(兵命一都)
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九大阵营（ＤＮＤ）测试
回答下面的问题时，最好把自己代入，然后凭自己的第一感觉去回答，不要想当然地就认为自己会怎么怎么样，有好多事情，我告诉你，你其实做不来滴。
第一卷：秩序中立混乱阵营测试1当年，苏格拉底因为他的学说太那个了，被指控为“异端”和“误导年轻人”。长老会审判的结果是让他服毒。其实他当时是可以逃亡的，正如几十年后他的弟子柏拉图所作的那样，那个时候柏拉图面对指控就跑路了。可惜当时苏格拉底认为——遵从法律是一个国家公民应尽的职责和义务，哪怕这个法律现在还有缺陷。所以这个家伙就B.iu的一声死掉了。这就是哲学上著名的“苏格拉底之死”。你认为这个家伙： 　　A.为信念而死，值得敬佩。 　　B.信念正确，行为可笑，理想主义得过了头！　　C.他……大脑进水了吗？看来他的学说确实够那个的啦……
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2在法国大革命期间，由于社会的动荡，雅各宾派政权颁发了一条法令，叫《惩治嫌疑犯条例》。这个条例和先进大多数的法律不同的地方是它采用的是“有罪推定”，就是说，如果一个嫌疑人无法证明他是无罪的，那么他就被认定有罪——和现金的“无罪推定”正好相反。结果是在条例的作用之下，社会治安迅速地好转，当然也死了不少无辜的人。所以你认为，在社会状况非常恶化的情况之下，是否应该使用“有罪推定”来改善治安状况？ 　　A.呵呵！有杀错，无放过。保证大多数人的利益最正确！ 　　B.视情况而定吧，如果情况真的不可收拾，我不反对…… 　　C.绝对不应以无辜者的鲜血来换来这种恐怖的安宁！
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3“少数服从多数”是现今常用的规则，你认为这样的规则： 　　A.很好，保障大多数人的利益是非常重要的…… 　　B.还可以吧，反正我会尽量站在大多数人一边…… 　　C.不公平！少数人的利益和个性被忽视和掩盖了，而且最糟糕的是，“真理往
往在少数人手中”……
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4“伟人之所以伟大，是因为我们都是跪着看他们”…… 　　A.并不是这样，伟人们确实有他们值得敬仰的地方。 　　B.不太清楚，这句话有一定的道理吧？ 　　C.我也可以成为伟人的，其实成功并不是那么的遥不可及……
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5二战中犯下战争罪行的德军士兵辩解说，是命令让他那么作的，如果他不执行命令，就会被军法处置，你认为这些士兵： 　　A.情有可原，身为小兵其实挺无奈的。但是下命令的那个混蛋真他妈的该死。 　　B.我也不太清楚，也不想体会那种情景 　　C.任何有独立思想的成年人都不能以命令为借口为自己的行为进行推脱。（这也是国际法中明确说明的！）
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6当你处在一个十字路口，面前是红灯，但是你前面却没有一辆车通行，你是否会穿越红灯呢？ 　　A.绝对不会！我会严格遵守交通规则！ 　　B.有急事的时候会过去。 　　C.规矩是死的，人是活的……
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7当病人生不如死的时候，他提出安乐死，如果你是医生，你是否会帮助他？ 　　A.这是犯罪！我不会杀人的！ 　　B.说不好…… 　　C.我会尽可能地帮助他。
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8当你的好朋友沉浸在一项不好的生活，比如说网络游戏中，你想要劝她，你会怎么样？　　A.好言相劝，毕竟是朋友。 　　B.不知道！ 　　C.狠狠地骂她一顿，好好地刺激她一下，要不就打醒她！喝！
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9你和你的朋友之间有了某个误会，如果你把真相说出来，她一定会非常的自责，但是如果你不说出真相，你自己又觉得非常的委屈： 　　A.我忍，习惯了就好了！ 　　B.随遇而安，有可能真相被别人先说出来呢！ 　　C.绝不能让自己受到委屈，让她内疚而死吧……
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10当你发现你和其他人的意见都不大相同的时候，你会： 　　A.反复检查自己的意见，看看自己的意见是不是有什么问题。 　　B.当作什么也没有发生好了 　　C.他们全都错了，我是正确的！
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11“只要动机是好的，手段无所谓。”你是否赞同这句话？ 　　A.你疯了吗，那样子会天下大乱的！ 　　B.有的时候稍微地犯规一下也没有什么的。 　　C.本来就是这个样子的嘛！
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12发生雪崩了，有两个人被困在了山上，发动n多人去搜救，可是这个时候，山上仍然有危险，可能会让更多的人遇险。如果你是总指挥，你可以接受多少人因为营救这两个人而送命？ 　　A.嗯，你们安息吧，我不能因为两个人，而把几百号人置于危险之中。 　　B.大家小心点，注意自己的安全，如果有人出现伤亡，马上就闪…… 　　C.每一个人的生命都是无价的，要不惜一切的代价……（美国大片里面的常见台词）
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13城管和联合执法的在驱除道边上卖红薯的小贩，你会认为： 　　A.维护市容，就应该这样！ 　　B.与我无关！ 　　C.人家也要糊口啊，挺可怜的呢！
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以上各题，选A.2分，B.1分，C.0分 　　8～16：中立　　&16：守序　　&8：混乱
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第二卷：善良中立邪恶阵营测试1你是否曾经无缘无故地欺负过小动物？（男生请从十岁之后开始计算。） 　　A.决不，我从来没有这么干过。 　　B.有的时候心情不好，就会……不过一般我还是反对这么干的…… 　　C.我擅长用放大镜烧死蚂蚁，捕捉蜻蜓，走到道边看见狗都想踢两脚，当然不是太大的那种！
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2曹操著名的那句“宁可我负天下人，不教天下人负我。” 　　A.太偏激了 　　B.有的时候，为了自保，也无可厚非，但是把这个东西当成信念就有点太那个啦…… 　　C.哼哼，这个世界本来就是那样的，人不为己，天诛地灭。
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3你认为复仇和宽恕哪一个更加合适？ 　　A.宽恕是美德，怨怨向报何时了 　　B.不知道，希望不会发生这种事情 　　C.宽恕是纵容，正是因为有了这么多虚伪的家伙，才会有越来越多的无法无天的家伙，敢惹我的，我十倍与之！
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4当你因为某种原因陷入重大失败，进入人生的低潮时，你会怎么想： 　　A.是我的实力还不够强，基本上是我自己的责任。 　　B.非吾不能，天亡吾也！ 　　C.都是他们这些小人，处处算计于我，真该死～～～～～～～～～～～～～～～
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5如果你以前被乞丐（假）骗过钱，你是否还会再看见乞丐，或者有人向你寻求帮助（要几块钱什么的，现在挺常见的），你是否会给予帮助？ 　　A.万一那个人确实需要帮助呢？我不能因为以前别人骗了我就拒绝帮助一个困境中的人！ 　　B.我不知道，如果那个人看上去真的非常可怜的话，我可能会给钱的，但我认为他可能是骗子！ 　　C.滚！你这样的家伙我见得太多了！找民政部门去！
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6卓别林的戏剧，欧亨利的小说，王尔德的童话，你的感觉是……（别和我说你一个都不知道！） 　　A.流泪 　　B.大笑 　　C.无聊
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7我们在小学接受的教育都是在公共汽车上要让座，当车上有不应该站着的人站着的时候，如老人，而你是坐着的，你的反映是： 　　A.假装下车，站起来，用身子挡着座，让该坐的人坐下！ 　　B.站起来，大声招呼对方坐下，然后虚伪地笑一笑…… 　　C.象大多数的年轻人一样，让小学的教育被素质教育所代替吧……
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8当你为一个目标而努力了很久，但是却失败了，而这是你的最好的朋友却成功的时候，你心里酸酸的感觉能持续多久呢？ 　　A.5分钟，然后真心地为朋友而高兴。　　B.一天，然后和她心存芥蒂。 　　C.你们的友谊可能会就此而冲淡！
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9你给朋友送礼物的时候，一般会： 　　A.买两份，因为我只送我自己最喜欢的东西，所以自己都忍不住要留一份！ 　　B.例行公事，没好好考虑过。 　　C.把用不到的东西送给别人吧～～～
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10一个浑身是血而且赃兮兮的人向你求助，你能忍住恶心帮助这个人吗？（学医的话请以自己从医之前的行为做参考。） 　　A.义不容辞 　　B.有点恶心 　　C.～～～～～～～～滚！找别人去！
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11神灯精灵在你的面前献身，满足你三个愿望。你可能会想到（注意，不是许愿，仅仅是想到）不为你自己的愿望吗？ 　　A.世界和平？我所关心的人？ 　　B.在巨大的惊喜面前，大脑一片空白！ 　　C.正在阐心竭虑计算如何许愿才能让自己的利益最大化！
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12你认为有可能在人类中消除犯罪吗？ 　　A.总有一天的，等到…… 　　B.不知道，谁也所不清，也许有一天“犯罪”这个词的意义会发生改变？ 　　C.你睡醒了没，是不是有一点发烧？
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13道边上有一健康成年男子在乞讨，对此你的看法是： 　　A.是不是有什么迫不得已的情况？ 　　B.哀其不幸，怒其不争，这是社会的问题，与我无关！ 　　C.人渣，垃圾，怎么警察也不管一下？
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14如果三天后就是世界末日，你打算用这三天干一些什么？ 　　算了，这个问题还是不要回答了，港湾以前得到的结果太让人伤心了……从我不要当处女到我要吃满汉全席都有，也不想想那种情况下还谁会给你做饭。哪把问题稍微换一下，只有你一个人知道人类世界会在三天之后灭绝了，你会怎么样？ 　　A.尽自己的可能拯救这个世界，包括让应该知道这个信息的人知道。（除了大脑抽筋的美国大片英雄，没几个选这个的！） 　　B.用不打扰其他人的方式尽情享受这几天，也一定要结束自己的处女（男）生涯，当然是在不伤害别人的基础上…… 　　C.哼哼哼哼，别人我管不了了，三天，我要做到无憾的三天，哼哼……（睁着充血的眼睛出去了……）
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以上各题，选A.2分，B.1分，C.0分 　　11～15：中立　　&15：善良　　&11：邪恶
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DND 九大阵营是根据是么来区分的？
就比如有两个人 一个是以救人的行为而去实行杀人，一个是以杀人的行为而去实行救人的想法，那这两个人的阵营是善良、中路还是邪恶？是混乱、守序还是绝对中立？到底阵营的区分是根据实际的行为还是依凭思想为根据？是以事件否认过程 还是 结果 为依据
我有更好的答案
　　九大阵营是根据是否守序和是否善良来分出的九宫格。　　是否守序，主要是看角色是否遵守国家地方或者组织制定的法律法规和规章制度。　　相对于是否守序，是否善良要复杂的多，属于哲学与伦理学的范畴，亚里士多德，康德,汉密尔顿等等众说纷纭，至今没有定论，但他们对善恶的理解却有着共同点：善恶标准不是永恒不变的，而是随着历史的发展变化而变化的；人的善性和恶性是通过后天的引导得以发展的；善恶的表现与人的行为是不可分的。既然善恶是人的行为的直接表现，是显而易见的东西，那么它就不属于本质的方面，而是本质的表象，属于现象的方面。如前所述，本质是深藏于事物内部的，是不可能表露于外的。正因为善恶属于现象的方面，它的内容才随着历史的发展而变化，才在哲学家们各不相同的理解中有着各自的道理。形成众说纷纭的复杂局面。　　只要DM和PC有着相同的理念，那也不会有问题。如果理念分歧很大，那么只能避重就轻：　　一个是以救人的行为而去实行杀人，一个是以杀人的行为而去实行救人的想法，那这两个人的阵营　　回答是,看该人物之后的反应。如果错杀好人而痛不欲生，那就是善，反之为恶，两者之间为中立。若是不小心救了恶人而扼腕叹息，那是善，反之为恶，之间是中立。关于是否守序，那就要看具体的情况了。
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貌似没有雇佣神学家。海岸巫师是一家商业公司，永远没有通过PC的行为才决定阵营的道理。阵营只是玩家在游戏中发挥想象力的基础，一个善良守序的PC一样可以杀人夺宝开后宫，而且规模一般，他们有的是写手、设计师和玩家。阵营不是什么宇宙真理最高准则，记住，他只是让你想象力起跳的基点DND阵营划分只是为了能让游戏可以顺利运转，方便设计人物而订立的一个规则，并不足以用来解释真正复杂的人和事。所以阵营的划分是先决条件
那就看杀的那个人的阵营了…杀坏人就好人的话并不能说明那个人的阵营…中立邪恶也能干出这种事，只要有利害关系驱使楼主应该给出更加详细的环境因素另外今天游侠网无冬区有人提的问题和你差不多…你可以去借鉴下…
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守序善良Lawful Good一个守序善良的角色会不遗余力地与邪恶作战。他实话实说、信守诺言、抱打不平。这一类人嫉恶如仇，看重荣誉，强调怜悯。毫不留情地与邪恶作战，也毫不犹豫地保护良善，这样的一位圣武士就是守序善良阵营的。这类角色的行为特征如下：总是信守诺言。从不撒谎。从不攻击、伤害或杀害已无力反抗的敌人。从不伤害无辜。从不因任何理由而拷问他人，也不允许因任何理由而进行拷问。总是帮助他人。总是遵纪守法。尊重荣誉、纪律、权威和秩序。有很强的团队精神。从不贪赃枉法。从不因任何理由而背叛朋友。中立善良Neutral Good一个中立善良的角色会尽力做一个好人。他致力于帮助他人。他会为国王或大臣工作，却不会觉得是从他们那儿得到了恩惠。依照他们自己的原则而帮助他人的牧师就是中立善良阵营的。中立善良意味着他们对秩序并不顺从也不反对。这类角色相信力量均衡是重要的事情，在向善的需求中，守序和混乱应该达到平衡状态。世界很大，可以包容一切生物去为了自己的理想而奋斗，正是由于这种追求才使平衡得以维持。如果善良需要一个有组织的社会来支持，那么就建立起这个社会来；如果善良需要推翻现有的社会体制才能实现，那么就颠覆这个社会。对他们而言，社会结构不是先验的。一位中立善良的男爵会为了摧毁他所认为的邪恶而反抗国王的命令。这类角色的行为特征如下：总是信守诺言。不太可能说谎，除非是对一个邪恶之徒。从不攻击或杀害已无力反抗的敌人。从不伤害无辜。从不因任何理由而拷问他人，也不太可能允许因任何理由而进行拷问。从不为了取乐而杀人。总是设法帮助他人。有很强的团队精神。从不贪赃枉法。从不背叛朋友。混乱善良Chaotic Good混乱善良的人凭良心行事，而不顾他人的要求。他相信神祇和正义，但无视法律法规。他追随自己的道德指针，尽管追求善良，却是反社会的。一位劫富济贫的游侠，会打劫邪恶男爵的税吏，也会保护普通的农夫，他就是混乱善良阵营的。混乱善良的人是善良的心灵和自由的精神的合体。混乱善良的人个性强烈，但为人和善而富有爱心。他们不会告诉别人该做什么，也不会试着强迫别人去做什么。一个勇敢的拓荒者沿着自己的足迹奋勇向前，他就是典型的混乱善良阵营的。这类角色的行为特征如下：对善良的人信守诺言(除非是与他对抗邪恶的计划发生了冲突，或者是因守诺而会对善良的人产生伤害)。只对中立或邪恶的人撒谎。从不攻击或杀害已无力反抗的敌人，除非他们实在是罪大恶极。从不伤害无辜，除非万不得已。从不为了取乐而进行拷问，但可以进行威胁，为了获取信息而进行的拷问也是可以的。从不为了取乐而杀人(不过摧毁邪恶对他们而言是种乐趣)。总是试图帮助他人。不相信权威。Distrusts authority.有团队精神，但不喜欢拘束性的规定和官样文章。从不贪污受贿，除非收赃是一条计谋或者是为了行善。从不背叛朋友，除非该朋友恶意背叛了他。守序中立Lawful Neutral守序中立的角色按照传统或其个人心目中的法则行事，他信仰一切秩序，热爱一个强大而又组织的政府。一个严守纪律的武僧，在危难中毫不动摇，也不会被邪恶诱惑，那他就是个守序中立的人。守序中立意味着他是可信赖的、值得尊敬的却没有狂热道德追求的人。秩序和组织是这一类人所重视的。他们相信一个强有力的、秩序井然的政府，却不管其统治方式是独裁暴政还是开放民主。对他们而言，有组织、有效率要比道德问题更重要。一个坚持要搜不到叛逆者的检察官，一个从不质疑上级命令的士兵，他们都是手续中立人物的好例子。这类角色的行为特征如下：为荣誉而信守诺言。只在最需要的时候撒谎或欺骗。从不攻击或伤害已无力反抗的敌人。从不伤害无辜。不
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00后小萝莉
下午好呀！
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品评校花校草，体验校园广场按照DND的9大阵营分类 不可名状的存在们会被分到哪儿去呢【克苏鲁神话吧】_百度贴吧
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按照DND的9大阵营分类 不可名状的存在们会被分到哪儿去呢
首先A总 超越人类善恶观认知的混沌 混乱中立无误奈亚 在人类看来总是把人类引向毁灭 而且作为A总的信使反而轻蔑A总 混乱邪恶犹格 同样超越人类善恶观认知 相比A总更有秩序 守序中立还是绝对中立？羊妈 森之黑山羊 生出一大堆黑暗之子 感觉资料太少了不好分啊 中立邪恶还是绝对中立？克总 整天睡大觉 还带领自己的星之眷族占领地球 按照人类的善恶观判断大概是守序邪恶？还有别的旧支等等等等然后外星种族就不好分了 毕竟一个文明里各种各样的性格的家伙都有和人类一样分成9种都有可能
没意思- -...如果是按HPL的设定，绝大部分都是绝对中立或邪恶中立- -...要弄就按德雷斯的设定- -...
你自己都说了超越人类善恶观那还分个j8
我觉得单纯站在大多数人类立场下是右下
突然觉得拿DND套爱手艺的COC观念有点蛋疼啊像DND至高神AO是绝对中立的 所以八个方面都可以拓展这点和犹格更像 “那些世俗的神明是何等的渺小！”爱手艺的COC系列中宇宙的象征A总就是混沌 所以几乎都偏向混乱……而且因为人类的渺小无力只能被异族旧支干掉 异族旧支那些理所当然的弱肉强食踩蚂蚁玩所以又都偏向邪恶德雷斯体系里…… 二设看太多会蛋疼的还是饶了我吧……
渣渣！世界观一个是草死一切一个是到处挨草，视角略变，高下立判！
“你看起来好像不守我定的序，那我就贴个【混乱】的标签到你身上好了”
感觉有些会在格子外面吧……【以渺小人类的眼光来判断神明的善恶序乱，这是何等愚昧之事】
只有把别的设定造物放到DND去赶场的时候，这个阵营划分才会真正起作用，所以请从源头来按需要去考虑。
这么玩不是蛋疼么
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全是混乱的
按照HPL的想法诸神应该是没有善恶之分的……顶多就是秩序和混沌之分……例如说大部分的旧神都是秩序阵营二而大部分的旧日都是混沌阵营……
其实吧，AD&D时代是有等神的设定的
dnd的九阵营系统自己都在改拿来对比克苏鲁神话太牵强了。
G！就是这样…
越硬套越乱的节奏
AD&D里的阵营设定里大多是中立邪恶与混乱邪恶的.......
事实上应该可以套用塔希里亚的分类法（同时借鉴下德雷斯的设定）就分为强制守序和自由混沌（前提都是对人，其自身意图依旧不可名状）！
根据DND九大阵营来分，里的神都是混乱的存在，因为他们本身就无法被界定为守序和中立……
其实DND官方是有一本COC-D20规则的书的，如上图，奈亚的阵营是混乱邪恶（CE）
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