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单眼天珠什么价格好拍卖
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　　天珠是一种含玉质及玛瑙和晶体矿成份的沉积岩，有极强的磁波，有天然形成的规则图案，以眼球形为主，辅以三角形、四边形等，据称可辟邪。琢磨后的成品凸显眼珠状纹饰，是价格无法估量的佛教圣物天珠。早发现于西藏、尼泊尔等被当地人尊为“天降之石”，后来在外蒙也有有所发现。
　　四、人工天珠真假区分
1、古沉、色泽分明、纹路清楚、呈椭圆、肥大之天珠为佳。
2、虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严重破损、断裂或再加工的情形（藏族认为天珠破损为挡灾，已失去护持的作用）。
3、带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。越接近九眼越好，如果一个天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小相近者为佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿制技术成熟，必要时，可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便辨别真伪。
5、有些老天珠的表面会有朱砂（但并非没有朱砂就不是天珠）。不过，亦即有的朱砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由于年代久远，且经历代多人配带过，表面有一定程度的风化纹（又称“鱼鳞纹”），此风化纹的分布亦是非常态分布的。仿制天珠以高温烘烤的技术亦能制作逼真的风化纹（质感较为干涩生硬），鉴别法除了风化纹多呈“月轮状”之外，以高倍（100倍以上）放大镜观看其表面，真品会呈现类似宇宙天体的星河图案。
7、天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致（有玉质感）；且以乳白色或淡黄色为佳，黑棕色次之。
8、天珠的表面应自然存在一层油亮、蜡状的润泽感。但也别因为看见的天珠呈现一片朦胧而贬低其价值，有的天珠会被卖家事先净过，就不容易显现出原本的光泽(这种情形应该在佩带一阵子之后就会逐渐改善）。
9、有眼天珠的眼珠部分不要有跨越式的裂痕，否则会折损其价值。
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中国上海艺术品交易中心近几年对单眼天珠市场价格分析估价：
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　　提到天珠,伴随在其周围的总是天价、神秘等关键词。据了解,目前在市场中被一些珍藏爱好者追捧的天珠又称“天眼珠”,主要产自西藏、不丹、锡金等喜马拉雅山域,被誉为一种极富民族和宗教色彩、蕴含神秘传说并含有特殊磁场的稀有珠宝。同时,天珠居于藏密七宝(天珠、唐卡、、琥珀、绿松石、、嘎乌)之首,据传统藏医记载,真正的至纯老天珠除可增加人体外,对预防中风也颇有功效。
　　天珠的演变
早的天然天珠是由远古生物化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用九眼石页岩打磨天珠，九眼石页岩是一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩，有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等，据称可辟邪。琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物天珠。再后来由于九眼石页岩的稀缺，西藏古人开始模仿九眼石页岩的图案采用草配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠，之后高温烧制。这种古老的加工方法已经失传…现如今随着藏传佛教的兴起人们开始大批加工天珠，目前的人工天珠多数采用含铅的涂料画的眼睛，然后在高温烧制。
　　同场中，一件“三棱护法天珠”以5000万元成交价创下国内拍卖纪录。在众多珠宝品类中，天珠已成为“珠中之王”。
　　“天珠”是现在较为通用的命名，不同历史阶段和时期又有不同的名称，藏语一直称之为“瑟(zigs)”，唐朝时期称“瑟瑟珠”，《新唐书》载：“吐蕃妇人辫发，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马”，奥地利藏学家勒内.德.内贝斯基.沃杰科维茨于1952年出版的《西藏史前遗珠》及1953年出版的《西藏的神灵和鬼怪》两本书中，均称为“猫眼石”，意大利的藏学家G.杜齐在他的著作《西藏考古》说这些珠子叫做“瑟”(zigs),上面的环纹被称为“睛”(mig)，藏学家格勒博士在《藏族教的神》论文称这种珠子为“九眼勒子”，杜宾.路易斯先生于1986年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”，台湾学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”。
　　天珠，藏语中又称为“瑟”。为藏密七宝之一，藏族同胞认为是天珠是“天降石”，视为“活的宝石”，受到虔诚膜拜和恭敬收藏供养，世代相传，藏族同胞过去认为，九眼石天珠的内部结构具有天然宇宙强烈的磁场能量，造成天珠有不可思议的感应，所以天珠也成了藏族同胞贵重的符，人们相信，诚心供养佩戴天珠可以业障、获得福报、防止中风及免除被外道伤害，又可增强体力，增加财富等等。
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　　邱承彬说：“一眼天珠代表一真法界。一即无二；真即不妄。交彻融摄，故称法界。即是诸佛平等法身，从本以来不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，故称一真法界。据《大乘起信论义疏》卷上（慧远）、《大明三藏法术》卷四中记载，一法界指无二，平等之真如理体；亦即天台宗所称之诸法实相，大乘起信论所说之真如门。又作一心法界、独一法界、一真无碍法界。界即所依义、所因义，圣法依真如而生，真如为圣法之所依所因，故称法界；以此法平等不二，真实，故称一法界。《大乘起信论》载：‘心真如者，即是一法界大总相法门体。所谓心性不生不灭，一切诸法唯依妄念而有差别，若离妄念，则无一切境界之相。’”
　　第68届威尼斯国际电影节目前已经进入第四天，在《白蛇传说》威尼斯全球首映礼上，世界巨星、功夫皇帝李连杰竟然也颈戴稀世天珠重装登场，让中外媒体惊呼震憾、神奇。中国当红女星黄圣依在开幕式红毯上以亿元天珠装亮相威尼斯，其所戴亿元天珠成为媒体焦点。白蛇传说的两位领衔主演选择佩戴中华绝世瑰宝--“天珠”压轴红毯，使中华民族风情扬威国际。国际巨星李连杰同样佩天珠压轴红毯，更无疑是对中国民族文化的巨大推广，让一向走在时尚前沿的欧洲见识了中国民族瑰宝的独特魅力。
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　　天珠的演变
早的天然天珠是由远古生物化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用九眼石页岩打磨天珠，九眼石页岩是一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩，有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等，据称可辟邪。琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物——天珠。再后来由于九眼石页岩的稀缺，西藏古人开始模仿九眼石页岩的图案采用草配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠，之后高温烧制。这种古老的加工方法已经失传…现如今随着藏传佛教的兴起人们开始大批加工天珠，目前的人工天珠多数采用含铅的涂料画的眼睛，然后在高温烧制。
　　邱承彬说：“佛教认为，每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界，每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意，在花将凋零时，叶将枯萎时，将一切都还给大地。一朵野花虽然渺小，但对于蜜蜂来说，却是一座天堂。一花而见春，一叶而知秋，窥一斑而见全豹，观滴水可知沧海。寻常细微之物则是世界的缩影，在浩瀚的宇宙中，我们就像恒沙微尘，虽然渺小却自成一个世界。因此佛教认为宇宙的奥秘就在一朵花里、一粒砂里、一棵草里，‘道’就在日常生活中，就在寻常事物里，处处都有‘道’，世界就在一枝一叶上。”
特别可使心绪清明、心情愉悦，促进智能增长。单眼天珠，数量非常少。
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大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果，增福慧。代表圆满顺利、财富，而生老病死四苦痛可减轻，地水火风四大调和，灾厄得以。
近日，在济南北园大街(三孔桥附近)548号嘉汇环球广场3C515室，天珠学者佛学者邱承彬向记者介绍了一眼天珠奇石。邱承彬对记者说：“一眼天珠是指珠身上面一尊佛眼的天珠奇石。有天然形成和人工制造的两种。”
　　“在易经里面有一就是二，二就是一之说，佛教里面有不二之说，‘不二’就是一，在佛教里面有八万四千个法门，‘不二法门’为法门，人一旦进入门，就进入了超越生死的涅槃境界，便可以成佛了。这是从思想境界上说的，而不是从空间上说的。法门可以理解为一种门道和途径，所有修行的人只要依着这样的途径去不断的修炼，便可以获得正果。‘不二’是一种非常深奥的理念，简单地说，不是一，不是二，没有彼此的分别就是‘不二’。佛教认为，世界上的万事万物，尽管现象上有千差万别，但从佛性上来看都是没有分别的，都是虚无的，没有相对，也没有，只是机缘巧合而已。这也是一眼天珠的一种释义。”
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