【明间法术叫魂】【丢魂巫术叫魂法】丢魂是现实社会人们最常遇到的，人受到惊吓会丢魂，遇见一些脏东西也会丢，丢魂的症状为【害怕，莫名的害怕，人迷迷糊糊。全身无力，无食欲，气色差，小孩子呢，通常就是拉的屎是绿色的】你不过魂魄丢了时间久了还是能自己回来的。 叫魂法门，起源于西周准备一根红色的毛线，三个红枣，一个筛子一件丢魂人穿的衣服。一面小镜子。一块红布。夏天呢五点多，也就是天快亮了，但是没亮，冬天6点多的时候。 操作方法 衣服上面缝上红布。【要经常穿的衣服，最好是秋衣】红布上拴红绳，红绳的一头拴着红枣，筛子里面放红布，红布上面放衣服，【衣服提着衣领不好跌起来】衣服上面放镜子，在天快亮，但是又没亮的时候，去房子的门外，一个人提成这些东西，衣服摩擦着地，红枣也摩擦着地，一个直这么喊【张三回来没】患者或者其他家属可以代替答应，【说回来了】不断的喊着魂魄。路过一个门就要，左转三圈，右转三圈。然后才能进门。最后来到丢魂人的面前，【丢魂人这时候不能打瞌睡，更不能迷迷糊糊，必须要清醒，切记】拿着东西绕着绕丢魂人身体，左三圈，右三圈，【东西绕就行，人不用动】咒语【大魂魂上身身，小魂魂上身身，大小魂魂上身身。】念完让患者咬一点红绳子上的红枣。照此三遍，做完，然后让患者把红绳上的红枣吃完，穿上叫魂用的那件衣服。连做三天。要是丢魂时间太久了，超过几个月就是到附近的十字路口叫了。 【大家信可以当真的看，不信当小说看】也许有些地方的人也同样用这个方法
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　　火前留名　　
　　@无语的蓬莱
20:00:00　　火前留名　　来自UC浏览器　　-----------------------------　　谢谢支持
　　【招魂法谁有去世的亲人想叫上来见见】第一准备三个碗，一个上香，俩个插着蜡烛。地上撒上石灰粉。拿红纸用朱砂笔写上去世人的地址，八字。然后把黄纸堆叠，叠成个小块，用红毛线，绑在鸡脖子上【鸡鸡要红色的而且是公鸡】首先上香，要四支，点上蜡烛。死者去世的位置在哪个方向，就对着哪个方向跪下，抱着鸡喊死者的名字，喊完一声拜一下，连喊七次，如果魂魄到了，石灰粉是会有脚印的
　　太岁君，简称「太岁」，或称「歳神」、「歳君」、「岁星」，道书以六十甲子每歳轮值，所以太岁神计有六十位，每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始。从甲子年金辨大将军至癸亥年虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，因此有「年中天子」、「值年使者」、「值年太岁」之称。六十甲子值年太岁由都雷太岁 殷元帅所统辖，殷元帅为商朝 纣王 之幼子，幼遭国难，蒙申真人收为扶养，授以道法，后乃得道为神。秉性刚直慈仁，常为世人驱邪救难，天庭审其功果，授都雷太岁之职，掌地司荡凶院，综管人间祸福，祛邪除魅「赏善罚恶」为主宰人间罪福之神。　　生 肖 岁 次 本 命 太 岁 西 元 年　　鼠 甲 子 金 辨 大 将 军 1924 、 1984 、 2044　　牛 乙 丑 陈 材 大 将 军 1925 、 1985 、 2045　　虎 丙 寅 耿 章 大 将 军 1926 、 1986 、 2046　　兔 丁 卯 沈 兴 大 将 军 1927 、 1987 、 2047　　龙 戊 辰 赵 达 大 将 军 1928 、 1988 、 2048　　蛇 己 巳 郭 灿 大 将 军 1929 、 1989 、 2049　　马 庚 午 王 济 大 将 军 1930 、 1990 、 2050　　羊 辛 未 李 素 大 将 军 1931 、 1991 、 2051　　猴 壬 申 刘 旺 大 将 军 1932 、 1992 、 2052　　鸡 癸 酉 康 志 大 将 军 1933 、 1993 、 2053　　狗 甲 戌 施 广 大 将 军 1934 、 1994 、 2054　　猪 乙 亥 任 保 大 将 军 1935 、 1995 、 2055　　鼠 丙 子 郭 嘉 大 将 军 1936 、 1996 、 2056　　牛 丁 丑 汪 文 大 将 军 1937 、 1997 、 2057　　虎 戊 寅 鲁 先 大 将 军 1938 、 1998 、 2058　　兔 己 卯 龙 仲 大 将 军 1939 、 1999 、 2059　　龙 庚 辰 董 德 大 将 军 1940 、 2000 、 2060　　蛇 辛 巳 郑 但 大 将 军 1941 、 2001 、 2061　　马 壬 午 陆 明 大 将 军 1942 、 2002 、 2062　　羊 癸 未 魏 仁 大 将 军 1943 、 2003 、 2063　　猴 甲 申 方 杰 大 将 军 1944 、 2004 、 2064　　鸡 乙 酉 蒋 崇 大 将 军 1945 、 2005 、 2065　　狗 丙 戌 白 敏 大 将 军 1946 、 2006 、 2066　　猪 丁 亥 封 济 大 将 军 1947 、 2007 、 2067　　鼠 戊 子 邹 铛 大 将 军 1948 、 2008 、 2068　　牛 己 丑 傅 佑 大 将 军 1949 、 2009 、 2069　　虎 庚 寅 邬 桓 大 将 军 1950 、 2010 、 2070　　兔 辛 卯 范 宁 大 将 军 1951 、 2011 、 2071　　龙 壬 辰 彭 泰 大 将 军 1952 、 2012 、 2072　　蛇 癸 巳 徐 单 大 将 军 1953 、 2013 、 2073　　马 甲 午 章 词 大 将 军 1954 、 2014 、 2074　　羊 乙 未 杨 仙 大 将 军 1955 、 2015 、 2075　　猴 丙 申 管 仲 大 将 军 1956 、 2016 、 2076　　鸡 丁 酉 唐 杰 大 将 军 1957 、 2017 、 2077　　狗 戊 戌 姜 武 大 将 军 1958 、 2018 、 2078　　猪 己 亥 谢 太 大 将 军 1959 、 2019 、 2079　　鼠 庚 子 卢 秘 大 将 军 1960 、 2020 、 2080　　牛 辛 丑 杨 信 大 将 军 1961 、 2021 、 2081 　　虎 壬 寅 贺 谔 大 将 军 1962 、 2022 、 2082　　兔 癸 卯 皮 时 大 将 军 1963 、 2023 、 2083　　龙 甲 辰 李 诚 大 将 军 1964 、 2024 、 2084　　蛇 乙 巳 吴 遂 大 将 军 1965 、 2025 、 2085　　马 丙 午 文 哲 大 将 军 1906、 1966 、 2026　　羊 丁 未 缪 丙 大 将 军 1907 、 1967 、 2027　　猴 戊 申 徐 浩 大 将 军 1908 、 1968 、 2028　　鸡 己 酉 程 宝 大 将 军 1909 、 1969 、 2029　　狗 庚 戌 倪 秘 大 将 军 1910 、 1970 、 2030　　猪 辛 亥 叶 坚 大 将 军 1911 、 1971 、 2031　　鼠 壬 子 丘 德 大 将 军 1912 、 1972 、 2032　　牛 癸 丑 朱 得 大 将 军 1913 、 1973 、 2033　　虎 甲 寅 张 朝 大 将 军 1914 、 1974 、 2034　　兔 乙 卯 万 清 大 将 军 1915 、 1975 、 2035　　龙 丙 辰 辛 亚 大 将 军 1916 、 1976 、 2036　　蛇 丁 巳 杨 彦 大 将 军 1917 、 1977 、 2037　　马 戊 午 黎 卿 大 将 军 1918 、 1978 、 2038　　羊 己 未 傅 党 大 将 军 1919 、 1979 、 2039　　猴 庚 申 毛 梓 大 将 军 1920 、 1980 、 2040　　鸡 辛 酉 石 政 大 将 军 1921 、 1981 、 2041　　狗 壬 戌 洪 充 大 将 军 1922 、 1982 、 2042　　猪 癸 亥 虞 程 大 将 军 1923 、 1983 、 2043
　　留个记号　　
　　1、安槽法：　　此法适用于农村山区、家中养牛、猪、鸡等家畜，都可用此法使家畜长得快,不得瘟病。　　方法：如家中养猪，要安猪槽，安猪槽前在槽下挖 一坑。用面粉做一猪，有七寸长左右，嘴要张，在锅中蒸熟。坑中放朱砂、神砂、心红（银珠）、金精石、银精石五样药（药店都有）各十克，将面猪站立放在猪糟下坑中，嘴向东方，在面猪嘴前放点猪食，将猪槽放在坑上。　　在猪圈门口或圈内设坛。焚三支香，一对蜡，烧点纸钱。请神，即请猪大王，多念几声“有请猪大王”。念安槽咒：“三根茅草一间房，再来一根当中梁，丁字虎、八字龙，青龙白虎来护槽，宁叫青龙高一丈，不叫白虎抬头望，青龙高了自下降，白虎抬头要伤亡，吾奉太上老君急急如律令。”一边念咒一边用毛草在地下摆出符样，没有毛草可用其它草代替，用三根针横放在符中（符中细线代表针）。（参见符图：1）念完咒摆出符后，用快刀（家中菜刀即可）将符竖起从中间砍开，针要砍断。　　此法只管六十年，六十年后又要重新安槽。其它家畜也是同样的方法。养牛就做一面牛、入牛食、请牛大王，养鸡、做面鸡、放鸡食、请鸡大王其它都是一样。　　2、扫槽法：　　扫槽法比安槽简单、可以使家畜不得病瘟，家畜肯吃，长得快，此法最多管1～3年。　　方法：如养猪，可在圈门口或猪圈内设坛，请神、请猪大王，用一扫帚在猪圈内四角处扫，可将猪瘟邪气全扫掉，边念咒边扫，从里向外扫，扫槽咒：“一扫槽、扫帚到，二扫槽、瘟气掉，三扫槽、扫九代，邪气煞气齐扫掉，马灵官出令，用下千票，出下威灵，前来安槽。安槽要请诸佛菩萨，诸佛菩萨现金身，一年喂猪（鸡、牛等）长千斤，一头五头喂的多，每年两槽也不多，五月买猪十月卖，肯吃肯长来的快，瘟气邪气再不来，上长运气进猪（鸡、牛等）财。马灵官管九代，瘟气邪气不遭害。吾奉太上老君急急如律令。”咒念完扫出门外后，在圈内写：“姜太公在此斩妖除邪杀鬼万千急急如律令。”写时随便用什么东西写在墙上就行，最好用毛笔蘸朱砂写在黄纸上，然后贴在猪圈内。　　其它家畜在扫槽时也用此法，只是把扫槽咒中的字改变一下。
　　@翠香夫人
20:20:00　　留个记号　　手机上天涯，随时围观热点：m.tianya.cn　　-----------------------------　　谢谢
　　1、安槽法：　　此法适用于农村山区、家中养牛、猪、鸡等家畜，都可用此法使家畜长得快,不得瘟病。　　方法：如家中养猪，要安猪槽，安猪槽前在槽下挖 一坑。用面粉做一猪，有七寸长左右，嘴要张，在锅中蒸熟。坑中放朱砂、神砂、心红（银珠）、金精石、银精石五样药（药店都有）各十克，将面猪站立放在猪糟下坑中，嘴向东方，在面猪嘴前放点猪食，将猪槽放在坑上。　　在猪圈门口或圈内设坛。焚三支香，一对蜡，烧点纸钱。请神，即请猪大王，多念几声“有请猪大王”。念安槽咒：“三根茅草一间房，再来一根当中梁，丁字虎、八字龙，青龙白虎来护槽，宁叫青龙高一丈，不叫白虎抬头望，青龙高了自下降，白虎抬头要伤亡，吾奉太上老君急急如律令。”一边念咒一边用毛草在地下摆出符样，没有毛草可用其它草代替，用三根针横放在符中（符中细线代表针）。（参见符图：1）念完咒摆出符后，用快刀（家中菜刀即可）将符竖起从中间砍开，针要砍断。　　此法只管六十年，六十年后又要重新安槽。其它家畜也是同样的方法。养牛就做一面牛、入牛食、请牛大王，养鸡、做面鸡、放鸡食、请鸡大王其它都是一样。　　2、扫槽法：　　扫槽法比安槽简单、可以使家畜不得病瘟，家畜肯吃，长得快，此法最多管1～3年。　　方法：如养猪，可在圈门口或猪圈内设坛，请神、请猪大王，用一扫帚在猪圈内四角处扫，可将猪瘟邪气全扫掉，边念咒边扫，从里向外扫，扫槽咒：“一扫槽、扫帚到，二扫槽、瘟气掉，三扫槽、扫九代，邪气煞气齐扫掉，马灵官出令，用下千票，出下威灵，前来安槽。安槽要请诸佛菩萨，诸佛菩萨现金身，一年喂猪（鸡、牛等）长千斤，一头五头喂的多，每年两槽也不多，五月买猪十月卖，肯吃肯长来的快，瘟气邪气再不来，上长运气进猪（鸡、牛等）财。马灵官管九代，瘟气邪气不遭害。吾奉太上老君急急如律令。”咒念完扫出门外后，在圈内写：“姜太公在此斩妖除邪杀鬼万千急急如律令。”写时随便用什么东西写在墙上就行，最好用毛笔蘸朱砂写在黄纸上，然后贴在猪圈内。　　其它家畜在扫槽时也用此法，只是把扫槽咒中的字改变一下。
　　@翠香夫人
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　　好贴留言，好人帮顶！　　
　　最近莲蓬好热闹　　
　　好好记下～
　　。。　　
　　民间土方法治腹股沟淋巴结肿大　　少年时在农村老家，限于条件，生病常常没钱医治，老百姓常常用一些土方法自行医治，往往收到意想不到的效果！　　有一次我一侧腹股沟淋巴结肿大发炎，痛的连路都不敢走，经验丰富的奶奶拿了一个农村犁田用的破旧犁头，让我患病的脚穿上浸透尿液布底的破鞋，把犁头放进烧柴的土灶里烧红，让我趁热把病脚隔着鞋底踏在烧红的犁头上，顿时一股刺鼻的尿骚味伴着热气弥漫了满屋子!　　十几秒钟后脚掌灼热难忍，奶奶让我脚抬离犁头片刻再放回，如此反复半小时左右，直到犁头凉了。　　奇怪！第二天肿大的淋巴结竟然消失了！　　此后奶奶经常用这种方法帮别人治疗腹股沟淋巴结肿大，基本都一次治愈，最多不超过3次！
　　@jackiecfj
21:01:00　　好贴留言，好人帮顶！　　本帖发自天涯社区手机客户端　　-----------------------------
　　@一天成名
21:09:00　　最近莲蓬好热闹　　手机上天涯，随时围观热点：m.tianya.cn　　-----------------------------　　谢谢
　　@第一任上帝
23:11:00　　好好记下～　　-----------------------------　　谢谢
　　@缺趾生
0:06:00　　。。　　本帖发自天涯社区手机客户端　　-----------------------------　　福生无量天尊
　　民间认为出殡、棺柩下葬及拆老屋时，还有其它不确定的时期，人都可能遭遇神煞而生病，甚至死去。　　这就是民间所说的“中煞”。中煞之后，人在很短的时间里发病，病症的表现是浑身无力，神情萎靡，寒战抽搐，口干而不欲饮食，饮食入口即吐，始则神志清楚，继则昏昏欲睡，如果不能及时解煞，人就会慢慢的昏迷，直到死亡。　　或者一开始就高烧发热，沉沉欲睡，甚或寒战昏迷。　　这样的人，事先有可能～有中煞的经历，这是判断的重要依据之一。　　解煞的办法：是用老土砖泥若干，老杉树皮三小块，早稻米若干，加水煮熟～喝汤。　　或者仅用老土砖泥、杉树皮～二种中的一种，或用两种东西泡水喝。
　　元始天尊说生天得道真经 　　尔时，元始天尊在大罗天上，玉京山中，为诸天仙众，说此生天得道真经。告诸仙曰，吾今为汝，略启身心，明宣道要，十方得道神仙，皆从此经修行，而通微奥。善男子、善女人，依凭斋戒，作是津梁。一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持，能屏众缘，永除染着，外相不入，内相不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰。三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真炁，注润身田，五脏六腑，心目内观，真炁所有，清净光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为。古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，乃节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴。证妙三元，得道成真，自然升度。尔时，诸天仙众，上白天尊言，自从无始以来，至于今日，未闻如是，大乘经典，我等缘兹幸会，广及一切，道果圆明，而说偈曰：
　　【非正常死亡之引魂鸡】无论是生病死在医院，或者死在车祸，或者死者要回乡安葬，只要离家太远，魂魄是回不来的，不能入土为安，只能四处飘荡，因为死者都是我们的亲人，所以我们抱着宁可信其有，不可信其无的态度，首先找一只全身红色的公鸡，然后抱着公鸡，一路不断叫着死者名字，最好拿个笔写在红纸上，然后拿红绳栓鸡脖子上，比如有些犯人给枪决了，就会请引魂鸡，鸡在牢房里跟喝醉了一样，左摇右摆，见过的人都会说奇怪，其实这就是在引魂。。【问事加QQ】【喜欢道加群】
　　【非正常死亡之引魂鸡】无论是生病死在医院，或者死在车祸，或者死者要回乡安葬，只要离家太远，魂魄是回不来的，不能入土为安，只能四处飘荡，因为死者都是我们的亲人，所以我们抱着宁可信其有，不可信其无的态度，首先找一只全身红色的公鸡，然后抱着公鸡，一路不断叫着死者名字，最好拿个笔写在红纸上，然后拿红绳栓鸡脖子上，比如有些犯人给枪决了，就会请引魂鸡，鸡在牢房里跟喝醉了一样，左摇右摆，见过的人都会说奇怪，其实这就是在引魂。。【问事加QQ】【喜欢道加群】
　　【非正常死亡之引魂鸡】无论是生病死在医院，或者死在车祸，或者死者要回乡安葬，只要离家太远，魂魄是回不来的，不能入土为安，只能四处飘荡，因为死者都是我们的亲人，所以我们抱着宁可信其有，不可信其无的态度，首先找一只全身红色的公鸡，然后抱着公鸡，一路不断叫着死者名字，最好拿个笔写在红纸上，然后拿红绳栓鸡脖子上，比如有些犯人给枪决了，就会请引魂鸡，鸡在牢房里跟喝醉了一样，左摇右摆，见过的人都会说奇怪，其实这就是在引魂。。【问事加QQ】【喜欢道加群】
　　开水财门发财秘法（赠予有缘人）：　　此法适宜于诚心的贫穷者求财，秘法如下：　　①、准备新红棉布三尺六寸，新小碗一个，香蜡纸钱供果适量。　　②、术者按法事要求和程序请神之后，用新小碗盛一满碗净水，念咒曰：满满一碗金银水，东家从此发大财。然后继续作法。　　③、术者左手持满碗金银水，继续念咒（口令）曰：天上有天神，地上有地神，我今天请封碗大神，一滴水不漏，一滴水不洒，满满一碗金银水，东家从此把财发。我请西方财神到，我请北方财神到，我请东方财神到，我请南方财神到，我再请中方财神到，五方财神都请到。东家从此大发财。　　④、祈求者持香跪求迎财神，三叩九拜。　　⑤、术者将红布双起来（即重迭成两层），盖在水碗上，快速翻过碗来，碗口朝下，红布在上面系紧，然后悬挂在大门口外边的正中央。　　⑥、生根忌用铁钉，只能用木竹生根悬挂。　　系紧红布难度最大，平常要多训练。　　⑦、此乃民间农村求财捷法，在法术过程中，为防他人因忌妒而破法者，可捡四方砖（无四方砖以长方形砖代替也可）一块，放在大门口外边，可以防止外人“破法”。　　⑧、人贫穷心志不能贫穷，祈求者诚心许愿是发财快慢的要诀，如意生财者当还愿以酬谢神恩，水碗长期悬挂，不要动他，越长久越灵验。　　QQ：。欢迎一同交流
　　退一切邪法作者系四川神霄派玄青霖师傅世风日下，邪师作乱，昌行邪术，施邪法，念邪咒，发邪符，放邪鬼，美其名曰：“治恶”，实际教导徒众“惩仇”。扎草人、剪纸像、书生庚、取衣裤.......，种种厌胜，招招狠毒。且不论其灵验如何，单是教人怨嗔黑行，即非正道。我等行持之士，有天地之正气，何惧之有？但非人人皆可刹那入大道之门，各各皆顷刻可正气充身！是故历代祖师皆有护身之法，保命之术传与后学。最上者，有浩然之正气，能避一切邪祟！或谨持“金光神咒”（或其它神咒，专心诵持，自有感应）亦为辟邪之宝。今者，我有符咒小术一套，可以退邪术、避邪鬼、解邪法、斥邪师。所做此法者，必定以正心诚意为宗，改过忏悔为先，先查己过，真心悔悟，祖师不我欺，将帅自助力耳。第一步：先按“王灵官护身符的详细画法真传细解”中的方法，敕制一道护身符，佩带在身上。第二步：再画一道“太阳九光符”贴在大门门框上。绘此符前，一心存思佩带在胸前的王灵官符是一团火光，火光渐大，烧至满屋满室，直至将整个房子内外包住，一切非正道人物、邪气，触之有羽毛触火顷刻消亡的感觉。然后，再运此心间之火，到达笔尖，一气呵成此符。绘完后，想有正午之太阳在符中“日”字里，于是，以火来结界的“力量源头”就是这个太阳了。贴符时念咒曰：赫赫阳阳，日出东方，吾敕灵符，普扫不祥，捉邪力士，破秽金刚，西极太阴，东极太阳，日月星斗，普耀三光，急急如女青天律敕令。次书五帝**符一道将此符贴在家中神龛上，或者正对大门的墙上。绘画此符，最好念颂“玉皇诰”一遍，念时存九天之上，玉帝金容，有无量光明，焕照十方。用力一吸气，将玉帝金光吸入一口，降至心间，运至右手笔端，再起笔绘制。每一笔，皆是金光凑成。最后一块墨团，是将五讳一一重叠，左转六圈涂成，转时念南斗六星名：“离、旨、火、天、尊、胜”。注意：此法中所有的符画完后，都要用左手拿符，在神坛前，或无神坛的就要面对北方，用右手剑诀在符上虚书“鞭邪令”一遍。以上是结界防护的措施，基本完成。下一步，是针对已经有人施用邪术来侵害，就需要接着往下进行了。取正东方的桃枝或柳枝，较粗的，三尺六寸长，先用“鞭邪讳”、“五讳”在枝上号过（即虚书一遍），号时，将此树枝存思为王灵官手中的鞭！在书一道“打邪讳”，将它贴在树枝上。备用。画五道“天皇雷火讳”，备用。取黄裱纸，三张为一叠，折成长条形，在三分之一处，折成尖形，用右手剑诀号“九车令”一次。备用。最后，将折好的黄裱纸和一道“天皇雷火讳”一起，放在地上，黄裱纸尖朝正东方。右手拿住树枝，符朝前方，左手紧握拳，然后念咒曰：此鞭不是非凡鞭，老君赐我打邪精，化为灵祖手中鞭，赶山填海灭鬼形，一打东方甲乙木，魑魅魍魉破肝心，（右手树枝振动一下）二打南方丙丁火，斩除水怪并山精，（右手树枝振动一下）三打西方庚辛金，妖魔鬼怪魂魄倾，（右手树枝振动一下）四打北方壬癸水，斩头削耳挖眼睛，（右手树枝振动一下）五打中央戊己土，通天透地展威灵，（右手树枝振动一下）五百蛮雷当空发，王帅统兵遍游巡，仰差打邪朱元帅，不信道法灭身形，急速追寻东方鬼，邪师邪法化烟云，东方立起九夷将，八十一万九夷兵，我在中宫施号令，兵马将帅遵令行，敢有一个不听令，女青天律不容情，削尔神籍万万年，永世不得出幽冥，谨请南斗六郎，北斗七星，吾奉太上老君，急急如律令。然后再做南方、西方、北方，皆同做法。只是改咒语的：急速追寻东方鬼，邪师邪法化烟云，东方立起九夷将，八十一万九夷兵，南方为：急速追寻南方鬼，邪师邪法化烟云，南方立起八蛮将，六十四万八蛮兵，西方为：急速追寻西方鬼，邪师邪法化烟云，西方立起七戎将，四十九万七戎兵，北方为：急速追寻北方鬼，邪师邪法化烟云，北方立起六狄将，三十六万六狄兵，中央为：急速追寻中央鬼，邪师邪法化烟云，中央立起三秦将，九万九千三秦兵，中央的符对着屋内做。历代祖师皆有护身之法
　　退一切邪法作者系四川神霄派玄青霖师傅世风日下，邪师作乱，昌行邪术，施邪法，念邪咒，发邪符，放邪鬼，美其名曰：“治恶”，实际教导徒众“惩仇”。扎草人、剪纸像、书生庚、取衣裤.......，种种厌胜，招招狠毒。且不论其灵验如何，单是教人怨嗔黑行，即非正道。我等行持之士，有天地之正气，何惧之有？但非人人皆可刹那入大道之门，各各皆顷刻可正气充身！是故历代祖师皆有护身之法，保命之术传与后学。最上者，有浩然之正气，能避一切邪祟！或谨持“金光神咒”（或其它神咒，专心诵持，自有感应）亦为辟邪之宝。今者，我有符咒小术一套，可以退邪术、避邪鬼、解邪法、斥邪师。所做此法者，必定以正心诚意为宗，改过忏悔为先，先查己过，真心悔悟，祖师不我欺，将帅自助力耳。第一步：先按“王灵官护身符的详细画法真传细解”中的方法，敕制一道护身符，佩带在身上。第二步：再画一道“太阳九光符”贴在大门门框上。绘此符前，一心存思佩带在胸前的王灵官符是一团火光，火光渐大，烧至满屋满室，直至将整个房子内外包住，一切非正道人物、邪气，触之有羽毛触火顷刻消亡的感觉。然后，再运此心间之火，到达笔尖，一气呵成此符。绘完后，想有正午之太阳在符中“日”字里，于是，以火来结界的“力量源头”就是这个太阳了。贴符时念咒曰：赫赫阳阳，日出东方，吾敕灵符，普扫不祥，捉邪力士，破秽金刚，西极太阴，东极太阳，日月星斗，普耀三光，急急如女青天律敕令。次书五帝**符一道将此符贴在家中神龛上，或者正对大门的墙上。绘画此符，最好念颂“玉皇诰”一遍，念时存九天之上，玉帝金容，有无量光明，焕照十方。用力一吸气，将玉帝金光吸入一口，降至心间，运至右手笔端，再起笔绘制。每一笔，皆是金光凑成。最后一块墨团，是将五讳一一重叠，左转六圈涂成，转时念南斗六星名：“离、旨、火、天、尊、胜”。注意：此法中所有的符画完后，都要用左手拿符，在神坛前，或无神坛的就要面对北方，用右手剑诀在符上虚书“鞭邪令”一遍。以上是结界防护的措施，基本完成。下一步，是针对已经有人施用邪术来侵害，就需要接着往下进行了。取正东方的桃枝或柳枝，较粗的，三尺六寸长，先用“鞭邪讳”、“五讳”在枝上号过（即虚书一遍），号时，将此树枝存思为王灵官手中的鞭！在书一道“打邪讳”，将它贴在树枝上。备用。画五道“天皇雷火讳”，备用。取黄裱纸，三张为一叠，折成长条形，在三分之一处，折成尖形，用右手剑诀号“九车令”一次。备用。最后，将折好的黄裱纸和一道“天皇雷火讳”一起，放在地上，黄裱纸尖朝正东方。右手拿住树枝，符朝前方，左手紧握拳，然后念咒曰：此鞭不是非凡鞭，老君赐我打邪精，化为灵祖手中鞭，赶山填海灭鬼形，一打东方甲乙木，魑魅魍魉破肝心，（右手树枝振动一下）二打南方丙丁火，斩除水怪并山精，（右手树枝振动一下）三打西方庚辛金，妖魔鬼怪魂魄倾，（右手树枝振动一下）四打北方壬癸水，斩头削耳挖眼睛，（右手树枝振动一下）五打中央戊己土，通天透地展威灵，（右手树枝振动一下）五百蛮雷当空发，王帅统兵遍游巡，仰差打邪朱元帅，不信道法灭身形，急速追寻东方鬼，邪师邪法化烟云，东方立起九夷将，八十一万九夷兵，我在中宫施号令，兵马将帅遵令行，敢有一个不听令，女青天律不容情，削尔神籍万万年，永世不得出幽冥，谨请南斗六郎，北斗七星，吾奉太上老君，急急如律令。然后再做南方、西方、北方，皆同做法。只是改咒语的：急速追寻东方鬼，邪师邪法化烟云，东方立起九夷将，八十一万九夷兵，南方为：急速追寻南方鬼，邪师邪法化烟云，南方立起八蛮将，六十四万八蛮兵，西方为：急速追寻西方鬼，邪师邪法化烟云，西方立起七戎将，四十九万七戎兵，北方为：急速追寻北方鬼，邪师邪法化烟云，北方立起六狄将，三十六万六狄兵，中央为：急速追寻中央鬼，邪师邪法化烟云，中央立起三秦将，九万九千三秦兵，中央的符对着屋内做。历代祖师皆有护身之法
　　粤北地区，有一种在山区里流传的小巫术，可用于治疗狐臭等带臭味的小疾病，而且术到病除，简单易用。用后全身携带献花味，芳香无比，持久耐用，犹如花仙降临（爱美的女孩可以当香水哦），故被当地人美曰：花仙法。 　　物品： 　　中药：猪苓，威灵仙，霍香，矛香，干荷叶，各半斤 　　干草，白芷各一两半 　　新鲜玫瑰花一支，香9条，纸钱（随便）。苹果一个（对半切），渗满土的花盆一个（必须是潮湿的泥土）。 　　在空旷处，摆下花盆，玫瑰插于土中，苹果对称的摆在花盆中（中间是玫瑰，苹果在两边），将各种草药一一放置在各个盘子里，朝天3佰，谢天！对地三拜，谢地！对玫瑰三拜，谢花神！拜完后插香，烧纸钱，完后将纸灰和玫瑰就地埋起，只露玫瑰花在外（如种花般，但纸灰必须奠地）。将所有中药带回家，用清水煮，起水用之沐浴（沐浴后不要再用清水清洗）。完后体呈异香，远处皆可闻。 　　三日后重到埋花处，若花枯，则再携纸钱再拜！若花生机勃勃，则可免纸钱，直接拜之既可！（此为送花仙，务必要送！） 　　此水连洗九日，正午时分洗，身体所有臭味全无，而且在一段时间内还存有异香。若想保持异香，可重复使用此术，洗其术水，精神倍增！运气特佳！此水任何人都可洗，却无拜者之芳香。 　　极忌：1、将此水卖钱！2、忘记送走花神，忘记跪拜！只要牢记这两点，受用无穷！
　　茅山制恶人鬼怪秘法：先準備一間密室，忌婦人犬類，矮桌一張，磁碗，水果，茶酒,饅頭，三棵檳榔，香煙，符紙49张，筆，竹墨，白燭一對，香，檀香，金銀紙。於夜子時，淨身入密室，壇式排好就點檀香，再點香5隻，念祝詞：　　吾今小魔法弟子[名字]，焚香啟秉茅山祖師爺眾公仙師太爺爺，有請有靈到壇身傳後教學法弟子，三犒三請急如律令。　　然后將香差在饅頭上并盤腿坐在壇前，左道指護丹田，右劍指對符文，持咒三遍：　　[謹請天清靈，地靈精 ，法到令到，靈符咒法護吾身來變化 ，一化心，二化人，三化魔仙師，你身合吾身，吾身集你身，萬邪伏鬼走，惡人見我魂魄飛 ，有請仙師來化魔鬼王，急急如律令，勒勒勒 ]。　　咒完符燒水碗喝入，心中唸密咒：[食法水一口靈變入魔化身] 後閉目幻想，魔鬼王入你身 。　　此法須49天後才可對外使用。日後若遇上恶人，鬼怪，只須心中默唸密咒三遍：[轉化入魔現勒勒勒]頓腳3下，幻想自己以變成魔鬼王，恶人，鬼怪見到你是爭獰滿面，自然就心惊害怕，急忙逃去。
　　留名。
　　@古城范围
22:03:00　　留名。　　-----------------------------　　福生无量天尊
　　孩子离家出走、家里闹别扭亲人出走等，都可以用以下这个小方法，追他们回家，符咒的好处就是让他们自己想家，而不是强制性押他回来。　　做这个法术，需要离家出走人的贴身衣裤，旧时候是在井里做，现在没有井，就在家里，打半桶水，将离家出走者的衣裤包裹一块磁铁，用红线捆八转，另一端绑在竹子或木棍中间，把棍子横放在桶上，将这个桶放在离家出走者的房间内，在回来前别去动它。　　用白色的纸折一个青蛙的形状（这个步骤去请教会折纸的小朋友），用笔写上离家出走者的姓名、年龄、生辰八字、家庭地址等内容，买七根新针，一边念咒一边用针插在纸青蛙背上，念咒七遍，插七针。即一面想清楚其回家的模样，一面念咒，念完一遍后就插一针。　　咒语为：　　淮南启教大法主，无极太上李老君，　　部领神将无数计，亲身到坛显威灵，　　左边挡路温元帅，右边拦路马天君，　　前面遮路关大将，后有截路赵公明，　　四方八面无去处，魂魄牵引回宅庭，　　谨请南斗六郎，北斗七星，吾奉太上老君，急急如律令。　　将青蛙放在离家出走者的床下，再将符画好，贴在其床头上即可。符的下面有一圈，要将其人的生辰八字、姓名等填入，可以重叠写。问事加QQ】【喜欢道加群】　　
　　太子爷指诀　　1.右手五指平伸，指尖朝上。　　2.大拇指掐中指，第二指、小指弯曲入掌心。　　3.五指尖方向由上朝前。　　4.左手指法与右手相同。　　5.左手小指勾右手小指，左右的皆朝前方。　　说明：哪吒太子中坛元帅，驱邪煞、冲煞神、邪妖的指决。　　--------------------------------------------------------------------------------　　王天君诀　　1.右手五指平伸，指尖朝上。　　2.无名指从中指背过，勾定食指　　3.大拇指掐小指，食指弯曲入大拇指内侧。　　说明：王天君为护法监坛之神。此决为驱邪、治病、净符或咒法水时所用。　　--------------------------------------------------------------------------------　　阳雷法诀　　1.右手五指平伸，指尖朝上。　　2.大拇指掐其它四个手指。　　3.四指伏藏，行兵发电，电当前，喷水书符。　　说明：五雷时，阴阳两雷合并。　　--------------------------------------------------------------------------------　　清净诀　　1.右手五指平伸，指尖朝上。　　2.大拇指掐无名指。　　3.其它三指不动。　　说明：使用清净决时，左手成三清状，立碗装法水，右手第四指尖沾水后，大指扣指尖将法水弹，此法是净水时施用。　　--------------------------------------------------------------------------------　　三清诀　　1.右手五指平伸，指尖朝上。　　2.中指、无名指弯曲入掌心。　　3.大拇指、食指、小指各矗一方形成一鼎状。　　玄天上帝决　　1.左手五指平伸，指尖朝上。　　2.小指从无名指处背过，勾住中指。　　3.大拇指扣住中指，无名指扣住大拇指。　　，[问事QQ]，谢谢大家的支持，因为我比较忙，以后大家想闲聊加这个群，谢谢大家的支持
　　乾坤有定,山水无移,人本有生有死,月乃有缺有圆.月缺自有团圆日，人老终无返少年，三才末品，赖日月以照临，一介几躯，叨天地而覆载。为名为利，苦苦营求於世上；因食因衣，劳劳耕种於人间。一生劳碌过时光，几度光阴延岁月。传家有礼，教子多方。正宜享寿无疆，又被无常催老。比如三皇归地府，五帝丧黄泉。夏禹王，疏通九河，功劳莫大，也归冥路；赢秦氏，并吞六国，志气何存，亦丧沙丘。楚争汉业空劳力，宋夺唐基枉费心。孙膑厄於庞氏，韩信死遭吕后。肖何制律空留计，曹操专权命归阴。项羽有勇，诸葛多谋，鹏举英雄，翼德气壮。孔子三思有礼，难免无常；孟轲时行仁义，岂逃生死。古今圣贤难比尽，历代王侯叹无穷。彭祖寿年长，颜回少年夭，长短亦丧於荒效，石崇甚豪富，范丹极贫穷，富贵深埋于旷野。呜呼，亲魂一别，终无再返之期，逝魄以倾，那有重归之日，致使六亲嗟叹，眷属含哀。聊使追悼之诚，略报劬劳之德。仰冀灵魂，俯垂谛听，叹亡真言，谨当持诵。
　　一、请香： 　　点燃5支香，男用左手，从右向左插一排；女用右手，从左向右插一排。
（心诚则灵）　　二、香位分法：　　从左向右依次为：白虎、朱雀、勾陈、玄武、青龙。（按焚香人分左右）　　从左向右依次为：西、南、中宫、北、东。　　左为地，中间为人，右为天。　　左为寿，中间为福，右为禄。　　左为鬼，中间为神，右为仙。　　左为阴宅，中间为家主，右为阳宅。　　左为小辈，中间为长辈，右为平辈。　　从左向右依次为：厕，井，床，灶，门。　　左1为外鬼，左2为家鬼，中为堂口，右2为家神，右1为游神。　　左边2支香为右厢房，中间3支为正房，右边2支香为左厢房。　　左侧为女家属，中间为家长，右侧为男家属。　　三、断法：　　1.香灰外弯为男，香灰内弯为女。　　2.香灰越长年龄越大。　　3.香火依次向右升高为仙家。香火依次向左升高为清风游魂。香火从左右向中间升高为神佛菩萨。　　4.香灰朝两边分开，大多数病人年命不保，让其另寻高人便是了，劫数因果是最可怕的。　　5.香灰突然并齐掉落，护法提示有人干扰了大堂行事，应立刻停止。　　6.有问题的香是最高的香，最低的香，偏斜的香，熄灭的香，不旺的香，香灰发黑的香，香烟异型的香等。其对应的香位就有问题。　　7.左1为：因伤见血或车祸而死。　　左2为：溺死鬼。　　左3为：服毒而死。　　左4为：烧死鬼。　　左5为：吊死鬼。　　8.香火旺、齐、烟直为吉，反之不吉。　　9.香火折断有大灾。　　10 香点不燃，仙家不同意弟子所为。　　11 香灰烫手，仙家责怪弟子心不净，应立刻整顿身心以谢罪。若是求事者被烫，则表明其身上有别的仙家跟随，情况较复杂，应盘问清楚，视具体情况而定。　　12 以上内容介绍了5支香的基本断法，具体实施应用时要自己细心体会。本内容乃上方仙家正宗香法断，本人亦常用之，百试不爽，灵验异常，望有缘者珍视，其他香法断有机缘再予大家介绍。
　　开坛申奏文
如是老式，可以帮鼓助之。单请则第马自念。　　伏以，深山云烟藐藐，老仙久居此地。古洞月影寂寂，丹熟顷刻登天。第马久受券顾，而通神通事。今朝招请仙家，则必敬必恭。今伸招请，兵马速速来临。安拔赤轰。　　骏马开眼
凡第马者，虽有抱马，但抱马尚有不可到处。必别办脚乘，以备其用。自此天南海北随意往来。　　此法当以，马月马日马时为之。或以净纸箭做纸马，上须剪一旗。开坛熏以香灯，延请报马仙来坛，净水喷此马念咒焚符。后烧纸马即成　　此马天上来 脚力尚未开 不恋天上景 人间立功来 今朝逢吉日 将眼左右开 万里不云远 顷刻任徘徊 急急如律令宝马还不开眼 更待何时
安赤拨扎　　堂单正论
夫堂单者，别有另传，与世法少异。余于民国三年，叩于蒋玉连门下，其堂单特异，其附耳教授，方得其要　　堂单者，长三尺六寸。宽二尺四寸。以应周天星宿之数。上仙居最上，其下为本堂主着，本堂主者周边八方各书尊号，以利其驱使。如此写法以应上仙照营之局。对联则以纸另书，问其故，对曰，横不挡财（才），竖不挡禄（路）。　　发鼓词
帮鼓屡招不至，急敲催坛鼓默念此咒　　老仙老仙 你在哪间 神鼓敲处 音信频传 或在洞府 或在坊间 或在乡野 或在深山 急招急至 莫厌莫烦 　　扣仙
扣仙者在昔以锅灰为之，但此法须现行者。无形无影何以绳拿。欲扣仙者，须诸窍皆开，耳聪眼利者可为，至慎至慎　　扣仙咒
你是哪家仙家子为何不修反害人 我知你祖何门户 哪山哪府藏仙根 仙根本是仙山长 不沾凡间半点尘 今日你祖授我令 扣你仙体在此间 急急如律令　　以碗一扣，上烧符咒。既在此家，不能远去 。　　察坛咒
有别家第马往来用事，牵鬼引神，祸害作乱，此事为仙堂大忌。非但疗病查事无效甚则有伤身之患。此法可镇五仙诸坛，但有滋事者，此法压之。先于坛上贴符，如法供奉，另供净水一碗，三天后洒净。　　查坛咒
五仙之祖有良因积行累功以修成 经年三千历寒暑 唐宋元明叹炎凉 招兵买马功德远 察坛治病遍八方 弟子今朝频祈请 伏愿仙将早临堂 查坛不畏巾旗大 收妖断邪弹指间
吾今急急如律令 仙家妙法不虚传　　请串堂仙
供奉用红碗，可垫以红纸。以别本堂者。速请速送，不可耽留，此为规矩。　　金华教主堂上客 五仙坛上有声名 第马今朝请家内 烦请仙家展威灵 烦请某某仙家速临我坛 急急如律令 安那由轰灵天波轰 　　领马咒
初为第马，以此咒请马拜师。　　领马咒，云锁深山行人少，古洞修真彻夜寒，清泉缭绕伴仙客，香烟腾腾吐真言，妙法高深频度世，查言治病震灵坛，玄观开处惊龙虎，道行现处不虚传，吾奉金华教主法旨，急急如律令 　　显圣咒，金华教主在此方，千邪万鬼去他方，从今以后须行正，免吾神兵把你伤，吾奉金华教主法旨 急急如律令　　催马咒 你乃荒山古洞仙 静心独修少人烟 积功累德积年久 妙法精微临我坛 而今因何起他意 不与我和反生嫌 我本心直身正士 老诅命我度世间 速听老祖调遣 兵马速动 不得迟延 　　驯马
第马初领马时，堂仙未必听令，烧符念咒，堂仙不敢擅专矣。　　马性未驯如火烈，牵给教主受教戒，金华洞中独修时，但见桃花任凋谢，无名无利心清洁，有仙有道消旧业，凡身退处现真身，道心开处真境界 吾奉金花教主法旨 急急如律令 　　护马
第马查事，兵马多有损伤，以咒咒之，烧护马符，自然平安无事。　　护马咒， 仙人护马十方走，三界无拘随处游，身披甲胄兵难刃，一刻千里万事周，招得千兵并万马，平安无事我为头， 　　金华教主法旨在，残军败将一时收。吾奉金华教主法旨，急急如律令。 　　催马
堂仙不听调遣，此符压之，听令则烧符。　　催马咒 你乃荒山古洞仙 静心独修少人烟 积功累德积年久 妙法精微临我坛 而今因何起他意 不与我和反生嫌 我本心直身正士 老诅命我度世间 速听老祖调遣 兵马速动 不得迟延 　　借兵借马时用之，较串堂咒尤甚。大事用此法　　穿堂咒，仙堂急焚一炉香，香传信息通四方，今朝有事来招请，有道仙家速临堂，道高何惧山河远，临坛果然道气昂，今日至此显妙法，他年英名四海扬，吾奉金华教主法旨 速降速邻 　　此法制一切邪法。　　显圣咒，金华教主在此方，千邪万鬼去他方，从今以后须行正，免吾神兵把你伤，吾奉金华教主法旨 急急如律令　　仙堂诸决
歇人不歇马 人停马不停　　马意随人静 心乱乱飞蹄　　横不挡财（才），竖不挡禄（路）。　　他家马烈频生事
不去他家望门帘　　误人误仙事情大
所作所为必认真　　保送往来牒文　　伏以　　仙家路广有道随意往来天地之大无道难移寸步　　今有某 省某
人遣兵马望顺　　风顺水无风无浪所遇　　仙家不得为难助其行事以成功德乃我弟子　　金华门下　　金华宫给发　　牒文在此　　金华教主金华娘娘　　年
日　　此谍文贴墙上，年初一写，每年一换。
　　留个记号好找
　　@生亦何欢死又何苦 33楼 　　福生无量天尊　　-----------------------------　　楼主，能发手诀吗？比较实用的如：三山诀等
　　顶　　
　　@飞影无形
21:27:00　　留个记号好找　　-----------------------------　　谢谢
　　@古城范围
23:01:00　　@生亦何欢死又何苦 33楼　　福生无量天尊　　-----------------------------　　楼主，能发手诀吗？比较实用的如：三山诀等　　-----------------------------　　可以啊
　　@saab1
23:29:00　　顶　　来自UC浏览器　　-----------------------------　　谢谢
　　【乩童与阴阳童】 童 在福建 浙江等地 又称为 童身 挂帅 骑牌 马子
上身乩童的神明 一般都是 田都元帅 康元帅 张元帅 李元帅 陈元帅 通天帅员 赵元帅 飞天元帅 王爷 郑二相公 七五相公 土地公 山神 马氏真仙 白王明王 候王 齐天大圣 看牛大王 白鹤仙师
谢七公 吴三师公 杨府圣王 三奶 华光大帝 等神尊 阳童一般 上身 查凡间事情 看病 驱邪 等　　阴童 在福建 浙江 等地 被称为 落阴 躺阴 等 一般为仙姑上身 如七仙姑 桃花仙姑 水仙姑 七爷 八爷 勭何李记四位仙姑等 阴童请上身 下地府 查亲人 有的是亲人上来附身 有的是传话 查家谱不清楚
看看亲人在下面过的好不好等事情　　也包括 鬼神 妖这类上身 但很少人 请这些怕 上身了带乩童一起走掉 或不走 一般无法力高强的法师是不敢请这些的　　现在 在福建 浙江两省 乩童已经成为一种职业了
　　【乩童与阴阳童】 童 在福建 浙江等地 又称为 童身 挂帅 骑牌 马子
上身乩童的神明 一般都是 田都元帅 康元帅 张元帅 李元帅 陈元帅 通天帅员 赵元帅 飞天元帅 王爷 郑二相公 七五相公 土地公 山神 马氏真仙 白王明王 候王 齐天大圣 看牛大王 白鹤仙师
谢七公 吴三师公 杨府圣王 三奶 华光大帝 等神尊 阳童一般 上身 查凡间事情 看病 驱邪 等　　阴童 在福建 浙江 等地 被称为 落阴 躺阴 等 一般为仙姑上身 如七仙姑 桃花仙姑 水仙姑 七爷 八爷 勭何李记四位仙姑等 阴童请上身 下地府 查亲人 有的是亲人上来附身 有的是传话 查家谱不清楚
看看亲人在下面过的好不好等事情　　也包括 鬼神 妖这类上身 但很少人 请这些怕 上身了带乩童一起走掉 或不走 一般无法力高强的法师是不敢请这些的　　现在 在福建 浙江两省 乩童已经成为一种职业了
　　守夜大忌　　整点上香的时候 不要对着棺材笑　　守夜 子时 11点-12点的时候要上三根香（三神四鬼，那个时间阴气重。上三香是对守夜人的保护）　　到了丑 寅 卯 三个时辰 可回正规上香法。　　守夜人注意 夜晚 千万不要让 黑色的 狗与猫 进入 如果发现狗与猫 马上弄走。　　如果发现诈尸 用棒子击打尸体背部 可把阳气打出。　　出殡抬棺的时候 千万要带上手套
　　第一 细菌多 　　第二 如果手出血沾到棺材上
那就自负把！
　　楼主辛苦
　　高人。。。。
　　@珊瑚蓝色海-10 20:33:00　　楼主辛苦　　-----------------------------　　福生无量天尊
　　@花开花落花満天
21:09:00　　高人。。。。　　-----------------------------　　福生无量天尊
　　烧香与拜神 　　中 国 人 对 於 神 明 的 态 度 是 两 重 的 。 一 方 面 是 对 之 敬 畏 ， 平 时 不 敢 冲 撞 他 们 。 一 方 面 又 有 很 强 的 功 利 色 彩 ， 求 神 是 为 了 请 神 保 佑 。 所 以 人 神 之 间 有 许 多 富 有 人 情 味 的 交 往 。 中 国 民 众 对 神 灵 的 崇 拜 形 式 体 现 著 这 一 特 点 。 比 较 常 见 的 有 ： 　　烧 香 ： 在 香 港 台 湾 地 区 常 称 为 拜 拜 。 是 最 一 般 的 敬 神 方 式 。 点 起 香 烛 ， 向 神 拜 上 几 拜 ， 更 加 虔 诚 的 ， 则 跪 下 叩 头 几 响 。 同 时 心 中 默 默 祝 祷 。 　　烧 香 是 从 古 代 的 祭 礼 中 继 承 下 来 的 。 古 代 中 国 人 在 祭 祀 上 帝 和 祖 先 时 ， 往 往 要 将 祭 品 或 者 单 单 是 某 些 植 物 放 火 焚 烧 ， 使 之 产 生 浓 烟 ， 认 为 即 可 以 其 香 烟 通 达 神 明 。 这 一 类 做 法 ， 後 来 逐 步 演 变 ， 并 且 民 间 化 後 ， 便 是 向 神 烧 香 以 示 敬 重 。 不 过 ， 後 世 的 香 ， 已 经 作 了 改 进 ， 出 现 了 比 较 精 致 专 作 为 敬 神 之 用 的 香 ， 其 中 包 括 某 几 种 从 印 度 、 伊 朗 等 地 传 入 的 香 。 现 在 比 较 常 见 的 有 线 香 、 盘 香 等 。 　　香 在 道 教 仪 式 中 也 普 遍 使 用 。 目 前 知 道 道 士 用 香 的 记 载 ， 是 《 三 国 志 　 吴 书 》 中 提 到 道 士 于 吉 在 江 东 教 人 烧 香 读 道 书 。 南 北 朝 时 的 道 馆 中 例 要 设 香 炉 ， 可 见 用 香 极 为 普 遍 。 但 道 教 的 用 香 有 比 较 严 格 的 规 定 ， 如 上 香 时 的 程 式 有 明 确 规 定 ， 而 且 ， 对 於 香 的 宗 教 功 能 也 有 自 己 的 解 释 。 一 般 民 间 的 烧 香 就 没 有 那 麽 严 格 的 规 范 ， 只 以 表 示 虔 诚 为 主 。 民 间 的 烧 香 ， 往 往 是 同 时 奉 上 某 些 供 品 ， 称 为 上 供 。 供 品 有 素 果 乃 至 於 猪 头 、 全 鸡 之 类 。 其 实 ， 用 猪 头 等 做 供 品 ， 在 道 教 中 是 不 允 许 的 ， 只 是 民 间 沿 用 既 久 ， 便 也 就 听 其 自 然 了 。 　　民 间 的 烧 香 ， 有 许 多 习 俗 ， 其 中 一 个 是 所 谓 烧 头 香 。 头 香 就 是 第 一 炉 香 ， 尤 其 是 新 年 的 第 一 炉 香 。 老 百 姓 认 为 头 香 功 德 最 大 ， 可 以 获 福 最 多 ， 所 以 常 常 争 烧 第 一 炉 香 。 烧 头 香 的 时 间 虽 说 在 凌 晨 ， 但 信 徒 在 午 夜 以 前 就 已 等 待 。 如 果 是 新 年 （ 农 历 正 月 初 一 ） 烧 头 香 ， 一 般 除 夕 午 夜 之 前 香 客 已 早 早 等 候 。 除 了 烧 头 香 ， 某 些 地 方 的 民 众 还 有 烧 十 庙 香 的 习 俗 。 就 是 在 初 一 早 晨 ， 提 著 香 篮 ， 连 续 烧 满 周 围 十 座 庙 。 其 用 意 与 烧 头 香 差 不 多 。　　民 间 烧 香 习 俗 中 另 一 个 比 较 特 殊 的 做 法 ， 是 烧 拜 香 。 所 谓 烧 拜 香 ， 是 指 向 著 某 一 宫 观 神 庙 一 步 或 几 步 一 拜 的 方 式 。 比 如 湖 南 衡 阳 一 带 有 上 南 岳 烧 拜 香 的 习 俗 ， 一 般 是 其 人 携 一 张 小 凳 子 ， 上 设 香 案 ， 几 步 一 拜 ， 渐 次 上 山 。 烧 拜 香 费 时 费 力 自 然 也 费 财 ， 所 以 并 不 经 常 进 行 ， 常 是 遇 到 重 大 的 疑 难 ， 如 父 母 生 了 重 病 之 类 ， 才 会 进 行 。 　　还 愿 ： 也 称 为 「 应 典 」 、 「 应 点 」 、 「 践 诺 」 ， 意 思 是 求 神 保 佑 ， 往 往 许 下 各 种 诺 言 ， 称 为 许 愿 。 所 许 的 常 为 当 时 人 所 公 认 的 善 行 ， 或 认 为 可 以 讨 神 欢 心 的 事 ， 如 「 重 塑 金 身 」 、 「 重 礼 祭 祀 」 、 「 唱 戏 」 、 「 吃 素 」 、 「 放 生 」 、 「 送 经 」 等 。 日 後 所 求 之 事 得 到 满 足 ， 便 意 味 著 神 已 施 以 佑 护 ， 遂 焚 香 再 告 神 ， 并 实 践 原 许 下 的 诺 言 ， 以 为 答 谢 ， 称 为 酬 神 ， 民 间 更 多 则 称 还 愿 。 比 较 常 见 的 还 愿 形 式 是 进 庙 烧 香 ， 并 上 果 品 、 素 供 等 。 由 於 民 间 对 佛 道 二 教 的 某 些 宗 教 规 定 乃 至 於 禁 忌 不 甚 了 然 ， 有 时 也 会 以 鸡 、 猪 蹄 、 猪 头 等 为 供 品 。 比 如 旧 时 上 海 市 道 教 宫 观 之 一 的 保 安 司 徒 庙 （ 俗 称 红 庙 ） 中 供 有 观 音 ， 当 时 士 女 有 以 猪 蹄 还 愿 的 ， 虽 然 不 合 宗 教 仪 范 ， 但 由 於 系 民 间 的 行 为 。 一 般 也 不 以 为 怪 。 只 是 道 门 中 正 宗 的 做 法 ， 仍 以 香 烛 素 供 为 要 。 比 较 隆 重 的 还 愿 活 动 ， 也 常 采 取 报 赛 的 方 式 。
　　顶，顶。
　　好好记下～
　　@我是盗版
22:41:00　　记号　　-----------------------------　　谢谢
　　@若峰l
22:47:00　　顶，顶。　　-----------------------------　　福生无量天尊
　　@identificationyo
22:52:00　　好好记下～　　-----------------------------　　福生无量天尊
　　很多小孩白天好好的，一到晚上就夜哭不止，多为受惊或犯夜啼煞，有种方法可以自己施行而不用请先生或收惊。方法简单，取一块红纸，写上"天皇皇，地皇皇"然后贴在家中厕所门上，就可解小孩哭而不止。这是我当年学徒的时候师公所讲的一些小方法。很实用，也易操作。只要有红纸合毛笔即可。
　　1.何謂「五營」？ 　　2.內、外營的形式與構件各有哪些？ 　　3.五營與聚落領域的關係為何？ 　　民 間認為天界的行政系統和人間是一樣的，因此文武眾神巡視天、地、人三界之外，也統帥天兵、地兵執行軍事及警察任務。另外還有附屬於各廟主神或王爺的神兵。 這些神兵神將分成東、西、南、北、中五處，每營都有一名元帥負責調度和指揮，此稱為「五營」。受法師所支配的軍隊，稱為五營將軍，祂們在超自然世界中的位 階最低，都是一些枉死的孤魂，稱為陰兵，駐紮在五營之中，由中壇元帥李哪吒負責統轄。在澎湖凡有廟宇的村莊，均有安放五營神將的習俗，台灣其他地方也有此 種習俗，但不像澎湖哪樣普遍。在當地人的認知中，它的作用就如同軍營中的外哨功能。可見五營的功用之一，就是藉著五方神軍的力量來鎮守「空間」。一般認 為，這些「空間」是具有神聖性或屬於全體居民的生活範圍，如道壇、法壇、祠堂、廟宇與整個聚落，但也有民宅安置五營的狀況。 　　五營元帥又稱「五營元帥」、「五大將軍」、「五神將軍」。但民間對於五營元帥究竟為誰，有許多不同說法，其組織系統如下： 　　東營 南營 西營 北營 中營 　　旗色 青 紅 白 黑 黃 　　將帥 張（基清） 蕭（其明） 劉（武秀） 連（忠宮） 李哪吒 　　溫 康 馬 趙 李哪吒 　　康 張 趙 馬 李哪吒 　　辛 池 蔣 洪 李哪吒 　　羅昆 文良 羅燦 招賢 李哪吒 　　林 徐 馬 龐 石 　　兵頭 胡其銘 蔡坤君 金記宿 王直元 吳德祥 　　軍隊（兵馬） 9仟9萬兵 8仟8萬兵 6仟6萬兵 5仟5萬兵 3仟3萬兵
　　我来也 嘿嘿 。。大师继续 挺
　　相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。。。　　传说人死先到鬼门关，出了鬼门关，途经黄泉路，来到忘川河边，便是奈何桥。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色。愈下层愈加凶险无比，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层 。。。　　奈何桥上有孟婆，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊，了无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回。 　　孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪。　　每个人活着的时候，都会落泪：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因爱。孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。 　　不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。　　为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，你或许会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得见她，她看不见你。千年之中，你看见她走过一遍又一遍奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，你盼她不喝孟婆汤，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。　　千年之后若心念不灭，还能记得前生事，便可重入人间，去寻前生最爱的人。
　　奈何桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。。。　　今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知来生她是谁 饮汤便忘三生事。　　世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。
　　传说世上还有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。 　　世上有一种草叫“断肠草”，它会让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡。
　　【出马咒】大堂兵马千千万，成仙得道寥寥几． 　　何人能定妖魔乱，大堂兵马当第一． 　　胡黄蛇蟒堂中坐，随缘渡化济万千． 　　众生苦大堂既哀，众生笑大堂既欢． 　　一切皆是民的本，万民既是仙地根． 　　无民何来香火供，无民哪来肉味香． 　　忘恩负意是小人，慈悲无有算何仙． 　　胡家八挂掌中推，一观二观三四观。 　　一观前世因的行，二观现世行的果。 　　三观今生现世报，四观未来苦与悲． 　　莫要贪财坏人心，莫要私心坏堂规． 　　玉皇大帝仙令下，堂堂关门皆大吉． 　　黄家忙碌东西奔，南来北往事事查。 　　一心为了弟马好，就怕谎话把人欺。 　　问男问女问土地，问了俩遍三四遍。 　　这才回堂把话传，弟马有了慈悲名。 　　南来北往腿脚寒，喝杯热酒暖暖身。 　　黄家得道慢又慢，就因嘴谗坏的根． 　　打坐不入禅定慧，鸡鸭鱼肉心里转。 　　这才来了黄小跑，跑腿学舌因此名。 　　蛇家兵马道行高，去灾除病唯有它。 　　药方偏方皆在心，舍药拿药大度心。 　　前世做恶因嗔恨，今生舍药去恶心。 　　蛇家兵马身体寒，只因上山踩药冻。 　　哪里有山哪里去，哪里有洞那里专。 　　看到仙药心欢喜，无有药材自退去。 　　看到凡人还隐藏，只因相貌臭又恶。 　　凡人不喜仙人弃，嗔恨之心很难去。 　　弟马香童要理解，蛇家兵马乃真心。 　　深山老洞恨天弃，只因前世做恶心。 　　一朝得道从头起，来日成仙万民喜。 　　蛇家兵马心悲苦，只因凡人瞧不起。 　　蟒家兵马粗又壮，身高力大志气长。 　　带兵打架总有它，只因长相太飞张。 　　香童弟马不要怕，蟒家兵马虽粗壮。 　　但也有那细腻心，对真对待心自知。 　　好话多说多聊天，你会发现象孩童。 　　胡黄常蟒有各性，莫要恶口把人欺。 　　仙家都有它心通，欺人欺善欺自心。 　　那时悔恨已晚矣，莫求富贵忘善心． 　　胡黄常蟒怎得道，一切皆是善的心． 　　一念贪财道行损，坏了百年修行心． 　　深山老洞修炼苦，风风雨雨练道心． 　　一时思欲坏堂规，万仙道行坏你身 　　那时地狱大门开，做恶果报你自尝 　　三世因果天注定，胡黄常蟒志不低。 　　口吐恶言把吾骂，来日因果把你欺。 　　吾虽无能堕恶身，今生悔改不晚矣。 　　香童弟马要深知，天人也有堕恶时。 　　莫要有那分别心，一切皆应善心待。 　　帮人既是帮自己，欺人既是欺自心。 　　今日借我弟马口，把吾心话把外言。 　　本蛇道行虽短浅，但也深有慈悲心。 　　莫要老逞口舌争，万事应知忍为高。 　　今日下山二十载，深山老洞念我心。 　　人生难得有知己，人生常有空欢喜。 　　仙童弟马多修德，成仙得道德首要。 　　一切随缘渡万千，何人深知我苦心。 　　各位同僚莫悲喜，一切皆应平常心. 　　老蛇苦痛无人解，深山老洞闭自心。 　　四载以后自下山，那日弟马自相聚。 　　此话你也要深信，你我有缘自然聚。 　　吾虽无有大神通，但也深信自信心。 　　你要戒口修神德，你要闭关悟自心。 　　今日含泪把话言，弟马深知我苦心。 　　来日有缘自相聚，莫要想我坏道心。 　　要知聚散终有时，一切皆应平常心。
　　先顶一个再慢慢看　　
　　一直想向楼主请教 可都忘了，什么时候还请楼主赐教下！　　
　　雷法是道教声称可以呼召风雷，伏魔降妖，祈晴雨、止涝旱的一种方术。起于北宋，兴盛于南宋、金、元。创始者为神霄派之王文卿、林灵素等，为神霄、清微及道教南宋等派 所传习；东华、天心、正一派亦兼习之。其法主要载于《道法会元》《清微丹诀》《法 海遗珠》等书中。　　主导思想　　该法将内丹与符箓咒术融为一体，既讲存思、存神、内丹修炼，又讲祈禳斋醮、符箓咒法，是道教诸方术的融合体； 但强调以内丹修炼为本，以符箓咒法为用。其思想基础是天人感应论，认为人身是 小天地，人体各部分皆与大天地相符相应，其头象天，足象地，四肢象四季，五脏象五行，其精气神无不与天地相通相感。但此相通相感是建立在先天元气基础上的，人一降世，即入后天，其精气神便逐渐染着种种情欲滓质，不能与天地相感，必须通过修炼， 去除其滓质，回复到先天纯净的状态中去，即达到内丹修炼的最高境界，才能起感应作用，即以我之气合天地之气，以我之神合天地之神。如此，呼召风雷，求雨得雨，求晴得晴，无往不可。
　　@沙滩的守望者
23:52:00　　先顶一个再慢慢看　　来自UC浏览器　　-----------------------------　　福生无量天尊
　　@沙滩的守望者
23:56:00　　一直想向楼主请教 可都忘了，什么时候还请楼主赐教下！　　来自UC浏览器　　-----------------------------　　请假啥
　　@xiaoqian-9-15 23:59:00　　马～　　-----------------------------　　福生无量天尊
　　@生亦何欢死又何苦
19:58:52　　【明间法术叫魂】【丢魂巫术叫魂法】丢魂是现实社会人们最常遇到的，人受到惊吓会丢魂，遇见一些脏东西也会丢，丢魂的症状为【害怕，莫名的害怕，人迷迷糊糊。全身无力，无食欲，气色差，小孩子呢，通常就是拉的屎是绿色的】你不过魂魄丢了时间久了还是能自己回来的。 叫魂法门，起源于西周准备一根红色的毛线，三个红枣，一个筛子一件丢魂人穿的衣服。一面小镜子。一块红布。夏天呢五点多，也就是天快亮了，但是没亮，冬天6......　　-----------------------------
　　还好了
　　写得好，学习下
　　操 竟然没几个人顶
我来顶一个
　　人要死时七魄先散，然后三魂再离． 　　　　生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散发．如果和魄和力魄散了就容易鬼上身． 人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。 魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。 　　三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。 　　人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。 　　人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。 　　运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。 　　命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
　　今天有个想学法的朋友问起我！学法为什么要收费，传道法不是不能讲钱嘛！这样不能得正果！　　我是这样回答的古时农业社会物质缺乏的年代，拜师学艺必须准备3色礼！何为3色礼其中包括肉品（猪肝连肺（连心连肺） 猪肉，猪脚（所谓大展拳脚））红包（看当时的物价），酒或者茶，烟。这是所谓的三色礼，如经济困难没红包者，以口粮代之。这是古礼，当时在那个时代，物资匮乏，这些物品比钱还要珍贵，特别是在山区，有钱也买不到的。　　如今可大不一样了，有了钱什么东西都可以买到，法师在当今社会是一种职业，他也有他的家庭，他也要食人间烟火，他不是神仙，就算是神仙，也要受香火供奉！正如初一十五，弟子们要备三牲酒礼，道理是一样的，就算在观里的法师，也要受信众的供养，大家细心留意一下，哪个观里没有功德箱、添油箱！钱是身外之物，但如今的社会没有钱什么事都办不了。即便你在有诚心。对于贫困者，我们帮他处理法事可以分文不收，但红包纸一定要收，所谓见红讨个吉利，事主无忌，法师无忌，方能百无禁忌，大吉大利！这也是规矩。作为中国人所必须懂的一个礼仪。得不得正果是看你在世的功与过而定，我们不重视表面所说的那一套，只要问心无愧，得不得正果无所谓！这样总比那些表面仁义道德，背后偷鸡摸狗的伪道强，你说不是么？　　拜师的师父金是必须要收的，这是老规矩，老传统，正如我师传下的妙诀：历代祖师传妙法 亲口传，前传口教礼皆清，万法灵。在师父家吃、喝、住、玩无所谓，冲着是一家亲，但规矩终归是规矩。
　　三十六指诀法限　　划清界线的动作完成，等於作好自我内心安全的守护。这个动作告诉自己，我已经做好准备，若有发生临时状况或心理不适，结界的过程，还是具有安定的作用力。这是少数人能够察觉的微妙处，法界圆满在於建设心理的圆满，若是有心则有法，法门无别於心门的作用。 　　蜈蚣指印诀。　　蜈蚣生长喜爱流串於森林湿地，道士能借用指印的锻炼，化出无数的蜈蚣灵魂。 飞剑指印。　　道士为使剑印合一，驱使邪鬼，能融合驾驭精气，必须存司剑印作飞行的练习。 　　茅山道祖指印。　　茅祖显化降人间，本着慈悲救苦的胸怀，来度化世间诸有苦难。 番天印。　　翻覆天地本来就是众生的灾难！修炼道法却有如此颠覆天地的手印，这是为救众生时，欲颠覆邪恶鬼神的大手印密法。 　　天罗地网指印。　　布下天罗地网，主要在召请天兵天将摆下天罗地网阵势捉住妖魔鬼怪。 王灵官带职指印。　　王灵官为道教总护法，当法官打上指印之时，代表王灵官执行法令，具有代天执行降魔鞭策法官的法力。
　　佛祖慈悲指印。　　佛祖心就是慈悲心！修道若无慈悲心作根本，那所修一切诸法，皆为梦幻泡影，盖无法契入真心之境。
八卦指印。　　太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦掌中开，除有辟除邪魔功能，还具有变神的功德。
　　王灵官带雷指印。　　道教召请神将最为威猛者，首当雷部为最！故灵官带雷，显赫威灵具有轰打邪恶之力。
雷风齐发指印。　　右手结王灵官指印，左手按巳叩辰文，默念神咒，蓄意待发！则有风雷齐发之势。故不畏惧任何邪鬼神的侵犯，并有驱除体内邪气的功能。
　　降伏心魔指印。　　此印类似於佛教准提手印，具有降伏心魔作乱的作用。佛云：魔由心造，妖由人兴。此心不调，根本不知修道之义理，故入道之先，必定由调伏自心为基础。
飞轮金刚指印。　　飞轮金刚指印摄水而行，除有战斗飞轮之功，藉由水势锻炼自我的真性。
　　玄学，术数和法科根本是两码事。前者是空间学和数据学，是应用数据和空间去断事，离不开八卦范畴，有些搞术数的人为了追求准确效率会借以神鬼的力量去达到效果，单单靠术数不能达到百分之百，除非是身经百战，师出名门，香港有好多著名的术数都有借以神鬼的力量，术数靠的是实践和案例，如果一个黄毛小子，看几本书就到处帮人卜卦，那就太小看术数了，相同八字的人也会有很多，如依书所断那不是全部都同一个命局？因为你不会空间学，空间转换，所以你的准确率未必有点难以开口言明，如果你真想在术数玄学领域有所成就，首先你得师有所出，再经过时间的推敲，千敲百炼之后，方能有所领悟。　　法科就是利用神鬼的力量，就是现在热门的通灵学，所谓不问苍天问鬼神，讲究的是实际应用，通过通灵和符咒的效用去解决问题，这是无形的，同时也有用到阴阳五行学说，一般通过灵媒、乩童、扶箕等去问事，同时也可处理俗尘事务，所谓神鬼莫测，有好多东西是通过科学，通过数据都无法证实的。　　君子下马问前程，如果你觉得你自己没到那个层次，千万不要误指前程，否则将毁人一生！
　　膝始载于《神农本草经》，列为上品，市场商品分为怀牛膝和川牛膝两种。怀牛膝主要产于河南焦作，古称怀庆府地区。牛膝味苦、酸，性平，入肾经，有活血祛瘀，补益肝肾，强筋壮骨，利湿通淋，性善下行，故可治疗下半身腰膝关节酸痛。 　　我临床上很喜欢用这味药，除了补益肝肾外，重点实出两个方面，一是引药下行，补肾药和妇科病常加入；二是治淋症，即西医称的泌尿糸感染，非用不可。前两个方面为一般医家所熟悉和善用，但是对后一方面的作用，却用的不多，真有点埋没了怀牛膝的功劳。 　　实际上，这味药在治疗淋症方面是一味不可多得的好药，即补又攻，祛邪中不伤正气，这是一般药所不具备的。我曾治一老年男性，60多岁，尿急、尿频、尿涩痛，发热，乏困，腰酸痛，典型的泌尿系感染，在医院挂了几天佐克，同时口服八正合剂，仍不见好转，求治了我处，要求中医治疗。刻诊：察舌微红，苔薄，脉弦细，右尺细数，左尺沉细无力，腰痛如折，辨为湿热下注，耗阴亏肾，处四妙散加减： 　　怀牛膝45g
日三次。 　　三天后，尿急、尿频、尿涩痛消失，腰痛减轻，改六味地黄汤加怀牛膝5剂，痊愈。这是老年淋症兼肾虚我重用怀牛膝，实际上，我在治疗热淋、血淋、石淋、虚淋、浊淋、毒淋各种淋症时不分男女老少，不管用何方，都加入怀牛膝，取效甚明显。其实这种用法古以有记载，不过是现代人有所忽视罢了。 　　《本草纲目》早已有言：“治久疟寒热，五淋尿血，茎痛，下痢，喉痹，口疮，齿痛，痈肿恶疮。” 　　《名医类案》：鄞县尉耿梦得妻苦砂石淋十三年，每溺时，器中剥剥有声，痛楚不堪。一医命采苦杖根，俗名杜牛膝者，净洗碎之。凡一合-用水五盏，煎耗其四。而留其一，去滓，以麝、乳香末少许，研调服之，一夕愈。 　　今人邹孟城在《三十年临证探研录》写到：……愿将家中秘守之治梅毒方公渚于余，以拯失足之人。其胞兄曾于孤岛时期涉足花柳身染梅毒。经其母之店主用秘方治之得愈。解放之后曾一度复发，其母又往求药。店主曰：“我已退休，子孙不业药，祖传秘方当行诸于世矣。”遂告之曰：“采鲜怀牛膝全草一大捆，洗净后揩去水，打取自然汁，每日饮服一大碗，直至痊愈而止。”其兄如法服之，加以善自珍摄，竞得根治焉。 　　李时珍于《本草纲目》“牛膝”条下云：“牛膝乃是厥阴、少阴之药，所主之病，大抵得酒则能补肝肾，生用则能去恶血，二者而已。其治腰膝骨痛，足痿，阴消，失溺，久疟，伤中少气诸病，非取其补肝肾之功欤?其治癥瘕，心腹诸痛，痈肿，恶疮，金疮，折伤，喉齿，淋痛，尿血，经候，胎产诸病，非取其去恶血之功欤?”用牛膝治腰肌劳损，既取其去恶血之力，又取其补肝肾、强筋骨之功，未越出中医传统理论之范畴。而新鲜淮牛膝 　　取汁饮服，以治梅毒，为诸书所不载，固是独具心得之经验秘法。若此法确实有效，则可推测鲜牛膝尚具解毒杀菌之能。
　　今天就忍痛割爱，把这个祖传的痔疮偏方送给大家，有病治病、无病防身！同时呼吁几个私人诊所，得到我的方子后，也不能赚黑心钱，其实配药花不了多少钱，要注重医德，人生之中谁能不生病？谁能没有困难，如果都拿别人的困难来赚钱的话，相信社会上困难的人更多、没钱的人更困难、困难的人更没钱！就此打住，废话少说！先把方子发出来吧：　　儿茶5克、黄莲5克、冰片0.5克（以上三味中药店有售），再买西药扑尔敏1片、强地松1片，把这些中药、西药放在一起研成末，用金霉素眼药膏调匀备用。在每次大便后，用淡盐水清洗患处，再涂上药膏。一般连用3-7天，内外痔都可治好。提供方子的好心人讲：在用药期间一定不能多吃辣椒、喝酒、生冷食物莫食！切记
　　十四召请》：灵幡飘荡本无风，风动幡飞瞬息中。幡若风来魂魄附，魂随幡引上南宫。冥冥始觉从前悟，悟了方知彻底空。要知灵幡端的处，灵幡便是主人公。　　志一心召请。北阴界内，地府城中，冥司面然之鬼王，铁围所统之主者。九幽狱，十王狱，君臣宰辅。三曹案，六部案，文武公卿。惟愿，展转绿袍离地府，腰悬紫诰出幽京。罢除嗔怒降斋筵，大舍威光作证盟。此夜今时，来临法会。香花召请望来临，花幡召请望来临。前亡后化众孤魂，有主无依恐不闻。星月朦朦笼古道，风雨飘飘罩荒村。可怜白骨堆黄土，空忆新尸葬旧坟。此夜好承功德力，花幡召请望来临。　　志一心召请。累朝帝主，历代后妃，冠戴十二冕旒，貌压三千粉黛。管天下，辖天下，毕竟升迁。歌禁中，舞禁中，终须陨落。呜呼，岂不闻，五龙驾去不复还，空委箫歌洞府间。计得当年寝卧处，而今空作九峰山。如是古往今来，累朝帝主，历代后妃，一类金灵等众，此夜今时，来临法会。香花召请望来临，花幡召请望来临。孤魂飘荡几春秋，暴露形骸谁与收。三元五腊无祭祀，四时八节少追修。魂如柳絮随风舞，魄似桃花逐水流。今夜荐修无碍供，承此饱暖上天游。　　志一心召请。文章秀士，才艺名儒，槐花梦踏而鏖战棘围，杨柳巧穿而争魁兰麝。口万卷，腹万卷，咫尺功名。经三场，赋三场，空遗尘世。呜呼，岂不闻，南斗栏栅北斗横，犹闻窗下读书声。家乡万里复归去，空负洛阳花满城。如是古往今来，秀士名儒，一类孤魂等众，此夜今时，来临法会。香花召请望来临，花幡召请望来临。亡魂一旦适波流，白骨昭然卧荒丘。鬼火营营阴夜雨，悲风飒飒夕阳秋。英雄豪杰今何在，荣耀功名尽已休。全仗羽流吟赞偈，荐此亡魂上天游。　　志一心召请。招提衲子，兰若高流，坐石崖而定镜高悬，翻贝叶而天花乱坠。非幡动，非风动，心悟禅机。是桥流，是水流，了明觉性。呜呼，岂不闻，三十年来此地游，木栏花落院重修。如是又到经行处，树老无花僧白头。如是古往今来，招提衲子，一类觉灵等众，此夜今时，来临法会。香花召请望来临，花幡召请望来临。白骨垒垒葬荒山，万里家乡何处安。而今惟有西江月，照见青冢黑草般。　　天堂有路非遥远，地狱无门咫尺间。若无太上三乘法，亡魂怎得到人天。
　　收藏。
　　顶　　
　　好　　
　　MA　　
　　楼主，痔疮的那个金霉素调匀备用是什么意思啊？　　
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