佛系游戏又火了？那你必须要知道《球球大作战》
佛系游戏又火了？那你必须要知道《球球大作战》
最近一款日本放置手游《旅行青蛙》在中国火了起来，其新颖的游戏玩法和轻松的游戏节奏瞬间在中国吸引了大量粉丝。一时间，所有人都开始了“养蛙生活，”而像《旅行青蛙》这样的“佛系游戏”，则再次成为了大家热烈讨论的话题。
何为佛系游戏？
就像它们的绰号一样，“佛系游戏”指的是一些玩法新颖，节奏轻松，能够让人在玩的过程中产生极大愉悦感的游戏。“佛系”并非特指某种游戏类型，而是说有些游戏独特的“减压”式玩法与当今游戏重度化发展大趋势有着强烈的对比，犹如一股清流，就像远离尘世独悟禅意的出家人一样，充满了清新而独特的气质。
哲学中常讲“社会存在决定社会意识”，“佛系”游戏之所以产生，也不外乎是由于我们的社会发展进入了高速时代。在今天，人们常常哀叹生活节奏太快，工作压力太大，每一天都在生存与生活之间做着取舍，仿佛身体被掏空。在这样的情况下，主打简单易懂，轻松休闲玩法的“佛系”游戏自然大行其道，被无数“佛系”玩家所追捧。
其实早在两年前就有一款风靡年轻人的佛系休闲游戏，它的名字叫做《球球大作战》。《球球大作战》同样是一款主打简单轻松的休闲游戏，但是《球球大作战》的“佛系”和现在的养蛙还是有一定不同的。《球球大作战》的“佛系”不仅在于让玩家在轻松休闲的游戏玩法中减压，还在于在这个过程中诱发玩家对人生哲理的思考，在游戏过程中“参禅悟道”。
球球大作战
在《球球大作战》中，玩家初始都是相同的小球。随着游戏的发展，会出现无数种意外情况。这要求玩家运用一系列策略防止自己被吃掉并伺机吃掉别人的球。到了决胜阶段，有的玩家球会非常大，有的玩家球则会很小。正如人生一样，开始大家都处于同一个起跑线上，而根据后面发展的不同，人与人之间会产生巨大的差异。而在游戏中，球越大并不意味着越好。越大的球移动速度越慢，容易错失发展机会，越小的球移动速度越快，灵活运用则可以反败为胜。在游戏过程中，玩家往往要根据实际情况作出选择，游戏如此，人生亦是如此。
“佛系”游戏不止可以减压，还可以参禅悟道。
球球大作战是如何诞生的？
这样的一款“佛系”是由巨人网络团队研发的，在研发这款游戏的时候，他们还只有4个人。对比如今《球球大作战》在全球的火爆程度，初期的团队规模确实显得有些单薄。但是就像巨人网络团队在一次媒体采访中所说的，“做出好游戏是靠人才，而不是靠人数”，就是这样微小的团队，做出了现在令业界惊叹的爆品。
转眼间到了产品上线的日子，这时候他们做出了另一个壮举——挑战0推广费用。在中国的游戏市场上，游戏产品扩张的过程也是消耗推广资源的过程，谁下的本大，谁就能在用户获取上取得更多优势。在这样一个大环境下，光靠产品的品质是很难突破的。
一位在玩《球球大作战》的玩家
但是《球球大作战》打破了这个魔咒，在没有市场推广费用的前提下，凭借别具一格的轻度玩法仍然吸引到了很多种子用户。《球球大作战》属于轻度的休闲手游，上手门槛比较低，玩家很容易在游戏过程中体会到游戏玩法所带来的乐趣，放松自己疲惫的身心。初期，很多用户也因此将自己的亲朋好友拉入游戏中，一同享受游戏，在休闲中参悟人生。
也就在这时，《球球大作战》的用户量开始成几何式增长，大量用户加入了这款玩法简单，却又无限深奥的游戏。截止2017年末1月，短短一年多时间，《球球大作战》日活跃用户已经达到2500万，全球玩家突破2.5亿。
生态社交体系的再助动
2017年对《球球大作战》来说是一个比较重要的年份。经过一年多的积累，他们的用户量级已经能够担当的起“爆款”之名。但成绩有时会转化成压力，《球球大作战》已经是当时国内最顶尖的移动休闲竞技游戏了，它正式进入了中国游戏市场聚光灯的正中央，无数双眼睛正在紧盯着这款游戏的一举一动。
而在这个时段，《球球大作战》的玩家生态也发生了一些微妙的变化。上文提到过，这款游戏上线时没有任何推广费用，它的火爆完全由用户的自发“安利”带来的。首批用户进入游戏后，通过体验达成对游戏的认可，同时将游戏分享给自己身边的人。这些被亲朋好友“安利”的人就成为了第二轮用户，然后他们再如法炮制，制造出第三轮、第四轮用户。在这个阶段，《球球大作战》还只是用户链接身边熟人的工具，虽然已经有很多用户开始了与陌生人交友，但是用户行为的主流还是和相熟识的人一起玩游戏，和自己的邻居，同学或是兄弟姐妹进行互动。
但随着积累的用户越来越多，越来越多玩家开始真正的将《球球大作战》作为一款社交工具，去与陌生人产生联系。《球球大作战》游戏的过程实际上也是社交的过程，在用户量足够庞大的时候，游戏内部会自成一个相对完整的社交生态系统，玩家不仅仅和熟识的人一起玩这款游戏，还与世界各地的球球玩家产生各种联系。
社交生态网络在游戏中逐渐形成
玩家通过游戏内互粉，关注，自拍等一系列行为形成链条，在与人交往的同时在游戏的世界里完成情感沉淀。而随着《球球大作战》用户群体盘子的扩大，游戏中玩家的社交生态则愈加旺盛，官方也在顺应玩家的社交需求精细化运营游戏内的社交生态。
《球球大作战》制作人吴萌在一次媒体采访中表示，“在游戏后期，和谁在一起玩才是最重要的”。2017年，《球球大作战》游戏内外都围绕着为玩家创造“新鲜感”这个目标前进。官方通过鼓励玩家游戏内社交，不断盘活游戏内的社交生态体系；同时也对线下进行布局，把用户线上的弱关系，转变为更强大的线下强关系，为新生代用户打造一个“交真朋友”的社交生态平台。而对社交生态的良好运营，让2017年的《球球大作战》再次创造了辉煌。
刚刚在上海梅赛德斯奔驰文化中心结束的2017BGF
截止2018年1月，《球球大作战》全球累计设备安装突破4亿。
到了今天，《球球大作战》已经成为国内最受欢迎的休闲竞技游戏之一。日，《球球大作战》全球总决赛（BGF）在上海梅赛德斯奔驰文化中心举办，这是首个大型移动电竞比赛在梅赛德斯奔驰文化中心举办，也是《球球大作战》的又一段新征程的开始。十大新词撑起2017年：丧文化弥漫 佛系青年诞生_网易新闻
十大新词撑起2017年：丧文化弥漫 佛系青年诞生
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（原标题：十大新词撑起你的2017年）
2017年已经行至尾声，在这一年中网络上、新闻里出现了许多新鲜的词汇，频繁地被社交媒体提及。它们中有的代表了一类人，相当生动地涵盖了他们的生活状态；有的则脱胎于一件热点新闻，至今提及仍让人心有所叹……让每个人在2017年能够更加清晰地认识自己和社会，也正是它们背后的故事。（以下排名不分先后）一、“丁义珍式窗口”名词解释：“丁义珍式窗口”，是在今年上半年热门检察反腐电视剧《人民的名义》中，前区委书记丁义珍设计的光明区信访局窗口，该窗口低矮没有椅子，来访群众只能站着弯腰低头和窗口里面的工作人员。电视剧播出后，加上有网友爆料郑州市人社局现实版“丁义珍式蹲式窗口”，这个词语瞬间引爆舆论，一时间网络对各省市“丁义珍式”不作为现象的曝光呈“井喷”之势。“丁义珍式”不作为现象主要有三种表现形式：一是“蹲式窗口”，二是“丁义珍式意见箱”，三是“丁义珍式公交站牌”。《人民日报》发表文章称，蹲式窗口长期存在，表明在服务单位和办事群众之间，缺乏一种稳定的意见表达机制，以及一种有效的受理反馈机制……意见表达机制的缺失，正反映了在城市管理的设计和运转上还存在粗糙之处，相互之间的衔接尚未做到严丝合缝。但不能小看这些缝隙——往往会恶化群众对公共服务的体验和评判，进而伤害政府的公信力。二、蓝鲸游戏名词解释：蓝鲸游戏又被称为“死亡游戏”，源于俄罗斯，游戏的参与者在10-14岁之间，完全顺从游戏组织者的摆布与威胁，已经有130名俄罗斯青少年被诱导自杀了，而且这个游戏还在向世界扩张。今年有网友举报称这种邪教游戏已经流入中国，并且有人在社交媒体上组织游戏群，并且上传“游戏指令”下的自残照片，引起许多家长的恐慌。人们发现，于青春期的孩子们更容易接受甚至参与此类游戏，是因为这个年龄段的孩子本身就处于追求刺激冒险和探究死亡的阶段，这是心理和生理的具体因素所致使，而且有家庭问题或自残自杀倾向的孩子，则更容易被这种游戏模式所吸引。但是，很多事情并非表象所看到的那般简单。有许多有心理创伤的青少年或许正在挣扎在死亡边缘，他们的无助和困惑需要被人们看到、抚慰，他们不是“蓝鲸”游戏始作俑者口中的生物垃圾，他们更需要家庭的温暖、社会的关爱、向善的引导，走出这一小段人生路上的阴霾。三、勒索病毒名词解释：勒索病毒，是今年在全球蔓延的一种新型电脑病毒，席卷了至少150个国家的20万台电脑。这种病毒利用各种加密算法对文件进行加密，被感染者一般无法解密，必须拿到解密的私钥才有可能破解。今年，“勒索病毒”也入选国家语言资源监测与研究中心发布的“2017年度中国媒体十大新词语”。卡巴斯基实验室数据显示，俄罗斯、乌克兰、印度和中国台湾是受WannaCry勒索病毒影响最严重的地区。而WannaCry对英国国家医疗服务体系（NHS）的袭击最为惨无人道：至少有25家医院电脑系统瘫痪、救护车无法派遣，极有可能延误病人治疗，造成性命之忧。WannaCry之后，又陆续诞生了“NotPetya”、“坏兔子”等勒索病毒攻击俄罗斯、乌克兰等政府部门和公共服务系统。随着各国政府对勒索病毒的防御加强，勒索病毒本身也在不断升级……四、“洗澡蟹式”海归名词解释：今年一些留学生留学归来、找工作却处处碰壁，有的留美硕士月薪只有4000元，这些现象引起人们热议。新华社发表评论称，把留学当“镀金”轻松溜一圈回国的“洗澡蟹”式海归，在激烈的竞争肯定将会面临淘汰，留学生年收入从几万元到超过百万元分化严重。如今，去光环化”倒逼留学从“镀金”转为“炼金”，个人价值总是在社会实践中回归的，不是有什么样的学历就应该拿什么样的工资，自身价值应该靠个人的努力奋斗来证明。五、油腻中年名词解释：油腻中年，所谓“油腻”是讲现在许多中年人因为职场和生活的经历，身上逐渐产生一种让人看着讨厌不招人喜欢的特质，该词多形容那些世故圆滑、不修边幅、没有真正的才学和能力又喜欢吹嘘的中年人。今年10月，微博舆论场中，因作家冯唐的一篇文章《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》，掀起了一场网络狂欢。“油腻中年”的走红，反映出中年男性的深层焦虑，他们大多处于上有老、下有小的状态，生活压力较大，改变现状对他们而言不是一件易事，往往心有余而力不足，又有职场的天花板显现，难以取得更大的成就，继而心理上出现自我否定、怀疑不安等情绪。但是也有许多人为“油腻的中年人”鸣不平，认为“外在的东西不是标准，我们应该关注内心。”（请戳链接如果知道这些，你看中年人可能就不是油腻，而是真牛）六、“红黄蓝”名词解释：红黄蓝幼儿园本是红黄蓝教育机构旗下，为2-6岁中国儿童提供专业幼儿教育服务的知名幼教品牌。今年11月，十余名幼儿家长反映朝阳区红黄蓝幼儿园(新天地分园)幼儿遭遇老师扎针、喂不明白色药片，并提供孩子身上多个针眼的照片。尽管最后证明传言中红黄蓝幼儿园涉嫌“群体猥亵幼童”等内容系人为编造，但是作为一家收费不菲、在全国都有连锁幼教服务的私人幼儿园，其虐童行为的曝光一时间重新引爆人们对幼儿园“虐童”问题的怒火和信任危机。11月29日，红黄蓝教育机构针对红黄蓝新天地幼儿园事件发布道歉信：我们倍感难过和耻辱，向孩子们和大家深深道歉，对不起！我们没有资格祈求原谅 唯有拿出实际行动。并承诺对幼儿园监控系统进行全面升级，确保做到无死角不间断实时监控。七、丧文化名词解释：指一些流行于90后的年轻人群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，在现实生活中，他们用丧文化来表达自己不能认清目标和希望，陷入颓废难以自拔，或者用于自嘲。今年，"丧文化"越来越成为一种显性的文化潮流，以"废柴"、"葛优躺”等为代表，恰能代表当今社会年轻人每日加班、买房无望、压力大、挣钱难的内心状态。“丧”其实并非年轻人的主动选择，而是一种无奈，的确自我保护了，但也只是一种精神胜利法。八、家长群的戏精名词解释：今年家长群的戏精被许多人集中吐槽，所谓“有人的地方就有江湖”，家长群也不例外，本来是为了方便将孩子的教育情况上传下达、利于老师和家长的沟通，但没想到，却引出家长之间有意无意的“虚伪”和“攀比”：家长比着炫富炫技，挖空心思送礼，想方设法拍马……有媒体评论，有的的学生家长群，是以学生为“人质”，绑架家长，不定期展开一场场套路的比赛，字里行间渗透着一种扭曲的权力关系，而当家长们乐此不疲地戴着面具的时候，学生每日看着家长作为也可能学得口是心非、表里不一、见风使舵、曲意逢迎的所有套路——而这，才是我们真正应该担心的。九、第一批90后名词解释：很难具体解释第一批90后到底是哪些人，但是所有认为自己已经“老了”的90后，应该都属于这个范畴。2017年末，突然刮起了一阵讨论90后的旋风，在互联网上检索“第一批90后已经XXX”，你可以找到这些答案：第一批90后已经出家了，第一批90后已经秃了，第一批90后的胃已经毁了，第一批90后已经离婚了……但差不多都是一个意思，90后已经不再年轻。今年，微博热搜有一条“1992年生人已经正式步入中年”经久不衰，90后纷纷体察到了自己年龄段的危机。在很大程度上，并非年轻人愿意老去，而是现实生活中来自工作、生活、情感、房子方方面面的压力，让他们感觉自己承担过多负荷，在提早衰老。90后曾向往诗和远方，可奈何对抗不了来自现实的羁绊，最后他们在父母的安排下，娶妻生子，有些人放下梦想，回归宿命的轮回，没有人能够躲过生活，只不过现在轮到90后了。既然现实生活就是如此，只能勇敢面对——秃不丢脸，丧失斗志才可悲。十、佛系名词解释：佛系，网络流行词，该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。今年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。佛系成为作为一种文化现象，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生态状态和人生态度。该词衍生出“佛系青年”、“佛系追星”、“佛系生活”、“佛系恋爱”等一系列的词语。人民日报评论，“佛系”之说，“佛系”一说，也承载了一种对于生活中快与慢、进与退的思考，乃至追求。在无奈之外，更多了一些“不焦躁、不执著、不强求”的态度，也未尝没有“不愿给人添麻烦”的心情，这应该属于年轻人在探索自己的人生定位、社会定位的一种，也是在追寻人格层面、精神层面的成长。
本文来源：中国之声
作者：刘曦文
责任编辑：韩佳鹏_NN9841
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（原标题：游研社：成天佛系佛系的，来看看真正的出家人怎么玩游戏吧）
“佛系”这个词突然在社交网络上火了起来，它描述的是一种不恼不怒，一切随缘的生活态度。这与中国青年在生活压力下的自我排解暗暗契合，很多人都开始对号入座，寻找自己的“佛系”人设。这其中当然少不了佛系玩家，虽说游戏里让人生气的事不少，但他们永远能以平常心面对一切苦难。他们杀人补刀全都随缘，被队友坑了从不骂娘。10秒钟被BOSS送回篝火，微微一笑重新开始。不氪金不爆肝，抽到稀有也不晒卡。吃鸡的时候就算队友被杀光，也要泰然自若苟活到最后。无论任何游戏，在他们手里都要突出一个“休闲养生”。佛系玩家给人的感觉好像是看透一切又无欲无求，但他们和真正的僧人又不大相同。遵守清规戒律的出家人看起来似乎和游戏格格不入，但不可否认的是，以电子游戏为代表的现代文化娱乐方式正渗透进社会的每个角落，僧人也不可避免地会接触到游戏。那么他们又是如何看待电子游戏的呢？各位施主，下把Rush B僧人虽然要遵守清规戒律，但他们依然有自己的爱好，有的僧人恰巧喜欢玩游戏，也就不足为奇了。今年6月在北京举办的《CS:GO》Minor亚洲锦标赛上，就有一位僧人来到了现场。这位画风奇特的禅师法号华严，来自安徽合肥的明教寺，特地从安徽赶到北京现场观赛。在比赛进行中，他聚精会神地观看比赛，平静地为精彩操作鼓掌，与其他亢奋激动的观众形成了一定的反差。直到所有队伍比赛结束，他才默默离场，看起来应该十分珍惜这次机会。比赛结束之后，中国运营方专门采访了他。华严既是一位僧人，也是一个老玩家，从CS1.5开始，他就与这款游戏结下了不解之缘。虽然后来遁入空门，但他的CS情怀和普通玩家没有区别。这次特地到现场观看比赛，或许也是为了实现一直以来的愿望。当采访者问他如何看待CS这款游戏的时候，华严解答了很多人心中一直以来的疑问：这种含有暴力血腥情节的游戏，出家人也会玩吗？在他的解释下，我们得到了一个颇具智慧的答案。小师傅认为，玩游戏不是为了暴力的快感，而是与队友配合，扬长避短合作共赢。信任、配合和友善才是“游戏突出人性的地方。”“更重要的是分清虚拟和现实”，在现实中出家人是慈悲济世的，但是虚拟世界的“杀戮”是提升竞技性的手段，就像下棋的时候吃掉对方棋子一样。“这都是在戒律许可之内的。”对于僧人来说，玩游戏也可以上升到修行的境界。“最重要的是修炼出一种宠辱不惊的心态”，如果太计较结果，不仅会失去乐趣，还会变得暴戾。他每次玩游戏的时候，都会先打一行“My team is No.1”，越是劣势逆风越要鼓励队友。虽然玩游戏是个人爱好，但僧人始终生活在一个比较传统的环境里。在集体生活中，除了清规戒律，他们还要遵守寺院的相关规定。几年前，少林寺方丈释永信就公开表示，虽然僧人会配备智能手机，但看电视剧和玩游戏都是不被允许的。在他眼中“游戏会让人上瘾，电视剧会把人锁住。”明教寺也是一座千年古刹，各种规定应该也会比较严格。但据华严说，寺院不会支持僧人玩游戏，也不会严令禁止。在新时代里，僧人当然可以有丰富多彩的个人生活。不过他还是强调了一句“不沉迷是起码的底线。”为了赶上周一凌晨的早课，看完比赛后他没有过多停留，直接坐上了回程的火车。可见在他眼中，僧人的本职工作依然是排在第一位的。旁观者总觉得僧人的生活传统而神秘，但这位有趣的小师傅，却告诉我们僧人也会享受平凡的快乐，就像他说的那样：无论是出世还是入世皆可修行，重要的是平心静气、宠辱不惊。女施主，你知道求生之路吗？“佛系”是个日本的舶来词，会造出这种词或许跟当地环境有关。在日本很多地方，还保留着比较传统的文化习俗，丧葬嫁娶都需要进行相应的宗教活动，相应的，僧人的社会地位也比较高。同时，日本的佛教宗派种类繁多，大多数私人或民间寺庙的和尚都不会持戒，允许他们喝酒吃肉娶妻生子。而他们的本职工作，就是满足当地居民的祭祀需求，以及传播佛教的影响。在这种特殊的环境下，日本的和尚更加入世，除了住在寺庙，从事宗教工作，和普通人没什么两样。用佛法解答世俗之人的疑问，也是他们的工作之一。为了能够妥善利用各地禅师们的智慧，日本就有人专门建立了一个僧人问答网站——hasunoha（荷叶的意思），只要在这里提出自己的烦恼，就会有禅师来解答问题。在2016年，就有一位女网友在这个网站上倾诉自己在游戏上遇到的烦恼：提问者是一位20岁的大学生，沉迷偶像养成游戏已经有很多年了，但无论怎么氪金都抽不到最喜欢的偶像，感到疲惫的她想要退坑，但是每次都觉得下一回就能抽到，有时还会觉得是自己的执念妨碍了心爱偶像的到来，“如果舍弃烦恼的话，是不是就能抽到想要的角色了呢？”由于一直被这种感觉折磨着，这位女玩家希望能有人来指点自己该如何解脱。就是这个游戏有五位高僧回答了这个问题，总共获得了7995个“感激”，这可以说是这家网站上得到感激数最多的问题之一了。彼时正是舰娘等养成游戏大火的时候，有相同烦恼的人看来还是很多的。其中一位名为“大慈”的和尚贡献了最受欢迎的一个答案，这位大慈法师已经入驻hasunoha两年半了，为839人解答过疑惑，总共获得了21990个感谢，帮助了不少世人渡过苦海。大师不仅佛法精深，而且阅历丰富，就连玩过的游戏都不少。看完他给这位女网友的答案，实在是让人醍醐灌顶。大师之前也是一位舰C提督，但听过制作人田中的一席话之后，才发现这个游戏只是用负面的情绪控制了玩家：创作者的职责就是给予玩家痛苦和压力，让他们想玩却又进行不下去。已经秃头的大师马上就顿悟了，“这不是乐在其中，而是沉迷赌博不可自拔了。”大师还劝解道，虽然自己也在舰C里留下了快乐的回忆，但这种不能让人保持心灵健康的游戏就应该尽快放弃。关于“舍弃烦恼就能抽到卡”的问题，大师还用自己的亲身经历现身说法，告诫大家这都是玄学。早一天明白玄不救非氪不改命，早一天脱离苦海。即使贫僧心如止水地刷图，也没有捞到瑞鹤。所以抽卡只不过是乱数罢了，即使如此还是想继续下去的话，那就坚持到乱数的尽头吧。最后，大慈法师还推荐了自己心中真正的好游戏：《求生之路2》。我经常跟素不相识的三个队友躲避丧尸的追击。有一次我们花了四个小时通关，在最危急的时候，队友把最后一个医疗包用在了我身上。虽然没有守护好他，但做好约定下次还要一起闯关。这确实是最能体会到战友情谊的游戏?这种游戏没有养成要素，也不需要氪金。只有一期一会的队友，靠相互帮助才能通关。施主应该去寻找这种让人快乐和感动的好游戏。在大慈法师的开悟下，这位女玩家终于回头是岸。她表示以后还会继续喜欢这个偶像，但不会为了一张虚拟卡片投入大把金钱让自己徒增烦恼。谢过了各位大师之后，她决定回到《动物之森》中好好休息，等待《牧场物语》的新作。这些答案不仅让她知道该去玩什么游戏，更是让她找到了人生的方向。反对游戏的不是“宗教”而是“传统”除了上面两位僧人，同是出家人的道士也会玩游戏。在知乎的一个问题——“道教弟子如果去玩电子游戏，如何看待游戏中的杀生，和对于胜败而产生的戾气？”下，就有不少自称道家弟子的网友展示了自己的价值观。游戏中虚拟的暴力，似乎并不会违背他们“惩恶扬善”的观念。一位名为“三符”的道长看来是个游戏通，他不仅自己玩游戏，还对游戏的价值观有不少深刻的见解。在他心中，电子游戏和下棋无异，只不过更加真实而已。“胜不骄，败不馁，这才是常道。”道长还用两款游戏的对比，解释了游戏的好坏与暴力无关，而在于它传递出的价值观。他认为《耻辱》是款好游戏，你可以选择杀死敌人，也可以选择不伤害他或者只是击晕他。如果想获得一个好的结局，必须尽量少杀人的设定，就像现实中的“因果报应”一样，本质是教人向善的。这不得不说是一个价值观非常优秀的游戏，即使所有的敌人都在试图置你于死地时，总还是有影响你不丢失良善的根本。游戏的机制是鼓励潜行并减少战斗的而《虐杀原形》在残杀平民的时候反而会得到回血的奖励，鼓励主角去作恶，就让这款游戏相当恶劣了。但说到底游戏只是游戏，关键在于玩游戏的人。“有的人会产生罪恶感，去保护游戏中的平民。”这游戏里平民就是血瓶当然，出家人中厌恶游戏的也不是少数，在宗教思想的加持下，他们为自己的论断找到了新的立足点。净空法师是中国佛教界一个极具影响力的人物，他是净土宗的宗师，也是世界知名的佛教传播者。净空法师提倡在各方面回归传统，对新兴事物保持一种相当谨慎的态度。在他眼中，电子游戏无疑就是洪水猛兽。大师认为，在游戏中杀人与现实中杀生无异，看见玩游戏的人应该尽可能劝导，尤其是小孩子，不要让他们玩游戏。“对身心伤害太大了。”而制造游戏机和游戏的人罪业更重，“果报肯定在阿鼻地狱。”净空法师是大德高僧，思想境界肯定不会比上文中几位修行者低。但是大师是如何认定玩游戏和做游戏的人都要遭报应的呢，我们不得而知。与净空法师想法一致的信众经常在网络上劝人“回头是岸”，为了“拯救”游戏玩家他们也算是煞费苦心了。有的人总结出了游戏“十宗罪”。真的出现以上心态，应该去看心理医生，而不是戒掉游戏这些揣测没有直接指出游戏害人，而是先入为主地认为游戏玩家心理会产生扭曲。至于其中的第十条，“孤僻少言，恐惧他人知道隐私”，对于一些性格内向的人来说是很正常的心理状态，不知怎么就变成他们口中的“邪思”。还有人认为，游戏玩多了人就会“夭折”，竟然还总结出了“五大体征”：仔细想想才发现，这五大体征我们其实早就见过。西医管这叫亚健康，中医管这叫肾虚/阴虚/阳虚……大概这种感觉吧还有人抬出了妖魔鬼怪，封建迷信。这些无处不在的传统糟粕套上宗教的外壳，以恐惧威胁他人就范，哪里还有一点“慈悲渡人”的样子？
这话怎么感觉是从起点文里摘出来的？同样是学佛之人，为什么有的人能从游戏中看出友善互助的人性之美，有些人就只能看到令人堕落的魔鬼呢？我想，他们修的可能并不是一种“佛”。大慈法师的“佛法”是教人向善，解决现世的烦恼。而后者的“佛法”应该是趋利避害，终日生活在谨小慎微之中吧。毕竟张口批判很简单，亲身实践、思考之后得出正确的结论却不是谁都能做到的。就像三符道长所说，“游戏里也有人性，也有值得思考与探究的东西。”对于那些只会念经却没啥慧根的人，他们应该没法明白这句话。
本文来源：游研社
责任编辑：侯维铖_NT4124
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