天珠传说：吐蕃妇人辫发，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马天珠传说：吐蕃妇人辫发，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马探秘史实百家号说起天珠的价值，很多人会搬出《新唐书》里的一段记载，来证明这种藏族圣物的价格不菲：“吐蕃妇人辫发，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”但这个说法是比较模糊的，“一良马”是什么概念，放在现代又是多少RMB？我们来学究一番。想要知道天珠在唐代值多少钱，我们先要知道，“良马”在唐代价值？唐贞观十年，一匹普通的马在长安市价为25000文（资料来自《新唐书》卷五《兵志》）。一匹普通的马值25000文，那么“良马”值多少钱呢？《新唐书》没有具体告诉我们，但我们可以推断出来：在南北朝时期，上等马的价格约是普通马的4倍（资料来自《太平广记》）；在唐朝，官马价格为私马（非国有财产的普通马）的2倍（资料来自《唐律疏义》），而“良马”应该更优于官马，所以保守估计，“良马”的价格约为普通马的2-3倍，也就是文，放在现代，折合人民币约元，这还是非常非常保守的说法，现在一匹良马的价值，大约在几万到几十万不等。言归正传，一千多年前，天珠就可以卖出如此高价，何况现代呢？要知道，老天珠的存世量可是低于钻石和翡翠的，甚至它的起源也是众说纷纭，夹杂着各种各样的神秘传说，给人们以无限的遐想。天珠集象雄、西藏、印度等文化及宗教之大成，是藏族顶礼膜拜的圣物，蕴含了天地人之精髓，具有独特的宇宙磁场和特殊元素。至纯九眼天珠天珠可分为一眼天珠、两眼天珠乃至多眼天珠、图腾天珠等，天珠的眼数不同，不只是蕴含的寓意有所不同，它们传达的宗教信仰、文化特质也多种多样。纵观天珠的价值，很多人认为，天珠眼数越多，价格也越高。其实判断一颗天珠的价值，要从其历史传承、宗教文化、制作工艺、品相保存状况综合衡量。不能单以眼数的多少来考虑。天珠的售价在几千到几万之间，是他的真实价格。“几千万的天珠是被别有用心的商家炒起来的，本身根本不值那个价”。大家应该明白单天地天珠手串本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。探秘史实百家号最近更新：简介:了解历史动态，每天为你提供精彩的历史资讯作者最新文章相关文章图鉴揭秘| 西藏至纯天珠，到底是什么？！
关于天珠的各种常见疑问点，全在这篇文章中了。
天珠是什么？
天珠：在一定时期、用特定的方法、选择特定的原材料，制作的带有类似眼睛和线条以及其他宗教图案的蚀花珠。先前学术界根据其工艺与视觉特征均以“蚀花玛瑙或者玉髓”为其命名。
专业检测机构对于天珠的检测的样板报告中将其材质称为，在“高温、高压”下形成的质点排列不同于普通玛瑙玉髓的隐晶质矿物的一种，相比普通玛瑙玉髓，其矿物晶粒更为细小、细腻。
天珠的藏语发音为（DZI），为美好、威德、财富之意，每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，是最具神秘加持力的佛门圣物，非佛缘深厚福报巨大之人难以见之、得之。
《新唐书》中记载：“土蕃妇人辫发，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠而易五十良马。”其意思直接表明，在唐代一颗天珠可换得良马50匹，可见天珠在唐代已极其尊贵。
在藏族和修行者心中，天珠是最好的供品，也是最灵验的护身法宝，几乎人人都祈愿能够得到一颗千年至纯天珠。
天珠的来源
这是一个众说纷纭的话题至今也得不出定论，藏族同胞认为天珠是天降神物，关于天主的起源有着各种传说……
一种传说是天珠最初为神的饰珠，在饰珠损坏之后，神就抛弃，所以世间很少能看见完美的天珠。
另一种藏西地区的传说天珠起源于日土镇附近的山上，天珠像小溪一样从山坡流淌，有个妇人向山上扔了“魔眼”，从此天珠溪流就停止了。
而康区的传说则是一个牧人在一个山上发现了天珠的“大巢”，里面的天珠还是活的，牧人想捡起来，但是不成功，他回到村庄请人来帮忙，却发现天珠都跑掉了，只剩了几个天珠还在“大巢”里。
最为著名的传说开启天珠宝藏者是格萨尔王。格萨尔王攻大食国，在大食国宝库共取出一百一十二万零五千六百颗天珠宝藏，之后将一部分天珠献给诸神后，再分发给战士及百姓，由此天珠开始在西藏流传起来。
比较有科学依据的来源：
其实西藏本身并不生产天珠，其源头是两河文明产生的蚀刻玛瑙。西方学者认为天珠上的图案来自古代两河流域的珠子纹样，只是后来有演变和发展，早期的天珠或者说天珠的前身都是蚀刻红玉髓珠。而这样的蚀刻玛瑙经过现在考据有多种途径传入，第一种途径主要是从巴基斯坦、尼泊尔、印度、阿富汗地区传入吐蕃。另一种途径是由巴基斯坦经于阗进入吐蕃。
西藏传说中最接近历史真相的就是格萨尔王通过战争把天珠传播到西藏，汉、唐时期对波斯地区的国家都称之为“大食国”，这个传说和现代考据都把西藏天珠的起源定位于西亚地区。
德国学者大卫·艾宾豪斯和麦克尔·温斯腾博士经过几十年对他们收藏的几百件天珠进行研究，于20世纪80年代初写过一本专著《藏族的瑟珠》，在这本书里明确地说：“就加工技术而言，藏族瑟珠是蚀刻玛瑙珠一种。”
蚀刻玛瑙珠的加工方法是在珠子表面预先制作图案，然后使用碱水(有的使用钾碱、铅白碱、碳酸钠)进行蚀刻，最后用火烧烤，这样就使珠子表面附着强碱的部位出现纹理。
然而，随着真正的蚀刻玛瑙技术的失传，现在市场上出现的多为仿制生产的新天珠。新天珠生产当前首推台湾，目前拉萨市场流通的新天珠90%皆为台湾新仿天珠。还有尼泊尔、不丹仿，内地江浙和中原坊，另有一些寺庙自己也在寻找原料制作。有人曾见一“扎巴”在烤制蚀刻玛瑙时由于火候过大致使玛瑙石被烤裂开。
台湾仿天珠，主要是在玛瑙石上用强碱、强酸蚀刻烧制而成。色泽纹路几可乱真，仔细观察无风化纹、两端线孔及质地等仍可分辨出新旧及产地。
不丹仿天珠则转折分明，质地透明，无风化纹。市场上，还有四川二百年前仿的天珠，主要是一种料器。
西藏近代本地仿天珠，则主要在劣质玉石上蚀刻。其他浙江仿、中原仿，则大都是树脂混合物及ABS工程塑料混合物，不再具备早期天珠那昂贵的价值。
△市场大量流通的“假天珠”制作过程
老天珠的分类
老天珠可以简单的分为三个大系，至纯天珠、冲系天珠、旁系天珠。
至纯天珠（藏文音译“思”）：目前公认西藏地区的天珠为至纯老天珠，有着强烈的磁场能量，此类天珠多为质地细腻的乳白色，表层咬色为黑白或深咖，也有部份浅赫色和白色，但珠子整体都有一种混厚感。至纯天珠材质纯净，质地细腻，纹饰线条清晰，咬色分明，表现力极佳，是天珠工艺美术史中工艺最成熟、艺术水准最高的体现，也是喜马拉雅天珠族群中等级最高的一种。
冲系天珠 （藏文音译为“措思”）：冲系措斯天珠质地和至纯天珠相反，一般都会透亮，颜色偏蓝或淡黄，质地感觉生脆，表层包浆生涩，有些甚至还带着打磨时的痕迹。大部分措思天珠相对至纯天珠在工艺、图腾表现上都更为简易，色泽质感与至纯天珠区别极大。就目前考古资料来推断，相较至纯天珠，措思产生的年代可能更早，在喜马拉雅周边地区形成的价值观中，措思的价值一直低于同类至纯天珠。
旁系天珠 ：包括镶蚀羊眼天珠、镶蚀药师珠、镶蚀黑白珠和镶蚀线珠等。由于在生产地域、制作工艺和制作材料上都和天珠有紧密联系，但是由于在图腾、形制和质感方面的差别，通常把这些珠子和主流的天珠区别开来，归为旁系天珠。
另外有一些“古象雄天珠”，“法螺天珠”、“九眼页岩天珠”、“蒙古天然天珠”等，是当代人通过各种手段做出来的新器料，很多人借天珠之名披着宗教的外衣以高昂的价格兜售当代仿旧工艺品。
如果购买此类天珠，请判断好价格，谨慎购买！
天珠的特点
(一) 天珠的质地
天珠质地的颜色大致分为：乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地最佳，某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入纯天珠的必备条件之一。以上是从质地上鉴别。
(二) 天珠的色泽
天珠外表一般呈黑白色、深棕色及象牙色、淡棕色及乳白色四种相间的纹路，黑白分明的纹路喜欢的人多，深棕色及象牙色相间的纹路也是许多人首选之一(台湾仿的新天珠为后者)。
(三) 天珠的光泽
所谓光泽是指表面反射光的强度而言，反射率大，光泽就强。一般光泽可分为：玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。
天珠表面由于年代久远自然风化而形成较不平滑反射光有紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂上一层油脂，这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽特别亮，则可称为蜡状光泽。有些天珠经过火供，表面呈现灰白色，对光产生某种陷阱而暗淡无光，这种情形称为土状光泽。
(四) 天珠的透明度
透明度是指透光的能力，其实透光与不透光是相对的。一般鉴定透明的标准，是以两毫米的厚度用适当的光源透视，光全部透出称为透明，部分透过称为半透明，不透过称为不透明。
选择天珠以不透明作为取舍标准，当然，透明的珠子也有极品，以透明取舍天珠难免有遗珠之悔。
(五) 天珠的完整性
从外观察整颗天珠的完整度，是最直接且效果最好的办法。由于老天珠年代久远，想找一颗完美无瑕的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面自然的磨损并不影响其完整度。
一般而言，除传世品外少部分的破损可能是供佛像装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重磕碰破损的天珠，只可当做标本参考，不宜大量收藏。
(六) 天珠的风化纹
所谓风化纹是指老化的表征，最具代表年代长短的标志，用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深浅不一，似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹路上观察比较清楚明显。
(七) 天珠的朱砂点
所谓朱砂点是一种红色的斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠就是好天珠。
同样在天珠上也有发现黑色的斑点，经佩戴后，有慢慢淡化儿转变成红色斑点的例子。经研究判断，这种红色斑点可能是天珠与人体的磁场融合所生长出来的。
(八) 天珠的包浆
包浆不是天珠上的污垢，是酸、碱、分子与本体分沁物长期融合的一种附着物，它是洗、刮不掉的，就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。
这种包浆滑润自然，任何作旧都不能做成这种自然形成的包浆，“自然成旧”与“人工作旧”是不可同日而语的，岁月的残缺是一种美，人工的“做残做旧”越看越丑。
天珠从古到今就一直被外界蒙上了一层神秘的面纱，受到古珠界、珠宝界、娱乐圈、时尚圈等众多圈层的爱戴。古代就有“一珠易一良马”之说。
当代一匹汗血宝马的价格也都在数百万，大家也可以认为一天珠可以换一批比较好的宝马轿车。可见天珠尤其至纯天珠的价格不是现在才有的。
天珠的纹路
天珠珠体的图案多种多样，一直迷一样的存在，每个喜爱天珠的朋友对会对图案图腾本身产生很大的好奇。
下面小编就大量的至纯天珠图片素材，给大家讲解一下天珠都有哪些图案，这些图案应该怎么称呼。
在浏览看大量图片之前，我们先来认识一些基础的图案元素。
天珠纹路大致包括点、线、方、圆、菱、三角等，符号我们都给了它命了名，比如“○”代表眼，1个圈就是1个眼睛，2个圈就是2个眼睛。
如意两眼天珠（均为至纯天珠）
彩虹两眼天珠（均为至纯天珠）
这些命名来自藏民的口耳相传，当然也有一些是来自商人的杜撰，不管是来自哪里，现在都是已经普及的一种叫法了。
??：代表“牙或山”
(o)：代表“眼”
⊙?：代表“星辰”
?：代 表 “ 莲 花 ”
?：代表“宝瓶”
?：代表“水纹”
?：代表“金刚眼”
┌：代表“地门”
这些就是常见的天珠图案！
??在天珠纹饰中一般称为牙或山
带有山形的天珠图腾
(o)在天珠纹饰中一般定义为眼中眼
天地眼中眼（□○方者称为地，圆者称为天）
双线双天地天珠（均为至纯天珠）
⊙?这两种带点的称做星辰
星辰一眼天珠
一对星辰两眼
星辰四眼天珠
?这个桃心儿，代表的是莲花
几种不同图腾的莲花天珠
?这个被称为宝瓶
?这种图案称为水纹
?代表诛法忿怒尊的金刚眼
诛法金刚六眼
双线诛法金刚六眼
┌代表地门
这种折线图腾在两眼、四眼、六眼、九眼、十二眼天珠中常见
双眼地门两眼
地门四眼天珠
双线地门四眼天珠
双线地门六眼天珠
地门十二眼天珠
双线地门十二眼天珠
特别注意的是这种椭圆形眼睛，被称为“佛眼”上图是一颗佛三眼天珠
金刚杵图腾
还有一些是电脑里找不到符号来代表的，比如这种被称为金刚杵的天珠图腾
两种金刚杵图腾的天珠
这颗也有说是金刚杵的，其实它只是眼睛大了一点儿
这些特殊图腾天珠曾倍受追捧
传说中的白毫天珠。白毫指佛陀三十二相好之眉间白毫相。
这些特殊图腾的珠子价值不菲,其主要原因是稀少。
都不知道给它起个什么高大上的名字……
有人可能会说这些图腾是乱画的，其实不是，比如这颗，我就见过三颗这样的珠子，图腾画的一样，它代表着什么我们还无法破解，但决不是看圆圈数眼睛那么简单……
这种有人是双山，有人说是双月，这种图案在措思天珠中常见
并不是所有特殊图腾的珠子都价格昂贵，关健还要看颜值！比如这颗，确实少见，颜值也高，价格自然就高了。
看着就贵气……
据说这是一颗八眼天珠，背面长什么样子我没有见过，图片都是很多年前保存的了
这是一颗特殊的四眼，也有人叫雪山和太阳
双线如意四牙四眼（均为至纯天珠）
如意四眼（均为至纯天珠）
八眼天珠（均为至纯天珠）
金刚十二眼天珠（均为至纯天珠）
李连杰戴的那颗天珠（均为至纯天珠）
五眼天珠（均为至纯天珠）
莲花四眼（均为至纯天珠）
双线宝瓶四眼天珠（均为至纯天珠）
宝瓶四眼（均为至纯天珠）
三眼天珠，传说中的财神之眼，这个传说让它的价格倍增
金刚三眼天珠
佛三眼天珠
小三眼天珠
金刚小三眼天珠
坛城小三眼天珠
特殊的三眼图腾
十字金刚六眼天珠
诛法金刚六眼天珠
地门六眼天珠
（天圆地方，这是这类天珠名称的由来）
天地眼中眼
双天地眼中眼
双线双天地天珠
四天地天珠，也有把这种长形方块叫做宝瓶的
双线佛眼天地
这颗特殊的珠子，只有地门，没有天，背图一看，以为是线珠呢
特殊的天地菩提叶，不知道这个叫法是否准确
有些图腾虽然奇怪，但不是偶然
虎牙、彩虹和水纹
椭圆形的天珠
如何衡量天珠的价值和价格？
近些年来，天珠在拍卖场上屡创新高，随着越来越多的名人加入到天珠爱好者的行列，很多老天珠的超高价格也广为人知。天珠的成交价格令人侧目，但是对天珠的收藏评估却没有相应的标准，也没有相对应的鉴定机械。
现在的天珠市场和其他收藏品一样，真假难辨、没有统一标注，全靠收藏者的眼里辨别。这成为天珠收藏者和流通者必须面对的问题。
天珠的真伪辨别和价值判断，没有统一的标准。有圈内天珠老玩家曾整理过一下几点经验：
1、至纯天珠价格高于其他各类天珠。
2、同品相情况下，多数眼纹天珠高于少数眼纹天珠；奇数眼纹天珠高于偶数眼纹天珠；佛眼天珠高于普通眼纹天珠。
3、双（或者双线天珠）高于单（或者单线天珠）。
4、宗教纹饰天珠高于吉祥纹饰天珠。
哪些知名人士佩戴天珠？
天珠，朴实的外表，博大的内涵，厚重的历史，美丽的传说，赋予了天珠太多神秘的信息。拥有一颗千年老珠，已成为当前明星大腕、政界名宿、商界精英不约而同的选择。
李连杰佩戴九眼天珠
杨子与陈坤随身佩戴天珠
黄圣依佩戴天珠项链
洪金宝佩戴天珠
韩庚佩戴两眼天珠
天珠有着独特的神秘感，很多小伙伴经常提问关于天珠的问题。现整理了一篇相关讲解，希望可以满足大家的好奇心。
责任编辑：
声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。
今日搜狐热点页面找不到啦2017年观音肖型天珠交易地点
您当前的位置：
＞ 2017年观音肖型天珠交易地点
2017年观音肖型天珠交易地点
发货地址：上海上海
信息编号：
产品价格： 元/件
商家相关产品：
商家产品分类
“2017年观音肖型天珠交易地点”详细信息
产品规格：
中国艺术品交易中心
产品数量：
包装说明：
中国艺术品交易中心
价格说明：
查看人数：
本页链接：
http://info.b2b168.com/s168-.html
公司编号：
更新时间：
01:33:06
&2017年观音肖型天珠交易地点
观音肖型天珠此珠通体遍布朱砂般凝血，体态超修长，为天地共存眼，圆为天眼，方为地眼，是标准的明四眼隐八眼天珠，在藏密中，四为观音之像生，八为诸方大威之护法。珠体又有线珠之特征，三条线喻意通天、通地、通众生。该天珠年代竑荒，隐见苍桑痕迹，色泽纯正，一侧有喇嘛取磨过的残损，形神坚韧冲拔，而今生灵窥见恍若隔世，是佛罗门的心供，是慧缘生相的梦求。侍珠为两颗远古的天珠，其珠体较大纯正，尖锐有力、尽显护法之威严，再饰以小颗的红玛瑙串珠，为其增添神采，是万世有缘生灵的上供。
天然天珠是指使用材料仅经过打磨而成的筒珠，分为由贝壳化石磨制而成的老天珠及用天然玛瑙磨制而成的新天珠，目前市面上所见花纹规整一致的人工材料（玻璃，树脂，化学处理石材等）制品为人工天珠或仿制天珠。
观音肖型天珠的价格如何评估，咨询电话微信：(李老师)
有诗赞曰：雪域天境降天珠，祛瘟避邪护苍生；尊贵无比自无价，良缘泽世人。藏民一直认为它是天降神物，并赋予其各种神秘的意义和神奇的传说。近年来，随着藏族题材珠饰品收藏热潮的兴起，目前产量极少的天珠则成了古玩市场上昂贵的珠子，且在拍卖会上也是屡创天价。
各大拍卖公司相继推出的天珠专场，市场火爆程度可见一斑。行业内众多藏家及名人都相继投入了天珠的收藏队伍。2014年5月，未来四方的“雪域瑰宝-大美天珠”专场，上拍拍品总数60件，总成交额RMB万元，成交率高达76.67%，一款“九眼、水纹、长寿天珠”的竞拍过程更为激烈，价格从200万元一路高升，经过数十次竞价，终以2000万成交。被誉为“珠中之王”的“天珠王”一路竞价，终以3300万元被买家拍得，创本次拍卖会单品成交价。可见天珠的强大魅力。
中国艺术品交易中心近几年对观音肖型天珠市场价格分析估价表：
天珠手串------------------价格：RMB3,760,000----日期：
三棱护法天珠------------------价格：RMB3,910,000----日期：
三棱护法天珠------------------价格：RMB3,840,000----日期：
九眼天珠----------------------价格：RMB3,620,000----日期：
天珠手串------------------价格：RMB2,690,000----日期：
十二眼天珠--------------------价格：RMB1,350,000----日期：
天珠手串------------------价格：RMB3,690,000----日期：
十二眼天珠--------------------价格：RMB1,630,000----日期：
九眼天珠----------------------价格：RMB1,310,000----日期：
十二眼天珠--------------------价格：RMB2,470,000----日期：
观音肖型天珠历代收购成交记录，咨询电话微信：(李老师)
天珠的收藏及社会价值早有记载，成书于千年前的《新唐书》，讲述了公元618——907年间的历史，其中记载：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”其意思直接表明，在唐代，一颗天珠可换得良马五十匹，可见天珠在唐时地位已极其尊贵。
但在2000年，上海咸阳大泉汉墓的随葬饰品中，惊现天珠，但在当时，由于汉地对天珠文化知之甚少，所以在的在博物馆陈列注解中，把天珠称为了花斑纹玛瑙，这一次对天珠考古的重要发现，使得人们对天珠起源的认知又向前推进了一千多年，而此次发现也使天珠真正有了有据可考的历史证据。
至今，藏族人仍然可以将古老纯正的天珠拿到西藏银行或者拉萨市八廓街城市信用社做金融抵押，也依然可以直接当做现金来买房子、买牲口，做私人抵押。
西藏老天珠固有的存世量非常稀少，并且其具有不可复制、不可再生的特质，随着近年推广者和收藏者越来越多，造成了极不平衡的供需，天珠藏家认为“真的只有老的，假的全是新的”。西藏至纯老天珠只在曾经一个时代出现，有考证的是在唐代。据经文里记载，天珠总共约有10万颗，由于随葬、入、失传等原因，现在的存世量不过几万颗，而完整的天珠只有两万颗左右，这就注定了它只能被小众人拥有。 中国艺术品交易中心是一家专业化的艺术品投资公司，业务范围包括历代中国书画、油画、瓷器、玉器、雕塑、铜镜、金银币、古钱币、工艺品等。凭借客户网络和艺术品交易市场，雄厚的人才优势和资金支持，进一步开拓内地市场，服务藏家。
为了迎合市场需求，率先推出陶瓷、玉器、近现代书画、古籍善本、珠宝翡翠、印章、邮品钱币、文房四宝、竹木、金铜佛像等专业性强的大型收购项目。藏品市场交流推广种类繁多，有广度更有深度，可以满足不同藏家的各类需求。
征集范围：
名贵宝材：人参、何首乌、灵芝太岁、各种动物宝、麝香等；
各朝钱币：民初晚清各版本金币银币铜币等；各朝代古钱币；
古玩杂项：鼻烟壶、青铜器、佛像天珠、紫砂壶、名贵木材等；
晶莹宝石：红蓝绿宝石及原石、各类奇石、各类陨石、化石等；
高古玉器：和田玉、高古玉、明清玉、红山良渚文化、孝粉碗；
古籍善本：名人书画、宫廷书画、古旧书籍、古医书、等等；
珍品瓷器：清三代瓷器、瓷板画、青花瓷、珐琅彩、五大名窑；
鉴于国内古玩艺术品市场鉴定领域的现状，公司联合了故宫博物院、中国历史博物馆、首都博物馆等着名鉴定专家，运用国内外先进的鉴定仪器和技术，集专家的经验，科学的物理及化学成分分析等方式为藏品进行鉴定服务和市场评估。
以多元化的宣传渠道和先进的营销方案，为藏品成交提供保障，资深的鉴定专家为您提供专业的藏品鉴定评估，并与多家大型的收藏品艺术网站、电视、报纸等媒体合作进行宣传服务，并在各大知名会展中心定期进行藏品展览，让您的藏品快速受到关注。主要业务：委托交易、艺术品展览展销、藏品线下交易、藏品鉴定、文物修复等。
藏品想要权威鉴定，更快出手欢迎来电咨。 观音肖型天珠-专业估价-私下交易-展览展销-请咨询中国艺术品交易中心古玩经纪人：李老师咨询热线： 微信：
欢迎来到安徽修艺网络科技有限公司网站，我公司位于历史文化悠久，近代城市文化底蕴深厚，历史古迹众多，有“东方巴黎”美称的上海市。 具体地址是上海市普陀区，联系人是李。
联系电话是,联系手机是,
主要经营名家字画:中国古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
精品陶瓷:古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器:高古玉,明清和田玉，A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
杂项清玩:竹木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。。
单位注册资金单位注册资金人民币 5000万 - 1亿元。
“2017年观音肖型天珠交易地点”相关的客户留言
需要鉴定QQ
<font color="#18-04-10
企业回复:已联系
2016大清铜币十文价格现在值多少钱？我有很多大清铜币需评估与出手，联系电话及微信周总
<font color="#18-05-29
企业回复:已联系
我要给“2017年观音肖型天珠交易地点”留言
“2017年观音肖型天珠交易地点”联系方式
安徽修艺网络科技有限公司
地址：上海市普陀区
网址：http://clcolin.cn.b2b168.com/
“2017年观音肖型天珠交易地点”相关产品，你也可查看该供应商更多
粤ICP备号 - Copyright (C) 2004 -
B2b168.com All Rights Reserved天珠如何鉴定？真正的价值又是多少？天珠如何鉴定？真正的价值又是多少？丁总说收藏百家号关于天珠的撰文很多，但是很少有文章能够把天珠这个问题讲清楚。原因很简单，搞学术的可能不会鉴定，懂鉴定的通常又没有学术逻辑和写作技能。在天珠的江湖，能够把学术和实战紧密联系起来，并且可以用一篇简短的文章把问题讲清楚的人，寥寥无几。在这个历史的紧要关头，时势造英雄，我就出现了。 我告诉诸位，在玩珠子的领域，天珠本身就是一个独立的江湖——这个江湖相当于武林当中的华山论剑，就是比较高级的一个圈子。换言之，你可能看到市场上有许多卖天珠的，但既然他们不在华山，他们显然就不属于那个领域，所以关于真伪的问题，基本连讨论都没有必要。唐代 千年至纯九眼天珠 工薪阶层如果只是觉得天珠比较好看，真的不必花太多精力去琢磨天珠的真伪，准则只有一条：价钱别高，好看就行。——真天珠从来不是便宜货，通常都是几十万元一颗起步，甚至几百万，或者几千万。如果你还没有做好准备花几十万购买一颗珠子，你最好也不要有捡便宜的心理，我说过了，这是一个华山论剑的领域，除非江湖中的高手眼睛都瞎了，才能轮到你捡便宜。 另外一个重要的事情，千万不要以为在西藏就能买到真天珠，或者说在西藏买的天珠就一定是真的。还有，不要以为寺庙的活佛或者喇嘛以某种途径给你的天珠就是真的——真天珠普通藏民通常也玩不起，而喇嘛和活佛也不是专业搞古珠收藏或者搞珠宝鉴定的。最后一个忠告是，千万不要以为人家朴实就是傻，毕竟人家全民玩珠子几千年，眼力再差也不可能比你差，好东西世代传承了千年，直接送给你的可能性可以说几乎没有。 第一个问题是，天珠是啥？ 天珠上面的图案，并不是天然形成的。天珠这个名字，不过是后世所取，这个“天”字，一不是天然，二不是指天上掉下来。仅仅是一个名字而已。你要是相信神话传说就不必听我的话，因为我这里仅仅从物质的角度来讨论这个问题。天珠的材质通常是玛瑙，也可能存在其它的玉石类材质——我可以确定制作天珠是在一个久远的年代，那个年代的人挑选石头的依据是美学标准，以及就地取材的便捷性，而不是材质标准。 这个久远的年代到底有多远呢，种种迹象表明，应该是唐代或唐代以前。也就是说，最年轻就是唐代，而最老我们无法猜测具体是什么时候。有出土资料显示，古象雄王朝就有天珠这个东西，那么这个时间就可以上溯到四千年以前。 所以天珠是啥？天珠就是古老的玉石类珠子，这种珠子是集古代工匠琢磨、绘画、烧制等工艺的杰作。——不就一颗珠子吗，有这么夸张吗？当然有啊，笨蛋。汉地的瓷器不也是用泥土琢磨、绘画、烧制而成的吗？如果你理解瓷器的贵重程度，以及唐代和唐代以前这个年份的概念，你也就能够理解天珠为什么贵重。这种贵重，并不是因为各种说法，更不是因为天降神物，而是因为天珠与生俱来的价值。华美至极的东西，并不区分大小，也不区分材质，更重要的一定是取决于你的审美情趣和它的艺术价值九眼天珠第二个问题是，世界上有真天珠吗？这是一个傻问题，但还是要专门列出来，因为听得太多。有些人不知道从什么渠道听到这样一种论调：天珠传说中有过，但是现在世上根本没有真天珠了。——我可以负责任地告诉你一句，在那个华山论剑的江湖，天珠并非神奇之物，而不过是高级珠宝的一种：真实存在，确凿无疑。数量可能不像汉地瓷器那么多，但也肯定也不是你想象的那么少。关于天珠的交易有千年的历史传承，至今拉萨仍然有这样的“地下黑市”，没有商铺，无需交税，大家站在那里进行一些珠宝贸易。那种贸易看不见钱，但是来来回回的钱数量巨大，可能会突破你的想象力范围。拉萨这样的“地下黑市”千百年来就属于高级珠宝交易市场，不仅高手云集，而且真品很多。这个事情是一个历史传承，经验很重要，与智慧和逻辑没什么关系。——当然，内地一些商场以及各路摊贩所销售的东西，恕我直言，除了业内人之间的交流，真品的可能性很小，接近于零。 第三个问题是，天珠为啥那么值钱？ 这个问题是核心问题，在一个以金钱作为标准衡量一切的世界里面，如果不把这个问题讲清楚，就等于什么也没说。 古代藏地虽然没有今天这么严格的金钱观念，但是对天珠，显然人人都知道贵重之物。因为农耕民族与游牧民族的隔阂，以及文化革命之后造成的文化断层，现在就不太好理解这件事：为什么珠子能值那么多钱。简单地说，游牧文化的生存格调属于居无定所，他们并不被土地所束缚，在这样的背景条件下，因为频发的战争和争端，他们在历史上基本长期处于一种“打打杀杀”的状态。所以如果你住在帐篷里面，你最好能够把最值钱的东西随身携带，以便半夜也能翻身上马，立即逃命。——农耕民族就吃了这个亏，历史上游牧民族杀过来，农耕民族就只好说：杀吧，宁可有节气地死掉，也不离开家园。事实上农耕民族也确实离不开，失去了土地，失去了房子，活着也确实没什么意思了。而且缺乏马匹跑也跑不远，人家骑马追上来还是死路一条。 游牧文化有斗争经验啊，全部家当就挂在脖子上——这些家当是千百年来祖祖辈辈传下来的，基本就那一堆珠子了，你想想值不值钱。千年之前的江湖就说：一珠易良马，三珠易高楼。或者：一珠易良马五十匹。 你不相信这些事情，因为你不懂，你不仅没文化，你还不愿意学习。包括天珠在内的所有珠子，有史以来就是非常贵重的，其中有些美品贵重到令你无法想象。——至于你在商场里面看到的那些所谓珠宝，基本上属于工业文明的产物，我在此不予置评，不仅懒得看，也懒得说。 你感觉一件唐宋的瓷器有多值钱，天珠就有多值钱。前文已经说过，这个里面有制作工艺，有绘画艺术，还有烧制经验。如果你懂一点瓷器，你就会知道烧制这个环节几乎是人为不可控制的，在烧制结束之前，没有人会知道成品的真正模样，这也是我们今天见到的天珠在纹饰颜色上千差万别的原因。——现代的仿制天珠正是面临诸多的不可控制的原因，所以仿制只是形似，永远不可能神似，尤其那个久远年份的使用痕迹必须通过岁月才沉淀出来，是不可复制的 。 关于天珠，不管你能不能看懂，你要相信江湖上一定有人能够看懂。不要以为人家花几百万买一颗珠子是犯傻，能赚到几百万以上的人，以及能够花几百万来消费珠宝的人，他有他的方法论和价值观，再傻也一定不会比你傻。天圆地方天珠第四个问题是，为啥九眼的就比两眼的贵？从存世量的情况来看，九眼的比两眼的少，所以价值当然就贵。——这个说法比较容易理解。但根据我个人玩珠子的经验，我觉得天珠里面存在一个等级制度，就是说在早期文明当中，佩戴眼睛越多天珠的人，其社会地位就越高。古代人比现代人讲究仪轨和礼节，我相信这些珠子并不是随便佩戴的，而是关系到社会等级的问题有些天珠上会有除了眼睛之外的特殊图案，这些图案肯定各有意义，各有佩戴的规矩——但是这些规矩现在已经没有了，连同制作工艺一起消失在茫茫的历史长河之中。但无论如何，可以肯定一点：物以稀为贵，以美为贵。第五个问题是，天珠真假咋鉴定？这个问题很诡异。我知道人人都想学会天珠的鉴别办法，但是恕我直言，如果你没有决心成为职业玩家，同时又没有足够的金钱，听哥一句，最好别学。——学了只会增加上当受骗的概率。 有些看图谱长大的同学，并不知道很多图谱上也是假货。出书的二五眼也有很多啊，还有些讲解得头头是道的，其实全是商业套路。尤其那些张口就谈信仰，或者谈天珠能够保平安、保升官、保发财，能够治病救人，能够集聚宇宙万能的磁场之类的等等，全是胡说八道，没文化，满嘴跑火车。我并不是否定任何关于能量场的说法，但至少以目前的科学认知，这并不能形成一个可以推理的实验。卖珠宝的人，更应该实事求是，把物质层面的事情讲清楚就可以，关于神学方面的不可见事物，那只能是拥有者的个人感受，而绝不能是你对于他人的承诺。和世上所有美丽的珠子一样，天珠作为珠饰的一种，因为存世量少、等级规格高、制作工艺复杂，所以价值不菲。但既然同为珠饰，就用珠饰的鉴定眼光去判断足矣，并不存在什么先进仪器检测磁场之说。天珠大部分是传世之物，所以鉴定相对于出土珠饰，还是比较容易的. 如果你已经学会了判断珠子新老，那么天珠就只是一类，可能并不复杂。如果你还没有学会，我再一次建议最好别学，因为想学这个东西，必须过手大量真品，而如果你没有很多钱，或者特殊机会，真品一般不会上你的手。——相信这一点。有些人看了一辈子假货，张口就来风化纹，或者孔道油亮，甚至还形成了理论体系，其实全是二五眼。 月石12眼天珠第六个问题是，看来我是买不起真天珠了，怎么办？ 这个问题好，既然已经意识到自己买不起，就千万不要有捡漏的心态，否则必被捡漏，这是铁律。——我的建议是，多看，少买，最好不买。 即使像我这种很厉害的卖家，一般也只是发布高级仿品，隔三差五，偶尔才会发布一两颗真天珠。需要说明的是，不要瞧不起高级仿品，只是高级玩家才有能力仿制出相似度很高的天珠，这个里面绝对是有技术含量和时间耐心的。偶尔发布真天珠，也并不指望能够卖出去，因为这个价格真的不是普通人能够接受。大家玩珠子，美感最主要，爱好要支持，毕竟并不是人人皆土豪，毕竟不能让所有人为了玩珠子而倾家荡产，凡事适可而止最好。买不起就不买，实在想玩，挑几颗好看不贵的玩玩就行，不必刻意。——你可以安慰自己，即使你有真天珠，其实你身边能看懂的也几乎没有。中国玩珠子的混世货多了，真正能玩到华山论剑的，不过两千人吧，我猜的。 第七个问题不是问题，是我的忠告。 现在国内有些个人或机构，通过操作商业大盘的办法大张声势卖假天珠，所有形式上的事情都做到了，感觉能欺骗很多人——这就是这今天写这篇文章的原因。我希望大家不要上当，天珠从来就不是批发的商品，这是一个很高级的领域，并不是几个没文化的土豪就能做成的生意。 玩天珠的圈子很小，基本上那颗珠子出来，经过谁的手，成交价多少，都能查询得到。真的假的不了，假的真不了。天珠的交易无法形成一种数量级，基本只会在一个有大量闲钱的玩家圈层流通，并不是普通工薪阶层努努力能够办成的事，说投资根本太现实。对于绝大多数人来说，你有买天珠的钱，还不如用来买房子，可能更有实际意义。 再一次强调，并不是你去西藏就能买到真天珠，情况可能恰恰相反，西藏有很多珠宝商都在内地做生意。商业的流通性和灵活性，是世界上最迅猛的社交。而对于你个人来说，如果你没有准备好花几十万元买一颗珠子，你几乎很难进入天珠收藏的领域。————多年之前我在西藏下面的县城收断掉的残天珠，一颗也要几万块，拿到拉萨再卖掉，不过赚一点小钱。我肯定比你专业，你不可能比我更能捡到便宜。 关于天珠这件事，你们了解了解就行，不必知道得太多。想在珠子的领域跑得更远，你大概需要一生的时间、精力和钱。你一定非常怀疑，玩珠子有这么意思吗。当然有啊，我曾经说过，珠子的历史就是人类的文明史——有钱你也玩不了珠子，必须有文化才行。 本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。丁总说收藏百家号最近更新：简介:艺术品交流 艺术品拍卖 艺术品鉴定作者最新文章相关文章