家族基金会又称私人基金会，通常是基于个人或家族成员捐赠或遗赠财产的方式设立的。新资本三对论
家族基金会目的是按照设立人的意愿对该财产进行运作、保存、管理和投资，并为一个或多个与设立人具有亲属和利益关系的“受益人”利益对该财产及其收益做有效安排的法人实体。
在欧美国家，家族基金会比较流行，如基基金会、福特基金会、洛克菲勒家族基金会。家族基金会的作用，可归纳为教化、纽带和传承这三个功能，但并不局限于此。
第一，家族基金会的教化功能。通过家族基金会开展慈善活动，可以培养家族成员的同理心，即通过对贫困、弱势人群的帮扶和救助，培养同情心，学会换位思考，树立慈善理念;二是知足心，更深入地感知和认识贫困，这样才会知苦见福，懂得满足;三是感恩心，珍惜眼前来之不易的生活，学会感恩前辈、感恩父母、感恩一切帮助自己或被自己帮助的人；
第二，家族基金会的纽带功能。加强了家族成员之间内部的联系、沟通，有助于促进家族成员之间的团结和合作;
第三，家族基金会的传承功能。家族基金会不仅是一个慈善救助的实体机构，还是一个家族精神文化寄托和传承的重要载体。在家族基金会的延续和传承中，每一代成长起来的、成为领袖、成为精英的家族成员，他们的成长足迹、精神风貌、文化取向和价值内涵等有形或无形的印迹都可以在这里有所记载和体现，也必将通过这里来发扬光大，这也将有效激励后来的家族成员不断成长和实现超越。
新资本三对论 与常见的公益基金会相比，家族基金会有何不同？
1、建立目的不同。公益基金会的建立必须以参与公益事业为目的，而家族基金会则服务于设立者的亲属或者家族，以家族的发展和壮大为目的。
2、资金来源不同。公益基金会可以采取公开募集的方式筹措资金。而家族基金会的资金则来源于创立者的捐赠或者遵从创立者的遗嘱将其遗产注入而来。
3、受到政府监管的力度不同。由于公益基金参与公益事业并且部分资金通过面向社会公募而来，所以受到政府的严格监管，而家族基金会由于资金来源于特定主体而且服务于特定的家族成员，除了需向政府登记机构进行注册外，一般不受政府监管。
与家族信托相比，家族基金会具有如下四个法律特征：
第一，家族基金会具有独立的法律主体资格。家族信托只是一种管理家族财产和家族事务的制度设计，不具有独立的法人资格，是受托人旗下的资产或者事务管理计划。家族基金会是具有独立法律主体资格的法人，具有基金会章程所赋予的民事权利能力与行为能力，其民事权利能力与行为能力是通过基金会理事会实现的。
第二，家族基金会拥有所管理资产的最终所有权。家族基金会秉承大陆法系所有权的“一物一权”原则，一旦设立者将财产捐赠给家族基金会，该财产就不再属于设立者，基金会就享有了该财产的全部所有权。基金会不同于公司，没有股东，也就没有基金会之外的最终所有者。
第三，是家族基金会可以永续存在。反永续存在是信托法的基本原则，到了一定的存续时间，信托资产要么被分配，要么被放置到另外一个信托中。但家族基金会是一个独立的法律实体，不需要做以上创新，只要保持注册状态就可以一直存在下去。
第四，基金会的法律职责是特定的。由于信托依据信托契约成立，对于财产托管人和受托人而言，享有较大的灵活性和自由度。但基金会一般要根据成文立法及章程设立，每一个基金会都有特定的职责和功能，基金会的全部法律职责要由基金会独立承担，除非基金会的章程有特殊规定，一般不能委托基金会以外的机构承担主要的财产管理职责，也不承担基金章程规定以外的职责。
由于基金会具有以上特殊的法律特征，使其成为与家族信托并驾齐驱的家族财富管理工具。但与家族信托相比，由于家族基金会需要登记，在家族财产私密性管理上略逊一筹。同时，由于私人基金会是独立法人，是独立的纳税主体，而家族信托不是独立的纳税主体，因而具有节税优势。
家族基金会另外一个鲜明的特点是对家族精神和价值观念的传承。新资本三对论
从家族基金会角度来讲，要实现自身的发展，首先，必须明确并贯彻理想与价值观，价值观是家族基金会的灵魂所在。很多基金会的宗旨是既能推动公益事业的发展，又能促进社会的发展和进步。这使得家族的慈善理念与高尚价值观得以形成和延续，家族的品牌和荣誉得以世代相传。新资本三对论
如果说“财富”是一种看得见的“显性”传承，而从心里长期累积起来的美德、文化、文明等看不见的传承，则是一种“隐性”传承，而这往往是被人们忽略的一种珍贵的东西，家族基金会的传承会天然地附带这种“隐性”传承。
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第1个回答:
**ile茄川洋子
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无意识即潜意识,指的是不被个体知晓的一种解剖模型部分.弗洛伊德认为,我们内心想法的主题位于无意识当中,无意识的内容无法被提取进入意识,除非是在某种极端的情况下.然而,无意识的内容决定了人的许多日常行为.前意识是无意识与意识的连接,无意识需要转变成前意识才能进入意识层面.如果你愿意,你可以调集无数的想法到意识中,如人的记
唯一的说法是：每个人每天晚上的睡眠中有20%的时间都在做梦所以天天做梦是非常正常的=w=弗洛伊德的《梦的解析》是将具体的梦境中所蕴含的潜意识的信息发掘出来,没有具体的梦境,是无法得到什么启示的.
自我,其德文原意即是指“自己”,是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分,自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足,而同时保护整个机体不受伤害,它遵循的是“现实原则”,为本我服务.自我（ego）处于本我和超我之间,代表理性和机智,具有防卫和中介职能,它按照现实原则来行事,充当仲裁者,监督本我的动静,给予适当满足.自
我们的思想分成两部分,一是意识,二为潜意识.潜意识的力量比意识大3万倍,所以要激发潜能,需要运用潜意识.潜意识会依照我们心中所想的画面,构成真实事物.潜意识无法分辨事情是真还是假,一旦被接受,它终究要变成事实.只要有明确画面进入潜意识,潜意识立即想尽办法把这个画面转为事实.只要我们给予潜意识一个画面,它就会努力将它实质
卢梭把教育分成“自然的教育”、“人的教育”、“事物的教育”,并且,这三种教育要发挥较好的作用,就必须使它们互相一致,趋于一个共同目标,如果三种教育互相冲突,达不到共同目标,就不是好的教育.在这三种教育中,自然的教育是人所不能控制的,必然使人的教育配合自然的教育,以自然的教育为主轴,使人的教育和物的教育,围绕它而旋转,如
曾经相遇,曾经相爱,曾经在彼此的生命光照,就记取那份美好,那份甜蜜.虽然无缘,也是无憾.除了爱,我一无所有.——杏林子
我觉得应该选ABCE.因为是唯心主义所以选A,意识是第一性,物质是第二性.认识是主体对客体的反应是唯物主义的观点,所以B应该选．选不选C,我们要区分,唯心主义的主观真理论和客观真理论．他们区别的关键是客观真理论其实是宗教神学观点,神是客观的,因而神创造的真理也是客观的.而主观真理论的主角是人,是人对真理的认识,因为人是
既然是“绝对意识”了 人类的意识又怎能独立于“绝对意识”而存在?应该是说“绝对意识独立于人的意识而存在吧”?费希特的“绝对自我”,谢林的“绝对同一”,黑格尔的“绝对精神”都很像你的这个意思,叔本华的“生命意志”,柏格森的“生命之流”也很像,人的意识是这种“绝对存在者”的表象、显露,发展阶段,或者是“分有”这种绝对意识.
理性：是高度的智慧,产生于造物主的启示引领．旨在认识深奥的哲理．感性：是美的物质,产生于造物主的创造．旨在认识平凡的物质．经验：是理性和感性的历史混合结晶,产生于造物主的安排．旨在认识以往的事情．感性受时间空间的限制.而理性不受时间空间的限制. 盲人（具有理性）和神经病（具有感性）谁的结论可靠? 我们所下的结论都是理性
从儿童性格形成的过程来看,一般说来,5岁——11岁可看作性格的形成期.此时的儿童不仅能按父母的要求办事,而且也开始有了一定的独立性,能按自己的想法行事.约11岁的时候,儿童对现实有了自己的态度和对待方式,这是最初性格形成的标志.12岁——17岁左右,孩子的性格基本处于定型期.在性格的形成和定性期内,良好的家庭教育和学校
弗洛伊德的经典学说里面有一套心理防御机制,心理防御机制是自我的一种防卫功能,很多时候,超我与原我之间,原我与现实之间,经常会有矛盾和冲突,这时人就会感到痛苦和焦虑,这时自我可以在不知不觉之中,以某种方式,调整一个冲突双方的关系,使超我的监察可以接受,同时原我的欲望又可以得到某种形式的满足,从而缓和焦虑,消除痛苦,这就是