少林~少林~九州大学少林武术部！岛国学校还有大中华元素学生社团？
今天要给大家介绍的是九大的一个部活（ぶかつ）
所谓的部活，就是我们汉语里社团的意思
日本学校中的社团活动非常丰富多彩
总是能够听说各种各样奇奇怪怪的社团。
今天要介绍的其实也是比较中规中矩的社团
当当当当，它就是九州大学 少林武术部
放错图片了，其实是这样的
还有这样的
桥头麻袋 不是说是少林拳法吗？
怎么穿着类似柔道的衣服？
是的，因为这个社团就是将少林武术（少林拳，八卦掌）
与日本传统柔术（合气道）结合在一起的
融合了两国武术运动，动静结合的运动啦
是不是越来越感兴趣了呢
这个社团的正式名称是
少林武術部春風館九州大学支部
还特意聘请了工学部田中悟教授担当顾问！
如今社团也在积极的招募新会员。
入团男女不限
除了每周的训练指导外
还可以参加　11月的少林拳南日本大会
12月的日本少林武術祭
有没有跃跃欲试呢？
详情请查询九大少林武术部主页
http://shourinken2000.nobody.jp/
那么今天的九大小讲座就到这里
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。江门武术有望进哈佛校园|武术|中国|文化_新浪新闻
　　原标题：江门武术有望进哈佛校园　　原标题：江门武术有望进哈佛校园
　　文/图广州日报记者严建广 （署名除外）
　　“如果前期工作进展顺利，以中国侨都江门侨乡武术为代表的中国武术有望进入美国哈佛大学课堂，成为学生们了解研究中国文化的一门功课。”日前，台山佛家拳学会创会会长伍新雄告诉记者，“武术将成为中美文化交流的载体之一。”
　　记者了解到，继今年3月2日，首个广东省侨乡武术文化研究中心、佛家拳（纽约）传承基地在纽约布鲁克林市中心挂牌成立后，如今侨乡武术文化在美国可谓“遍地开花”，受到当地人的追捧。近日，在美国就又增加了9个佛家拳传承基地。
　　伍新雄告诉记者，更令江门武术界振奋的是，他到美国开展武术文化交流活动时，哈佛大学校方也表示欢迎侨乡武术进驻，“前期工作是侨乡武术可以在哈佛大学开展收徒、传授、表演等活动。下一步，哈佛大学根据实际情况，计划开设专门的中国武术课程，来向学生介绍以侨乡武术为代表的中国武术文化。”
　　哈佛大学有意开设中国武术课程
　　去年10月份，五邑大学成立了广东省侨乡武术文化研究中心，以全方位助推侨乡武术文化，更好地保护、传承和创新侨乡武术文化。
　　今年3月2日，广东省侨乡武术文化研究中心、佛家拳（纽约）传承基地在纽约布鲁克林市中心正式挂牌成立，首个佛家拳传承基地正式落户美国，“这也标志着江门侨乡武术文化‘走出去’开展海外交流迈出了重要一步。”广东省侨乡武术文化研究中心负责人索奇山说。
　　为进一步推动佛家拳传承基地在美国主要城市落地，弘扬中国武术文化，今年10月份，伍新雄等人专程到美国开展武术文化交流活动。伍新雄告诉记者，交流活动期间，美国圣盖博市市长亲自陪他参观了该市可供开展武术培训的各处场地。三藩市伽利略中学校长在合影时极力要求按照中国传统礼节：师傅坐着，徒弟站后面的传统——伍新雄坐着，校长站着合影留念。伍新雄先后赴华盛顿、波士顿、洛杉矶、圣盖博市、三藩市等，与当地政府、警察部门及各大社会团体进行了友好交流，多地表示欢迎、邀请佛家拳在当地建立传承基地，让当地人学习中国传统武术文化。而此行，这些城市也有9个单位被佛家拳学会授权为广东省侨乡武术文化研究中心、佛家拳（纽约）传承基地。“比我当初预计的单位要多，在我的意料之外。”他说。
　　更令伍新雄振奋的是，在和哈佛大学高层交流中，该校相关负责人表示，欢迎侨乡武术进驻该校。“前期工作是侨乡武术可在哈佛大学开展收徒、传授、表演等活动；下一步，哈佛大学根据实际情况，计划开设专门的武术课程，来向学生介绍以侨乡武术为代表的中国武术文化。”他说。
　　江门有10余拳种 海外弟子数百万
　　而记者了解到，佛家拳只是江门武术的代表之一。江门在海外闻名的武术类别包括蔡李佛拳、周家拳、偏身咏春拳等10余个拳种，在海外有数百万弟子。
　　江门侨乡武术有“墙内开花墙外香”之说。在去年9月份，江门鹤山市举办首届梁赞咏春文化节，不仅有来自本地，周边、海外不少武术爱好者也前来参加；随后，在国庆节假期前三天，有过万名海内外武术爱好者慕名前往鹤山古劳镇的梁赞故居参观拜访。而在江门新会区，每年清明期间，都有数百上千海外蔡李佛爱好者专程到蔡李佛始祖陈享故居祭拜。记者从江门市体育局了解到，江门武术文化在海外大受欢迎，习武群体多而广，已经成为中国武术海外成功传播的典型范例，侨乡武术文化独具特色。
　　“五邑地区向海外移民历史悠久，近代因经济、战事、政治等原因去海外教拳传艺的五邑拳师数量众多，五邑地区蔡李佛陈享、咏春拳冯朝振、太虚拳伍德文、周家拳五虎兄弟等都有海外传拳的经历。”索奇山告诉记者，“像蔡李佛拳诞生170多年来，历久不衰，传播遍及亚、欧、美、非、澳五大洲50多个国家和地区，为数百万海外弟子所认同，每年吸引大批外国弟子来江门侨乡寻宗探访。”
　　武术成外国人了解中国文化的窗口
　　“以前我不了解中国，觉得中国还很落后，要比美国落后几十年。”日前专程到江门开平市参加国际武术文化节的蔡李佛洋弟子——意大利人Robsrio告诉记者，“但是，因为学习中国武术，来中国参观后，我了解了中国和中国人，中国人很勤快，很聪明，也很上进，希望能更快速地发展。”
　　Rosaria告诉记者，28年前，他开始学习中国武术，24年前，开始专学蔡李佛，“中国武术很讲究，也有很多东西，蔡李佛就有长短之分，有腿脚也有拳，还有各种兵器。就像中国的文化，很丰富。”
　　和Rosaria一样，来自美国的中国太极拳弟子Peter，也是因为学习中国武术开始了解中国文化，并喜欢上中国文化。他告诉记者，自己已经学习了12年的中国太极拳，中国师傅告诉他很多与太极拳有关的中国文化，“我发现中国文化很有意思，就去学习，”他说，“后来就喜欢上了，现在我经常吃中国餐，用中国的筷子，看中国电影。”
　　参加国际武术文化节的蔡李佛拳师傅黄达华告诉记者，外国人学习中国武术时非常讲究，“他们在学习武术时，会分析每个动作的原因是什么，武器为什么要这样用而不那样用等，也会去了解武术所包含的中国文化，还通过武术研究中国人的性格、历史等。”他说，“武术成为他们了解中国的一个窗口，对中国与外国的交流也大有帮助。”
　　伍新雄也告诉记者，佛家拳之所以在美国能有那么多的传承基地，受到哈佛大学的欢迎，关键就是武术的文化魅力。“我通过多年的调研和国外走访，发现许多外国人谈到中国，最熟知的就是中国的饮食文化和武术文化。尤其是在李小龙之后，中国功夫可谓享誉世界，我们中国人无论走到世界哪个角落，当地人都会问及的就是中国功夫，许多外国人会‘耍几招’，都向往跟中国人学习‘神秘’的中国功夫。”他说，“中国传统武术文化是让外国人了解中国和理解中国最有效的途径和载体。”
这个虚构的人物形象比某些真实的历史人物更有力量，影响力更为长久，也更多地被后人所津津乐道。
你只有讲到人们心坎里去了，引发情感共鸣，大伙也才会自发鼓掌而非礼节性地做做样子！
文明的兴衰与国家的成败谁先谁后，是不是就跟鸡与蛋一样，傻傻分不清楚？
莫迪应该立即废除废钞令，让新旧两种货币都能够运行一段时间，让旧货币慢慢退出市场。论文发表、论文指导
周一至周五
9：00&22：00
试论中华武术与佛教文化
　　摘要：通过文献资料法，文章分析了武术、佛教的形成与发展，并论述了两者之间的关系与相互影响。研究认为：中华武术与佛教文化历经岁月的磨砺，二者之间有着极其微妙的关系。佛教的经典思想、伦理道德为武术技能的提高、武德的建设提供了有力的支撑，其唯心的思想对武术的发展也起到了消极的影响，武术则是以其独特的实践、修行方式传承并演绎着佛教的经典理念与文化内涵。 中国论文网 http://www.xzbu.com/1/view-2280392.htm　　关键词：武术 佛教 文化 　　 　　 1、引言 　　 武术是我国优秀的民族传统文化，在漫长的历史长河之中，武术的发展、演变受到我国的民族民俗、宗教文化的影响。佛教作为世界三大宗教之一，于两汉之际传入中国后，便落地生根，不断与本土文化相交融，形成了迥异于印度佛教的中国佛教，中国化佛教主要体现在其独特的寺院武宗――禅宗，武术与佛教的经典结合成就了中国独有的寺以拳显，拳以寺存的少林寺。少林寺作为佛教的圣地，对武术的发展产生了重大的影响，少林功夫则是通过自身独有的方式影响着佛教的发展。 　　 2、武术的形成与发展 　　 2.1武术的起源 　　 武术是人与人之间的搏杀技巧。[1]人与人之间的搏斗使得武术攻、防技术不断升华，技击含义逐渐丰富，人与野兽搏斗过程中所积淀的技击方法与技巧，严格意义上讲，只是武术雏形的初步显现，随着私有制萌芽的开始，个人与个人之间、群体与群体之间为争夺食物、领地开始出现大规模的战争。战争推进兵器以及使用兵器的技艺不断更新，促进战斗所需要的搏斗技能不断丰富和发展，并使得这一技能最终从生产技术之中脱离出来，为武术的产生奠定了坚实的基础。 　　 2.2古代武术的发展概述 　　 以车战为主的夏朝，冶炼技术也得到了相应的提高，大量先进的兵器开始配备到军队之中，军事实力显著增强；田猎和武舞作为商周时期主要的武技训练方式，使得古代武术训练形式趋向综合化、系统化，武术训练的理念得到进一步升华；春秋战国时期，社会动荡不安，战事不断，习武、练兵得到空前发展，技击原理得到扩充，武术逐渐走向民间并呈多样化发展，武术雏形开始形成；秦、汉、三国时期，政治、经济、文化不断攀升，武术也得到进一步发展，兵器刀逐渐取代剑在军中的位置，有关武术的理论著述出现并深深影响了武术的发展进程；两晋南北朝时期，民族大融合，军队武术和民间武术得到了广泛的交流，武术开始与佛、道文化相联系，武术的文化内涵逐渐丰富；唐朝，武术迎来了大发展时期，武举制的建立了推动了武术规范化的发展、激发了人们习武的热情，剑完全退出了战争舞台，枪成了战阵中的主要兵器；两宋时期，民族矛盾尖锐、战事频发，各种形式的兵器、武术社团开始形成，表演武艺得到快速发展并推动了规定动作的套路行式出现，为以后武术的表演化发展奠定了基础；元朝时期，民间习武被禁止，但文艺戏曲中的武打戏却得到了相应的发展；明、清是武术的集大成发展时期，武术内功、武术套路、内家拳、各拳种流派形成，武德也有了明确的要求，武术的完备形态终于形成。 　　 2.3近代武术的发展概述 　　 近代中国战火不断，武术发展受到一定程度的负面影响，在西方文化的强烈冲击之下，“强国强种”的理念深入国人内心。这一时期武术得到了长足的发展，武术理论建设逐步走向科学化，武术的起源与发展及其各方面价值得到了挖掘和验证，人们开始从体育的角度认识武术，武术发展开创新局面。 　　 3、佛教的形成与发展 　　 3.1佛教的起源 　　 佛教与伊斯兰教、基督教并称为世界三大宗教，它发祥于古印度，由悉达多?乔达摩（释迦牟尼）于公元前6――5世纪所创立。距今已有两千五百多年的历史。相传释迦牟尼出生于北天竺的逛毗罗卫国（今尼泊尔南部提罗拉科特附近），是净饭王的儿子。[2]净饭王老来得子，对聪明过人、一脸福相的释迦牟尼非常宠爱，并将振邦兴国的希望完全寄托于他。 　　 释迦牟尼19岁（一说29岁）时，有感于人生种种痛苦，毅然出家寻求解脱之道，35岁时成为彻底觉悟者――佛，[3]随后开始宣讲佛法，广收弟子并建立了最初的僧伽组织，至此，佛教的雏形已开始显现。 　　 佛教在印度大致经历了创教、承传、部派、大乘、密教五个时期，其中创教期与承传期又合称为原始佛教时期。 　　 3.2佛教在印度本土的发展概述 　　 佛教在印度的发展经历了三次重大变革：从质朴的原始佛教，一变而为严谨的部派佛教，再变而为恢弘的大乘佛教，终而变为神秘的密乘佛教。[4]佛教在印度经历了艰难的创教、兴盛、衰落甚至灭亡以及后期的复兴。 　　 4、武术与佛教的渊源 　　 4．1武术与佛教的关系概述 　　 武术与佛教的经典融合形成了佛武一体的寺院武宗――禅宗，这在中国几千年的文明史上留下了重重的一笔。佛教对武术的特殊影响形成了被世人津津乐道的少林功夫；佛教把武术作为佛道,以武术训练为佛教修行,形成了独具中国特色的佛教修行法门。 　　 佛教、武术两者之间的关系体现在佛教以禅修的思想指导武术训练,而武术也化为一种特殊的佛教修行方式。从佛教的角度看,乃是意味着一种武术形式的佛教修行法门的出现,而从武术的角度看,则是意味着一种佛教特色的以超级心理训练为形式、以本能开发为宗旨的武术训练方式的形成。[5] 　　 4.2武术对佛教的影响 　　 “天下武功出少林”，讲到武术，“少林”仿佛是一个恒久不变的话题，少林寺即是武术的圣地又是佛教的圣地，另外，少林武术包含很多佛教内容，如罗汉拳、跋陀铲等，一些武术动作的名称也是佛教用语，如罗汉撞钟，韦陀献杵等，武术以实践完善了佛教的文化内涵，以其独特的方式演绎着佛教的经典。 　　 4.3佛教对武术的影响 　　 佛教哲学的基本点是唯心主义的思想体系[7]，这就凸显现出了佛教的神秘性，武术在其影响下，也披上了一层神秘的外衣。在相当长的一段时期里，武术气功误入歧途，武、巫不分，破坏了武术的形象。武术的神秘性导致了拳种流派仙传佛授的鼓吹，武术宗派的林立，各流派武术难以融合，严重阻碍了武术的发展。 　　5、结语 　　 佛教与武术同属我国传统文化的重要组成部分，二者历经数千年岁月的淘洗，不断的交织与渗透，一方面，佛教的精神内涵、修行体系促进了武术的发展，另一方面，佛教神秘和消极的唯心思想将武术的发展引入了歧途。佛教以其深厚的理论滋润了武术的技能，武术以其独特的实践方式完善了佛教的内涵。 　　参考文献： 　　[1]蔡仲林,周之华.武术[M] 北京：高等教育出版社，2005 　　[2]李刚.古今中外宗教概观[M]巴蜀书社，1997.4
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　　我们所熟悉的武术社团，以&传承武术&为宗旨，学校里的武术社团也可以让倍感压力的学生有所发泄，化压力为汗水，更可以强身健体。社团的发展是经过一次次活动的策划与所推动的，下面是小编整理的武术社团，欢迎阅读。
　　武术社团活动总结(一)
　　武术社团开展至今已逐步走向成熟化,正规化,从锻炼同学的自身素质出发,为广大爱好武术的同学们的身体体能着想,主要以加强社员的体能训练,技能训练,进行素质培养,和团队精神的培养。
　　一、体能训练：体能训练是本学期的重要内容，通过这学期的体能训练，目前社内身体素质不好社员，已经提高了不少。活动时进行自愿的体能训练，社员们能够积极参加，并且对训练的内容能够积极的完成，达到很好的效果。
　　二、技能训练：在散打训练方面，从拳法、腿法、收身、摔法对会员进行了相应的训练，在训练中不能够达到要求的同学进行了特别的训练，并且对其减慢了学习进度。跆拳道训练有了突破性的进展.很多新入会的会员喜欢上跆拳道并投入到训练当中去.本学期开设了双节棍科目,很多会员反映积极,刻苦训练.并有部分会员参加了多次双节棍演出.本协会双节棍分社和辽阳市双节棍协会建立了良好的合作伙伴关系.为协会今后的发展奠定了良好的发展空间。
　　三、主要活动：五月是活力四射的季节,是产生希望的季节,也是我们向众人展示我们社团的季节.为了个社团文化艺术节献上一份厚礼,为了社团活动开展的更加丰富多彩,我协会于五月二十九日举办&迎奥运&中华武魂.情系灾区&武术表演晚会.此次活动是本社团内老会员的最后一次在社团文化艺术节期间的大型演出
,也是新会员入会以来的第一次登台演出、展示训练效果的机会.所以说,这次活动是协会中的一次空前的盛会.此次晚会也得到了软件工程系和社团联合会给予我们这次活动的大力支持.本次活动充分体现了学生自主开办活动,从策划、筹办、节目编排到晚会的举办,充分运用了学生的力量,调动了众多学生的积极性.同时也得到了学院团委、软件工程系党总支、软件工程系团总支、软件工程系学生会、院大学生社团联合会等部门的充分配合及大力支持.但是,晚会的个别节目准备的不够充分,这也体现出了学生思想的局限性.希望今后我们能够扬长避短,再创辉煌.并希望我们祖国更加坚强、更加富强!祝福灾区人民早日重建家园,共创美好的明天!
　　另外,平时社团的训练还要正常的开展,每周两个下午第四节仍然是会员的训练时间.本学期训练强度将会加大.希望会员能够在平时的训练当中培养一种不怕吃苦的精神,能够达到
&提高素质，健体防身;锻炼意志，培养品德;交流技艺，增进友谊& 的意义
.本学期我们要因材施教,注意对不同层次人的训练.争取把协会做的更加有生机、更加有活力.我们会弥补以往的工作中的缺点和不足,与时俱进、开拓创新。
　　武术社团活动总结(二)
　　时光飞逝，转眼间，与武术协会相伴的日子已一年了。回想武术协会这一年走过的路，经历了很多，举行了多次活动，也曾作为嘉宾参加过多次节目表演，在xx～xx年里，武术协会有好的方面也有不足之处。好的继续发扬，不足之处需要不断改进，直至完善。
　　武术协会于xx年11月19日晚上举行了&武&知识竞赛，在这次竞赛中，让会员更加了解武术的理论知识，毕竟理论来源于实践又指导实践，对武术的动作熟练且又懂得专业的理论知识才能称得上真正的习武之人，况且习武先习德。就在&武&知识竞赛结束的当晚，武术协会庆祝了&协会六周年&生日，在这次庆祝晚会上促进了武术协会各成员的交流，也增进了他们之间的情感!
　　xx年11月21日，武术协会参加了院运会开幕式的节目表演，在此次开幕式上，武术协会表演了集体太极扇、小红拳、刀，为了能让节目表演成功，参加表演的会员都积极排练，甚至放弃了自己的午休时间，这正所谓有失必有得，最终表演胜利完成，从中也使广大师生对武术更了解，好武之人对武术更有兴趣。在这次表演中虽然有些失手，不是很完美，单身请相信武协下一次会做得更完美的。
　　武术协会定于每周一、三、五下午七、八节课，周六早上7:30~10:30集训，无论是冬天还是夏天，他们都是如此，毕竟要想真正练好武术，就得付出常人难以想象的汗水，倘若是三天打渔两天晒网，注定是学不好武术的，武术讲究的是贵在坚持。除了集训能让武协成员无相学习，无相交流，武术协会还搞一些户外活动，就如一年一度烧烤活动，武协于xx年12月15日在金银河进行了烧烤活动，在这次活动大家都玩得非常的开心，从而也使大家的心情更轻松，并且增进了友谊，使武协这个大家庭更加团结，不过在这其中，也有不足之处，由于组织者考虑不周，导致有些缺失，但最终还是顺利进行了活动。
　　武协还于xx年12月5日举行了摔跤大赛，这次大赛是为好武之人提供一个平台，展示他们的风采，从而也让他们对武术及武协的了解。此次活动由于设备不够完善，导致选手有受伤的情况，武协也因此结束了比赛，但最终还是从参赛者中排出冠、亚、季军及优秀奖，颁发奖杯奖品给参赛者以资鼓励。摔跤大赛是一种危险性较大的活动，所以武协以后会选择那些危险性较小且又能让好武的之人展示他们之风采的活动。
　　武协于xx年4月23日举行了武术协会第二届晚会，为了能成功举行，武术协会的成员整整用了一个多月来准备，每一位成员都很努力，尤其是表演者，无论雨天还是晴天，他们都去排练节目，周末也不例外，终于功夫不负有心人，这次晚会取得圆满结束。虽然举行晚会很辛苦，但是可以从中学到团结、坚持。忍耐&&也正因为这样，他们会在短时间内学到东西。在这次晚会表演中有不足之处，出现失手状况，不过请相信武术协会在下一届会做得更好的。
　　武协受到其他协会之邀请作为嘉宾参加活动及节目演出，这也促进了协会间的交流学习，从而增进了友谊。武协于xx年6月10日参加了学院青年志愿者协会组织的&三下乡&活动，在这次活动中，每一位志愿者都很棒，都很努力，他们是可爱之人，尽管那天很炎热，但他们不畏惧，也毫无怨言，也让他们从中学到了很多。
　　xx年6月25日，武术协会参加了学院社团联合会组织的拔河比赛，在此比赛中，需要个各协会每一位成员的团结一致，凝聚力量才可能取得成功的。从这次拔河比赛中，体现了武术协会这个大家庭的团结，但愿他们能继续发扬这种精神!
　　武术协会为了增进协会成员间的情感以及感谢师兄师姐们这一年来对武协的付出，于xx年6月3日在星光大道举行了欢送会。这这欢送会中，虽然有些时候有点无聊，但总体而言，大家都玩的挺开心，并且更加增进了武协成员的友谊。
　　武术协会这一年，有好的也有不足之处，好的需要继续发扬下去，不断弥补不足之处，但愿武术协会越来越好!
　　武术社团活动总结(三)
　　xx年第一学期，武术协会开展了丰富多彩的活动，在团结武协成员，丰富课余生活，宣扬武术精神，普及武术知识等方面取得了令人满意的成绩。促使武术协会进一步成为一个有组织，有活力，充满朝气，积极向上的学生组织。这些活动为爱好武术文化，追求武术精神的同学创造了一个尽情展示自我的平台!获得了同学们的好评!武协认为，武术协会不仅仅是一个传授武艺的地方，而宣扬自强不息的武术精神，践行强身健体的武术宗旨，让武术从象牙塔走向普通人亦是武协工作的重心之一。
　　在尚未有知识经济的中国古代社会，武术是国家生活的重要组成部分。因此，在源远流长的中国传统文化中，蕴含着丰富的武术精髓。为了让同学们感受传统武术文化的魅力，武术协会组织了涿州影视城的出游活动。影视城具备了汉唐明清等朝代的典型建筑，构成了中国古代历史的缩影。在游览过程中，武协干事细致讲述了历代统治者对武术的重视，以及在各个朝代形成的诸多武术派别和种类。从武协干事的讲述中，同学们得知了发展武术是古代统治者强健子民体魄，增强国力的有效途径。他们既体会到了传统文化的魅力，也了解了武术在中国古代社会举足轻重的作用，可谓享受了一顿丰富多彩的武术文化大餐!
　　在这次出游活动中同学们了解了武术的重要发展历史，培养了对武术的深厚感情，为武协进一步宣扬武术精神开辟了通道。而在此次活动中同学们所表现的组织精神和团队精神更令人备受鼓舞，展现了劳关学子良好的精神风貌，同时也锻炼了武协骨干的组织协调能力，可谓一举数得。
　　当同学们还在热烈的讨论学习武术精神的时候，为了响应&阳光工程&，武术协会主办了踢毽比赛。为了宣扬强身健体的武学宗旨，同时组织好这次院级比赛，武术协会做了长期充分的准备工作。并讨论制定了一系列切实可行的组织方式和比赛规则。为了有序的进行比赛，我们对各系与高等职业学校的同学做了恰当的组别划分，合理的进行了裁判员等的人员配置。在武协与全体同学的努力下，踢毽比赛在11月24日正式开始。在比赛之前同学们的艰苦训练，以及在比赛过程中所彰显的团队合作精神令人倍受鼓舞!真正做到了&友谊第一，比赛第二&,
　　&团队合作，共同努力&,&赛出风格，赛出成绩&!
　　这次踢毽比赛的举办，达到了使同学们走出教室，强身健体的目的。同时宣扬了武学宗旨，也进一步锻炼了武术协会的组织与协调能力。促使武术协会进一步走向成熟，为下一步举办大型的活动和比赛积累了经验!
　　经过武协校队的艰苦训练，我校武术队武术水平达到了参加比赛的水准。经过优中选优，邓晓丹和俞京羽两位同学荣幸的代表中国劳动关系学院参加了生太极拳和八段锦的比赛，并取得了优异的成绩。这次比赛成果的取得，不仅为学院增光添彩，也大大鼓舞了武协的士气与信心!同时起到了不可小觑的宣传作用!对于宣扬武术精神，普及武术知识起到了重要推动作用!而优异成绩的取得与平时的艰苦训练是分不开的。刻苦顽强一直是我校武术队的训练原则与精神!在平时的训练中，校武术队每次都是苦练基本功，并在扎实的功底之上，学习更深层次的武术知识!形成了良好的学习氛围。这种精神和氛围是一种自强不息武术精神的展示，亦是校武术队取得更加辉煌成绩的根基所在!
　　通过举办诸多丰富多彩的活动，武协在进步中找到了自己的定位，它把宣扬武术精神与宗旨，传授武学知识与技能作为自己的工作重心所在。在它的努力下，我们可喜的看到，武术逐渐走向更多的人，同时我们也看到了一个逐渐走向成熟的学生组织。虽然武协还有很多不足之处，但它不断在进步中吸取教训，积累经验，为进一步做好同学们的服务工作而努力!我们将对本学期组织活动中的成功与不足之处做深刻剖析，为下一步组织更多更有影响的活动蓄力!
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