尧舜禹禅让禅让背后隐藏着怎样的“权力的游戏”

尧舜禅让背后隐藏着怎样的“权力的游戏”?圣君曹丕早已看穿一切尧舜禅让背后隐藏着怎样的“权力的游戏”?圣君曹丕早已看穿一切三哥的历史讲坛百家号尧舜都是上古时期华夏族的贤明首领,上古时期部落首领继承实行禅让制就是从尧禅让舜开始的。因此现今人们都将尧舜推举为上古时代的圣君,大公无私的楷模。尧禅让给瞬真是因为大公无私吗?罗贯中有着不同的看法。在三国演义第八十回“曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统”中有写道:曹丕逼迫汉献帝禅让给自己后回头对大臣说“尧舜之事,吾知之矣”。曹丕可以说是踩着兄弟曹植、曹彰等人的脑袋登基帝位的,权力对人的诱惑曹丕比任何人都清楚,和瞬同样处在了权力巅峰的一瞬间,曹丕似乎和这位“上古圣君”心意相通了,情不自禁的说出了这句“尧舜之事,吾知之矣”。呵呵,献帝不也是“自愿”把皇位禅让给曹丕的吗?曹丕还再三推辞不过才勉强接受的呢。显然,在三国演义中,罗贯中借曹丕之口说出了这样一个真理:权力对人的诱惑是难以想象的,无论是谁,站在权力巅峰的时候都很难会主动急流勇退的,权力的转移必然伴随着尸山血海的倾轧,仿佛平静湖面下涌动着的无数暗流。中国数千年来的权力斗争史莫不如是。本文仅代表作者观点,不代表百度立场。系作者授权百家号发表,未经许可不得转载。三哥的历史讲坛百家号最近更新:简介:历史爱好者,关注中国史,欧洲史,战史。作者最新文章相关文章休闲娱乐生活服务其他类别扫扫有惊喜
“尧舜禅让“是礼让还是篡位?“尧舜禅让”,想必大家都不陌生,这讲的是尧作为远古时期贤德的君主,不“唯亲是举”,而是把舜举荐为自己的继任者的故事。然而现在却有些人怀疑这种说法的准确性,毕竟这仅仅是远古的时候流传下来的传说,直到初秋时期,才被诉诸于文字。那么,在尧舜权利交接的过程中,到底是否如”尧舜禅让“所说的那样呢?古往今来,大家众说纷纭,莫衷一是。下面是几种关于“尧舜禅让”的猜想。举贤说大部分的人还是认同“举贤”的说法的。在传说中,舜的父亲是个瞎子,生母很早就去世。后来他眼瞎的父亲又娶了个妻子,并生了个儿子象,心胸狭窄的后母、好吃懒做飞扬跋扈的弟弟象经常在他父亲前说舜的坏话,继而全家为了不让他继承家产,对他百般刁难,甚至想要谋害舜。但是舜依旧孝顺父母,照顾弟弟。当时,尧的年纪大了,觉得自己年老体衰,不堪胜任重负,于是叫大家推举贤能的“接班人”,大家就一直推举很有威望的舜。为了考验舜,尧把自己两个女儿娥皇和女英都嫁给了舜,并派舜到各个地方管理领导人们生产生活,舜把这些地方都管理地很好,通过了考验,也受到了大家的认可。于是在一个风和日丽的黄道吉日,尧在北京南郊进行了重大的禅让仪式。这就是一般历史书说的”尧舜禅让“。因为它以群众的推举或者领袖的授权作为基础,所以被称为”举贤说“。“拥戴说”据说尧年老的时候,并不是想要把君主之位交给舜,而是儿子丹朱。他的儿子也非常想继承王位,单由于舜当时强大的声望不敢下手。在尧死后,舜避开丹朱到了南河之南。然而,当时天下的诸侯都来朝见舜而不是朝见丹朱,百姓想打官司找的也是舜而不是丹朱。于是,因为百姓和诸侯的拥戴,舜接受了大家的好意,登上了帝位。“篡位说”关于“尧舜禅让”,甚至有些人从根本上进行了否定。他们认为,禅让不过是被如家神圣和美化的精神价值取向,事实上是舜多去了尧的大权。根据《史记》的记载,舜获得行政管理大权后,进行了一系列的人事改组,启用了长期被尧排除在权利之外的“八恺”、“八元”,史称“举十六相”,而对尧重用的混沌、穷奇等,确被排出了权利中心。历经这次人事改组后,尧大势已去,被舜软禁起来,后来也不准他同儿子、亲友见面,就连他的儿子也被放逐到了丹水,以此来逼迫他让位。关于尧舜之间权力交接的真相,是和平进行,还是被迫让位,从古至今有很多说法。由于当时没有明确的历史记载,这也成了一个千古难解之谜。
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尧舜禅让背后隐藏着怎样的“权力的游戏”
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竹书记年说了。都是被逼的。所谓的二女共侍一夫,那都是被强迫的啊。哎
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秦始皇焚书坑儒,百代皆行秦政治,保存最好的没有经过篡改的就是法家的资料。韩非子《五囊》对远古,近古都有描述,是为最真实的记载。
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