如何师从成观法师近如何

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-11-06 05:06 标签： 成观法师 楞严经义贯
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成观法师，台北市人，1947 年生，1988年于纽约庄严寺依天台宗第45代传人显明老和尚座下披剃出家，同年于台湾基隆海会寺受三坛大戒。所承法脉有：汉传东密三国传灯&高野山真言宗第53世传法灌顶阿阇梨、高原法系&贤首宗(华严宗)兼慈恩宗(唯识宗)第四十二世法脉传人、楞严座主、法华译主（英文版）、华严译主（英文版）。现任台北大毘卢寺住持、东密高阶阿阇梨紫色法衣、美国密西根遍照寺住持、毘卢出版社发行人。
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成观法师_中华文本库
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谓「还魂」），那是因为寿命不该尽，即所谓「阎王抓错人」，到地府去转了一趟再回来。
现代医学所宣说的呼吸停止、心跳停止、或脑死，就说已经死亡，其实并未真正死亡；因为依据许许多多的实际经验得知：「死者」在八小时之内，对于外境都还能觉知，只是看不到、不能说话而已，但他仍有感觉，还会反应；有时甚至还会流泪！所以亲人过气后，不要急急地帮他洗澡更衣，他会很痛苦、很难过。
我小时候，邻居有一个大流氓名叫刘猴添，他早年被仇家齐腕剁掉右手，所以他虽然不是国民党，但一辈子都穿中山装，把右手插在中山装口袋中。他临终时仍是把右手插在口袋内，因此家人没办法帮他换衣服。这时有位亲人靠近他、好声细气地跟他讲：「刘猴添！你一辈子要面子，爱好看，现在我们要帮你换衣服了，好让你穿戴漂漂亮亮地走，请你把身子放软一点。」实在不可思议，那人一讲完，刘猴添的身体就变柔软了；他身体一软，就能把他的右手抽出来，脱掉旧衣服，换上好衣服。
同样的情形，我的母亲过世时，也有类似的情形：有人跟她讲，要为她更衣，请她放软，但讲了却没效。后来众中有人问说：「有没有人身体不干净？（指女众）」此时我大嫂慌忙离去。她一走后，我母亲的身子就忽然变柔软了，于是才能为她换衣服。这两件事是我亲眼目睹的，可证知人死掉后八小时之内确实仍有知觉，而且也能有所反应，只是不能言语而已。所以切记：人死后八小时内不要动他。若要穿戴漂亮，最好能事先作。而且不要穿毛料，因为毛料不容易分解，若用土葬容易变成「荫尸」，若火葬则烧了很臭。最好是穿高级纯棉布料的衣服。
若是学佛的人，自己知道大约时日将至，就应先把自己预备好：沐浴、 更衣；最好穿着麻纱制海青，若曾受戒，亦可披缦衣；然后烧香，正坐念佛。此时能坐就坐，不能坐就右肠吉祥卧，一心念佛。
若是病很重，自己知道起不来了，就应交代家属，不要在医院用电击、打针等急救，那是活受罪，应赶快回家，请同修道友助念以求往生净土。为佛弟子应如此去面对死亡的问题。
讲到这里，我再讲一个『 楞严经』 里的故事。有一天，波斯匿王请佛供斋，之后王及大众随佛回到精舍，接着阿难问佛有关修行无上菩提及三味的问题，佛为他开发心地（七处破妄、 十处显真等）；之后，波斯匿王因为自己年事已大，对死亡深怀恐惧，他对佛说：在他尚未遇见佛世尊以前，有外道人曾对他说，人死了之后，一切都化为乌有，即所谓「一了百了」。他很害怕人死了真的什么都没有了，他觉得那样实在太可怕；所以请世尊开示，真实到底是怎么回事？
佛于是问他：「大王，你有没有看过恒河？」他说有。佛又问：「你最早看到恒河时，你是几岁？」王回答：「是我三岁的时候。」佛问：「你三岁时怎么会看到恒河的？」王说：「那是因为印度有一个传统礼节，当小孩子三岁时要带他去朝拜某一尊神，而去那问神庙须经过恒河，所以我三岁时就看过恒河。」佛就问他：「你现在几岁了？」工说：七十三岁了。」佛问：「你现在的面容跟三岁的时候相比如何呢？」王回答：「那不能比啰！现在已发白肤皱！」佛说：「跟三岁时已不能比，那么跟其它时候比如何？」王说：「如果这样比的话，我现在想来，十三岁时的我与三岁时比，已有所不同。廿三岁时与十三岁时比，又不一样。每十年、 十年形容都不一样― 但再仔细想来，其实不止每十年、每十年面容都不一样，乃至于每一天、 每一天也不太一样；甚至每分钟、 每分钟也都有所不同，甚至于每一剎那、每一剎那的我 ，都不一样！佛问他：「那么你怎么知道你会死呢？」王回答：「就因为我作如上的观察，即知道我每一年、每一月、每一天都在变化，岁月于不知不觉中密移，而我本身也都随着时光的推移而改变；由于有这些变异，所以我知道我终将死去。」
佛问：「你三岁时所看到的恒河，跟现在七十三岁时所看的恒河，两者有没有一样？」王说：「我三岁时所看到的恒河与现在所看到的恒河是一样的。」佛说：「由此可见，你『 能看』 的『 能见之性』 并没有变！由于你的面皮会皱，所以你的身体会老、会死；而你
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