《魔兽世界》里为什么要安排圣骑士拿锤子？_百度知道
《魔兽世界》里为什么要安排圣骑士拿锤子？
《魔兽世界》小说里圣骑士也拿锤子的啊？锤子是审神圣的武器吗？
我觉得骑士应该拿长剑呀？
我有更好的答案
从创建史来看，艾泽拉斯的圣骑士最初是为了对抗兽人入侵。面对身体强悍的兽人战士，如果采用刀剑一类的刃口型武器，更多地只是在身体上制造流血的伤口罢了，难以造成更大的杀伤——也就是不能使其迅速失去战斗力，而这个后果就是变成拉锯战。而军队主体是数量众多的人类战士，对于身体并不如何强悍的人族来讲，比拼耐力和力量是灾难一样的情形。另外呢，兽人战士的武器也大多是重型武器比如战锤比如巨斧巨剑，如果使用刀剑斧头对拼，人族就更不具有优势了，因为难以对抗兽人势大力沉的攻击。而圣骑士的成立是为了作为对抗兽人的主力，所以一定要尽可能短时间的接触就对兽人战士造成强大杀伤，这样一来战锤就是一个很有优势的武器。大型战锤属于那些强壮者，一方面可以最大限度造成杀伤，一方面也可以用于破坏兽人建筑。小型战锤轻便灵活，适合身体不那么强壮的战士，既可以发挥身体有优势，又可以有效杀伤敌人。第二，圣骑士大多是从战士选拔出来的——那些有光明天赋的、有勇气的战士。很多战士也是喜欢用战锤来作为武器的，原因同样是可以更有效更效率地使敌人失去战斗力。对于圣骑士的另一部分——矮人来讲，锤子本来就是大多数喜爱锻造和挖掘的矮人战士的最爱。在圣骑士的训练系统化以后，单一的武器专精更容易形成战斗力——圣骑士们还要分出一定时间学习圣光法术。至于德莱尼圣骑士和血精灵血骑士，德莱尼和血精灵的男性大多是身强体壮的存在。无论哪个种族，强壮的战士都更喜欢重武器比如战锤——一方面可以展示他们强壮的体魄，另一方面轻便的武器在大力士手中很没有存在感——就像孙悟空选择金箍棒一样， 其他的武器太轻，用着很不顺手。牛头圣骑士是来于牛头德鲁伊——第一个牛头圣骑——确切地说，第一个牛头日行者奥伯尼·亮鬃是一个质疑只接受月亮提供的力量的德鲁伊，她认为想要真正的平衡就要接受太阳的力量，然而事情比较出乎她的意料——太阳的力量更为强大，她成为了 太阳神安希的信徒，也就是第一个牛头人日行者。强壮的牛头人都是比较偏好重武器的——比如背着图腾柱的老牛童鞋——这就导致了众多的战锤爱好者。于是理所当然的战锤就成了主流武器，于是乎日行者也要顺应潮流，使用战锤了。
采纳率：67%
来自团队：
骑士的前身是现实世界中的中世纪神圣骑士团（圣约翰骑士团、十字军骑士等）神圣骑士团以怜悯为指引思想之一圣经里有：“你不可使人流血”这句话于是中世纪的神圣骑士们使用钝器钉头槌。连枷棍等“不会使人流血”的武器（实际上。。。被那种东西打到。。不被开瓢就不错了。。。）WOW多少延续了这个风俗。所以现在骑士可以使用锤子和剑。还有斧子。。。（我弄不懂这个斧子的来历。。。）另外一个原因是：中世纪中后期铠甲比较发达。相当沉重坚固。用剑砍是很难“卡擦”一下剁开的。甚至剑都会卷刃或者崩裂所以很多战士选择用钝器隔着铠甲震击对方身体
本回答被提问者采纳
圣骑士在西方历史上是紧密联系宗教的职业，有很多著名的骑士团，比如圣殿骑士团、医院骑士团等等。他们都和教皇保持紧密的联系，但是又是独立的组织，同时自己拥有财产、土地、军队和城堡。 普通骑士装备的武器主要是矛和剑（剑是一般骑士的主要武器也是他们荣誉的象征，一般分封一名骑士，就是领主用剑拍打待分封者的肩部。）圣骑士不同于普通骑士，他们要信守基督教义，既是战士也是教士和修道者，很多圣骑士团的团规定都严守教义，要求骑士绝对的忠诚、奉贤、且独身。世人看来他们就是是正义、公正、虔诚的化身。 不过宗教有很大局限性质，圣骑士对敌人也是秋风扫落叶一样的严酷的，所以圣骑士也参加血腥的战斗，根据教条但是他们不得使用剑、斧头之类撕咬肉体，让人鲜血淋漓的锐器，那样会激怒神明，给人造成残忍的印象，而只能使用锤、仗一类的打击型钝器。不过实际上用钝器打击造成的伤害比锐器更甚。被击中的人多数是内伤、器官组织严重变形，痛苦程度比刀剑更甚。
他不那锤子谁拿锤子？就像法师最后好一点的武器都不是法杖，而是匕首，你说拿长剑就拿长剑，那我法师还想拿个大大的盾牌呢！呵呵
榔头 也蛮帅的 !
这是暴雪的一个精心设计，当然，圣骑士也是可以拿其他武器的，像阿尔萨斯也曾经拿过著名的宝剑——霜之哀伤，但是他很快就堕落了。。。 我们可以想一想为什么暴雪设计的圣骑士是拿锤的，先看看圣骑士的意义吧，融合了基督教义的圣骑士是有8大美德的：谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、精神、诚实、公正。而用锤做为武器的话，那是比较有利于展现圣骑士的美德。反之，用斧失之于怜悯，用剑失之于谦卑，用弓失之于诚实，用杖失之于英勇，只有用锤才能更好的体现上述所有特点。当然，用锤也可能失之于木讷，但是相比而言是最好的选择。 这是我个人的一点小小看法，希望楼主看看。 PS：楼主说的是魔兽争霸里面的圣骑士吧，也可以去魔兽世界里面看看，里面的圣骑士可以用的一系列武器里面除了锤以外，还可以用剑和斧，毕竟这是一个冲锋战斗的职业。而相反，却不可以用弓，法杖和其他的武器。转自:
在西方文化里，拿长剑的那是游侠
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。修真聊天群 仙农宗 第525章 《圣光剑术》 都市娱乐,大家读书院 - 网络文学门户
-& 仙农宗 第525章 《圣光剑术》
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仙农宗 第525章 《圣光剑术》
&&&&虽然从知道‘五修真君之墓’，以及白玉狮子四修后，宋书航已经在怀疑‘六修尊者’和七修尊者间有关系。&&&&但现在，七修尊者如数家珍一样，指点着宋书航几人在古墓中前进。一路开始剧透，这里有陷阱啊，那里藏着宝物啊……这都算什么啊？&&&&这就像是正准备要玩一款经典的单机游戏，没玩前却先看完了攻略，结果发现正式玩游戏时，一点都没有意思了啊！&&&&宋书航等人的状态就是如此。&&&&原本很刺激、惊险的古修遗墓探险，现在却变成了旅游观光看风景。&&&&托七修前辈剧透的福……宋书航等人倒是收获了些小东西。&&&&楚楚收到了一支‘破魔矢’，跟符宝一样，一旦激发出来，拥有接近五品级别的杀伤力。&&&&鱼娇娇得到了一枚水系‘龟珠’，佩带在身上能保持身体湿润。这让鱼娇娇在陆地干燥环境生活时，能省去经常用法术保持身体湿度的过程，节省很多法力。&&&&李音竹得到一枚炸弹状的东西，只要一扔出去，就能爆出一团剧毒之雾。&&&&这些东西并不是‘六修尊者之墓’本身拥有的宝物——怎么说也是个尊者之墓，里面的宝物，不可能是这些低阶的小玩意。&&&&这些宝物，都是以前进入古墓探险的修士，在古墓中发生意外后，遗落在古墓中的东西……&&&&而宋书航——得到了一本剑术秘籍！&&&&渴望已久的剑法秘籍！&&&&不是大路货的那种。&&&&其名为《圣光剑术》。&&&&听名字……感觉不符合华夏修士的风格。&&&&“这是本不错的剑法秘籍，风格堂堂正正，正面威力不错。一共六式。二品一直使用到四品都没问题。”这是七修尊者对这本剑术秘籍中肯的评价。&&&&然而有个小问题——这〈圣光剑术〉不是华夏本土出品的东西。&&&&而是源自于古时。西方圣堂骑士的剑术。流传到华夏后。经过了一位修士高人□□，的修改而成。&&&&剑术保留了西方圣堂骑士的剑术风格和特色。&&&&说好听点，这叫‘中西结合’的剑术。&&&&但事实上，这种风格的剑术并不适合华夏剑修。&&&&宋书航翻开《圣光剑术》第一页时——第一式：圣光斩恶剑。剑诀：圣光啊，那个邪恶看起来值得一战！&&&&再翻一页，第二式：圣光十字剑。剑诀：可敬的对手，为荣耀而战！&&&&尼妹，这是什么玩意？&&&&这本剑术是不是走错剧本了？&&&&宋书航有种想将这本剑术撕碎的冲动。&&&&但回想了一下后，最终他还是将这本《圣光剑术》收了起来……好歹也是本剑术。如果真的有空的话，就随便练练。&&&&而且这《圣光剑术》也不是一无是处，至少这剑法炼成之后，能长肌肉。&&&&长肌肉就能从侧面带动修士体质的提升。&&&&大不了当它是练体功法了。&&&&……&&&&……&&&&一路上，‘七修牌古墓攻略指南’不断的剧透，让宋书航等人避过了大量的陷阱、轻易的走出了一个个迷宫、离开了一个个潜伏的危机。&&&&果然，这个‘六修尊者之墓’是你家开的对吧，七修前辈？&&&&宋书航敢保证，只要跟着七修前辈，一路通关到古墓最深处毫无问题。&&&&但是。七修尊者这个剧透党，没能从头剧透到尾。&&&&在穿过古墓最外围的区域后。正式进入‘真＊古墓范围’时，一共七条叉道出现在宋书航等人的面前。&&&&楚楚：“有七条分叉路。”&&&&鱼娇娇：“选择哪条路？”&&&&宋书航望向七修前辈：“前辈，怎么走？”&&&&“咳～～雏鹰总要离开巢儿，振翅高飞。在人生的路上，你们也不能一直依赖着长辈，是时候自己做出选择了。”七修尊者一脸严肃道。&&&&宋书航说道：“好吧……我们怎么选，投票或是扔树枝吧？”&&&&楚楚：“扔树枝吧，扔票很麻烦，因为有七条通道。”&&&&鱼娇娇：“赞同，扔树枝吧。谁运气好谁来扔。”&&&&李音竹抓着宋书航的衣角，不发表意见。&&&&楚楚答道：“我感觉自己的运气一般，就不扔了。”&&&&宋书航默默抬头：“我就算了。”他可是经常会遇上不幸的男人啊。能活到现在都是奇迹。&&&&“我说，为什么一定要扔树枝啊。前面七个叉道的话，这个时候不是应该分散开来，每个人选一条路走吗？”一旁的七修尊者忍不住提醒道。&&&&宋书航是个懂得尊重前辈意见的人，于是他对同伴们道：“分开走？”&&&&鱼娇娇：“好吧，那就分开吧。”&&&&楚楚：“那就分开走吧，但其实我感觉分开来挺傻的！就像恐怖电影里的剧情，每次主角和配分在危险的环境中分散开来时，总会有配角要领便当。明明一起走时……可以相互照应来着。”&&&&宋书航：“……”&&&&七修尊者：“……”&&&&＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊&&&&最终，宋书航一行人还是分开，各自选了一条分叉之路。&&&&毕竟，这是‘人形攻略指南’七修尊者的提议——大家都知道七修尊者和这个‘六修尊者之墓’有联系，他的意见还是要引起重视的。&&&&楚楚选择了第5条路，她回头望了眼李音竹，然后一头钻入叉道。&&&&鱼娇娇选择了第2条路。&&&&李音竹选择了第1条路，进入前她依依不舍的望了眼宋书航。&&&&宋书航则选择了第7条路。&&&&四人的身影消失在叉道通道之中。&&&&白玉狮子四修舔着爪子道：“四人都进去了。”&&&&七修尊者道：“那我们也进去吧，四修，注意照顾好书航小友几人，别让他们玩脱了。上回在‘五修真君之墓’里，三浪道友就玩脱了，差点丢了小命。”&&&&四修：“我感觉像三浪那样作死的人，世间少有的。”&&&&七修尊者：“有备无患，不怕一万就怕万一。况且……书航小友也是九洲一号群里的成员。前几天我上线窥屏时，群里道友正讨论他的道号，其中有一个道号叫霸刀宋三。这道号让我一下子就想起三浪了。防着点。”&&&&白玉狮子四修：“有道理，就多关注他们。”(未完待续。)&&&&ps：　　这两天不能通宵码字，因为每天要苦逼的早起啦。欠下的章节，周六和周日三更补上。&&&&最后推书：《修真大闲人》，让我悠闲的修个真～uw
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圣骑士有本书“圣光之力”这本书的任务是什么
这个任务奖励是什么 具体用处 说明一下谢谢
我有更好的答案
这本书触发一个任务这个任务在厄运图书馆交只要带一个盗贼给你开门就可以交到奖励是埃雷萨拉斯皇家徽记：10火抗150甲22治疗效果
采纳率：23%
这本书是换个火抗的饰物，交到厄运的图书馆拾取后绑定
+10 火焰抗性
职业：圣骑士
装备： +150 护甲。
装备： 提高法术所造成的治疗效果，最多22点。
&已被辛德拉古灵祝福&
对没有好的饰物的QS去副本用还算不错的
厄运图书馆交任务得个火炕饰品。埃雷萨拉斯皇家徽记 下MC杀10号有用啊。找不到贼又没月牙钥匙的话。引个怪死到门口。跑过来就进去了进去小心点躲开巡逻的。跳上左边下去的坡，到左边下去，就可以了。
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——评《野山听雨》
　　读这本书，我更愿意选择用耳朵来“听”作者的吟唱，从通篇布局到字里行间，我能够感受到它时而婉转时而慷慨的韵律，犹如一首气势不凡的歌，每次听来都不禁身临其境，感受一份爱的表述，爱的传达，爱的心语。
　　不妨，我读你听，在这个宁静安详的夜晚，用发出轻微声响的诵读，来感受这本书，一起走入书中世界。
　　《野山听雨》，作者圣光。朴素、简洁的封面设计，蕴含了寓意，有种淡然的气息。这本书给我最初的印象，一如作者的为人，充满了亲和力。在一个飘雪的清晨，我从圣光的手中接过这本散发着油墨清香的书，走在风雪迷蒙的街道上，我体味着一本书给予我的慰籍和温暖。作为齐鲁石化公司一位颇有名气的散文家，圣光从《本命年》到《野山听雨》，其浪漫情怀不改，睿智哲思不改，添加的是岁月厚重的积淀，打造出更为淡泊脱俗的人性气质，笔触更为率性，语气更为祥和，缜密的心思被纯净的思索代替，呈现出历经岁月历练后的清澈与纯粹。
　　风情浓缩情感。书中第一章“月如霜”，表现出作者对自然事物用心揣摩和感受后，生就的热爱和缅怀。他用“词语”打开流年的门栏，追随他的讲述回归生活的本真；拾捡一把柴火，挖一铁锨烧土，推一圈石碾，嗅一口烟袋的清香。如同“一幅风俗画”、“一首抒情诗”，文字里散发着泥土的芬芳，无论你是否拥有过那个年代，都可以走近它的质朴和清新，纵然贫瘠，却真情永在。他守候“十九楼”的风景，望月、观雪、听雨、吟诗品茶，“且将窗口作画框”，收获“”一窗葱茏”，似乎每篇文章都让人沐浴在散淡的月光中，让浮躁的心慢慢沉静，在每个人生驿站，闪现一触即逝的风情！
　　境界依托想象。第二章“过马蹄”让我看到在具象的临摹后，油然而生的笔下景物。人生智慧，往往就凝结在细节中，甚至是不经意间的回眸和眺望中。这一章里，作者透视生活的表象，进行了细致的观望。在足迹里，寻觅存在的价值意义。行走红尘，免不了跌入人际之网；远望时，或许视野苍茫。作者不断变换视角，敢于俯下身子为人生“号脉”，当然，他更多时候，把心底的浓情厚爱，赋予责任和担当。《这个下午，与一只兔子对视》堪称精品文，他依托想象，以平和、温柔的语气，行云流水般娓娓道来，向一只“兔子”倾诉，在寓言般的叙述中，流露一种厚积薄发的大爱情怀，让我沉迷其中。如此的收放自如，显现出作者洒脱无忌的文风。
　　游走寄予希望。第三章“赠江枫”跟随了作者“边走边唱”的自在与从容，尽情挥洒踏歌而行的豪迈和沉稳。此章节里，融会了作者近几年“游历”的体会和思考。既有真实境况的记录，也有对异域生活的感怀，源自内心的体验，文章从容不迫，自由如风。《雨中游蓬莱阁》中，对雨的细微描述、生动到了极致，读完仿若置身其中，雨的神韵从此与蓬莱阁凝结在一起。读《走近老街》，见惯了“老街”的拥挤与喧闹，却不知它曾经的光鲜与厚重，圣光的文字，拉近了历史与现实的距离。其他篇章中，作者把“山的雄伟”与“水的柔美”做了巧妙的“接纳”，间或有饮食文化的介绍，以及异域风光的镜头，通篇似五彩斑斓的画卷，坦诚、直白的“抛开”，随后内敛、沉稳的“收回”，别一样的滋味，于新奇中呈现人类的广饶与博大。尤其是我等极少旅游之人，更是大开了“眼界”，随他的步伐而行，观景色、看时态、品滋味。
　　感悟一起分享。第四章“雪里鸿”从读书中找寻人生的乐趣，从朋友的文字中收获友爱的馈赠。该章节最能体现作者文风的个性化。圣光是个喜好交友之人，性格温良、大气。经常与身边的朋友共叙生活之感悟，共享文学之魅力。所谓“知根知底”的熟识，才有了这篇篇的书评。他关注与《凤凰山》的人文情怀，品味《风吹数响》的空灵与睿智，《二重奏》的心灵合唱，还有《阳台和地一样大》的款款深情……每一篇评述，有包含了他的感动，为文友的收获而歌。熟稔朋友，从他的笔墨中感受新的体会，也不失为一种崭新的阅读，更有新奇的发现从书中找到，会有豁然开朗的感觉。同一本书，读出了不一样的味道。其中一篇《高秋月下闻一曲》，介绍了齐鲁公司词作者马际，读来颇有感触。“石化城的灯火对我说”、“琴弦”等歌曲都出自马际之手，之前总是闻其名不识其人，看完此篇，终于与那位谦谦君子般的词作者“对上号”，增进了了解。孙方之、周雁羽等作者的文集，因为他深入浅出的评论，更是激起了我“一睹为快”的兴趣。
　　作为一名辛勤笔耕的散文家，圣光在忙于繁重的公务之外，享受着文字的魅力，体验着书写的乐趣。文如其人，是个亘古不变的真理，我再次从他的行文中感受到他的为人，儒雅质朴，亲切随和。
　　与他见面并不太多，却总忘不了他爽朗的笑容，是那种毫无遮掩的开怀与酣畅。因为早年从事过播音工作，练就了他抑扬顿挫的语言表达方式，让他的谈吐更加思路明晰，脉络清楚。重要的一点，他的大气体现在对所有人的关注上，不论老友还是新人，他的胸怀总是敞亮的，兼顾到每个人的感受。
　　“感谢自己，感谢家人和朋友。”这是他在我博客上的一句留言。每次的会面大都因为从事新闻宣传工作的缘故，有时，博客也成了一种便捷的沟通交流方式。《野山听雨》恰好就是作者的博客名称，我的理解，不是巧合，更是某种机缘，以书的形式，打开心窗，表露他的真诚，和一份历久弥新的人生感怀。
　　曾经把书喻为“灵魂的一件衣服”，包裹着心底的情愫与遐思。而这本书，有磊落的胸襟，也有悠然的境界，还有作者留下的处处豪情与正气。夜晚捧读，跟随他的文思跋涉奔波，却毫无劳顿的辛苦，反而有种收获的知足与欢乐。到后来，我更改了阅读方式，开始自顾自进行真正意义的“读书”，读出语调和声响，用耳朵听文章中的每个字，每个段落承上启下的转合和承接，掷地有声，心灵深处开出了花朵。
　　这本书，宛如一支歌，没有大交响的气势磅礴，却有着民乐般的亲和与悠扬，在对现实的谱曲与人生的抒怀中又不失气度与力量。这本书，迂回婉转，豪情满怀，犹如那轮十九楼的月亮，那只对望一个下午的兔兔，没有丝毫做作，只是真性情，只有真享受。
　　读《野山听雨》，恰逢春节长假，每日入睡前，我都会读几篇，听书的曲调，品书的醇香。在万物复苏的时节里，这本书犹如一双手，拉着我赶赴作者的邀约，唱一首春天的歌，把春天迎进来。（
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