诸葛亮好用火攻，关羽善使水淹，到底孰强孰弱，看看他们的战绩诸葛亮好用火攻，关羽善使水淹，到底孰强孰弱，看看他们的战绩漪水涟涟百家号东汉末年，群雄割据，各方诸侯为了增强自身实力，抢夺地盘，在中原大地上演了一场无休无止的轮番争斗，黎民百姓生活在水深火热之中，为了达到自身目的，诸侯们不断的给军队装备甚为凶猛的冷兵器，但是那时不像今日，没有飞机坦克这种大规模杀伤性武器，统治者要想一次性重创对手，除了战术布置，还得要借助大自然的力量，于是原本用于生计的水和火被想方设法的用于战争。可是要想玩好水火并不是一件容易的事情，稍有不慎便会殃及自身，如何恰到时机的结合地形地貌、人文气象驾驭这两种大杀器成为了当时一大难题，从而也衍生出了一大批杰出的人才，从那时候开始火烧赤壁、水淹七军等著名的战役被后世广为流传。提起三国之中善使火攻的人可太多了，许攸献计火烧乌巢，周瑜火烧赤壁，陆逊火烧八百里连营等等，其中周瑜和陆逊最值得一提，两位都同为东吴的大都督，又使得一把好火，一位大破曹操形成三足鼎立，一位火烧刘备病亡白帝城。其中陆逊能够成功的击败刘备多半原因是因为刘备带兵无方，摆出八百里的一字长蛇阵，这才让陆逊的火攻得逞，其中多有运气成分，三国的驭火第一人难道是周瑜吗？恐怕也不是，周瑜的作为还是在于驾船水战，纵观周瑜的一生也就赤壁火攻了。有一人可谓是把火攻运用到了极致，想必大家早已猜到，那便是大名鼎鼎的诸葛亮，诸葛亮的一生都离不开火，初出茅庐便火烧博望坡，新野城中又是一把大火把曹军烧的丢盔弃甲，就连之后的火烧赤壁也有诸葛亮的杰作，诸葛亮新官上任的三把烈火把自己的人生烧的是红红火火，之后的大小战役诸葛亮都是率先用火，如火烧藤甲兵，火烧上方谷，我们知道诸葛亮用兵最好设伏，在设伏之后也必回送上敌人一把大火，至上方谷之后，诸葛亮的生命也走到了尽头，便带着未竟的梦想离开了人世，人们只知道他用兵如神，却不曾想到他和火之间有着如此深的渊源，可以说火焰是诸葛亮最喜欢的玩具。三国多数战役都是在平原地带展开，水战越少之又少，就连长期在北方的鬼才郭嘉，名士荀彧，隐士司马懿也未参与其中。这让我们不得不想到在南方建国，长期立于不败之地的东吴，东吴能够在列强的夹缝中生存的主要原因就是依靠了长江天险，东吴孙权凡战必败，我们还得回到周瑜身上，周瑜带的兵种就是水军，周瑜任水师大都督，周瑜素来作战，水战尤多，经验丰富，水上的一切他都熟悉，加上本身的计谋，周瑜称得上是水战第一人，连诸葛亮都讥讽周瑜说：“周公瑾只会驾船水战，陆上的事情就交给我吧。”意思是承认自己水战不如周瑜。三国时期人才辈出，除了周瑜之外还有一人更为神奇，他本为北方旱地长大却能训练水军，他一生镇守荆州却梦断九泉，他忠义无双受万世敬仰。关羽的事迹一直被后世所传颂，不仅仅是因为他身上有珍贵的品质，更重要的是因为他突出的能力，曹操为何喜爱关羽，因为他忠义无双，能征善战，武功盖世，但是很多人却不知道关羽尤善水战，关羽作为北方人，一来到荆州就能够训练水军，为什么？两个字“天赋”，刘备的确定荆州牧的人选第一个就想到了关羽，因为别人没那本事，关羽镇守荆州的时期，东吴从来都不敢进犯，襄樊之战中，关羽更是直接借来了天上大水，水淹七军，威震华夏，吓得曹操都已经做好了迁都的打算。周瑜经验丰富，性情沉稳，关羽拥有过人的天赋，二人孰强孰弱难分高下。英雄往往都出现在极其动乱的时期，三国距我们近2000年了，我们一直在不断的复原当时的一切，因为在那些伟大的军事家、政治家身上，有许多值得我们学的东西，不管是诸葛亮、周瑜，还是关羽，我们都要汲取他们身上的养分。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。漪水涟涟百家号最近更新：简介:我不颓废我只想好好的生活。作者最新文章相关文章适龄提示：6岁以上使用
[蜀传] 三国杀武将列传 四番火攻之诸葛亮
凡火攻者有五：一曰火人，二曰火积，三曰火缁，四曰火库，五曰火队。……凡火攻，必因五火之变而应之。
——《孙子兵法·火攻篇》
诸葛亮走出隆中，由一位理论家变成了实践者，自然不能仅仅停留在“隆中对”的阶段，需要贡献出更多的“奇谋巧计”。因为包括老板刘备在内，所有人都在审视着“卧龙”，眼里不揉沙子的关羽和张飞更是对这位军师不大“感冒”。
纵观诸葛亮一生，给人们留下了太多匪夷所思的谋划。而在《三国演义》中，作者更采纳各种民间野史和传说，将诸葛亮塑造成神一样的人物，鲁迅先生就曾经说过，《三国演义》为了刻画诸葛亮智力超群，结果写得太神奇，反而有点像妖人了（“状诸葛之多智而近妖”）。
在诸葛亮的战绩中，与“火”有关的不在少数，几乎占了一半。因此，《三国杀》中专门为诸葛亮安排一项【火计】的技能，也就不足为奇了。
战争中对火的使用由来已久。《孙子兵法》总共只有十三篇，却单独拿出一篇来阐述火攻，其重要性可见一斑。兵圣孙武子对火的理解可谓深刻，但和诸葛亮相比，恐怕还要略逊一筹。诸葛亮为何对“火”如此情有独钟？他的火攻又有
何与众不同之处，我们来一一分析一下。
诸葛亮一生“放”过四把大火——博望坡、新野、藤甲以及上方谷。赤壁之火虽然也和他关系重大，但毕竟属于集体智慧，就不让诸葛亮独占了——反正他也不缺这方面的成就，就发扬风格让给周郎吧。
火烧博望坡
诸葛亮出山第一计便是用火。当时，曹操已经在官渡消灭了袁绍七十万大军，对于刘表统治的荆襄九郡垂涎三尺。况且，曹操一生最忌惮的就是刘备，而此时刘备正依附在刘表帐下。刘表非立世之主，且久病缠身，万一荆州落入刘备手中，那对于曹丞相而言，无异于最大的噩梦。因此，攻取刘备驻军的新野，简直是刻不容缓的。
当时，曹操已经得知刘备新拜一军师，名曰“诸葛亮”。曹操知道徐庶与诸葛亮有旧交，便向他打听孔明其人。徐庶笑答曰：“庶安敢比亮？庶如萤火之光，亮乃皓月之明也。”此语一出，惹恼了曹操帐下的“独目将军”夏侯敦。夏侯敦当下立军令状，必生擒刘备和诸葛亮。于是，夏侯敦为主将，李典、于禁、韩浩为副将，十万大军浩浩荡荡杀奔新野。
而此时的诸葛亮正面临着空前的危机。虽然有刘备的绝对信任，但以关羽和张飞为代表的一班旧将却对这位书生军师极不信任，大有等着看军将出洋相的架势。很明显，如果此番用计不成，诸葛亮的一腔抱负，恐怕要在还没开始的时候便终结了。然而，此时的孔明反而格外超然。一番排兵布阵之后，便责令孙乾和糜芳安排功劳簿和庆功宴。这还不算，面对张飞的质疑，孔明竟一脸轻松地说：“我只坐守县城。”
以后的故事就很简单了。赵云和刘备两番引诱，将十万曹军引入地势狭长、树木繁茂的博望坡中。时值深秋，风势甚大。正当夏侯敦对危险有所觉察时，四面火起，伏兵乘势杀出。曹操只得丢弃粮草辎重，纷纷抱头鼠窜。诸葛亮用区区数千兵马，击溃了曹操十万大军。鸣金收兵之时，关羽、张飞拜于诸葛亮脚下，从此，二将对军师心服口服。
其实，用兵即是用火，用火即是用兵。当两军兵力极度悬殊之时，借火以攻，在某种程度上，便相当于增兵。而博望坡的客观条件非常利于放火，这对于擅长火攻的诸葛亮看来，自然是早已了然于胸。
诸葛亮出山第一计是火攻，第二计竟还是火攻。用计之难，不难在第一次，而难在第二次。对手奸诈如曹操，让他在极短时间内接连两次中火计，诸葛亮对“火”的驾驭堪称登峰造极。
夏侯敦兵败，曹操大怒，命大将曹仁提十万为先锋，再讨刘备。对此，诸葛亮表态道：“主公且宽心，前番一把火烧了夏侯敦大半人马，今番曹军又来，必教他中这条计……”
这次曹仁的经历和夏侯敦大不相同，一路之上没有遇到任何实质性抵抗，十万大军舒舒服服驻进了新野城。曹仁屁股没坐稳，便有人来报火起。曹仁以为是士兵埋锅造饭遗漏之火，不以为意。殊不知，不出一刻，新野城西、南、北三门先后火起，火势已经无法控制。无奈之下，曹仁只能率残兵从东门而出。刘备的部队在东门外已经恭候多时，此时一起杀出，曹军自然死伤无数。逃至白河边，却又被关羽放河水一通猛灌。先火后水，曹军真真苦不堪言。
相比之下，博望坡之火易料，而新野之火难料。为何？博望之火在城外，新野之火在城中；博望之火在林木，新野之火在房屋；博望之火在行军，新野之火在驻军。更绝妙的是，新野之火竟然止于白河之水！水火难容，诸葛亮却能以水辅火，真乃天下奇才！
但凡中国人，怕是无人不知诸葛亮火烧藤甲的故事。六擒孟获而不降，第七番一把大火，却令南人闻风丧胆，从此发誓永不复反。关于这次火攻，有三点颇值得玩味。
其一，诸葛亮一眼便看出藤甲的破绽所在。藤甲乃是由山间青藤制成，用油浸泡半年，取出暴晒，之后再放置油中浸泡，如此反复十余次方才制成此甲。此甲渡水不沉，刀枪弓箭皆不能破，但却是天生的引火好材料。诸葛亮固然善于火攻，但前提是客观条件允许。遇此藤甲军，不用火攻，真是对不住诸葛亮“火神”的称号。
其二，此番火攻与以往不同，施计的地点在盘蛇谷——谷内无草木。南人纵然愚钝，但也应该知道藤甲军惧怕火攻。倘若看到一条狭长的山谷，谷中草木丛生，定然不会入谷，那火攻便无从谈起了。诸葛亮看到了这个关键点，因此特地选择了一处“无草木”的地方用计——他早已成竹在胸：藤甲乃最得力的“引火草木”，况且还穿在敌军身上，跑都没法跑，还何须草木？“无草木”和“火攻”看似矛盾，在诸葛亮手中，成了一个相辅相成的统一体。
其三，诸葛亮面对火攻的态度。这是火烧藤甲一战与以往火攻最大的不同。三万藤甲军尽皆死于谷内，蜀军上下一片欢呼，唯独诸葛亮默然无语。众人问丞相为何不乐，诸葛亮垂泪叹曰：“吾虽有功于社稷，必损寿矣。”为何损寿？火攻计策实乃恶毒之计，涂炭苍生，故诸葛亮于心不忍。况且，诸葛亮率大军南征为的是收复南人之心——南人也是大汉子民，诸葛亮何忍杀之？孙子在其兵法里明确提出，火攻于敌于己都过于危险，运用时千万要小心谨慎。战争的最高境界是“不战以屈人之兵”，决非滥杀无辜！诸葛亮作为三军统帅，岂能不知此理？面对藤甲军，火攻是必然的选择，伤心也自然是在所难免。
火熄上方谷
这是诸葛亮最后一次用火，也是诸葛亮唯一一次用火攻而不成。当自己最擅长的火计都无法奈何敌军，诸葛亮也只能在悲怆中含恨而去。
上方谷一战无须多言——诸葛亮将司马懿诱至上方谷，阻断谷口，放火烧之。鬼才司马懿此刻束手无策，下马与长子司马师和次子司马昭抱头痛哭：“我父子三人皆死于此处矣！”眼看大功已成、汉室可兴，忽然，天降大雨，将大火尽数熄灭，司马父子冲出谷口，捡回性命。诸葛亮看到此情此景，不禁仰天长叹：“谋事在人，成事在天，不可强也！”
蜀汉的丞相失去了最后的机会，只留下后人“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的慨叹。诸葛亮以火烧博望坡登场，以火熄上方谷落幕，一生与火相伴，真乃古今第一驭火奇人。
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诸葛亮与火结下了缘
诸葛亮与火结下了缘
发布时间： 20:32:00 责任编辑：华夏野史网 分享到
前人云：玩火者必自焚。
火，是上苍的施舍，也是神灵的意味，只可供奉，不成亵渎。若是用患上恰当，它就是文明的使者，反之，则是野蛮的粉碎。如果用于战场杀伐，成为逞强斗狠的东西，那就一定是人类的劫难了。
历来天命不成背，前人固然大白此中的事理，之以是《孙子兵书》十三篇，必定要将&火攻篇&放到靠后乃至再靠后的位置，无非就是奉告为将者，历来水火无情，不到万不患上已经，等闲不要用这类惨无人道的计谋。
但在《三国演义》中，不少人却与&火&结下了不解之缘。尤为是名将，年夜可能是玩火的妙手。纵观三国年夜小战斗无数，&火攻&老是不离摆布，即使是最闻名的&三年夜战略决斗&，终极取告捷利的关头的地方，一样没有离患上开一个&火&字。
从卧龙被张飞的一把火烧醒起头，诸葛亮也就以及火结下了缘。第一次施计火烧博看坡，第二次火烧新野，诸葛亮的成名战火烧赤壁，到蜀国起头陵夷的迁移转变战火烧连营七百里，这场战斗尽管以及诸葛亮没有主要的瓜葛，可是诸葛亮在蜀国脚色转换的一个导火索。全书起头表示诸葛亮生不久矣的战斗，火烧孟获，诸葛亮身体较着虚弱的战斗，火熄上方谷。乃至连诸葛亮临去世的标志也暗寄在火上，一盏油灯。从年夜火到一盏微暗的油灯，诸葛亮的一辈子以及火接洽在一块儿，火同样成了诸葛亮人生每一个迁移转变的意味以及暗喻。
初出茅庐，面临曹操年夜军的到来，先烧博看，再烧新野，以一片残垣断壁以及无数曹军人命换来了终极的成功，今后一发而不成整理。但胜则胜矣，倒是不武，也非上上之策。但诸葛亮的两把火，不仅创始了施行火攻的先河，也为厥后蜀国走向败落埋下了深深地伏笔。
要说诸葛亮最初的这把火，也仍是炉灶里的&微火&，只在炉中烧，范畴不年夜，风险也小。
赤壁之战就纷歧样了，那是一场年夜火。这场年夜火，也是曹操惹火上身，被人牵了牛鼻子。原本好好的，偏要听从外人的建议。纳连环计，受诈降书，让八十万年夜军葬身火海，一往不回。而其始作俑者周瑜，虽是以战成绩了千古英名，却终于是天诛地灭，英年早逝，让人嗟叹。
固然，这场年夜火也并不是毫无好处。至少，也让咱们大白了一个事理：贤明向导最佳骗。
虽然如斯，曹操仍是没有觉悟。也许是曹操不谙此道，历来不知道火攻可抵百万兵的事理。与袁绍年夜军对立官渡，甚么法子都用了，就是不克不及动患上袁绍分毫。直到许攸入进曹营，曹操才如梦方醒，以其人之道还治其人之身，曹操终究把烧向本身的那把年夜火引向了袁绍的兵营。乌巢烧粮，釜底抽薪。今后，壮大的袁绍团体一蹶不振，并快速走向衰亡。
要说烧的最利害的那把火，无疑仍是来自江东的陆逊。多是刘备从没尝过被人烧的滋味，为给关羽报仇，倾天下之力，年夜军突入，连营百里。他不大白，年夜火是不长眼睛的，可以烧曹军，可以烧袁绍，一样也能够烧他刘备。这场年夜火，不仅烧失落了刘备的自尊，也烧失落了蜀汉的半壁河山。羞愧难当之余，只能在白帝城托咐后事。
这场战斗，西蜀惨败，东吴全胜。而施行这一计谋的东吴名将陆逊一样没有落患上一个好了局。厥后，由于介入太子之争获咎孙权，今后再也没有获得重用。这还不算，孙权隔三差五就要派人前往年夜骂陆逊。终极，陆逊哀伤过分，抱恨而亡。
夷陵之战，主公被人烧去世了，诸葛亮也不想再用火攻了，可能也是以为太残忍，恐折阳寿。但诸葛亮厥后才意想到，身处阿谁位置，有时也会身不禁己。
不久，南王孟获造反，诸葛亮意欲回附其心。但孟获是个野生番，欠亨道理。诸葛亮连胜几阵以后，却遭遇孟获的杀手锏武器藤甲军。这些刀枪不进的玩意，没有此外法子，惟独对火很在乎。夷由再三，诸葛亮仍是不太甘愿地接纳了火攻。末了，藤甲军是破了，却也是生灵涂炭，去世者浩繁，极绝惨状。
火都玩到这类水平，也让诸葛亮隐约约约感触了史无前例过的恐惊以及无奈。但战场残酷，老是难以掌控，厥后的上方谷一战，又让魏军去世伤无数，司马懿父子也差点送了人命。好在彼苍有眼，就在年夜火汹涌之时，却突降年夜雨，将火浇灭，魏军虎口余生。面临从天而降的年夜雨，诸葛亮喟然长叹，天意如斯，真的是不克不及再玩火了。
今后，诸葛亮也就堕入了吃力不讨好的北伐历程。
常走夜路，不免遇鬼。生命垂尾之际，为持续寿命，点起烛炬，祈禳上天。但诸葛亮也不想一想，一生放了那末多的火，危险了那末多的生灵，现在这微弱烛火又怎能挽归本身的生命呢。
我暂且把这个偶合理解为:火必然因物而燃，照亮附近，也注定粉身碎骨。这也就是鞠躬绝瘁。
诸葛亮自己就是一团火，在熊熊燃烧以后注定熄灭的火。开篇词中的&浪花淘绝英雄&，更多的也就是说诸葛亮。长短成败回头空，青山照旧在，几度斜阳红。就是最佳的注解.
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    诸葛亮用火攻的事迹_百度知道
诸葛亮用火攻的事迹
至少3件。。。或者说出那件事（火攻）不是他做的。但很多人认为是他做的、
我有更好的答案
《三国演义》中，精彩地介绍了诸葛亮的五次火攻故事：火烧博望：赵云诈败，引夏侯惇进来，在博望坡放了一把火把他们烧的够呛。本战例博望是诸葛亮初出茅庐后,为刘备立下的第一桩战功,也确立了诸葛亮善于使用火攻的形象,开始了演义对其政治军事能力的精彩描写。火烧新野：诸葛亮第一把火烧博望坡，夏侯惇大败，曹操便亲自领兵伐新野。刘备放弃了新野，到樊城以避曹军。 曹操的部将曹仁领的兵到新野，见城门洞开，城中无人，便引军进城中驻扎。夜来时分，就被火烧了。这就是“新官上任三把火”的前两把火。曹仁引众将突烟冒火，寻路奔走，闻说东门无火，急急奔出东门。军士自相践踏，死者无数。曹仁等方才脱得火厄，背后一声喊起，赵云引军赶来混战，败军各逃性命，谁肯回身厮杀。正奔走间，糜芳引一军至，又冲杀一阵。曹仁大败，夺路而走。火烧赤壁：这个我就不多说了。。。。。只是是算周瑜的还是算诸葛亮的？火烧藤甲军：诸葛亮南征孟获，孟获借了三千藤甲军抵挡，藤甲军不怕刀砍，不怕水浸，诸葛亮就把他们引到山谷中，堵住两头，往下放火。此战为七擒孟获的最后一战,此战令孟获真正明白了诸葛亮的不可战胜,并最终心服。不过此战有过于残忍之嫌,孔明自己亦垂泪而叹曰:“吾虽有功于社稷,必损寿矣!”,隐隐点出了了后文孔明以祈禳之法延寿的不可为。火山上方谷：诸葛亮让司马懿以为上方谷是他屯粮的地方，司马懿一进入，诸葛亮就在里面放火，可惜天降大雨，救了司马懿一命。
采纳率：56%
才得以成为一支重要力量，尽管也有关羽、张飞自“隆中对”诸葛亮出山，到“五丈原”诸葛亮去世，总共有六次火攻情节的描写、眼光长远，冷静处事，建立了蜀国：“博望坡军师初用兵”“诸葛亮火烧新野”“三江口周瑜纵火”“烧藤甲七擒孟获”“追汉军王双受诛”“上方谷司马受困”这些火攻场面的描写生动、细致、士兵的呐喊声，战马嘶鸣声，火光冲天。即、浓烟四起 使人有如闻其声，如历其境的感受。还能感受到诸葛亮的风格与个性。只是在三顾茅庐。诸葛亮处事谨慎 、周全，全盘谋划，刘备在得到诸葛亮之前，请出诸葛亮辅佐之后、赵云等等无敌猛将，却成不了气候
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新官上任三把火，火烧新野胜夏候，火烧赤壁胜曹操，火烧藤甲胜孟获。
火烧新野\
火烧藤甲兵
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