人和妖怪到底能不能好好说话？
文 | 姬 霄
“你有过人的体温吗？有过心跳吗？闻过花香吗？看得出天空的颜色吗？你流过眼泪吗？世上有人爱你，情愿为你去死吗？有吗？”
这是电影《画皮2》里千年白狐小唯对小妖精雀儿说的一番话，堪称妖一族的经典银幕自白。在这部电影里，我们第一次用妖的视角看到了人世间，所有的人都面无表情，只有胸口一颗砰砰跳的鲜红心脏，就像街边卖的红苹果那样唾手可得。
提到妖，映入我们脑海的总是一幅诡魅的画面，她们法力高深，生命顽强，常幻化为人形，混在我们之间。不仅如此，他们还喜欢跟人类作对，令身为弱势群体的我们心生畏惧，唯恐避之不及。
现实世界中自然没有这种玄乎其玄的事物，但今天忽然听到陈冠希为电影《二代妖精之今生有幸》唱的一首主题曲，忽然开了一个脑洞：假设某个世界真的存在妖精，人类该如何和他们和平共处呢？人和妖怪能不能好好说话？
于是有了这篇文章，从妖怪们的世界观出发进行分析，以消除我们对妖的种种误解。
一、妖很淳朴，很容易被忽悠
既然决定和妖精和平共处，好好说话，那么我们首先就要研究妖精与人类情感的共通之处，因为只有处在一个相同的思维体系里，我们的分析才有立足之地。这就像你无法跟一个与世隔绝的野人谈钱，他不仅仅是无法理解，甚至认为你塞给他一堆废纸。
妖和怪、鬼、神、仙处在不同的思维体系。
在对待世界的态度上，神的视角处于最高层级，也就是俗称的上帝视角，是相对客观和独立的，不轻易以外界的变化而发生改变。他们是世界的操控者，思考逻辑与人类完全不在一个层级。简单说，他们不关心下界任何一个个体乃至族群的命运，更别说去和人类的情感产生共鸣，一没精力，二没心情。神向来只关注那些关系到整个宇宙的大事。
仙的视角比神低一层级，但无限接近神，他们大都来自现实世界，体验过人世间的苦难，只是出于向上靠拢的追求，他们需要放下原有的思考方式，升级为一种更宏观、更接近于神的视角。成仙的过程，可以说就是抛开原生情感体系的过程。他们的内心有喜恶，却主动屏蔽了这种本能。
而鬼则是自下而上的视角，他们不大会去理会外面的大千世界，而是将全部精力集中在自我意识之上，只为自己。对人类没有恶意的鬼魂，会默默进入轮回，等待转世。而那些心有不甘的恶鬼，几乎也都只是为了完成生前的执念。大部分被记载下来的鬼，都是机械式的重复在做一件事。执念让鬼过于自我和纯粹，难以和人类进行同一段位的复杂交流。
再说妖和怪，这两者与人类的情感体系最为接近。无论它们的外形、能力与人有何不同，但可以肯定的是，他们的能力并不能彻底掌控自己的命运，他们还没有修炼成仙，依然会生老病死，命运依然与外面的世界息息相关，这让他们不得不去对世界，对世界上的其他物种产生一些思考。
在这两者当中，妖比怪更加亲近人类社会。
怪虽然在思维体系上与人类相近，但他们并没有将人类当成平等的种族，在他们眼里只有自然法则，没有社会法则。怪更接近于兽类，认为人类只是弱小的蝼蚁，可以随意践踏。这导致他们与人类丧失了和平相处的前提。
人类虽然没有怪兽强大，但常常能已智谋取胜，上古时有年兽、九婴、大风等凶兽，都被人类合众人之力击杀。所以后世的怪兽大多选择避开人类社会，居住在深山老林里。
(C) 神话中的凶兽九婴，被羿射杀
而妖与人，自古以来都是相爱相杀的相对平等关系，再加上擅长变化的缘故，妖可以很轻易的融入人类社会。和人一样，妖也有善恶之分，有的妖以吃人害人为乐，在这类妖的眼里，这也许是一种恃强凌弱的原始本能。也有的妖亲近人类，希望和我们产生一些情感交流，白素贞、白秋练都属于后者。
在《二代妖精》里，有一个妖怪管理局的新奇设定，处理的就是妖在人类社会里如何生存活动这类事务。想要与妖精和平共处，我们需要从这一类妖精入手，才能一窥他们的世界观。
分析完以上几大类的思维体系，我们再来谈谈为什么说妖很淳朴？因为他有自己的局限性。
我们知道，人类从原始动物进化而来，依靠的是智力方面的进化。通过这种进化，人类彻底改变了自己在世界上的地位，成为了这个星球的霸主，可以说是物种进化的1.0版本。
而妖的进化呢，虽然让他们拥有了出神入化的法术，但智力却并只与人类持平，这种进化没能令妖族的地位产生本质上的改变，只能算物种进化的1.5版本。
和人类的族群整体进化不同，妖的寿命很长，属于个体进化，也就是说，妖的进化是带着成百上千年的记忆的，他们的情商和智商是依靠多年行走社会的经验积攒而来的。
众所周知，个体的经验所具备的参考价值十分有限，这就好比一个依靠机遇而成功的人，他会下意识认为机会是人生最重要的事，从而变成一个机会主义者，而一个只凭借权力而受尊重的人，他一定会笃信，掌权才最重要。这种“经验主义”大多自带偏见，无法适用于所有人。而人类进化的厉害之处在于，整个族群的经验累积让我们具有了极为立体、有效的方法论。
对于个体的妖而言，他的个人经历决定了他对待人类的态度，当他回忆起进化前被人类欺负的情形，就认为人都很坏，反之，他如果曾经和人类友好相处过，就认为人都是好的。
在妖的眼里，人类社会的一切非黑即白，他们不懂得人心险恶，更不理解人的善变和虚伪。所以，妖们很淳朴，他们是最容易被忽悠的，跟笨人耍小聪明也许还可以胜出，但凡跟有点见识和心机的人类玩，分分钟会被绕进去。
二、妖这么乐意跟人玩，到底在追求什么？
对于一个法力无边的妖怪而言，他们在任何自然环境下都可以占据巨大优势，过自由自在的生活。但一眼看过去，似乎除了那些潜心修炼渴望得道升仙的老妖，大多数妖都更爱跟人类打交道。前面说了，人心是险恶的，面对狡诈的人类，妖是没底气百分百全胜的，那他们冒着这样的风险进入人类社会，到底想从中得到什么呢？
我们要从欲望产生的来源说起，任何物种都有欲望，但欲望主要分为两种。
一种是原始欲望，即生存本能中所产生的必须被满足的需求，如食欲、性欲、对本体固有的求知与亲情意识。
另一种则是衍生欲望，是在原始欲望得到满足的基础上，进一步对快感和欢愉所产生的探索，并在智力作用下产生的对该感觉的执着和沉迷，比如美食、爱情、奢侈。
简单说，衍生欲望是原始欲望的比较进化版本。
妖精们踏入人类社会，一定不可能只为了原始欲望，以他们强大的能力和手段，原始欲望应该早已得到满足。那么在衍生欲望当中，人类能为妖带来怎样的“进一步快感”呢？人类的食物更加好吃，人类的居住环境更加舒适，人类的性生活更丰富，还有一种名为爱情的致幻剂……
这些在妖的原生世界里，都是新鲜事物，确实值得妖精们涉险一试。但更值得我们思考的是，人类的衍生欲望大多是通过“比较”这一行为而产生的：奢侈的感觉要和穷苦人比较一番才能凸显出来，美好的爱情也要经历几个渣男才能被体会，否则就算身处其中，我们都是不自知的。
我以前见认识一对特别好的小情侣，从读书时就在一起，处了很多年，结果后来分手了，我问怎么回事，她想了想说，因为只谈过一次恋爱，都不知道他对我到底算好还是算坏。她的这种感觉就是因为没有比较，那种衍生欲望无法被满足。
人类是社群动物，相逢的人会再相逢，想要比较一番很容易。但妖就很尴尬了，他们不是一整个族群在进化，有可能千年老妖的亲戚还只是一只人话都听不懂的哈士奇，根本没有可比性。而有道行并混入同一个人类社会的妖屈指可数，很可能这次能遇见，下次就不知道几百年以后了，有什么可比的呢？
所以说，衍生欲望也不是妖们接近人类的理由，至少不是必要理由。事实上我们耳熟能详的很多著名妖精，他们接近人类只有两个原因。
一是报恩，进化前被人救过性命，等有了能力再回过头投桃报李，比如《白蛇传》里的白素贞、《聊斋》里的小翠、还有《二代妖精》里的白纤楚；
二是仰慕人类的某种文化或精神，比如海螺姑娘是被孝心打动的，白秋练是被诗歌朗诵打动的。从人类的视角看，她们这种情感也许叫春心萌动，但从妖的角度理解，她们是真的很纯粹，就是觉得这个文化好，这种精神好。因为她们无法从爱情中得到衍生快感。
所以她们压根不明白什么爱情，她们其实是来追星的。
三、撇开物种壁，人和妖恋爱应该注意什么？
我们再来追述妖的感情特征。
如果一个妖和人类发生了爱情，就像《二代妖精》里的白纤楚和袁帅，我们必须了解一件事，无论她最初是来报恩还是来追星的，此时她的自我意识已然觉醒了。
自我意识的觉醒，让妖开始思考“我是谁，妖又是什么，我来自哪里，去向何方，人和妖到底有何区别”这样的终极问题，她的世界观会得到进一步的拓展，渴望从人类的眼睛里看到自己，被人类的反应所改变。也就是说，以前的她是只顾自己喜好，不在乎别人目光的，现在的她随时会研究你眼中的她什么样。
当自我意识开始觉醒，一开始对待爱情的方式是极其矛盾的，一边是强烈的自我，另一边是懵懂的模仿。
自我的部分有两点：
一是她有很大的几率不会选择你喜欢的方式来对你，很有可能她自己觉得什么是好的，就怎么对待你，就像小野猫报恩会抓来一只死老鼠给你当礼物一样，它一定觉得这就是天下最好吃的美味。
二是她会格外在意你是否介意她在你心目中的形象，会问出“你觉得我漂亮还是隔壁那只泰迪漂亮”这种蠢话，也会问出“你喜欢的是我变化出的皮囊，还是我的灵魂？”这样一针见血的哲学问题。嗯，答不出来就等她发脾气吧。
而模仿的部分在于，她只知其形，不知当中深意，简单说就是不走心。
与她的相处像训练宠物的方式，她会模仿人类的某种行为，在得到你的肯定后加深这个行为的使用，但并不了解这个行为所代表的真正意义。比如接吻，如果你肯定她一次，她可能一天要和你重复接吻八百次，当你推开她时，她会觉得你怎么变了。
这些看似初级的问题，是妖精们理解人类爱情时的必经之路，一旦能走过这条道路，妖精其实是人类最理想化的伴侣。
人类在恋爱时许多需要恪守注意的三观是她们的本能，比如忠诚，比如真实，比如对你彻底的偏袒，哪怕你是错的，也要维护你为你打call的那种决心。
说到这里，实在忍不住幻想了一下和妖精谈恋爱。如果是刘亦菲，其实怎么都可以吧。
最后送上陈冠希为《二代妖精之今生有幸》唱的主题曲《夜来妖》MV，听过就看着歌词再听一遍，搭配着经典老歌《夜来香》的旋律，歌词也是相映成趣，别有一番滋味。
狐狸精跟我洞房
条件和人不太一样
不需要本地的户口
不需要买车买房
不用假装前途无量
但我要给她一点光
要把她放在心上
当长夜来临的时候
要站在她身旁
要假装知道未来的方向
1 2 月 2 9 日 全 国 公 映
这个妖怪与人类同行的新奇世界，我想去看看
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我是学迷信的谁家有鬼或者妖怪可以找我我帮你们弄掉不能骗人。我可以介绍你们我的师傅
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同道中人啊
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内地电影不能出现鬼，可是能出现神仙妖怪，这是什么情况
可是每年那么多神话电影难道就行据说内地的恐怖电影中不能出现鬼魂，怕宣传封建迷信？还有电视剧里不是经常有鬼之类的吗？这是为什么？既然不能有鬼
我有更好的答案
大多也是和国产恐怖片一个尿性，最后给你找个科学的合理解释，一副不管你信不信反正就这么一坨仍你面前了不信也要信的样子，完全就是个吸引人来给他们票房的噱头，正能量 恩电视剧很少有讲鬼的吧。至于宣传什么的？况且神话类往往是表现了人们对美好事物的一种向往，一帮根本不懂电影只知道胡扯和封禁的上级，四大名著中的西游记就是神话故事广电局的要求不解释，鬼片和神话片的性质不一样，一群只想着框钱的制作组，他绝对不敢宣传西游记是牛鬼蛇神然后打击对吧，令的国产电影口碑越来越差质量越来越屎。纯手打-
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神仙鬼怪不是鬼啊，鬼是哪些很恐怖之类的，至于国内的恐怖片，当笑片看就行了
因为很多东西是说一套做一套
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。【ACTO推荐】《二代妖精之今生有幸》虽然不能有鬼，但是咱们有美女狐妖啊！
大家都知道，中国的电影里是不能有鬼的。但是能有正能量的妖啊！
如果说生活在古代的妖精是“第一代妖精”，那么生活在现代城市中的妖精是不是应该叫“第二代妖精”？
没错！即将于12月29日上映的奇幻喜剧《二代妖精》，讲述的就是现代都市里另类的妖精故事！
奇幻喜剧爱情电影《二代妖精》精彩预告
《二代妖精》故事背景发生在当代都市，刘亦菲饰演的狐狸精白纤楚为报恩找到了冯绍峰饰演的屌丝袁帅，并开始一心追求。白纤楚经过无数次努力追求，袁帅由拒绝而被打动。而妖猫洪思聪也在追求白纤楚，成了袁帅的情敌；妖管局局长秃鹫精云中鹤为了妖怪的血脉纯净也要破坏白纤楚追求袁帅。
人类世界碰撞妖怪世界，人类屌丝对决妖界高官和富二代，结果乱成一锅粥。
跨界混搭仿佛已经成为了当今电影的潮流。《二代妖精》简直就是一部喜剧版的《暮光之城》，但是他更贴合生活，接地气儿。各种跨界之间的冲突引发的笑料，使《二代妖精》成为合格的爆米花电影。
这是冯绍峰与刘亦菲继《鸿门宴传奇》之后时隔六年后的再次重逢，这一次项羽跟虞姬将碰撞出完全不一样的火花。
这一次又会迸发出怎样的“人妖恋”火花呢？这也是吃瓜群众最关注的问题。
刘亦菲也是继《三生三世十里桃花》之后再次演狐妖，只不过前一秒还是优雅无双的上神，后一秒就变成了行走世间的妖精，而且变身前后反差极大，又萌又猛，展现了不一样的“神仙姐姐”。
当然，特效方面必然少不了，妖精变身的奇观使整个影片升级成奇幻大片。尤其是刘亦菲扮演的狐狸精白纤楚，真身是妖界稀世物种北极银狐，一咆哮就变身，变身后竟有两米多高，与人类形成鲜明的对比。
本片一大看点是“神仙姐姐”刘亦菲的喜剧表演！单纯可爱依然是狐狸精这个角色的特质，只不过为了倒追屌丝恩人，狐狸精必须融入人类社会！各种笑料由此展开。
虽然是奇幻爱情喜剧，但是片中精彩的打斗场面也是不少。特别是颜好，身材好，又有功夫底子的李亦非打起架来真是特别好看！
在贺岁档中，这部《二代妖精》足够“奇”
喜欢尝鲜的观众千万不要错过哟~
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师尊当年说法时，六道众生咸来集会，并没有说三恶趣众生就不能来参加的。地藏经中还有大力鬼王发誓护持念诵地藏经的人。佛陀都不拒众生，何况寺院更不应该拒绝，广开方便之门。
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护法仙，鬼魂那个寺庙都有，没有人引见的不让进，
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