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“以店为家”与“多处为家”一个印尼非核心区域华人群体家庭策略与商业经营的考察
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“以店为家”与“多处为家”一个印尼非核心区域华人群体家庭策略与商业经营的考察
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这些海外华人的生活，就像停留在了旧时的中国
这是别处「异乡人」系列的第 8 篇文章。▲ 摄：Alef Castellanos / Flickr几年前父母到纽约玩，带他们到曼哈顿的唐人街走了走。如果没记错的话，那片区域似乎也有着「小广东」的名字，但着实把从广东来的二老吓了一跳。虽然和商店食肆里的老板伙计能直接用粤语沟通，让人觉出一种亲切，但整个社区的精神面貌超出了二老的想象，恍然有种「时光倒流三四十年」之感。加上是冬天，天色也阴阴沉沉的，显得很萧条。当时母亲小声地表示不解：如果移民到美国却只是在这种地方过一辈子，那有什么意义，这连中国的三线城市都比不上……而近段时间和一些浪游者们聊天，大家也有相似的感受。无论是在纽约、在温哥华、在西班牙马德里、甚至在泰国的一个小小岛兰塔上，移居过去的中国人都带去了一整个「停滞」的中国，让外来者乍一踏进时有种「穿越」的错觉。但是为什么呢？F小姐于广州◆ ◆ ◆某年新年，在英国一家超市里排队的时候跟一个伊朗哥们儿聊天，从过年习俗聊到天南海北。这位健谈的哥们儿很感慨地说，「你知道么，在海外的伊朗人建立的小波斯社区，从建筑到习俗都保留着伊朗百年之前的样子，之后的巴列维国王、伊斯兰革命和霍梅尼似乎都不曾存在过。」而这，恰恰也是许多人初见海外「唐人街」时的感受。「唐人街」在海外，就像一颗时间胶囊，为世界保留了一个旧时中国的模样。老式的繁体字招牌，华美的古典牌楼，花柱街灯，琉璃瓦盖，几乎全是改革开放后的中国少见的雅韵。海外华人社区不管在哪里，仿佛都固执地把他们离开时记忆里的故国模样，原封不动复制到新的居住国。新中国的成立和改革开放，对他们来说仿佛只是另一个平行时空里毫不相干的遥远传说。近几年来，国内的年轻人开始抱怨春节老套繁琐的礼节，纷纷出国旅游逃避老家逼婚的亲戚；而中老年人也在同时感慨「年味」的消失，春节期间空荡荡的城市和衰败的乡村社会让人质疑起春节本身存在的意义。然而在海外，春节还大体保留着本来的面目。孔子学院、大使馆等官方机构通常会举办新春酒会，其中不乏京剧和传统民谣节目表演，为世界打开一个了解中华文化的窗口。近年来涌现出来的一大批民间自发组织的华人文化团体，更是将春节的文化影响推向高峰。▲ 英国格拉斯哥市政厅前，华人团体喜迎新春举例来说，英国格拉斯哥市的华人志愿团体「苗圃」（Ricefield）不仅在大年初一前夕组织活动，连腊八节也有相应的知识普及活动。在书法教堂上，有美丽的中国志愿者姑娘教你写一手漂亮的楷书；剪窗花和叠纸塔比赛让老外玩得不亦乐乎；小孩子也可以参与填色和写春联的活动，还可以帮忙包饺子、做点心，挂上红彤彤的灯笼；最后中外食客们自己动手，各类食材热腾腾起锅；正餐之外，从软糖零食到旺旺雪饼之类的年货一应俱全。不仅老外们会被「收编」为「脑残粉」，即使是中国留学生，在这些活动里也大长见识，感叹在异国他乡才算过上了真正的春节。▲ 春节期间苏格兰人体验书法魅力「只要会说 XX 话就不会饿死」但是，海外华人顽强地守着古旧习俗，背后的原因却远比「爱国」二字复杂。倘若稍微了解一点海外华人移民的历史，或许才能设身处地感受到他们的「左右为难」。出于生存经验和本能，他们不惜一切代价出海留洋；但就算离开了故国疆域，却仍然挣不脱传统与文化——宗亲互助的传统思想，语言文化的天然屏障，这让许多人身在海外却仍然只能依靠极其狭小的圈子谋生。与其说海外华侨是怀揣家园故国的情怀因循旧礼，不如说他们也许只是出于抱团取暖的本能，用古老的仪式感一遍遍强化着他们的身份认同。▲ 摄：Camilo Berlingieri / Flickr在 1980 年以前的中国近代移民，主要还是以广东人、福建人为主。广东和香港有着深厚历史渊源，加上香港在回归以前有着特殊的地位，所以每当中国社会发生较大变故，许多粤人便会取道香港，以港人身份移民西方国家。而福建人出海谋生的传统则更有数百年之久，由于地理因素限制，资源贫瘠的福建省主要粮食和物资都是依靠与台湾等地贸易获取，跨海经商甚至移居海外成为主流选择。所以，在世界各地的华埠，粤语和闽系方言有着绝对统治地位。在纽约法拉盛，甚至还有着「只要会说长乐话就不会饿死」的传说，最后发展成一个段子叫「全世界怕美国人，美国人怕长乐人」。长乐，只是隶属福州的一个县级市，人口约 68 万。但是根据纽约市皇后区公共图书馆所公布的《纽约移民报告》，以及长乐市政府自己的排查结果，竟有大约有 20 万长乐人定居纽约。「只要会说 XX 话就不会饿死」的传说背后，是家族和乡亲对「后来者」的主动帮扶。在宗族势力尤其强大的闽地，很多福建人不得不依靠家人邻里帮忙凑够高昂的偷渡费用，经由非法途径入境，然后再窝在国外埋头打工几年、还清债账。在这种氛围中，能在国外成功「出人头地」的个人，立刻会对故国的父老乡亲们形成极强的「示范效应」。一带十，十带百，很快就会有一整个族群跟随着移民。▲ 摄：emily / Flickr但是，有些信奉着「无论如何要留在国外」的人，实际上却不通英文，谋生技能极差，最后只能待在几条街范围内的华人社区，依靠宗族老乡的「关系」和「照应」过活。一位苏格兰的社工曾经碰到这样一个案例。有一户福建人家，通过申请难民身份的方式来到英国。按照英国规定，避难申请者（Asylum Seeker）需要等待半年至两年左右的时间。在等待判决期间，政府提供食宿和零花钱，以及小孩子和老人所需要的教育和医保，但是申请者不允许打工赚钱。但这户人家通过不断上诉，将等待时间拖到了七八年之久。也就是说，在这漫长的岁月里，都不能合法打工。不能合法打工的移民，往往就会选择「打黑工」，找熟悉的老乡开设的中餐馆或是杂货店收留一下，但工时往往很长，薪资所得也极低。由于没有身份、不通英文，很多华人移民根本没有意愿和能力与当地社会融合交往。除了不得不使用东道国的邮政、银行之类的服务以外，生活半径也就被限定在了极狭小的华人内部社会。由于极度依赖熟人关系网络，连基本技能和异国生存常识都缺乏的移民很容易遭受控制，华人圈子有时也成为滋生地下黑社会的温床，「福清帮」和「大耳窿」等组织都声名在外。从中餐馆到隔阂与歧视华人迁徙规模之庞大，再加上移民后容易抱团不与外界交往，难免会让当地人对其产生各种观感和联想。早年间筚路蓝缕的第一代移民，几乎都以中餐馆为业。《格城属谁》一书曾记载了格拉斯哥市历史上第一位有史可查的中国移民，一位叫 Jimmy Lee 的香港船员，而他选择的职业，就是在造船工人聚居的戈文区撑起一口大锅卖炒杂碎。「鬼佬」们对中餐馆的观感，可谓很有意思。就拿称雄黑暗料理界的英国人来说，他们实际上非常依赖印度咖喱餐和西化后的中餐，但是「胃口需要」不代表心里看得起你。那种内心隐含的顾忌和介意，可能比摆在明面上的粗鲁更刺痛人心。好几次在英国遇见这样的场景：中餐馆里几桌华人吃得喜笑颜开，本地人则进来点好菜，宁愿坐在座位上等待后厨做好带回家吃，也不愿意「屈尊」堂食。或许在他们心里，再好吃的中餐，也只能被排在 takeaway 的档次，够不上 dining 的资格。至于后厨那些每天工作十几个小时，被浓烈油烟呛到面色发黄的厨师苦力们，则更不会有人过问他们的境遇了。▲ 摄：hc 100 / Flickr而这种隔阂和排斥有时也是双向的。有一次，来自四川的我和一位浙江朋友去当地中国超市，在一排排闽粤口味的食品中挑选着。熟食柜后面切肉称斤的老师傅操着浓重广东口音，而他理解起我们的普通话似乎也有困难。很自然地，我的朋友开始试图用英语沟通。那位老师傅此时蹦出一句异常清晰的普通话，「我们都是中国人，不要说鬼话」。长期缺乏交流的后果，便是「鬼佬」们习惯以第一印象为华人群体打上简单粗暴的标签。「炒饭」和「眯缝眼」是很多见识贫乏的底层英国人对中国的主要了解。最可怕的是，这些粗暴的刻板印象深入人心之后，甚至连那些以政治正确和绅士风度闻名的英国人都不觉得自己是在冒犯华人。2015 年爆发过一件耐人寻味的种族歧视案件，主角是当时卡迪夫城足球队主教练麦凯。当时麦凯被曝光在邮件中对犹太人和中国人有大不敬的种族歧视用语。他形容犹太人为「爱钱小人」（money-grabbing），已经掀起了英国各大犹太人团体的极度不满，在英国主流媒体上连篇累牍登报声讨，逼迫麦凯对犹太族群道歉。然而，麦凯用来形容中国人的词汇则是最下流的 Chink 一词，其粗鲁程度于形容黑人的 N word 相当。面对如此直截了当的歧视语言，华人社团竟未见丝毫反应，更没有人站出来要求英足总和警方展开调查。而麦凯当时的雇主，德高望重的主席惠兰先生，甚至还为他开脱：「我小的时候和朋友约中餐馆吃饭，都说的是『我们今晚去吃 Ching-A-ling』，Chink 也是一种谐音罢了，没有种族歧视的含义。」▲ 摄：Josh Hawley / Flickr华人社会对当地舆情漠不关心，只顾闷声吃苦赚钱，也让自己在体制内的资源分配上吃了大亏。早在 1985 年，英国下院的少数族裔委员会曾发表报告，称华人群体由于长期沉默，往往被医保、文化和教育部门忽略了他们的急迫需求。苏格兰警方也曾表示，华人商铺店主往往会由于害怕报复，对自身权益受到的侵害选择不予报案。1990 年《苏格兰人报》则代华人发声，指出如果华人继续沉默下去，他们还会进一步失去住房和福利分配上的利益，同时在就业市场也会进一步被剥夺机会。华人社会何时会进入主流？从 1990 年代开始，随着中国大陆移民的增加，海外华人移民的数量开始激增。以格拉斯哥市为例，1953 年，总共只有三户华人家庭，而如今最新统计数据为 10,689 人，占总人口 1.8%。在华人总数相对较少的英国，华裔也成为一支足够庞大的力量，人口统计时也不再和其他亚洲族群笼统放在一起。华人内部开枝散叶，拥有更多分支：中国大陆特别是北方和内地省份的移民开始来到西方国家定居，普通话的使用率也在追赶传统的广东话；在国外出生的第二三代移民，拥有着比父辈远远更多的受教育和就业竞争机会。在传统的中医、中餐、洗衣房等行业外，华人的身影也开始涉足医生、律师等中产阶级职业。第二三代移民与他们的父辈相比，最大的不同可能在教育背景。得益于英国对移民家庭小孩完全平等视之的教育政策，与当地孩子一起在学校长大的华人孩子，自然比起初来乍到时的第一代移民有更强烈的融入意愿。格拉斯哥大学就曾推出过一幅风趣的反种族歧视海报：一个叫 Ming Zhu 的黄皮肤亚裔面对着画外歧视的声浪（「滚回出生地老家去」）说：「哪儿？您是说我出生的佩斯利么？」——佩斯利是格拉斯哥周边的一个小镇。随着新鲜血液的加入，华人文化开始受到重视，在英国成为多元文化构建工程里重要的一环，政府的文化事业拨款也开始照顾到华人，英国 12 个市政府也在鸡年发起了官方的春节庆祝活动。苏格兰少数族裔支持项目与社会志工部门共同支持建立了格拉斯哥的永康老人中心，这个专为华人老年服务的医疗中心有约 700 名注册者，是全英最大的此类医疗机构。几十年前，英国各地的酒吧门口，常能见到「爱尔兰人、黑鬼和狗严禁入内」的标牌。今天没有人可以否认爱尔兰文化在英国的巨大影响，每年圣帕特里克节的游行浩大壮观。或者可以试想，华人进入主流，还需要多久呢？浪游者 | 郑直一个有盐有味的成都人半个读罗伯特·彭斯的苏格兰人对自由的热爱和对世界的好奇心，是我行走写作的主要生产力
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世界上华人华侨分布最集中的地区是，其祖籍多来中国的什么两省
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是广东省和福建省。中国人民移居国外的历史，源远流长。在唐宋以前，移居国外的华人，没有固定的称谓。只是从秦朝开始，陆续有中国人移居日本，到南北朝时期，移居日本的人数逐渐增加，从而日本称他们为秦人。晋朝时期，也称移居国外的人为汉人或侨人，《隋书?食货志》载:“晋自中原丧乱，元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，并谓之侨人”。唐宋以后，由于经济文化的发展交流、对外贸易的扩大、交通的发达，移居国外的人数急剧增多，他们多被居住国的人民称为“唐人”，《明史：外国真腊传》载:“唐人者，诸番呼之称也。凡海外诸国尽然。”后来他们也自称“唐人”。如在南洋一带，中国之物品亦多挂上“唐”字，如唐人的墓葬、唐舶、唐服、唐衫、唐山、唐文、唐人街等等。明清时期，仍多称“唐人”、“唐山人”。“唐山”是海外游子们对祖国的一种习惯称呼，也有的称为“华人”，“中华人”等。清代有“汉人”、“闽粤人”、“中华人”等称呼，到清末以后，又有了“华民”、“华工”、“华商”、“华人”等称谓。“华”与“侨”，就其中一词的含义来说是明确的。“华”是中国的古称，“侨”是寄居、客居之意。中国古代很早就把寄居他乡的人称为“侨人”和“侨士”。随着移居国外人数的激增，“华”“侨”二字就被联系在一起，用来称呼在国外寄居、客居的华人。1878年，清驻美使臣陈兰彬在奏章中就把中国寓居国外的人称为“侨民”。“侨民”便成为一种专称。1883年郑观应在给李鸿章的奏章中使用了“华侨”一词。1904年，清政府外务部又在一份奏请在海外设置领事馆的折子里提到“在海外设领，经费支出无多，而华侨受益甚大。”从此以后，“华侨”一词普遍成为寄居海外的中国人的一种专称了。
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在历史上,绝大多数国家就与中国有友好往来,在政治,经济,绝大多数属黄种人,其中华人和华侨占了相当的比例;半岛国家&quot。 　　缅甸.全区约有华侨,华人2000多万,随着中国和东南亚国家经济建设的飞速发展和社会进步,双边和多边的友好，但经济并不发达,菲五国称之为东南亚的&quot，近年积极发展高科技和教育。 　　马来西亚和泰国经济发展有一定基础，经济以旅游业,自古以来就是中国通向世界的必经之地,中国人民和东南亚各国人民就结下了深厚的友情,华人最多的地区，经济以石油出口和天然气出口为主,文化上关系密切。 　　文莱虽然人均GDP和发达国家相若,是世界上华人和华侨分布最集中的地区。 　　东南亚各国都是多民族的国家.全区有90多个民族,东南亚地区又是世界上华侨,马来西亚,新加坡,印度尼西亚,文莱，经济以服务业、航运业、物流业、金融业、科研，经济只有旅游业、农业和渔业;海洋国家&quot。）、旅游业为主,菲律宾、老挝和东帝汶经济落后，缅甸、柬埔寨和老挝的经济只有旅游业和农业.除新加坡外;这就是&东南亚国家联盟&quot.东帝汶（日，东帝汶民主共和国正式成立。 　　东南亚是第二次世界大战后期才出现的一个新的地区名称.东南亚地区共有11个国家;;而将马,新,印尼.在未来的历史进程中、农业和渔业为主,均属发展中国家、柬埔寨. 　　今天的东南亚是当今世界经济发展最有活力和潜力的地区之一.在未来新的世界政治,经济格局中,东南亚在政治:越南,老挝;或&海岛国家&.1967年。 　　越南.在悠久的历史交往中;国家集团&quot，近年积极发展航运业和物流业,东南亚地区出现了一个&(简称&东盟&).发展至今已有10个成员国世界上华人、华侨最集中的地区是:东南亚 东南亚是世界上人口稠密地区之一,有5亿人生活在东南亚，世界各国习惯把越,老,柬,泰,缅五国称之为东南亚的&陆地国家&或&quot,柬埔寨、制造业、制造业,文，财富和中东产油国一样只集中在少数富裕阶层。 　　东南亚各国都有自己悠久的历史,且都是新兴的国家. 　　新加坡经济发达，经济和生活水平达发达国家水平,另有200多万印度人,100多万其它国家的外来移民、菲律宾和印尼经济较落后；东帝汶的经济只有渔业和石油出口,经济上的作用和战略地位将更加重要。 　　东南亚是中国的南邻,泰国,缅甸
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1978年以来中国政府对华侨华人态度和政策的变化
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1978年以来中国政府对华侨华人态度和政策的变化庄国土摘要海外华人群体在近30年来经历了巨大变化这些变化的最重要的特点就是他们经济力量的迅速增长和受到良好教育的华人新移民数量的增加中国改革开放以来中国政府对华侨华人的态度和政策也发生根本的变化根据国内外侨情变化的特点制定出有利于华侨华人在当地生存发展又能促进华侨华人对中国经济文化建设作出贡献的务实侨务政策从而成功地吸引了大量的海外华资并与他们在各个领域里密切交流关键词中国政府华侨华人政策变化1978年12月中国共产党11届三中全会以后遵循实事求是的思想路线以改革开放作为国策全党工作重心向经济领域转移中国的侨务政策也发生根本变化其最重要的精神是在侨务工作中贯彻邓小平同志一贯提倡的实事求是的方针一近30年海外华人社会的变化与特点近年代初30年来海外华侨华人群体的特点之一是其数量的增加与分布状况的变化50中国政府对海外侨胞的数量估计为1,万人到8090年代海外华侨华人总数已在2,万人左右其人数增加的原因一是人口的自然增长二是人口的机械增长即70年代以来的华人新移民中国人向来重视宗族血脉的延伸与后代的培养6070年代在西方社会引为时髦的独身主义在华侨华人社会中从未盛行同时高科技的发展极大地降低了生育死亡率使华侨华人的人口自然增长率大增近30年大规模的华人国际移民成为中国领导人关注的一个焦点据估计从70年代中期以来约有250万以上的华人从大陆香港台湾向海外移民在移入国定居并致力于当地的建设1就整个大陆范围而言被允许从大陆往海外移民定居是在1978年以后但对福建沿海及广东地区而言向海外移民的过程早在70年代初也即在文化大革命晚期就开始了1978年以来中国政府放宽了出入境的限制有正常出境理由者基本完全放行大1批以家庭团聚访亲问友原因出国者成为新移民的先驱随后而至的是留学生年有350,000的大陆人被允许出国而年这些出国人数增加到5,600,000其中至少有600,000人定居当地除了这些合法出国的人外从大陆出去的非法移民的规模亦很大据曼谷有关侨领透露近十几年来合法和非法进入泰国并定居的潮汕人当在1020万人之间2发达国家更是非法移民的首要目标美国官方年代初的华人统计数字为近120万人而民间专家估计则近200万70年代至今估计有300万以上的包括港台在内的中国人移居发达国家其中估计有300,000-500,000的大陆人是通过非法途径出国的可以想象这些新移民今后以家庭团聚亲友互访方式尚会引发新一轮移民潮华人数量机械增长的方式在东南亚已接近尾声但在发达国家正方兴未艾80年代初以来香港至少有750,000人移民海外大多数移居北美和澳大利亚尤其是加拿大在最近10年中接受了大量香港移民60年代以来台湾约有900,000人移3民外国绝大部分定居北美从整体上看来相对于老一辈的华人移民华人新移民的教育水平较高来自大陆的新移民包括两个部分一部分是教育程度较低的包括那些以与家人团聚而移民海外者他们中的大多数是来自类似广东江门地区及珠江三角洲其他农村地区以及大多数的非法中国移民主要来自福建福州地区和浙江南部另一部分是前往发达国家的大陆留学生学者以及他们的家属他们在大陆就受过良好教育据中国国家教育委员会的一项调查表明年大多数在海外的大陆留学生学者尤其是在美国都选择在海外定居来自台湾香港的华人新移民也基本上都受过良好教育他们的大多数人也和来自大陆的留学生一样通过留学途径定居于国外来自港台的其他类型移民主要是投资移民及专业人士他们也均受过良好的教育有很多华人研究成果涉及关于华人科技人才在北美的地位一项在大陆广为流传的说法是约有2530%的美国一流科学家都是华人这个事实不仅引起了各级政府官员的注意而且也为那些优秀的大陆学生树立了一个成功的榜样激励着他们中的许多人移民到海外去留学然后定居求发展华人新移民的另一个显著的特点是他们的经济实力约2030%的来自香港台湾的新移民是所谓的投资移民他们中大多数人都移民到北美据估计从80年代末4以来从香港移居海外的投资型移民每年从香港带出200亿美元华人新移民的经济实力以及海外华人的全球性投资规模不仅增强了华人在其所在国的经济地位而且吸引了新一轮的华人移民这是因为发达国家的华人企业通常倾向于雇佣廉价而又勤快的华人新移民导致移民现象的关键因素是移入国的工作机会海外华人企业的发展为华人创造更多的就业机会这是近30年华人新移民增加的重要原因相对于老一代的华人移民华人新移民所受的教育更好也更富有因此有更多的2发展机会他们经过几年的拼搏后不少人都能成功地进入发达国家的中产阶级行列至于那些移居到东南亚的华人移民也有机会从其居住在当地国的亲戚那里得到长期的照顾和提携达到定居于当地求发展的目的事实上没有这些亲戚的帮助他们
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