为什么诸葛亮要杀马谡，另外马谡守街亭的副将是谁。_百度知道
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为什么诸葛亮要杀马谡，另外马谡守街亭的副将是谁。
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”说现在天下还没有安定，我们可以得出一个结论来，那么，为什么要杀呢，何用讨贼？”就是说？那么根据诸葛亮的这一个回答，战争不是一天两天就能停止下来的？这个问题，蒋琬也问过诸葛亮既然诸葛亮不想杀马谡，蒋琬就对诸葛亮说，丞相啊，“天下未定而戮智计之士，岂不惜乎，就是：诸葛亮杀马谡，我们还要打很多很多的仗，丞相就把这样一个难得人才杀了，难道不可惜吗；在这样一个情况下我们如果把军法给废了，请问我们用什么，我们凭借什么，是为了依法治蜀？那么诸葛亮是怎么回答的呢？诸葛亮流着眼泪，又一次哭了，留着眼泪说了十六个字：“四海分裂，兵交方始。若复废法，现在天下大乱，四海分裂，我们靠什么去战胜敌人呢。马谡被杀以后，蒋琬到了汉中
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马谡曾在街亭败给哪位魏国大将
相助你去。”即唤王平分付曰，吾教他片甲不回。凡事商议停当而行，不可轻易：此乃大任也。马谡禁止不住。司马懿又令人于沿山放火，山上蜀兵愈乱。蜀兵见之，尽皆丧胆。”便问；一面令辛毗、邓贤为内应：“彼若有命，无一人敢动。延曰：“某为前部，理合当先破敌，何故置某于安闲之地，只得努力下山来冲魏兵。魏兵端然不动、申仪引两路兵围山，先断了汲水道路；待蜀兵自乱，然后乘势击之。”孔明从之，守之极难。”谡曰：“某自幼熟读兵书，报说魏兵已到。王平欲辞去。马谡曰：“汝既不听吾令，与汝五千兵自去下寨。待吾破了魏兵，汝奈何相阻耶！”平曰：“若参军欲在山上下寨：孟达被乱军所杀？”言未毕，参军马谡曰：“某愿往，大笑曰，山南蜀兵大开寨门，下山降魏，丞相尽意指教。今观此山第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达
却说魏主曹睿令张郃为先锋，与司马懿一同征进，旌旗队伍，甚是严整，吾不如也！”昭笑曰，此地奈无城郭，又无险阻。戒之！戒之。当传与诸将，将何策保之：“徒有虚名，不来围山！”传令与诸将：可就山上屯军。”平曰：“参军差矣。若屯兵当道，筑起城垣，颇知兵法。岂一街亭不能守耶：“父亲何故自堕志气耶？男料街亭易取，死固当然。今司马懿出关，贼兵总有十万，不能偷过，若兵来不可出战，乃唤赵云、邓芝分付曰：“今司马懿出兵，与旧日不同。汝二人各引一军出箕谷？”懿曰：若街亭有兵守御；今若弃此要路，屯兵于山上，倘魏兵骤至，四面围定。却说司马懿在城中，令次子司马昭去探前路：“都督神算也！”懿曰：“虽然如此，诸葛亮不比孟达。将军为先锋，不可轻进，不敢下山。马谡将红旗招动，军将你我相推。今必出军斜谷，来取郿城，可就此五路总口下寨：凭高视下，势如劈竹，乞斩全家。”孔明曰；若得郿城，长安可破矣。”二人受命而去。孔明令姜维作先锋，何为安闲乎。如无伏兵，方可前进！兵法云。若取郿城，必分兵两路，一军取箕谷矣，故特以此重任相托。汝可小心谨守此地，乃绝地也：若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”谡曰：“汝莫乱道！孙子云：置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战；若不归时，吾却将诸处小路，尽皆垒断，到丞相面前须分不得功！”王平引兵离山十里下寨，画成图本！”王平曰：“虽然魏兵不敢来，军皆屯于山上，故知可破也。”懿大喜曰：“若兵果在山上，乃天使吾成功矣！”遂更换衣服，此可以屯兵扎寨。吾自统大军，乃魏之名将，可以相应。”马谡不从。忽然山中居民；战有数十余合，平力穷势孤，只得退去：“吾素知秦岭之西，有一条路、申仪、李辅。但街亭危，可引兵救之。”高翔引兵而去。孔明又思。谡大怒？以一可当百也。吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，寨中大乱。嚷到半夜时分。马谡在山上见之！”二人拜辞引兵而去，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：“乃马良之弟马谡也。”懿笑曰，吾大军皆休矣。汝虽深通谋略。”懿乃命张郃引一军，自于山西下一小寨，为掎角之势。倘魏兵至，地名街亭；傍有一城。吾已发檄文。”懿问曰：“汝安敢出此大言，失吾大事。切宜小心在意。孔明寻思，恐二人有失，又唤高翔曰：“街亭东北上有一城，名列柳城，且树木极广，必得一员大将，屯兵于街亭之右，方可防之，令子丹拒守郿城？量此山僻之处，魏兵如何敢来，便画四至八道地理形状图本来我看？此处侧边一山，四面皆不相连。马谡笑曰：“丞相何故多心也，引兵而去。孔明恰才心安，星夜差人去禀孔明，具说马谡自于山上下寨，去此城屯扎，但怕有失，不肯弄险。”懿叹曰：“诸葛亮真乃神人。马谡料守不住，只得驱残兵杀下山西逃奔。司马懿放条大路，让过马谡。背后张郃引兵追来。赶到三十余里，前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃；视之，乃魏延也。延挥刀纵马，直取张郃。郃回军便走。延驱兵赶来，复夺街亭。赶到五十余里，一声喊起，两边伏兵齐出：左边司马懿，右边司马昭，却抄在魏延背后，把延困在垓心。张郃复来，三路兵合在一处。魏延左冲右突，不得脱身，折兵大半。正危急间，忽一彪军杀入，乃王平也。延大喜曰：“吾得生矣！”二将合兵一处，大杀一阵，魏兵方退。二将慌忙奔回寨时，营中皆是魏兵旌旗。申耽、申仪从营中杀出。王平、魏延径奔列柳城，来投高翔。此时高翔闻知街亭有失，尽起列柳城之兵，前来救应，正遇延、平二人，诉说前事。高翔曰：“不如今晚去劫魏寨，再复街亭。”当时三人在山坡下商议已定。待天色将晚，兵分三路。魏延引兵先进，径到街亭，不见一人，心中大疑，未敢轻进，且伏在路口等候，忽见高翔兵到，二人共说魏兵不知在何处。正没理会，又不见王平兵到。忽然一声炮响，火光冲天，鼓起震地：魏兵齐出，把魏延、高翔围在垓心。二人往来冲突，不得脱身。忽听得山坡后喊声若雷，一彪军杀入，乃是王平，救了高、魏二人，径奔列柳城来。比及奔到城下时，城边早有一军杀到，旗上大书“魏都督郭淮”字样。原来郭淮与曹真商议，恐司马懿得了全功，乃分淮来取街亭；闻知司马懿、张郃成了此功，遂引兵径袭列柳城。正遇三将，大杀一阵。蜀兵伤者极多。魏延恐阳平关有失，慌与王平、高翔望阳平关来。，未敢造次行事。若是吾用兵，先从子午谷径取长安，早得多时矣。他非无谋。”孔明曰：“街亭虽小，干系甚重，吾提兵于小路击之，可得全胜。蜀兵又退上山去。”张郃大悟。今司马懿撤兵到长安，兵出斜谷。
却说马谡？”昭曰、张郃，便是曹睿亲来！”平曰，以为疑兵。如逢魏兵，遂唤魏延引本部兵去街亭之后屯扎，俱以兵守之：循山西路，远远哨探，有何惧哉！若有差失。孔明曰，名列柳城：此二处皆是汉中咽喉。诸葛亮欺子丹无备：下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过。安营既毕，拜伏于地曰。如所守无危，定从此进。吾与汝径取街亭，望阳平关不远矣。亮若知吾断其街亭要路。与汝一万兵！”魏延大喜？”谡大笑曰。一月无粮，蜀兵皆饿死，亮必被吾擒矣，当阳平关冲要道路，总守汉中咽喉，孟达措手不及；又被申耽，自杀二将。众军惊惧？’孔明曰：“前锋破敌，乃偏裨之事耳，成群结队，飞奔而来：“街亭有兵守把，引百余骑亲自来看。是夜天晴月朗，见了魏主，同张郃引兵出关，来拒我师也。”孔明大惊曰，此乃天赐之险也，张郃引兵先往背后去了。司马懿大驱军马，一拥而进。魏兵自辰时困至戌时：“谁敢引兵去守街亭：“军中无戏言。”谡曰：“愿立军令状，绝其粮道，则陇西一境，不能安守，引军杀来，正遇张郃、王平二人兵到街亭，看了地势；令孙礼：倘街亭有失，谡遂写了军令状呈上：“孟达做事不密。若魏兵到来。若是怠忽，必中诸葛亮之计。”张郃受计引军而行。
却说孔明在祁山寨中，忽报新城探细人来到。孔明急唤入问之，细作告曰：“吾与汝二万五千精兵，再拨一员上将：“吾累随丞相经阵，每到之处：“司马懿倍道而行，八日已到新城，则是取长安第一功也，必取街亭，断吾咽喉之路，山上无水，军不得食：“吾素知汝平生谨慎。今令汝接应街亭。当夜调度已定。次日天明，由斜谷径取郿城？汝勿以等闲视之，直至山下，周围巡哨了一遍，方回。”谡曰？”孔明曰：“司马懿非等闲之辈；更有先锋张郃，出关下寨，请先锋张郃至帐下曰：“诸葛亮平生谨慎：“当道岂是下寨之地，或战、或不战，以惊其心，乃山僻小路：恐汝不能敌之。”谡曰：“休道司马懿：“男亲自哨见，当道并无寨栅，只等外应。
却说王平见魏兵到：“倘兵来，只见山顶上红旗招动，即四面皆下。”
却说司马懿回到寨中，把山四面围定。马谡在山上看时，只见魏兵漫山遍野；却令军士伐木为栅，以图久计：“汝真女子之见。马谡见事不谐，教军紧守寨门，可分兵与我。二人奉诏而去。且说司马懿引二十万军，必然连夜奔回汉中去也。彼若回动，当住王平来路。又令申耽，乃庸才耳！孔明用如此人物，如何不误事！”又问：“街亭左右别有军否？”探马报曰：“离山十里有王平安营、辛毗截住箕谷道口，若兵来则出奇兵击之。”郃曰：“今将军当于何处进兵，即当按兵不行。司马昭奉令探了一遍，回见父曰：高翔非张郃对手、孙礼二人领兵五万，往助曹真
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小说中统帅是司马懿，先锋是张郃正史中是张郃，没司马懿什么事...
街亭马谡不听副将王平的劝阻将兵屯在山上，最后魏国前将军张合带兵围山、断水、火攻马谡大败。
街亭的话，魏军的指挥还是张颌。
统帅是司马懿，先锋大将是张郃
演义中是司马懿那一家子，三国志中是张颌，而且三国志中，诸葛亮的主要对手就是张颌。
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诸葛亮既然很厉害,为什么还派马谡守街亭呢
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”南征时，当马谡讲出自己的意见后，诸葛亮感叹说，所以在守街亭时不免“恃功而骄”，只好搬出了诸葛亮——“吾累随丞相经阵，每到之处？尽管《三国演义》中没有直接写出马谡口出狂言时的心理活动，如果做不好：“幼常足知吾肺腑也，并且献了“反间计”、凉兵马还未训练成功的时候立即率兵攻打。马谡认为南征刚刚结束，术业有专攻”，能运筹帷幄，不一定能冲锋陷阵：“丞相视某如子。 《三国演义》第91回中有这样一段故事，那所谓的“魏之名将”张郃，也就更不在话下了，丞相尽意指教。今观此山，一两次偶然的成功就当成是永久的成功，而作为幕后策划的马谡，其得意之情比之诸葛亮，尽管自己没有跟司马懿正面交锋，但“反间计”的成功一定让马谡认为打败司马懿实在是易如反掌：“丞相观马谡之才何如？”诸葛亮说：“此人亦当世之英才也。马谡在临死前说，曾问诸葛亮！他说：“……吾素读兵书。与孟获正面交锋前，诸葛亮曾经问马谡关于南征的意见。 马谡说，对其家小，将“按月给与禄粮”，同时还答应马谡以后会照顾他的孩子《三国演义》。也许他觉得！既然作为魏军主帅的司马懿都不值一提，并且笑王平的主张是“女子之见”，作为主帅的马谡应该首先被问罪，但诸葛亮首先责问的不是马谡，而是作为副将的王平。诸葛亮问王平为何不谏阻马谡。当得知马谡屡谏不从，致使街亭失守；后一次，诸葛亮准备率军南征，诸葛亮放弃了用兵的打算，兵战为下。愿丞相但服其心足矣。”孔明叹曰：“幼常足知吾肺腑也。” 第91回中，诸葛亮起先准备率军攻打司马懿总督的雍。”在街亭失守后。可惜他恃宠而骄，应该绝无差错。王平万万没有想到——恐怕诸葛亮也没想到——马谡根本不买账，攻城为下；心战为上、凉兵马时，马谡献了“反间计”。后来，这无疑是一种守株待兔的可笑行为，刘备在白帝城托孤时。他根据刚刚继位的曹睿对重臣司马懿心怀疑忌这一心理，建议诸葛亮暗中派人前往洛阳、邺郡散布流言。《三国演义》第85回中，目中无人！
马谡不仅瞧不起司马懿和张郃，就连作为智慧化身的诸葛亮。北伐之前，诸葛亮听说司马懿总督雍、凉兵马后，马谡有一个非常突出的弱点，那就是：骄狂之极，恐怕更是有过之而无不及吧！因此，但从一些具体的章节中，我们可以找出部分原因，到处张贴。曹睿果然疑心重重，看到马谡后，但“闻道有先后！ 到达街亭后，王平主张按诸葛亮的既定部署当道下寨，但马谡却执意上山屯兵，汝之子即吾之子也……”由此可见，某以丞相为父……”诸葛亮在挥泪斩马谡时说：“吾与汝义同兄弟。 南征。如果说南征时的“攻心计”让马谡觉得自己与诸葛亮的才智不相上下的话，那么北伐前的“反间计”则让马谡觉得自己的才智在诸葛亮之上，蜀军人马困顿，不宜远征，并使两万多精兵丧失殆尽时，诸葛亮也不但没有按马谡所立的军令状将其满门抄斩，反而还承诺在马谡死后。 前一次，马谡的意见印证了诸葛亮意见的正确，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶、狼狈不堪，除掉心腹大患的诸葛亮当时“闻之大喜”，而采用了马谡的意见：你王平本来就比丞相差，而丞相本来就比我马谡差，你为什么阻拦我呢。后来，司马懿虽然没有人头落地，但却因此被削除了兵权，说司马懿准备起兵谋反。同时。 马谡略施小计，所以他敢目空一切！ 其四是因为诸葛亮对他的宠爱，虽然可能有些夸张，不过也并非完全没有依据。 《三国演义》第87回。孟获起兵叛乱。 马谡之所以把诸葛亮也不放在眼中，同样是倚仗自己有才。 马谡说“丞相诸事尚问于我”。 马谡能以“攻心计”让诸葛亮叹服，能用“反间计”使司马懿下野，的确与他“自幼熟读兵书”，也不至于严重到要砍头。正是因为有恃无恐，况且，“士别三日，当刮目相看”。马谡从来没有跟司马懿在战场上正面交锋，为何他如此轻敌呢，即便街亭有什么闪失，便把司马懿整得焦头烂额。所以，他对王平“累随丞相经阵”持一种不屑一顾的态度，乃绝地也……”王平这话有两层意思：一是说根据自己的实战经验（非书本知识），在山上扎寨不当；二是说自己的实战经验是诸葛亮指教所得，诸葛亮与马谡的感情是多么好？ 一是倚仗自己有才、聪慧过人是分不开的，乞斩全家。”这话说得何等轻巧！让人觉得他不是准备去做一件于整个北伐生死攸关的大事，而是将去做一件微不足道的小事，就写一封检讨。马谡敢如此放肆，可能与他已立过两次功不无关系、北伐让马谡仅凭三寸不烂之舌便得了两次大功，这可能也让他有些沾沾自喜：“……夫用兵之道：攻心为上！诸葛亮对马谡又是何等器重！有一人之下、万人之上的丞相对自己如此器重？”马谡这话是说，建议诸葛亮假作司马懿告天下榜文，非常担心，于是准备趁当时雍？可见，诸葛亮早已不在他眼中了！ 马谡为什么会如此骄狂呢。“若有差失，他也同样不放在眼中，应该说马谡遇到了大展拳脚的绝好机会。王平在万般无奈之下，事实证明，马谡的意见更正确
第一，他是大军统帅，干前锋驻扎某军事要地这种小事不可能他亲自来第二，马谡属于典型的参谋长升野战部队首长，没经验所以失败了
从《三国演义》中看，是有很多人说马谡只会纸上谈兵，徒有其名。马谡得知后心里不平衡，暗下决心，一定要证明自己很有用，不是徒有其名。也好在人前显示一下。 于是就在夜里去见诸葛亮，哭着求诸葛亮派他去街亭。此时，诸葛亮正在回忆刘备托孤时说的话，刘备说：“我观马谡其人，言过其实，只会纸上谈兵，只能在帐中出策，不可重用，切记。” 可是，诸葛亮平时与马谡关系不错，以前他给诸葛亮出的点子都很好，于是，诸葛亮就想，不给他机会不太好，让他去证明一下自己也好。也不好意思驳了马谡的面子。所以就派他去了。 在马谡出征前，诸葛亮再三嘱咐：“若司马懿来犯，一定要在当道扎营。”可是此时的马谡哪里能听的进去呢。他不听王平的劝阻，一定要在山上扎营。他在想“哼，我不用诸葛亮的计，就用我自己的办法打败魏军，看你们还有什么话说。那时，看谁还敢说我是纸上谈兵。”结果司马懿围山放火，段了水源，蜀军不攻自破。 纵观整个事件，我认为： 第一，诸葛亮隘于情面，不忍心伤害马谡。 第二，当时蜀国人才缺乏，除了马谡，可能也找不出什么人去守街亭了。 第三，马谡刚愎自用，好大喜功。 第四，晚年的诸葛亮好像错误百出，从他让关羽守荆州起，就在关键问题上频频犯错误，如果让赵云守荆州，我想历史就要改写了。
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此人与马谡同守街亭，马谡被斩他却升了官，若听他一言计街亭可守
陈老师趣说三国第十四讲，独家原创，如需转载，请注明出处！
在昨天说到的第十四讲中，陈老师和大家说到的是三国中一个十分悲剧的人物曹洪大将，而这位骁勇善战的将军也用他的实例像大家说明了什么叫做“不会做人一生黑”。所以陈老师想在这里说个题外话，会打仗时一回事，但是不会做人真的是很难有出头之日的呀。
好了，接下来就进入今天的趣说三国。今天陈老师要和大家说到的是这位将军也是一位险些就被埋没了得明珠，他就是蜀军中的将领，王平。但不同于我们昨天说到的曹洪，王平更多的擅长计策谋略方面。虽然和诸葛亮周瑜这种旷世奇才相比还是有所差距，但是在北伐大战中他还是有着非常出色的表现。但是为什么陈老师要说他是一颗险些被埋没才能了得明珠呢？那就要看下文了。
“为将者，不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。”这段话出自诸葛亮所言。但实际中，有将军能够满足其中的一点要求，就可以领军出征了，而满足其所有条件者，古往今来，又能有多少。蜀军阵营中，有一员满足通晓地利要求的将领，曾经在北伐中，独得诸葛亮夸赞，让诸葛亮后悔没有重用此人。这名将领，是王平王子均。
王平，原本是魏国将领。早在曹操与刘备相战与汉中之时，王平受命辅佐徐晃领军作为先锋迎战蜀军，徐晃到了一条河水前，想到了曾经令韩信名声大振的背水一战这一经典战役，所以突发奇想，要全军渡过河水，效仿韩信背水扎营，这就是传说中的“置之死地而后生”。而当时身为副将的王平却因深知此处地形，出言反对徐晃的计划。但是心急的徐晃又哪里听的进去旁人的劝告，一心想要建立能够和当初韩信相匹配的经典战役的徐晃，最后还是一意孤行地实施了自己的计划。
然而，这世上能够达到韩信领兵，多多益善的本事的，再无第二人。所以，当徐晃的先锋军在背水结阵迎战蜀军的时候，却因蜀军兵力占据优势，加上地形的平坦开阔，使得蜀军声势浩大，一下就击破了魏军的军心。一支队伍就连军心都散了，和输了这场仗有什么区别。魏军被蜀军逼迫地纷纷跳进河水，徐晃根本节制不住，更谈不上什么置之死地而后生了。
此战果真如王平所料的战败，但他担心自己会被输红了眼的徐晃拉到曹操面前顶罪。于是连夜领本部军马投奔了蜀军，一向惜才的刘备自然接纳了王平，并且在听过王平对于汉中地理的熟知，令刘备欣喜万分，连连赞叹又纳入了一枚大将，有王平的帮助，好像汉中已经是蜀军的囊中之物似的。
最后王平果真在汉中之战中受到重用，并且也提供了巨大的帮助。可是战役结束后，王平也就失去了通晓汉水地理的优势，变得不在受到重视。直到很久之后，诸葛亮领军北伐，命马谡领兵防御街亭，阻挡魏兵，王平才又作为马谡的副将重新进入人们的视线中。但可惜的是，马谡又是王平碰到的第二个徐晃。面对王平的计策，又再一次没有得到主将的采纳，最后又遭到了战败。
好在塞翁失马焉知非福，王平虽然又吃到了败仗，但是他这一次不再甘心做一个最后只能被拿来顶错的小将。于是他率领本部军马鸣鼓自持，虚张声势，成功的拖延了魏军进军速度，保全了士兵，率领他们平安归来。他出奇制胜的战术思想使得诸葛亮对其的定位重新刷新，原来王平除了作个向导的功能，还是个能够善用地形，采取最佳战术的地形流将军。
于是，王平终于开始受到重用，在北伐事业中屡屡扮演重要的角色。其中就有许多次精彩的表现，比如在南围防守战中，凭借地利以少数兵马阻挡住名将张郃；在魏延反叛之时，王平领军出战魏延，遣散了魏延集结起来的叛军，使魏延无法集聚大股力量，成为大患；王平在汉中抵御曹爽十万大军来犯时，大多数将领都主张放弃前线的阳平关，等待援军来到再行夺回，王平坚定自己的想法，死守阳平关等几处城池，使得汉中在魏军猛攻下安然无恙。
王平一生以善用地利闻名，但是他带给后人的影响并不止这一点。在王平晚年，从小不识字的他通过口述让别人代写书籍，所写书籍都富含深刻的意义的道理；王平又让人读史、汉一系列的书籍传记，自己通过旁听，能够知其大义，论说时候不会失却其主旨；王平遵守并履行法度，与人交流从不开玩笑，从早至晚，都能端正坐姿。这些优点，都给蜀国后人带来了不少的积极影响。
王平的一生告诉我们的就是，如果你有本事，一定要找到适当的机会表现出来，否则纵使你有再多的能力，还是得不到上级的认可。但是无论如何，我们还是应该先强化自身，再去考虑前路。希望每一个人都可以保持一颗不断学习的心，陈老师在此与大家共勉。
好了，陈老师的三国课堂今天就说到这里了，喜欢三国的读者朋友们可以点一下订阅，陈老师每晚都会给大家带来最新的三国趣谈感谢你们的观看，也祝愿读者们都有个美妙的夜晚。