文天祥 南宋末年，蒙古铁骑南侵，国家内忧外患交相煎迫。在这危急存亡之际，文天祥挺身担 当，孤军奋战。 没有援兵，没有后备队，蒙古大军已经黑云压顶，南宋王朝已经没有丝毫成功的希望。 所有的反抗都只是最后的挣扎， 毁灭的结局就像宿命一般无可避免。 可是文天祥还是义无反 顾地举起了抗争的大旗，并坚持到最后一刻。 孤军奋战的文天祥都想些什么呢？他为什么这样做呢？明知其不可，为什么还要为之 呢？ 在逃亡途中，文天祥曾路过扬子江。站在滔滔东去的扬子江畔，他写下一首诗： 扬子江 几日随风北海游，回从扬子大江头。 臣心一片磁针石，不指南方誓不休。 文天祥用本诗的最后一句，为自己的诗集取了名字： 《指南录》 。他用“指南”一词，表 明自己虽然兵败被俘，虽然历尽患难，但对故国的忠心至死不改。即使希望完全断绝，他都 不曾有过一丝一毫的动摇和放弃。 1283 年，文天祥被押往大都的刑场。他到达刑场时，周围围着无数百姓。他们将看着 这个英勇不屈的人被处死。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 这时，文天祥提出了他人生的最后一个问题： “南是在哪个方向？”立刻有百姓指给了 他。文天祥依据指示，向南方跪拜行礼，然后坐下，从容不迫地对行刑的人说： “我的事结 束了，开始吧。 ” 围观的百姓们被深深地震撼了， 他们明白了自己送别的是一个多么高贵的人。 那股至高 至大的浩然正气在他生命的最后一刻迸发开来，充塞寰宇！ 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃现，一一垂丹青！ 这一天，文天祥是真正的胜利者！因为他用自己的勇气和决心告诉了所有的人，在这场 以个人对抗一个国家的战争中， 他至死也没有放弃自己的信念， 他为心中的道义坚持到了最 后一刻，无论多么艰难，从未妥协！ 他只是被消灭了，但从没有被打倒！道义的大旗还在迎风矗立，勇气和忠诚仍然散发着 它们应有的光芒！ 那些知其不可为而为之的人啊！从孔子到文天祥、陆秀夫，从屈原到黄道周、史可法。 他们秉承着什么样的信念呢？他们做的这一切有什么意义和价值呢？我们又该怎么理解他 们的行动呢？ 先读一下这篇《指南录后序》吧！ 指南录后序 德v二年二月十九日，予除【授予官职。这里是被动句，应译为“被授予??官职” 。 在文言文翻译题中，特殊句式是一个很重要的采分点，只要是被动句，一定要翻译出被动词 “被”字，否则不得分】右丞相兼枢密使【宋朝所置掌管军事的最高长官，位与宰相等】 ， 都督【统帅，动词】诸路军马。时北兵【元兵】已迫【逼近】修门【都城临安的城门】外，战、守、迁【迁都】皆不及【来不及】施【实施】 。缙绅【旧时官员的装束，转用为官员的 代称】 、大夫、士萃【聚集】于左丞相府，莫知计所出【 （都）不知道该怎么办】 。会【恰逢】 使辙【双方使者往来的车辆】交驰，北【即元军】邀当国者【主持朝政的人】相见，众谓予 一行，为【是】可以纾祸【解除祸患。成语“毁家纾难”的纾即是此义。毁家纾难：指捐献 所有家产，帮助国家减轻困难。毁：破坏，毁坏。纾：缓和，解除】 （的） 。国事至此，予不 得爱【爱惜、珍惜、顾惜】身；意【料想】北亦尚可以口舌动【用语言去打动】也。初，奉 使【奉命出使】 （的使者）往来（于南北） ，无留北者【没有被扣留在北边的】 ，予更欲一觇 【考察】北，归而求救国之策。于是辞相印不拜【不就任丞相的职位】 ，翌日，以资政殿学 士（的身份）行【出发】 。 初至北营， （予）抗辞慷慨， （元军）上下颇惊动，北亦未敢遽【马上、立刻】轻【轻视】 吾国。不幸吕师孟（与我）构恶【结怨】于前【介词结构做状语，后置，也叫状语后置。把 省略部分补充后， 正常语序应为 “不幸吕师孟于前与我构恶” 】 ， 贾余庆献谄于后， 予羁縻 【扣 留。这里是被动句，语意被动，应译为“被扣留” 。羁縻除了有“束缚、控制、拘禁”的意 思外，还有“笼络、怀柔”的意思，羁縻政策是古代大一统王朝对边疆少数民族常使用的政 策之一，所谓“羁縻” ，就是一方面要“羁” ，即用军事手段和政治压力加以控制；另一方面 用“縻” ，即以经济和物质的利益给予抚慰】不得还，国事遂不可收拾。予自度【估计、揣 度】不【不能】得【成功】脱，则【就】直【径直】前【上前】诟【责骂】虏帅失信，数【列 举、陈述】吕师孟叔侄为逆， （予）但【只】欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒， 二贵酋【两个大头目】名曰“馆伴” 【接待外国使臣的人员】 ，夜则以兵围（予）所寓舍，而 予不得归矣。未几，贾余庆等以祈请使【奉表请降的使节】 （的身份）诣【拜访、到】北。 北驱【强迫】予并往，而（予）不在使者之目【即不把我当使者对待，而是当作囚徒对待】 。 予分当引决【按道理应该自杀】 ，然而（予）隐忍以行。昔人云： “ （忍辱不死）将以有为也 【是准备凭借这个有所作为啊】 ” 【最伟大的不是轰轰烈烈死， 而是为了一个崇高的目的忍辱 地生】 。 至京口，得间【得到机会，找到漏洞】奔真州， （予）即具以北虚实告【即以北虚实俱 告】东西二阃【阃(kǔn)：城郭门限，这里代指在外统兵将帅】 ， （与之）约以连兵【联合兵 力、集结军队】大举【大规模地进攻】 。中兴机会，庶几【或许。注意记忆，高频词汇】在 此。留二日，维扬帅【即上文在外统兵的将帅】下逐客之令。 （予）不得已， （只好）变姓名， 诡踪迹【把行踪隐蔽起来】 ，草行【在野草中行走。草，名词做状语，修饰谓语动词行，表 示行走的状态】露宿，日与北骑相出没于长淮间【在长淮一带互相出没。本句是介词结构后 置句】 。 （予） 穷饿无聊 【无以为生。 如 “兵戈日交， 河东弘农间百姓无聊矣” 一句亦是此义】 ， （北军）追购【悬赏追捕】又急，天高地迥， （予）号呼靡【无、不】及【即没有人能听得 到我的呼喊】 。已而【随后，不久】得舟，避渚洲【避开（北军占领的）江中小洲】 ，出北海， 然后渡扬子江，入苏州洋，展转（经过）四明【今宁波市】 、天台，以至于永嘉【今温州市】 。 呜呼！予之及于死者，不知其几矣【我差点就死的次数，不知道有多少了】 ！诋【责骂】 大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡【多次】当死；去【离开、逃离】京 口，挟匕首以备不测，几【几乎】自刭（而）死；经北舰十余里，为巡船所物色【被巡逻的 舰船搜寻到】 ，几从鱼腹（而）死【几乎葬身鱼腹】 ；真州逐之【在真州被驱逐到】城门外， 几彷徨（而）死；如【前往】扬州，过瓜洲扬子桥，竟使【假使】遇哨【元军的哨兵】 ，无 不死；扬州城下，进退不由【进退不能自主】 ，殆例送死【几乎等于送死】 ；坐【坐在】桂公 塘土围【土造的围墙】中，骑数千过其门，几落贼手（而）死；贾家庄几为巡徼【巡查的官 员。 这句话里 “为??所” 表被动】 所陵迫死； 夜趋 【奔向、 奔赴】 高邮， 迷失道， 几陷 （于） 死（地） ；质明【天刚亮的时候】 ，避哨竹林中， （前来）逻者【巡逻的哨兵】数十骑，几无 所逃【无处逃避】 （而）死；至高邮，制府【制置司衙门】檄【捉拿我的文书】下【下达了】 ，几以【因为】捕系【被捕拘囚】 （而）死；行城子河【在城子河中行驶】 ，出入（于）乱尸中， （我所乘之）舟与 （与敌之）哨 （兵）相后先 【一前一后（行进） 】 ， 几邂逅【遭遇敌人】 （而） 死；至海陵，如高沙，常恐无辜【被冤枉】 （而）死；道【经过、途经】海安、如皋，凡【一 共】三百里，北与寇【土匪】往来其间，无日而非可死【每一天都可能死去】 ；至通州，几 以【因为】不纳【不被接纳】 （而）死；以【用】小舟涉鲸波【惊涛骇浪】出，无可奈何， 而（对于）死固付之度外矣。呜呼！死生， （真是）昼夜（之）事也。死而【就】死矣，而 【但】境界【情况】 （是如此之）危恶， （险恶之情况）层见错出【不断交错出现】 ，非人世 所堪【能忍受】 。痛定思痛【回想当初经历的痛苦】 ，痛何如哉【这是怎样一种痛苦啊】 ！ 予在患难中，间【有时】以【用】诗记【记录】所遭【遭遇的事】 ，今存其【那些】本 【稿本】不忍废【丢掉】 。道中【名作状，在路上】 （我）手自【亲自】抄录。 （我把）使【出 使】北营，留北关外（作为一个时间段，并把这一时间内所做的诗） ，为一卷；发【出发。 此处译为“从北关外出发” 】北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱【脱 离、逃离】京口，趋【奔赴】真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自【从】海道至永 嘉、来三山，为一卷。 （我）将藏之【手稿】于家，使来者【后来的人】读之，悲【怜悯、 同情】予志焉。 呜呼！予之生也幸【我能死里逃生算是幸运的】 ，而幸生也何为【可是幸运地活下来要 干什么呢】？所求乎为臣【要做一个忠臣】 ，主辱【国君受到侮辱】 ，臣死有余J【做臣子的 （因没有履行好使君主不受辱的职责） ，即使死了也还是有罪的】 ；所求乎为子【孝子】 ，以 父母之遗体行殆 【用父母留给自己的身体去冒险。 《孝经》 开篇即讲“身体发肤，受之父母， 不敢毁伤，孝之始也” 。所以珍惜自己的身体，也是古人孝顺父母的一种方式。文天祥认为 自己用身体去冒险，是一个不孝的人】 ，而【于是、就】死有余责。将请罪于君，君不许； 请罪于母，母不许； （予） （只好）请罪于先人之墓【介词结构后置句】 。 （予）生无以【没有 什么办法用来??】救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也【这就是道义所在，也是我文天祥此 生最坚定的信念】 ；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为（王之）前驱，雪九 庙【朝廷】之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟 夫！若予者，将无往而不得死所矣【将是无处不是可以死的地方了。即只要我践行了道义， 那么死在哪里都是没有遗憾的，死在哪里都是死得其所的】 。向【以前】也使【假使、假如】 予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然【但是】 （予）微以【无以、没有办法】自文【文饰 自己、掩饰自己】于君亲，君亲其谓予何【会怎么讲我呢。微：没有。例句：1、微斯人， 吾谁与归；2、微太子言，臣愿得谒之】 ！诚不自意返【使动，使??返回】吾衣冠【指士大 夫。此句意为“我实在料想不到有一天自己还能返回大宋” 。关于“衣冠”一词，拓展阅读 四句诗： 《登金陵凤凰台》中“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”两句； 《元旦》中“剧怜 肝胆存屠狗，失笑衣冠尽沐猴”两句】重见日月，使（我）旦夕得正丘首【传说狐将死时， 必先摆正头的方向， 使头朝着其穴所在的故丘， 以表示思念故土， 不忘本， 此即谓 “正丘首” 。 “狐死首丘” 、 “胡马依北风，越鸟巢南枝”说的也是这样的意思。此句意为“即使立刻死在 故国的土地上” 】 ，复何憾哉！复何憾哉！ 是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》 。 是时候讲讲他们的故事了，是时候理解这些知其不可为而为之的人了。 知其不可为而为之 在《论语?宪问》篇中有这样一则对话： 子路宿于石门。 晨门曰： “奚自？” 子路曰： “自孔氏。 ” 曰: “是知其不可为而为之者与？” 意思就是子路夜里住在石门， 早晨， 看门的人问他： “从哪里来？” 子路说： “从孔子那里来。 ” 看门的人说： “是那个明知做不到却还要去做的人吗？”“知其不可为而为之” ，这是做人的大道理。人总要有一点锲而不舍的追求精神，很多 时候我们坚持做一件事情，不是因为有了希望才去坚持，而是只有坚持下去才会有希望。孔 子“知其不可为而为之” ，反映出了他的坚持，执着，孜孜不倦。 那么关于“知其不可为而为之” ，你的看法是什么呢？ 知其不可而为之，在词典里有很多近义词，不自量力，飞蛾扑火，愚蠢，不可思议，违 反逻辑…… 明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行，死而不惧。他们的做法和行为，有没有 意义？ 在讨论之前，我想先和大家分享一个故事。故事发生在明朝嘉靖年间，故事的主角叫杨 继盛。 嘉靖二十六年，这一年的进士榜上有这几个名字：李春芳、张居正、殷士瞻、王世贞、 杨继盛。张居正就不用说了，李春芳和殷士瞻都是后来的内阁重臣，风云人物。而这位王世 贞更是明代“后七子”领军人物，引领文坛二十余年，无人可比。更具传奇色彩的是，据说 他曾写就一书，书名《金瓶梅》 。 与前面那四位相比，杨继盛着实不值一提。他家境贫寒、没有背景，考试成绩也一般， 不是庶吉士。一般说来，这号人的最终命运也就是外派县官，或是在六部混个职位，苦熬资 历直到退休。 嘉靖年间，严嵩势大，权焰熏天。杨继盛逐渐看到，朝局黑暗、民生凋敝的罪魁祸首正 是严嵩。这位本应用心勤政的内阁首辅，却一直致力于贪污受贿、结党营私，干过的好事可 谓屈指可数，心中只装着他自己，唯独没有全世界。 于是，他决定弹劾严嵩。 在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的而采用的一种方式而已。大 家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象。 你来我往，和气生财。 在弹劾如吃饭穿衣的时代， 平凡而不起眼的杨继盛却因此万古流芳。 因为他使用了最为 特别的一种弹劾方式――死劾。 死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心。弹劾的罪状是足以置对方死地的 罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生。 对于杨继盛来说，严嵩于他私人并没有深仇大恨。相反，他提拔了杨继盛，并希望将他 收入门下。但杨继盛拒绝了升官发财的机会，他已经下定决心，死劾严嵩。 严嵩不是他的仇人， 杨继盛却依然对严嵩十分不忿。 他为 “起自微寒， 豪迈而有俊才” 却被严嵩诬陷致死的夏言不忿， 为被严首辅祸乱得乌烟瘴气的朝局不忿， 为死在蒙古马刀下 的万民不忿，为天下不忿！ 他并非不知道这样做的下场，沈炼的遭遇就在眼前。也并非没有人劝过他，严嵩树大根 深，这样的行动如飞蛾扑火，根本改变不了任何现实。 但他依然准备放弃所有一切，去完成那件必死无疑的大业！ 很快，杨继盛被打入牢中，身受一百余杖，全身皮开肉绽，血肉模糊。 一位同僚实在看不下去了，他托人送给杨继盛一副蛇胆，告诉他： “用此物可以止痛。 ” 杨继盛回答道： “我杨继盛自己有胆，用不着这个！ ” 廷杖打折了他的腿骨， 腿肉被打掉。 已经昏迷的杨继盛被拖回了牢房， 没有人给他包扎。 在蝇虫滋生，肮脏阴冷的空气中，他的伤口开始恶化感染。 在那个深夜，杨继盛被腿上的剧痛唤醒。借着微光，他看见了自己的残腿和碎肉，却并 没有大声呻吟叫喊，只是叫来了一个看守，平静地说： “这里太暗，请帮我点一盏灯借光。 ”看守答应了，他点亮一盏灯，靠近了杨继盛的牢房。 杨继盛十分安静地坐在那里。他低着头，手中拿着一片破碎碗片，聚精会神地刮着腿上 的肉。那里已经感染腐烂了。 他没有麻药，也不用铁环，更没有塞嘴的白毛巾，只是带着一副平静的表情，不停地刮 着腐肉。碗片并不锋利，腐肉也不易割断。这是令人难以忍受的剧烈疼痛，然而杨继盛没有 发出一点声音。 单调的摩擦声回映在监房里，在寂静中诉说着无与伦比的勇敢与刚强。 杨继盛继续着他的工作，腐肉已经刮得差不多了，骨头露了出来。他开始截去附在骨头 上面的筋膜。 掌灯的看守快要崩溃了。看着这恐怖的一幕，他想逃走，双腿却被牢牢地钉在原地，动 弹不得。 他曾见过无数个被拷打得惨不忍睹的犯人， 听到过无数次凄惨而恐怖的哀嚎。 但在这个 平静的夜里，他提着油灯，面对这个镇定的人，才真正感受到了深入骨髓的恐惧和震撼。 于是他开始颤抖，光影随着他的手不断地摇动着。 一个沉闷的声音终于打破了这片死一般的寂静： “不要动，我看不清了。 ” 当然，杨继盛的钢铁意志是不可能打动严嵩的。不久之后，杨继盛就被判处斩决。又一 个高贵的灵魂倒在了黑暗的现实里。 在处斩之前，杨继盛从容吟道： “浩气还太虚，丹心照千古。生前未了事， 留与后人补。 天王自圣明，制作高千古。生平未报恩，留作忠魂补。 ” 这是他如流星般短暂而善良的一生中作的最后一首诗，天下涕泣传颂。 这就是杨继盛的故事。他不受严嵩的收买，不听朋友的劝告，明知毫无胜利的希望，却 依然押上自己的一切，放弃自己的前途、俸禄、已经得到的地位，放弃妻子儿女和温馨的家 庭生活，以死罪弹劾严嵩。经受了无数苦痛，又在刑场身首分离，杨继绳做的这一切，有什 么意义？ 同样的问题还可以问史可法，问文天祥，问陆秀夫，问岳飞，问黄道周…… 从战略上讲，史可法、文天祥、陆秀夫、岳飞、黄道周等人做的事情毫无意义。他们保 卫的政权，已经从上到下烂透了。他们即使拼上满腔热血和身家性命，也根本无法挽亡国之 狂澜于既倒。他们的努力，反倒让人们看到另一种事实：无尽的兵荒马乱，流不断的鲜血眼 泪。 然而从人类文明史上讲，只有他们做的这些事情才有意义！ 你真认为这些长年在朝的高官不明白国家政权已经腐朽堕落？你真认为这些身经百战 的将帅不明白什么叫做“战略”？你真认为这些饱学之士都是书呆子，不知道什么叫做“意 义”？ 设想一个只有赵高，只有秦桧，只有张弘范，只有严嵩，只有魏忠贤的中国，而没有岳 飞，没有文天祥，没有史可法，没有杨继绳，没有袁崇焕的中国！ 那样的中国，会是什么样的中国？ 明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个古老民族最深厚最伟大的魂魄！ 杨继盛也以此最终成为一个不折不扣的伟人！ 当李春芳、殷士瞻、王世贞这些昔日的风云人物，被历史的黄沙掩没，被无数人遗忘的 时候，几乎所有的历史教科书都记下了他的名字！ 是这些人用生命保存了文明的血液， 使得我们在面对困难甚至绝境的时候能够顽强的站 起，看着他们坚强的背影，获得超越失败和死亡的勇气与智慧，继续传承文明的风骨，让中 华道统在一次次难以挽回的亡国灭种的危机中涅重生，存亡续绝！即使华夏奔突异族铁骑，即使神州横流屠城之血，即使汉奸国贼弹冠相庆，即使武将怕 死文官爱钱，即使帝聩官贪政昏国灭。五千年来，我们这个国家，依然有无数壮士豪迈，忠 臣义烈。他们总会顽强挺直脊梁，出血海而不折，仰首青天，锵然唱一声黄钟大吕，秦腔激 越：待从头，收拾旧山河，朝天阙！
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议论文写作素材 3一、人物生平：文天祥文天祥，吉州庐陵（今江西吉安县）人，1236 年 6 月 6 日出生，南宋民族英雄，以忠烈闻名于世。 文天祥生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。13 世纪初，蒙古族逐渐强大起来，几十年间，它灭了金 国，随即挥鞭南指，进攻南宋。文天祥的一生，与这场残酷的民族征服战争相始终。他在强敌入侵，国土 沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，面对敌人的百般劝降，他义正 辞严，最终慷慨殉国。 （一）奉诏勤王：金兵率领 20 万大兵南下，攻城略池，南宋兵败如山倒。谢太后下了一道《哀痛诏》 ， 希望各地文臣武将、豪杰义士，同仇敌忾，共赴国难。但宋朝的丧钟已经敲响，各地将官大都观望不前， 只有文天祥和张世杰两人响应，自筹资金，召集兵马，起兵勤王。 （二）九死一生：本次救援在元军骑兵猛烈的冲击下，惨淡收场，文臣武将或牺牲，或被捕，文天祥一 家只剩下老少三人。虽然文天祥受着国破家亡和妻离子散的巨大打击，但没有动摇其抗元意志。他带兵入 粤，在潮州、惠州一带继续抗元。后来文天祥不幸被俘获。他自杀未遂，被押往燕京。 （三）誓死不降：文天祥一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元朝曾使用高官利诱，骨肉亲情感化， 严刑拷打对他进行劝降、诱降、逼降，甚至连元世祖亲自劝降都未能说服他。 （他们给文天祥戴上木枷， 关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶浊，臭秽不堪。文天祥每天吃不饱，睡在高低不平的木板上，又 被穷凶极恶的狱卒呼来喝去，过着地狱一般的生活。 ） （四）从容就义：忽必烈没有办法使他屈服，决定判他死刑。行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南 方拜了几拜。监斩官问： “丞相有什么话要说？回奏尚可免死。 ”文天祥不再说话，从容就义，终年 47 岁。 二、关于文天祥的对联： 1 北京文天祥祠联：南宋状元宰相；西江孝子忠臣。 正气贯人寰，河岳日星传万世；明崇庙观，丹心碧血照千秋。 2 海丰县方饭亭联：热血腔中只有宋；孤忠岭外更无人。 3 犹留正气参天地 永剩丹心照古今 三、文天祥片段（信念，气节，傲骨） 1、他感动苍天，连地名都来帮忙，让他的惶恐和零丁都融入了草木山川。他感动世人不只因为他对故国 故土故民的无限依恋，还因为他知不可为而为之的矢志不渝，毫不世俗和功利的不识时务，以及视死如归 的浩然气概。一个忠臣孤子的泣血残红，谱写成一首人间绝响的正气歌。 2、国家危亡时，他毅然在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。他不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终 以不屈被害。他的坚贞的民族气节和顽强的战斗精神是人民的楷模。他的慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈 的民族责任感,&人生自古谁无死,留取丹心照汗青&是他的写照. 3、英雄末路，他用生命诠释忠诚。衣袂飘飞，落叶无语，他用坦然的选择面对刀光剑影，他用雍容的态 度拒绝高官厚禄，他用自己的生命维护着一个民族的尊严，用自己的鲜血谱写了一首生命的赞歌。当他视 死如归完成了尘世的使命，当他毅然决然用丹心书写汗青，零丁洋里那无悔的千年一叹，震彻千古。这个 民族从此变得更有骨气。 4、历尽艰辛，九死一生，只为精忠报国，兴复南宋的远大志向；拒绝皈依，抵挡利诱，只源于心中矢志 不渝，忠于民族的鉴定信念。他的坚守，沉淀为精神的沃土，滋养着无数的爱国赤子！ 5、为雪九庙之耻，他鞠躬尽瘁，九死不悔；为复高祖之业，他毁家纾难，殒身不恤；为求救国之策，他 高风亮节，义薄云天。这样的他，注定流芳百世，名垂千古！岭南文化十大名片粤菜颁奖词：潮鲜客香粤精，食在广东，一个“食”字，已比“吃”更具文化底蕴。较之中国其他菜 系，粤菜最重原汁原味，清中求鲜，淡中求美，对食材注入多一份人文关怀，实而不华，以质取胜，博得 更多“返寻味” 。故粤菜不仅全国开花，更红遍全球，赢得“中国形象大使”美誉。 粤剧颁奖词：南国红豆，香飘万里。粤剧积淀数百年岭南文化，旁收博采，集各家之所长，推陈出新， 硕果累累。几世纪名伶辈出，其中之翘楚者，犹以家国为大舞台，唱做念打，纵横捭阖，可歌可泣。方今 传统戏曲式微之际，粤剧依然是世界上流传最广之地方剧种，有华人处必有粤剧，这是广东之光，也是中 国之光。 广东音乐颁奖词：在中国民族音乐百花园中，以丝竹乐合奏为特色的广东音乐只是小家碧玉，但它 扎根岭南文化的沃土，广泛吸收民间小调、小曲，经长期孕育演化，终成一朵亭亭玉立、香远益清的艺术1奇葩，以其鲜明的地方特色、丰富的细节表现，状物抒情，情趣盎然，成为岭南文化生活中不可或缺的背 景音乐。 广东骑楼颁奖词：中国建筑史上“拿来主义”与民族文化结合的典范之作。楼顶、楼身、骑楼底三段 式结构因应天时地利，将有限空间充分利用，遮日避雨，商业与人居兼顾，美观与实用并重。岭南得风气 之先，粤人敢于拿来为我所用，广东骑楼之美，早已跳出建筑学的范畴，成为东西方文化交流史上一个经 典 LOGO。 黄埔军校旧址颁奖词：揽长洲而枕珠江，黄埔形胜，军校“威水” 。黄埔军校蓄势时为革命摇篮，发 力时作军事引擎，挽大厦于将倾之际，拯民族于危难之时。东征北伐，抗日救亡，战功赫赫，将星熠熠。 其“亲爱精诚，继续永守”之精神，将永远照亮中国。 端砚颁奖词：古老文明的传承，离不开笔、墨、纸、砚文房四宝。唐宋以降，端砚以得天独厚之材质， 巧夺天工之匠心，呵气成墨，夜吐虹霓，作为文化传播工具的同时，也将自身研磨成艺术瑰宝。居中国四 大名砚之首，实至名归。 孙中山颁奖词：探针民主，缔造共和。筚路蓝缕，以启中华。先生以天下为公之心，犯险履难，只手 掀开中华大地千年未有之变局，将老大帝国置之死地而后生。虽革命尚未成功，但共和始于中山，建国功 在“中山” 。先生名籍，彪炳千秋，非但吾族国父，更是亚洲共和之父。 六祖惠能颁奖词：菩提无树，明镜非台。惠能以白丁之身，彻悟万法皆空，承继禅宗衣钵，开枝散叶， 独创南禅法门，又锐意革新，将佛禅义理撷其精要，去其冗繁，直指人心，见性成佛，使这一外来宗教彻 底中国化，广为平民所授受。非天纵之圣，难达如斯境界，惠能不愧“东方三圣”誉称。 还有两个名片：广交会和开平碉楼。 生活中 100 个易读错的字1.令狐冲 5.叶蓓 9.供养；提供 13.徇私 17.滂沱大雨 21.连累 25.字帖；一帖 药 29.粗犷 33.刽子手 37.供给 41.兴奋 45.臧天朔 49.韦小宝 53.芝麻糊 读 guǎng 读 guì 读 jǐ 读 xīng 读 zāng 读 w?i 读 hù 30.契合 34.道行 38.结果 42.侮辱；欺侮 46 巷道 50.将进酒 54.混水摸鱼 混浊 57.潜力 潜能 61.处女 处暑 65.太监 69.档次 档位 73.憎恨 77.毋庸置疑 81.生肖 肖像 85.燕妮 安妮 89.骨髓 93.荷锄 97.一塌糊涂 读 qián 读 chǔ 读 jiàn 读 dàng 读 zēng 读 wú 读 xiào 读 nī 读 suǐ 读 h? 读 tā 58.黄鹂 62.魁梧 66.鼻塞 70 徘徊 74.宁可 78.少安毋躁 82.呱呱坠地 86.禅让 90.浩浩汤汤 94.藤蔓 98.情不自禁 读 qì 读 h?ng 读 ji? 读 wǔ 读 hàng 读 qiāng 上读 hún 下读 hùn 读 lí 读 wú 读 s? 读 huaí 读 nìng 读 shǎo 读 gū 读 shàn 读 shāng 读 wàn 读 jīn 59.大腹便便 63.弄堂 67.卑鄙 鄙人 71. 混血 75.剥皮 79.唠唠叨叨 83.节骨眼 87.莫邪 91.结婚 结冰 95.玫瑰 瑰丽 99.梵语 读 pián 读 l?ng 读 bǐ xu? 读 bāo 读 láo 读 jiē 读 y? 读 ji? 读 guī 读 fàn 60.顷刻 64.估计 68.框架 篮框 72.稍息 76.倔强 80.召开 84.不吱声 88.剔透 挑剔 92.牌坊 磨坊 96.氛围 气氛 100.所向披靡 读 qǐng 读 gū 读 kuàng 读 shào 读 ju? 读 zhào 读 zī 读 tī 前读 fāng 读 fēn 读 mǐ 31.汗毛 35.飞来横祸 39.尽快 尽管 43.拚命 47.撒贝宁 51.穴位 55.锲而不舍 读 hàn 读 h?ng 读 jǐn 读 pàn 读 sǎ 读 xu? 读 qi? 32.甲壳躯壳 36.熬汤 40.强词夺理 44.占卜 48.那英 52.为虎作伥 56.载歌载舞 读 qiào 读 āo 读 qiǎng 读 zhān 读 nā 读 w?i 读 zài 读 líng 读 b?i 读 gōng 读 xùn 读 pāng 读 lěi 前读 ti? 2.晕车 6.匕首 10.冠心病 14.口角 18.打的；的士 22.悄然无声 26.佣金 读 Yùn 读 bǐ 读 guān 读 ju? 读 dí 读 qiǎo y?ng 3.笨拙 7.着急 11.嫦娥奔月 15.当天 当晚 19.创伤 重创 23.量体裁衣 27.模样 读 zhuō 读 zháo 读 b?n 读 dàng 读 chuāng 读 liàng 读 mú 4.淋病 8.兴奋 12.症结 16.一场大雨 20.杉木 24.挑刺、挑灯 28.哈达哈巴狗 读 lìn 读 xīng 读 zhēng 读 cháng 读 shā 读 tiǎo 读 hǎ2
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