所罗门王法阵图阵法

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塔罗牌阵法总结
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你可能喜欢天命相师 1684 打回阵内-凤舞文学网
& 1684 打回阵内类别: 作者:鲲鹏听涛 书名:&&&&唐丁的当务之急,是先从这里出去。&&&&就算这犹大神力无边,但是在这阵法中,他一样无可奈何。力气再大,他也打不破这结合了天地之力的法阵。&&&&但是怎么才能出去呢?这黑屋,唐丁是暂时不想往里闯,他(身shēn)上传来的阵阵疼痛,还没完全消退。&&&&而且在一个伸手不见五指的地方,唐丁速度的优势被削减大半。再加上这里的空气稠厚,唐丁赖以成名的“听劲”,也被削弱了不少。&&&&这些因素的作用,唐丁实在是没有优势。&&&&因此现在,最好是智取,当然,也可以不取,能想办法逃出去也行。&&&&看来只能从阵法入手了,这是唐丁目前唯一不被影响的能力。空气稠厚的地方,对人的行动有影响,但是对人的智商可不会有影响。&&&&“阵法,阵法?”唐丁默念两遍阵法,他想起自己从所罗门王那里重新得到的所罗门王指环。&&&&指环空间中有可以做阵法的灵石,所以,唐丁两种选择,一是可以用灵石做一个阵法,困住犹大。这其中的难点是如何引犹大出来,并把他引进自己的阵法之中。二是直接用阵法把这里撑开一个可以让自己出入的洞,只要自己逃出去就可以。但是这个办法也有问题,先不说唐丁逃出去后,怎么才能撤销自己的阵法,如果这阵法不能撤销,那这犹大也有可能从这里出去。二来自己要做阵法,就势必经过那黑屋,犹大能不干扰自己做阵?就算能,唐丁也不放心在那黑屋中做阵,更别说(身shēn)边有个极度危险的家伙存在。&&&&所以,第一种选择,对唐丁的可行(性xìng)较高。&&&&如果是第一种选择,唐丁只需要在这有光的地方做阵,只要在事后把犹大吸引过来就行。&&&&唐丁要困住犹大,就必须考虑到犹大复活的特点,犹大的复活,肯定是吸收了(阴yīn)气的复活。这种复活,说明犹大体内有充足的(阴yīn)气存在,那唐丁的阵法就不能用阳气,阳气只能让充满(阴yīn)气的犹大给吸收,而(阴yīn)气却可以起到同(性xìng)相斥的作用。当然,这还要有个前提,前提是犹大必须已经吸收了足够的(阴yīn)气。&&&&唐丁相信,犹大既然能够复活,那他就一定吸收了足够的(阴yīn)气,他现在欠缺的只是阳气而已。&&&&唐丁用十八颗灵石,做了一个聚(阴yīn)阵,只要等犹大一进来,阵法就可以启动了。&&&&眼下的关键是如何让犹大出来。&&&&但是这犹大仿佛知悉了唐丁的心思一般,任凭唐丁怎么等,他就是不露面。&&&&等的心焦,唐丁又跑回犹大复活的那堆乱石堆,把其中的永生之玉都捡了起来,放进了指环的储物空间中。&&&&这些好东西,唐丁可不能给别人留下,更何况,他还寄希望于从这些永生之玉中找到瑶池仙境入口的秘密。&&&&唐丁就这么一走神的时候,那互锁的大门开了,唐丁急忙赶回去,就看到已经关闭了的大门。&&&&这犹大已经从大门处出来了?&&&&唐丁看看四周,并没有犹大的(身shēn)影。虽然这里有灯,但是毕竟不是(日rì)光的亮度,看东西,距离远了还是不行。&&&&就在唐丁还在想犹大是否出来的时候,突然从背后传来一股大力,打的唐丁离地飞起,撞在了那刚刚锁上的互锁大门上。&&&&这一撞,力道非常大,唐丁竟然把两扇大门都给撞倒了。&&&&这复活的犹大,不光力量大,而且速度也很快。最重要的是,他的意念并没有所罗门王那么强大,所以他无声无息,气息对唐丁来说完全感应不到他的接近。&&&&唐丁撞塌了两扇大门,借着大门处传来的微弱的光,唐丁终于看到了攻击自己那人的真实样子。&&&&自己猜测的没有错,这人果然就是那个躺在乱石堆的犹大。&&&&看到了这人,唐丁心里就有了底,起码不是两眼一抹黑,连对手是谁都不知道。&&&&为今之计,就是要把犹大送到自己设置的阵法中。&&&&差一点,只差了一点。&&&&唐丁的阵法设置的位置很巧妙,他就把阵法放在大门的外面。因为唐丁之前听到了大门开关的声音,这里就是出入的必经之路。&&&&唐丁把阵法放在这里,犹大必然会经过,只是唐丁需要做的是,让犹大在这里停留十秒钟的时间,好方便让自己启动阵法而已。&&&&但是这犹大站立的位置,正好位于唐丁设置的阵法之外,只差那么一点点。&&&&“来,上前,再往前走一步。”唐丁心中不断的这么对犹大说。&&&&但是犹大仿佛没听到他的话一般,站在原地一动不动,两眼无神的盯着唐丁看。&&&&唐丁从地上爬了起来,他往后退了一步,他希望这犹大看到自己后退,而先前一步,向自己步步紧((逼bī)bī),但是这犹大看到唐丁退了一步后,竟然也往后退了一步。&&&&唐丁以为自己退的不够,他又往后退了一步,希望犹大能够向自己追来。&&&&但是唐丁失望了,犹大并没有上前,而是又往后退了一步,仿佛在学他一样。&&&&难道它在学自己?&&&&唐丁脑中闪过怎么一个念头,他尝试着往前走一步,结果这犹大又学者他往前走了一步。&&&&有门!&&&&唐丁见这犹大在学自己,他又往前走了一步,犹大又跟了一步。&&&&如今,犹大站的位置,已经处于阵法之内。&&&&唐丁见机不可失,急忙运起先天一炁,启动了阵法。&&&&这犹大果然好对付,他不像所罗门王那样,智商绝顶,而且精通阵法,犹大对阵法根本没有什么概念,自然也不知道阵法的危险。&&&&但是在唐丁的阵法刚刚启动的刹那,犹大还是本能的感觉到了危险,就想往外跳,跳出阵法的范围。&&&&阵法启动的瞬间,是个阵法刚刚凝聚发挥威力的时刻,威力是在逐渐增强的过程,而犹大的冲出,正是踩到了这个节骨眼上。&&&&但是早已经准备充分的唐丁,哪能让他如愿?&&&&“五雷三千将,雷流八蛮兵,火光烧世界,邪魔化灰尘,大神大退,小神小退,若还不退,五雷打退。急急如律令,着!”&&&&唐丁这记五雷正法无论是时机,还是力道都控制的刚刚好,一下把犹大给重新打入了阵法之内。&&&&(本章完)(快捷键:←)
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&nbsp&nbsp (快捷键:→)重要声明:小说《》所有的文章、图片、评论等,与本站立场无关。中国古代阵法和西方魔法阵简介
中国古代阵法和西方魔法阵简介:现代队列的远亲应该是冷兵器战争时代的“阵”,一提到“阵”,我们可能往往想到“杨家将”、“水浒传”等评书,旧小说中所描绘的什么“天门阵”、“八门金锁阵”、“二元混一阵”。
战斗时,只要敌将一冲入阵中,阵中就会飞沙走石,黑雾弥漫,喊杀阵阵,从而被困入阵中。总之,在我们普通人看来是玄了。实际上这是小说家把古代军阵神话了,是为了迎合大众口味而胡诌八扯。
“阵”是存在的,阵法是一种战斗队形的配置,在古代战争短兵接战的条件下,为着要求战场上统一的指挥和协同动作而产生的。
中国古代很讲求阵法,代有传书。按照我国对古代军阵进行钻研的军事学博士金玉国对“阵”的定义如下:
所谓“阵”,就是军队在投入战斗时,根据地形条件、敌我实力等具体情况而布置得战斗队形,从基础的一兵、一伍、一列开始,一直到全军,都做到“立兵伍,定行列,正纵横”。
换句话说,阵就是各种战斗队形的排列和组合。最早的“阵”应该是起源于原始社会的狩猎活动之中。
事实上的中国古代阵法没这么复杂,可简单分为进攻和防守,战国时期的《孙膑兵法》集古代兵法之大成,总结先人经验,系统完整地将“阵”分为十种阵型,即:“方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵”。
另外还有用以射击的“云阵”,围敌的“赢渭阵”,奇袭的“阖燧阵”,备受推崇的诸葛亮改进过的“八阵图”、“梅花阵”,种类不下二十种另外还有一种依据数字逐项表述的中国古代十大阵法:一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门斗底阵、五虎群羊阵、六宇连方阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九父星观阵、十面埋伏阵。
魔法阵的一说法是施展强大咒力的神圣空间,另一说法是用以承受更多魔法。在游戏和动漫中,常用来表现释放魔法,召唤魔物,时空转移等。而在炼金术师眼中,魔法阵是一个炼成阵,用来炼成各种东西。有些魔法阵的代价是魔法,有些魔法阵则需要物质,更有一些魔法阵需要吸收生命力来炼成。值得一提的是,即使是普通的魔法阵,如果画法不同,那么使用的效果也不同。
【常见阵】
「五芒星」指有五个前端的星形而言,形成星形的线,分别交叉。在西洋白魔法里头,象征著魔法师站在天与地之间,中间的就是头,双手举起,双脚站立在地上。类似中国「天地人」、「天人合一」的思想,也就是人在天地之间,能够汇聚、凝结天地间的能量,转化为自己所用。头脚颠倒后,就是「黑魔法」所用的「倒五芒星」了!咒术师们将此视为恶魔的足迹,使用于召唤魔神,或是为了使魔神不靠近过来这两方面。再者,所罗门王祈愿建立神殿时,天使夫法埃尔将此宾达克的指环作为镇压所有魔神的力量(所谓的所罗门王的指环),给予所罗门王。
六芒星被称为「大卫之星」,除了成为犹太教的象征之外,自古起即被刻上护符等图形。在炼金术之中,它被视为将火的象征(向上的三角形)与水的象征(倒三角形)加以咒术性地组合的东西。
在西方,7被认为是一个很有魔力的数字。被神秘学视为意义上更复杂的芒星,力量也更强大的图案。关于七芒星的资料:1
.七芒星很难被准确地画出,因为七芒星是“不平均却稳定的一体” 2.七芒星分为“正七芒星”与“逆七芒星”
3.关于“七芒星魔法阵”也是众说纷纭 4.七芒星魔法阵的功效被记载得不多,只知道大概可以用来召唤。
有七个前端的七芒星,被神秘学视为意义上更复杂的芒星,力量也更强大的图案。在西方,7被认为是一个很有魔力的数字。上帝用6天造人,第7天休息;人类有7宗罪,地狱有7君主;圣经启示录中有7封印、7灯台、7号角等等。但是魔法符号中却很少见到七芒星。不过在神秘学上,七芒星阵是存在的,但是这个法阵传言中是人类难以操纵的。你无法利用它达到什么目的,因为即使你能发动它,你也不知道下一步会发生什么事情。因此没有任何魔法师或者术士敢使用,七芒星因此成了禁忌。
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