如何把握自己的命运？
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如何把握自己的命运？
你是否对自己的现状不满意？您是否有许多痛苦与烦恼？您想改变自己现状吗？您想把握自己的命运吗？您想把握自己的命运成为一名快乐幸福并且成功的人士吗？改运之法&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 如何把握自己的命运&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 惠 旭一、 引子二、《了凡四训》三、命运的同与不同&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&& 1、命运之说，先天的不同&&&&&&& 2、命好不如运好&&&&&&& 3、运是完全可以由自己选择决定的&&&&&&& 4、改运的目&&& 四、改变命运的方法&&&&&&& 1、福报& 节俭珍惜&&&&&&& 2、行善&&&&&&& 3、改变内心烦恼的方法：不怨不发及方法&&& 五、如何实践才能改变命运 &&&&&&& 1、布施&&&&&&& 2、放生&&&&&&& 3、悔过&&& 六、中国流传下来的改命方法一命二运三风水四积阴德五读书，六名七&&&& &&&&&& 相八敬神九贵人十养生十一择业与择偶&&&&&&& 1、积阴德&&&&&&& 2、敬神&&&&&&& 3、贵人&&&&&&& 4、养生&&&&&&& 5、择业与择偶&&& 七、念佛读经之修心&& &附录《了凡四训》& 《三世因果经》用我善的思想，照亮一切需要照亮的心灵！改运之法&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 如何把握自己的命运& 本文许多内容来自于网络，无法标明摘抄自哪位作者。在这里对网络里许多无名的作者，表示深深的感谢，！同时我会把我的一些人生经验告诉大家，愿大家在人生的道路中少走一些弯路。愿看到这本书的朋友们都能够把握自己的命运成为一名快乐幸福并且成功的人士！一、引子现实生活中，有好多朋友，生活遇到了一些问题时，就会去算命。并且有些算命先生算的还是比较准确的。 有这样一个问题，不知道大家思考过没有，算命先生为什么能够精确的算出人的命运？&& 或许有人一张口就讲，算命是迷信。我不信。但是这些现象确确实实的存在于世间的，您能给我个合理的解释吗？迷信是什么，如果你不懂，就去盲目的信奉，这叫迷信。一些神婆巫婆胡言乱语还有人去相信，这才叫迷信。我总是对未知的事物很好奇，我也一直思考这个问题，为什么有些人能够算出你的以前和未来呢？这是什么原理呢？有什么规律可寻呢？你们心里问过这些问题吗?先思考一下。下面简单讲一本书，& &&&& 二、《了凡四训》有一本书，不知改变了多少人的命运。我强烈的推荐大家一定要看。这就是明朝时袁了凡著的《了凡四训》我大概讲一些，你们一定要回去从网上找到去看看。《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的儿子袁天启而作的家训，了凡先生在慈云寺遇着一位老人，相貌非凡，留着长须，潇洒出尘。这位老人用《皇极数》为我推算，对我过去的遭遇，就是连很小的事，也都推算出来了。 孔先生给我推算：县考童生第十四名，府考第七十一名，提学考第九名。等到第二年去考试，三处的名次完全相符。 孔先生再给我卜终身吉凶，说某年考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为四川的县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里，可惜没有儿子。我把他的话，详细地记录下来。 从此以后，凡遇着考试，名次先后，都不出孔先生所。袁了凡先生访高僧云谷禅师於栖霞山中，并对坐一室。了凡先生与云谷禅师对坐三昼三夜心中末动一念。云谷禅师异之，问了凡先生何以如是的因由。了凡先生对曰：我的命运已被孔先生算定，而且事事皆准，无出其右者，故此，在人生中，再也不起心动念有所欲求。云谷禅师笑曰，本以为你是一个圣人，其实也是个标准凡夫啊。后来禅师与了凡先生在讨论数可逃不可逃，命运是否天已注定这个问题上，云谷禅师给了袁了凡先生一个精到而且是改变其一生的答案：云谷禅师说：「人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。」云谷禅师让袁了凡明白了一件事情，只要努力做大善事，命就拘他不住了，由此命可改变。事实上，从袁了凡先生自佛前发弘愿后，发誓行善事三千条，以报天地祖宗之德开始，直到他七十四岁于家中仙逝，他的人生道路完全摆脱了孔先生原来的预测。正所谓：扩充德性，力行善事，多积阴德，便能违天之孽，享其所作之福。精通邵雍《皇极数》的孔先生，虽然算准了袁了凡的一生，但也忽略了云谷禅师所说的立命之说，于心中广种福田，求福则福自来。认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”听了了凡四训后，我想大家应该明白了人的命运是可以改变的。许多会算命之人只是了解了一些命运的规律，但是并没有找到命运之根本。预测命运的目的在于改变命运。若只是知命而不能改命，先贤创立的命运学说则失去价值了，命运学也就没什么实际意义。相反，命凶者会更加害怕，命好者洋洋自喜而失进取之心。所以，预测只是一种手段，“改命”才是真正目的。我们中国的传统文化博大精深。东方文化”体系有四种：1）以阴阳统一对立的《易经》文化。 　　（2）孔子、孟子为主体的儒家文化。 　　（3）以《老子》，《庄子》为代表的道教文化。 　　（4）以印度为发源地的释迦牟尼佛佛教文化。也成立了三大教儒教佛教道教。中国能流传下来的文化，确实是非同小可的。要知道全世界只有中国的文化没有流失，我们的老祖宗几千年所总结下来的知识，现代人已经渐渐知道好处了，所以开办了许多传统教育的知识讲座。人是需要明白一些道理，才能够改变自己的命运的。。我讲的理论，许多都来自于中国古代文化。或许你是听到过一些的，但是刚刚一接触，也不去深入的了解，就否定它的存在，这样反而失去了探索的勇气。现在的生活科技如此发达，就是因为无数的科学家在未知领域中的探索才得到的，人们把自己封闭了，就只会在自己的小圈子里自鸣得意，从而没有了更高的提升。其实我们应该多问几个为什么，才会更深入的找到命运之神的根本。由于多年的文化断层，我们现在丢失了自己最重要的文化底蕴。其实我们只要学习到古代文化的一些皮毛，就足以改变自己的一生了。当您在人生的道路中，偶尔能想起我今天所讲的某一句话，。或许您的生活会因此而改变。三、命运的同与不同1、 命运之说，先天的不同今生我们只有这一条命，父母以精血生成我们，天地让我们身居其间。命运由命和运两部分组成。命是个人无法控制和左右的，可以说是天定的，& 纵观我们身边的人，人的先天命运各不相同。有人生下来就享受锦衣玉食，生活在富裕的家庭里，比如现在的富二代，官二代。但有人生下来就在贫民窟，比如像贫困山区的孩子、非洲的难民区，吃不饱，穿不暖 。人的先天命运不同，给人的滋味也不一样。这是为什么呢？我的观点是，就如在学校里的学生一样，资质有所不同，有的很聪明，一学就会；有的很笨，脑子不开窍 ；还有的语文好，而体育不好；有的数学好，而画画不好；各各个方面的悟性不一样；这可能就是先天不同什么是命，就是你改变不了你的出身，你选择不了父母，你改变不了出生地， 同时也改变不了自己的血型，基因，性别及其种族。这就是命，就是先天的不同。如果再想深入问的话，同样是人，为什么先天的命运会不一样呢？在古今中外的各种学问中，论述解释命运问题最为详尽的就是佛法所示因果业力的学说。佛教佛经是什么呢？许多人这一生根本没有看过一本佛经，只是觉得和尚念经听不懂，一点也不了解佛经的珍贵，于是就堵住了耳朵，我不听，我不听。然后就是我不信，我不信，不信什么呢，根本就不知道的事物就乱讲。你没有吃过苹果，就说不好吃。你没有见过企鹅，就说没有这个动物，这些观点就有些武断了我告诉大家古时佛经大多数就是皇宫所收藏，老百姓想见到是非常难的，因为太珍贵了。佛经一般是徒弟问佛祖许多问题，而佛祖一一回答，告诉徒弟们世界万物答案的真相。《三世因果经》就如同大海里的水滴，只是佛经中一小篇文章，如果用一辈子来读佛经的话，恐怕还读不完。不要误认为听了《三世因果经》就说噢我知道佛教是什么了，那就大错特错了。下面简单讲一点：尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。　　阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛：南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善，不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱。贫穷下贱，六根不足。终日杀生害命，富贵贫穷，亦不平等。是何果报? 望世尊慈悲，愿为弟子一一解说!　　佛告阿难，与诸大弟子言，善哉! 善哉! 汝等谛听，吾当为汝等分明说之。一切世间，男女老少，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故? 先须孝敬父母，敬信三宝，次要戒杀放生，念佛布施，能种后世福田。有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。无食无穿为何因，前世不舍半分文。今生长寿为何因，前世买物放生灵。今生短命为何因，前世宰杀众生命。今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。今生无病为何因，前世施药救病人。今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。。只简单讲这些吧，我们要讲为什么人生下来先天会不一样呢？是因为前世的因果，所以这一生人就会有各种各样的出身。这是先天的不同2、命好不如运好经常见人埋怨自己运气不好或命不好，但很少有些人去想如何让自己变得运好呢？如果你本身命不好，出身贫苦之家，长得又不咋地，但勤奋好学，修养心性，多学知识，便能让自己的运气一帆风顺。 许多白手起家的人就是这种。尽管生在贫穷之家、通过有效地应用"运"，最终可获得好的命运。所谓命运，就是先天的“命”和后天的“运”组成的人生轨迹。所以命好不如运好&你可以改变自己的习性，可以改变自己的爱好兴趣，可以改变自己的人际关系，可以增加自己的知识，可以培养自己的品德 ，可以锻炼自己的意志，可以改变自己外在的形象，气质。这就是运，命运两个字，你有一半可以改变，不是吗　　　　　　　　　　 一个年轻的朋友学校毕业了，不知道前途如何，就去算命，算命先生：“恩好，不错，你的命很好，找工作会找到不错的好单位，财运也好，做生意能发财。于是心花怒放，我命这么好，就在在家里等吧，好运也会降临的，几年过去了，成了宅男，家里人也很着急，自己也很纳闷，不是说我的命好吗，怎么现在还这么惨呢？好运没有降临啊?于是又去问当年的算命先生，这时算命先生再一算，吓了一跳，唉你有好命运，也要稍微去争取一下，好运财运才临头，可惜你在家里等运气也等走了。 现实是残酷的，如果我们不努力奋斗，永远只会原地踏步，命运再好也会溜走的。一位心浮气躁、心烦意乱的人去拜访禅师。他问禅师：我这辈子就注定这么过吗？您说真有命运吗？那位禅师说：有的。禅师让他伸出左手指给他看，一面还说：你看清楚了么，这条斜线叫事业线，这条横线叫作爱情线，这条竖线叫作生命线。然后禅师又让他左手慢慢地握起来，握得紧紧的，问他：你说这几条线现在那里？那人说：在我的手里呀。禅师说：对，命运就在你得手里，静下心来，调整好你的情绪和心态吧　 　　　　　　　　　　　　3、运是完全可以由自己选择决定的。或许有的朋友讲，我不需要改命，我现在的命就很好，我想得到的都得到了，我有钱啊&& 开豪车，住别墅，穿金戴银，吃喝玩乐，现在很好啊，很舒适。不过我看好像还欠点，看看家里的那个黄脸婆，实在是看不入眼了，不如包个二奶，养个小蜜那才更够味道嘛，人生精彩不过如此了！有这样一个问题大家也许会考虑到，天有不测风云，人有旦夕祸福。有的人从一个普通人做成了大官，春风得意啊，得意洋洋，于是就胡作非为，接下来官员堕落到阶下囚，妻离子散；有的人从一无所有，到富甲天下，高朋满座，于是就胡吃海喝，天下我第一，接下来就是从富甲天下，到一无所有众叛亲离；有很多这样的事情，从平安无事，到大祸临头。。。命运存在了太多的变数了。冥冥中，似有还是有一双无形之手在操纵着所有人的命运。世间万物都在变化之中。 在宋初著名道家隐士陈希夷在《心命歌》里谈到四种情况："(1)命好心又好，富贵直到老。(2)命好心不好，福变成祸兆。(3)心好命不好，祸转成福报。(4)心命俱不好，遭殃且贫夭。"古今中外那些生在帝王富贵之家的骄子贵人，生下来命非常好，但是有些最后下场也是很可悲的，不是他们的命不好，而是"心"偏离了好的轨道。&& 因为运是完全可以由自己选择决定的。由此可见，后天的行为会对一个人的命运会起到决定的作用，一个好命如果多做恶过多，那好命也会变成坏命，一个坏命如果多积善行德，那坏命也会变成好命。《太上感应篇》是道教的经典著作之一，作者不详，太上　　太上，就是太上老君，原名李耳，又称老子，著作有《道德经》。是我国道教始祖，《太上感应篇》白话译文太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’太上老君说：‘人的祸福，本来就没有一定的门路，全都是自己招来的啊！’●善恶之报，如影随形。善恶的报应，就如同影子跟着身体一样；人到那里，影子也就跟随到那里，永远都不分离啊！●人皆恶之。人人都讨厌造作恶事的人啊！●刑祸随之。经常做恶事之人，刑罚和灾祸，也就跟随而来。●吉庆避之。吉祥和喜庆，都远远的避他而去。作恶的人，若是罪恶稍轻，就会有水灾火灾、盗贼偷抢、遗失器物、疾病医药、口舌官司等等许多的祸事发生，如果变本加厉，以恶为乐，是渐渐到了恶贯满盈，那么他的死期也就到了；而且死有余辜的话，就要殃及子孙后代了啊！●取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。举个例子凡是贪取不义之财的人，还有许多利用自己的威势而横取他人钱财的，就象是去吃那屋漏水浸到的肉，去喝那鸩鸟毛浸过的酒一样；这种的漏脯鸩酒都是含有剧毒，不但不能够获得暂时的醉饱，就像吃到毒药一样，而且死期也马上就到了啊！●是道则进，非道则退。凡是要做一件事，先要想一想，合不合道理；合道理的，就前进去做；不合道理的，就退避不做。不欺暗室。就是在阴暗的房间，别人所看不见听不到的处所，也就是善恶才分的界限；都能够正心诚意，丝毫都不愿意欺骗人。●积德累功。积德就要像积钱一样，渐渐的积，就渐渐的多了；累功就要像筑墙一样，渐渐的筑，就渐渐的高了。讲了很多善事●所谓善人。能够奉行的，才叫做善人。●人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。善人世间的人都恭敬他；天道的神都保佑他；使他富贵长寿居官受职，他能够不用去求自然就有；许多的邪神厉鬼，都远离他不敢侵犯他，因为他正气十足。●●其有曾行恶事，后自悔改，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。若是有人曾经做过恶事，后来自己忏悔改过，并且必须要断除一切的恶事，奉行一切的善事，这样行之久久，必定就能够获得吉祥喜庆，也就是所谓的转祸为福啊！●故吉人，语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人，语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之！所以勉励力行众善的吉人，因为他的语言善，视善，行为善，在一天之中，就有了三件的善行；等到三年满了，他的善行也就圆满了；上天必定会赐福给他，增长他的寿命；而常做诸恶的凶人，因为他的语言恶、视恶，行为恶；在一天之中，就做了三件的恶行；等到三年满了，他所造的恶也到了恶贯满盈的时候，上天必定会降祸于他，减除他的寿命啊！所以人为什么不肯勉励力行众善，以转祸为福呢？这篇《太上感应篇》内容非常多，需要大家回家再多学习学习，说是道家的文章，其实内容融合了很多的佛、儒思想，是中国传统美德的组成部分。4、改运的目的&& 我不需要改命，我现在的命就很好，我想得到的都得到了，我有钱啊，发表这些言论的人，通过学习太上感应篇，似乎知道了一些道理。再多讲一些一则谚语;有了钱，你可以买楼，但不可以买到一个家；有了钱，你可以买表，但不可以买到时间有了钱，你可以买一张床，但不可以买到充足的睡眠有了钱，你可以买到医疗服务，但不可以买到健康有了钱，你可以买到地位，但不可以买到尊重看来我们每个人生活在世上，并不是只是为了金钱。香港歌星张国荣先生，生活地位金钱荣誉哪一样都是我们望尘莫及的，但是他为什么要自杀呢？我们考虑过没有？香港歌星梅艳芳因病去世逝，年仅四十岁，万贯家财也没有留住生命的脚步。人人都渴望幸福，但是幸福之路只有一条。简单的说，就是改变自己的心态。幸福与不幸福并不是由个人财产的多寡、地位的高低、职业的贵贱决定的，而是取决于他是否有一个健康的心态幸福是人生追求的目的。靠拥有更多更好的金钱、名利、地位、美色摆脱不了人生的苦恼，。要想摆脱痛苦，我们必须改变自己的人生观和价值观。把扭曲的心灵，回归正直，心灵的美丽才能改变你前进的方向。我们要改变命运，究竟要得到些什么呢？中国的幸福是什么，五福临门才是福，长寿、富贵、康宁、好德、善终‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长 ‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。 　‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。 　‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。 　‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。 五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。五福当中，最重要的是第四福——“好德”。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，乐善好施，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。四、改变命运的方法1、福报&世上有一些人，心比天高，命比纸薄，无论怎么拼搏，成功总是轮不上他；而有一些人做事却是一帆风顺，顺水顺舟，成功总是青睐他们，这又是为什么呢？就是因为福报的多与少.福报不足的人, 好比一锅汤, 遇到些许小困难, 就像一碗污水倒入一锅汤, 整锅汤都坏了.福报大的人, 好比大海, 一江污水流进大海, 海不会被一江水转污, 相反能把它转清, 让自己更强大, 每个人的福，是有一定的数量，好比银行里自己存款的数目，是固定的，爱享受来挥霍，就等于花销存款，花销越过分，存款越快花完；而节俭就如同很少花银行的钱；而修福布施就是继续存钱，这样自己的福德才会越来多。而现代的人已经不知道怎样去存钱积累福报了，只是在花钱削福．福德和财富就会很快消减干净。2、节俭珍惜。大环境&& 在中国,五十岁以上的人还记得儿时的山水有多美,蓝天白云,古树参天,米饭多幺香甜,而现在呢人们逐渐破坏了自己的家园。，&& 几千年来，人们在挥霍，古代没有那么多机器工业，砍伐树木，网鱼，只是一点点的消耗。现在的工业已经彻底破坏了平衡，近300年资源的消耗，已经抵得上过去上千年的消耗。地球资源许多是不可再生的，看了 一段帖子,说整个山西地下已经被挖空了。众所周知，煤、石油、天然气这些都属于不可再生资源。,& 一些贪得无厌的人一次次地向自然索取.现代的人太自私了，过多的索取，我们拿什么去留给子孙后代呢？未来的子孙无法享受到他们该享受的一切，或许现在的地球已经快承受不了了地震，海啸、沙尘暴、各种恶劣的天气频频，人们太贪婪了，耗尽资源，耗尽自身的福报，最后一定是自己遭殃。地球都承受不了过度消耗，更何况个人呢？享受福报不能过分，，否则有福时不知惜福，等到福德消尽，自然还会回到贫穷的行列。3、行善现在的社会，人们变的越来越冷漠。我们做事说话经常考虑：“有没有利？价值观就是”人不为己，天诛地灭”心灵的扭曲最为可怕，金钱至上，而成了精神上的傻子了。电视上会经常看到，一个富家老太太拿着佛珠每天念佛，私下里却恶事做尽有些人表面上和蔼可亲，背地里却不知道干了多少却德的事。这些人就是不懂得什么是善为什么要行善呢？因为要避开恶运，恶灾，就只能用善因，善业来消解。因为“一善解百灾”。就如同将脏zang东西清除，就必须用清水涤净一样。善事有很多，诸位捐款捐物，帮助失学儿童，放生，修桥，铺路，印善书，捐血，救助孤寡老人，捐助希望工程等等。在公交汽车上让坐，。做义工敬老院，儿童福利院捐助灾区。都是善事“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”任何大，小的善事，我们必须身体力行，这样才会使恶业慢慢的消除,善业慢慢的积累,从而改变一切。帮助自私的人，过程中你能够学习到知识，帮助有感恩的心的人，你可以获得一定的回报。你帮助的人越多，你的运就越好，路就越好走。因为帮助的人越多，你的人脉就越多，喜欢你的人越多，你就越成功，你让别人不高兴，别人也会让你不痛快反之你让别人高兴，别人也会让你高兴；&真正的善又是什么呢？《了凡四训》中：几个读书人，去拜见天目山的高僧中峰和尚，问善恶。他们有的认为打人、骂人是恶；敬人、礼人是善。有的认为贪财妄取是恶；廉洁守道是善。但中峰和尚说这些都不一定对哩！中峰和尚说：‘做有益旁人的事情，是善；，就是做的事情，可使旁人得到益处，那怕骂人、打人，也都是善；而做有益于自己的事情，那就恭敬人，以礼待人，也都是恶。，为善不求报答，不露痕迹，那所做的善行，是真；但是为了某种目的，图有所得才去做的，是假。不过我们要学会运用，并不是回到家，见到孩子啪的一巴掌，打你是为了你好，让你不听话。这是不对的。宠爱溺爱小孩而成大患，也是不对的。一定要灵活运用。& 让善念从内心真正所发，改正心中的恶念，修补心中的善念，这样你才是命运的真正主人，所以修心可改造命运 &3、 改变内心烦恼的方法 1、不抱怨无论工作还是在生活中，总会听到一些抱怨。甚至，有的人好像从来就没有顺心的事，什么时候与他在一起，都会听到他在不停地抱怨，诉说着自己的不满与烦恼。 其实在现实生活里，每一个人都要面对他人与社会、每个人都会遇到不顺心的事情，不过抱怨本身绝不能消除自己心中的苦闷，也改变不了我们的命运，其实人生不如意事十之八九，在我们的一生中很少感到自己的生活是一帆风顺的。每个人家庭看起来，好像很和谐，让外边人看起来，嗯好像很和美，其实家家有本难念的经，& 我们会因为各种事情而烦恼、忧愁1、身体上的身体不健康，大病、小病没有停过，整天跑医院。好多人没事吃药玩，大把的药象吃糖豆，吃了。也挺痛苦的。还有嫌自己不够好看，尤其是女孩嫌身材不好的减肥。眼睛不大的割了双眼皮。没事就在自己身上拉刀玩。你说他们痛苦不痛苦。2、家庭里夫妻不和，总是吵架，没事再练练武术柔道什么的，唉老张怎么成熊猫眼了，唉，别提了，被我那口母夜叉打的。不错了老张，没跪搓衣板就不错了，你看我昨天跪了一夜，现在腿还抖呢。婆媳关系不好烦啊，在一起住怎么总是不愉快呢。儿女不听话、学习不好——天天被请家长。3、工作上不顺心，老板吵，同事不待见，同事个个提拔、加薪，自己还是老样子（愁呀）做生意吧赔了，别人咋就能挣大钱，我为什么就不行了呢？4、感情上不如意啊未婚的找不到好对象，已婚的又整天吵架、不和睦人生不如意啊，&& 有了这些苦恼怎么办？明智的人会调整好自己的心态坦然面对。不懂得调整心态的就总是抱怨，而且总是把自己的心情搞得非常糟糕，抱怨不仅于事无补，并且还会影响自己的健康和幸福。 &&&& &&& &2、不发脾气人一发脾气，就会做出很多出格的事情，或许你的人生会因为一次吵架，一次打架而走向低谷。我们中国人都知道和气生财，人一旦生气了，就把财赶走了，所以自己聚不进财富。而且，生一分钟的气，会得到三天的病；生一天的气，那要得到四十天的病。有养生修为的人，他们的肌肤都是非常柔软的，因为柔软代表生气勃勃。我们做人，就要柔和，这个柔和是指不要抵触顶撞他人，少与他人吵架，，少一些强硬的态度，在我们身上养一种柔和淳厚的气质，这可以使我们生气充沛，脉象华贵，寿命延长，也是一切福德富贵的根基。《礼记》上写道：天无私覆地无私载日月无私照这个意思是说：天地之间有好的药草，也有毒草；天地之间养育善人君子，也养育小人恶棍；日月从来不是只照耀善人，而不照耀恶人的；就是说，即使对方是恶人，也要尊重他的立场和感情。犯人也有人身权益的，我们恭敬恶人而不是恭敬恶行。我们不要理直气壮、正义凛然地看到别人有错就嘴巴如钢刀。.想想，我们自己多少缺点、做过多少恶言恶事，但是，天地日月都用一样的平等心，毫无所求地利益我们。我怎样报答社会？—— 学习天地日月的平等心。不抱怨，不发脾气。不抱怨，不发脾气的方法1、修心养性，心施，随喜；《太上感应篇》夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。这个心起了善念，善虽然还没有去做，就已经感动了吉神，跟随着护卫，希望他善行圆满而多方的赐福；或是心中起了恶念，恶虽然还没有去做，就已经感动了凶神，跟随着监察，等待他恶贯满盈而多方的降祸。经常会听到有人讲，我这一生没有做过坏事，为什么老天对我不公，让我遇见这么多倒霉的事！有很多坏心的人，表面看起来是个人，其实心里已经阴暗的很。这就是恶因。所谓就是知人知面不知心，不可见人成功就娭妒在心，嫉妒有钱人，看到他们坐好车，我怎么就没有好车呢；仇恨当官的，哼，这些人肯定腐败，天天风流快活，唉我怎么当不了官呢，嫉妒比自己强的人，为什么，为什么他们比我好，我看都不顺眼，于是心升恶意，这些人都出门撞死吧。这个人在偷东西，你心里还替他叫好，这样你也不知不觉的就成为了，偷盗之人，所谓近墨者黑，近朱者赤。当一个人生起了严重的抱怨心、嫉妒心、恨心、淫心、偷心等等邪念时，会感染到别人的。如果一个明眼人看到你，会发现你是一个脸上充满邪气之人，正直之人会离你远远的，自己的邪心邪念不除，你会发现好像整个社会都对你不公平，整个地球都不能容纳你。所以改变命运根本所在，一定是从心中改起。如果我们对他人的善行不生妒忌，反而生出欢喜心，就可以积集很多的福报在日常生活中，每当见到有人高兴，或别人有好事临头，，我们都应当感到欢喜。应当一起替他们高兴。人家做好事，我随喜赞叹，人家想做好事，我鼓励他，人家正在做好事，我前去帮助他。&当我穷困时，我常愿天下人都富足。当我多病时，我愿天下的人，人人健康。当我遇到争斗时，我愿天下人人和睦相处。我头脑不好，但愿普天下之人人都具有智慧。当我五官不全，我愿天下所有人长相漂亮。......&&&&& 随喜别人的善行，那你所获得的功德与他一样，完全看你的心是否真诚和清静假如我们能这么做，则天上天下，古往今来的善事，如看一本好书，说一句好话，把这些赞叹传播；都可以给我们造福，这岂不是很妙的一件事吗？这样，我们会积集大量的福报，而且一直都很快乐，自己未来一定也会成功的。心中行善，才能转化负面的情绪，让我们很乐观、很快乐、很欢喜，不抱怨，不发脾气这样才能改变命运。孔子评价徒弟颜回一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。为了自己的远大理想，他可以快乐地居住在简陋的小屋里，忍受每天只有一盒饭、一碗水的清贫生活。即使面对任何人都无法忍受的苦难，他也绝不会改变他对他的理想所抱持的乐观态度。心里一样快乐。这是一种很好的人生境界。 在一个简陋的环境中，我们从容面对了，这固然可喜，但还不如那些没有抱怨的人。即便没有抱怨，也不是最坦然的，因为最高境界是乐在其中，根本没有脾气可发。神秀在墙上书一偈曰： &“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”没有悟道时，此偈正是修心语！当我们生气时，就把自己的心当做一面镜子，擦去灰尘，莫生气莫生气六祖慧能大师：&&&& &菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃不抱怨，不发脾气，你们只要能做到，那么您的生活就会改变。能够享受人生的人，不在于拥有财富的多少和地位的高低，也不在于成功和失败，而在于内心中高品质的生活。五、如何实践才能改变命运 改命的条件，道理很简单，积福，行善。但实践起来却并不简单。在当今这个时代，如一个人坚持依此要求自己，恐怕会在一定程度上招来一些人的白眼，真正一步步落实起来并非易事，没有大丈夫的气概和决心是不行的。因此，一个人不接收这些条件却想改变命运，无异于异想天开。具体方法 一布施，二放生，三悔过布施 将金钱、实物布散施舍给别人 布施出自于佛法，种类有三种：法施，财施和无畏施在现实的社会中没有钱是万万不能的，我们很穷——手上没什么钱，很烦恼啊，为什么挣不到大钱呢，不知道大家考虑过深层的原因吗？1、我们经常见到‘勤劳可以致富’的宣传标语。事实上，勤劳只是致富的助缘，如果勤劳可以致富的话，现实生活中那些最辛苦的人应该最富有；可事实并不是这样，很多人养尊处优什么都不干，却拥有大量财富。因此，‘勤劳致富’并不是究竟正确的说法，若没有布施财物造福大众的心念和行动，即便再辛苦也不会有太多的财富。真正是“辛苦如山，不如积福如火星”。　　2、社会上宣传教育的重要性时，常说‘知识就是财富’，学习知识技能可以致富。但是现实生活中一些硕士、博士沦落街头，一些大学教授、经济学家的收入不如小学毕业生，而相反的很多知识文化浅薄的人却拥有大量财富。并不是说知识不能改变命运，不能提升财富，而是讲“知识致富”的说法亦不究竟。　　　　3、还有些人认为增长财富效益要靠智谋、拼搏、管理、团队精神……，这些因素只是求财的助缘而已，都不究竟。根本的原因是什么呢？就好像很多人认为一颗树木成长靠的是阳光、水分、肥料、土壤这些助缘，而忘记了土壤中必须要有树木的种籽，无论你怎样浇水施肥也是没有结果的。播种财富也是同样的道理，这个种子就是财布施。财富问题属于命运的一个方面，当然亦不能脱离因果规律的范畴。布施后又生后悔，这样布施就不圆满春秋时的范蠡Lǐ，范蠡是越王勾践的大臣，足智多谋，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。庆功会上独少范蠡，原来他隐姓埋名，逃到了齐国去了，范蠡在齐国就开始做生意，结果发了财，把钱财都分散给穷朋友，把钱财统统布施出去后，再从小生意做起。过了几年又发财了，然后又布施出去，三散三聚，因此，中国古代供的财神是范蠡，他是修行财富的典型人物，财富人的模范。所以，钱财尽管拿出去布施，越布施越多。贪为贫穷的根本原因。贫穷的原因看起来很多，但追根寻底，最首要的还是心贪。由于贪心，就不会去做财布施播种福田。大家都知道李嘉诚先生是大名鼎鼎的华人首富，而李嘉诚在医疗及教育方面的慈善捐款数额达二十八亿港元，将财富善用于慈善事业，所以李先生财富节节攀升。　　并且李先生说过，晚年自己将把全部精力投向社会慈善事业。　　世界首富比尔?盖茨亦于多年来大力捐助社会慈善公益事业。凭着多年来积极致力于社会慈善捐助的款项越来越大，二零零四年盖茨被评为世界上最大慈善家，而此前比尔?盖茨所捐善款数额累计已达280亿美元。随后，盖茨又声称将把毕生全部财富用于慈善事业，,他在慈善领域震惊了全世界。他现在的主题只有一个:就是如何更有效地做慈善&& 从现象上看他们和其它富豪一样，似乎因为有钱才能捐钱布施，但很少有人思考，他们特别富有的原因是什么？若从佛学三世因果之学说理解是：前世布施，今世富有；今世又布施，所以更富有！财富的运转法则就是这样。 所以布施得富是一定的自然规则，无论你是何种身份，能依照这个方法去做，必定会有不可思议的效果。大家崇拜他们，不应该去看他的财富表面的东西，而应该去研究学习他做人做事的智慧和德行，这才是根本布施就像做生意的人进行投资一样，会投资的人，他用钱赚钱，钱就会越赚越多。不会投资的人，一有钱就拚命地花，结果坐吃山空。会布施的人也是这样，因为一个人一生的福报是非常有限的，假若不会布施，这些福报用完就没有了，所以有的人前半生很富有，到后半生就穷困潦倒了。还有的人他可以活到80岁，但是由于过多消耗福报，到40多岁就因饥饿而死了。所以我们要修布施，广种福田。只知道自己享受，有钱就没有节制地乱花，就像有些暴发户一样，有了钱之后，就忘乎所以，不知道该怎么用了，甚至有吃一顿饭竟然挥霍了二、三十万块钱，结果是暴富暴穷。如果我们有能力，看到他人遇到了灾祸，急需要帮助时，我们应当尽自己的一分力帮助他度过难关。　　财神发财用的方法也是做布施，这其实就是财神法的秘要和决窍。对了还要记住不能偷盗，将来会得贫穷的果报钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好地利用钱去救人，不要被钱所利用。&2、没钱怎么布施贫穷布施难，穷人无钱布施，但可以出力亦算布施。如果我们有很多的钱，可以用钱来布施；但有钱而不布施就是悭吝的表现，贫穷能布施才是难得的胸怀。不过布施不一定是要出钱的，如果没有很多的钱，在现实中可以无钱布施的途径有很多，时时处处都可以修布施。像我们在生活中，有的时候别人很苦恼，需要找一个人诉诉苦，你如果有耐心听他诉苦，这叫耐心布施； 　　面施：时时保持微笑，不要板起面孔，好像很了不起的样子，也不要扮着满面愁容的苦瓜脸。我们用微笑，用欢喜心去对待别人，这叫欢喜布施；&眼施：眼睛要时常柔和，也不可以势利眼去瞧不起人，俗语说「狗眼看人低」，因此既然生而为人，就不要以狗眼来看人& 身施：身施就是，看到有人需要帮忙，我们就去帮忙；将别人的困难当成自己的困难，像当今社会有许多义工都是无条件的为人服务的，有读者在各公共场所及寺院放置善书，也是身施的表现。&言施：言施是要说好话、不要讲是非；要赞叹好人、不要毁谤别人；多说祝语，少说一些无益的话。&无畏布施：，无畏布施。在人们恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除他的恐惧，在他人有急难、困苦的时候，使他身心安稳，用自己的内财、知识智慧、言语来帮助，他不害怕了，。这一类的布施叫做无畏布施 ，看到人有忧愁，软言相劝，使他心开意解。自己的父母随着年龄的增长孤单时需要人陪，，或者小孩子一个人的时候会害怕，多陪陪他们，无畏布施”能使人身体健康，身心俱安。如果常常见到有人遭难，自己却不肯伸出援助之手，袖手旁观或见死不救，果报必然是多病短命、贫穷。 法布施：把方法传授给他人，他就可以终身受用了。用善的道理去开导他人，解脱他的人生痛苦；看到人有过错，好言相劝，说明道理，使其悬崖勒马，浪子回头。如果经常修布施，久而久之，贪着心就会越来越小，越来越淡，而财富会越来越多。5、放生放生是最直接最根本快捷的转运方法。救人一命如果说胜造七级浮屠，那么救动物一命也至少相当于造一级二级浮屠吧。故事一则早先有一位道高德重的僧人， 静坐入定后，看见寺里一个小和尚，再过七天就要死了。因此便打发他回家看看父母，并告诉他到第八天再回寺里来，意思是让他死在自己家中。这小和尚到了限定的日子，竟然回来了，这位高僧感到很奇怪，又静坐入定来观察是什么原因。见到小和尚曾经在回家的路上，看见一个蚂蚁洞，雨水将灌入洞时，他急忙脱下僧衣去兜土，挡住流水。使水没有灌入洞中，由于这个因缘，他获得延寿十二年。由此可见放生可以使人健康，长寿。& 有的人身体不健康，总是生病，怎么办？你能不能转变它？断恶行善就是转变的方法。断一切恶，首先是不杀生。你能不能做到不杀生？能不能做到爱护自他的生命？我们放生的动物越多，他们给你发出善意的磁场就越多，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍。它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病 ，甚至有奇病奇灾。相反来说，假若有人能使它们死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满感谢，它就会为放它的人发出善意的磁场。人们就会因此而化解灾运，甚至有好运好事发生。在放生的善举中，多少癌症恶疾，消弭无形！你救人家的命，就等于救自己的命。所以永远不可以杀害或虐待动物。如果是学佛的居士，就为他们进行佛法的三皈依，让他们将来之世，能够得闻佛法。,宰杀或鞭打小动物的人,或者去酒家吃饭专吃活的动物的人,到市场买肉喜欢买活的动物的人一定要注意了。试想，一只鸡，一只鸭，一只猪，在面临死亡的都是极度恐惧的，动物被按在那里被宰杀时疼得,又惨叫,又挣扎,它们和人一样也是血肉之躯,,它们也怕疼也不想死的,不要因为你为了吃一顿饭而要动物痛苦的惨死。有的人就要问了，那我们就不能吃肉了吗？最好吃素，不过很多人都做不到，所以有方便之法吃三净肉：第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象； 　　第二、耳不闻杀，即没有听见它惨叫的声音； 　　第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。 　　举例来说，如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是三净肉。不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。当然更不能是自己亲自动手所杀的。佛教界，为一些想要吃素的人，一时又办不到而开的方便法，减少犯重之嫌，特立所为，最终目的还是要全茹素才对。网上故事一则半年前，我也在为钱而愁，生意不好，外债还不上。郁闷的晚上失眠睡不着，经常发脾气，不知道怎么办？去算命批八字，找各种所谓的脚“仙”去看，烧纸钱，想了很多的方法，可是不见效。在一次机缘下，经网上佛友指点，让我去放生。当时，也没有退路了，什么方法都愿意试。于是开始了第一次放生。&&& 后来自己闲时，就在网上看一些讲座，逐渐的了解了人心的感应是可以传递的，于是决定，再怎么愁，也要微笑的面对自己身边的每一个人。我又看了电视剧《了凡的故事》，看了动画版的《地藏菩萨本愿经》，我相信，佛法不再是迷信，人的命运是可以改变的。&& 于是我开始打算改变自己的命运了，我想让自己的命运变好。&& 佛经上说，财布施得财，于是，自己也改变以前的小气、贪婪。于是经常随力的去放生，看到可怜人也施舍钱财给他们，以前在店内捡到钱我会沾沾自喜，现在会放平心态，等待失主的到来。如果三天内没有失主来，自己就会把捡到的钱拿去助印，以"失主"的名义去助印，功德回向给失主及家人。&&& 一两个月下来，果然，我的经济情况大有好转，自己十分欢喜。也知道，是自己的诚心感动了佛菩萨。冬天，天气冷，不太适宜放生了，自己也在店里忙于生意，无法外出，于是就在网上汇款，让其它的师兄帮忙放生。&&& 今年正月，我大赚了，一个月的时间，我赚了30万，我把外面的欠债终于还上了。我无法相信，自己会赚那么多钱，不相信，短短四、五个月的时间，自己就一下子翻身了。于是，我更加相信，财布施得财，是正确的。现在我把每个月纯收入的10%拿出来做善事。放生、助印、助学、救济病人、救济穷人，在我力所能及范围的，有缘遇到的，我都去做。我相信，我的明天，一定会更美好的。&&&&& 第一次写这种感应的贴子，写的比较杂乱，但是归纳起来，如果给陷于经济困难中的朋友一些建议的话，我总结如下：&&&&& 1、越是没有钱，越不能吝啬、小气。你要知道，这是你应该经历的磨难，不要抱怨，不要伤心。如果遇到需要帮助人或动物，你一定要救，不要不管。&&&&& 2、如果条件稍好一些，就一定要随力的去放生。放生是大功德，这样可以使你迅速的积累福报，也可以因你舍得花钱放生，而求财顺利，资财丰盈。放生的钱，是不可能白花的。&&&&& 3、无论做任何行业，你都要心正，要诚信，不能赚昧良心的钱，不该拿的钱不能拿。占小便宜，是发不了大财的。那样的钱，不但攒不下，将来还得受报应的。&&&&& 4、如果你因为求财而曾经发愿过，许过愿的，就一定要算数。不能赚钱后，省不得拿出来。在网上输入放生你会看到很多，放生改运的故事的。&。& 7、悔过 一个人想要改变命运，先看清自己，彻底的看清自己了，才能以补过去的种种不足，知道了自身的缺点后，忏悔过去所做的恶事，然后就要加紧改正，悔过自新，改变命运如果身上沾染上大粪，洗浴一番就可使身体恢复干净；裸体之人，给他穿上衣服可将他装饰起来；但对于不知悔过，没有有惭愧心的人，他永远也不可能变得美丽动人。因为他认为粪便是香的，不穿衣服是美的。《太上感应篇》其有曾行恶事，后自悔改，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。若是有人曾经做过恶事，后来自己忏悔改过，并且必须要断除一切的恶事，奉行一切的善事，这样行之久久，必定就能够获得吉祥喜庆，也就是所谓的转祸为福啊！那么大家想想从小时候到现在，我们做了多少事情，哪些值得自己欢喜的，哪些让别人不高兴的，这是一种忏悔，看清自己吧。善业做多了，一天到晚笑眯眯的，这是一定的；经常讲错话，经常做恶事，那一定是整个身心阴沉沉的。王凤仪讲人生这是一本每一个关心自身命运的人应该好好品读的书，民国奇人，传奇的民间教育家。一位未曾读书的农民，因为笃行忠、孝，自诚而明。大彻大悟，讲病化世，，成为近代著名的道德教育家。王凤仪病，医生都治不好，怎么经您一讲就好了呢？您究竟有什么方法呢？”我说：“我会看人的性，并没有什么玄妙。人做什么事，就变成什么性；做好事就变成善性，做坏事就变成恶性。现今的人，都被物欲迷住了本性，一味地争贪搅扰，稍不如意，就生气上火，哪能不病呢？因为人一有贪心，便生烦恼，这是病根。我讲病是用三种方法，就是收心法、顺心法和养心法。人在病重时，心神无主，所以心慌意乱、精神恍惚，要先用‘收心法’，唤起病人的信心。说你要真信，我有法救你，你要不信，另请高明。病人求生心切，盼望病好，就能生出信心。然后再用‘顺心法’，对病人说：‘你心里有难过的事和过不去的事，向我说说吧！’引诱他说出内心的真话，他越说，心里越痛快，精神就振作起来了。最后用‘养心法’，问他信什么教？他说信哪一教，就说那教的教祖真灵，劝他向教主悔过。如无宗教信仰，就劝他向祖先或父母悔过，坚定他的信心，除去他的疑惑。过悔真了，翻出良心来，病就好了。例如，当儿子的，你叫他说老人的好处，他要是说不出来，就知道他亏孝道，是丢命的人。不信你叫他说老人的短处，他准说得出来。这种人，心里怨恨老人，生气上火，才生病的。真能悔过，立志尽孝，找回本分，就得回命来了，病也就能好。“人不怕有过，只怕知过不改，要能痛海前非，把自己的过道真了，纵有无边罪孽，一悔便消。”既是如此，为什么不挺直腰板做个问心无愧之人呢？到赵家一看，原来是一位老太太，领着一个愚笨的孙子和一个极为聪明的孙媳妇过日子。这个孙媳妇二十多岁，因为嫌恶他的丈夫，得了大肚子病(气臌病)，已经半年多的时间，怎么也治不好，只有等死。她的祖母喂她吃喝，她还嫌这个嫌那个。「你是年轻人，卧床不起，已经半年多人，你奶奶偌大的年纪，天天不眠不休的给你煎汤熬药，接屎送尿。你不但不知感恩，反而急头摆脑的生气，那能不生灾长病呢?我看你大概自从过门(结婚)那天起，就嫌家穷，又讨厌男人愚笨，天天不乐，心里烦闷。这种怨恨还说不出口，日久天长，才作这病。你违背了天理，丧尽了天良。你若是真想好病，我告诉你一个方法，你只要照法实行，就能好病。第一，你奶奶再服侍你的时候，你要从心里感恩，还要说『我有罪了，累了奶奶的心，真亏孝道啊!』每次服侍你，你都这么说。第二，有空时，你要向你奶奶追问，你爷爷怎么过家?你奶奶多大岁数过门?什么时候生你公公?多大岁数娶你婆婆?公婆是什么时候死的?当时你男人多大?你奶奶是怎样把你男人扶养大的?你男人娶你的时候，你奶奶是怎样张罗办喜事?有空就问，这样问常了，才会知道你奶奶一生的千辛万苦。不用想你自己的病。问来问去，能把你的私心问没了，良心就翻出来了。只要能诚心诚意，照着我的话去做，就能好病。不用想别的法子，也不用请先生吃药。」病人说：「我已经是死定的人，幸得你老指给我这条明路，我若再不照着做，就誓不为人。」我走之后，他真的照我的话实行，三天后已能起炕，七天后就能下地行走，十天后，已经能自己走回娘家去了。王大善人如何替病人「讲」病呢?他是先看这个病人心里面的「邪气」，如果能够把心里的那个邪气逼出来，病就会痊愈，所谓「邪气」，就是相对于为人应该做到的「孝、悌、忠、信」，换句话说邪气就是为人不孝、不悌、不忠、不信。就如现代很多人一样，不但不晓得别人对我们的好处，而且只看见别人的坏处，就更谈不上感恩别人了。为什么看不到别人的好处，感受不到别人的恩惠呢?我想有一个很重要的原因，那就是现代的教育不再重视传统的良好教育，不再研读古书了。总结&& 读书需要十年寒窗苦读，才有机会建功立业，出人头地。想要把一件本领学好就如练琴、画画、书法等等，你需要的是每天的练习，刻苦的训练。想要成功任何事情都需要下苦心刻苦钻研才会有成功。更何况是改运转运呢？必下苦心转一网友文章我放生三年。连续放了三年后才得了改变命运，其中种种因难障碍，种种折磨是大家未曾知道的。今天就好好说说，很多朋友看过我的放生经历的文章，都非常羡慕我放生改命的经过。很多人也开始学我放生 可是都暴露一个问题，那就是急功近利，很多人都希望自已的命一放了之。一放转乾坤，唉，命是可以改，可是一放就改之了吗，试问多生以来。你吃了多少，杀了多少，你放了多少，你救了多少。我在高中小超 市时，许了一个愿，我对着老天说，以前我做了很多错事，老天一样没有抛弃我，我感谢老天，感谢上帝，虽然我恶业累累，可是太阳还是天天从东边升起，大地还是长出了食物让人生活，从来就是人向天地索取，没几个人想到回报，我决定向上天回报，我就想拿一千元放生回向天地神灵，结果那一年。我算一算，我不多不少，全部身家，加一块就仅仅只有一千元的积蓄，这是我一年的积蓄，也是我当时全部的身家财产，我立即实施我的诺言，五百元放生，五百元捐入寺庙，功德记在上帝的头上。我“彻底破产了，倾家荡产了。”我当时真的是一贫如洗，身远分文，&&& 要改命，要放到绝望 ，要放到彻底对放生可以改命这一说法死心，要放到麻木，放到放生如同吃饭一样，他不过是我们每天活着该做的一件事，并不值得有什么说的。当你彻底对放生改命不再抱有任何幻想时，你的命也许就会改了，我当时麻木了，绝望了，我用了我最后所有的钱后，我长叹了一口气，反正没希望了，我当时和朋友说，我说，我相信佛法，我相信佛说的没有错。可是我把行善改命看的太简单，我错了，我现在只希望做一个好人，可以一生好好的放生，可以一生好好的孝敬父母，可是好好的有个家，一家人其乐融融，什么发财，什么发达，我想也不敢想，想也白想，当我放弃幻想，一切回到现实的时候，我的命运向着好的方向转变了，一个天大的机会迎面向我走来我现在生活好了，我现在每个月三千元以上的收入，春节是5000元的工资，在这样的一个小县城可说是生活无忧。但是我一样过的非常小心，战战兢兢。因为我明白，今天的一切感恩佛菩萨，今天的一切也都是命中应得，今天的一切感谢龙天护法善神的帮助。我们每个人都没有骄傲的资本当你放生放到悲壮时命运才会改变，我说，何止要到悲壮，要放生放到绝望，放生放到麻木，放生放到不相信放生有什么用，可你仍然坚持放生，仍然利益众生时，放生放到你不在认为放生可以给你带来什么好运气时，你的好运气就说不定真的来了。想一步登天的朋友看看我的经历，或许对你有什么帮助。有一点启发。以上所言属实。因果不虚。& 我的经验，改变命运 只要真心想改，快则3个月，半年；慢则一年，3年。一定要坚持下来，不要三天打鱼两天晒网，别人讲两句不好听的话，就不做了，那一定就改变不了命运。1、中国古代流传下来的有许多改命方法一命二运三风水四积阴德五读书，六名七相八敬神九贵人十养生十一择业与择偶3、风水& 中国风水学，现叫做居住环境学，风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。&&& 风水学认为 　　第一、 土壤中含有元素直接影响人的健康。　第二、 潮湿或臭烂的地质，不宜建宅。 　　第三、 是地球磁场的影响。强烈的磁场可以治病， 也可以伤人，，风水思想主张顺应地磁方位，或采用稍稍避开来势很强的地磁方法，　　第四、 是有害波的影响，旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释，中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，十分重视道德的修养与积累。福由心生，祸由心造。如果自己福德不够，而又非要去求好地好风水，那就像体虚的病人吃了人参。人参虽然是好的，但病人承受不了，反而被补死了。通过选择环境等方式趋利避邪。这是求外，但是内不强，求外也不是能够解决根本的。人生在世，要多积功累德，才能利己利人，。4、积阴德 阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。& 对于阴德，"积累阴德要积得深广，才能受用，才有力量转变命运。广积阴德最好，因为遗留书本给子孙，子孙未必能读。留财富给子孙，常反而害了他们，使他们好吃懒做。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，我们不是一个人生存在这世上，父母、夫妇、兄弟姐妹、儿女、子孙，都让不同的命，形成"命运共同体"。古人也讲过做事情回报是"近在己身，远在儿孙。好事是这样的，坏事也是这样的。我们必须深深体会到：我们人生总难免一死。一旦大限到来，一切东西都无法保留住。纵使自己的身体，仍然会舍弃，何况那些身外之物呢？一个人死了以后什么东西都不带走’不 要以为财富是你所拥有的。财物是‘五家’所共有的。那五家呢？盗贼、水灾（天灾）、火灾（人祸）、官府、败家子。告诉你，如果你没有广积阴德，当心这五家 随时都可发生在身上。财物太多别人看了会眼红嫉妒，肖小之徒知道了可能会做出对你不利的事情。可是阴德 和智慧没人抢得走，最保险。而且阴德和智慧对于你的子孙帮助太大了。为 什么一般人大都‘富不过三代’，而范仲淹的家族竟能兴盛了八百年而不衰呢？因为一般人大都不懂得行善，而且无时无刻不在造恶念恶业，所以容易出败家子。一 出了败家子，你再多的财富也完了。可是范仲淹不同，他积得阴德太多了。他当宰相，可是他死后，他家人却居然没有钱买棺材。因为他平时把所有的钱财都拿去救 助贫困了。假如你有像范仲淹先生一半这么做，你的子孙也一定会发达的！行善贵在及时努力。我们大家现在就开始积阴德吧！否则恐怕会太迟了。因为生命无常，我们并不知道死神何时会来临，所以应该趁早修善积福。‘阴德很重要，如何积阴德？请记住几句经典的实话阴德，就是默默做好事，不告诉别人。阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，中国古人非常重视阴德，反而认为阳德（做了点好事嚷嚷的人们都知道了）只是得到了一些虚名。1)如果钱还宽裕，就帮助几个贫困山区的学生。你心里一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多！ &&& 2)遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。(3)遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走！&&&& &(4)上车遇到老弱病残、孕妇，主动让座位。人家向你表示谢意的时候微笑一下！ 如果在刮风的天气，您楼下的自行车倒了，您可以默默帮人家扶起来。如果你自己得到一个治病的好的偏方，或者是学生的你有好的学习方法和资料，也介绍给你身边的人积阴德的方法有很多，大家多动脑筋想想，会想出更多的　　　　　　　　　 &5、读书&&& 明初有名的学者宋濂，写了一篇《送东阳马生序》，讲他自己读书的艰苦情况说：我小的时候，就喜欢研究学问，家里穷，弄不到书，只好到有书的人家借，亲自抄写，约定日子还。大冷天，砚都结冰了，手指冻得弯不过来，还是赶着抄，抄完了送回去，不敢错过日子。因为这样，人家才肯借书给我，也才能读很多书。到成年了，越发想多读书，可是没有好老师，只好赶到百多里外，找有名望的老先生请教。老先生名气大，学生挤满一屋子，很讲派头。我站在旁边请教，弓着身子，侧着耳朵，听他教诲。碰到他发脾气，我越发恭谨，不敢说一句话，等他高兴了，又再请教。以此，我虽然不很聪明，到底还学了一些知识。当我去求师的时候，背着行李，走过深山巨谷，冬天大风大雪，雪深到几尺，脚皮都裂了也不知道，到了客栈，四肢都冻僵了，人家给喝了热水，盖了被子，半天才暖和过来。一天吃两顿，穿件破棉袍，从不羡慕别人吃得好，穿得好，也从不觉得自己寒伧。因为求得知识是最快乐的事情，别的便不理会了。宋濂是在这样艰苦情况之下，经过努力，攀登学问的高峰的。他在文章的后面，劝告当时的学生说：你们现在在太学上学，国家供给伙食、衣服，不必挨饿受冻了。在大房子里念书，用不着奔走求师了。有司业、博士教你们，不会有问了不答、求而不理的事情了。要读的书都有了，不必像我那样向人借来抄写。有这样条件，还学不好，要不是天资差，就是不像我那样专心、用功。这样好条件，还学不好，是说不过去的。这一段话，我读了很动心。今天，我们学习的条件，比宋濂所劝告的那些学生的时代，不知道要好多少倍，要是不努力，学不好，我看，也是说不过去的。（选自吴晗的《灯下集》，万般皆有用，唯有读书高。 从古至今& 许许多多的人都会因为读书而改变了自己的命运，现代人高考，更是人生一个大的转折点，我看到一个高中的墙上写着“三年改变一生”我觉得非常好。& 我想提的是， 我见过许多朋友，家里连书架都没有，参加工作后，几乎是一本书都没有读过了。找到一些好的书籍，提高自身的修养，并不是一从学校出来就什么都不学了。其实社会上更是一所大学校，一定要养成一个读好书的好习惯。毛泽东同志曾说：“我一生最大的爱好是读书。”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”自少年时代起，毛泽东同志就善于挤时间看书学习。长沙求学时期，他勤学苦读。革命战争年代，他利用战争空隙争分夺秒地研读。社会主义建设时期，他更加嗜读和加强学习。毛泽东同志在中南海的故居就像个书的海洋，居室的书架上摆满了书，办公桌、饭桌、茶几上到处都是书。床上除躺卧的位置外也全都被书占领，连卫生间里也摆放着书。为了读书和学习，毛泽东同志把一切能利用的时间都用上了。外出开会或视察工作时，毛泽东同志也总是带着几箱子书，一有时间就开卷学习，孜孜以求。直到临终之前，毛泽东同志也未放弃对书本的钟爱和对学习的坚持。在日至8日下午的弥留之际，毛泽东同志仍在坚持看文件、读书和学习。据医疗护理记录，8日这一天毛泽东同志看文件、看书共11次，达2小时50分钟。其中有一次在工作人员的帮助下看了7分钟的书，他又昏迷过去了。10多个小时后，毛泽东同志在书香中离世了。&6、名& & 起名是一个很复杂的过程，也是一门很复杂的学问，不但要结合《周易》、起名者的八字，还要结合地理，起一个响亮的、优雅的、有品位的名字有时是有利于社会交往，提高亲和力，增强人际关系。名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人生前景的信息的锁定。灌注着人生信念的名字，影响着人的一生。想要起一个好名字就要学一学易经了解一下八字了。取（改）一个吉祥的名字或许是调整命运的一个有效方法，但不能取（改）名后，坐等好运来临，那是不可能的，也是不现实的，取（改）名后也需努力奋斗，找准目标拼搏下去，好运才能降临它对人生起着潜移默化的作用。& &7、相其实相也是人们几千年来总结下来的文化。相也有手相，面相。可以从手纹面相的变化来探讨过去以及预知未来的运势，现在的手相学，面相学，好多人也在研究，并且进一步发展，比如手相诊病学，看你的手相就知道你的病情，可以提前预防。其实面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并还是需要专业命理分析。有一种是有心无相，相由心生。 虽然貌不惊人，长得也不怎么样，但刻苦好学，不断地修正自己的缺点，助人为乐，稳打稳扎，发展事业，渐渐地，面相上也会流露出自信的神情，有一种成功人士的光茫。如影视明星王宝强从小人物做起，演了傻根这个角色，当时没有人看好他，但是他一步一个脚印，脚踏实地的努力工作，现在的他成功的塑造了很多家喻户晓的角色——许三多、顺溜、现在的眼神中透露的是自信，绝对焕发着的成功神采。照片对比&& &也有一些从成功到失败的人照片对比& &文强出任重庆市司法局局长。在市公安局期间，文强在系统内一度是个英雄般的人物徇私枉法、买官卖官、大肆收受巨额贿赂。侦查中共查扣其涉案资产价值上亿元，尚有涉案资金转移海外在追查中。文强道德败坏、包养情妇、长期嫖娼、赌博成性。被执行死刑故事一则明朝永乐年间，袁尚宝善于相术，百灵百验，名满京城。袁尚宝的朋友养了一位童子，非常清秀，而且十分机警。袁尚宝为这位童子看相，认为对主人不利，所以吩咐朋友赶走这位童子。他的朋友虽然一向对袁尚宝的相术十分佩服，可是却不忍心赶走那位童子。袁尚宝讲了很多次，他的朋友终於遣走童子。王家确实比以前安宁了很多。那位童子被主人遣走後，没有地方住，便寄宿在古庙中。有一天晚上，童子看见墙角有一堆破衣服，里面包著一百两银子。当他想要拿取银子时，他突然感叹地说：「我的命很不好，所以才被主人赶出来，现在如果我再拿走这些东西，恐怕老天爷更不容我了！於是，他就守在银子旁边，等待失主。翌日清晨，他看见一位妇人边走边哭，很旁徨地东张西望。童子问她，她回答：我先生是一位军人，犯罪要被处死，某某指挥官负责办这个案子。我变卖财产，又向亲友借钱，才得到这些银子，想要献给那位指挥官。没想到走累了，进入这座庙休息了一会儿，却遗失银子，我丈夫恐怕必死无疑了！童子又问了几个问题，妇人的回答与真相完全吻合。於是童子就把银子还给她。妇人想要分一些银子向他致谢，童子不接受。妇人只好带著银子赶路。那位妇人的丈夫因此而脱罪，妇人感念童子的德行，到处告诉别人。指挥官听了以後，十分讶异，拜访童子，并且收容他，留他住在家里。指挥官看见童子十分英俊聪明，非常喜欢他。由於指挥官年老无子，所以便认他为义子。数年後，童子继承指挥官的职位，回去拜谢故主，主人感叹地说：没想到袁君的相术有这麽大的偏差！故主留童子在家，等袁尚宝来了以後，便叫童子穿著朴素的布衣端出茶水。袁尚宝看了，大吃一惊，说：「这是从前那一位某某小弟吗？为什麽现在变成这个样子！主人骗袁先生说：「他被赶出去以後，无依无靠，现在又回来了！袁尚宝笑著说：「你不要戏弄我，他现在不是你的仆人，他是一位三品的武官！他的面貌和精神跟从前完全不同，难道曾经做了什麽善事，才变成如此！童子仔细地说明事情的经过，那位朋友更叹服袁尚宝的相术神妙。这位童子寥寥几句话，竟然流露出知命畏天的品格。说起来好像非常浅的道理，看见意外之财，能够有定力不起贪念，便是绝大的学问。没有起贪念，改变了面相，同时也改变了一生。从面相上看出命运的某些规律，只是古人总结的经验，但是我们还是要好好修炼心性，因为相由心生嘛，这样命运才会改变。&8、敬神自古以来敬神的香火兴盛不衰，各个时期有各个时期敬神的方法，各个地方有各个地方敬神的方法民间有一种“礼多人不怪，神多保平安”的心态。除了信奉儒教，道教，佛教诸“神灵”之外，还信奉龙王、灶神、宅神、门神、树神、河神、等等。。在中国的神灵太多太多了，数是数不完的。讲几位大家都熟悉的财神爷。俗传为掌管钱财之神，且有文财神、武财神之说。文财神传说他是玉皇大帝帐下的太白金星或是范蠡、和福禄寿三星中的禄星，武财神之一赵公明。 关公也是位武财神。。他是义气的象征，更是保护神和财神。在中国以至海外为何有这样多的关公庙因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神。关公其是一种文化，关公是一种精神，中国文化重视忠义，关公又被儒教奉为“关圣”。在道教中关羽亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉伽蓝菩萨是佛法的守护之神。相传隋朝时有一位得道的高僧-----天台宗的创始者天台山国清寺的智者（智觎）大师在打坐入定时听到。。在定中听见空中传来：「还我头来！还我头来！」的叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：「你过五关斩六将，杀了那么多人，他们的头谁来还呢？」关羽当下不语。大师于是为其讲说佛法。关羽而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，后来发了一个愿，那就是护卫佛教正法，保护僧众，故佛教徒便尊称关公为“伽蓝菩萨”。。从此以后，这位千馀年来极受国人敬重的英雄人物，伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神 ，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。 伽蓝菩萨 也管人间善恶& 观世音菩萨具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度。人们对观音菩萨非常崇拜，不仅建庙修殿，而且许多家庭都供奉有观音菩萨塑像或图像，俗话讲家家观世音。。受此思想影响，“菩萨”一词在民间成了善良的代名词。扶危济困，怜贫恤老者被称为“活菩萨”；处事公平，不欺不诈者叫做“菩萨心肠我们现代人进不进天堂，到不到极乐世界不知道也不想知道，把现在的生活过好是最大的实惠。敬财神可以马上发财，敬药王就会身体康健，敬送子娘娘会多生儿子，但是在拜神，拜佛，拜菩萨的时候有没有想到，为什么要去拜神？我们拜关公其实就是要学习他的忠孝，学习他的勇猛、学习他的义气、学习他的忠贞不二，学习他的一身正气，神勇无敌 。。。拜观世音菩萨，就是要学习菩萨的大慈与大悲，救助世人的胸怀，念观世音菩萨名号她就会来救你，当今之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急于需要观音菩萨的慈悲救济。所以要学习观音菩萨的大慈大悲，发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神，神仙，菩萨，佛祖皆由人做起，为什么要拜神，正是人们缺少了神仙的做人的道理。八仙点金。汉锺离成仙后，先教吕洞宾道法。他告诉吕洞宾说：「点铁成金的方法，可以济世！你想不想学？」　　吕洞宾问：「点铁成金以后，金子会不会再变回铁！」　　汉锺离回答：「五百年后，就会变回原来的质料！」　　吕洞宾说：「这样会害到五百年后的人，我不愿意学！」汉锺离告诉吕洞宾：「修仙要积三千功行，你说这句话，三千功行就圆满了！●●欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。想求天仙的人，应当要积一千三百件的善事，日行一善，只要四年就能成功；想求地仙的人，应当要积三百件的善事，日行一善，只要一年就能成功。学会了仙人做人的道理你就成功了，拜关公，你要学习义气；拜观世音菩萨，你要学习慈悲；这样你也会被别人尊敬的，命运也随之改变，不是吗？有好多成功人士，都是做人做的好的，所以要成功就要先学会做人。&9、贵人“人之生，不能无群”这是中国古人告诫后人的至理名言。不借助他人，不依靠社会，个人成功的机会太少了。贵人就是你生命里每一个转折点的关键人物& 所接触的人决定了一个人一生的成败得失。姜太公八十遇文王，打下一片江山；周恩来遇上了毛泽东才能几十年稳坐第二把交椅；诸葛亮遇见了刘备，才能一展宏图，反过来讲刘备遇见了诸葛亮才能成为蜀主。那么谁是你的贵人呢你身边的人就是你的贵人，朋友，家人同时你自己也是别人的贵人，不是吗，因为你也可以帮助别人。1、要多参加各种活动比赛，结识认识更多的朋友，人脉也会多起来的。寻求、接触那些在各个领域取得了一定成功，且具备了德性的人及人群，他们在你重建命运的过程中将会起到举足轻重的作用& 仔细看看，自己身边有没有贵人　结识社会名流，赢取他们的扶持　桃李满天下，老师的力量是无穷的　尊重求职路上的面试官，他们对你很重要　上司是你不折不扣的贵人，你不服不行　认出“隐形领导”，他们是你的大贵人2、学会做人才会遇到更多的贵人部队一名士兵非常勤快，每次打扫厕所，都会拿着抹布把手伸进马桶擦洗，一次领导来视察，发现了这位小士兵正在忙碌，当然非常欣赏了，于是调到了军部，几年后又是入党又是提干，改变了人生道路，成为了一名让人羡慕的军官。我们是不是会经常提起为什么别人都有贵人提携，平步青云，而我怎么就遇不到呢？或许会有一些巧合，如果那位领导没有看见这位士兵怎么办，但是我们再考虑一下是不是应该先从自己身上找到缺点呢？我们会把手伸进马桶擦洗吗？这位士兵如此勤快，即使当时没有遇见这位领导，以后也会成功的。退一步讲即便是一件偶然事件，这位士兵很懒惰，那么之后的日子他还会不会被领导欣赏呢，会不会提干呢？我们一定要学会思考问题的本质：哦原来是我做人没有做好，所以要学会做人才会遇到更多的贵人1、做人要有情有义&& 不管是看电视电影，还是小说评论，坏人得到惩罚总是一件大快人心的事。这里所说的坏人，就是那些违反道德人伦、祸害他人的人。在中国传统文化中，恩将仇报、无情无义就是最“典型”的坏人。你就是一个如潘金莲，陈世美一样薄情寡义的人谁会来帮助你呢，除非想利用你，否则任何人都不会乐意帮助一个无情无义的人。所以，做个有情有义的人更容易得到贵人的赏识。2、谦虚故事一则秦桧在往昔很孝顺父母的，因为他孝顺父母，有一些功德，所以今生就得了富贵。可是得了富贵，他就忘本了，不知道再继续以往的善根，而培植将来的善果。因为忘了，于是乎就造了很多罪业。&&& 地藏王菩萨和他大约也是老朋友的关系，所以就觉得这个人我应该度一度他。地藏王菩萨的愿力大，他就发心去度这秦桧。&&& 他怎么样度秦桧呢？他预备在手心里写一个‘佛’字给秦桧看，只要秦桧认识这个字，念一声，说这是一个‘佛’字，那么他就把秦桧所造的罪业都赦免，不究以往了，因为他说了一个‘佛’字。地藏菩萨有这种善巧方便的方法去度秦桧，可是秦桧见著地藏王菩萨，也不生恭敬心。因他不生恭敬心，地藏王菩萨就用大威神力，用拂尘一扫，这么一晃，秦桧自自然然就跪倒地下了，想要站起来也站不起来。地藏王菩萨就伸出一只手，问他说‘你看看我手心里这是个什么字？’&&& 秦桧一看就说了：‘我中过状元，现在做的是宰相各国的文字我都认识，所有各国来的文字都要经过我的眼睛来看，何况这么一个字呢？你以为这个字我不认识？我认识是认识，我就不给你念。’&&& 你看看！地藏王菩萨用慈悲心，只叫他读一个‘佛’字，他也认识这个‘佛’字，但是就不念出声音来，还说：‘我认识是认识，我就不给你念。’结果他堕地狱去了所以做人不谦虚，会失去很多贵人，佛祖菩萨对面不相识，谁会来帮助一个骄傲自大，自以为是，不听劝告的人呢？你会吗？一些青年人，家庭富足，自身学业有成，工作优越，便自视胜人一筹，而生出骄慢之心，以为自己可以凭自己的能力享受荣华富贵，而这些往往成为日后的障碍。一旦失败，方才醒悟自身的渺小。我们需要学习，而不是急于显耀。因为，不懂得内敛，气相过度外散，这是“耗”。我们懂得涵在里边才是好，所以，祖先要我们养内涵。内涵，就是懂得收敛。有涵养的人，就是这个人懂得收敛。大家敬爱，生活中才会很多福报，老子道德经中江海之所以能为百谷王者以其善下之也是以能为百谷王这段话说：大江大海之所以是水川之王, 是因为它处在地势低的地方. 因为处在低处, 众多溪流就流汇进来.。 江海之所以能成为许多河流所汇往的地方，因为它善于处于低下的地位，所以能成为许多河流所汇往。我把自己放得低，让众生的智慧都汇集进来，这样是成就我自己“百谷王”还有佛家说：贡高我慢，是障道因缘。先把自己置高，什么知识，什么法，什么理也流不进来。我们中国有句俗话，叫做“上德若谷”。这个意思是，世界上第一等德，是像山谷一样，有着谦虚能容的心胸。这是最高贵的贵族品质。很多人不会从自己身上找问题，有的人很喜欢辩论。辩论本身是很好的，但是往往大家辩到最后成了为辩论而辩论，而不是为明理而辩论&&& 还有的认为自己什么都懂都会，不会聆听，耳朵一旦堵上就完了，就算有个仙人要教你成仙之道，但是你就不听，那也就没有办法帮助你了。所以要学会聆听非常重要。要仔细聆听别人的讲话，你的贵人就在你身边讲些话来点拨你的人生。有时一句话的力量，会给你以巨大的心灵震撼的，就是具有指点迷津意味儿的教导，令人有一种“拨开云雾见天明”的顿悟。能让我们顿悟的，就是点拨我们的贵人。3、礼貌如果懂得了礼貌，身边的人都是你的贵人，现在家里的小朋友好多都不懂得礼貌了，见了长辈不打招呼，走了也不起身去送，见人苦大仇深没有笑容，没有人教啊，他父母也是这样的脸比他们的还黑。我们身边有好多这样的人，见人脸上没有一丝微笑，也不打招呼，你是这样，别人也会这样对你的，身边的人会帮助你吗？我也不明白，这些人好像见了领导，当官的脸上笑的也挺欢的啊，不是不会笑，是看不起人啊。所以一定要谦虚，一定要练习笑，微笑能使人喜欢你。在生活中常常面带微笑，把好意和善意传递给身边的人，就会与周围的人结下善缘。”未修佛道，先结人缘”。熟悉的人，陌生人都能感受到你的善意，如此，你生活中自然少了许多矛盾冲突，变得更加顺畅通达，这就已经开始改善命运了&& 当然了也不是任何场合都要笑的。我的一位朋友，在工作上做事没有办好，领导找他单独谈话，你怎么做的，你怎么回事啊。。。总之吵了一顿，吵完了，走吧，于是我的这为朋友面带笑容，高高兴兴的一开门走了，这位领导直接吐血。4、信用吃亏&& 一定要有信用，失去信用而失去很多机会，与成功擦肩而过。不要无故迟到，一次两次都可以原谅，如果成了习惯，耽误别人的时间，会被骂的，也会失去人们对你信任。如果你骗人，你不践诺、不守信，被揭穿之后，一文不值，以后谁还会相信你？&& 人生没有完满的，一个人的生命中总会遇到起落，即使是皇帝巨富也有自己的不如意，从命相的原理来看，这个道理也是对的。人生不要去争夺，如果不是你的，即使争来了，也没有福气受享。而吃亏是一个很好的转运方法，把利益让给别人，不去争斗。这样你生命中缺少了这些，上天也会给你在另一方面的补偿的。吃亏是利益上让别人多得一些，也是一种心态，意识到这个世界本来不完美，自己，别人都是有缺点的，懂得开心接纳自己和他人，接受不如意，这样，生活才会越来越快乐。5、心胸宽广原谅（象对待自己孩子一样原谅他人也原谅自己）忍耐螃蟹理论 篓子中放了一群螃蟹，不必盖上盖子，螃蟹是爬不出去&的，因为只要有一只想往上爬，其它螃蟹便会纷纷攀附在它的身上，结果是把它拉下&来，最后没有一只能够出去。有很多不不知不觉的小人，也有一些真小人有贵人就有小人，陷害你的小人，是不是想起来就咬牙切齿。这时我们就需要转变一个思路来考虑问题了：你讨厌的人也是你的贵人，因为他们可以磨练你的性格，让你更清楚的认识自己；在你眼中的小人也就也是你的贵人了古语云，”不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶”。这三点，如过能做到，就可以在修德的路上前进一大步。许多宗教都教育人要”宽恕”，”容忍”。别人对不起你，往往有他自己的原因或苦衷，设身处地为他们着想，多看人的好，少念人的恶，就会自然而然生发出一种同情心。即或是有人确实有意伤害我们，心胸宽广如大海如是观之，自然心平气和许多。君子量大，小人气大。& 而别人对我们的无理的辱骂，一方面是在磨练我们的心态和脾气，而做大事者，需要有过人的度量和承受力，匹夫见辱，拔剑而起，此不足为勇也，另一方面正是我们增福的机会，承受过无理的辱骂后，德随量长，福随量进。这能成为自己的命运转变最好的基础。一位94岁老者讲佛道，期间讲到忍辱，对忍辱大家都错会了，以为是人家骂我、打我，忍住，不要动，这样子不行。长久如此，要生病的。忍辱是什么？无辱可忍。忍辱者非忍耐，而是忍可、认可也，就是心里真正服贴了。他假若污辱我如何如何，我认可。无我，他骂如风吹树，过去算了。对待矛盾和冲突，要化解而不是“消灭”。西医讲消毒，毒要消灭；中医讲解毒，毒要化解。各种各样的矛盾冲突，要设法去化解，而不是“消灭”。情意、谦虚、礼貌、信用、吃亏、忍耐；学会了做人，懂得了以上的道理，修身养性，提高自己做人的道德，提高自己的人格魅力，你身边的人渐渐的都会成为你的贵人，你也成功的改变了命运。同学是你的贵人，若干年后有多少同学意气风发，在各个岗位上呼风唤雨，同学时期结识的好伙伴会帮助你，成为你的贵人的。同事：是你的贵人，运用以上做人的道理，和谐相处，同事们不背后讲你坏话，不落井下石，反之还会欣赏你，帮助你，这不就是你的贵人吗？小人物也是你的贵人，或许有的小人物身后有些背景，地位再低也不容小视，当你有了人格的魅力，你乐于助人，这样有好多的人们也会来帮助你的，不是吗?&10、养生-现在很多人重视起了养生，并且更是全国谈养生，又好多大师名家，有从饮食上讲的；有从不同年龄段讲的；有从经脉，有从按摩穴位，保健，各个方面都有。有健康才有一切，失去健康就失去一切了。我们人要求财富，要求有智慧。财富当然很重要，智慧也很重要，但是如果你没有寿命，你那些财富依托到哪里？其实养生理论在中国古代就已经很多了扁鹊三兄弟从医，魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”文王说：“你说得好极了。”小故事折射出大道理：从医术上来说，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。　　　人需要从小事预防在《黄帝内经》中就已经很成熟&调和阴阳 人体有不适的时候，体内就好比是阴冷潮湿的天气，但只要太阳一出来，这种环境就不利于疾病的生长、发展了，所以，我们一定要用自己的双手，把人体的太阳托起来，让它光耀我们的五脏六腑，给我们带来长久的健康人的生命全在“阳气”二字上。只要固护阳气，才能百病不生，也只有阳气旺盛，人体的自我康复能力才能正常发挥，医药才有用武之地，如孟子所说："吾常养浩然之正气。皇帝内经》告诉我们：人是天地所生的，天以气养人的阳，地以食物养人的阳。想想我们的生活方式，天天在空调屋里，却没有了出汗的淋漓；深夜不眠，娱乐无度；生活不规律，这些都会消耗我们身体的阳气；很多人的体型都富态起来了，但精神头却不能跟着提起来，如果我们自己懂得固护阳气，培养阳气，那么我们可以毫不惭愧地说：最好的大医就是我们自己我们应该调整呼吸和饮食，以养足身体的阳气。生活要规律有谚说：天睡我睡天起我起，顺应自然的节律很重要。大愿法师在《药师琉璃光如来本愿功德经学记》中讲到：，适应天地运行的规律，就能健康。太阳升起起床，晚上日落而眠，大自然的规律，我们为什么要去颠倒呢？但是现代的人往往是昼夜颠倒，晚上不睡觉，凌晨三点才回家，然后睡到早上十点才起来。这就与天地运行规律相违背了。我们人这么一个渺小的个体，怎么可能与天地运行的规律相对抗呢?当然身体就很差了。如果一个人白天就透支，一直是勉强支撑着，肝就很热。肝热的人，越到晚上就越觉得精力旺盛。过了凌晨两三点，这时候你想睡觉了，但是这时候很奇怪，虽然你很疲劳，但是偏偏就睡不着，在床上翻来覆去就睡不着。因为白天你的身体想睡的时候，你不让他睡，现在等到你想睡了，而这时候你身体里面的肝火烧得正旺，你的身体不让你睡了，因此你就睡不着了。睡不着以后就更加地火上加油，就把你这个身体越来越摧残了，所以有时候你太透支以后也是睡不着觉的。健康是最大的财富。如果不懂得休息的人，天天透支，天天亏本，健康财富就变成负资产了，所以就导致百病丛生。要睡好是很重要的。睡眠非常重要，人体受损害的器官就通过睡眠来修补，通过睡眠来增补能量，通过睡眠来调理五脏六腑。元气是在晚上补的。现在这个社会，满眼看去90%都是阴虚的人，他每天都很忙碌，但是看起来好像精力很旺盛，其实是每天都在透支体能。许多人他总是自己觉得——哎呀，我身体很健康！似乎有无穷无尽的体力一样，每天忙到三更半夜，尽情地透支体力也不会生病。其实这个时候他的血气已经是阴虚水平了，不是不生病，而是没有能力生病。人体的能量供应太低了世间有很多的成功人士，他看起来事业很成功，有房有车，家庭也很美满、很幸福，然后他成为大公司里面的白领阶层，成为业务上的骨干，社会上的精英。但是因为他缺乏健商，不懂得保持健康的方法，一直都在透支体力，透支健康，哎呀，我三天三夜不睡觉都很精神。”其实你这个精神是阴虚的水平了。一直这么搞下去，身体就搞垮了，就是用肝把以前储存的能量调出来用，所以就阴虚了，储存的能量慢慢地就越用越少了。是因为日常供应的能量不够，所以只好透支以前储存的能量。所以就提早死亡，英年早逝。我们那么多能量储存在那里？怎么会够我们用呢？是因为我们小时候睡得比较早，储存的能量就会比较多。所以以前的人体质会比较好一点，因为以前没有这么多娱乐，也很少看电视，更加不用说上网了，很早就睡，气血就养得足，所以就能够支持他体力透支& 人体加油的时间是晚上11点到凌晨1点， 这个时间是属于血通过胆经的时间，这个胆把我们吃下去的东西就分解为造血的原料，补充我们的能量。。如果晚上十一点钟你再跑去吃宵夜，更重要的是浪费了你造血的时间，浪费了你给自己的身体加油的时间。所以吃宵夜不是一个好习惯，让人越来越胖，让人的身体越来越差。如果你每一天都搞到凌晨三四点钟睡觉，不管你吃什么山珍海味都是白吃了。为什么呢？吃下去消化不了，吸收不了，吃多少拉多少，吃也白吃。因为胆经起什么作用啊？你吃下去以后，如果胆经长期地受到损害，每一天都是超过凌晨一点才睡觉，你这个身体肯定不好，所以在这个时候我们要睡觉，来保护我们的胆气。凌晨1点到凌晨3点是人体检修的时间。属于肝经，我们的气在肝经里面走的时候，这个时候怎么养生？绝对不可以喝酒。如果你在这个时候喝一杯酒，对你身体的伤害超过你其它时间喝十杯酒，因为它就直接地伤害肝了。喝酒喝得多，尤其是喝醉，他一次性就会死亡很多肝细胞，所以我们要有一个饮酒戒，不能喝酒。并且肝藏血，你这个时候一定要睡觉。，03时至05时就是——肺经。甚至于我们可以睡一点午觉，就是说中午十一点到下午一点要稍微睡一下，如果你精神不太好，身体不太好。但是不要睡长了，为什么？如果你睡得很长，会让你心散。最多不要超过三十分钟，稍微睡一下就好了。所以说睡睡子午觉，胜过吃人参。中午稍微睡一下，就好过你喝一杯人参茶了。有一句话叫做什么?一忙就好像很精神，一休息就好像是生病了；小病不断，大病不患；平时不生病，病起来就要命。原因是什么？因为你已经是阴虚了，你还不知道调理，所以病起来就要命，要发就是大病。其实阴虚的人，他人体的能量供应已经是非常低了，人体的免疫系统缺乏能量，就无法完全正常地工作，只是遇到一些重大疾病的时候就作出反应，一般的小疾病入侵的时候就不抵抗它。这种阴虚水平的人是什么症状，怎么判断？越晚越精神，白天就迷迷糊糊的，你的身体状况是阴虚。阴虚的人平时要维持日常生活，他能量不够，他怎么办？把以前小时候储存的能量调进来。有错误的生活习惯，人与大自然不和谐。比方说人的作息时间跟天地运行的规律相违背，晚，汽车要长久地正常运转来跑，我们要怎么样？要定期加油，要维修，要检修。如果我们的作息时间违背天地运行的规律，凌晨三点以后才睡觉，就算你睡到下午三点，睡十二个小时，你还是觉得很疲劳。因为根本上不对，你加油的时间错过了，维修的时间也错过，所以就产生疾病。你说人体这个车子，既不加油，也不检修，你拼命蛮干，肯定死定了。所以我们一定要睡好，一定要利用晚上的睡眠时间来调理自身，人体利用晚上睡眠的时候来进行加油维修的工作。晚上休息的时候，你在睡觉，你的内脏就在工作，就帮你排毒，补充元气！远离黄赌毒黄培补精气 节欲保精精气可是生命之源人始生，先成精，先天之精源于父母，藏于肾，为生命之本、繁衍之源。后天之精由生化而来，亦藏于肾。故精乃阴气之本源，精盛则本壮，气化之源旺，故生气勃勃泄精会导致人体能量大量丧失，生机阳气亏乏，而人的种种活动都是靠着阳气来驱动，阳气足的人精力充沛，行动力强，做事情一诺千金，雷厉风行，成就一番事业，阳气弱的人萎靡不振，做事畏畏缩缩，气虚胆怯，没有勇气，缺乏行动力，最终一事无成。古人说：“有一分精神，便有一分事业”，讲的就是这个道理。七情六欲人所不免，多欲则伤精，故须节欲以安精神。邪淫收获的只有难忍的病痛，可怕的灾祸，一生的霉运，和悔恨的泪水。。。&6、戒邪淫壮士断臂，保全性命消福最大的莫过于邪淫。万恶淫为首，色是剐骨钢刀。邪淫尤损阴德。。《了凡四训》中讲，淫邪是最伤功名的，如果想当官，想光宗耀祖，首先必须要戒淫，古人所说的“欲贵，先戒淫”一夜情是邪淫；婚外恋婚外情包二奶婚外通奸是邪淫，卖淫嫖娼就更是邪淫了某组织对小姐”群体进行了调查。从患病的情况来看：一般性病的患病率高达70％；严重性病的患病率则在30％， 同时患有两种以上性病的竟占50%，性病、艾滋病每天都在全球疯狂扩散 。全球报道的艾滋病病毒感染者75%是通过性途径感染！&& 或许未来的某一天，你趟在洁白的病床上，医生冷静的说，您已经得了获得了艾滋病，现在世界上没有根治的方法。你忽然觉得天那么蓝，树木苍翠，鸟语花香的世界这么让你留恋。你恳求大夫治疗你的病，我不想死。医生冷冷的说“早知如此何必当初。病毒已经扩散，一切晚了，你见过射出的箭，回会来吗？在网上有许多许多关于戒邪淫的文章，以下许多内容都摘自网络文章，有许多知识，都是没有人来讲，而现代人渐渐失去了正确的思想，导致了走了很多弯路，现在我就把一些难以开口的&& 在网络时代，网上想学习到好的知识，有好多。但反之想学坏也是到处都有，网络是双刃剑，造福亦易，造恶亦易。邪淫之中，危害最大的莫过于宣传邪淫，因为影响的人太多，对福报的损耗是极大且极为迅速的。所以不要在网上、短信上传播淫秽物品。& 危害最广泛，最隐蔽而且最容易犯的莫过于手_淫，特别是青少年毫无节制与泛滥成灾与西医理论的误导有关，初中的生理卫生教材甚至说适当手_