网曝死亡游戏蓝鲸已经蔓延中国网络，这款游戏到底怎么做的心理暗示？- 百度派
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网曝死亡游戏蓝鲸已经蔓延中国网络，这款游戏到底怎么做的心理暗示？
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我们先来看一下这个死亡游戏每天发布的所谓的“内容”。
（图片来源于网络）
首先，它让参与者每天4:20起床。我们都知道睡眠的重要性，而让一个正在长身体的...
& & & &我们先来看一下这个死亡游戏每天发布的所谓的“内容”。& & & & & & & & & & & & & & & &&& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & （图片来源于网络）& & & 首先，它让参与者每天4:20起床。我们都知道睡眠的重要性，而让一个正在长身体的青少年4:20起床，很明显，这是在剥夺他们的睡眠时间，致使其睡眠不足。然而睡眠在青少年眼中不是特别重要，熬夜打游戏、看小说、刷微博等事经常存在，甚至有的因为作业多有很可能晚睡。这种情况就会使青少年放松警惕，觉得没什么大不了。然而睡眠不足的危害极多，最直接最快的就是可以使人的精神状态持续低落。比如我们过早起床一定会觉得没睡饱，可能一天都没什么精神。这种持续睡眠不足的情况就会导致青少年的精神和心理处于极度低迷的状态，大脑和身体都长时间没有好的休息。这种情况会很容易引发青少年抑郁、沉闷的心理，逐渐昏沉度日，迷失自我。& & & & & & & & & & &&& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &（图片来源于网络）& & & &其次，我们再来看它给的“任务”。“任务”分为两种，身体上的和心理上的。& & & &身体上的任务之一是物理伤害。一开始是用刀片在手上划字，然后沿脉切口，然后在手臂上刻鲸鱼，用针刺手。我们可以看到，这种疼痛是逐渐的。虽然我们看着觉得都很疼，但是如果一定要想象的话，还是知道的，从一开始的划字到最后刻鲸鱼和扎手相比，已经显得十分粗糙容易。这就使青少年在一开始痛苦过后觉得“连xxx都挺过来了这还有什么可怕的”，然后按“任务”进行。& & & &身体上的任务之二是行为挑战。一开始是去找高楼登顶，越来越高，还将腿悬在边缘，然后还会去火车轨道走，和一天不和别人说话，并且这些事情都强调不要让人知道。这些行为使青少年独自行动，并且不想别人说，导致他们觉得自己是独特的，有自己的行为目的，而这些行为是不需要别人参与的，是独立的。而且他们所做的事情难易程度也是逐渐增加的。一开始只是登楼，然后又将腿悬在外边或站在边缘，这明显就是挑战自己的极限范围，让青少年觉得这并不可怕。然后去铁轨走有让人觉得迷茫、重复、无尽头，使人觉得迷茫、失落。& & & &心理上的任务之一是看恐怖片吃迷幻药来影响其精神状态。这两种行为致使青少年的心理和感觉产生惊悚、逃避的状态。它们会使人们产生忧惧、孤僻的心理，其中的场景、音乐都会使人感到十分压抑。而且大段时间看这种视频听这类音乐也会让青少年头脑更加昏迷，产生一种消极、孤独的观念。从而诱导青少年精神崩溃致使敢面对自杀。& & & &心理上的任务之二是让加入者接收自己是“鲸鱼”的“事实”。游戏中几个环节反复让参与者承认自己是“鲸鱼”，从一开始报名，到发送“我是xx鲸鱼”，但最后默念“我是鲸鱼”这个过程，已经让很多人给自己心理暗示，使他们不得不承认这个事情，并是这个念头在脑海里扎根。& & & & & & & & &&&&& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & （图片来源于网络）& & & &还有就是，这个死亡游戏每天只公布一个任务，而且这些心理上和身体上的“任务”是相互穿插的。这样做就导致心理上和身体上都会有一个缓冲、一个过渡的机会，从而使参与者不能轻易放弃掉。而且游戏中间还会有一个间歇，比如说你要克服恐惧、你已经很累了。这些缓冲的间断符合参与者的心理，使参与者有一定的认可和承认，更加坚持这个“游戏”。& & & &所以说，这种死亡游戏给人的心理暗示一定是环境、身体、心理上的逐渐影响造成的，看到这类游戏一定要避开，不要加入，及时举报，也许会挽救其他人。
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蓝鲸游戏的发明者是一个仅21岁的青年菲利普，他已于2016年底在俄罗斯被捕，他被指控在过去的三年里，在社交媒体上组织了八个“蓝鲸”组织，并且诱导在游戏中青年们自杀。但是，菲利普在被捕后表示，这款游...
蓝鲸游戏的发明者是一个仅21岁的青年菲利普，他已于2016年底在俄罗斯被捕，他被指控在过去的三年里，在社交媒体上组织了八个“蓝鲸”组织，并且诱导在游戏中青年们自杀。但是，菲利普在被捕后表示，这款游戏给予青少年现实生活中缺乏的东西：理解、沟通、温暖。这正是青少年时期，孩子们最需要从家庭获得的，但他们却没能获得，在这时，一个能给他们理解、温暖的游戏出现了。 在蓝鲸游戏中，每个人都会分配给一个“主人”。“主人”除了分配给他们这些极端自残的任务，还会和他们说坚持下去，并且给他们缓和的时间。每个参与该游戏的人都必须完成50个很极端的任务，比如在手臂上用刀片刻出一条蓝鲸轮廓或者看一天的恐怖片，而其终极任务，则是让参与者自杀。一天痛苦，一天缓和，在这样循环之下，当他们身心的折磨到达一定程度时。等到第50天时，就给他们最终“解放”。对一直缺乏关爱，一直生活在痛苦之中的青少年们，自杀使他们觉得这是逃避现实的最好办法。也正是这样极端的游戏内容，吸引着他们参加。暗示着这个游戏可以给予他们理解、温暖，游戏的组织者理解他们生活中痛苦，并给予他们发泄的极端手段。在照做以后就能解放，不用再面对现实的不安。这显然对缺乏辨别能力，又生活在痛苦中的青少年是一个莫大的吸引。
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无意间早上起床后看新闻，又发现四川一名17岁的青少年参与了蓝鲸死亡游戏，但是在最后一刻选择了打电话求救民警。几乎每隔一段时间，就会有类似的新闻播出，但是后继者确是越来越多。真的是认识到这个游戏...
无意间早上起床后看新闻，又发现四川一名17岁的青少年参与了蓝鲸死亡游戏，但是在最后一刻选择了打电话求救民警。几乎每隔一段时间，就会有类似的新闻播出，但是后继者确是越来越多。真的是认识到这个游戏的严重性吗？真的意识不到这就是变相的自残与自杀吗？我想说的是，这些被蛊惑的青少年，知道自己要做的事情，只不过，外界因素的干扰，加上自身心理素质的不强，才给了蓝鲸组织者以可乘之机。正值年少，思想还不够成熟，而且睡眠休息也很重要，该款游戏选择是晚睡早起，严重了打乱了人体的正常休息系统，正常人一般休息不好都会脾气急躁，烦心等等，更何况这些孩子们。他们的思想被蓝鲸组织者操控了，再加上他们的叛逆，家庭的不理解，慢慢滴，孩子们就感觉蓝鲸这款游戏比较爽，可以发泄，自虐等等，满足了他们一刹那的极端心理。
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蓝鲸游戏不可能在中国有任何发展，首先无法给组织人带来利益，其次无法真正威胁到参与人，人家俄罗斯的蓝鲸游戏是，你不完成任务我就找你杀你全家，在中国可做不到这一点，而且这种自虐游戏就算心里再怎么有问题的人也不会想玩的
蓝鲸游戏不可能在中国有任何发展，首先无法给组织人带来利益，其次无法真正威胁到参与人，人家俄罗斯的蓝鲸游戏是，你不完成任务我就找你杀你全家，在中国可做不到这一点，而且这种自虐游戏就算心里再怎么有问题的人也不会想玩的
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我觉得这个问题如果真想探因的话可一点都不简单，涉及到的方面很多，最好问问一些比较厉害的心理医生或者一直学习心理学的专家吧。
我觉得这个问题如果真想探因的话可一点都不简单，涉及到的方面很多，最好问问一些比较厉害的心理医生或者一直学习心理学的专家吧。
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网曝死亡游戏蓝鲸已经蔓延中国网络，这款游戏到底怎么做的心理暗示？
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15人关注了此问题请选择考试下列各句中.加点成语.俗语使用正确的一项是A．今日的中国.反腐之网已撒向各处.一些身负案底的官员一改往昔的危言危行.在“宁遇阎王.莫遇老王 的心理暗示下战战兢兢.如履薄冰.B．网站9月12日报道.世界卫生组织表示埃博拉病毒已经夺走了2400人的生命并有4784人被感染.该病毒在西非正如火如荼地蔓延开.C．继去年11月新田 题目和参考答案——精英家教网——
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下列各句中，加点成语、俗语使用正确的一项是（ ）（3分）A．今日的中国，反腐之网已撒向各处。一些身负案底的官员一改往昔的危言危行，在“宁遇阎王，莫遇老王”的心理暗示下战战兢兢，如履薄冰。B．网站9月12日报道，世界卫生组织表示埃博拉病毒已经夺走了2400人的生命并有4784人被感染，该病毒在西非正如火如荼地蔓延开。C．继去年11月新田集团与恒大集团签署战略合作开发协议之后，今年8月份碧桂园集团也与新田集团签下合作开发协议，至此洞林湖区域的商业地产开发形成分庭抗礼之势。D．在“女大学生失联”这一话题持续发酵的过程中，有些媒体和网友提醒公众此类事件短期高发的态势其实并不存在，而只是部分媒体大张声势的结果。
D【解析】试题分析：注意常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。做题时根据语境分析，一般三个错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义词语的积累记忆。危言危行——说正直的话，做正直的事。指正直的言行，褒贬误用。B如火如荼——原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。对象误用。C分庭抗礼——比喻双方平起平坐，实力相当，可以抗衡。语境不合。D大张声势——大造声势以扩大影响。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
练习册系列答案
科目：高中语文
来源：学年广东省等六校高三第二次联考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。士人的担当易中天认真说来，士或士人，作为概念或称呼，已经是历史了。今天没有“士”，只有“知识分子”。所谓“知识分子”，又有广义和狭义两种。广义的指“有较高文化水平，从事脑力劳动的人”，狭义的特指“社会的良心与良知”。这两种，都与“士”有关。广义的知识分子，是士人身份的现代化。古代的士，原本就是一种“社会分工”和“职业身份”。所谓“士农工商”，即意味着农是庄稼人，工是手艺人，商是生意人，士是读书人。要求最严的时候，士人除了读书，以及因为读书而做官，不能从事别的行业。当然，躬耕于陇亩，是可以的。但，耕是副业，读是主业。耕读为本，是因为国家重农；诗书传家，才是命脉所系。亲自到地里干活，带有“体验生活”的性质。所以，士人可以不耕，不能不读。开作坊，做生意，就更不行。刘备卖履，嵇康打铁，当时便都算“出格”。读书做官，则理所当然。做官以后，也还要读书，有的还写写诗，做做学问。这就叫“仕而优则学，学而优则仕”。可见，古代的士，就是读书人，而且是“职业读书人”。或者说，是在读书与做官之间游刃有余的人。因为“仕而优则学，学而优则仕”的“优”，是优裕的意思。也就是说，做官轻松自如，就做点学问；治学精力过剩，就当当官员。这是古代士人的最佳状态。能做到这一点的，就是典型的士大夫。这样的人，今天恐怕不多。今天受过高等教育的，即广义的知识分子，其实未必都读书。教科书当然是要读的，但那叫“学习”或“上课”，不叫“读书”。毕业以后，也未必都要做官，更很少有人再去务农。他们可以当白领，做律师，办企业，搞艺术，成为科学家，都正大光明，自由平等。读书，则只是业余爱好。因此，我们很难从职业身份，来认定谁是士，谁不是。甚至读不读书，也不足为凭。不看职业，也不看读书，那看什么？看精神。实际上，士或士人在古代，既是一种“职业身份”，又是一种“文化精神”。狭义的知识分子，则是士人精神的再传承。因此，本文所说的士人，也包括其他，都是指某种精神类型、气质类型或人格类型，甚至只是一种“文化符号”。比如梅兰芳，职业虽是艺人，却不但成就极高，更在抗战时期，表现出传统士大夫的精神气质。因此，文化界普遍视他为士人，要尊称“ 梅先生”的。那么，士人的精神、气质和人格特征是什么?我认为，就是有风骨、有气节、有担当。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是有风骨；穷不失义，达不离道，可杀不可辱，是有气节；仁以为己任，死而后已，是有担当。担当是广义的，包括“好汉做事好汉当”，自己的事情自己负责。有此一条，即可无愧为“士”。但严格意义上的“士”，还得有“天下之担当”。这种担当，古之士人，一般都有。后之士人，也“可以有”。但如果是“国士”，则“必须有”。刘备寄居刘表时，就曾当面痛斥一个名叫许汜的人，说他明知天下大乱国难当头，却居然“求田问舍，言无可采”，真是徒有国士之名，当为士林不齿（《三国志·陈登传》）。可见古人心目中的国士，必须像《毕业歌》所云，能够“担负起天下的兴亡”。至于“无双国士”，则恐怕只有像诸葛亮那样才行。可惜这样一位难得的士人，却被《三国演义》歪曲为自命清高忸怩作态的酸腐文人，作够了秀才出山，实在让人忍无可忍。诗人和学人，则可以不必有此担当。真正的诗人，当然也都是与国家民族同呼吸共命运的。他们的作品，也一定是人民的心声。但这是“反映”，不是“担当”。同样，学人也可以撰写时评，发表政见，以天下为己任。但这时，他已经是士人了。或者说，是具有士人精神的学人。纯粹的学人，完全可以“两耳不闻天下事”。正如纯粹的诗人，完全可以“每有闲情娱小我”。天下和国家，是可以管，也可以不管的。只要为社会和人类，提供了高质量的学术成果和艺术作品，就是真正的学人和诗人。（选自《斯文：帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他》，有删改）1.下列说法中，符合文意的两项是 （5分）A．知识分子既指“有较高文化水平，从事脑力劳动的人”，也指传承了“士人精神”的人。B．古代的士是读书人，所以他们除了读书，以及因为读书而做官，绝不能从事别的行业。C．“仕而优则学，学而优则仕”，古代那些在读书和做官间游刃有余的人就是典型的士大夫。D．当今时代，受过高等教育的知识分子只读教科书，所以找不到传统意义上的士大夫。E．认定谁是士人，既要看他的精神、气质和人格特征，也要看他是什么职业，读不读书。2.根据文意，下列表述不符合“士人的担当”的一项是 （3分）A．诸葛亮终其一生为辅佐刘备、刘禅父子兴复汉室，“鞠躬尽瘁，死而后已”。B．陶渊明归隐田园，乐享闲适隐逸的生活，创作了大量清新自然的田园诗歌。C．老舍取得了非常高的文学成就，而且在抗战爆发后只身前往武汉参加抗战。D．巴金在《随想录》中承认自己“文革”期间说了违背良心、伤害别人的话。3.作者心目中的士人是什么样的人？（4分）4.结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。（4分）1937年，为躲避战火，在博物馆工作的庄严、曾湛瑶、那志良等人历经艰险，一路押送故宫文物南移、西迁，没有丢失一件文物，如期完成了文物转运工作。
科目：高中语文
来源：学年江苏省南京市河西分校高三上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：语言应用
阅读下面文字，按要求完成后面题。武侠小说大师古龙说过一句经典的话：一个人如果【 】，就放他去菜市场，他会重新 ① （萌发/激发）对生活的热爱。作家雪小禅对菜市场 ② （一见钟情/情有独钟），她说：“我有一个癖好，就是每到一个地方都会去菜市场逛逛，因为那里充满了烟火气息和旺盛的生命力……”这与古龙先生所见大抵 ③ （相同/略同）。走进菜市场，你会发现这真是一个生龙活虎的世界：摆摊者撸起袖子大声吆喝，迅速装袋、过秤、收钱、找零，整个过程极富节奏感。买菜的大都是主妇，为一日三餐的性价比，她们使出浑身解数，在这里“斗智”一番。就连平素较弱的女性，为了准备一桌丰盛可口的饭菜，一进菜市场，便也仔细地【 】蔬菜，麻利地装进大袋小袋……菜市场蕴含着无穷的生活哲理。姜昆的相声段子就巧妙地拿“菜市场”说事：“生活就是大白菜，扒了一层又一层，内容丰富，层出不穷。”通俗易懂，又让人忍俊不禁。1.填入文中两处【 】内词语的字形和加点字的读音全都正确的一项是（3分） （ ）A．走头无路 癖好（pǐ） 浑身解数（jiè） 挑拣B．走投无路 癖好（pì） 浑身解数（xiè） 挑捡C．走投无路 癖好（pǐ） 浑身解数（xiè） 挑拣D．走头无路 癖好（pì） 浑身解数（jiè） 挑捡2.依次填入文中横线①-③处的词语，最恰当的一项是（3分） （ ）A．①萌发 ②情有独钟 ③相同 B．①激发 ②情有独钟 ③略同C．①萌发 ②一见钟情 ③略同 D．①激发 ②一见钟情 ③相同
科目：高中语文
来源：学年湖南常德桃源县桃源一中高二下学期期终考试语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的《论语·为政》选段，回答问题。（6分）孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（注：孟懿子为鲁国大夫，孟武伯为孟懿子的儿子。）（1）以上材料体现了孝的四个境界，最基本的是 ，最高的境界是 （请用原文回答，2分）（2）结合以上任意两则材料并联系实际，谈谈如何做到孝？（4分）
科目：高中语文
来源：学年湖北省高二11月考语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。子卿足下：陵自初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。嗟乎子卿，昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更简精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。（选自李陵《答苏武书》）1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．身负国恩，为世所悲 身：身体B．策疲乏之兵，当新羁之马 当： 抵御C．然犹斩将搴旗，追奔逐北 北： 败逃的敌人D．单于谓陵不可复得，便欲引还 引： 后退、退兵2.以下六句话，分别编为四组，全部属于李陵不免于失败的一组是（3分）①五将失道，陵独遇战 ②使三军之士，视死如归③步马之势，又甚悬绝 ④余不满百，而皆扶病，不任干戈⑤陵振臂一呼，创病皆起 ⑥兵尽矢穷，人无尺铁A．①②④ B．③⑤⑥ C．①③⑥ D．②④⑥3.下列对本文的理解和概括，不正确的一项是（3分）A．对苏武归国享受殊荣，而自己留在匈奴蒙受耻辱，李陵认为这是命中注定的；自己出生于中原礼仪之邦，此后只能终老于蛮夷之地，实是令人伤怀。B．李陵认为自己功大罪小，朝廷不能明察其苦衷，所以他从未考虑过杀身明志；在异族左右劝勉言欢之后，他与汉朝实已一刀两断、恩断义绝。C．李陵在五将失道独遇匈奴之时，以五千军对敌十万竟能追亡逐北斩其将帅，三军将士视死如归，后又以一当千，最终失败，也可谓形格势禁，迫不得已。D．李陵用范蠡不为会稽之耻殉国、曹沫不因三败之辱自杀卒复仇报辱来说明自己也曾欲仿效前贤，奈何自己志向未及实现，而怨谤已起，亲人被戮。4.把下列课本中的句子翻译成现代汉语。（每题3分，共9分）（1）验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。译文： （2）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。译文： （3）武曰：事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。译文： 5.请用斜线（/）给下面文言短文中画线部分断句。（限断6处，3分）大略如行云流水初无定质但常行于所当行常止于所不可不止文理自然姿态横生孔子曰：“言之不文，行而不远。”——选自苏轼《答谢民师书》
科目：高中语文
来源：学年河南省高三12月月考语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。养鸡场销售的斗鸡一般有两种：狠鸡和蔫鸡。狠鸡长得粗壮有力、目露凶光，鸡冠鲜红、羽毛漂亮，它们在鸡群中经过多次争斗，有了自己的地位，已算成名成腕儿，所以售价很高。蔫鸡个头小、眼睛无神、与世无争，它们吃食不多，只能等狠鸡吃饱后才能吃；它们平时也不惹事，吃饱了就缩在角落里，即使有狠鸡过来找碴也很少迎战。但让人大跌眼镜的是，有些蔫鸡的标价却高得离谱，甚至比成名成腕儿的狠鸡的还要高。养鸡人解释说，这样的蔫鸡别看现在个头小，其实以后还能长个儿，力量会变大，加上每天忍受狠鸡的欺辱与挑衅，将来好斗心会更强，战斗力会成倍增加。看了上则寓言，你有何感想？请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文，文体不限，不得抄袭，不得套作。
科目：高中语文
来源：学年河南省高三12月月考语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面题目。（共19分）万恭，字肃卿，南昌人。嘉靖二十三年进士。授南京文选主事，历考功郎中。寿王丧过南京，中贵欲令朝王妃，恭厉声曰：“礼不朝后，况妃乎！”遂止。四十二年，寇逼通州，帝方急兵事。以兵部右侍郎蔡汝楠、协理戎政侍郎喻时不胜任，调之南京，欲代以郑晓、杨顺、葛缙，手诏问徐阶。阶以晓文士，顺、缙匪人，请命吏部推择。帝乃谕尚书严讷越格求之，遂以湖广参政李燧代时，而命恭代汝楠。恭列上选兵、议将、练兵车、火器诸事，皆报可。明年，燧罢，众将推恭，恭引疾。及用赵炳然，恭起视事。于是给事中胡应嘉劾恭奸欺。恭奏辩，部议调恭。诏勿问。恭不自安，力请剧边自效。乃命兼佥都御史，巡抚山西。甫至，寇犯龙须墩，恭伏兵击却之。未几，寇五万骑至朔州川，恭与战老高墓。列车为阵，发火器，寇少却。忽风起，火反焚车，寇复大至。诸将殊死战，寇乃去。事闻，赉银币。巡抚故无旗牌，恭请得之。滨河州县患套寇东掠，岁凿冰以防，恭为筑墙四十里。教人以耕及用水车法，民大利之。会河决邳州，运道大阻，已遣尚书朱衡经理，复命恭以故官总理河道。恭与衡筑长堤，北自磨脐沟迄邳州直河，南自离林迄宿迁小河口，各延三百七十里。费帑金三万，六十日而成。高、宝诸河，夏秋泛滥，岁议增堤，而水益涨。恭缘堤建平水闸二十余，以时泄蓄，专令浚湖，不复增堤，河遂无患。恭强毅敏达，一时称才臣。治水三年，言者劾其不职，竟罢归。《明史·万恭传》）1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A．历考功郎中 历：经历B．寇逼通州，帝方急兵事 逼：迫近C．恭列上选兵、议将、练兵车、火器诸事 列：陈述D．滨河州县患套寇东掠 患：担心2.以下句子中，全都全都表明万恭“有才干”的一组是（ ）①众将推恭，恭引疾 ②寇犯龙须墩，恭伏兵击却之 ③巡抚故无旗牌，恭请得之 ④教人以耕及用水车法⑤给事中胡应嘉劾恭奸欺 ⑥恭缘堤建平水闸二十余A．①③④ B．②③⑤ C．②④⑥ D．①⑤⑥3.下面对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）A．万恭秉礼行事。寿王的灵柩经过南京时，宦臣想要担任南京文选主事的万恭朝见王妃，万恭义正词严地拒绝了他们的无理要求。 B．万恭勇于担当。皇帝为战事着急，想要找合适的人选代替不能胜任作战任务的几位官员，下诏问徐阶，徐阶就推荐了万恭代替蔡汝楠。C．万恭用兵作战讲究谋略。在贼寇进犯龙须墩时设伏兵退敌，老高墓一战他巧用火攻使得对军退却。D．万恭在水利建设方面有贡献，他在治理水患时，沿河修建了平水闸，根据季节泄洪或者蓄水，不再增高堤坝，黄河却未再出现水患。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）部议调恭。诏勿问。恭不自安，力请剧边自效。（5分）（2）治水三年，言者劾其不职，竟罢归。（5分）
科目：高中语文
来源：学年河南省高一上学期12月月考语文试卷（解析版）
题型：选择题
在下列句子的横线上依次填入成语，最恰当的一组是（3分）①埃博拉病毒主要在乌干达、刚果、加蓬等非洲国家流行。该病毒是一种急性出血性传染病，有人对此 ，认为中国目前尚无一例出现。②云南省鲁甸地震发生在山高路陡的国家级贫困区，地质条件复杂，救援难度很大。人民解放军战士 ，为抗震救灾作出了巨大贡献。③中国的目标是打造一支蓝水海军。在独立自主的基础上也希望能得到外国技术上的 。A．不以为意 不孚众望 鼎力相肋 B．不以为然 不负众望 全力相救C．不以为意 不负众望 鼎力相助 D．不以为然 不孚众望 全力相救
科目：高中语文
来源：学年贵州师大附中高三11月月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。世间事物最复杂、最难懂的莫过人，懂得人就会懂得你自己。希腊人把“懂得你自己”看作是人生最高的智慧。人不像木石只有物质，而且还有意识，有情感，有意志，总而言之，有心灵。西方有一句古谚：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”魔鬼固诡诈多端，而仙子也缥缈难测。作为一种动物，人是人类学的研究对象。他经过无数亿万年才由单细胞生物发展到类人猿，又经过无数亿万年才由类人猿发展到人。正如人的面貌还有类人猿的遗迹，人的习性中也还保留着一些兽性，即心理学家所说的“本能”。我们这些文明人是由原始人或野蛮人演变而来的，除兽性之外还保留着原始人的一些习性。要了解现代社会中的人，还需要了解我们的原始祖先。所以马克思特别重视摩根的《古代社会》，把它细读过并且加过评注。恩格斯也根据古代社会的资料写出了《家庭、私有制和国家的起源》。在《自然辩证法》一书中，恩格斯还详细论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用，谈到了人手的演变、进化的历史，这对研究美学是特别重要的。古代不仅是家庭、私有制和国家政权的摇篮，而且也是宗教、神话和艺术的发祥地。数典不能忘祖，这笔账不能不算。从人类学和古代社会的研究来看，艺术和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃饭穿衣、男婚女嫁、猎获野兽、打群仗来劫掠食物和女俘等日常生活实践中极平凡卑微的活动。中国的儒家有一句老话“食、色，性也”。艺术和美也最先见于食色。汉文“美”字就起源于羊羹的味道，中外都用“趣味”来指“审美力”。原始民族很早就讲究美，从事艺术活动。他们用发亮耀眼的颜料把身体涂得漆黑或绯红，用唱歌和跳舞来吸引情侣，或庆祝狩猎、战争的胜利。在近代，人是心理学研究的主要对象。一个活人时时刻刻都要和外界事物（自然和社会）打交道，这就是生活。生活是人从实践到认识再从认识到实践的不断反复流转的发展过程。因为生活的需要，人在不断地改造自然和社会，同时也不断地改造自己。心理学把这种复杂过程简化为从刺激到反应往而复返的循环弧。外界事物刺激人的各种感觉神经，把映像传到脑神经中枢，在脑里引起对映像的初步感性认识，激发了伏根很深的本能和情感（如快感、痛感以及较复杂的情绪和情操），发动了采取行动来应付当前局面的思考和意志，于是脑中枢把感觉神经拨转到运动神经，把意志转达到相应的运动器官，如手足肩背等类，使它实现行动。哲学和心理学一向把整个运动分为知（认知）、情（情感）和意（意志）这三种活动，大体上是正确的。 （选自朱光潜《谈美书简》有删节） 1.关于“人”的理解，不符合原文意思的一项是A．作为一种动物，人是由单细胞生物发展到类人猿，再由类人猿发展到原始人，进而发展到文明人的。B．人是最难懂的。所以“懂得你自己”是人类的最高智慧，人类只要能够懂得自己，也就能懂得别人。C．在进化过程中，人的习性里还保留着一部分“兽性”，即心理学家所说的“本能”。此外，人的习性中还存在着原始人的一些习性。D．人的生活是从实践到认识，再从认识到实践的不断反复流转的发展过程。人在不断地改造自然和社会，同时也不断地改造自己。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．艺术和美起源于吃饭穿衣等日常生活实践中极平凡卑微的活动，它们的起源不是抽象概念。B．儒家说：“食、色，性也。”在“食”和“色”这两大人类本性的具体行为中便蕴藏着艺术和美。C．原始民族把身体涂得漆黑或绯红，用唱歌跳舞来吸引情侣，或庆祝狩猎、战争的胜利。原始民族很早就讲究美，从事艺术活动。D．西方有一句古谚：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”这证明了人的性格具有两面性，不能把人简单地分类。3.依据原文的信息，下列理解和分析不正确的一项是A．人不像木石只有物质，还有心灵。外界事物刺激人的各种感觉神经，就会在人脑里引起对外界事物的初步感性认识，从而激发人的本能和情感。B．了解我们的原始祖先，就能更好地了解现代社会中的人，因为古代不仅是家庭、私有制和国家政权的摇篮，而且也是宗教、神话和艺术的发祥地。C．在《自然辩证法》一书中，恩格斯还详细论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用，谈到了人手的演变、进化的历史，这对研究美学有重要的作用。D．哲学和心理学家把人们认识世界的整个认识运动分为知（认知）、情（情感）和意（意志）这三种活动，大体上是正确的。
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