寻仙武器上附魔的威德明王咒能否取下来再附加到其他武器上？？？_百度知道
寻仙武器上附魔的威德明王咒能否取下来再附加到其他武器上？？？
我有更好的答案
暂时不能。只有帽子，衣服，腰带，裤子，鞋子上四维+的符纸，还有门派广场兑换的符纸可以取下来。其他的不能。威德明王咒貌似绝版了，也过时了。
采纳率：76%
来自团队：
根本没有办法拿下来的，附上了就只能覆盖，新的武器只能贴新的附魔，腾讯不是傻子，他不会让你重复利用的。。
不可能。我从70即开始放
放到现在 起码有4、5个了
换了很多次武器 坑啊
人家就是要坑你的钱
出一次武器就要贴一次。
不行 一次性物品
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可以的，在金币商城里边有道具取下来，一个武魂提取符
还有一个坚武除咒符用这两个提取
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孔雀明王心咒内观的镜像
那摩释迦牟尼佛。
那摩佛母大金曜孔雀明王经
那摩佛母大孔雀明王菩萨。
那摩见如大法师。
本文中的内观镜像，不是文学写作，是真实的内观，没有文字修饰，没有一句妄语。
一、 见如法师孔雀经心咒读音
、大孔雀明王结界缚魔身印陀罗尼
达地呀他 嗡 妈哈 嘛由瑞曳
萨儿哇& 嘎拿吧地 班他 班他 哄 帕特
、佛母大孔雀明王秘密心陀罗尼
那摩ra德那
德ra牙牙 拿妈哈 苏瓦儿拿 哇帕萨夏
ra及娘 嗡 嘛由ra 哥软逮 司哇哈
、佛母大孔雀明王心中心陀罗尼（这个也称心咒）
哥软逮 司哇哈
4、拿摩-麻哈麻由瑞-佛母明王菩萨
二、 《孔雀明王》心咒经典依据
19 册 No. 0983A 佛说大孔雀明王画像坛场仪轨
佛说大孔雀明王画像坛场仪轨
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三
藏沙门不空奉　诏译
佛告阿难陀。若诸世间所有灾祸逼恼。刀兵饥馑亢旱疾疫。四百四病忧恼斗诤。及八万四千鬼魅娆恼有情。所求世间出世间胜愿多有障碍者。皆由无始已来贪爱无明。虚妄分别三毒烦恼。不了实相积集不善。感招如是种种灾难。
阿难陀是故我今为彼读诵佛母大孔雀明王经者。及一切灾厄众生。复说画像法及建立道场供养仪轨。若依此法转读是经。一切灾难皆得消除。所有愿求随意满足。阿难陀若有苦恼灾难起时。或彼国王及诸王子大臣妃后。及苾刍苾刍尼善男子善女人等。为除灾故。或于王宫或于胜地。或于清净伽蓝或随本所居宅舍。依法净地掘深一肘。除去瓦砾地中秽物。填满净土筑令平正。其土本净却用填之。若土有余其地殊胜。应泥拭清净建立道场作五肘方坛。
高四指量三重布位。或以彩画或用五色粉成。于内院中心画八叶莲华。于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方白色。著白缯轻衣。头冠璎珞耳珰臂钏种种庄严。乘金色孔雀王。
结跏趺坐白莲华上。或青绿花上。住慈悲相有四臂。右边第一手执开敷莲华。第二手持俱缘果(其果状相似水菰)左边第一手当心掌持吉祥果(如桃李形)第二手执三五茎孔雀尾。从佛母右边右旋。周匝莲华叶上。画七佛世尊。从微钵尸如来乃至释迦及慈氏菩萨等。皆头向外坐各住定相。至西北角第八叶上。画慈氏菩萨。左手执军持右手扬掌向外作施无畏势。又于莲华叶外。内院四方画四辟支佛。皆作佛形顶有肉髻亦住定相。又于四隅画四大声闻。从东北隅画阿难陀。次东南隅画罗睺罗。次西南隅画舍利弗。次西北隅画大目揵连。皆着揵陀袈裟偏袒右臂。此皆中院。次第二院画八方天王并诸眷属。东方画帝释天王。执金刚杵与诸天众围绕。次东南方画火天。左手执军持右手施无畏。与五通苦行仙众围绕。次南方画焰摩天王。执焰摩幢。与焰摩界鬼众围绕次西南方画罗刹王执刀。与诸罗刹众围绕。次西方画水天。持罥索。与诸龙众围绕。次西北方画风天王。执幢幡。与诸持明仙众围绕。次北方画多闻天王。执宝棒。与诸药叉众围绕。次东北方画伊舍那天。执三戟叉。与诸步多鬼众围绕。此皆是第
二院。次第三院从东北隅。右旋周匝画二十八大药叉将。各与诸鬼神众围绕。及画宿曜十二宫神。次第三院外周匝。用香泥涂饰。布以荷叶。叶上安置供养食食所谓乳麋酪饭食果子等。
皆以阿波罗尔多明王真言。加持香水散洒。布列四边供养。及以诸浆沙糖石蜜石榴蜜浆等而奉献之。坛上散白色花于四角置酥灯四盏。四门各置二净器满盛香水。于坛东安佛母大孔雀明王像。其画像法如前画坛。唯不安界道即是。中院圣众烧沉香和香等供养。东方天众应烧白胶香而为供养。南方天众以紫矿芥子及盐相和烧之供养。西方天众以酥和安悉香烧之供养。
北方天众应烧薰陆香而供养之。持诵者于坛西面。敷茅荐为座。或坐卑脚床子。严饰经案置于坛前。以诸香花供养经卷。应如是布列。转读经者可三人五人乃至七人。更替相续昼夜不令经声间断。要在绝语言。除数内一人明闲教法。咒师指撝取与祇对。作法结印启请贤圣。
余人但当至心读经。唯在遍数多。殷重发愿依三十七尊礼忏。三时或六时。其道场或一日或二日三日乃至七日。一切灾祸悉皆殄灭。除不至心。转经者或在家人或是出家人。每日澡浴清净着新净衣。初起首时对道场前。虔诚一心礼诸圣众。先以印契真言。依教请召一切佛菩萨及诸天众。如法供养。说所求事殷勤启告。愿垂加护。普为一切苦难众生。广发大愿。然后结跏趺坐以涂香涂手。先结三昧耶印。二手右押左外相叉作拳。直竖二中指头相拄即成。
结印当心诵三昧耶真言七遍真言曰。
唵三(去)么(上)野娑怛鍐(三合)
即以此印加持自身四处。所谓心额喉顶顶上散印。
次结金刚钩菩萨印。
准前三昧耶印。以二头指屈如钩向身招。不间断诵真言七遍。普召诸佛菩萨诸天鬼神一
切圣众真言曰。
唵嚩日𠻴(二合引)矩尸(一)阿(引)羯(重呼)茶微羯茶娑嚩(二合引)诃
由结此印诵真言请。召一切圣众不违本誓皆来赴集。
次结阿波罗尔多明王印。用结地界结方隅界。二手右押左内相叉。直竖一中指头相拄。
即以印顶上右旋三匝。随心远近便成结界诵七遍真言曰。
唵虎噜虎噜战拏里摩蹬岐(去)娑嚩(二合引)诃(引)
次结普供养一切贤圣印。
二手右押左相叉合掌。十指互交上节即成。结印当心诵七遍顶上散印真言曰。
曩莫三满多勃驮(引)南(一)萨嚩佗(引二)欠(平三)嗢娜蘖(二合)帝(四)娑𩑼(二合)啰呬
(馨异反引)𤚥(五)誐誐曩剑(六)娑嚩(二合引)诃
由结此印及诵真言。能于一一佛菩萨诸圣众前及于无量诸佛刹土。成办一切广大供养。
次结佛母大孔雀明王印。
二手右押左内相叉。二大指二小指。各直竖头相拄即成。结印当心诵真言七遍。如前以印加持四处顶上散印真言曰。
唵么庾(引)啰(引)讫兰(二合引)帝(引)娑嚩(二合引)诃
次捧香炉奉献启请。告白圣众说所求事。如是依法请召供养已。然后起悲愍心。为拔济众生苦难故。转读此经。每日中前换诸供物。应结阿波罗尔多明王印诵本真言。以印顶上左旋一匝。暂解其界换供养已。即如前次第再迎请结界如是依教供养转读此经。所有灾难亢旱疾疫。鬼魅厌祷恶毒灾障。种种苦难必得除灭。所有祈愿无不遂心。我已广说画像坛场供养仪轨竟。若不办如是涂画坛场。或有急速灾难至。可随自力分于一净处。以瞿摩夷涂地作一肘方坛。随其大小。磨白檀香涂作圆坛。九位中安佛像。及以三五茎孔雀尾竖于坛上。随时烧香散花乳糜酪等供养圣众。但虔诚一心转读此经。或一遍或三遍乃至七遍。或一日或二日。
一切厄难悉得消除。所有祈愿皆得圆满。
尔时阿难陀闻佛世尊。为当来世一切苦难有情。说此读诵大孔雀明王经法。顶戴受持礼佛而退。
佛说大孔雀明王画像坛场仪轨(卷)
三、 诵持《孔雀明王》心咒有哪些不可思议功德
【开示篇】常通法师：《佛母大孔雀明王法》修持法门
开示：开成寺释常通法师
马来西亚古晋佛教居士林
2011年3月25日中文弘法团记录与整理
《佛母大孔雀明王心真言》OM
MAYURA KRANTE SVAHA
《佛母大孔雀明王法》是密宗修持法门之一，出于《佛母大孔雀明王经》。不过不多人知
道有这部《佛母大孔雀明王经》。其实《佛母大孔雀明王经》是第一本翻译就传到中国，那为什么：大家都不知道有这部经？因为皇帝发现孔雀明王经那么强、那么
有效，怕人民叛变，而禁止流入民间。所以民间都不知道有孔雀明王经这部经典。这部经典失传了一千多年，现在的灾难很多，经过见如长老三十几年的整理，才有今天那么殊胜的法门出现。现在在台湾，修持孔雀明王经的人越来越多，没有效，没有人会念。唐朝唐三藏法师去印度取经时，皇后往生，那时家家户户也是念孔雀
明王经。经典记载，孔雀明王经当时在印度可以让阿育王有那么大的印度得以统一？日本的黄金孔雀城可以那么富贵？因为孔雀本身它就是一种富贵、吉祥的象征。
在所有的人或动物界里，唯有孔雀专门吃毒虫、毒草。所以孔雀对消毒、治病、灾难特别厉害。在中国，孔雀象征富贵。念诵孔雀明王经会让你心情非常欢喜，自然能让您健康、后开智慧不会缺钱，并能对治灾难，非常神奇。
《佛母大孔雀明王》，佛母是比释迦牟尼佛还要更高，圆满的报身，在密宗是称为卢舍那佛。《佛母大孔雀明王经》是密教，跟显教《华严经》里提到的是一样，整部就是《华严经》。佛母所呈现出来的，就是最圆满、富贵。所以只要能听闻、读诵这本经，就能富贵。
念诵《佛母大孔雀明王经》很神奇，会有一心不乱而向善的定力，读了之后心情马上好起来，会有戒而止恶的功用。《佛母大孔雀明王经》可以百读不厌，且不会打妄想，大家可以自己试看。
现在人工作忙，没有时间。就介绍这最好的给大家。孔雀明王是全方位多功能的，可治病、可对治贫穷、可对治烦恼、可对治灾难、开智慧、消业障。只要烦恼一起，就念“孔雀明王”，或者念“OM
MAYURA”。孔雀明王很有定力，因为他是佛母，所以竟然有这种法，可以加持一切，甚至加持阿弥陀佛，因为只要念孔雀明王三遍，就可以让人心不乱。人生
最大的障碍，就是会分心，有妄想的障碍。念了孔雀明王偈加持以后就能一心不乱，然后才开始念佛。以前念佛念不好的，现在也可以把佛念好。以前没有想要去极
乐世界的，念了“孔雀明王”后，现在也会想去极乐世界。
业障深重，吃了药也无效，业障消掉，随便吃什么东西病都好起来。就像人家生气时，您
这样劝他都没有用，这也是业障。当他业障消去时，就很容易劝他。众生业障都深重，所以我们学佛都有障碍而学不好。孔雀明王加持地藏菩萨、阿弥陀佛、金刚
经、坐禅，加持一切法门。当您要坐禅时，念三次“OM
MAYURA”，在去坐禅，看有没有一样？当您要念佛时，念三次“OM
MAYURA”，在去念佛，因为孔雀明王加持阿弥陀佛，会让你念佛念得更好。
念“孔雀明王”，或者念“OM
MAYURA”，持此咒就像佛的功德一样，加持力量很大。不管是心念、默念，甚至播放孔雀明王CD音乐等皆有效。
念“孔雀明王”，或者念“OM
MAYURA”，就是那么稀奇，睡不着者让您睡得着；甚至可以让你没有病苦、没有车祸、没有烦恼、没有灾难、远离小偷、没有缺钱，让您身、心灵富贵、开智慧，诸事心想事成、顺心如意，直至寿命百岁。
不管什么宗教、不管世间的道理，只要有效最重要。不怕货比货，只怕不识货。这个“孔
雀明王”还有一个很神奇的地方，就是能“结界”，也就是加持自己，或为任何众生加持的意思。“结界”就是用心念把身体绕（围）三圈，每绕一圈心念一次
MAYURA”。“孔雀明王”也是一部在家人可以用“孔雀明王”的力量为任何人包括出家人加持消灾（回向）的法门，可见“孔雀明王”的威力何其强大？小孩
子不乖，就一圈、两圈、三圈，然后就乖了；老板要骂你时，您就给他绕一圈（心念“OM
MAYURA”）、两圈（心念“OM MAYURA”）、三圈（心念“OM
MAYURA”），之后就不会念你了。朋友生病了，用心念为他加持结界绕三圈，一圈（心念“OM
MAYURA”）、两圈（心念“OM MAYURA”）、三圈（心念“OM
MAYURA”），唯“结界”时效为十二小时，十二小时后，再行“结界”一次。
“孔雀明王”修持方法：身、口、意三密相应:
身：合掌或结手印。结手印力量很大，很容易跟“孔雀明王”相应。这是结手印的重要性。方法：&
手掌反过来，右手在下交叉，后翻，然后大拇指向身体，小拇指向外；
口：持咒，念“OM
MAYURA”.我们虽然是凡夫，但是跟佛持咒一样有很大的力量；
意：观想孔雀明王:
金色的佛做莲花在金色的孔雀上。
《咒语》的力量
文章摘于观音小百科，颜素慧居士编著
咒语，梵文mantra,又叫真言。咒语如同秘密口令，说咒语就如同拍电报，与诸佛菩萨本尊沟通相应。修行者天天拍电报和本尊沟通，持之以恒，时日久了，修行功力增加了，自然而然便能与本尊契合。
为什么咒语具有大力量？
咒语是诸佛菩萨修持得果的心髓，经过历代上师的传诵与加持，所以有大力量。世上有无
数的佛，因此有无数的真言。而同一真言法门，也有无数佛修持得果。即使不懂咒的义理功德，只要了解咒语是珍贵的，诵念它，一样能获得很大的加持。咒是经的
精髓，经是咒的延伸，因此念咒等于念经。
佛法的奥秘与知识显露在三个地方：
经——即显宗的经书，是大家都可以阅读的佛法知识。
续——即密宗的经书，是传授给个人的佛法修持。
咒——即直接透过念咒的方式，与本尊相应的修持法。
心性智慧够的人，对于佛法义理很快就能心领神会，直接修咒就可以得佛法智慧，但这毕竟是少数。一般平凡人必透过读经，了解佛法义理，再加上密续、持咒，来开悟遇顿的心智。
持咒贵在诚心:
持咒修行贵在诚心，要相信咒语的力量，念到纯熟，一心不乱时，自已就会有感应。
至于咒语的意义，并不一定能完全知道，何况有些咒语只是发某种音，并不含任何意义。这就是为什么有些人认为念咒者不一定要了解咒语，却同样能达到一样的感应。不过，对于忙碌的现代人而言，先了解基本意义，可能比较容易记诵起来。
四、《孔雀明王》心咒内观的镜像
对佛法僧致以崇高的敬礼。
静静地坐好：嗡
嘛由ra 哥软逮
司哇哈，绵绵不断的念起来，不要观想，不要有任何杂念。平平淡淡，只是念咒，边念边观，观透这个五阴之身。
五阴之身变白、变白。透明、透明。虚空，虚空，大虚空。
刹那，梵顶涌出大鹏，雄鹰，翱翔在天空。虚空升起了冰清玉洁的晶体，剔莹通透，射出淡淡的光芒。光中生出孔雀羽，孔雀绒，飘飘荡荡，遍虚空。虚空中星宿闪光，五颜六色，光彩照亮虚空。虚空生出一片光明云，光明云中射出淡淡的银光，一道接着一道射过来。剔莹通透、光明，银光，星宿，在虚空中交错相应，好一片灿烂镜像。
五、四沙门果回向偈
虽然世尊，离垢、正觉、已久远涅盘，我们还是以他为皈依处，皈依法与皈依僧。
那摩释迦牟尼佛。那摩毗婆尸佛。那摩尸弃佛。那摩毗舍浮佛。那摩拘留孙佛。那摩拘那含牟尼佛。那摩迦叶佛。那摩药师琉璃光如来。那摩阿弥陀佛。那摩尽虚空遍法界十方三世·无量诸佛。
那摩三藏十二部经。
那摩修多罗藏。那摩毗奈耶藏。那摩阿毗达磨藏。
那摩修多罗（契经）。那摩祇夜（应颂）。那摩和伽罗那（记别）。那摩伽陀（讽颂）。
那摩优陀那（自说）。那摩尼陀那（因缘）。那摩阿波陀那（譬喻）。那摩伊帝目多伽（本事）。
那摩阇陀伽（本生经）。那摩毗佛略（方广）。那摩阿浮陀达摩（未曾有）。那摩优波提舍（论议）。
那摩日光菩萨。那摩月光菩萨。那摩文殊菩萨。南摩普贤菩萨。那摩地藏菩萨。那摩观世音菩萨。那摩大势至菩萨。那摩宝坛华菩萨。那摩无尽意菩萨。那摩药王菩萨。那摩药上菩萨。那摩弥勒菩萨。那摩尽虚空遍法界十方三世·无量菩萨摩诃萨。
那摩僧伽耶。僧伽是无上之福田，随佛而觉悟，已见真，心寂静，已断·变幻不定的无明烦恼，是圣人。他们即是四双八辈行者。向须沱洹，须沱洹[初果].　向斯沱含，斯沱含[二果]　向阿那含，阿那含[三果].　向阿罗汉，阿罗汉[四果]
那摩须沱洹、斯沱含、阿那含、阿罗汉。
那摩·世尊的十大弟子·阿罗汉：
那摩摩诃迦叶·阿罗汉。那摩大目犍连·阿罗汉。那摩富楼那·弥多罗尼子·阿罗汉。那摩须菩提·阿罗汉。那摩舍利弗·阿罗汉。那摩罗睺罗·阿罗汉。那摩阿难陀·阿罗汉。那摩优婆离·阿罗汉。那摩阿那律陀·阿罗汉。那摩迦旃延·阿罗汉。
那摩阿含一百位·第一比丘·阿罗汉。那摩阿含五十位·第一比丘尼·阿罗汉。南无尽虚空遍法界十方三世·无量阿罗汉。
南无常住比丘，比丘尼·僧伽耶。四双八辈。菩萨摩诃萨。南无尽虚空遍法界十方三世·无量常住比丘，比丘尼·僧伽耶。四双八辈。菩萨摩诃萨。
敬礼阿含四十位·第一优婆塞·阿那含。敬礼阿含三十位·第一优婆夷·阿那含。敬礼尽虚空遍法界十方三世·无量善知识。优婆塞、优婆夷。须沱洹、斯沱含、阿那含。
敬礼尽虚空遍法界十方三世·无量金刚力士，天龙八部护法大众，拥护佛弟子，修行无障碍。
不待时节，通达现见,缘自觉知，愿我此生证得·须沱洹果、斯沱含果、阿那含果、乃至阿罗汉果。
愿尽虚空遍法界十方三世·无量诸佛如来、菩萨摩诃萨、阿罗汉，放光照我身，舒金手摩我顶，洒甘露灌我顶，洗涤我心垢，灭除无明，灭除贪嗔痴，清净如琉璃。
十方诸佛影中现，十方诸法影中现，十方菩萨摩诃萨影中现，十方阿罗汉影中现。星光灿烂佛光洒。天雨优钵罗华，钵昙摩华，拘牟头华，分陀利华。杂色杂光，缤纷而下，遍虚空，影中现。
尽虚空遍法界十方三世·无量诸佛菩萨摩诃萨，无量阿罗汉。光中出大音声，清畅哀亮，微妙和雅：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。
以此功德回向四圣谛、八圣道、三法印、四念处、四阿含经、四沙门果。
回向无始来无量的有缘众生，愿你们吉祥安乐，愿我们同走在佛陀的八圣道中。
善哉，善哉，善哉。
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