不要去挑战外国设计师的脑洞，实在太辣眼睛了!
高能!高能预警!讲真，挑战谁也别去挑战外国设计师的脑洞!说到设计，虽然有日本设计师这些“奇葩”们在深深吸引眼球，但不得不说，欧美设计师们的奇葩设计理念也蛮让人服气的。这些“视觉冲击”真不是一般人能接受的了了。当然，如果你觉得你能够hold住的话，那么就请放心大胆的往下看吧。小编会考虑到看官的视觉体验，先把视觉冲击力不那么强的放在前面的。let's go!美味零食便签纸：Snack Memo说起便签纸，大概要属这个世界上最好用的文具之一了吧，虽然小小的一片，却能将记录的东西贴到醒目的位置，提醒你不要忘记重要的事情。而大概是看多了普通的便签纸，国外设计师将吃货属性发挥到了便签纸身上，发明了这款零食便签纸。听说因为做的实在太逼真惹，、便签纸还散发着淡淡的薯片香味。艾玛，感觉写着写着，就想把它们一口一口吃掉呢~鸡脚凳做惯了枯燥的方凳圆凳，想换个心情?那么这款鸡脚凳还真可以考虑一下。这款鸡脚凳利用手工羊毛毡来制造逼真的羽毛感，而嘴和脚用选用青铜制作，保证了良好的支撑性，而且从远处看真的很像把脚放在鸡身上啊!足够以假乱真!可以喝饮料的领带没错!领带!可以喝!就是这么会玩。领带一直都是优雅男士们的必备单品，尤其是商务上班族，他们在办公室西装笔挺，领带精致，总是“精英”的模样。但大概是受够了上班的枯燥乏味，某国外设计师便决定，我一定要给领带做点什么!于是这款【可以喝饮料的领带】诞生了!它的设计相对简单，就是在领带内装入提前灌好饮料的饮料条，而吸管通过领带打结处穿出，让上班偷闲喝口饮料变得轻而易举。当然，男士们最好不要灌酒，不然喝醉了被老板逮住，可就不好说咯……培根香皂说起培根，那优质的口感和肉的鲜香，一直都是吃货们的最爱。而偏偏有设计师父好像就是要挑战一下“肉食主义者”们的极限，发明了一款【培根香皂】。这款香皂经过特别调制，不管是外形还是颜色，看起来和真实的肉块一模一样。当然，除了外形，它的味道闻起来竟然也和肉无异!不知道这种肉香，有多少吃货能真实的接受呢~身体饰物：Body Parts Jewelry女孩子喜欢带一些配饰来装扮自己，不仅能提升细节感，而且良好的配饰也是体现品味的不二之选。但下面这款配饰，许多女生们恐怕就有点接受不能。前方高能提示!不是演习!来自北欧设计师出品的这款【Body Parts Jewelry】，将女生们日常的配饰：戒指、耳环、项链等，统统设计成人体的某个脸部器官。而且选用的硅胶材质，让这些配饰看起来更加逼真。看起来就如此渗人的配饰，不知道有没有大胆的女生豁出去敢一点呢，相信回头率肯定百分之百。断指U盘：Severed USB Thumb DrivesU盘，大多数不是迷你小巧，就是造型可爱讨喜，但来自多伦多的摄影师Justin Poulsen偏偏不走寻常路。早在2015年，他便自己设计了50个断指U盘，50个断指由真实拇指倒模而成，在进过精细的手工制作，可说每一款都独一无二。为了追求断指U盘的逼真性，Justin Poulsen特地选用了硅胶材质，还使用了多种涂料颜色试验，从角质层到横断面再到干燥血迹，样样细节都逼真到“令人发指”。各位坚持看完了的看官们，你们能接受这种辣眼睛的设计么?
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"本店图书库存一般在10本内，请您尽量在订单确认当日付款！所有图书均为正品行货全新，与您亲临地面商店选购的商品享有同样的品质保证！基本信息书名:人类砍头小史[Severed:A&History&of&Heads&and&Heads&Found]定价：49.80元作者:[英]&弗朗西斯·拉尔森出版社：海南出版社出版日期：ISBN：9字数：页码：304版次：1装帧：平装开本：32开商品标识：jd编辑推荐\n★推荐一：关于砍头，你想知道的，都在这里！砍头、干缩人头、人头收藏、头颅崇拜、人头解剖、人头实验、人头艺术品、人头买卖……这是一部关于砍头及人头的全面小史，只需一本书，将砍头这一让人毛骨悚然又强烈着迷的主题，彻底了解透彻。★推荐二：给文明人的你一次野蛮与暴力的冲击！这是一次文明与野蛮、人性与暴力的生动对峙。斯文的我们都有一颗猎奇怪癖的心！越发重口味的题材越发引起*兴奋。本书不仅全面阐述砍头的历史，还从艺术、医疗、宗教、犯罪、科学实验、学术研究等多个维度来分析砍头的“价值”。实在过瘾！★推荐三：60余幅插图，带来畅汗淋漓的视觉冲击。本书收藏一手历史插画60余幅，生动展示了人们对于砍头、人头收藏的钟爱。这给生活在世界和平时代的你直观的冲击。★推荐四：牛津大学头颅博物馆美女馆长潜心多年重磅新作！TED点击量过1000000的超人气演讲！★推荐五：VICE中国全球青年文化之声深度访谈！《纽约时报》《时代杂志》《出版人周刊》《纽约客》《观察家》《独立报》《泰晤士报》《华尔街日报》争相推荐！内容提要《人类砍头小史》是99%爱看晓松奇谈的历史迷都会选择的课外书！牛津大学人类学家弗朗西斯&拉尔森&(Frances&Larson)潜心多年奉献！&TED过1000000超人气演讲！&VICE中国深度访谈！《纽约时报》《时代杂志》《华尔街日报》推荐！《人类砍头小史》研究充分，文辞极为精妙，其发现影响深远。当然，不可避免地具有黑色幽默性质，每章中关于人类学和历史学的披露描绘技巧娴熟，又异常扣人心弦。此外，《人类砍头小史》还会经常挑战读者关于文明与野蛮、西方世界与“其他世界”、暴力与医学、宗教与礼教之间的二分式理解。&\n《人类砍头小史》讲述了人类的头这一了不起的作品。在五种官能中，单单是头部就掌控了其中的四种，它严密地包裹住大脑，并且拥有整个身体富有表现力的肌肉群。头是人类极具区别性的特征，将*内心与外部世界联系起来。尽管头拥有如此超群的能力，但也经历过黑暗时期，在人类历史上，主要表现为斩首或割取敌人首级。无论是一些西方的收藏家对干缩头颅的需求激发了大屠杀，还是二战中美军士兵把日本人的残肢送回亲人身边，无论是杜莎夫人将被斩首的罗伯斯庇尔的头做成塑像，还是达米恩?赫斯特在停尸房拍那些被砍下来的头颅，无论是盗墓骨相学家还是痴迷于头骨的科学家，人类学家弗朗西斯?拉尔森探究了我们这种对被砍掉的头颅的一种可怕的迷恋，并对此进行了严肃深入且有趣生动的探究。&\n目录美女馆长与人类头颅的那些事儿序言&奥利弗?克伦威尔的头颅导言&诱人的头颅第一章&干缩人头干缩人头是牛津大学皮特河博物馆的“重头戏”，是人们注意力的中心。这些干缩人头帮助我们打破成见，挑战人们关于所谓原始习俗的假设，同时还可以帮助我们面对数百年来与南美文化接触中的错综复杂性。第二章&战场上的人头战利品战争的单调乏味导致人们把死人的骨骼用于娱乐，这暗示了一种自豪感以及一种战胜敌人的力量，这种据为己有的行为也可能是最高权力的表达。有些人头被像狩猎战利品一样对待，但另外一些则变成了爱的象征、吉祥物、伪科学标本或玩具。第三章&欧洲的断头台文化断头台是终极舞台，千百年来，生与死在这里严肃上演。斩首是刽子手的杰作，围在断头台周围的人群很快就会对他的表现作出评判；而断头机的出现将斩首转变成了一套不带感情的程序，尽可能把残忍程度最小化了。第四章&人头与艺术再创造当艺术家画一幅肖像或一颗砍下的人头或者同时画这两者的时候，他是在追踪身体与想象之间的一条界线：肖像要求想象性地进入对象的“灵魂”；被砍下的人头则需要想象性地跳过死亡的边界。第五章&人类的头颅崇拜史在人类历史上的大部分时间里，活人一直转向死人寻求魔力。死人的尸体是令人兴奋的东西，那些看上去似乎能够抵抗腐烂的部件，仿佛在抵抗着死亡，坚持着生的力量。第六章&用于科研的人类颅骨在1&9&世纪，人类颅骨成了科学收藏和科学探索的一根支柱，从进化生物学到临床心理学，人头都构成了人类特征科学的基石。有人对颅相学本身避之唯恐不及，视之为披着科学外衣的算命；但大量的颅相学家还是以极大的热情促进了人头的研究，并留下不少遗产。第七章&医学院的人头解剖解剖头颅是一件艰苦的体力活，需要很高的准确度，这代表了最大的体力挑战和情感挑战，但也带来了不可否认的强烈兴奋，医科学生常常能从中感受到探索人与物之间边界的魅力和恐惧。第八章&人头实验人头与动物相连的实验是否为未来的头部移植创造了某种可能性？现代人体冷冻机构所冷冻的人头在未来是否存在“起死回生”的可能？我们痴迷于自己的头颅，其漫长的历史有着如此多的理由——有些是实际的，有些是审美的，有些是生物学的，有些是哲学的。结论&是别人的头颅还是*？人头总是以复杂而矛盾的方式吸引*注意，这种感觉既熟悉又超脱尘世。它们提醒我们记住自己的脆弱；它们迫使我们观照内心的自我，诱使我们研究人性的局限。我们或许不喜欢自己看到的，但那本身不是我们转过脸去的理由。致谢译后记作者介绍弗朗西斯&拉尔森：作家、英国牛津大学人类学学家。2009年她撰写的亨利&威尔康传记《无尽的事物》入围MJA奖和《新科学家》杂志年度十佳图书，并被评为《星期日泰晤士报》年度图书。皮特河博物馆是英国超受欢迎的博物馆之一，这里被誉为“人类学家资源始发地”，同时也是考古研究的中心。弗朗西斯&拉尔森毕业后一直在此担任馆长，并进行相关研究工作，这些经历为她撰写这本《人类砍头小史》提供了丰富的素材来源。在《人类砍头小史》中，她挖掘了头颅背后的故事以及它所蕴含的历史思考，并回到我们人类自身，在恐怖血腥之外追问人性的踪影。\n秦传安，当代独立资深译者，江西湖口人，现居北京。“以译书谋稻粱，托刘伶为知己，攀陶令作老乡。”是他的人生宣言。早年投身文学创作的他，曾发表不少诗歌、小说、随笔等作品，并于2013年起担任湖口县文广局主办的《石钟山》文学季刊执行主编。文摘在20世纪，装在瓶子里的脑髓成了探索科学的惊奇和恐怖的一个稀松平常的虚构设置。但是，达尔的小说距离现实究竟有多远呢？200年前，科学家们似乎用电探针一碰就让被砍下的头颅起死回生，而今天，人体冷冻者掏钱把自己被砍下的脑袋低温冷冻起来，相信未来他们会被唤醒，重新开始新的生活；总是有一些人，相信这个虚构有朝一日会变成现实。通过让我们要么能够逃避死亡（像被砍下的人头那样），要么能够保持生命（像被摘下的脑髓那样），居住在我们头颅中的力量难道就能让*躯体变得多余？斩首难道只是一个人生命的另一个阶段？长期以来，人们相信，圣徒的遗骨和尸体部件有某种死后的生命，但它们的力量必然是神秘的。它们身上的生命之所以得以保持，与其说是通过死亡，不如说是通过死后的重塑，活死人的活动只有上帝才知道。经过防腐保存的人头可能有某种不断发展的力量，但它跟生前让人生气蓬勃的那种力量不是一回事。死亡本身是变成某个新东西的瞬间。但是，如果尘世生命在死后可以维持将会怎样？斩首是不是像从前看上去的那样是决定性的？或许，圣徒们一边捧着自己的头颅一边吟诵诗篇的故事在自然法中有一定的根据。在19世纪，有不少人从事让死人复活的勾当。在1780年代的博洛尼亚，一次涉及一把钢质手术刀、一个铜钩子和两条解剖的青蛙腿的偶然发现，开始了某种时尚。路易吉&伽伐尼的肌肉收缩试验得出了一个有点令人惊慌的发现：电荷可以让死去的动物复活，它们的身体在接触金属电极时会跳动、抽搐，甚至乱窜。伽伐尼把这一能量称作生物电，他相信，它可以从动物本身的内部发出。换句话说，用他的工具，伽伐尼认为他是在重新激活一个尸体的生命力，为时几秒或几分钟。没过多久，另外一些科学家用小型哺乳动物截下的四肢做试验，并对他们能够用静电装置（后来则是用早期的电池）令尸体发挥力量感到惊奇。与此同时，医生们开始通过摩擦起电机对患者给予轻微的电击，作为治疗各种疾病的方法，从局部麻痹到抑郁症。伽伐尼的外甥乔凡尼&阿尔蒂尼是他最热情的弟子，1800年代初，阿尔蒂尼带着他的大锌电池和铜盘到欧洲各地旅行，演示生物电的存在。他的演出成了令人吃惊的表演，一些兔子、绵羊、狗和牛的不同身体部件，阿尔蒂尼轻轻一触，便在桌子上活蹦乱跳。有时候，阿尔蒂尼会在观众面前割下一条狗的头，然后用他的电极让它复活，于是，它的牙齿开始发出磕碰声，它的眼珠子在眼眶里转动，让观众们很想知道这条狗是不是还活着，正在遭受折磨。1803年，阿尔蒂尼在英国制造了一次小小的轰动。当时，他对一个人的尸体进行了试验，此人名叫乔治&福斯特，因为谋杀罪而在新门监狱被绞死。表演在伦敦皇家外科医学院一群观众的面前进行。聚集起来的观众瞪大眼睛注视着阿尔蒂尼玩他的魔法：这个过程刚一开始应用于脸部，那个死去罪犯的下颌便开始颤抖，相邻的肌肉可怕地扭曲着，一只眼睛居然睁开了。在这个过程后来的部分，尸体的右手被抬起并紧握，腿和大腿也动了起来。在一部分无知的旁观者看来，仿佛那个不幸的倒霉蛋马上就要起死回生。在这样令人信服的证据面前，很多人相信了生物电理论。实际上，有人发现这个证据太可信了，以至于有点让人不自在。1818年，在格拉斯哥一次类似的公开演示上，另一位被处死的杀人犯的胸膛再次起伏，看上去似乎在呼吸，而脸上的每一块肌肉同时吓人地运动起来；那令人惊骇的表情结合了愤怒、恐惧、绝望、痛苦和吓人的微笑，几个旁观者不得不离开房间，一个人甚至昏倒在地。阿尔蒂尼在博洛尼亚对人头进行了试验，在一个实例中，两颗被砍下的人头通过脖子连在一起，并让电流从它们之间通过。被砍头的罪犯给当时欧洲很多类似的试验提供了材料。到19世纪初，电疗法在德国达到了如此狂热的程度，以至于在实验中使用被砍下的人头被宣布为非法。布雷斯劳的文特博士想必是那些发现自己的工作被这部新法律带向终结的人之一。在1803年一次对人头进行的试验中，文特安排他的两个助手抓住一个被剑处死的人的头，这个人刚死一会儿。他们牢牢地抓住那颗头，与此同时，文特用电极接触被砍断的脊髓。死者的脸部以一种如此活生生的方式收缩，以至于文特确信它感觉到了痛苦。当文特用他的手指猛戳一只眼睛的时候，或者，当他的助手对着太阳举起那颗头的时候，眼睑就会合上。当他们对着受害人的耳朵大喊他的名字时，眼睛又睁开了，他的目光缓慢地转向一侧，他的嘴张开了仿佛在试着说话。被斩首一分半钟之后，那人的头已经没什么反应了，但是，用电极深探脊髓产生了如此剧烈的面部收缩--眼睑突然合上，两颊鼓胀，牙齿咬到了某个人的手指--以至于观看的人宣称：他是活的！由于在生物学上我们对另一个人的脸部活动的反应是自发地、迅速地和下意识地--因此，一颗转动眼珠、咬紧牙齿的被砍之头所带来的恐惧本质上是一种生理反射。当一张脸看上去仿佛是在表达不适或挣扎着想与人交流的时候，*大脑便自动作出反应：笑脸让我们感到放松；沮丧的脸让我们感到焦虑；悲伤的脸让我们感到同情。我们不能不对某人的面部表情作出情绪上的反应。当这个某人是一颗没有身体的头颅时，所有这些反应--情绪的、身体的和理性的--必定乱作一团，*情绪本能与下面这个逻辑结论发生了冲突：这个人必定是死的。被砍下的臂和腿在演示者的桌子上可能扭动和乱戳，但一个人的头却以一种其他任何身体部件都做不到的方式伸向观众，因为它的运动看来不止是身体上的--它们是一个能感知、有意识、有感觉的动物的运动，它们的困境令人恐惧地很有吸引力。……媒体推荐拉尔森深入研究了斩首这个古怪混乱但同时又非常让人着迷的话题，她那生动的讲故事般的语调，将这让人痛苦的话题变得更有意义，而不仅仅让人觉得砍头是一件令人毛骨悚然的事情。——《出版人周刊》不需要解释为什么这部非虚构类作品会出现在*榜单之首，尽管它描述的是一个残忍的主题，但这是一部逻辑严密的研究之作，事实上，关于各种奇特猎取习俗的学术研究、收集、交易和展览，都与人头有着千丝万缕的关系。——《纽约时报书评》无论是圣人、罪人，还是天才都可以用头进行思考、学习。拉尔森从艺术、医疗、宗教和犯罪的角度研究了被砍掉的头颅。她的作品中充满了怪诞而恐怖的故事、富有吸引力的事实和哲学难题。——《独立报》拉尔森的这本书既富有趣味性又有可读性，而且避免了过于恐怖和病态的感伤。这是一个了不起的成就……《人类砍头小史》是时代的珍品。——《泰晤士报》作者在恐怖与血腥之外找到了人性的维度，还找到了难得的幽默。——《华盛顿邮报》"
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