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力戈蝮蛇复合片谁知道是真的吗『记者暗访调查真相惊人』-百度贴吧
　　力戈蝮蛇复合片效果怎样?力戈蝮蛇复合片效果怎么样?目前在这个类产品的销售市场中，力戈蝮蛇片越来越受到很多男性的青睐，日前媒体接到一个爆料的电话“我在前两个月购买了一个月量的力戈蝮蛇片，开始使用这款产品的时候没觉得有什么效果，以为上当受骗了，谁知道用了几天之后，发现效果还真的不错，特别是提神方面，和延时方面令我很满意，给我的生活和工作都带来很多惬意。”一个来自广东东莞的男性向媒体透露，媒体接到爆料后，感觉到力戈蝮蛇片已经是一个社会男性所关注的问题，应当给予报道，让广大男性朋友都了解这款产品!
　　力戈蝮蛇片安全吗?能长时间吃吗?专家的讲述!
　　相信会有部分朋友担心力戈蝮蛇片是否安全的问题，为此媒体咨询了相关的专家，据赵专家透露“经过对力戈蝮蛇片的样品检验，确认了力戈蝮蛇片确实是蝮蛇、黄精、牡蛎、枸杞等名贵中草药材具有对男性增强体质，提高免疫力的成份，经过效果鉴定，这款产品确实可以起到增强免疫力，延时，补肾等功效过，长期使用，还可以增强血气、滋补身体，所以是一款能够长期吃的保健产品”!
　　力戈蝮蛇片是真的吗?用过力戈蝮蛇片的朋友怎么说?
　　相信使用过这款产品的男性朋友也不会是少数，媒体决定不辞劳苦地去找相关的体验过力戈蝮蛇片的朋友，因为只要体验者说这款产品好，才肯定这款产品是不是对改善功能有一定的功效，在北京的唐先生向媒体透露“我了解到力戈蝮蛇片的功效之后，我就买了一个套餐尝试下效果，但是没想到，力戈蝮蛇片与很多产品都不同，我使用了几天之后，就感觉自己的精神好了很多，后来在使用的过程中，我逐渐感觉到自己的体质增强了，同时在房事方面表现得越来越好，同时没有任何的副作用所以这款产品确实给予了我生活的自信”。
　　力戈蝮蛇片效果好吗?用多长时间起效?
　　一个在云南昆明的男性向媒体透露“这款产品确实是全中药产品，我买到了力戈蝮蛇片之后，叫一个在医生做医生的朋友化验了一下，经过他化验，这款产品确实没有含有任何的激素，的确是全中药产品，叫我放心使用，这款产品对身体有一定的保健功能，我用了之后，感觉自己的体质好了很多，工作的时候，也不容易累，同时在改善肾功能方面也很好，现在都没有出现过夜尿、盗汗的情况，特别是在延时方面，更是让我满意，所以确实挺不错的”!在后来对这款产品的了解中，这款产品确实给予了很多男性朋友找回了年轻的感觉!
　　关于订购力戈蝮蛇片需要谨慎的细节揭秘!
　　力戈蝮蛇片是真的吗?力戈蝮蛇片有没有效果?相信大家都有所了解，力戈蝮蛇片确实是一款效果不错的产品，在对体验者的了解中已经了解到，但是目前，有不少朋友很容易就订购到一些冒牌的产品，在佛山的何生就是联系了一些所谓的体验者留下的联系方式，后来在他们的指引下订购的力戈蝮蛇片，但是使用了一点效果也没有，所以大家不要相信这些所以的体验者，都是忽悠人的。媒体为了大家可以订购到正品的力戈蝮蛇片，为了让大家少走一些弯路，下面公布正品力戈蝮蛇片的抢购方式：
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精美句子赏析：
1、在这个世界唯一不变的那么也就是变化，任何的事情，想到了那么你就去做，永远的不要去等待和拖延。对于过去，不可忘记，但要放下。我不希望别人猜我的心思，别人问我，我就直接了当地回答，不给别人乱想的机会。
2、欲望是无穷的，别过；人生是平淡的，别倦；身体是自己的，别糟；幸福是有限的，别贪；美色是他人的，别恋；爱人是自己的，别厌；钞票是消费的，别攒；生活是丰富的，别烦；假期是休闲的，别忙；人格是高贵的，别贱；感情是纯洁的，别污；朋友是永远的，别淡；权力是暂时的，别专。
3、幸福是一种感觉，不依赖慑人的权势、过人的财富和超人的才华。依赖的是一颗平常心，常怀一颗笑对人生冷暖的平常心，就有圆融丰满的喜悦常相伴随。幸福似穿鞋，松紧自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果说快乐是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的最苦，酿造人生的甜酒！
4、都曾有孤单的时候，生活太繁杂，我们需要不时的整理自己，是孤独在黑夜中陪伴我们；都曾有寂寥的时候，世界太喧嚣，我们需要不时审视自己，是寂寞在奔走中为我们疗伤。时光无言，赐予孤独与寂寞，让我们淡忘许多，也淡然许多。感恩生命中曾经一个人的旅程吧，那个时候，我们学会了怎样温暖自己！
5、人生，山一程，水一程，人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。其实，人生，就是一首总也听不厌的经典老歌。永远都读不完，讲不完，写不完的，人人一部永远无法复制粘贴的精彩着作。
6、我们在不同的年龄里，有着不同的烦恼。有些事，无论对错我们都无能为力，有些人，无论喜恶我们都无法言及。并不是喜就能接近，恶就能远离，也不是对就能自如，错就能陈述。不必太执着。
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艾布纳眼霜是不是骗人的？瑾华是不是骗人的？
我有更好的答案
不是呀，瑾华老师挺好的，眼霜效果也不错。
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查理跟著他要受苦喽艾布纳游历中国 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：<file fsid="" link="/share/link，怎麼走也走不完。大家又都把互相的手机号告诉对方并存起来。我们兵分两路。这座大厦的天台好像很大很大?shareid=&uk=" name="" wealth="0" />内容预览：我们四人组取了一个名字叫做。我和唐急忙赶过去，从上面往下看真是一种美的享受！而莉呢，彼此不说话，莉和查一组！我托莉帮我买一件泳衣，不知什麼时候会派上用场呢！我和唐在天台上慢慢地走著，我们永不分开。我们四人到一个。突然，就是慢慢地走著：“历险四人”。组的口号是：不管遇上什麼困难。我们走上了一座大厦的天台上；跟我名字相像的旅馆——艾娜旅馆歇息，我听到了一个声音，从被天台上的一个小房子遮挡的地方传出来的。我们还分了两个小组。我们因为是富有人家出生的，都不习惯於2人住在一个房间，於是大家买了四间单人房房间是相隔的，便於联系。从上面看下去，香港真的好美，受难听点简直就是shopping魔啊！看来：我和唐一组，各取所需。对于我来说，生活不必要那么多姿多彩，只要朴素一点就可以，而唐也是这样
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色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。人是神的产品吗？人是神的产品吗？阳光世界百家号本文较长，适合春节期间阅览！关于人类的起源，全世界各民族的早期神话有极大的相似性。不论是神话的内容、神话的结构及神话的叙述方式，都基本相同，而且就像是从一个模子里倒出来的一样。比如说，世界关于神造人的神话就有以上的特点。让我们分地区、分民族来看一下：《圣经》说：上帝创造了世界，但这个世界刚开始时是光光的一片，野地里没有草木，陆地上没有生物，因为耶和华还没有降雨在地上，也没有人耕种，“上帝说，我们要照我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和田地，还有地上所爬的一切昆虫。”于是，上帝就用地上的尘土造人，将生气吹进他的鼻孔里，他就成了有生气的人，名字叫亚当。但这个亚当却没有配偶，也就是说，这个世界上只有男人而没有女人。于是，上帝让亚当沉睡，取下他的一条肋骨，造成了一个女人，名字叫夏娃。上帝将夏娃领到亚当面前，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉；可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”从此，地球上开始有了人类。亚当夏娃新西兰是一个岛国，这里居住着古老的毛利人。毛利人在解释自己来源的时候是这样说的：有一位神，他有不同的名字，图、蒂基和塔内，他取河边的红泥，用自己的血捏成一个自己的肖像或形象，有眼睛、手和腿，一应俱全，事实上，就是神的惟妙惟肖的复制品。他做成这个模特后，就向这个泥人的嘴和鼻子里吹气，使他活起来，这个泥人立刻有了生命并打了一个喷嚏。澳大利亚的造人神话是这样的：创世者庞德—杰尔用他的一把大刀割下三大块树皮。他在一块上面放了些泥土，用他的刀把泥调好。然后他把一部分泥放到另一块树皮上面，造成一个人形。他先造了脚，然后造腿，然后是身躯、手臂和头。就这样，他在两块树皮上各造了一个人，他对这两个人很满意，于是，又从桉树上取下多纤维的树皮，把它做成头发，沾在泥人的头上。然后，他趴在他们的上面，使劲往他们的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气，这些小人立刻动了起来，围着神又蹦又跳。生活在婆罗洲的达雅克人说：有一个大神，名叫萨拉潘代，天神命令他来到地球上造人，他先造了一个石头人，但石头人不能说话，就被废弃了。他又造了一个铁人，而这个铁人的舌头比石头人还硬，天神看了很不满意。第三次，萨拉潘代造了个泥人，泥人极有灵性，一造好就开口说话，天神们十分高兴，说：“你造的人能行。让他成为人类的祖先吧，你必须另造一些像他这样的人。”在非洲白尼罗河生活的希卢克人的神话说：创世者乔奥克决定创造人类，他拿起一块泥土，对自己说：我将造人，但他必须能走能跑，能到野外去工作，所以我将给他两条长腿，像火烈鸟一样。这样做了以后，他又想：人必须能种植他的黍粟，因此我将给他两只手臂，一只手拿锹，一只手拔杂草。于是他给人安了两条手臂。按照这样的构思，他先后给人安上了两只眼睛、一张嘴、一个舌头和两个耳朵，于是他创造出了一个完美的人类。古希腊的神话说：人类是奥林匹斯山上的诸神创造的，他们先造出了一个黄金人类，这些人像神仙一样生活，没有悲哀，没有恐惧，死亡就像是沉睡一样；接着诸神又创造了白银人类，虽然他们不能跟黄金人类相比，但也算得上幸福、安宁；随后就是青铜人类，因为有了他们，欲望和争斗便开始咬啮这个世界，他们不受神的爱护；最后是铁的人类，这是乱世中的种族，也就是我们现在这一代人。铁人类的命运就是日夜劳作和无穷的烦恼，直到种族灭绝时为止。至今生活在北美洲亚利桑那州的皮马人认为，是大地之主创造了世界上的一切，他又造了一个漂亮的泥像，并称这个泥像为人。可是人这种东西并不好，不知怎么搞的，一下子就变出了那么多，以至于水和食物都不够了。这些人也奇怪，他们从来不生病，也没有人死去，结果，他们吃光了世界上的所有东西，最后开始互相残杀，互相吞食。大地之主十分伤心，他抓住天上的挂钩，把天往下拉，把所有的人和动物都压成了粉末。接着，大地之主用他的手杖将大地凿穿了一个洞，他来到了大地的另一边，又开始重新创造世界，创造人类。阿拉伯的创世神话说，上帝派阿兹列来创造人，他取了一些泥土来到阿拉比亚，然后造成了一个人形，并把这个泥人放到一个地方，使它慢慢变干。过了40天，当泥人变干以后，上帝给了他们生命，并赋予他们理性的灵魂。南美奎什玛雅人的圣书《波波尔乌夫》写道：最初的世界什么都没有，只有造物主特珀和古库马茨，他们创造了所有的动物，并对这些动物说：“你们的肉将被撕得粉碎，就这样，这将是你们的命运。”接着，他们想造一种灵物，“让我们造出能供养我们的人来吧！我们应该做些什么才能受人祈求，在地上被人祷念呢？……那么就让我们造顺从的、恭敬的、能供养我们的人吧！”于是，他们用泥土造了一个人，但这个人很不完美，虽然会说话，却没有思想。造物主没有办法，只好打碎重新来做。他们又用黄谷和白谷磨碎和成面团造了一个人，但这些人没有灵魂也没有思想，于是，神又找到了可以进入人肉体的东西，人就开始在地球上繁殖。休伦人的神话说：创造世界的是“大者”，创造人类的也是“大者”，他首先用泥捏好了一个人，用树叶盖着，然后让太阳坐在旁边去烤，可没有想到，太阳把这个人给烤焦了，变成了黑色人种。“大者”很生气，又捏了一个泥人，让太阳坐在远远的山顶上来烤这个泥人，由于太远，这个泥人几乎没有烤到，而是被捂白了，这就是白种人。“大者”更恼火了，又捏了一个泥人，让太阳精心地去烤，太阳这次可不敢大意，终于烤出一个令“大者”满意的人种，这就是红种人——印第安人。以上虽然只有数则造人的神话，但它们代表的地区却十分广阔：中亚、新西兰、澳大利亚、婆罗洲、非洲、古希腊、阿拉伯地区、南美洲、北美洲，几乎可以涵盖整个陆地。这些神话的讲述人虽然不同，但在本质上几乎是一致的。第一，人是神的产品，是上帝创造的子民；第二，神们是利用了一些东西来创造人的，有的说用泥土，有的说用了神的部分血液与器官；第三，人的形体和灵魂是分开的，当神给了人灵魂时，人才变成了一个真正的人。对于以上造人的神话，传统的科学当然嗤之以鼻，理由也不复杂：世界上根本就不存在神，那么神造人的传说自然也是假的啦！有些学者这样解释神用泥土造人的神话：最初的人类需要挖掘植物的根、茎来食用，自然会把大地看成是生命之源，因此泥土就成了一切生命的代表。还有的学者解释说，人死埋于土，生与死有其相似性，人生之于土，死埋于土，这种圆周似的思维方式，导致了用泥土造人的神话。可事实好像并不是这样的。第一，历史研究告诉我们，最初的人类在采集之外更重要的是狩猎，而且狩猎比采集时间出现得还早。如果说挖掘与采集这两种农业生产方式，导致了泥土造人神话的出现，那么我们为什么在全世界范围里没有发现以狩猎生产方式为主干的造人神话呢？而且世界不少原始民族从其诞生的那一天起，就是以狩猎为生的，后来直接进入游牧民族，直到近代还是以狩猎为生，如果真的有以狩猎为主干的造人神话的话，不应该消失得无影无踪，可问题是我们在地球上没有发现。再者，各民族文化的形成和语言一样，应该有很大的差异，可造人的神话竟如此一致，它抹杀了不同的生产方式：农业、狩猎、捕捞；抹杀了地区的差异：陆地、海洋；抹杀了人种的差异：白种、黄种、黑种、棕色。究竟是什么样的理由导致造人神话如此一致呢？第二，人类土葬的方式出现得比较晚，以中国为例，它出现于原始农业时期，距今大约7000年。而且，世界各民族的埋葬方式很不相同，大体有三种，有火葬、天葬、水葬。越是原始的人，越是不采取土葬的方法，而更多地采取抛尸的方法，即将尸体弃之于荒野，《孟子滕文公上》记载说：在上古的时候，人死根本没有埋葬的习惯，谁家死了人往野外沟坎下一丢了事。天长日久，狐狸也过来吃，苍蝇、蝼蚁也过来咬，把整张脸咬得不成模样，可死者的亲人天天路过，竟然熟视无睹。孟子的时代已经很晚了，当时又没有考古学，他既知上世有弃尸的习俗，当距孟子时代不远。因此，想用葬式来解释造人的神话，依然行不通。我们认为，世界各民族造人神话惊人的一致性有其潜在的真相，它向后世传达了一个准确无误的信息：人是被制造出来的。在前一章里，我们已经知道，人作为一种生物体，在结构上并没有什么神奇的地方，是完全可以被制造出来的。地球人类已经走到了制造人类的边缘，宇宙中任何比地球文明稍高一些、具有生物遗传技术的生命体，都可以毫不费力制造出一个人来，它甚至可以通过基因剪接、拼接的技术造出一个比人更为先进的生物。我们的这个推测有一个直接的证据，那就是中国神话中的女娲造人的神话。女娲，是中国神话谱系中一位古老的神，她的主要神迹，一是炼石补天，二是创造人类。《说文》曰：“娲，古之神圣女，化万物者也。”《世本氏姓篇》曰：“女氏，天皇封娲于汝水之阳，后为天子，因称女皇。”可惜都没有说女娲的形象，后来有人将女娲想象成人头蛇身的形象。据说女娲的神通十分广大，一日中可以变化70多次，但我们已经不知道女娲的这种变化对人类有什么意义，也许和造人有关吧。女娲造人关于女娲“抟土造人”的神话见于《风俗通义》。上古的时候，盘古从混沌中开辟了天地，临死化身，又创造了山川河流、日月星辰、草木虫鱼，但就是忘了造人。慈善的女娲神取了一些黄土，掺些清水，和了一堆泥巴，然后用水照着自己的形象捏了一个小人，往地下一放，嘿，这小东西竟然活了，蹬蹬腿，伸伸腰，围着女娲又唱又跳。女娲对自己的创造品很满意，又继续用手揉掺了水的黄泥来，造了许多男男女女。女娲想用这些精灵般的小生物去充实大地，但大地毕竟太大了，她工作了很久很久，已经相当疲倦了。最后她拿起一根绳子，伸到泥浆里去，然后用力一挥，泥点溅落的地方，立即出现了欢喜跳跃的小人。这些小人成群地走向平原、谷地、山林，从此以后，地球上才有了人类。大地上既然有了人类，女娲的工作似乎可以停止了。但伟大的女娲神却在想：假如这些小人都死了该怎么办呢？总不能死一批，再造一批吧。于是她把男人和女人配合起来，让他们生儿育女，自己去创造后代，把人类的种子一代一代延续下去。女娲因为替人类建立了婚姻制度，使男人和女人成双成对，她也做了人类最早的媒人，所以后世的人将女娲神奉为媒神，即婚姻之神。人们祭祀这位婚姻之神的典礼非常隆重，并专门建立了神庙。每年二月，在郊外筑坛，用“太牢”之礼祭祀她。《周礼地官媒氏》记载说：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。”意思是说，在每年三月的时候，青年男女可以自由交往，这个时候发生一些意料之内的事情，那是谁也管不着的，这是原始时代氏族群婚的遗风。旧社会的苗族人还有此习俗，每年三月间，桃花盛开的时节，穿着节日盛装的青年男女，选一空地为“月场”，踏歌跳舞，叫做“跳月”，实际上是给男女相会提供一个合理的场所。《淮南子说林训》还记载了另外一则造人的神话，其中包含了人是被组合起来的意思。“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”高诱注曰：“黄帝，古天神也，始造人时，化生阴阳……上骈、桑林皆神名。”意思是说，在造人时每一个天神都造了人的一部分，然后组合起来就成了人形。这里最值得怀疑的就是“女娲之所以七十化也”。神话中没有说明七十化到底是什么，但从行文的上下来看，它肯定与造人有关，黄帝给了人类“阴阳”，所谓的“阴阳”是一种很虚化的东西，在这里可以将它看成是生命力，上骈和桑林给人的都是一些实在的东西，比如像手臂、耳目等，那么女娲的“七十化”，很可能就是精神和意识，因为唯有精神与意识可以变化无常。《圣经》里在谈到造人时，上帝也用了几个复数“我们”，而在《圣经》中，上帝是最大的神，是他创造了宇宙万物，也包括人。可见人类的确不是某一神所造，是众神联合生产的产品，其中已经蕴涵了人是组合起来的意思。古巴比伦的泥板文书中，也有类似的记载。以上是关于女娲造人的神话。不可否认，这则神话中后人添加的东西很多，比如女娲是婚姻之神的传说，就是后人添加进去的，这使神话失去了其本来的面目。同时我们也怀疑，女娲造人的神话很可能在流传的过程中丢失了一部分内容。这一怀疑在汉代出土的画像砖里得到了证实。在上世纪，人们在汉代古墓中，发现了一幅很奇特的关于女娲造人内容的绘画，画中的女娲与伏羲都是人面蛇身，两尾相环，左右相交，下有一个小孩，双手牵着女娲伏羲的衣带，这是女娲伏羲造人的图画表示。但奇怪的是，伏羲手拿一个曲尺，女娲手持一个圆规。大家知道，曲尺和圆规都是计算用具，本身与神话的内容毫不相干，与其他神话内容也不相容。汉代的人想用这幅图画表示什么呢？我们可以这样来推测：这幅图画表示的内容本是女娲伏羲神话中的东西，在汉代时还有相当的流传，但是现在的神话文献中却看不到了，它肯定是神话丢失的内容，这些内容也一定与曲尺和圆规有关。那么神话的本来面目又是什么呢？我们认为，圆规和曲尺在这里表示的东西，用现在的话来讲，就是科技和知识，只是在汉代人们无法表达传说里的高深技术，只好用当时最先进的曲尺和圆规来表达。这几乎是唯一的解释。因此可以断定，在上古造人神话里，有相当一部分内容是讲造人的具体环节，这些环节知识的成分很大，也很高深，当时的人们根本不可能理解，因此逐步从神话中剔除出去。在汉代时，民间口头上还有一些流传，所以被反映在绘画中。我们应该感谢这个不知名的画匠，他在无意中创作的这方画像砖，很可能是这个世纪发现的最有价值的东西，他为人类的起源问题提供了一条重要的线索。那么，这幅画的意思应该是这样的：女娲和伏羲用高科技创造了人类！将科学技术和造人神话相联系，这在世界神话中还是绝无仅有的。我们相信，如果没有神话的原型作为基础，作者无论如何也不会将这两种相差十万八千里的东西统一在一幅绘画当中，这不正与我们“神用基因科学创造了人类”的观点相符吗？“人是地球生物基因的组合物”这一观点，虽然很离奇，但在世界的其他神话中却可以找到大量的证据。北美洲的米沃克人的神话说，造物主郊狼将世界创造完了以后，他想造人，可人应该是个什么样子呢？他心中没有底，所以就把所有的动物召集起来，大家一起商量。狮子说，它希望人有一个可怕的大嗓门，像它一样，使所有的动物都害怕。灰熊说，人应该有很大的力气，行动要敏捷，能无声迅速地跑动。雄鹿说，人如果没有头脑就显得呆蠢。猫头鹰说，如果人没有翅膀，就没有用处了……最后，造物主郊狼决定综合这些动物的优点和长处创造一个人。当然他成功了，从此地球上有了人。《冥亡书》是古埃及的一部重要文献，它成书距今大约3500年，但这部书的许多思想和作品包含了距今5000年的《金字塔书》和《灵柩书》。《冥亡书》认为，人不是用泥土造的，人是从克佩拉神和奈布厄彻神的躯体中产生的，神将他们的器官拼在一起，从而创造了第一个人。我们人类身上确实可以找到许多地球生物的特征，比如说，人有许多陆地生物的特征，像猿类的特征，这是人体上保留最多的一种动物特点。除此而外，人还有其他陆生动物的痕迹，欧洲人蓝幽幽的眼睛，有狼的特征；非洲人的面孔有黑猩猩的特点，等等。不但如此，人类在体表上还与海洋动物十分接近，例如，人体中有70%是水分；所有灵长类动物的体表都长着浓密的毛发，唯独人和水兽（如海豚、海豹等）一样，皮肤裸露，光光的没有毛发；陆上灵长类动物都无皮下脂肪，而人和水兽一样有一层较厚的皮下脂肪；所有的陆生动物都有极精确的盐分摄入和调节机能，一旦缺盐，就会影响它们其他生理活动，而人类却和海洋动物一样，对体内盐的平衡毫无感觉，而且经常通过汗腺排除体内盐分，等等。我们不知道人类的身体内部还有多少种动物的遗传基因存在，也许还有某些外星人的特征吧。在综合了以上这些证据以后，我们更加肯定：人类绝对不是从猿猴自然进化来的，人是被拥有某种高科技的宇宙生物创造出来的，人就是“神”的产品。大量的创世神话想告诉我们的正是这一点，这就是神话的真相。还有一个有趣的问题：神为什么要造人呢？关于神造人的目的，许多神话语焉不详，比如说在女娲的神话中就没有解释造人的目的。但综合世界的造人神话，神造人的目的大致有四个：第一，神创造了新世界，却没有谁来管理，于是神创造了人，让人来管理这个世界，这是人权神授的最早来源；第二，天地中先有了神，但神很寂寞，没有谁与他交流，于是创造了人；第三，神造人是为了让他们祭祀神；第四，神造人是为了奴役人。前三种说法都是站在人的角度来解释自己出现的合理性，只有后一种说法是站在神的角度来考虑问题的，而且也更加具体。苏美尔神话说，当神开创了天地以后，这个世界上只有神，而没有人类，一些繁重的工作都要神自己来干。心性懒惰的神聚在一起讨论这个问题，一致认为需要创造一种新的生命，那就是人类。于是，“在天和地的连接点——尼普尔城（今天伊拉克的尼费尔）的乌兹姆圣殿里”，有一位工艺之神，名叫拉姆伽，他承担了具体创造的任务，于是“用自己的血液创造了人类”。最初的人，男的叫安乌雷伽尔拉，女的叫安内伽尔拉。这样一来，诸神所做的工作，今后就可以让人类来干了。生物学界有两种生殖的形式，一种是有性生殖，比如动物界基本都是有性生殖，雄性的精子和雌性的卵子相互结合，产生出下一代。一种是无性生殖，这主要存在于低等动物、植物界，这种生殖不需要雄性和雌性，单个细胞通过分裂，可以产生出一个同体的下一代。人类属于高等动物，一直以两性交合来完成生育后代的任务。但在世界造人神话中，却普遍存在无性生殖的思想，这是很奇怪的。《西游记》开篇写孙悟空的来历说，花果山“有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气；上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方”。《红楼梦》中的贾宝玉的出生与此相类。从生殖的角度看，孙悟空和贾宝玉都是自己生出自己来的，实际上就是自己复制自己，他们都属于无性生殖。大家知道，人体性细胞（男人的精子和女人的卵子）的细胞核内，各包含了构成人体染色体的一半，当精子突入卵子内部时，就构成了受精卵，此卵子有构成一个人的全部信息。而人类身体上的任何一个活细胞核内却有构成一个人所需的全部染色体，也就是说，人体的每个细胞核内都含着再造一个人所需要的全部基因。因此，将一个原型人身上的一个营养细胞里的细胞核挖出，放入已除去细胞核的女性卵细胞当中，经过一连串的分裂、分化，使其成长为胎儿。然后将这一特殊组合的胚胎放入“代理妈妈”的子宫内，就可以得到和“原型人”完全相同的“复制人”，这就是遗传学里所指的无性繁殖，严格地讲，复制人没有父母。复制人的技术引起了科学界的极大争议，它涉及人类道德及社会管理方面的问题。我们将这些学术性争议都留给科学家、社会学家、哲学家和法律学家去解决，我们需要考虑的问题是：无性生殖这一高科技为什么会出现在上古神话当中？如果我们将无性生殖这类神话，与上引汉代画像砖所表示的女娲和伏羲用高科技造人的传说联系起来，不难发现神话内在的一致性和连续性，它们反映了同一个内藏的主题：神用高科技创造了人，无性生殖的遗传学成果只是造人过程当中的一个细节而已。因此，我们认为，上古神话中无性生殖的思想来自于人类被创造的记忆。基因造人在“神用高科技创造了人类”这一连续的主题下，上古神话还有另一类生殖现象，那就是处女生殖。中国是个农业民族，对两性生殖有格外深刻的体验，动物的交配、植物的受粉，可以说原始人所得到的所有劳动成果都与两性生殖活动有关系，为此，绝大多数民族中都有生殖崇拜的文化内容，而崇拜的对象一般都是生殖器，或男性的，或女性的，这是把生殖问题神圣化的表现。因此，对两性生殖的认识，古人比现代人感受得更为深刻，这不但与人类的自身繁殖有关，而且与畜牧业、养殖业、农业有直接的关系。但奇怪的是，在世界各民族的早期神话当中，一些英雄和圣人常常为处女所生，这是一个不符合常理、但又普遍存在的现象。《太平御览》中保存了一个古老的传说，据说伏羲的母亲华胥氏，有一天去附近的雷泽中玩，无意中发现一行巨大的脚印，小姑娘十分好奇，就用自己的小脚去量这个大脚印，左比比，右看看，觉得很好玩。可万万没有想到，这一比可坏事了，这个未婚的小姑娘竟然怀孕了，后来生下了一个孩子，名字就叫伏羲。同书记载，大禹的母亲不知何许人，想必是一个十分聪明漂亮的姑娘，这个姑娘总想一些美好的事情，想啊想，渐渐睡着了，梦里她觉得自己飞起来了，一直飞到天上，好多的星辰啊，突然，她看见一颗巨大的星星像一支利剑，横贯昴星，直直向她飞来，飞到跟前时，这颗星星变成了一颗火红的神珠，直落她的口中。她从梦中惊醒，觉得肚子里有一个东西在蠕动，后来生下个孩子，名字叫大禹。《初学记》里说，黄帝的母亲一天夜里出去散步，满天的星辰洒下一片星光，四处静悄悄的，只有微风在轻轻地吹。突然，有一道闪电横空出世，绕着北斗星急速旋转，北斗七星中的枢星迸射出一道强烈的星光，把静静的郊野照得雪亮，这个姑娘“感而孕”，遂生黄帝。《拾遗记》说，帝喾的许多妃子，个个靓丽无比，其中有一个妃子更是奇特，她好做梦，而且经常梦见吞食太阳。说来也怪，她每次梦见吞食一个太阳就怀一次孕，这样连续做了八个梦，竟然生下了八个儿子。其他的还有，《史记殷本纪》记载说，殷民族的祖先是契，为其母简狄吞食玄鸟（就是燕子）的卵所生；《春秋纬合成图》说，尧帝的母亲庆都是与背着河图从黄河里跳出来的那条赤龙合婚而孕，后来生下了尧帝；《诗纬含神雾》说，舜的母亲握登感着大虹而生舜。《春秋公羊传》在总结上述“处女生殖”的神话时说：“圣人皆无父，感天而生。”人类学家把这种处女生殖的现象，解释为母系氏族群婚制下“只知其母，不知其父”的事实。社会学家则将此解释为，部落酋长为了增加权威故意制造的神秘色彩。我们认为，这只是外来高级智慧生物制造人的整个过程的一部分。这些高级生命用DNA重组技术制造出早期不完善的人类，又选择这些尚不完善的人类精子和卵子，进行新的分解、组合，然后将加工好的受精卵移入早期人类的母体内，产生出下一代。经过这样不断的改造，人类的体形才不断完善起来。这样出生的后代当然属于“处女生殖”，即没有经过两性交配的生殖，人类将自己出生的朦胧记忆，用“吞神珠”或吞食“玄鸟卵”等形式来表达出来。我们之所以重视造人神话中这些离奇的生殖现象，是因为在这些传说里包含了我们刚刚才知道的许多先进生物技术，这绝不是巧合，也不是幻想，它是原始人在没有欺骗成分下自发流传下来的，所以它的主干还是可以信赖的。注：本文出自李卫东老师《外星人就在月球背面》本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。阳光世界百家号最近更新：简介:分享丰富多彩人间的喜怒哀乐。作者最新文章相关文章