什么才是真正的太极拳内功的几种练法内功,要怎么练

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太极拳内功修炼秘法
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太极拳公众号佚名
太极拳的内功心法之秘要很少形成文字,形成文字的东西永远表述不清身心的感觉和身心的独特体验。这些感觉和体验是内向性运用意识引起的内气催姿势的变化规律,这些规律,就是拳家们所说的内功心法。现在,我们择其要地简述其中的部分内容。一、周身一家周身一家是传统太极拳家最为推崇的太极境界之一。周身一家就是时刻保持周身的整体性,不顾此失彼。任何动作都是有前就得有后,有左就得有右,不能光想到一个方面。如何做到周身一家呢?太极拳老前辈们留下了许多方法。太极拳内功心法之秘要是什么?(资料图 图源网络)第一,身如钟鼎。要求不管坐着还是站着,都要意念像一口钟一样把整个身体都罩起采,这样周身的气也会整起来。第二,内外相合。传统的养生法要求周身一动无不动,如何做到呢,主要的方法就是有内三合和外三合。内三合要求把神意气有机地结合到一起,外三合主要是用意念把肩和胯连上,把肘和膝连上,把手和脚连上。意念这样一连,百会再一提,感觉就不一样了。此外,内外相合的方法有3圈相摞等。第三,一身备五弓。“一身备五弓”的五弓是:脊柱一张弓,上面弓梢是大椎到枕骨,下面弓梢是尾闾,弓背是脊中到阳关(这个弓背较长一点);上肢一张弓,肩到脊柱和手分别是弓梢,肘关节是弓背;下肢是张弓,胯骨到骶髂骨和脚分别是弓梢,膝关节是弓背。每个弓梢都不是一点,而是展开的。如何做到“一身备五弓”呢?关键是用五弓之意来代替躯体。二、内外相合随着功夫境界的提升,“外三合”和“内三合”有了基础,还必须做到内外相合。如何做到内外相合呢?可以用意念造型的办法,假想自己的身体是一个大圆气球,在球内有一个水平线和垂直线相互交叉的十字,十字交叉处在圆心,好比是自己的中心点。练拳时要求的“四梢平”就是指十字横竖线的四个端要保持平衡。找平的要领是:十字的横线标志着两肩相平,保证人体不致倾斜;十字的竖线垂直在百会穴与尾闾之间,从而就能体现出“虚领顶颈”和“尾闾松垂”的内涵。胸椎前侧的十字线交叉点即是身体的中心点,这是练习太极拳必须注意的关键之处。内外相合要求把身形和内劲结合起来才能发挥出太极拳的特殊功能和作用。但是,这种结合是一个艰难的过程,只有通过认真钻研和刻苦磨练才有可能实现。太极拳内功心法之秘要是什么?(资料图 图源网络)三、松散通空有的老师讲松散“就像十三层塔层层叠叠”,有的老师比喻松散“像烟灰一样松散”,而汪永泉所传扬式太极拳老六路的秘法就是练“三道气圈”——这是直接练习松散通空的保密之法。经常进行三道气圈的训练,逐渐就会“气遍周身不稍滞”,不光能感觉到自己身上的三道气圈,甚至能感到对方的三道气圈(这还只是初级的神明),揉手时可以运用这三道气圈,比如,用自己的气圈或者自己的意念非常快地碰对方的肩圈或者胯圈,则对方会被弹到拙力所远不能及的距离等。当然,我们现在练三道气圈主要还是为了养生。如何进行三道气圈的训练呢?用“意念造型”的方法——用意念道出一个三道气圈的形象来——等练得有了基础,自然就会有感觉。刚开始只能是想像(意识导引的意识圈),然后是气的因素强化,到最后自然而然形成了“其大无外、其小无内”的弥漫圈。笔者只蜻蜓点水的把内功心法理法之髓核做一些简单的梳理和阐述,更丰富的内功心法之内涵必须在行拳走架的过程中来贯彻体现。欢迎大家交流!
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Copyright & 1998 - 2018 Tencent. All Rights Reserved太极内功!练出什么来,都是有感受的,这些感受才代表了真正的太极内功。
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太极内功!练出什么来,都是有感受的,这些感受才代表了真正的太极内功。
太极内功太极拳的文章成千上万,但几乎所有的文章都回避一个问题,就是都不说太极内功练出来是什么样的,也就是都不说练出太极内功有什么感受。就给一些滥竽充数的假大师创造了骗人的条件,使得初学者上当受骗,有些假大师甚至贼喊捉贼,其实是掩盖自己的骗人的真相而已。注意:太极内功,练出什么来,都是有感受的,这些感受才代表了真正的太极内功。沉,是太极内功的基础、平台,没有练出沉,绝对练不出太极内功。有人可能会问了,有的人,尤其是某些所谓的大师,没练出沉来,也能发人。我在这里郑重的提醒太极爱好者,练太极分为两大部分:第一部分,就是盘架子,必须正确的拳架,才能练出太极内功,也就是过程正确,结果才能正确,错误的过程(拳架),不可能得出正确的结果(内功)。第二部分,就是推手,假如拳架不正确,或干脆不练拳架,能不能直接练推手,明确的说当然可以。那么能不能练出发人,明确的说也能练出一定的发人。但是,要注意的是,这种发人,只是太极拳最粗浅的,最皮毛的、最不干脆的发人,往好了说,只是太极发人的一些技巧而已,可以说,甚至都达不到太极的力发于脊。一旦这样的人,穿上一身太极的行头,自封为大师,大作宣传,其欺骗性非常巨大,这一点初学者一定要注意。有的网友说,某某某大师说了,不应该练出沉来,练出沉来就僵了。呵呵,这个大师,是真大师还是假大师,您自己琢磨吧。以前回答网友的提问时,回答过内功的感受,今天从新整理出来,形成太极内功,进行单独发表。原则上说,练太极拳的内功感受是随着练的程度的不同而不断变化的。就说松肩坠肘吧当肩关节开始松开,就会慢慢的觉得手臂发沉,并且慢慢的膨胀,感觉如同手臂绑着沙袋,随着肩关节松开的程度越大,沉重感就会越大,做动作时就会感觉沉重、很累。在这里,尽量从上往下说,因为练出内功,也是从上往下练出来的。注意:每一项感受,至少有3-4个月的强烈期,然后慢慢的消退,有些感受,是长期有。1,感觉手臂开始有沉重感,并且越练沉重感越强烈。2,感觉手臂的膨胀和手掌的膨胀。3,某些动作,如抱球,感觉如同真的抱一个气球,两手臂之间有弹性。4,手掌开始通红,严重时变成青、紫色,后回到红色。5,手掌或手指,如同有针从肉里往外扎,同真的针扎感觉一样,嗖嗖的有疼感(至少要扎3-4个月)。6,做勾手时,感觉有一个小玻璃球,随着脉搏,顺着手臂撞击手腕的脉门(也是3-4个月)7,感觉手臂变成垒球棒子,小手臂粗重,大手臂细轻,通过环,吊在肩膀上。8,某些动作,感觉手掌是一把沉重的铁铲子,手臂是铲子把。9,做按时,感觉手臂里各有一个小绳,系在嗓子的左右扁桃腺上,手往前伸做按时,感觉这两根小绳在拉动扁桃腺。由于手臂练出沉来以后,这种沉会拉动到脖子根部,就会把脖子拉长,就会拉动脖子内部的器官,那么,就会拉动扁桃腺。10,做左輣手时,感觉手臂骨头上面的肉体,往下压在骨头上,骨头下面的肉体,会往下拉坠着骨头。11,做左輣手时,感觉手臂在往前擦一个球的下、前的球面。12,抱球时,感觉双臂在圈着一个球,球的后面靠在胸口上。13,感觉穿着一个沉重的沙袋背心,脖子根部以下,往下沉、坠。 14,从肩到脊椎,之间的肉体,变成胶皮状,并且有酸累感。可以说,有的感觉短一些,有的感觉长一些,此起彼伏,不断涌现。身体在练出沉来的过程中,同样会有不同的感觉、感受。1,感觉浑身绑满沙袋,感觉非常沉重,很累。2,如同站在齐脖深的水里做动作,感觉有阻力。3,如同浑身绑满皮筋,感觉做动作非常费力。4,胸口中间,感觉里面长一个瘤子,越长越大,以后会慢慢的往下走。5,如同身体像冰一样,感觉从上到下,慢慢的融化,化的部分感觉变成水,没化的部分感觉是冰,感觉冰在托着水,并逐渐的向下融化(气练出来了,有脱胎换骨的感觉)。这一点可参看,太极拳解密之八:太极气功。6,跨关节逐渐的练开了,逐渐的感觉胯部的滑动性增加了。7,做动作时,感觉肢体一下子就滑动到位了。8,感觉肚子会随着动作转。9,脚下的踩劲特别大,感觉能把地下踩一坑。10,腰胯漆脚没磨好的地方,感觉坐汽车里,走在一些警示线的地方,有一种咯咯愣愣的颠簸感。11,练开跨时,感觉跨部向外又酸又胀(开跨必须有这种感受)。12,感觉腿和跨,如同一个要散架的凳子,身体坐在凳子上忽悠忽悠的练拳(中正安舒)。13,腰与跨,如同两跨之间是一口锅,腰裆感觉是一把铲子,往前去的时候,如同用铲子在铲锅里的菜(腰裆的铲劲)。14,后座时,感觉坐在一个鸡蛋粗的木棍上,非常稳当(骨头的支撑)。15,几乎所有的动作,都感觉有球的存在,根据动作的不同,球的形态不同,位置也不同。16,开跨后,感觉以跨尖为支点,能感受形成的杠杆力。17,开跨后,腰、跨、裆的旋动,能感受形成的螺旋。大致练出上面说的这些,说明太极内功练出来了,差一条,都说明练得不全面。说明一下有的人手臂练得好,有的人腰胯练得好,有的人棚劲练得好,有的人练得粗一些,有的人练得细一些,对每个人来说,都是有差别的。从感觉上说,也都是不一样的。但是,有些东西必须练出来,比如说身体整体的沉重感、太极气功,太极球等等,只有练出这些才能代表太极内功。最后,小编给大家推荐几本拳友比较喜欢的有关太极内功的图书,如果需要电子版也可以留言!这些图书可能不是你练习的那派的太极拳,但是拳理是相通的。都值得一看!
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责编:葛宇
发表时间: 16:59
  内功也叫内气,也叫中气,也叫真气,普通百姓称它叫元气。
  太极拳的内功是什么
  它无形无象无声无迹无色无味,非经长期练功不会有感觉。未练者和初练者听来跟说空一样,即使是经过长期锻炼的人,因个人的体质和秉性之不同,其感觉和体会也不同。
  前辈拳家说过:&中气最难名。&无法说得细微、具体,所以只是&略谈&。
  这里所说的内功,不是硬气功的内气,也不是发气为人治病的那种气功。
  这里所说的是练武功所得的内功,老百姓中可以称作&元气&的那种内功。它不是口鼻吸入肺里的空气,却与呼吸密切相关。
  它是借&体展心静,气沉丹田&,的腹式深呼吸的方式,来不断积累,逐渐增强的人的内在能量。无论太极、八卦、形意,其内功的基本原理和基本练法都是一样的。
  如何练习太极拳的内功
  只是这种锻炼不像练健美,练哪部分肌肉哪部分肌肉就健壮发达,练内功的效果看不见摸不着,不易感知,只有练一段时间之后才有感觉。
  以功夫之浅深,其感觉依次大略如下:如手指有发热、膨胀感,抓握力增强(每次练功后都会有的),有时手指尖儿有细微的针刺感觉;再练一段时间,小腹有时会咕咕作响(有的人放屁),觉得肠内有气在动。
  再练下去,这种感觉又没有了;再练下去会觉得小腹充实但又不是胀气的感觉,浑身舒服,打拳的架子也比以前低了,觉得低了舒服(初练时架子低不下来,腿酸腿抖)。
  腰腿粗壮、强健了,自己捶捶腰腿儿,比以前抗击打了;再练下去就会觉得体内和和融融,像洗了个热水澡一样,浑身皮肤滑润;再练下去,有时浑身有充气感,练功时有时骨内有吱吱的感觉(气行骨内)。
  再练下去,会感到浑身柔软,动作的活动幅度增大,僵硬处、牵扯处减少,有时在练功状态下会感觉浑身没有肌腱和筋肉了,只剩骨头架子了,打拳的架势更低,有伸缩之意;再练下去,会觉得浑身轻盈、沉实,四肢浑厚沉重又轻灵柔顺。
  继续精进,有时会觉得小腹一热,晚上睡觉,有时觉得会阴穴处动,几天不动不知哪天又动;白天不练功闲坐时,偶尔觉得后背一热,有时在后腰处,有时在夹脊处,用手一摸皮肤并不热。
  这时手臂打出更加顺达、迅疾,内中似有水银贯出,浑厚沉重;继续精进,会觉得身上有一种弹炸的劲力。
  心机一动,拳掌想打到哪里就已经打到哪里,出掌如同被扳弯的钢板突然反弹出去一样,出拳如弩箭激发;再练下去,会觉得手臂及浑身骨骼如铁,不怕磕碰,挥出更加沉重却如柳条般轻盈有破空之声&&
  这阶段,或前肩或后肩关节会自动脱开或即将脱开。这就是练内功一般的由初级到中级的感觉层次,这些感觉有时会颠倒出现,也会反复出现,若有若无,时有时无,有些细微感觉难以语言描摹,都属正常。
  初级感觉因人而不同,但每次练完功&晚上睡觉时像泡完一个热水澡一样,浑身融和,皮肤滑润&的感觉应该是每人都有的,只是难以表述。
  我以上所说只是个大略,但只要记住,练内功只要向着&更轻灵、更沉重,更柔软、更坚刚&的方向发展就是正路。
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传授太极拳内功的练习方法 让你变成真正的太极高手
是一门武术,只要是武术便有内功心法,而拳的内功常常给人一种神秘的感觉,修炼内功是每个习武之人必须要练习的重要步骤,只有练成内功才能算是真正的练出真功夫来,修炼太极拳内功的好处是增强体质,坚持练习能达到延年益寿的作用。其实练习太极拳内功并没有传说中的那么神秘,太极拳小编总结出来的太极拳内功修炼方法及内功修炼步骤。下面我们先学习一下太极拳内功吧!太极内功修炼方法1.脚呼吸法,又称“踵提呼吸法”,简称“踵息法”提脚跟。意注脚跟,要轻轻慢慢的往起提脚跟(此时感觉小腹上翻),忘掉脚跟,转想脚大趾,轻轻慢慢的往起跷脚大趾(此时感觉小腹下翻。小腹之上翻下翻谓丹田内转,亦称翻江搅海),然后忘掉脚大趾再想提脚跟,之后再提脚大趾。如此一提一跷,反复练习9次。提脚跟时为吸,跷脚大趾时为呼,是谓脚踵呼吸法,属高层次的呼吸法,非常人用口鼻呼吸。古人云:“圣息以踵,由脚踵而头顶一气呵成。”提脚跟时督脉升,跷脚大趾时任脉降。其作用不言而喻。太极始于足下,脚在太极拳修炼中占有很重要的地位,只有脚部有力量,上身才能舒展开,这样才能达到健康长寿的效果。2.胎息法(肚脐呼吸法)意注肚脐。收肚脐,稍停。松开肚脐,稍停。如此一收一松,反复练习9次。当在收肚脐时,感觉左右两肾往左右两侧开,当松开肚脐时,感觉两肾在合。肚脐为神阙穴,内联五脏六腑。此法也是锻炼内脏的方法。肚脐是个很特殊的位置,丹田便是在肚脐这个地方,练好胎息法能有助于我们提高太极拳的境界。应用于推手时,拿人则收肚脐,发人则松开肚脐。3.劳宫呼吸法手心相对一尺,侧置于膝上,展指凸掌心劳宫吐气,然后空手心劳宫吸气。如此一展一空,反复练习9次。当做劳宫呼吸时,涌泉也在同步呼吸,因手心脚心关窍相通。应用于推手发人时,要展指凸掌劳宫吐力,抓筋闭脉时,要空手心气贯指梢,指欲透骨。十指连心,手指通内脏,练指掌同时也在练内脏;手是人脑的外在表现,练手指同时也在锻炼人脑,脑是人体重点保健部位。4.鼻尖人中呼吸法意在鼻尖,转想人中,再想鼻尖,复想人中。如此反复练习9次。当想鼻尖时,感觉肺叶张开,当想人中时,感觉小腹之丹田充实。想鼻尖为吸,想人中为呼。练此法可醒脑提神,宽胸畅怀。应用于推手时,拿人则想鼻尖,发人则想人中,意想人中则气长,气长则功夫长,长短相差一秒则决定胜负。5.眼睛呼吸法收眼神(看鼻根),放眼神(先往远放,然后看耳朵,左眼看左耳,右眼看右耳,看不见也看)。再收眼神看鼻根(看不见也看),再放眼神。如此一收一放,反复练习9次。收眼神时,两手腕两脚腕无力,放眼神时,两手腕两脚腕有劲。练习此法,可调整眼睛的曲光和视野,改善眼区的血液循环,增强视神经功能。眼区也是内脏全息区,故此法对内脏也有益处。应用于推手时,发人则放眼神,拿人则收眼神。6.顶心旋转法意注百会穴,百会一有感觉(得气感)然后转想右、前、左、后沿四神聪旋转三圈(意念转),之后反转三圈(即右、后、左、前)最后转想百会穴,随即忘掉。转想肩井、曲池、合谷,下手指梢,活动活动手指。功毕。培养提顶(顶头悬、虚领顶劲的感觉),可使身体平衡稳定。培养头手结合,顶打人的习惯性。太极内功修炼步骤西周之前,中国本土文化原本只有远古黄帝一脉,儒道不分家,后来在老子、孔子二位圣人的研究发展和推广下,有了初步的分支,随后又各自发展出众多分支门派。道家注重养生和精神上的修炼,有助于提高生命质量和生活情趣;儒家则是注重生活工作上的修为,为社会的有序运转提供了规范准则。儒家修炼内功的步骤已在经典著作《大学》里说的很清楚,知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,最后得到的是元神的自由出入,即明心见性。书中又进一步阐述具体的练习方法,即物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。道家文化十分丰富,门派繁多,最为突出的是武术技击和吐纳练丹,为儒释两家借鉴较多。大体修炼步骤无外乎炼精化气、练气化神、炼神返虚和还虚合道等环节。佛家相对较为复杂,门派也较多,在心法上的研究也最为深入,为儒道两家借鉴较多,但大体都是通过念经入静,读经明理,打坐入定,引导加持等步骤一步步地明心见性,基本都是渐修等循序渐进过程。当然,禅宗也有顿悟一门,其本质仍是由量变引起的质变,即厚积薄发的外在表现;密宗也有画符念咒、灌顶加持的法门,其归根到底也是在成功先贤的帮助下,修为成果上的突飞猛进。太极拳综合了三家内功的修炼步骤,练习时要做到视而不见、听而不闻境界下的专心致志,需在明白上述心法“心”和内功修炼步骤的基础上,采用放松和入静较为独特的练习方式。通过放松和入静练习,由“心”把关,只摄入与太极拳有关的信息,对于身外的任何干扰做到视而不见、听而不闻,不让大脑储存无关信息。太极拳的放松和入静练习自身有着不同的层次和步骤,先由肌肉的放松和入静,进入关节的放松和入静,继而进入内气的放松和入静,再次进入内劲的放松和入静,最后进入意念的放松和入静。太极内功健身八法的健身机理太极内功健身八法是以中医阴阳学说、五行学说及五行相生的理论为基础创编的功法。人的身体是载体,活着就需要有精气神,练内功就是要把自身的精气神调动起来,凝聚成能量,达到健身和技击的目的。人有五脏六腑、经脉气血、穴位等等,在意念的统驭下,通过呼吸、声波、外助、意念、经脉、穴位的修炼与运用,将自身的精气神(能量)凝聚起来,达到常人所不能达到的功能状态就是内功。内功练到一定程度能健身,又能技击,还能开发智慧。太极内功健身八法就是把中的几个式子拿出来,运用以上的原理加以编排,通过锻炼来达到健身的目的。预备式、全身放松口诀:雷抵上腭松静站,气沉丹田归关元。十字手古诀:开胸理肺十字手,金生丽水人增寿。白鹤亮翅口诀:白鹤亮翅固肾元,打开章门调肝胆。揽雀尾口诀:手掌翻转理三焦,气血通畅病自调。拍打击穴口诀:前击任脉后俞纲,激活腺体得安康。云手口诀:云手左右如开弓,病出膏肓显神通。栽捶口诀:金津玉液出涌泉,逍遥自在似神仙。请三贤口诀:自家美酒自家酿,自饮琼浆寿命长。八、揉球口诀:五行合一阴阳平,胜似南极老仙翁。收功口诀:调理阴阳经脉通,五行八法太极功。太极拳运气之法气在人体里看不见,摸不到,但我们确实能感觉到它的存在。气在人体中占有重要地位,可以说人体中处处都有气的运行。用中医的理论讲,气是促进血液在人体内循环的动力。气与血是相互依存的,气为阳;血为阴,气为血运行的动力,血为气的物质基础,故中医学称之为“气为血之帅,血为气之母,气行则血行,气滞则血瘀。气病可及于血,血病可累及气”。气血运行主要是沿着经络运行的,气血的运行与内脏的关系也十分密切,脏腑发生病变可以直接影响气血的运行,而气血运行失常也可以影响脏腑功能发生病变。因此运动对气血运行的调理就显得非常重要。而动作轻柔舒展,呼吸深长均匀的太极拳,正是现代人愿意接受的一项促进身心健康的有氧运动项目。就像一样。在先人的太极拳理论中对气的论述有很多,如十三势行功要解曰:“以心行气,务使沉着,乃能收敛入骨。”“以气运身,务顺遂,乃能便利从心。”“气以直养而无害。”十三势行功歌曰“气宜鼓荡,神宜内敛”,“腹内松净气腾然”等等,都是说气的重要。有人写文章说,内家拳法注重“气”的锻炼,实际上是掉进了“气”的误区。我认为这可能是他的一种误解,如果你把内家拳家所论之“气”当成呼吸氧气和人体固有的力气,其概念与内家拳家所论之气自然不同了。其实太极拳中所说的“气”,一方面概括了中医学中的“正气”、“元气”、“经络之气”、“真气”等物质的气,另一方面还包含有武术、气功中说的“内劲”、“内功”等功能的气。这两种气的相互作用,共同组成太极拳中所说的太极内气。太极拳练习者通过足够时间的合理训练,在速度、力量、耐力、灵敏、柔韧等身体素质方面都会得到全面的提高,从而也会使太极拳内气自然充盛,同时在练拳时把这种意气糅人拳势动作之内,即可产生防病、御敌及技击防身的生理效应。谈到太极拳的运气,必先论及太极拳的呼吸。练太极拳初级阶段的呼吸,纯任自然,以顺遂为准,不必强求与动作合拍,呼吸的方法主要是鼻吸鼻呼。但练到一定程度,就要进一步研究对气的呼吸如何运用了。十三势行心解曰:“能呼吸然后能灵活。”就是说呼吸、与动作要努力做到合拍,该呼就呼,该吸就吸。一般在走架中,蓄劲时吸,发劲时呼;提升时吸,沉降时呼;开时吸,合时呼,拳式运转时可以调气加短促呼吸。总之,在行拳走架及推手中,动作变化复杂,有时呼吸又很难与动作合拍,这时运气的功夫就显得非常重要。
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