，据我所知，我国法律对于抄袭行为并无明确的界定，也不见任何司法解释。抄袭属于侵权行为，在实践中较难认定。界定之难，在于需要将抄袭与合理使用或巧合加以区别。就袁老师的“抄袭门”而言，窃以为不该是两耳只闻叫骂声。
&&& 我国《著作权法》第22条指出，在判定合理使用与是否构成抄袭行为时，应从两个方面加于区分：
&&& 1.目的不同。为个人学习、研究或者欣赏，没有商业性目的，应视为合理使用。
&&& 2.使用原创作品的量的不同。合理使用在许多国家的版权法里都规定了对文学作品的引用量，不超过原创作品的十分之一也视为合理使用。
&&& 巧合是指两个或两个以上的作者各自独立地创作出相同的或类似的作品，都受著作权法的保护。
&&& 直接看网上正火的袁腾飞《两宋风云》与《柔福帝姬》原文：
&&& 建炎三年扬州事变，他匆匆乘马逃出，分明已离开行宫，却又冒险半道折回，为的就是去取这原本未带走的桃木匣子。
&&& ………………
&&& 木匣中，有邢皇后的金环。
——《柔福帝姬》第十三章第3节“伤春”
&&& 赵构的原配夫人是邢氏，据说赵构与邢氏两人的感情很好。小两口结婚不到一年，赵构就要出使金营。分别时，邢氏把自己的耳环摘下来送给赵构，说以后你见此环如见妾身。这个耳环赵构一直留着，保存在一个小金盒里。后来，他从扬州出逃的时候，连祖宗的神主牌位都扔了，还不忘抱着这个小金盒跑，可见赵构这个人还是很重感情的。
&&& ——《两宋风云》
&&& 历史是个什么玩意儿2 相关资料 八千字顶袁腾飞的十大理由（3）
&&& 前者小说虚构的情节赵构去取邢氏送赠的定情之物装在桃木匣子里的耳环，后者为了说明赵构很重感情，从扬州出逃之际仍不忘记装耳环的小金盒，赵构抱着小金盒逃走不过是人之常情，何来抄袭？
&&& 他默默走过去一把把母亲搀扶起来，轻声对她道：“母亲，是我自己请行的，与父皇无关，我们不要打扰父皇了，回去罢。”韦氏凄然道：“太上有三十一个儿子，臣妾却只有九哥一个，臣妾珍视他尤甚于自己的生命，若他此去不能安然归来，臣妾必不能活，再要这些虚名又有何益？太上若能劝官家收回成命，即便是把臣妾废为庶人，为奴为婢，臣妾也心甘情愿。”
&&& ——《柔福帝姬》
&&& 韦妃说，我只有这么一个儿子，他要是死了的话，我也没法活了。言外之意，陛下您有31个儿子，他对您来说只是三十一分之一，死了您也不心疼。太上皇说，这样吧，我现在就晋封你为贤妃，你的寝宫可以安在孤家的寝宫边上。赵构走过去，向父亲行了个礼，又把母亲搀扶起来，说孩儿是自愿的，能为国尽忠我很高兴，母亲不要哭，也不要为难父亲了。宋徽宗听到这话，非常高兴，尴尬的局面可算解除了。
&&& ——《两宋风云》
&&& 上述两段最多算是情节雷同，抄袭恐怕谈不上。若说两段具有很大的相似性，相关学者认为，作者自由利用另一部作品中所反映的主题、题材、观点、思想等再进行新的创作，在法律上是允许的，不能认为是抄袭。袁腾飞本是一名老师，在他看来教师传授知识是在相对封闭的课堂，走上百家讲坛，听课的群体扩大化，从学生走向普通大众。就目的而言，属于大众文化的推广与普及。采用说书方式，或是正史野史交替杂陈，是袁老师讲述的个人风格，讲述过程中，援引他人观点，引用他人故事情节进行再创造，实在是无可厚非。文化传播的过程不能全部是学究型，不可能要求人人说话前都去考证童贯是否有胡子。试问，有所突破和创新并得到一批拥护与支持者，何罪之有；试问：能够极大的引发和调动学生学习历史的积极性，在大众中普及基础历史常识，何罪只有，必须置之死地而后快？所谓一切交给时间，至于“抄袭门”事件最终走向何处，对于袁老师而言，大概不会造成太大的困扰。
&&& 袁腾飞的抄袭一说，我怀疑很多人根本就不看袁腾飞的书，基本上就是自己看到一些帖子和新闻之后，就上来发表自己的“愤怒”和“精力”，所以，我劝某些网友或者有些记者朋友，一定要仔细看看书之后再找出真正的问题所在，真正意义上的观点交锋是才是有价值的。否则，只能被炒作者利用，网友也就罢了，但是作为“把关人”的记者朋友，你一定要真正做到鉴别好坏，为读者推广真正有价值的东西，否则真是对不起自己的职业。袁腾飞的文字和言论，肯定有他问题的地方，谁又能说自己说的每一句都是对的呢？但是有问题，就看你怎么找，找到什么了。
&&& 另外，那些个照样不看书的也上来胡言乱语的“砖家”就不说算了，扪心自问，你们什么时候促进过社会的进步？社会的发展和进步真是多你一块少你一块都无所谓了。自己回去好好砌自己的砖吧。懒得说你们。
&&& OK，有关这个抄袭说多了点，下面一一细细道出鄙人顶袁腾飞的十大理由。
&&& 历史是个什么玩意儿2 相关资料 八千字顶袁腾飞的十大理由（4）
&&& 第一条：理想主义与知识分子情怀
&&& 袁腾飞曾经多次坦言，自己最钟情的朝代是宋朝。在袁腾飞眼中，宋朝是中国漫长的封建社会里知识分子地位最高的时代。到这里，我多少会觉得有些心酸。袁老师身上多少有些文人的理想主义气质，有知识分子的渴望有为的情怀。那些现实中无法实现的理想与情怀只能从历史中找寻。袁老师百家讲坛的节目从宋朝开始讲起，可能这个朝代有令袁sir在前年之后与之神会，心驰神往，这里也许有太多他个人的寄托。
&&& 自开祖以来一直就保持着尊重文人的举动，不允许利用语言侮辱文人，以上朝为例，唐朝宰相要向皇帝跪下磕头，宋朝皇帝和宰相一起坐着讨论问题。在宽容环境中的宋朝，宋朝文化的灿烂也可谓达到了历史的顶峰。不仅如此，这个时代造就了一大批有风骨的文人。能文能武，有节有义，弱宋时期的知识分子多能与朝廷风雨同舟，荣辱与共。
&&& 不用赘言，宋士文天祥，身陷土牢，拒不招降，大节不改。明知不可而为之的气节与操守着实让人钦佩。南宋末年，扫平欧亚大陆的蒙古军，在灭掉金与西夏，降服吐蕃、大理之后，包抄了疆土狭小的南宋。胜负早成定数，即使这样，南宋独自抗击了蒙古军队几十年。最后丞相陆秀夫无力抵抗，背着8岁的小皇帝蹈海自杀，文士尚且如此，堪称悲壮。
&&& 我们身处的时代是多元的时代，盛世的中国可能更需要的是包容与胸襟，需要更多的创新，听到更多的声音。对待袁腾飞或者此类名人，可能需要更多的宽容与鼓励。以上简单列出喜欢袁腾飞的十大理由，在我个人看来，袁腾飞对待历史的态度是严肃的，其课堂上脱口而出的历史数据，扎实的教学功底令学生折服，而其贯穿在历史教学中的独立精神与先进史观让人深省。当然，袁腾飞最招人喜欢之处，莫过于他确实是个真诚而直接，平实而性情，不乏理想与情怀的生命个体。
&&& 第二条：真诚
&&& 袁腾飞最大的特点在真诚。有人拿出“起码的道德自律和学术真诚”的标准指责袁老师。道德要求一般是递进的，也就是说，如果一个人视学术自律与真诚为基本的道德要求，那么对于大部分比这个水准低的道德律，他们都会遵守。无法想象一个平时就不护细行的人，会有道德自律和学术真诚的的崇高理想。因此可以推断，在网络上大骂袁老师的人，道德水准一定在之“信口胡说，有理有据”之上，或至少是这个层次，而绝对不会比这个层次低。
&&& 此外，我十分好奇，在今天这个道德败坏，学术操守丧失的时代，网络上忽然杀出这么一大批道德高尚的人类，他们都是从哪儿冒出来的？这搞得我非常不适应。据我所知，现今是庙堂*，江湖失信，按理说，如果这么一大批道德楷模果然存在的话，不应该搞成这个样子的。一大批学术精英如果存在，严格自律，学术界也不至于如此混乱。
&&& 在道德层面上攻击袁腾飞的人，少数可能确实具有很严格的道德自律。但绝大多数人，不过是拿出双重标准，严格他律而已。
&&& 相反，就我所读的袁老师的新作《历史是个什么玩意1》所见，袁老师很真诚。这年头的假君子比比皆是，毋宁真诚的做个真小人。袁腾飞明知自己开口，会引来叫骂声不断，却也公然且坦然提出自己的对于历史的爱憎，想来庙堂、江湖能有几人。引一段袁老师受诟病的话，“宋朝的皇帝宅心仁厚，贵族出身的皇帝对大臣一般不错。流氓出身的像刘邦、朱元璋、李自成、洪秀全就更甭说了，这要是搁明朝这些人就全被干掉了。朱元璋是贼王八出身嘛，是中国历史上最寒酸的皇帝。”明知道冒着天下之大不韪，袁老师丝毫不掩饰自己对于专治，黑暗的不满，依然敢提出自己对于历史与历史人物的看法。这不叫真诚何谓真诚。
&&& 历史是个什么玩意儿2 相关资料 八千字顶袁腾飞的十大理由（5）
&&& 第三条：本分
&&& 对于突然到来的大红大紫，袁腾飞多少有些不适应。熟悉袁腾飞的学生都说，袁老师是个低调的人。在袁老师新作《历史是个什么玩意》的自序中也说道：我只是一名普通的中学历史老师，因为从小喜欢历史而读历史，因为爱历史而选择历史专业，最后顺理成章的教历史，当他得知一夜成名，一切已经不可挽回。
&&& 袁老师个人认为，中学的课堂应该是相对封闭的，不应该暴露在大庭广众之下，不像娱乐明星，需要炒作，需要曝光自己，老师是需要把自己掩盖起来的，所以对这样的出名，袁老师比较尴尬。
&&& 袁腾飞算是个恪尽职守的老师，现在对他的恶搞也有很多，袁老师坦言，“其实并不怕被恶搞，因为自己很清楚，归根到底我只是一个历史老师，我只有一个爱好，就是历史本身，只有一个愿望，就是把历史课讲精彩。我不是娱乐界人士，也不想，也没有能力成为娱乐界人士。”
&&& 第四条：直接
&&& 真诚的人，说话未免会直接一些，很多人大概听起来耳朵会有些不顺。《历史是个什么玩意儿》里，有这么一段“有人说中国人轻家国二重乡土，勇于私斗，怯于公战。打架勇敢着呢，你看我的媳妇一眼我就跟你没完。外敌入侵就胆小，异性打过来了，我躲着。”这话说的可谓一针见血，中国人的劣根性正是如此。我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋。台湾作家曾经柏杨以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。敞开胸怀，以一种真诚的态度正视并接受骨子里的劣根，有何不可？
&&& 袁老师的书中，这么不曲里拐弯，直来直去的说法不胜枚举，习惯了太极，走惯了曲线的人恐怕一时还难以适应。
&&& 第五条：快乐学历史
&&& 在袁腾飞一夜成名的背后，我们无法忽视这样一个事实。无论网络对于袁腾飞的争议有多大，他的背后始终有一群忠实的铁杆粉丝力挺他们亲爱的袁老师，无条件地支持他，鼓励他，信任他。这群粉丝的核心都是听过袁老师的历史课，袁老师一手带出来的学生。
&&& “学术与大众之间总是有道沟，或许老袁讲的不够精准，但是还不能掩盖袁老师把这道沟拉近了。”
&&& “上过袁老师的课，挺有人格魅力的一老师，讲卷子的时候还是一个正常老师该有的样子。只是这些在那些视频里看不到。”
&&& “文科班是袁老师带的，至今我都觉得这是件非常让人感到幸运的事。我们从他那里学到了淡泊，学到了凡事尽本分，学到了爱国主义的情怀。记得他给我们上最后一堂课的时候，几乎是含着眼泪跟我们说：你们是群单纯的孩子，我希望你们将来保持本色……做事情多想想他人，多些正义感，不要学那些蝇营狗苟。他是个好老师，从来都是以学生的学业为第一目标。他在首师大附中带文科班的时候，每次高考我们的历史成绩都是海淀区数一数二的。他阖上课本后，则告诉我们，凡事不要都相信课本，平时多看书，学会独立思考。”
&&& “其他的都不说，至少他能激发起一个中学生对历史的兴趣，鼓励一个中学生独立思考的精神，无论他讲的东西有多少偏颇，都比大多数的中学历史教师要好的太多。”
&&& 历史是个什么玩意儿2 相关资料 八千字顶袁腾飞的十大理由（6）
&&& “人家说人家的历史，我觉的重要的是独立的思考方式和看待问题的角度。袁腾飞教的是这个，不是趣史。”
&&& 其实，我们大可不必把自己的价值取向强加给青年一代，越俎代庖的指手画脚很大程度上不是出于爱，而是自私。老生常谈的代沟早已化成一道鸿沟，年长者做忧国忧民状，忧心忡忡，青年一代则拒绝沟通。那些正襟危坐之辈，不妨抛下所谓的忧虑，不带有色眼镜，不自以为是的站在高处，放下身段，听听来自年轻一代的声音。年轻人会有自己的判断，会有自己的选择。
&&& 从学生对袁腾飞的喜爱程度就可知道，现今历史教育的普及与推广到了何种困境。学生对袁腾飞的喜欢不过是对于干巴无趣的历史教学的反叛。
&&& 学生眼中的袁老师是个严肃、认真、负责人的老师。嬉笑怒骂不过是袁老师讲课的一种方式，用以吸引学生的一种手段。袁老师大抵也是性情中人，据说讲课高兴起来，会给学生来一段自己喜欢的京戏。视频，节目，出书，不过是截取袁老师真实性情鲜活个体的某一方面并无限放大，自然有失偏颇，以此来作为对于一个人的判断标准，很难让人信服。
&&& 与枯燥无趣讲授历史的老师相比，袁腾飞不过用嘴巴重新诠释中国古代史，将那些原本枯燥乏味的历史段落变得趣味横生，将原本趣味横生的历史段落变得精彩绝伦。在如同听相声般的快乐中汲取庞大的历史知识信息量。这样的老师，学生为何不喜欢。与钻进故纸堆的学究相比，袁老师用自己特有的方式，让历史走向大众，走向平民，为何我们还要对他不断指责，不断苛求？
&&& 第六条：培养反思精神
&&& 袁腾飞讲历史，很大程度上突破了正常历史老师照本宣科的授课方式，旨在培养学生独立思考的能力，不过用了一些矫枉过正的方法。摘录一段说明：
&&& “其实我们中国古代一直是非常开放的。就是说从明朝开始，因为倭寇猖獗，就开始闭关锁国。其实主要是皇上老儿太能作。下西洋七次造出六百多万两银子，所以这事不能再干了。你看看人家哥伦布，人家老哥，三艘小货轮，弄回来多少东西，咱们倒好，那么多船，撒出去那么多钱，这不是作嘛，不能干这事了，不能干，中国净干这种缺心眼的事。”
&&& ——《历史是个什么玩意儿》P232
&&& 郑和下西洋自古以来，被称为中国航海史上的壮举，视为中华民族的骄傲。郑和远航时间之久，船队规模之大，人数之多，以及航海持续时间之长，在历代中国人中口耳相传。
&&& 然而，到了近代，鸦片战争，西方枪炮打开千年文明古国的大门，从天朝迷梦中醒来的先进中国人，开始反思，海洋文明带给西方的是海上扩张，资本的原始积累，晚于郑和下西洋的欧洲航海运动，带来了“地理大发现”，带来了欧洲的崛起，带来了世界格局的变化。而中国却在远航之后走向闭关锁国。
&&& 农耕文明的保守，使得散财童子郑和即使有先进的技术，能够到达美洲，或者进而周游世界，他们所能做的，也依然只是宣诏赏赐，弘扬国威。清末民初中国大思想家梁启超评析郑和下西洋一语中的，他指出郑和航海之终止，应归咎于“雄主之野心”的论断。明朝晚期封建主义在政治与经济上顽固与没落，与西方因资本原始积累需要不断从海上扩张形成鲜明对比，中国航海业最终陷入内外交困的致命境地，走向落后挨打的可悲结局。
&&& 历史是个什么玩意儿2 相关资料 八千字顶袁腾飞的十大理由（7）
&&& 在对郑和下西洋的一片赞歌中，袁老师让学生在盲目的民族自豪感中，学会反思。
&&& 第七条：在独立思考中挑战传统
&&& 中西文化的差异造就了中西英雄观的差异。中国的英雄兼具浪漫主义与悲剧色彩，拯救万民于水火之中。西方的英雄，则会通过不懈的抗争，一次又一次地挑战命运。西方英雄饱含着对命运的不屈；中国英雄是东方化的，在命运面前有拼死一搏，也有在妥协变通和无奈。
&&& “班超和马援由此成为中国最早的民族英雄代表，唐人有诗“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关”，“马革裹尸”就是伏波将军提出来，定远侯是班超的封爵。蔡锷将军病逝的时候，孙中山先生给他写的挽联就是“平生慷慨班都护，万里间关马伏波”，用班超和马援来比喻蔡锷。这两人可说是民族英雄，而且是成功的民族英雄。中国人好像是同情弱者，崇拜的英雄大多是失败的英雄，比如岳飞、文天祥，这些英雄宁死不屈，没几个能真的救国，往那一死没用。其实应该多崇拜成功的英雄，这种人宣传得太少，像班超平定西域，薛仁贵平定朝鲜。有人说中国的第一艘航母应该命名为岳飞号，岳飞号、文天祥号意义多不好，都是失败的英雄，不如命名为班超号。”
&&& ——《历史是个什么玩意儿》P57
&&& 何谓英雄，往往与一个时代倡导的主流价值观，审美趣味相吻合。袁腾飞在历史教学中，将实用主义的英雄史观与中国传统英雄史观一并提出，既肯定那些身负民族大义，宁死不屈，舍生取义的道德英雄，也指出应该肯定那些成功的英雄。袁腾飞对传统价值观的挑战，无疑启迪着学生对于历史对于历史人物对于时代的价值观独立思考。
&&& 第八条：开放中的接纳与包容
&&& 袁老师提倡*，他对于明朝粗暴的酷刑以及对于言论的控制颇多不满。就袁老师个人而言，对于劈头盖脸向他而来的指责表现的很有风度。
&&& 至少就目前来看，对于不同的声音，袁老师并未采取抵制的态度。对于其博客中的异见，也并未看到删帖，限制，拖入黑名单的做法。袁老师充分体现出：我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。
&&& 就言论自由的功能来说，它不仅是在私权与公权之间个人合法的政治权利；同时也是实现人的自由的重要手段，他蕴涵着人对自身人格的肯定，以及对于他人自由的一种宽容或者容忍。
&&& 对于媒体及个人对自己的过分苛责，袁老师既没有在自己的博客上反驳异见，也没有让异见消失。宽容即使不是一个优秀的品德，也极为必要。袁老师的风度表现在以开放的态度对待不同的声音，在求同存异中寻找真理。在中国当下的现实社会，实现言论自由存在很多桎梏，能够敞开胸怀接纳不同声音的人并不多见。
&&& 第九条：狂躁中保持清醒
&&& 我们也大规模地把日语引进汉语中，我们今天说的话，比如军事、经济、文化、政治，这些词基本上全是日语。什么积极、消极、干部这些词还是日语，现在说的物理、化学、生物这些词也全是日语。它和佛经的引进属于两次大规模的语言引进，所以愤青应该不说这种词，愤青抵制日货不够，应该抵制日语，他应该说古汉语才对。物理是日本话，化学也是日本话，愤青要创一个词代替物理和化学的词，编一个。
&&& ——《历史是个什么玩意》P131
&&& 历史是个什么玩意儿2 相关资料 自序
&&& 袁老师对于爱国主义的滥用极为清醒。爱国主义是一种情绪，而非理性。可是爱国主义何以证明。这东西很危险，用得好，效果非常出色。
&&& 爱国是每个人的天然属性，从小没吃过国家什么苦头，从小接受意识形态教育，从小就唱到我爱北京天安门。生活在这个国家，日久生情，出于一种习惯，可以说爱国。
&&& 但必须要指出，当爱国主义成为一种伦理需求，成为凌驾于与其他之上，与基本的原则、底线及信仰的观念所冲突，成为道德杀人的尺度，我不得不说这样很傻很危险。在狂热的爱国情绪左右下，保持一份清醒，实为可贵。
&&& 第十条：对权力的警惕
&&& “宋朝的皇帝宅心仁厚，贵族出身的皇帝对大臣一般不错。流氓出身的像刘邦、朱元璋、李自成、洪秀全就更甭说了，这要是搁明朝这些人就全被干掉了。朱元璋是贼王八出身嘛，是中国历史上最寒酸的皇帝。这种贼王八蛋一当政，必然是采用*。你看世界历史上，希特勒、墨索里尼都是贼王八出身。有哪一个出身高贵，受过良好教育，上台之后搞*的。没有，是吧，没听说过，准都是这么一帮，之前寒酸，我可有了今天，我折腾死你们，包括现在那些贪官污吏都是，十四岁之前没穿过鞋，穷怕了，一有权就乱来。”
&&& ——《历史是个什么玩意》P196
&&& 袁老师对于诟病最多的是他的精英史观。不可否认，袁老师的书中充斥着大量对于出身低微的*者的戏谑。甚至可以说言辞间带有强烈鄙薄的情绪。
&&& 袁腾飞指出的不过是个普遍存在的问题，直接指向权力。权力是把双刃剑，像刘邦、朱元璋等平民出生的人一旦掌握了权力，出于对权力合法性的焦虑，会滥用权力维护统治，缓解合法性的缺失。平民当权者容易出现滥用权力的现象，在掌权后或者以血腥屠杀方式或是以厉治维系统治，深层次的历史原因与心理动机，都值得后人警惕。
&&& 说到此处，仅代表我个人顶袁腾飞的十大理由表述完毕，我发现居然洋洋洒洒了八千字，服了自己，很久没有这么长篇大论了。不过，最近，确实被很多“砖家”搞得无语和憋屈，此番一泻千里，各位有心看到此处的，承蒙你们抬爱。我想我个人顶袁腾飞的最大理由，恐怕是因为很久没有看到那么酣畅凌厉的文字和语言了。我相信，作为一个中学历史老师，袁腾飞肯定不是最牛的，但一定你能读到这样一位中学老师那种理想主义的情怀，这种情怀，我曾经在林达的近距离看美国系列书中读到过，可惜林达似乎还是偏精英，但是很好，现在更加平易，更大众化的袁腾飞出现了。这于现在的读者是一件好事。出于个人偏好的目的，我写下了这篇八千字的长文，也仅仅是期待对所有关注袁腾飞和他书的人有所帮助，厘清一些最基本的问题，这就足够了，至少别再“被消费”了。当然，喜欢可以继续喜欢，不喜欢的还是可以继续不喜欢。
&&& 很期待袁腾飞老师的《历史是个什么玩意儿2袁腾飞说中国史下》《历史是个什么玩意儿3袁腾飞说世界史》。其实很担心第二本，我们知道第一本就讲到了清朝，清朝以后的历史，袁腾飞能够如第一本讲得那么火辣么？恐怕有不小难度吧。呵呵，观望，观望，同时，期待，更加期待。
&&& 历史是个什么玩意儿2 相关资料 袁腾飞：历史版的王朔（1）
&&& 呈现在您面前的这本书，是由精华学校网络课程的授课视频整理而成的。它的出版，首先要感谢磨铁文化的*先生和苏静先生，是他们在网上看到了我的课程，并决定把我这些贻笑大方的一家之言整理出版，给了我一个谬种流传的机会。感谢精华教育的李峰学总裁和范开基校长，是他们的包容与开放，使我有一个大放厥词的场所。还要感谢我的课程策划刘娟小姐，我每一节课的成功都离不开她的辛勤付出。还有出版社和精华学校无数为我服务的编辑和工作人员们，他们一次次感动着我。当然，最应该感谢的还是成百上千选修我课程的学生们，以及支持、鼓励，包括批评我的网友们。
&&& 我只是一名普通的中学历史老师，从小因为喜欢历史而读历史，因为爱历史而在大学选择历史专业，最后顺理成章地教历史。不经意间，我的教学视频片段被放到网络上，点击率竟然超过了2500万。在国外的学生告诉我，说我的视频出现在优酷首页、百度视频首页，我才知道自己“一夜成名”了，一切都已不可“挽回”……
&&& 我个人认为，中学的课堂应该是相对封闭的，不应该暴露在大庭广众之下，不像娱乐圈的明星，需要炒作，需要曝光自己，老师是需要把自己遮盖起来的，而现在这种“非正常”出名，令我感觉比较尴尬。
&&& 岂能尽如人意，但求无愧我心。我只能是这么来安慰一下自己，如果有解释的机会，就尽量去解释。我想跟大家说我绝对不是史上最牛的历史老师，希望大家不要误会。
&&& 对于我的课，有人说是哗众取宠。我感觉对于学生来讲，兴趣永远是第一位的，牛不吃草不能强按头。把学生讲笑了，总比把他们讲睡了要强些。现在的孩子有多少人喜欢看历史书？尤其是那种干巴巴的严肃的历史书？让他们自己去看书，不见得有效果，所以我喜欢用引人入胜的故事带出知识点，并加上一些我个人对历史事件的评价，以成一家之言。
&&& 历史什么人学了有用？大人物学了有大用，比如国家领导人学有用，吸取历朝历代治乱兴衰的教训，定国安邦。而现在的大部分高中生学习历史目的是很明确的，就是考上一个好大学，毕业之后找一个好工作，奔一个锦绣前程。所以我觉得历史这个学科应该是普及性质的教育，提高人文素养。我讲历史，就是培养学生对历史学科兴趣。听我的课，记住了什么是次要的，对历史产生兴趣，就是我最大的成功。
&&& 我们的历史教育，虽然情况是越来越好了，但是也没有完全达到无任何界限地研究历史。国学大师钱穆先生他在《国史大纲》前面有一段话，“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。”“所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者”，“至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点”。
&&& 比如说研究中国的明清时期，我们自己写的历史书把明清时期写得一塌糊涂的，封建社会到了末世了，衰落了，怎么都不行了。反过来去看西方历史书，比如剑桥历史，是高度赞扬中国的明清时期的。中国那时的白银占世界的一半；中国的农民是当时世界上最富裕的农民。为什么我们自己这么妄自菲薄？因为那是封建统治者，所谓的封建地主，我们不能歌颂他。
&&& 历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的。不能先拿出一个结论，然后把对我有利的史实拿来，有选择性地遗忘，这样是很可怕的。这种东西如果不彻底改变的话，历史学的研究是很难有大的突破。我在讲课的时候，也尝试着能在这些方面尽自己的一份绵薄之力，至少让学生不要相信没有史实根据的事情。有的人说我颠覆了历史，那么想请问，你了解的那个我颠覆之前的历史，是不是被颠覆过的？如果是，那我只不过是把颠覆的东西，又颠倒过来了。
&&& 我还是踏踏实实想做一名老师，就是普普通通的，本本分分的，混同于芸芸众生的老师。我不是历史学家，我大学学的是怎么教历史，严格意义上讲并不是历史本身，所以才疏学浅，讲课难免有谬误之处，欢迎各位读者批评指正！
&&& 以上是我想说的话，权当本书的序言吧。
&&& 袁腾飞
&&& 历史是个什么玩意儿2 相关资料 袁腾飞：历史版的王朔（2）
&&& 作者：素小灰
&&& 京城还真是痞子文化的集散地。二十年前，痞子文学渐成气候。王朔的痞子气息，他的调侃，他的玩世不恭，他的京味口语，在上世纪80年代显得与众不同。王朔不光笔下的人物都一副玩世不恭的形象，朔爷毕生都是个个性鲜明、奋战一线的痞男。这哥们不仅念念不忘与鲁迅、金庸、张艺谋、余秋雨、陈凯歌、余华等大批死去的或是活着的文化名人口角，半百之年的他，还挣扎着攒足澎湃激情，用四溅的唾沫同“80后”小青年论战，仍然是一副“我是流氓我怕谁”的痞男劲。
&&& 痞子文化的劲头一直不减。“过把瘾就死”、“千万别把我当人”、“一点正经没有”等语录，是那个时代坊间的流行语。冯小刚的贺岁片耍尽了嘴皮，郭德纲逮着谁都来一顿调侃，痞子们都赚足了人气。娱乐时代，历史老师袁腾飞也进来参和一把，把痞子文化引进了课堂。您看这书名：《历史是个什么玩意》，一幅骂街无赖，老子天下第一的架势，跟朔爷的招数如出一辙。再看袁腾飞先生上课的视频，嬉笑怒骂，整个一瘦身版郭德纲，台风一流，京味十足，俨然一评书引入课堂的教改先锋。调侃，玩世不恭，逮人就骂，痞子文化的元素被京籍教师袁腾飞先生玩的炉火纯青，若是有人想接着书名问一句，袁腾飞是个什么玩意，势必会玩上标题接龙的游戏，马上会有人问：您又是个什么玩意，如此继续，此题必是走入死循环。
&&& 坊间流传袁腾飞为“史上最牛之历史老师”，其讲课视频短期内，点击率超过2500万，并不断出现在优酷，百度视频首页，并因此一夜成名，登上了央视百家讲坛。《历史是个什么玩意》一书若一夜洛阳纸贵，不过是痞子文化的又一次红红紫紫，迎合了大多数被枯燥历史教科书桎梏，处在青春期的叛逆少年。或是说书人小袁，炫技般讲些好玩的故事给非历史专业的普通公民听，勾引起了人们对身兼历史老师和说书人数职者的兴趣。
&&& 关于袁先生的成名我们大可不必惊奇。无数青年fans的支持，加上百家讲坛的推波助澜。但是我不得不有点小忧虑，我们知道，教授是搞学术的，但未必教授干的事情都是学术研究。学术研究要有特定的语境、学术方法或者研究范式，它的研究过程以及成果发布，都必须遵循一定的学术规范。而袁老师是讲授历史的，跟学术无关，庆幸的是，百家讲坛本就是个找人说书的电视节目，跟学术也无关。袁老师一夜成为公众人物，人一旦被媒体盯上，不小心就公众了多少有些麻烦。比如无数印有著者袁腾飞名字的《历史是个什么玩意》在民间肆意流传。这里牵涉到一个被传说中知识分子熏染后很流行的词：话语权。电视台的资源是有限的，印刷成书传播的机会也是有限的，必然只能挑选部分人说书出书。
&&& 袁先生是中学历史老师，课堂中免不了说上一段故事，讲稿中信受拈来的些数据，诺大中国，千年文明史也好，野蛮史也罢，袁老师考证起来，估计会耗上大半辈子精力，这个也不是袁老师兴趣所在，听评书用不着那么讲究，正史野史参杂着听。只是落笔成为铅字，多多少少会背上些文责。多少希望能慎重一些。
&&& 另外，看过《历史是个什么玩意》的同志，对于袁老师的某些倾向，有人会说袁先生是个民族分裂分子，或是有人说袁先生满身的*精神。在这个以追求*，动辄拿话语权，*意识、*等宏大字眼说事的坊间，我只想比出我的中指，一言不发，飘逸地闪人。
&&& 历史是个什么玩意儿2 相关资料 袁腾飞：历史版的王朔（3）
&&& 毋庸置疑我们的生活充满了各种激烈的冲突，显见地，目前最激烈的冲突是政治生活的桎梏、经济生活的被剥夺以及因其而引发的各种问题。同志们反党情绪高涨，袁老师尤为突出。但一种冲突未必可以直接针对冲突对象进行释放，所以很多冲突都会寻找替代品。就好比很多女人在别处受的气，总要很无聊地发给自己的男朋友一样。
&&& 中国人在政治和经济生活上的焦虑感和被剥夺感，在目前的条件下很难得到彻底释放，因此这类冲突必然要进行转移。学生在学业、感情、前途等没着没落没完没了的问题和压力面前，也需要释放。同样作为政府官员，足协的领导就很倒霉……
&&& 从这个角度，我们就可以理解为什么网民普遍显得非常暴戾和狂躁。因为他们在释放冲突，所以“80%的网民反对一切”。也正因此，我们经常发现一些在宏观上很微不足道的事情却引发舆论上的强烈关注以及超出我们想象的、极为残暴的评论和争论。所以“网络就是厕所”的评价，非常贴近中国现实，言简意赅，高屋建瓴。袁老师似乎深谙此道：团结两个人的最好方法是什么？是同时骂第三个人。不过作为老师与公众人物，除了大肆调侃，共同释放，更多恐怕还是引导。如袁老师所说，历史是一条致圣之学。
&&& 最后，问一句如标题一样无赖的问题，袁腾飞是个什么玩意？有如我们在惶惶历史前的一句叩问，不过是仁者见仁，智者见智，与众人说吧。
&&& 像说相声一样说历史
&&& 作者：洪宇澄
&&& 历史是个什么玩意儿？不少人问过这话，但初见书名，还是有些诧然。作者正是百家讲坛《两宋风云》的主讲袁腾飞。
&&& 这本书好处多端，略表其三。
&&& 有意———“你看那厮长的那模样，哪有一点帝王福相啊。那脸跟个鞋拔子似的，又像瓦刀，满脸麻子……你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦始皇汉武帝似的是吧，他也宰了你。”大约没有哪本说史的书能出现这种文字，说的还是一朝开国之君，然而袁腾飞不但说，而且旁征博引，条理分明。除了痛斥朱元璋之外，他不屑于反清复明而有理有据地赞扬了满州的诸位明君，他把懦弱无能的大宋朝总结成“最可爱的王朝”。种种迹象表面，普遍的历史观念在《历史是个什么玩意儿》这本书里休想轻易扎稳马步，你总能在读这些颠覆性论断的时候发觉从前对历史的认识如此概念化，它们被袁腾飞风卷残云地描述成另外一番风景。
&&& 有情———面对历史，多半人选择如临深渊如履薄冰的谨慎态度，他们很客观，如一尊庄严钝重的石佛。偏有另一些人，不能说他不学术，也不能说他没道理，但从他们口中喷涌而出的历史事件总像沸腾的熔岩，那种莲花锦绣的情景须臾便能俘获你的心情。其实历史书最初的面貌本就是痛快愉悦的，如何两千多年后的历史书却成了这副寡淡模样？袁腾飞不信，他就是另一些人之一，他直斥寺庙里的乱收费，直斥明朝皇帝是一个赛着一个的混蛋。此君感情滚烫，一口京片子生脆而凶猛，砍瓜切菜痛下针砭，如同老北京的豆汁，初入口毁人朵颐，细回味悠长绵然。
&&& 有趣———据网友说，袁腾飞真正的对手是郭德纲。这话不准确，但也不扯淡，“七次下西洋，600万两银子花出去，郑和整个是一个散财童子”、“汉人的服装是最笨拙的，宽袍大袖，那个大袖子能钻进一个人去，穿上那个衣服一上街，勤劳的清洁工都得下岗。”从这些通篇充满的包袱可见，袁腾飞说史真有点儿相声样，学和唱谈不上，说和逗不含糊，让一本说历史的书变得饱满鲜艳，像含着满口的跳跳糖一样充满惊喜。看起来他是明确想告诉我们历史是个有趣的玩意儿。
第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（1）
&&& 衡量一部作品，意、情、趣三者只占其一就是好书，三者全占的，确实没什么理由无视了。
&&& “相声演员”讲历史
&&& 作者：王国华
&&& 在网上看到袁腾飞一篇文章，煞有介事地解释自己为什么在《历史是个什么玩意儿》一书中对明朝极尽讽刺挖苦和抨击，觉得有点好笑。那些读者对他的质疑好笑，他的解释也很好笑，因为《历史是个什么玩意儿》本来就不是一本以观点取胜的书，袁腾飞如何解读历史，一点都不重要，跟他辩论观点，仿佛让围棋选手去当“围棋表演艺术家”。
&&& 我一直秉持这样的看法：一本历史类读物，若还像一本书，起码应有以下特点中的一个：语言组织有特色；叙述体例有特点；有鲜为人知的史料；有自己总结出来的新鲜的观点。而《历史是个什么玩意儿》在后三点上不占优势，基本就是平铺直叙地捋一捋大家都耳熟能详的史实，但是，它在头一条上却独树一帜。“长孙皇后带头，衣不锦绣，裙不曳地。穿衣服不穿绣花的，也不穿锦缎的，而且当时没有棉，穿的是麻布。为了节省布料，裙子做得超短，不能拖地。皇后这个样，嫔妃能越得过皇后去吗？一个比一个短吧！那文武百官能越过嫔妃去吗……太省钱了”；“成吉思汗是金盔金甲金盘子金碗金筷子，靠着一棵大树死的。所以蒙古人把那棵树锯下来，剖成两半挖成槽搁里面，三道金箍一围就是他的棺材。蒙古人很环保，我来自草原，死了我要做养料，不能占用耕地，不修坟。每一个元朝皇帝都这么安葬，所以元朝的皇陵在哪你根本就找不着。”……这些语言，很像相声演员说相声。他的大作书腰上赫然标着“袁腾飞=易中天+郭德纲”，袁腾飞像不像易中天不清楚，通读全书，他的确像郭德纲。
&&& 那么，相声演员可以讲历史吗？当然可以，只要他讲得不太偏离史实，讲得好听，有人愿听，他就可以讲。有时候历史是沉重的，有时候历史也是没谱的。把历史当成一个模本，各种各样的人来改写，改得发人深省，是一种本事；改得通篇俏皮话，更是功夫。袁腾飞说：“兴趣永远是第一位的，牛不吃草不能强按头。把学生讲笑了，总比把他们讲睡了要强些。现在的孩子有多少人喜欢看历史书？尤其是那种干巴巴的严肃的历史书？”通过他的讲述，你知道了历史上还有这些事，至于有什么收获和感悟，那就靠自己体会去了。反正他灌输史实的目的达到了。
&&& 在这个时代，广受欢迎的一定非是大师。袁腾飞被称为“史上最牛历史老师”，他首先是个老师，不是大师，不要把他当作大师那样去要求，他比其他历史老师做得更好，培养了学生对历史的兴趣，这就足够了。
&&& 《历史是个什么玩意儿》，袁腾飞/著，上海锦绣文章出版社2009年版
第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（2）
&&& 有夷称不服
&&& 鸦片战争为什么爆发？
&&& 清入主中原近两百年，在嘉庆、道光时，社会上已经露出衰靡之象，西方资本主义的狂澜，却汹涌澎湃。自工业革命后，民族主义勃兴，西方列强都向外扩展，新大陆成为新一轮角逐的焦点。资产阶级发展的机会就像秃子头上一根毛，你抓住就抓住，抓不住就没了，西方国家玩命儿地苦苦寻觅。
&&& 英国是世界资本主义的发祥地，17世纪40年代，英国最早爆发资产阶级革命，18世纪又率先实现工业革命，一个多世纪的积累与聚集，使其一跃成为当时世界上最强大的资本主义工业国。鸦片战争前后，英国每年的煤产量达到3000多万吨；生铁产量达到140万吨；机械纺纱业所用的棉花量达到5亿2000多万磅；筑成铁路数千公里。英国2/3的劳动人口从事工业生产，曼彻斯特、格拉斯哥、伯明翰等大型工业城市迅速崛起，首都伦敦的人口发展到200多万，资产阶级勃兴之势如惊涛骇浪般席卷了整个国家。资本主义发展需要的原料与新的市场，使得英国亟待向外寻求发展的出口。从对外扩张所必需的海军力量看，1836年，英国已拥有大小船舰500余艘。
&&& 俗话说，小妞爱花，小子爱炮，不过是各有所好。鸦片战争前的大清国，好的就是万民臣服，万国来朝，外藩君王来中国必须向中国皇帝磕个头，称个臣，派遣个把贡使来京呈递表文，进呈方物，以示诚意，随即接受封赏。清朝频繁来朝的，是朝鲜、安南、琉球之类的小国。西方国家派使节来华，并不为称臣朝贡，随着西方使团而来的，还有贸易团体，做买卖是西方来朝的真正目的，但是我大清朝却将他们一概视为上贡的。
&&& 明清以来的中外贸易，一贯本着和平共处基本原则，没有什么大的冲突。成为头号资本主义强国的英国，不管如何强大，同中国人做买卖，都是赔钱的买卖，银子进得少出得多，永远处于逆差。英国是个古董贩子，眼里识货，它看中了你家的市场和原料产地，你这里有，你这里还富裕。这英国还是个无赖的贩子，看了想抢，要打你。为了市场和原料，不管了，打吧，鸦片战争就此爆发。
&&& 弓箭对火器
&&& 中国国内以自然经济为主，农业文明，男耕女织。农业文明最重要的生产资料是土地。当时的中国土地高度集中，也就是说土地都被兼并了。大量耕地在贵族、地主手中，皇帝老儿是全国最大的地主。据1812年(嘉庆十七年)统计，皇帝直接或间接掌握的土地达83万顷。乾嘉之际的权臣和珅就占田8000余顷。道光年间的大官僚琦善则有地252顷。占全国人口绝大多数的农民，只有很少或者完全没有土地。农民兄弟在封建地租、赋税、徭役和高利贷的重重盘剥下，陷于贫困破产和流离失所的悲惨境地。农民同地主之间的矛盾，是当时社会的主要矛盾。
&&& 绝对的权力必然带来绝对的*。君主专制的中国，军备废弛。鸦片战争前夕，清朝的八旗兵和绿营兵编制上虽有*十万人，但武器落后，其装备水平与清朝早期相比反而有所退步。而且军队军务废弛，缺乏训练，军纪败坏，国防力量十分虚弱，每年消耗饷银2000万两以上（占当时清朝将近半年的财政收入），腐朽的程度难以想象。
&&& 当时中国的军事力量是以冷兵器为主。西方列强已经完全过渡到火器时代。当然，以冷兵器为主的话，如果你勤加操练，在战争当中也不是一点作用发挥不出来，关键是武备不修，弓都拉不出来，箭都射不出去，那个时候火枪的射速并不比弓箭快，就是射程比弓箭远些。但是清军弓都拉不开，箭都射到脚面了，这种样子就是给你洋枪也没用。
第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（3）
&&& 另外，财政亏空。天朝怕打仗，太花钱了，天朝国库剩不了多少银子。中国古代的财政跟我们今天不一样，今天国家要编制预算、决算，咱每年要挣多少钱，要花多少钱，要留两笔钱用于应付突发事件：一个是自然灾害，像汶川地震那样的自然灾害；再一个就是战争。这两笔钱就是国家压箱底的，这个钱完全不能动。古代没有，完全量入为出，我一年收入4000万两，支出也是4000万两，多一两没有。如果爆发了自然灾害或者大的战争，国家需要钱了能怎么办？加税，明朝为什么灭亡？为什么那么多人跟着李自成干？就是因为明朝加税、加派三饷，一加三饷老百姓全跟李自成玩去了。
&&& 清朝也看到明朝的教训，永不加赋，慈悲为怀，善待百姓，轻徭薄赋，所以绝不能再增加赋税。可不增加赋税的话最好什么事都别发生，一发生事朝廷就完蛋了。拿什么打仗？养兵十万，日费千金。所以财政亏空是一个重要问题。
&&& 千疮百孔的中国，认识到自己的问题没有？没有。外面花花世界，列强逐鹿新大陆，亚洲的土耳其日渐衰落，波斯、*被迫屈服，印度已经被英国蚕食殆尽，神秘的中国是一块肥肉，四面八方被人包抄过来。然而，天朝自我感觉良好，盲目地认为世界上2/3的人处于水深火热之中，我们大清帝国最幸福，万国来朝，四夷臣服，没有认识到自己已经被世界先进国家远远地甩在后面了。
&&& 小孩子经常被教育，中国地大物博，物产丰富，无所不有。确实，封建经济像张三只腿的凳子，稳着呢。大清国不屑于同外来的小马仔在银子上有任何瓜葛。西方资本主义东扩势头凶猛，清朝不愿意自己的领土受到侵犯，也不愿意自己的人民同外国交往，进而危及自己的统治，清政府拿着书往前一翻，明朝的海禁制度挺好，沿用之。对外贸易本来是有五口，广州、厦门、宁波、云台和蒙古边境的恰克图，前四处是海港和西方人进行交易，后一处是陆路，和俄罗斯人往来。谁知，西洋人爱跑广州，其它地方甚至数十年都不见有洋人前往，乾隆爷一看，就关了厦门、宁波、云台三口，专限广州与恰克图两地对外往来，而且交易时间还有限制，在某种程度上，清朝闭关锁国的对外政策确实限制了外国人，大清同洋人交往彼此也相安无事。但从长远看，这一政策不可能起到抵制殖民、抵抗侵略的作用，反而限制了自身的发展。
&&& 女皇来贩烟
&&& 当然，鸦片战争还是因为销烟。为什么英国要在1840年出兵打我们？直接原因是虎门销烟。从16世纪到19世纪初，长达几个世纪的中英贸易中，中国一直处于出超地位，也就是我们在对外贸易当中是赚钱的。
&&& 拿现在说，我们每年跟美国保持着600亿美元的巨额贸易顺差，如果是倒退150年，这个战争就打起来了。现在的中美贸易，尽管我们与美国贸易顺差数额巨大，实际上我们没挣钱。美国的一些企业，像耐克等公司，产品在中国生产。中国劳动力便宜，产品通过廉价劳动力生产卖到美国，一双中国生产的耐克鞋在美国只要五六十美元，而在国内同样一双鞋却要价上千元人民币。不仅仅是耐克鞋，很多大陆工厂出口的产品出口到美国市场后，扣除关税卖得都比你还便宜。中国生产的产品经过长途跋涉，到了远在大洋对岸的美国，卖得比产地还便宜，这怎么说？而且只要从中国制造，就算是中国的贸易顺差。这里面的钱，大头让外国人拿走了。要知道在鸦片战争前，中英贸易，白花花、响当当的银子，可全都是让中国给赚了，一年大概挣英国一千万银元，当时合中国的白银700多万两。单茶叶这一项就很厉害，谁都承认中国福建的茶最好。印度也产茶，冲出来你喝吗？不爱喝！茶叶这个东西，就是中国的好。
第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（4）
&&& 英国同中国做买卖，有一点让人觉得特别可怕。中国并不需要英国的商品，只卖不买。中国是自然经济，生产生活能够自给自足，谁买你的英国货？英国人也没调查中国市场，当然天朝闭关锁国，它也没法调查。所以运来的商品有的就很离谱了，像餐刀餐叉，中国人看到洋人吃饭居然用铁器，拿刀切，哇！茹毛饮血，一帮远古先民！钢琴，这东西在今天的中国家庭里恐怕也不多见，大部分是父母逼着孩子学的，考完级就再不碰了，也就是有人来串门的时候弹个“可爱的蓝精灵”；睡衣睡帽，中国人没有穿这东西的传统，睡觉还穿衣服？这不暴殄天物吗！裤衩背心就好了，彻底解放更舒服！没用，不要。英国产品在中国卖不出去，所以永远出超，英国商人就怒了。怎么办？卖什么呢？那就卖鸦片吧。在英国本土，鸦片是不能种植的，英国不产，印度产。东印度公司就在印度支持种鸦片。包括现在的金三角、缅甸的鸦片最初都是英国人种的。英国人一种，当地人也觉得种这个好，来劲了。
&&& 乾隆三十八年（1773年），英商觉得鸦片是最有利可图的商品，开始贩卖。乾隆末年，输入鸦片将近2000箱。嘉庆初年（1796年），增加到4000箱，嘉庆十六年（1811年），多至5000箱。道光十五年（1835年），增至30000箱，合纹银约一千五百余万两，鸦片输入的量如同飙升的温度计，噌地一下就上去了。当然，一定要明白，英国往中国走私鸦片，绝不是英国政府行为。完成了工业革命的英国，正当亚当·斯密发表《国富论》，自由资本主义发展，政府对经济是不干预的。政府要是鼓励商人卖鸦片，那英国实际上就成了最大的贩毒集团了。英国的散商，也叫港脚商人，是东印度公司以外的自由商人，他们多是鸦片走私贩子，又是最早把英国的棉纺织品带到中国市场的自由商人。港脚商人发展很快，已经强大到要求政府取消东印度公司对华贸易的垄断权，并最终达到目的。他们的贸易活动逐渐改变了由东印度公司和广州商行所构成的垄断性中英贸易格局，使其向着自由贸易的方向发展。在鸦片战争前，他们积极鼓吹对华战争，打开中国的大门，以扩大中英贸易，特别是其中的鸦片贸易。他们发现鸦片很好很强大，好东西应该大家一起分享，如果兄弟喜欢，可以都给你。这个东西果然好，鲁迅先生都曰：洋人拿鸦片来治病，中国拿鸦片来当饭吃。中国从王爷到尼姑都抽鸦片，宫内太监也抽。皇帝在宫里闻见鸦片烟的香味，定睛一看，太监躺在床上吞云吐雾，抽鸦片呢。
&&& 英国商人强烈要求打开中国的贸易大门的时候，大清皇帝被鸦片搅得焦心，清政府把重点放在禁烟上，反正我们用不着英国的东西，谁管你贸易。道光十八年，鸿胪寺卿黄爵滋建议重治吸食者：吸者一年内戒绝，过期不戒，普通人处死，官吏处死，其子女不准参加科考。高级官员议论，21人反对，8人赞成。禁烟令压根就没什么用，鸦片走私与烟毒屡禁不止。
&&& 抽鸦片可是高消费，当官的抽上了，靠工资支应不了，就得贪污；当兵的抽上的话就更麻烦了，该冲锋陷阵的时候烟瘾犯了，得躺地上烧一泡儿，这仗还怎么打？抽食鸦片的结果是政府的财政收入和军队的战斗力受到严重影响。民国的时候，有的地方军阀的战斗力很差，士兵被称为“双枪兵”，一杆步枪，一杆烟枪。
第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（5）
&&& 湖广总督林则徐给皇上的奏折里面说：“鸦片流毒于天下，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。兴思及此，能无股栗？”林则徐每次想到这里就大腿打哆嗦，股就是腿，栗就是抖。你说没银子没兵皇帝干什么劲？鸦片走私造成中国银荒兵弱，政权的统治基础不稳，因此皇帝很生气，气坏了的皇上派林则徐为钦差大臣赴广东禁烟。
&&& 林则徐禁烟决心相当的大，1839年3月林则徐抵达广州后，随即严正声明：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”他在整顿海防，严拿烟贩的同时，对外国鸦片贩子也采取严厉的措施。不仅缴获了人家外商的鸦片，还让人家写下保证书，保证以后来华，永不敢夹带鸦片。如有带来，一经查出，货即没收，人即正法。英国鸦片贩子被迫缴出20000余箱，美国烟贩缴出1500余箱。
&&& 林大人缴获鸦片后不肯作罢，随即上演了中国近现代史上最激动人心的一幕，即人民纪念碑上第一幅浮雕—虎门销烟，这一举动可谓大快人心。要知道，不是烧烟，鸦片烟不能烧，一烧的话提纯了，是销烟，即把鸦片集中于虎门的海滩，于高处筑起围栏，挖下长宽各15丈的两个大坑，灌入海水并倒进生石灰，待水沸腾后投下鸦片，使之彻底销毁，场面无比壮观。
&&& 虎门销烟给了英国出兵的借口。英国商人游说英国政府，强烈呼吁：政府要保护本国商人的利益。我们的货物被中国政府给毁了，得让他赔，得给腐朽的帝国以致命一击，让他们认识到我们大英帝国不是好惹的。为此，英国国会展开激烈的争论，有英国议员说，如果我们为了鸦片而战，英国不就成了武装走私集团吗？这事不能干。
&&& 没办法，最后只好请维多利亚女皇御裁。维多利亚女皇宣布，我们为自由贸易的原则开战，不是为鸦片而战。
&&& 不是自由贸易吗？我东西卖到你这里来就得买，你中国人不买的原因是政府闭关锁国。我的货都进不来，老百姓当然不买了。女皇的脑袋认为，我的货一进来老百姓就会买，她不认为老百姓没有英国货，一样能够衣食无虞。要掏钱的事老百姓不会干，女皇意识不到这一点。在女皇的支持下，英国国会勉力以271:262，支持票比反对票仅仅多了九票的微弱优势，通过对华战争的提案，英国为了自由贸易的原则决定对华开战。
&&& 就这样，4000名东方远征军，16艘战舰，540门炮，绕过半个地球，走了据说半年多，去进攻一个拥有1300万平方公里国土、亿人口、90万正规军的帝国。
&&& 炮火中相逢
&&& 从中英参战人数数字对比看，英国可谓自不量力。英国的正规军总共只有13万，而且兵力分散，散布在全球。但是这支军队可是百战雄师，连拿破仑都打他不过。中国有25万八旗兵，66万绿营兵，基本上由市井之徒、流民、穷汉等构成。宋朝以后，朝廷实行募兵制，所谓竖起招兵旗，自有吃粮人。在中国，穿军装是来干什么来的？大多是吃饭来的，不是真玩命。
&&& 英国职业军人却不同，为国家开疆拓土，是帝国军人的光荣。中国90万军队在哪里？在全国。英国虽然只有寥寥数千名远征军，但中国一万多公里的海岸线，从来就是有海无防，英军指哪儿打哪儿。就整体兵力而言，英国是弱势，但其局部兵力明显占优势，而且英国后来陆续增兵。
第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（6）
&&& 据统计，鸦片战争中英军累计参战兵力是2万人，中国累计参战兵力是30万。当然30万是估计的，皇上派你去，你从黑龙江赶去，没等到你去，仗打完了，这也算参战。走一半仗打完了，这不怪我，也算参战。从四川调1000人到浙江参战，头期是550人，后期是450人，550人走到半道，仗打完了，那450人还没出发呢，也就不用去了，清政府全国布兵，军队调动起来就很难了。
&&& 鸦片战争就这样打了起来，1840年，由48艘舰船（海军战舰16艘、东印度公司武装汽船4艘、运兵船1艘、运输船27艘）和陆军4000人（爱尔兰皇家陆军第十八团；苏格兰步兵第二十六团；步兵第四十九团），海军组成的英国远征军封锁了广州珠江口。
&&& 英国装备齐备，大船3000多吨，大炮100多门，风帆战列舰，前后左右哪都可以开火，三层甲板，三层炮，人家炮弹打出去是爆炸的，里面是火药。咱们小船100多吨，10门炮，炮位还是固定的，只能朝前打，要是敌舰在左方，赶快划桨赶上去。咱中国的炮弹打出去像铅球，压根打不着人家。所以林则徐一看这架势，帆船怎么进攻战列舰，这是个问题。干脆不打，直接防御。
&&& 广东防备森严，英国人一看，不在广州玩了，中国这么大，干吗跟你在这里叫板，换到了厦门。厦门防备也挺严，林则徐的战友闽浙总督邓廷桢在此镇守。洋人就奔定海而去。这样一来，林则徐傻了，这洋人怎么这么无耻？我把鸦片烟销毁了，你不找我，你找皇上，这算是什么事？你打不着我，还跑？林则徐自然也没辙，想追怎么追？拿帆船追还是骑兵追？追上能怎么着？只得赶紧600里加急快马，把消息告诉皇帝。21天到了北京，皇上召军机大臣开会，商量一个处理意见。意见发回广州，这路上来回就是两个月。
&&& 等林则徐拿到皇帝的批示，英国人已经离开此地好久，打定海去了。定海200多年没见着洋人，知县姚怀祥还带着老百姓去慰问，以为洋人是来进贡的。结果到英国军舰上一看，人家是来打仗的。英国海军司令让姚怀祥把定海城让出来，姚怀祥断然拒绝。英国军舰一舷的火炮齐射，当即就把定海城墙轰塌一片。姚怀祥目瞪口呆，活了46年，没见过这么大的船，没见过这么狠的炮，但大清官吏，自古有死无降。英国人说，密斯特姚有种，是条汉子，让你准备24小时，我再打你。姚县令急忙回去找兵，连衙役都算上了，凑了几百人，招募渔船出海迎敌，数千全副武装的英军对付连衙役都算上的几百乌合之众，渔船PK近代战舰，也堪称战争史上的一桩罕事。40分钟后，定海百人船队全军覆灭。姚怀祥登上定海城楼，向北京紫禁城方向行了三跪九叩的君臣大礼，投海自尽。
&&& 道光帝慑于英国舰队的威胁，改变了抗英态度，任命琦善为钦差大臣，赶赴广东。林则徐身处不利境地，依旧上书道光，力陈抗英的必要；同时，还建议朝廷制造坚实炮舰，坚决抵抗侵略者。道光为平息战事，以误国误民、办理不善等罪名查办了林则徐、邓廷桢。琦善抵达广州后，一反林则徐的做法，下令撤除珠江口的海防，裁减水师，遣散水勇、乡勇，对人民的抗敌热情大加打击。后来琦善得知英国不止要查办林则徐，赔款开港，还要割让香港岛，不敢答应，只得拖延时间。英国人不耐烦，炮轰大角、沙角，琦善无奈中，背着清廷同英国签订割地等条款。道光惊闻琦善签订的割地、赔款条约，认为有损国威，颜面尽失，遂查办琦善，一意主战。
第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（7）
&&& 一时沿海战事再起，在姚怀祥之后，清朝文武官吏殉国一百余人。提督级的军官都阵亡了好几个。广东水师提督关天培，相当于南海舰队司令员。英军大举进攻虎门诸炮台，守军才几百人，关天培在孤军无援的绝境下，决心死守阵地。英国司令向关天培发出最后通牒，令其放弃虎门各炮台，关天培不予理睬。最终，英军向清军发起猛攻，关天培顽强抵抗。在牺牲前，关天培特地委派家丁孙长庆将他的广东水师提督官印送回省城。孙长庆徘徊良久，不忍离去，待其抱印而走，到半山，回首时见敌炮已经击中关天培。关天培的尸体最后被人找到时，身体的一半已被炮火烧焦了。出葬的那天，“士大夫数百人缟衣迎送，旁观者或痛哭失声”。
&&& 中英两军再次在定海开战，定海一战牺牲了葛云飞、王锡朋、郑国鸿三位正二品的总兵，可谓惨烈。
&&& 定海开战前，总兵葛云飞发布战前动员令：“贼不足畏，可尽灭也。”并且当众宣誓，万一战事不利，我身为大将，奉天子之命镇守这方土地，城亡我亡，这才是大丈夫之义，我决不离开定海半步，葛云飞早将生死置之于外。
&&& 英军利用舢板船登陆，攻占了一条通向定海城的险道，企图攻陷定海。当此危急之时，王锡朋领着士兵抬着土炮奔赴在前，抱着必死之心堵击英军。弹药打完，王锡朋同英军近身肉搏，拼死抵抗，一次一次震慑住敌军。随着英军登陆人数越来越多，王锡朋再次近身上前，亲手杀死几名英军，不幸被敌军炮火击中，壮烈牺牲。其他将领都因寡不敌众，先后受伤阵亡。王锡朋死后，被英军残忍地剥下皮来，将尸体戳烂作为发泄。郑国鸿也在身中炮弹后，为国殉难。
&&& 失去了战友对敌军的牵制，葛云飞饱受英军三面夹击。葛云飞以死相搏，英军的枪弹接连不断地射到他的身上，全身受伤几十处的葛总兵，如他开战前起誓的那样，城存我存，城亡我亡，顽强地坚守在战斗最前线。直到最后一枚飞弹，打中他的胸膛，他站立不住，倒在岩石下，壮烈牺牲。
&&& 英军继而攻打镇海，镇海保卫战中，两江总督裕谦自杀。两江总督按照我们今天的话说就是江苏、江西、安徽三省的省委书记兼省长兼南京军区司令员，一品大员，这么大的官都投海自尽了。清朝绿营武官的等级是：提督、总兵、副将、参将、游击、都司、守备、千总、把总。如果套用国际通用的军衔体系，则提督、总兵、副将相当于将级军官。咱们在鸦片战争中，干掉的英国军官最高不过是尉官，而我们的高级将领则大量阵亡，损失惨重。
&&& 我意与君和
&&& 历来，对中原王朝、对北京的威胁来自蒙古高原。所以修一个长城挡着，外边呆着吧，别老想往里边闯！海上防御是中原王朝从来未曾想过的，因为骑兵不会从海上过来。既然英国人从海上过来，从广东一路北犯，到达天津，且打得你毫无还手之力，没办法，在这种情况下，只有议和。
&&& 局势与人心向来都是瞬息万变，清廷又不甘心如此议和，英军为逼清廷就范，从广州出发，经过东南沿海进入长江直抵南京，朝廷只得屈辱投降。为何打到南京，清政府就不得不投降认输？东南七省是朝廷命脉所系，是中国财富最为集中，最为富庶的地方，英国控制了东南沿海，意欲控制长江，断绝漕运，清廷这一下没钱了怎么打？没有任何条件可以谈，唯有签约。
第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（8）
&&& 1842年中国近代史第一个不平等条约—中英《南京条约》规定：割香港岛给英国。
&&& 割的香港岛不是今天整个香港特别行政区。港岛的面积只相当于香港特区的3%，因为香港特区是1062平方公里，港岛是50平方公里。割香港岛给英国，这是第一次。今天香港特别行政区是1997年回来了。它的沦陷是分为三步的：《南京条约》、《北京条约》和1898年《中英展拓香港界址专条》。《南京条约》割港岛，《北京条约》割九龙司，然后《中英展拓香港界址专条》是租新界。所以港岛和九龙司是割，加一块大概占特别行政区5%的面积；新界是租，理论上割给人家的地要不回来了，但是中华人民共和国不承认不平等条约，香港就必须回来。租的地是1898年租的，租期99年，到1997年到期，所以租期一满，我们就给要回来了。
&&& 赔款2100万两银元，这个银元是指西班牙铸造墨西哥的鹰洋。收藏银元的玩家一说银元就是“大头、小头、鹰、龙洋”，大头是袁大头，这是存世比较多的。小头是孙中山，数量比较稀少。龙洋是清朝后期的银元，光绪、宣统年间发行。鹰洋指的是墨西哥银元，一块银元，折合中国的白银是7钱2分。所以2100万两银元大概应该合中国白银万两的样子。朝廷一年的财政收入是3000万—4000万两白银，这些钱三年还清。
&&& 需要特别说明的，2100万两银元里，赔鸦片的钱600万两银元，战争中所耗军费900万两你得报销。这1500万两是屈辱的，是不能给的，还有商欠600万两是应该给人家的，就是你欠人家的钱。原来咱只有广州一地跟英国人通商。所有的对外贸易只能通过广州的十三行进行，十三行有点海协会的感觉，表面是民间组织，实际上是官府操控。十三行历年欠人家英国商人一些钱，反正就是不给，你告我呀？他背后有人撑腰，人家政府是给农民工讨债来了，所以你得给人家钱。
&&& 第三是广州、厦门、福州、宁波、上海五口通商，中国的东南沿海地区，是今天中国经济最发达的，对外开放最早，得全国风气之先的地方。
&&& 第四，协定关税，英商进出口货物缴纳的关税率中国要跟英国商定。按照今天的双方经济往来标准来看应该不应该？应该。你看中国和美国贸易谈判，中国一般是商务部副部长，美国专门有一个谈判代表，也是部级的干部，双方谈判就涉及关税的问题。比如说美国的飞机、电脑芯片、小麦、橘子是特产，进入中国，我们要给它们优惠，关税要降低，我们中国的特产耐克鞋、芭比娃娃、圣诞树，这些东西要进入美国也要给我们降低关税。双方谈这些问题，所以关税是可以商量的。
&&& 鸦片战争以后的关税，就是英国一口价，5%。这恐怕是世界上最低的关税，而且没得商量。双方签完了条约，回去之后等着两国的领导人批准，英国不干了，说不够本。于是又签附件。《虎门条约》、《五口通商章程》就是作为《南京条约》的附件，通过这些补充条约，英国取得了“领事裁判权”、“片面最惠国待遇”，还有口岸租赁土地房屋永久居住的特权。
&&& 领事裁判权又称治外法权（抗日战争的时候，1943年重庆国民政府跟英美废除了治外法权），它破坏了中国的司法主权。外国公民在中国犯了罪，中国的法律不能制裁，由他的领事进行裁判。且不说领事裁判公正不公正（估计公正不了），就算公正你也破坏了中国的司法主权。你看美国的军队在海外驻扎，干一些伤天害理的事，像在日本、韩国杀人放火，当地法律判不了美国兵，美国兵只受美国军法的审判。第一章 落魄挨打奈何天 1.穷玩火富玩烟（9）
&&& 美国一个飞行员在意大利驾驶A6重攻击机超低空飞，他想玩特技，从人家登山缆车索道底下过去。结果玩砸了，把人家撞下来了，20多人全摔死了。20多人都是欧洲公民，意大利人、德国人、瑞士人，都是美国的盟国。飞机撞下来了，怎么也算交通肇事吧？最后好像没什么事，回国不了了之了，所在国法律管不了他。
&&& 补充条约中，片面最惠国待遇，是咱们要强调的问题。我们中国的特产进入你们美国零关税，你的特产进入中国零关税，这是互相给予对方最惠国待遇，结果现在是片面的，你给他，他不给你，你上哪说理去？关键片面最惠国待遇里面英国人聪明，他加了一个一体均沾原则。我们英国要了这么多利益，万一以后某一个国家比我们英国要的利益还多，则英国自动享受。你给他就等于给我了。
&&& 结果后来所有国家都要求这个，最后连拉丁美洲的香蕉共和国都要一体均沾。咱大清糊涂了，一看见蓝眼珠、高鼻子就跟人家签，到后来当然跟这些国家都废了，咱改订新约了。一看秘鲁还不如我们大清呢，你也人五人六跟我签这个？咱跟强国废不了，跟弱国可以废了，拉丁美洲的香蕉共和国可比我们中国差远了。
&&& 通商口岸租赁土地房屋永久居住，这就形成后来的租界。英租界、法租界、公共租界，租界中国法律管不了，逃里面就安全了。杀了人就往里面跑就可以了。上海滩正式进入了租界时代。香港新界是租借地，跟租界还不一样。
&&& 1844年，美国和法国强迫清政府签订《望厦条约》、《黄埔条约》。《望厦条约》使美国享有英国在《南京条约》及其附件中取得的除割地赔款外的一切特权。除了割地赔款，别的特权美国都要。同样是对外进行侵略，也有水平的高低。相比较而言，美国的“侵略艺术”水平是比较高的，它很少直接出兵去占领某个国家。有些人低能一点，弄十几万军队驻在那里多傻啊？苏联才这么干，日本才这么干，德国才这么干，这种艺术程度比较低的事，美国不爱干，他扔美元、饼干、酸奶的时候比扔炸弹的时候多，比如打伊拉克。根据这一条约，美国兵船可以在中国巡查贸易，美国人进入中国的港口，中国领海主权遭到破坏。美国人来到中国，开设医院、建立教堂。医院、教堂更多是为自己服务，我们的望闻问切，美国人不知道准不准，开设教堂，是解决美国公民的精神信仰问题。
&&& 法国《黄埔条约》使法国享有美国在《望厦条约》中的一切特权。天主教在中国自由传教。1723年，清世宗雍正皇帝下诏禁教，这时法国规定可以自由传教，即121年后天主教跟随着坚船利炮又回到了中国。基督教（广义）在中国是三起三落。在唐朝，当时尚未分裂的基督教会的一个派别聂斯托里派传入中国，称为景教，唐武宗灭佛，捎带着连它也灭了。天主教最早传入中国是在元朝，1294年意大利方济各会会士孟高唯诺以教廷使节身份来到中国，并获准在京城设立教堂传教，这是天主教正式传入中国。其主要在宫廷上层传播，后随元朝灭亡而中断。16世纪，以利马窦为首的耶稣会士再度将天主教传入中国。至清康熙年间，由于罗马教廷挑起“礼仪之争”，不准中国教徒敬孔祭祖，而遭皇帝禁教，天主教再陷低谷。这次跟着洋人的炮舰进入中国的天主教、基督教，已经是第四次进入中国了。
第一章 落魄挨打奈何天 2.大敌进逼，避暑第一（1）
&&& 狮子滚绣球
&&& 鸦片战争让五千年的文明古国，受到前所未有的奇耻大辱。这些不平等条约，一个比一个要的利益多。中国的独立主权，自然经济开始遭到破坏，中国在突如其来的变故中，由传统走向现代。
&&& 柏杨先生曾经写道：“一些中国曾经听说过，或从没有听说过的弹丸小国，在过去就是前来进贡也不够资格的，现在排队而来。”葡萄牙、西班牙、比利时、普鲁士、奥匈帝国、意大利、荷兰、丹麦、瑞典等国一一和中国签订了条约，而且都享有和《南京条约》中英国人享有一样的特权。道光年间，葡萄牙人竟然驱逐中国在澳门的官吏，停付租金，公然强占了澳门。中华帝国顿时陷入半殖民地状态。
&&& 纵观《南京条约》、《虎门条约》、《中美条约》、《中法条约》同英法联军以后的《天津条约》、《北京条约》等，前四约不过是不平等条约的滥觞，后面可谓不平等条约的大成。此前的不平等条款，如协定关税及领事裁判权等，完全是由于我们的无知而自动放弃。到天津条约，外国人才有意把已得的特权变为义务。在这一过程中，随着中国同西方外交关系的深入，新鲜事物不断涌入，中国现代化进程的步伐也在加快。
&&& 鸦片战争后，清政府同外国的交往日益增多，清政府时候的中国，没有国旗，也没有国歌，只有象征皇权的黄龙旗。1889年，张荫桓出使国外，请求朝廷定长方形黄色龙旗为国旗。1896年，李鸿章作为外交特使，出使西欧和俄国，在欢迎会上，按照国际惯例，要演奏主、宾两国国歌，李鸿章灵光一闪，临时编出一首七绝诗，以充国歌。歌词让人很无语：“金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉，太平天子朝天日，五色云车驾六龙。”在不断的交流与撞击中，中国将迎来一次前所未有的巨变。
&&& 在此过程中，中国社会的性质发生了变化。中国主权遭到破坏，卷入世界资本主义市场，自给自足的经济逐步解体。中国在资本主义世界市场里面，成为提供市场和原材料的一方。
&&& 社会性质的变化引发社会矛盾变化。由地主和农民的矛盾，变成外国资本主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾，而外国资本主义和中华民族的矛盾成为各种社会矛盾中最重要的矛盾。中国近现代史基本上都是这样，只要一有外敌入侵，中华民族到了最后的时候都能凝聚一起，“兄弟阋于墙而外御其侮”，团结在一起一块儿干，而敌人只要一打跑，内部矛盾就上升为主要矛盾了。
&&& 革命任务也发生变化，战前革命任务是反封建，就是反对本国的封建统治；战后就变成反侵略反封建，所以叫做民族*革命。要建立*的政治体制，立宪也好，*共和也好，这个时期的革命是资产阶级领导的，称为旧*主义革命。
&&& 鸦片战争使中国开始沦为了半封建半殖民地社会，那么中国的抗争与探索也就开始了。中国的国门刚刚被洋人打开，中国的斗争与探索只能是中国的传统阶级，也就是中国的地主和农民来进行。
第一章 落魄挨打奈何天 2.大敌进逼，避暑第一（2）
&&& 找来的事端
&&& 1850年，时年19岁的咸丰帝继位。中国最高统治者之间权力的交替，令国内局势以及同西方国家之间的关系，发生了微妙的变化。这位初继大统的年轻帝王心潮澎湃，大清国的妥协退让令他蒙羞，群众抗英的斗志，深深打动了这颗年轻驿动的心。他再次推行对外强硬路线，支持官员不同西方使节交往。
&&& 广东巡抚叶名琛是个传统士大夫，很是顽固。咸丰元年升任总督，在广东负责外交，常以“雪大耻、尊大体”为己任。叶总督对于洋人的态度同咸丰帝一致，四个字，“不屑一顾”。洋人的公文往来，叶总督的批示往往寥寥数字，有的根本就不作回复。
&&& 19世纪50年代，世界资本主义迅速发展，扩大国外市场掠夺殖民地成为当务之急。法、美、英三国，向清政府提出修约，要求中国全境开放，进一步打开中国的市场，掠夺中国的原料。
&&& 清政府断然拒绝修约要求，为什么朝廷拒了洋人的要求？在咸丰看来，上一次败给你，那是很偶然一不留神栽一跟头，臭不要脸又来了，还要全境开放。五口通商，哪一口皇上也没去过，也就是康熙爷、乾隆爷下过江南，别的清朝皇上就在北京待着，了不起上一趟承德，再了不起上一趟沈阳，别的地不去。五口离皇上远着