青行灯｜先生，往生途上可愿与汝共渡
绘师：Smile°微笑、~
“先生，往生途上可愿与汝共渡？”
似曾相识的幽幽灯火蔓延至眸中，幽蓝色的眸子是这个黑暗容纳我的一个媒介。对于外界的一切，我的了解几乎都是靠着青灯的幽幽光芒照耀案上竹简。窸窸窣窣的一系列声音便是摆脱黑暗的寂寞缠上身来的锦囊。其实早已看到阖上眼眸便能记住的地步，可偏偏是吐不出一个字来。很享受在青灯下一点一点的说出来，每当我看着窗外的暮色消逝在眼眸中，最后隐入地平线的时候。我会淡淡的挑眉，合上眼前的书卷，盈盈笑意。
那便是自己最初的模样，一个干干净净的女孩子。
案上琳琅满目的竹简早就熟记于心，而然是要一个字一个字的读出来，那也倒是一件难事。但在青灯幽幽倾泻下，年复一年只做一件事。当终究是能把那案上九十九个竹简读下来的时候，忽的摸了摸自己三千青丝。只是多了一眼，便瞥见了那苍白的发丝有些凌乱的披散在肩头。
那便是一个可笑是事实。
至死，我终是合上了第一百个竹简，最后熟记于心的故事，慢慢的，在缄默中意识消散。青灯幽幽微茫熄灭，倒是在一片黑暗中温度尽散。
一片殷红的的花朵染红了往生的道路，双眸微睁，竟是倒映在眸中的一条道路。纤手挑灯，青蓝的微茫渲染了彼岸的殷红，一路无憾。一个重新的开始，冲刷了一切浮生的记忆，她愿为己堕落为妖。
瑰丽的容颜拼凑出浮生的一道执念，青灯微茫恍然是照亮眸中的微茫。倒是在星辰的注视下的讽刺，仍旧是牙牙学语般，一个字都念不好。气愤的将案上所有的竹简摔在地上，也是在夜色中，一道玻璃破碎的声音在耳畔响起。
半盏青灯碎成了一个往生的梦境，幽幽冥蓝灼染两鬓。微霜透露月色皎洁，面容惨白。
唯一一次的出门倒是惹了满眼的惊鸿，是他斗笠上的风尘。我向来是对于故事以外的所有事都记得不怎么清楚，但是唯独就是记得他那满脸的俊色。
彼时南方搁銮鸣，春风拂过青丝万千，幽蓝色的微茫对视凝重的眼神。我不足挂齿的吟吟干笑两声，谁知他身上的温度竟传递到了自己的手臂。忽的转头，瞧见了他斗笠上的风尘。
倒是觉得他跟自己有一段风流过往，可偏偏是被他随身携带的青灯所吸引。更是在无意间染上了喜悦，竹简散落一地的狼狈没有收拾了期待，但是却在一片暗色中期盼他提灯照耀这本是被那盏已经难以拼凑的青灯上。
于是也如此撇过了身子，从此便再未见他一眼。
也是心中的执念的作祟，依着细碎的残茫一个一个欠下身来拾起，于是便上了心，将那青灯一片一片的粘合，最后再次散发幽幽光芒。
再次依着青灯幽幽微茫拾起地上沾染了灰尘的竹简，似乎感受到了背后的气息，转身来他的笑容便映入眼帘，很儒雅。带着书生的风度翩翩，更多是一种谦逊的竹香。
我回头，索性就倚在了他的怀里。竹香伴着儒雅的眼神搂着自己的身子，温润的气息喷洒在发丝间。不禁疑惑的问了他一句：
“为何要如此？”
他笑笑，倒是说了一句令人啼笑皆非的话语。
“为民除害。”
他明发知道我是不会伤害人类的妖怪，还偏偏说出那样的说，真的是莫名的暖心。于是之后的暮色沉溺下的青灯微凉的幽蓝中，终是不用叹那冷气冷风哆嗦，因为身后，
是那个心心念念的傻和尚。
“先生，灯儿...灯儿...”
“喜欢你！”
灯姐谈起恋爱真是女人味十足呀！你们有抽到灯姐吗？告诉你们，hin妹有一只哦~
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今日搜狐热点揭秘：叶曼先生103高寿无疾往生，她是怎样做到的？
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揭秘：叶曼先生103高寿无疾往生，她是怎样做到的？
疾病查询|健康指导|养生经典|医技知识|有病不求人旅美国学名家叶曼先生（1914——2017）于美国当地时间2月15日上午十点（北京时间16日凌晨2:00）在洛杉矶家中辞世，享寿103岁。先生往生时身无病痛，安详自在，身前诸事悉皆安排妥当。2006年11月，叶曼曾接受凤凰卫视《文化大观园》节目专访，回顾自己早年求学、中年向佛的经历，并说曾有大师预言自己能活到103岁，希望能把预言中的后十年过好，努力工作，成就心愿。叶曼，原名刘世纶，1914年生，祖籍湖南省，北京大学毕业，旅居美国洛杉矶，是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学名家之一。叶曼先生幼承庭训，六岁以《左传》开蒙，1935年被时任北大文学院院长胡适先生特别录取，就读北大法学院经济系。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师。旅居美国洛杉矶期间，接触过基督教、伊斯兰教等不同宗教，并研学佛教、道家、儒家多年，对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解。上世纪60年代，叶曼在台湾成立“文贤学会”。70年代，在美国洛杉矶成立“文贤书院”，80年代中，叶曼曾代表“中华佛教居士学会”(台湾)，当选世界佛教友谊会副会长，期间与中国佛教协会会长赵朴初相识，并成为挚友。1990年，叶曼筹集32万美金用于重建云居寺，1992年，叶曼获得世界佛教协会及27国代表参加的佛教大会授予的金奖。叶曼曾任辅仁大学哲学系副教授，妇女杂志主编，传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高的声誉。叶曼的父母都是很虔诚的佛教徒，但是她曾对佛教非常反感，认为它只是士大夫阶级的另外一种消遣品。8岁那一年，叶曼开始吃素，她之所以吃素是因为怜惜那些被宰杀的动物，从此下决心不再吃有生命的东西。对于周遭事物存在的原因和人生的来处与去向，叶曼从小就有许多疑问。但是列强入侵，国难当头，她不可能花更多的时间在一些超现实的问题上。上大学后，受到北京大学思想自由氛围的薰习，叶曼慢慢地又开始注意到超自然的问题。她开始试着用逻辑的方式，借助归纳法和演绎法，推论人生是什么、人应该怎么活的问题。但她并没有从中找到答案，于是逐渐回归到了东方思想，进而靠近宗教范围。后来，在一位朋友的引荐下，叶曼认识了南怀谨先生。叶曼问出了她一直想知道的“人生从何处来，死往何处去”的问题。南怀瑾告诉她这是许多人共有的问题，它的答案就在佛法里。叶曼开始跟随南怀瑾学习《楞严经》。之后的几年里，一遍又一遍地研究《楞严经》后，她才发觉，过去自己把唯识误认为是士大夫阶级的消遣品，竟不知道这里有这么好的东西。有一次，正在国外的叶曼听到南怀瑾将在农历春节打禅七的消息，就在农历除夕当晚，不顾即将临盆女儿的身体状况和先生的期盼，离开家人，专程搭飞机回台北打禅七。在禅七的前5天，叶曼投入了整个身心，只想知道自己从小到大，一直到以后的问题该怎么解决，可是始终得不到她想要的答案。第5天晚课的时候，南怀瑾把叶曼叫到一边说：“还有两天就要结束了，你究竟想要什么东西？”叶曼说：“还是那个老问题。”“你这样闹下去是找不到答案的。”“那要怎么办呢？”“万念放下！”于是，叶曼就试着放下万念，忽然之间，叶曼有了一种“我心如秋月，寒潭清皎洁；无物堪比拟，教我如何说”的感觉，以往的疑问，似乎一下子都得到了解决。叶曼先生说：“我的饮食不简单！我是素食者，从八岁起便吃素。我吃素，吃得很辛苦，在不同的国家、不同的场合，为了礼节，常常面对满桌鱼肉，声称自己肠胃不适，终夕唯以饮料应酬。而且我不喜欢吃豆腐，更讨厌素鸡、素鸭，所以我吃的几乎完全是蔬果，在营养学上，我是最不均衡的摄食者。但是我亲自操作家事，平均每年讲演一百余场，旅游一两个月。除了几十年来跌倒、扭伤的外科毛病外，我很少生病。而吃素，我已经吃了九十多年了。”所以说，吃素对人体很有益处，并不像有些人说的会营养不良。她说：“有些东西我没法告诉大家，只能靠你们自己去悉心体会。”现代营养学分析和归类的非常好，哪些蔬果富含哪种维生素，富含多少维生素，我们都可以得知。我们可以根据自己的身体去选择自己要去补充的维生素，品种又繁多。在叶曼先生过去的那个年代，这样吃都不曾出现过所谓的营养不良，我们又过于担心什么呢？“其实我们每个人想活一百岁很容易，大家完全可以把衰老的时间延续。”叶曼先生这样说道。她认为，生命掌握在每个人自己手里，建议大家每顿饭就吃七分饱，但早饭一定要吃好，中午要吃饱，晚饭要少吃，最好是不吃。而吃饭的定量是不可以吃的过饱，现在有不少人都吃的太多了，一顿都能吃十二分饱，尤其是吃自助餐，不多吃就好像吃亏了一样。但是吃的那么饱，你的五脏六腑又怎么能受得了呢？她还说：“人什么都不能做得太满了。吃也是一样。我这一生什么都不过满，什么都留有余地，宁肯缺一些，随时都准备着退后一步。一生都是平平淡淡的。”“睡子午觉也很重要，我已坚持几十年了。你们可别小看这子午觉，古人为什么强调要在这个时间休息，里面学问很深，我只讲一点，其他的你们自己去研究。子时和午时，都是时间的开始，古人的时间观念很强，所以主张在这个时辰休息，里面自有玄机。”人如果生一次气就“少活一年”。叶曼先生说：“可千万别生气啊，特别是在吃饭的时候，尤其不要生气。你们记住，生一次气，要减寿一年，气生百病啊。让你生气的人，就是想让你早死的人。我说来气我的人，就是找我来报仇的。你来气我，我偏偏就不生气。我一生气，气我的人就高兴了，难道我活着的意义就是让气我的人高兴吗?再说，我真要是被气病了，气我的人他能管我吗?所以我每天都高高兴兴的，这样就可以长寿。我好好活着，就是为了尽量做让自己和别人都高兴的事。”叶曼先生的弟子说，老人家生活很有规律，吃的随意，但是要定时吃饭，不能太晚，起居有常。平常会看报纸，早午饭前都会看，她很关心新闻。叶曼先生还很喜欢看电视里的京剧，晚上睡不着时，还会看会儿书。叶曼先生曾说：“唯有有智慧地度此一生，方才不辜负来人间走了一遭。”纵观先生此生经历，应当得起“不负此生”一说。这位内外兼修的国学大家，往生时身无病痛，安详自在，身前诸事悉皆安排妥当。
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胡老先生（胡小林老师的父亲）往生见闻记！南无阿弥陀佛
胡老先生往生见闻记
胡老先生往生后，依照佛教的做法，其子胡小林老师为他做了七七四十九天的超度，超度内容包括每天二十四小时不间断的大众念佛和每七天一次的放生及三时系念法会。以上活动全程得到了胡老师的老师净空老法师及其护法胡妮妮大居士的指引与帮助。
鉴于许多朋友对为胡老先生超度一事的关心，胡老师嘱咐我将我的所见所闻简单地记录下来，供养大家。但愿此文能对如何帮助亡者，带给大家一点启发，也愿大家透过此文能够对净空老法师的无限慈悲窥见一斑。
胡老先生往生后，在其单人病房里，胡小林老师等为老人家做了八个小时的助念。第二天，我们便开始在北京附近寻找适合做四十九天佛事的地方。原想为了方便胡老师及其家人，将地点选在北京或周边地区，但因缘不具足，最后定在了深圳向小莉馆长的信德图书馆。
净空老法师亲自嘱咐向小莉馆长和贾树峰居士（现在的印信法师）在四十九天内全程照看此事。
至于逢七的七场三时系念法会，向馆长原本是有现成的一个团队可以主持法事活动的，但老法师还是亲自致电东天目山的齐素萍居士，请她派遣一组法师前往主持七个七的三时系念法会，在不逢七的日子，则由这些法师轮班领众念佛。
所有人的响应都是第一时间的、迅速的。向馆长立即在全国范围内挑选并邀请了一百位念佛同修，前往深圳参与这次四十九天、二十四小时不间断的念佛。齐居士在她的道场中选出七位最优秀的、学习讲经的法师前往深圳，他们住在那里，直至四十九天圆满。
十二月二日上午九点，胡老先生往生后的第五天，遗体在八宝山火化。当天下午，胡小林老师便携长子——胡老先生的长孙胡杨，捧着胡老先生的骨灰盒和大幅照片，登上了前往深圳的飞机。我与一位义工赵静银老师随行。
其实，法事活动在此之前就已经开始了。在胡老先生去世的第二天，长春的百国兴隆寺破例专门为胡老先生做了一场简短而隆重的法事，由德高望重的常慧法师主法，寺院的几十位法师分列两侧，长春的张庞然老师代表亡者的家亲眷属参加了法会。
遵照胡妮妮居士的嘱咐，在胡老先生生前居住的房间内，也设立了牌位，房间内念佛机的佛号声不断......
深圳信德图书馆内，向馆长将一切都准备得井井有条。灵堂内摆放了一台电视机和一台DVD播放机，二十四小时不间断地播放净空老法师的讲经光盘，希望胡老先生能在此地听经闻法。四十九天内播放的讲经内容及几个题目的播放顺序都是请示过老法师的。胡妮妮居士说，师父这样的安排是特别考虑了胡老先生本人的情况，因此，播放的内容与当年胡妮妮居士送她母亲往生时的内容是不完全一样的。
宽敞明亮的灵堂隔壁就是同样宽敞明亮的念佛堂。念佛堂内止语。几个小时一轮班的居士们身穿海青，缓慢地绕行着。
在我们抵达深圳的当晚，胡妮妮居士便传来信息：老法师将会在第一个七那天，从香港专程过来，并在三时系念第一时开始时上香。这是我们大家都没有想到的。
十二月四日是星期六，这一天下午将为胡老先生做第一个七的三时系念法事。这天，胡妮妮居士和刘素云老师先老法师一步到达。刘素云老师当时住在广州，也是受老法师嘱咐，前来与大众一起念佛。
三时系念法事全称《中峰三时系念法事全集》，为元朝中峰禅师编著的修法仪轨。法事分为第一时、第二时、第三时，所以称「三时」。净空老法师在讲解这本《中峰三时系念法事全集》时说：「在古时候的印度，把一昼夜分作昼三时、夜三时。由此可知，这个意思要是引申，就是昼夜不懈。」他说：「一堂法事大概是两个小时，三堂（第一时、第二时、第三时）六个小时的样子。在六个小时里，赞叹（我们叫礼敬）、供养、诵经、念咒、发愿、忏悔、开示、念佛、回向，不断重复。」
「系念」，意思是念念不舍，这个法事最主要的就是「系念阿弥陀佛」；「法」是方法；「事」是专注往生净土，也就是依中峰国师的这个法本，修求往生的法事。
下午一点过后，净空老法师的车子在众人的一片佛号声中驶进了图书馆的大院。老法师到达后告诉向小莉馆长，帮他准备一套桌椅板凳，他要参与一个完整的第一时法会。向小莉一下着了急，匆忙中安排了一套桌椅，放在法会现场的后侧方，但她显得不甚满意，因为她认为，对于老法师来说，这套桌椅太小了。事后，向馆长跟大家说：「师父是从来不参加三时系念法会的呀！」
在向馆长临时准备的红木桌上，《中峰三时系念法事全集》的法本端正地摆放在读经架上，老法师端坐在后。因为老法师在座的缘故，开场时，主法的法师和维那师似乎有些紧张，但仍不失庄严。整个第一时，现场气氛格外地好，参与法会的念佛居士们也都显得分外地振奋。
同一天，我们和向小莉馆长分别在秦皇岛和深圳安排了放生。胡老先生这一生身体多有病苦，所以，我们在第一个七做了大规模的放生。在随后的每个七，我们都一直坚持在北京或其他地区，做相当规模的放生，直至七七圆满。
净空老法师对深圳道场的关注在随后的日子中仍然继续着。
因为胡小林老师年逾八十的老母亲在北京，所以，胡老师只在逢七时飞到深圳，平时则留在北京陪母亲。
除向馆长外，护持刘素云老师的于世杰也会定期向我通告深圳那边的动向。十二月六日，于老师告诉我：「今上午老法师电话嘱咐刘老师，每天给老人家开示三次。」
十二月八日，于世杰老师再传讯息：「今中午，刘老师为老人家开示时，悲悯老人家的痛苦而流泪，效光目女救母，视老先生为己父，祈请地藏、观音菩萨慈悲加被，并打手印超度。」
净空老法师于日讲解《净土大经解演义》时说，刘素云老师「以极真诚的信心，帮助胡小林的爸爸忏除业障，求地藏菩萨为他消除业障，求地藏菩萨引导他往生净土」。
众人皆惊叹不已！
净空老法师教导我们，佛经上说「七七日内，广造众善」。修福、广造众善的方法，「包括很多很多，以诵经、念佛给他回向为主；如果有能力，将亡者遗留下的财物广行布施，那他的福报就更大了。」这里说到的布施，老法师的做法多是印经，印成经典来布施。
因此，胡小林老师将父亲留下的全部现金（五十万元）汇至向馆长于云南的念佛道场，以表感恩之心，更重要的也是在为他的父亲修福。
胡老先生是因发烧不退被家人送往医院检查治疗的，几天后便往生在医院。就在此前的几个月，鈡茂森博士（现在的定弘法师）还特地同胡小林老师讲过，他很愿意将来为胡老先生做临终助念。但事情发生得突然，胡老师没有想到安排临终助念的时刻到了......
胡老先生往生后，我们大家因缺乏相关的常识和经验，对老伯身后事情的安排有些不知所错。所幸的是，我们当时手边有一本《黄燕平居士往生纪实》，这本小册子记录了胡妮妮居士的母亲在往生后做超度的全过程，于是它便成了我们的重要参考宝典。更为庆幸的是，很快的，我们便得到了胡居士本人详细而周全的帮助和解答。所有这些，促成我们在七七日内，出版了三张有关临终助念及超度理论方面的光盘，并广为流通，以期能够帮助更多的家庭和子女对于生死之事的处理，早作心理上的准备，并以此功德回向给胡老先生的在天之灵，
七个七中，胡小林老师有一个七是在新加坡度过的。因为那时正好是元旦，新加坡净宗学会举办「2011年新加坡弘法大会」，邀请了净空老法师及几位弟子（包括胡小林老师）一同前往。胡老师讲课的题目是「净业三福，孝亲尊师」，籍此机会，向大家汇报了他与父亲相处的一百二十天的点点滴滴。佛法讲回向，我相信，在他心里，一定是将讲课的功德全部回向给了他的父亲。
作为以上这些事的一个参与者，我感受到了来自周围各方面强有力的支持以及大家所给予的极大温暖——很多事情在此文中还没有提及，比如来自马来西亚和印尼净宗学人及机构的慰问及回向。我祈望能通过此文，将这种温暖和慈悲传递给更多的人，也让更多的人对于生死大事生起警觉之心。
再次恭录《中峰三时系念法事全集》最后的一段经文，作为本文的结束。
系念功德殊胜行。
无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生。
速往无量光佛刹。
十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
二O一二年十一月二十四日，於北京
本文摘自胡小林老师著《落实孝亲的点滴体会—净业三福孝亲尊师》
深圳市信德图书馆
地址：深圳市南山区南海大道粤海大厦18层
邮编：518052
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南无阿弥陀佛[em64]
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 ......
南无阿弥陀佛！
净空法师地藏经讲记MP3整理出来了，方便大家下载到手机，MP3等随身设备上随时听经，共修。50集，一共669MB。
地藏经讲记MP3百度网盘下载地址：
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
[em64][em64][em64]
帮助别人助念，帮助别人往生，对自己决定有殊胜功德，这是好事情
问：居士帮助往生者助念，会不会影响自己的修行？会不会背因果？我们相信有西方极乐世界，但不知道西方极乐世界在哪里？
净空法师答：帮助别人助念，帮助别人往生，对自己决定有殊胜功德，这是好事情；而他的恶因恶果绝对不会跑到你身上来。大慈菩萨讲：“真正能帮助两个人往生，比自己修行精进。”佛说这些话，就是勉励我们，一定要肯帮助别人。帮助别人第一殊胜，就是他在临终时，帮助他助念往生。他往生就成佛了，你是帮助一个人去作佛。你喜欢帮助别人，自己临命终时，就有许多人帮助你；你不肯帮助别人，嫌弃别人，到自己临命终时，就没有人助念，这是业因果报。
西方极乐世界在哪里？经上讲得很清楚，在我们这个世界西方过十万亿佛国土。可是有人怀疑：我们在地球上往西面走，走去又走回来，也没有发现。经上讲的西方是娑婆世界的西方，何谓娑婆世界？就是释迦牟尼佛的报土，所以是这个大千世界的西方，不是地球的西方。大千世界太大了，过去我们想象的大千世界是银河系，而黄念祖老居士说，银河系实际上是个单位世界。释迦牟尼佛的报土，有多少个银河系？十万亿个银河系，这是个大千世界，这是今天科学家还没发现的。
可能这样说，还是不能断除你的疑惑，但是不要紧，不管它在哪里，我们有信号可以跟阿弥陀佛沟通，这个信号就是“阿弥陀佛”这句佛号。我们念这句佛号，就像打电报一样，所以不管它在哪一边，这个线路决定是通的。一定要老实念佛，到临命终时，也不要去辨别方向，阿弥陀佛会来接引你，决定要有信心。
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问：下面一个问题，我是一门深入学《无量寿经》，公公生病了，我想读经迴向给他早日康復，同修说读《地藏经》迴向好得更快，读哪部经迴向家里老人好？
定弘法师答：妳要看妳自己，妳读哪一部经心更清净、更真诚、更能够发起慈悲心，那妳读那部经效果就大。所以这个效果不在经那边，经都是平等的，法门平等无有高下。论高下是论每个人根性不同，因缘不同。妳如果跟《无量寿经》更有缘，那就妳读《无量寿经》心里更欢喜更清净，就感觉到跟阿弥陀佛更有感应，那妳就读《无量寿经》。如果妳觉得我读《地藏经》更有感应，地藏菩萨那种慈悲、那种孝敬特別让我感动，那妳就读《地藏经》。每个人缘分不一样，不可以千篇一论，是因人而异。佛讲八万四千法门，讲了这么多的经，三藏十二部，都是对不不同根性的眾生讲的！怎么能要求大家只读一部经？这部经度这类的眾生，那部经度那一类的眾生，大家不一样，不必强求相同。
妳要真正为老人迴向，读经的时候，就得用至诚的心，什么叫至诚？內心里一个妄念都没有，从「如是我闻」一直念到最后「信受奉行」，不起一个妄念，读这部经，那就真有功德，那妳给老人迴向，他真能好。
净空法师影音图文检索中心！南无阿弥陀佛
净空法师：遇到一切人，劝他念佛，这就是无上的功德！南无阿弥陀佛！
& && & 八万四千法门，门门都是要断惑证真，这是我们自己一定要肯定，决定做不到。这个不是假的，决定做不到。那怎么办？唯一的一条路，就一条生路，除这条没有第二条路——“信、愿、持名”。你相不相信？还是不能完全相信，愿心是有，这个世界还没有办法离开，情执很重，这怎么办？最好的方法就是深入经藏。经藏就指这一本《无量寿经》。黄念祖老居士的集注。用古人的方法，“一门深入”，“读书千遍”。起什么作用呢？把我们的烦恼，妄想打掉，坚定信心，坚固愿心，让这句佛号二六时中不间断，这叫拼命。如果不走这个路子，这一生没有办法脱离轮回。不脱离轮回，这个里头冤冤相报，没完没了。你喜欢的人，你讨厌的人，全是冤亲债主，不知道有多少！眼前是你遇到的，缘成熟的，跟你有缘；没有遇到的，不知道有多少，你应付不了。应付不了就得生生世世。所以我们把这些放下，把阿弥陀佛请到心里来，念念不忘阿弥陀佛，念念不离阿弥陀佛，我们才有救啊！完全依靠阿弥陀佛四十八愿，往生西方净土，再也不能够怀疑了。遇到一切人，劝他念佛，这就是无上的功德。
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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德
六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向
回向：愿以此功德， 庄严佛净土；上报四重恩 ，下济三途苦；若有见闻者 ，悉发菩提心；尽此一报身， 同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛
胡小林老师：不要错过家庭、同事，这是您最大的缘分
& && &随缘，随缘就是敦伦尽分，你是什么缘分就做什么缘分的事。实际上，印光老和尚说的「敦伦尽分」，我们更往深一层说，敦伦，你来到这个世界上有五伦维系着你，实际上这五伦是什么？「人生酬业」，这业！你欠人家的，你给人当女儿当儿子，你不还能行吗？你当爸爸、当妈妈，你有儿子，儿子是干什么来的？讨债来的。你不还行吗？敦伦尽分实际上就是还帐。你给这老板打工，你欠人家的，你就得好好服务，把帐还了。实际上，敦伦尽分就是消除业障。就是还你上一辈子欠别人的，从哪儿欠？从五伦当中欠。没有说到佛教协会来打佛七，你不欠这个帐。你欠爸爸妈妈的帐、你欠兄弟姐妹的帐、你欠妻室儿女的帐，要先这儿还。不是一家人，不进一家门，无债不来，无冤不来。所以大家千万不要错过家庭、同事，这是您最大的缘分。换句话说，累生累世就这么折腾，没还干净，他又来了；还干净，他就走了。所以敦伦尽分就是消业障。一定要站在这个高度上来认识，你欠了别人的，今天你不还，你拜山、你念佛，对不起，下辈子还得纠缠你，你走不了。
印光法师十念法　　胡小林老师主讲　　（共一集）　　　　香港佛陀教育协会　　檔名：56-042-0001
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南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
［信德往生］黄忠昌居士闭关分享
编辑：信德图书馆 日期：
黄忠昌居士闭关分享
尊敬的馆长，尊敬的法师，真不好意思，我这么年轻，第一个安排我上来，我都不好意思说话，我昨天晚上准备了一个很短的自己的心得，但是这个心得觉得上来说不太自然，那我就自己在上面说，这两年闭关确实不容易，我自己感觉很不容易，因为很多人都来参加两年的闭关，陆陆续续都走了，我们都看到，我自己为什么能够呆得下来，我也不知道为什么会这样。但是我这两年闭关，确实进步了一些，记得我第一天来到这个图书馆的时候，我就感到状态很好，在这里面念佛状态很好，后来念两三个月之后，就发现，从来没有想过要回家，也没有想过到外面去走走，连休息的想法都没有，我细细想，这样闭关好像比我在家里念佛一年的效果还好，就决心要坚持到二年，我天天都在求佛菩萨加持，因为我知道自己业障很重，应该说有点诚敬心吧！有诚敬心所以就得到加持，这样念下来之后，我觉得当时很惭愧，因为我功夫没有成就，我写了信给馆长，向她道歉，因为我没有尽到最大的努力，我回想我的原因，我为什么会不成就呢？主要是我的净业三福没有修好，我从小就不懂得孝养父母，不懂得尊敬师长，我对父母很多意见，我看父母这样不顺眼，那样不顺眼，以西方人那种观点，去评价父母，父母因为没有文化，没有接受过圣贤教诲，他也不懂什么，经常跟我辩论，我的脾气也很大，以前没学佛的时候脾气很大。到了现在念佛之后，我就觉得，尤其我看了《父母恩重难报经》，那本经之后，我觉得我自己真的对父母太过分太过分了，罪业很重啊！后来我就在闭关结束之前，我就写了一封很长很长的信给父母，想道歉，向父母道歉，希望真正地忏悔，我想如果是以后按照蔡老师的教诲去做，我相信以后功夫会有很大的进步，会有很大的改善。所以我决心再继续闭关两年，
希望馆长能够同意我再继续闭关两年，在这里多消点业，也为众生消灾免难，为世界和平，为风调雨顺，国泰民安，为正法久住，贡献自己的一点绵薄之力。其它很多琐碎的东西，馆长要我们说得很详细，但是一想到这些东西，我就会头痛，太琐碎了，我想不起来，所以请馆长原谅，还是请其他老菩萨报告，我洗耳恭听，我觉得这样会好一些，谢谢大家！
深圳市信德图书馆
地址：深圳市南山区南海大道粤海大厦18层
邮编：518052
随喜功德善行！赞叹
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