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邳州决策信息:军人魂魄——楚汉故里的“鹰派”上将刘亚洲称敢犯中国者，虽远必诛！
时间:日& & 来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）& & 编辑:东海
龙腾虎啸:《军人魂魄》——敢犯中国者，虽远必诛！
文/刘亚洲.中国人民解放军国防大学政委、空军上将（原籍系楚汉故里“南徐州”宿州）
& && &军人魂魄，舍生忘我，民之所倚，国之所托。
& && &军人魂魄，是“明犯强汉者，虽远必诛”的家国忠诚。我们中国，华夏神州，纵有千古，横有八荒。中华大地有夏商周“上古三代”之郅治，有秦皇汉武之雄杰，有唐诗宋词之璀璨，有大明永乐之国威，有康乾时代之隆盛。有“入世”的儒家，追寻人与社会和谐，有“出世”的道家，探求人与自然和谐，有“遁世”的佛家，构筑人与内心和谐。我们华夏儿女中国人生于斯、长于斯，血脉相传，不绝如缕。她既是我们的国，也是我们的家。她有许多不尽如我意的地方，我可以骂，可以怨，但却绝不容任何外人染指。对于敢来犯者，中国军人必以一往无前的胆气与豪气，追杀到底。
& && &军人魂魄，是“捐躯赴国难，视死忽如归”的男儿气节。金戈铁马，大漠孤烟，边关冷月。真正的男人是条汉子都有光荣从军精忠报国志向。“男儿何不带吴钩”，“功名只从马上取，真是英雄一丈夫”；都有驰骋疆场梦想。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；更有一个舍生取义的准备。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”。即使老去，也常会“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”……。
& && &军人魂魄，是尚武好勇秦人“岂曰无衣，与子同袍”的战友情怀。军人的内心世界冷峻却丰富、孤独又艳丽。对待敌手，果敢亮剑，剑锋所指，所向披靡，天宇因震，风雷为惊。但对待战友，则如手如足，如兄如弟。不仅于一饮一炊间见友谊，更可在战场上以命相托。“兄弟一心，其利断金”，“于生死间，交情乃见”，这种战友团结真情可撼天动地，能光照日月。
& && &这就是军人魂魄。将永远长河流响，贯索古今！
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）
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邳州城市人文:邳州宿州历史地缘关系密切——《上将刘亚洲:中国人到底有没有信仰》
★苏鲁皖边区革命老区:邳州宿州历史地缘关系密切，邳睢县曾属安徽省宿县专区——《上将刘亚洲:中国人到底有没有信仰》（全文如下）
上将刘亚洲:中国人到底有没有信仰
摘要:信仰一旦崩溃，比不曾有过信仰更加糟糕，就像文明一旦崩溃，比不曾有过文明还要糟糕一样。当前，精神危机是最根本的危机。无精神是无道德的体现，无道德是无信仰的体现，道德的源头是信仰。
看一看中国思想史，中国从来就没有过真正的启蒙教育，中国人有的只是教化。教化和启蒙教育有很大区别，教化是居高临下的，而启蒙教育则必须要从自己做起，从内心做起。
我们中国人从来不注重内心，注重内心才能建立起信仰。一百年前发明了照相术，你看看当时中国人的样子，那种呆滞、木讷、麻木，这就是我们华夏儿女中国人的祖先吗？
你再看看一些纪录片展示的当时日本军侵略中国的片段，看看在那些日本鬼子的脸上洋溢的是一种怎么样的神情。中国人在电影里不能演日本鬼子，演不出那种精、气、神来。
为什么中国著名导演姜文拍《鬼子来了》非要找日本演员？为什么中国著名导演陆川拍《南京！南京！》非要找日本人来演？我们到今天都不一定能演出一个注重内心的民族那种飞扬的、激越的感觉。
看看当时日本人给自己取的名字，你就能看出内心的力量:伊藤博文、山县有朋、大竹英雄、石原莞尔、夏目漱石、宫崎滔天……
伟大领袖毛主席在上中学时给宫崎滔天写信，上来就称呼“白浪滔天先生”。再看我们中国人取的名字，狗剩、二赖、翠花、富贵……这都是什么名字！这是苦难带来的。我最不愿意听豫剧。豫剧调子悲腔哀怨，我一直认为这样的调子来自中原逐鹿的战争和黄河泛滥所带来的苦难。
我们是因为苦难太多而缺失了信仰，还是因为缺失信仰而带来了太多苦难？食物缺乏，使人饥饿；精神上也有饥渴问题。
大约在一百多年前，中国一批有识之士看到了这一点，于是开始寻找。最初他们想从国学中寻找。
中国文化博大精深，国学里有很多出色的东西，但国学能够解决今天的问题吗？有人认为能。我认为这把问题看浅了。
晚清时期中国遭受的鸦片战争和甲午战争正是在国学最盛时发生的。那么，精神层面问题的出路何在？我们的精神家园在哪里？这可能是我们这一代人的终极追问。
中国革命之初，共产党人拥有强大的信仰。为了信仰，抛头颅，洒热血，在所不惜。
陈觉、赵云霄夫妇从苏联回国，在湖南从事地下活动，不幸被捕。陈觉很快被杀害，赵云霄因怀孕在身，刑期推到分娩后。
孩子出生后，她只要发表脱党声明，就可出狱，但她决不叛党，敌人把她也杀害了。临刑前，赵云霄给孩子写了一封信，我记得第一句话是“启明我的小宝宝”。
这封信大义凛然，却充满了人间温情。信中那一声声“小宝宝”的呼唤，分明是一曲人间亲情的绝唱。我几十年前看过描写这个故事的油画，这个女共产党员抱着孩子喂最后一次奶。当时我流泪了。这是怎样的精神和信仰！
这个只有二十三岁的女共产党员体内蕴藏着怎样巨大的精神力量。肝肠寸断中却对共产主义的明天抱着无限憧憬。过去我们拥有多么强大的精神力量，不夺天下是不可能的。
1948年解放战争淮海战役时，我爸爸任二十一军六十三师一八七团三营教导员，率部阻击国民党邱清泉兵团。八连守在一个叫王塘的小村庄里，邱清泉号称“邱疯子”，部队拼命进攻。八连战士只剩下六个人。
指导员意志崩溃了，躲到一个茅屋里面哭。连长张春礼领着六个战士与敌人拼刺刀。在最紧要关头，我爸爸领着人增援上来，打退敌人。八连后来被命名为“英雄八连”。
我入伍参军时，也被爸爸送到这个连队。上世纪五十年代末，《解放军报》上刊登了一块巴掌大的文章，名叫“血战王塘”，里面有一句提到了我爸爸：“战斗打到关键时刻，营教导员刘建德带着队伍上来了……”这巴掌大的文章被我爸爸一直保存着。他搬了无数次家，丢弃无数东西，这报纸却留着，都发黄了。
我每见到它，都有一种心酸的感觉。爸爸保存的是什么？是对党的忠诚，是对革命事业的信仰。爸爸离休很多年后，回到“英雄八连”，整个连队列队迎接他，让他讲话。白发苍苍的他根本讲不出话来，泪流满面。
今天，很多人信仰破灭了。信仰一旦崩溃，比不曾有过信仰更加糟糕，就像文明一旦崩溃，比不曾有过文明还要糟糕一样。
前几天，我又看到一封信，是一个退休多年的老干部写给儿子的，大意是:你到社会上工作后，千万不能讲真话，因为讲真话是要倒霉的。在领导面前你要说三分话，不可全抛一片心。不要轻易相信别人，等等。
这封信登在一个杂志上，你们可以找来看看。这封信，说明这个革命多年的老同志的信念已经破灭。这封信也代表了当前相当一部分父辈的心态和观念。
当前，精神危机是最根本的危机。无精神是无道德的体现，无道德是无信仰的体现，道德的源头是信仰。
精神的构建在今天比物质的构建要重要百倍。没有精神的中国是不会过上好日子的。我们中国人已经尝到最初的苦果。
有段子说，中国人从食品中完成了化学的扫盲。比如，从大米中认识了石蜡，从火腿中认识了敌敌畏，从鸡蛋中认识了苏丹红，从牛奶中认识了三聚氰胺。这一点，我们中国人对古人、对今人、对未来人都是欠了债的。这个债一百年也还不清。
今后，我们中国人可能会尝到更大的苦果。我已多次讲过信仰问题，可应者寥寥。我想起了“文.革”中牺牲的张志新的那句话，张志新烈士在临终前叹息:“我向冰冷的铁墙咳一声，还能听到一声回音。我向活人呼唤千遍万遍，恰似呼唤一个死人。”
但我是一个拥有自己内在灵魂的人，我是自己的主人，我不是任何人的奴隶。我的力量来自于我的自身，来自于我的灵魂。
这就是信仰。
（【邳州仁人龙泉利剑笔名东海编后语】苏鲁皖边区革命老区振兴中华汉文化故里:邳州宿州历史地缘关系密切，邳睢县曾属安徽省宿县专区！欢迎上将刘亚洲到八路军山东纵队陇海南进游击支队建军地邳州“走亲戚”参观这里是新四军第九旅祖地！全党全军全国“一不怕苦、二不怕死”王杰精神发祥地邳州是华东地区著名的老一辈革命家、中共徐州特委党组织领导人之一中共苏鲁豫皖边区特委书记、苏鲁人民抗日义勇军创建者、山东省代主席“无冕元帅”郭子化故里，中国人民解放军兰州军区21军63师现改编为武警机动师63师镇守西北五省，本文节选自刘亚洲将军《精神》。）
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邳州城市人文:邳州宿州历史地缘关系密切——《上将刘亚洲:中国人到底有没有信仰》
★苏鲁皖边区革命老区: ...
【华夏儿女中国人知道政治首都北京却遗忘了信仰首都“东方圣都”邳州梁王城遗址及邳州刘林遗址附近的国家级抗战遗址邳州禹王山中华民族爱国主义卫国精神圣地！华夏神州少昊金天氏遗墟、徐福故国、项羽故里邳州:若有战争日本人最不好打的不是龙盘虎踞的金陵即南京而是龙腾虎啸的下邳即徐国圣都中国的“耶路撒冷”邳州！邳州梁王城遗址作为诸夏故都是西安洛阳南京北京开封杭州安阳郑州等城老祖宗！万流归宗，天下一家——中国祖根东夷之地“少昊遗墟”诸夏故都邳州梁王城遗址。】致中国社会科学院学者与华夏儿女中国人:中国第一古都“诸夏故都”邳州梁王城遗址要论辈分的话是“中国八大古都”西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州之祖！邳州仁人提出东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都邳州梁王城遗址是中国祖根徐即诸夏故都也！华夏圣城东方圣都邳州是中华儒家学派创始人孔子的师父郯子“祖师爷”中华仁圣徐偃王的家乡，中华儒家学派所尊崇的仁义文化是华夏民族文明之根，邳州是中国的“耶路撒冷”中华多元文化信仰中心。
【邳州仁人提出东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都邳州梁王城遗址是华夏故里中国祖根！《春秋左氏传》记载“徐即诸夏故都也！”。邳州仁人以华夏故里东夷之地“少昊遗墟”神圣古徐国招魂者名义告淮海经济区各城市变竞争为合作发展向圣都邳州靠拢！邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都也即华夏圣城东方圣都是中华仁圣徐偃王的家乡也即郯子的徒弟中华儒家学派创始人孔子的祖师爷更是秦代人徐福的老祖宗啊！徐州邳州宿迁是楚汉故里西汉太祖刘邦和西楚霸王项羽的家乡不能再乡里无情窝里斗啦！我们的共同敌人是一切外国列强要振兴中华呐喊出最强音淮海强则中国强！一个城市要有城市文化这是城市灵魂也是民族自强精神团结起来吧！让我们淮海经济区各城携手发展构建“淮海城市联合体”展示华夏神州团结精神为华夏儿女中国人做好榜样！古称彭国的徐州市也罢古称任国的济宁市也罢你们的始发祥地母邦是夏商邳国苗裔徐国邳州的分支！难道忘了春秋战国“泗上十二侯国”关系吗！团结就是力量是古今中外皆知的表述语！淮海经济区这一带自古为兵家必争之地是中国红色文化圣地和华东地区著名的革命老区这方热土人民有崇文尚武传统与保家卫国宁邦固的风俗和“孝悌忠信礼义廉耻”之节因此中华八义文化不能在中华汉文化故里这里不兴，国家级抗战遗址邳州禹王山抗日纪念园（馆）或国家4A风景区邳州艾山及淮海战役碾庄战斗纪念馆等等国家级爱国主义教育基地和旅游文化胜地可以选定为“淮海联合会议中心”永久举办地每年中华民族清明节时在邳州礼拜中华民族卫国英烈和为中国人民解放事业抛头颅洒热血的革命先烈们开会谋略淮海联合一体化发展以振兴中华民族圣地忠义之邦“淮海特别行政区”，无论你们当领导的职位多大到邳州请俯下身子礼拜华夏民族祖先和中华革命烈士，江苏省里、山东省里、河南省里、安徽省里不要忘了淮海地区是你们革命发祥地。】
【淮海各城发展向圣都邳州靠拢:邳州梁王城遗址是中原东部最大最古老的双城制古都城！邳州古称邳国、下邳、东徐州，邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都，国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史。】
（文一）邳州城市人文：昔日“东方大都会”邳州！邳州梁王城遗址佐证“准四线城市”邳州历史上是3000年前一线城市！邳州梁王城遗址不光是徐州第一古城还是江苏最大最古老的双城制古都城！邳州梁王城遗址是“丝绸之路”中原东部最大最古老的双城制古都城！且看《解读邳州梁王城遗址》一一梁王城由大城和宫城组成是东周时期都城级建制的双城制古城！3000年前邳州梁王城是中原东部的政治、经济、文化和军事中心。
& && &《国家级重点文物保护单位一一解读邳州梁王城遗址》：邳州梁王城遗址又名“良王城遗址”是中国的国家级重点文物保护单位、是东周时期都城级建制的双城制古城，由大城和宫城组成，它是3000年前“邳州梁王城遗址”是中原东部的政治、经济、文化和军事中心。邳州梁王城遗址位于江苏省邳州市北部山河之间，南距邳州市区约37公里，向北约6公里即为山东枣庄市台儿庄区和临沂市苍山县（现兰陵县）地界。梁王城遗址隶属于江苏省邳州市戴庄镇（古偃武乡，武原县治）李圩村，东南约1公里处为胜阳山（一作盛阳山）和禹王山，西南约2公里处为邳州市车辐山镇望母山，东北处有运女河并流经遗址东面，从风水学上讲邳州梁王城遗址一带是山环水抱的风水宝地。从邳州市戴庄镇李圩村向西走，至京杭运河（即邳州中运河）大堤之上，就可一览邳州梁王城遗址的全貌。邳州中运河大堤向下立着两块高大的石碑，一是梁王城遗址江苏省重点文物保护碑（现国家级重点文物保护碑），另一是京杭大运河国家重点文物保护碑，两块文物保护碑提示着人们这里是一块风水宝地，实际上“两山夹一水，依山傍水”正是邳州梁王城遗址周围环境的真实写照。
　　关于邳州境内古老的都城&梁王城”的诸多传说，在别人看来也许是神秘的，而对邳州市戴庄镇李圩村的老人们来说则是亲切的。几乎每位老人都能告诉你一段不怎么连续却非常有味道的故事。“当年梁王与山东兰陵王之间不时进行战争，后来梁王将自己的女儿下嫁给兰陵王的儿子，为此事还专门开挖了一条河，就是现在大堤之外的运女河”，“梁王与别的国家之间进行战争，为了取得胜利，梁王养了大群兵蜂（一说玉蜂），并懂得驾驭这些兵蜂，以备在战场上杀敌至胜，兵蜂这是他的秘密武器。有一天，梁王外出，回来后发现兵蜂不见了，原来他的小女儿好奇，放跑了兵蜂。梁王大怒，将其所有的女儿均活埋，葬于山上，九个大土墩古墓葬就是现在的邳州九女墩遗址。除此之外，邳州梁王城遗址附近的点将台、梁武庙等等都有美丽的故事。
& && &邳州梁王城遗址中心地理坐标为东经117 °47′629″，北纬34°30′713″，高程24～28米。国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址和邳州刘林遗址、邳州大墩子遗址实际上佐证了邳州是华夏大地的东夷文化中心，由于近代战争原因使得邳州一会划归山东一会划归江苏加之&苏南苏北两天下”导致本应以邳州刘林遗址命名的文化题型被山东泰安大汶口文化遗址取代，直接使得华夏民族古老文明发祥地邳州的文化受到损失，世界各地华人中还有很多人不知道邳州是华夏民族之源，是以华夏民族上古时期东夷族和西戎族聚居交融圣地。1953年山东邳县（今江苏邳州市）由山东省临沂专区归建划入江苏省徐州专区，早在1957年的建国之初，江苏省考古界的老前辈们在文物调查中就已经发现邳县梁王城遗址和邳县刘林遗址，并对梁王城遗址做出了初步的判断，认为上部是汉到春秋战国时期的堆积，下部是商周时期的堆积；到1995年，为配合淮河水利委员会东调南下河道取直工程，由徐州市博物馆和邳州市博物馆联合对梁王城遗址进行了小范围的抢救性考古发掘，出土了一批重要的遗物遗存；随着国家经济建设的需要，作为南水北调东线工程的重要组成部分，沂沭泗河洪水东调南下（韩中骆）工程在21世纪初陆续启动，根据规划，梁王城遗址一带邳州中运河河道将向东拓宽40～50米，如此一来，邳州梁王城遗址文化层堆积最为丰富的“金銮殿”高台将有近一半的面积在河道开挖后不复存在，梁王城遗址的西侧也将被削掉一部分。面对这种情况，对邳州梁王城遗址进行大规模的抢救性考古发掘保护势在必行。
　　而实际上先期的邳州梁王城遗址考古调查工作从2003年就已经开始启动，首先由徐州市博物馆对遗址展开调查，2004年在江苏省文物局的统一领导下，又由南京博物院考古研究所调查队对遗址进行了复查。江苏省考古研究所调查发现：邳州梁王城遗址由东、南、西、北四面城墙围合而成，平面近长方形，遗址上现仍存有高出周围地表约1～3米的城墙，其中南、北、东城墙均保存较好，西城墙情况不明，经测量，梁王城遗址南北长1100余米，东西宽约900米，遗址总面积约100万平方米。邳州梁王城遗址的城内西部有一高出周围地表1～2米的高台，当地居民通常称之为“金銮殿”，金銮殿高台西部已被中运河施工破坏，现平面近梯形，南宽北窄，东西残宽约120米，南北长约160米，总面积约20000平方米。从邳州中运河岸边的断面观察，“金銮殿”高台文化层堆积厚度达5米多，发现有大量的扁凿形鼎足、鬲足、罐口沿、豆柄 、板瓦、筒瓦等陶片。江苏省文物局专家组组长、江苏考古届老专家邹厚本教授说：“邳州梁王城遗址就像一本厚厚的书，一本活教材，各个时期的堆积都有，向人们展示着其魅力。”
& && &邳州梁王城遗址正式的考古发掘工作从2004年的4月份开始，发掘工作由南京博物院主持，徐州市博物馆和邳州市博物馆三家单位联合组成邳州梁王城遗址考古队，期间南京大学考古系、南京师范大学社会发展学院的学生在工地实习并不同程度地完成了部分发掘任务。而由于邳州梁王城遗址发掘任务的繁重、遗址堆积的复杂，江苏梁王城遗址考古队还从陕西、河南、山西、山东各地聘请考古技工参加发掘工作。以下是历次的考古发掘情况。
& && &2004年4月～2005年1月，邳州梁王城遗址进行第一次大规模的考古发掘，历时近9个月，发掘面积约1100平方米。基本搞清了邳州梁王城遗址“金銮殿”高台的地层堆积情况及主要的堆积遗存、邳州梁王城遗址城址本身的年代及城墙的结构特点等。
　　2005年3月～5月、2005年10月～2006年1月，邳州梁王城遗址进行考古调查和勘探工作，历时5个月，勘探面积约100万平方米。主要对邳州梁王城遗址城址内进行钻探，了解了古都城内的地层堆积情况。
　　2006年4月～2007年5月，邳州梁王城遗址进行第二次大规模的考古发掘，历时近11个月，发掘面积2100平方米。发掘发现一处大汶口文化时期的大型作坊遗迹、西周墓地及与邳州梁王城城址同时期的一处大型夯土台基。
　　2008年1月～2009年1月，邳州梁王城遗址进行第三次大规模的考古发掘，历时13个月，发掘面积约5500平方米，此次发掘区域主要处在“金銮殿”高台西侧紧靠邳州中运河的施工范围内，另外根据工程的实际需要，江苏梁王城考古队又抽调人手对导流河施工区内进行抢救性发掘，并对梁王城南、北、西三面城墙进行探沟解剖发掘。发掘取得重大收获，发现大汶口文化晚期墓地，搞清了邳州梁王城遗址西城墙的确切位置，并在导流河处清理出一东西向的战国时期的排水沟渠。
& && &鉴于邳州梁王城遗址的重要性，2002年江苏省人民政府将其公布为江苏省级文物保护单位（苏政发［号，遗址编号为389，分类号为Ⅰ-11）。年，邳州梁王城遗址的多次发掘均取得了重要收获，发掘成果显著，国家文物局南水北调专家组、淮河流域文明研讨会专家组及江苏省文物局专家组等均对邳州梁王城遗址的发掘成果给出了高度评价，人民日报、新华网、新华日报、江苏卫视、扬子晚报、现代快报、徐州电视台、都市晨报、彭城晚报等媒体分别从不同角度对历年的发掘成果给与了不同程度的报道。邳州梁王城遗址也在2005年入围34项中国重要考古发现之一，连续两年成为全国十大考古新发现入围项目之一。
& && &邳州梁王城多年的发掘工作主要集中在遗址西部的“金銮殿”台地之上，发掘证明，邳州梁王城遗址文化层堆积深厚，普遍在3米以上，最深处达5米。内涵丰富，地层堆积从早到晚依次为大汶口文化层、龙山文化层、西周文化层、春秋战国文化层、北朝—隋文化层以及宋元文化层等，这座古都城延续了华夏民族5000年文明。在此，简要介绍一下“金銮殿”的文化层堆积情况。
& && &邳州梁王城遗址“金銮殿”高台地表基本平整，按照土质土色及包含物的不同，地层堆积共可分为11层。分述如下：
　　第1层：耕土层，黄褐色土，厚18～35厘米。
　　第2层：灰褐色土，土质略硬，均匀分布于探方内，层面距地表18～35厘米，层厚15～25厘米，出土有青花瓷片、青瓷片、瓦片，另外出土有零星的铁器。文化层属明清时期。
　　第3层：黄灰色土，土质疏松，该层在探方内分布不均，由东向西渐薄至消失。层厚0～30厘米，出土有白瓷片，上饰酱色釉花纹图案，另有灰陶罐残片、瓦片等。文化层属宋元时期。
　　第4层：淡灰色土，含黄沙颗粒，土质较疏松，由东向西略呈斜坡状堆积，层厚33～54厘米，出土遗物包括有青瓷片，可辨器型有青瓷碗、青瓷盘、青瓷豆等，另出土有较多的灰陶片，可辨器型有四系罐、缸等，纹饰以绳纹为主。文化层属北朝至隋时期。
　　第5层：灰褐色土，土质略硬，该层堆积较厚，在探方内均匀分布，层厚38～65厘米，出土遗物中包括有青瓷片、灰陶罐等，另外有较多的素面板瓦、筒瓦等。文化层属北朝至隋时期。
　　第6层：灰绿色土，土质略疏松，水平分布，层厚13～32厘米，出土遗物中包含有大量的绳纹板瓦、筒瓦残片及一些云纹瓦当残片，另外出土有印纹硬陶片，灰陶片，可辨器型多直柄折腹豆、罐、盆等。文化层属春秋战国时期。
　　第7层：深灰褐色土，土质较硬，夹杂有碳屑等，层厚55～72厘米，出土陶片以夹砂灰陶为主，可辨器型鬲、盆、豆、罐、钵等。纹饰以绳纹为主，素面次之，有少量的弦纹。文化层属西周时期。
　　第8层：灰褐色土，土质坚硬，夹杂有碳屑、红烧土颗粒，层厚45～52厘米，出土陶片多为夹砂灰褐陶片，可辨器型中鬲的数量最多，另有罐、簋、豆等；纹饰以绳纹为主，有少量的弦纹、方格纹等。文化层属西周时期。
　　第9层：黄褐色土，土质略疏松，夹杂少量的红烧土颗粒，层厚22 ～ 30厘米，出土陶片多为夹砂陶，其中黑陶略多，其次为红褐陶，有少量的泥质陶。纹饰以细绳纹为主，素面磨光者次之，还包括有篮纹、弦纹、附加堆纹等。可辨器型有鼎、罐、豆、杯、壶、器盖等，其中鼎足多为凿形。文化层属龙山文化早期。
　　第10层：黄褐色土，夹杂大量红烧土颗粒，土质略硬，层厚32~38厘米，出土陶片中以夹砂灰褐陶为主，夹砂红褐陶的数量明显增多，另有一定数量的泥质红陶，纹饰以篮纹为多，另有刻划纹、弦纹、附加堆纹等。文化层属大汶口文化晚期。
　　第11层：黄褐色土，次生土，有少量的红烧土颗粒。层厚20～26厘米。
& && &邳州梁王城遗址的考古工作持续了5年之久，发掘总面积达10200平方米，至2009年1月中旬此项工作才基本结束。邳州梁王城遗址作为江苏省近年来最大的考古发掘项目，也属国家南水北调东线工程历时最长、发掘规模最大的文物保护项目。邳州梁王城遗址的发掘取得了重大成果，共发现各个时期的遗迹906处，其中包括灰坑537座、灰沟29条、墓葬274座、兽坑12座、房址27座、水井14座、道路4条、灶坑4处、窑址4处及大型夯土台基1处。发掘出土各类质地文物包括陶器、瓷器、石器、青铜器、铁器、玉器、骨器及蚌牙器类等4000余件，人体骨骸标本500余件。数据背后隐藏着梁王城遗址历年来发掘取得的重要学术成果和学术价值，主要体现在以下几个方面：
　　邳州梁王城遗址：苏北地区一座面积愈100万平方米的战国初期古城初现轮廓
& && &邳州梁王城遗址发掘明确了梁王城由大城和宫城组成，是东周时期都城级建制的双城制古城。确定了梁王城古都城的城墙四至及城外的护城河情况，并对古都城的城内布局有了初步了解。
& && &邳州梁王城遗址揭开了西周墓地的神秘面纱
& && &邳州梁王城遗址考古共发现西周时期各类墓葬66座，其中包括土坑竖穴墓57座，马坑7座、牛坑1座、狗坑1座，各类墓葬较为集中的杂错在一起，且多出现叠压和打破关系。
& && &邳州梁王城遗址考古发现的墓葬均出现在西周地层的7层和8层层面上，较为集中的分布在一个区域内，其内还夹杂有兽坑，是一处西周时期的墓地。墓葬方向基本一致，规模均不大，有随葬器物的墓葬约占总数的40℅，鬲、簋、豆、罐等陶器或单个或成组合地出现在墓葬中，是典型的西周墓葬中随葬器物的组合，同中原地区出土西周器物比对发现这批墓葬从西周早期到晚期都有，有的甚至可以早到商晚期，也就是说此次发现的西周墓地延续时间较长，这对于研究西周时期的丧葬制度、器物形态、社会生活、年代序列等方面，提供了新的资料。
& && & 在57座竖穴墓中，除M29、M40、M49号墓外，其余墓葬方向基本一致，在85～135度之间，即头多向东，墓葬平面形状均为长方形，长度在1.8～2.5米之间，宽度在60～80厘米之间。现以M27、M31为例介绍如下：
　　M27，墓口距地表约1.5米，长方形土坑竖穴墓，墓口东西长2.05米，南北宽0.5～0.6米，深0.65米，墓葬方向94°。底部近平，没有发现葬具，在墓葬东端，即墓主人头部有一熟土二层台，宽0.25米，高0.2米，墓内葬一人，人骨架保存完好，墓主人仰身直肢，经鉴定为一成年女性。随葬器物主要放在东端的二层台上，均为陶器，包括有簋和罐各一件，鬲和豆各两件。另外在墓主人左侧肱骨和尺骨之间发现有一件小陶器和两件水晶饰品，其中一件水晶饰品呈六棱状长条形，残长4厘米，饰品晶莹剔透，制作较为精细，另外一件残缺，呈片状。
　　M31，墓口距地表约1.65米，长方形土坑竖穴墓，方向97度，墓口东西长2.55米，南北宽0.75米，深0.35米，底部近平，没有发现葬具，亦没有二层台。墓内葬一人，人骨架保存较好，墓主人仰身直肢，经鉴定，为一壮年男性。墓主人身上佩戴有一串饰，挂在脖子上，从头部经胸前直到下腹部，总长约70厘米，约有160枚海贝，两两相对，用丝织品串在一起制成的。在墓主人左侧膝盖附近发现有一陶器，形制略小，用途不明。除此之外，随葬器物主要集中在墓主人头部，均为陶器，共7件，包括有陶鬲一件，陶簋、陶豆、陶罐各两件。其中在陶簋和陶豆里发现有兽类骨骼，经鉴定，包括有猪下颌骨、鸡骨头和鱼骨头。
　　在发现的兽坑中，除S2为牛坑、S5为狗坑外，其余均为马坑，平面形状多近圆形，由于多数兽坑都遭到破坏，残缺不全，现以S1为例介绍如下。
　　S1，马坑，是邳州梁王城遗址此次发掘兽坑中保存最完整的一座，坑口距地表1.7米，平面形状呈椭圆形，长径长2.1米，短径长1.7米，底部不平，从西向东渐高，深0.1～0.45米，方向35度，坑底铺有一草席，上葬有一马，马头向北，面向西，四肢伸直，坑内无任何随葬品。
& && &邳州梁王城遗址：大汶口文化晚期房址、墓葬及大型作坊遗迹的发现，再现了5000年前史前人类的聚落生活场景
& && &大汶口文化晚期遗存是邳州梁王城遗址中时代最早的一批遗迹，包括房址、墓葬及大型的作坊遗迹。通过发掘，认识到邳州梁王城遗址“金銮殿”高台上均有大汶口文化时期遗迹，其中台地北侧为居住区和生活区，发现有房址12座、陶窑2座及一处大型的作坊遗迹，房址周围分布有儿童瓮棺葬6座；台地南部紧邻邳州中运河河道为墓葬区，共揭露出大汶口文化时期墓葬142座，较有规律地排列在“金銮殿”高台西部1500余平方米的范围之内，发掘再现了5000年前邳州梁王城遗址这里的原始先民们的生活场景，为研究大汶口文化时期的聚落布局提供重要的资料。
& && &邳州梁王城遗址：龙山文化浅地穴房址中的罹难者见证4500年前的部落冲突
& && &到目前为止，2009年邳州梁王城遗址的田野发掘工作已基本结束，而室内整理工作才刚刚起步，随着研究工作的进一步深入，邳州梁王城遗址的庐山真面目定会愈加清晰。而真正意义上的邳州梁王城遗址考古工作绝不仅限于此，让邳州梁王城遗址成为全国重点文物保护单位，得到更多人的关心和保护才是我们责无旁贷的历史使命，邳州梁王城遗址和邳州刘林遗址、邳州墩子遗址佐证邳州是华夏民族圣城。2013前后年邳州梁王城遗址和邳州刘林遗址由江苏省文物部门向国家文物部门申报成为国家级重点文物保护单位，至此加上国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址和邳州历史政区新沂市境内的花厅遗址，邳州历史政区邳州市、新沂市计有四个具有东夷文化题型的国家级重点文物保护单位。
（邳州仁人东海据《解读邳州梁王城遗址》略补正：民国文化看南京，两汉文化看徐州，东夷文化看邳州！邳州古称邳国、下邳、东徐州，邳州古为中原东部政治、经济、文化和军事中心。邳州梁王城遗址佐证邳州有3000年建城史和6000多年文明史！邳州梁王城遗址的城邦文化是国际考古界承认的古文化，邳州可以向国家和江苏省有关部门争取资金在国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址、邳州刘林遗址、邳州大墩子遗址附近规划建设“邳州梁王城国家遗址公园”。）
（文二）邳州城市人文：邳州物华天宝、人杰地灵一一邳州自古是人文荟萃之地！
& && &邳州是一座历史文化底蕴深厚的城市，国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史。邳州古称邳国、下邳、东徐州，邳州城市别称良城、华夏圣城，邳州物华天宝、人杰地灵，邳州自古是人文荟萃之地。
& && &奚仲一一夏朝时期车正官、邳伯侯、邳国第一代国君
& && &奚仲，华夏人文始祖轩辕氏黄帝的后代子孙，世界造车鼻祖。夏禹王封其为车正官（相当于今交通部部长），先居薛地，后迁至邳，建立夏朝东方的最大邦国邳国，封爵号“邳伯侯”，率先在邳地留下了开拓的足迹，为邳州古邳大地开邑人文始祖。
& && &邹忌一一春秋末战国时期齐国著名美男子、勇于改革的齐国相国
& && &邹忌，齐国的美男子、高明的琴师、勇于改革的齐国相国，“邹忌鼓琴讽齐王纳谏”振兴齐国为历史佳话，他在受封于下邳邑（今江苏邳州）封爵号“成侯”，在齐国下邳邑这一带一定饱览了这儿的山水风光。
& && &程邈一一秦代书法家、秦隶书鼻祖
程邈，秦代东海郡（又名郯郡）下邳县（今江苏邳州）人，整理创制隶字三千有余，秦隶书成型，完成了向楷体的过渡，是中国文字史、书法史上的重要里程碑。
& && &张良一一秦末汉初时期政治家、大谋士
& && &秦朝时，张良因在博浪沙刺杀秦始皇未遂，亡匿隐居避难于下邳十年，遇“下邳神人”黄石公，圯桥三进履，孺子可教，拜黄石公为师得军事谋略奇书《太公兵法》，运筹帷幄，决胜千里，秦末乱世下相人项羽、项梁在吴中（今江苏苏州）起兵曾屯兵驻扎在下邳（今江苏邳州），此后刘邦和各路豪杰会聚军事重镇下邳起兵反秦，张良率领数百名智勇双全的“下邳兵”辅佐刘邦在推翻秦朝统治和楚汉战争最赢得最终胜利建立汉朝，因功封爵“留侯”，后世尊称他为“谋圣”，邳州岠山南麓旧辖地睢宁县古邳镇建有留侯庙纪念“一代帝师”张良，邳州黄石山位于邳州市岔河镇境内建有黄石公庙纪念“谋圣”张良师父“下邳神人”黄石公。
& && &孙权一一东汉末年三国时期枭雄、三国东吴国开国大皇帝
& && &孙权，字仲谋，吴郡富春（今浙江杭州富阳县）人，生于下邳（今江苏邳州）。三国时代东吴国的建立者，后世尊称他为“东吴大帝”。孙权的父亲孙坚（曾任“下邳承”官职）和兄长孙策是东汉末年天下大乱时成就一方霸业的大军阀，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。东汉建安五年（公元200年），孙策遇刺身亡，孙权继之掌事，成为一方诸侯，东吴国大皇帝。
& && &僧祐一一南北朝齐梁时代的佛教律学大师
& && &僧祐，原籍彭城郡下邳县（今江苏徐州邳州市），俗姓俞氏。南北朝齐梁时代的一位著名的律学大师，杰出的佛教史学家、文学家。有弟子刘勰等1万1千多人。
& && &刘衍一一下邳惠王、汉明帝刘庄躬耕下邳封其六子刘衍为下邳国王
& && &东汉中期，下邳为国，汉明帝刘庄躬耕下邳，封其六子刘衍为下邳国“下邳惠王”在位达54年。下邳惠王崩，其子刘威嗣位为“下邳贞王”。代代相传，直至东汉建安十一年（公元206年）下邳国除置为下邳郡。下邳为东方都会，一时人文荟萃。东汉下邳国都城置于下邳城（今江苏邳州）是中原东部的政治、经济、文化和军事中心。
& && &刘裕一一宋武帝“南朝第一帝”，娘家地“嫏娘舅家”在下邳
& && & 宋武帝刘裕名号“刘下邳”的历史原因一是其亲生母亲赵安宗是下邳人，二是他曾任在下邳郡任“下邳太守”，下邳是“南朝第一帝”宋武帝刘裕的娘家地“嫏娘舅家”和起家的军事基地。晋朝末年，桓玄为乱，出了个收拾残局的英雄刘裕。桓氏强盛时，何无忌叹曰：“天下草泽之中，非无英雄也”。刘毅答道：“所见唯有刘下邳”。刘裕初为“下邳太守”，故名。后来，刘裕代晋建宋，为宋武帝，为报答他发迹起家的福地“嫏娘舅家”故免去了下邳郡多年赋税。
& && &李白一一唐朝伟大的浪漫主义诗人
& && &李白著名诗人38岁东游淮泗时，过下邳（今江苏邳州），写下《经下邳圯桥怀张子房》一诗。“我来圯桥上，怀古钦英风”。圯桥与下邳，李白与张良，共其不朽也。
& && &陈铎一一明代散曲家、乐王
& && &邳州籍明代散曲家陈铎，精音律、擅琵琶，工诗词绘画；曾任金陵指挥使，牙板随身，即兴高歌，在教坊中被尊为“乐王”。
& && &汤应曾一一“汤琵琶”、琵琶演奏家
& && &邳州人汤应曾是明代著名琵琶演奏家、世称“汤琵琶”。奉诏入周王府，殿上弹《胡笳十八拍》，声名大振；独创《十面埋伏》，为中国传统琵琶曲经典名作，史誉乐器一代宗师。
& && &汤克宽、刘江（刘荣）一一明代著名的抗倭名将
& && &在明代抗倭战争中邳州籍抗倭名将汤克宽世袭“威武将军”爵位、任邳州卫指挥使佥事、金山卫副总兵（相当于地方军区副司令）率领骁勇善战善于射箭（含标枪）的邳州兵硬是以三百人抗击了上千名倭寇取得了守卫盐城的胜利，一方水土养一方人，邳州自古为兵家必争之地历练为“雄性之城”和“中华兵城”，自古以来邳州人是出了名的彪悍，邳州兵越见血越拼命斗狠。明代辽东总兵官（相当于辽东地区边防军总司令）南直隶邳州宿迁县人刘江（易名刘荣）是明成祖朱棣（永乐大帝）麾下爱将奉旨驻守金州（今辽宁大连一带）在历史上著名的“望海埚之战”取得大捷歼灭来犯的倭寇，没有这次大战的胜利就没有明代辽东地区沿海地区的百年安宁，也正是这次战役之后“倭国”得名日本，今天中国首都北京有一条历史著名街道叫“广宁伯大街”就是为了纪念“抗倭大将军”民族英雄、辽东总兵官、广宁伯南直隶邳州宿迁县人刘荣。
& && &徐国泰一一民主革命烈士、广州起义黄花岗72烈士之一
& && &徐国泰，清末民初江苏省邳州滩上镇（今江苏邳州市赵墩镇滩上街道）蔡庄人，辛亥革命广州起义，牺牲者史称“黄花岗72烈士”。北伐成功后清朝灭亡，国民政府遍查烈士遗迹，又发现烈士13名，并立碑于黄花岗墓侧，名列首位的徐国泰烈士就是邳州籍著名的民主革命英烈。中国同盟会员徐国泰追随中国近代著名的民主革命先驱黄兴参加广州武装起义，献身于广州黄花岗，为著名的黄花岗七十二烈士之一，邳州八义集中学在民国时期更名为“国泰中学”、邳州邳城镇原建有“国泰祠”就是为纪念邳州籍著名民主革命烈士徐国泰。
& && &刘仁航一一清末民国时期的“北方学者”
& && &清末民国时期刘仁航是邳州官湖镇西坊村人，曾任江苏省视学、苏鲁特派员，后在乐天修养馆闭门著书，研究佛学和诗文，著述30多部，被誉为“北方学者”。
& && &李超时一一中共革命先烈、红14军军长兼政委
& && &李超时，江苏省邳州李集社柴庄人（今江苏省邳州市碾庄镇岱山街道才庄村）。近代曾担任中共邳县独立支部书记、中国工农红军第14军军长兼政委、江苏省巡视员等职，他领导了通海如泰地区的红色革命。1928年7月，赴东海县筹建中共东海特别支部，任书记。1931年9月就义于民国时期江苏省会镇江北固山。“红色革命老区”邳州在其故乡建有李超时烈士纪念馆。
& && &宋绮云、徐林侠、“小萝卜头”宋振中一一中共党史上著名的“一门三烈”
& && &邳州人宋绮云、徐林侠夫妇和他们的儿子“小萝卜头”宋振中是中共党史上著名的“一门三烈”，名闻中外。宋绮云烈士原籍是邳州八路镇杲堂村人，徐林侠烈士原籍是邳州邳城镇草寺村人，邳州岠山北麓建有纪念宋振中烈士的“小萝卜头”纪念馆，邳州人宋振中牺牲时仅八岁是共和国最年轻的革命烈士，邳州是华东地区著名的“红色革命老区”，邳州市八路镇将镇区主路命名“振中大道”取义继承烈士遗志振兴中华。
& && &王杰一一革命烈士、时代英雄、“一不怕苦，二不怕死”的共产主义战士
& && &王杰，原籍山东金乡县人，牺牲地在江苏邳州，邳州是“一不怕苦、二不怕死”王杰精神发祥地。日在邳县张楼公社（今江苏邳州市运河街道张楼社区）进行爆破训练过程中，为掩护在场的12位民兵，舍身扑向炸药包，这种“一不怕苦、二不怕死”的革命精神，受到毛泽东、刘少奇、周恩来等党和国家领导人的高度评价。邳州作为“一不怕苦，二不怕死”王杰精神发祥地建有闻名全国的王杰纪念馆（原称王杰烈士陵园）是国家级烈士纪念设施。（供稿：国民义勇—邳州仁人东海）
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁！
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【华夏儿女中国人知道政治首都北京却遗忘了信仰首都“东方圣都”邳州梁王城遗址及邳州刘林遗址附近的国家 ...
国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址:龙腾虎啸势莫当，谁知芒砀云飞扬？邳州古称邳国作为徐国、薛郡、东海郡、泗水郡母邦是藏龙卧虎英雄之地西汉太祖高皇帝刘邦、西楚霸王项羽、西汉楚王韩信故乡！（全文如下）
【龙腾虎啸势莫当，谁知芒砀云飞扬？邳州古称邳国作为东夷之地徐国、薛郡、东海郡、泗水郡母邦有国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址即东方圣都佐证这里是藏龙卧虎英雄之地刘邦项羽韩信的故乡！国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证华夏圣城东方圣都中华祖根古称邳国、下邳、东徐州、南兖州的邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都是华夏人文始祖之一五帝之首、东夷始祖少昊金天氏苗裔“赢姓十四氏”中华帝国开国皇帝（天子）秦朝秦始皇嬴政祖籍地即“诸夏故都”徐地邳州！】中国历史上的第一个大一统王朝创始人中华帝国秦朝开国皇帝（天子）、秦始皇嬴政:邳州古称邳国、下邳、东徐州是华夏民族发祥地请数典忘祖的中国人寻根祭祖！（全文如下）
【邳州古称邳国、下邳、东徐州是华夏民族发祥地请数典忘祖的中国人寻根祭祖】邳州决策信息:得道多助，失道寡助——得民心者得天下的历史事例西楚霸王下相人项羽和西汉太祖丰邑人刘邦源于自古为兵家必争之地徐州邳州宿迁这方红色热土！
& && &中华儒家学派创始人孔子和孟子、颜子的祖师爷是郯子的师父中华仁圣徐偃王！国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都是中国的“耶路撒冷”和华夏民族重要的发祥地。《孟子·离娄上》“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”得民心者得天下的意思是：要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的，那就是获得民众就可以得到天下了。要想获得民众有办法，那就是获得民心就可以得到民众；要想获得民心有办法，民众所需要的，就给予他们，反对的不要给予。“民为贵，社稷次之，君为轻”，孟子主张君王执政应以民为本，民心所向即为天下趋势。这在先秦时代可以说是十分先进的思想。
& && &得民心者得天下的历史事例西楚霸王下相人项羽和西汉太祖丰邑人刘邦源于自古为兵家必争之地徐州邳州宿迁这方红色热土！“大秦帝国”的建立者皇帝秦始皇嬴政和其先祖“春秋五霸”之一的秦穆公嬴任好属华夏民族人文始祖三皇五帝中的五帝之首、东夷始祖少昊金天氏的苗裔祖籍是华夏故里“少昊遗墟”徐州邳州宿迁一带春秋角逐战国争雄统一六国在咸阳和长安也即陕西西安、咸阳一带建立华夏民族历史第一个封建王朝大秦帝国传至秦二世胡亥爆发了陈胜吴广起义即大泽乡起义并引发了全国揭竿而起反秦，综合上述寻根溯源华夏故里徐州邳州，神州大地东夷血统的“大秦帝国”赢姓一族是“大邳方国”即邳国苗裔那么打败和推翻秦国统治的刘邦和项羽是徐州邳州宿迁人，看来“楚虽三户，亡秦必楚”的说法秦始皇赢政建立的中国第一个封建王朝“大秦帝国”最终毁灭于祖籍地老家人手里后来刘邦项羽还是乡里无情窝里斗在楚汉之争中狡猾的枭雄最终战胜霸道的英雄，楚汉故里徐州邳州宿迁是华夏民族圣域。邳国苗裔薛郡（一说泗水郡）的华夏族下相人也即徐州邳州宿迁人项羽和其叔父项梁在吴中起义屯兵军事重镇下邳即今邳州睢宁一带，在巨鹿之战中项羽破釜沉舟打败秦军创造了军事史上以少胜多经典战例成为勇战派代表后成为众王之王、西楚霸王建都彭城即今徐州管辖梁楚故地九郡。
& && &得民心者得天下！秦末时期，原来的楚国贵族徐州邳州宿迁人项羽和叔父项梁趁乱在吴中（今江苏苏州）起兵占据了后方基地屯兵下邳（今江苏邳州）招兵买马，依靠自己的军事天才和贵族的优势成为各个反秦起义军独立势力中最强大的一个。而且项羽力大无穷，身材高大是典型的大汉，在注重外表的古代更容易取得威信，项羽举鼎一举成名天下没有不知道的这人很厉害。另外一个势力是小吏出身的徐州沛县丰县人刘邦，此人从小不学无术，游手好闲无赖之徒，打仗败多胜少，而且用语粗俗，根本没有王者风范。但是项羽在初期取得成功以后，随便屠杀诸侯，杀死各路义军的总统帅楚怀王。对民众苛刻，连投降的四十万秦朝士兵都杀得一个不剩。对谋士的建议充耳不闻，刚愎自用。反而刘邦从小和平民生活，爱惜民力，对人宽厚，而且自己知道自己没有太大本事所以十分尊重人才，对投降士兵愿意留下的收编，不愿意的就让他们回乡下，十分受人爱戴。最终项羽因为残暴不仁而众叛亲离，而刘邦则得到许多人的帮助和拥护，在长达五年的战争中，虽然刘邦多次失败，但是仍然不断收到群众的支持所以能够不断的反扑。然而项羽在被刘邦打败以后，就众叛亲离，所有的军队在一夜之间都离他而去，最后被刘邦彻底打败，被迫自杀。而刘邦因为得到全国人民爱戴而最终登基称帝成为封建王朝第一个“布衣天子”，开创了统治中国长达412年的汉朝。（供稿:东海）
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& && &邳州仁人热心呼吁中国军事谋略圣地邳州提升历史文化软实力为“下邳神人”黄石公和“中华谋圣”张良、“兵仙”韩信的西汉楚国国都下邳城在今邳州市西南与睢宁县古邳镇交界请邳州市有关部门为他们树立纪念雕塑！邳州古称邳国、下邳、东徐州是“黄石公故里、张良再生地、韩信楚国故都”:
邳州历史名人——中华隐圣、下邳神人黄石公
& && &黄石公（约前292年-前195年），秦末汉初时隐士，别称“圯上老人”、“下邳神人”，一说真名魏撤，在“中华福地”下邳得道成仙，后被中国本土传统的宗教道教纳入神仙谱。无量天尊！“下邳神人”黄石公的徒弟是张良即“张子房”而张良的后代子孙是“天师道”创始人张道陵就是“张天师”，他还是风水行业和石雕（玉雕）行业供奉的祖师爷，如此说来，下邳即邳州是中华民族楚汉文化发祥地和中国道教文化圣地。《史记·留侯世家》称黄石公避秦世之乱，他隐居在东海郡下邳县（今江苏邳州）。其时张良即张子房因在博浪沙谋刺秦始皇不果，亡匿（躲避）在下邳十年。于下邳圯桥上遇到了黄石公。“下邳神人”黄石公三试张良后说了句“孺子可教也！”传为历史佳话，授与张良军事谋略兵法奇书《太公兵法》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书习德军事智谋带领数百名骁勇善战的下邳兵投奔辅佐沛县丰邑人刘邦“布衣天子”夺得天下成为汉朝开国皇帝建立西汉王朝，并于十三年后，在济北谷城下找到了“下邳神人”黄石公得道成仙坐化黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》，邳州市岔河镇与戴庄镇（汉代武原县治所）交界的黄石山自古建有“黄石公庙”又称“黄石神祠”名胜古迹。
邳州历史名人——中华谋圣、千古帝师张良
& && &张良（约前250—前186年），字子房，颍川城父人，因其师黄石公得道修行东海郡下邳县是其再生之地也被称为“下邳人”，张良秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟（今河南禹州）任过五代韩王之相。
& && &张良曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通下相人项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后（吕雉）扶持刘盈登上太子之位，被封为“留侯”。邳州旧州即今睢宁县古邳镇建有“留侯庙”和张良殿奉祀“下邳神人”黄石公的门徒张良即张子房以示纪念。
& && &张良精通黄老之道，不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游修行。张良去世后，御封谥号为“文成侯”。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”表现出张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其谋略出众，称赞其为“中华谋圣”、“千古帝师”。
邳州历史名人——中华兵仙、西汉楚王韩信
& && &韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴人（今江苏淮安），西汉开国功臣，建都下邳（今江苏邳州）的西汉楚王，中华民族历史上杰出的军事谋略家。大丈夫能屈能伸的是能忍胯下之辱的韩信！韩信与萧何、张良并列为汉初三杰，韩信与彭越、英布并称为汉初三大名将。
& && &早年家贫，常从人寄食，仗剑走天涯，曾遇漂母赐与他饭食救济传为历史佳话。秦末参加反秦起义投奔下相人也即邳州历史政区宿迁县人项羽和项梁，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，未得到重用。萧何发现他是不可多得的人才向刘邦保举韩信，于是，沛县丰邑人汉王刘邦拜淮阴人韩信为大将军。史有“韩信点兵，多多益善”正是因为韩信太有才了后来也因此命丧黄泉。韩信对刘邦分析了楚汉两军双方形势，举兵东向，三秦地区可以夺取。刘邦采纳了这一建议，明修栈道，暗度陈仓，立即作了部署很快攻占关中地区作为保障粮草的军事基地。正所谓兵马未动，粮草先行，自古以来战争打仗时首先要让“杀人武器”兵士吃饱饭，这便就是“无粮不聚兵”的道理。
& && &在楚汉战争中，淮阴人韩信发挥了卓越的军事才能，他的智勇双全武力实在是太厉害了。平定了魏国，随后请命北伐拿下代国，又背水一战击败了赵国。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐国，攻下齐国国都临淄（今山东淄博）并在潍水全歼“西楚霸王”项羽麾下龙且率领救援齐国的二十万楚军。于是，刘邦立韩信为“齐王”，次年十月，刘邦命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使“众王之王”、“西楚霸王”下相人项羽兵败自刎。
& && &汉朝建立后汉高祖刘邦解除韩信兵权，徙为楚王，楚国建都下邳城管辖薛郡、东海郡（郯郡）、泗水郡、陈郡、会稽郡等五郡三十六县。被人告发谋反，贬为淮阴侯。吕后（吕雉）与相国萧何合谋用计，将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族，以绝后患。后世留有一句耐人寻味的“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
& && &汉初三杰之一的大谋士萧何赞誉韩信为“国士无双”，西汉太祖高皇帝刘邦评价曰：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”萧何月下追韩信的故事为刘邦纳人才，后世留有一句耐人寻味的“成也萧何，败也萧何”。韩信是中国军事思想“兵权谋家”代表人物，被后人奉为“中华兵仙”、“神帅”，并成为“兵家四圣”中的一个是中华民族的英雄人物， “国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉时人们对其最高评价。韩信擒魏国、取代国、破赵国、胁燕国、东击齐国，南灭楚国垓下之战让四面楚歌的楚军大败最终“西楚霸王”项羽无颜见江东父老的拔剑自刎，名闻海内，威震天下；作为军事理论家，齐王、楚王、“淮阴侯”韩信与“留侯”张良整理兵书，并著有《韩信》兵法三篇。（供稿:东海）
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华夏故里邳州:数典忘祖的中国人知道“斯巴达300勇士”却不知道“邳州卫300勇士”啊！
【《徐州邳州宿迁新沂睢宁自古一家:楚汉故里刘邦项羽家乡邳州人用狡猾和霸道卫护着中华！》一文再续题为:《华夏故里徐州邳州:数典忘祖的中国人知道“斯巴达300勇士”却不知道“邳州卫300勇士”更不知道邳州人是日本人的“克星”因为邳州是秦代人徐福的祖籍地和西楚霸王项羽的家乡！】华夏故里徐州邳州:数典忘祖的中国人知道“斯巴达300勇士”却不知道“邳州卫300勇士”，邳州人的“抗日战争”历史很悠久远的不说了至少始于明代，民族英雄、抗倭名将中国明朝时期南直隶邳州宿迁县人刘荣曾任辽东总兵官、明朝时期南直隶邳州人汤克宽曾任广东总兵官，也就是说一个是“辽东地区边防军总司令”一个是“广东地区边防军总司令”，这是“大邳州地区”即今江苏邳州市、宿迁市（原宿豫县）、睢宁县共同的骄傲与光荣也是全体中国人民的骄傲与自豪我们应为他们树立纪念雕塑以教育华夏儿女中国人要有民族自强精神，如果政府财政困难无力的话邳州仁人可以用非常途经联络“西楚霸王”项羽的家乡即“大邳州地区”宿迁市人刘强东也就是京东创始人援建为刘荣和汤克宽这两位民族英雄树立纪念雕塑，树高有根，水深有源。明代邳州府宿迁县人刘荣任辽东总兵官指挥了明初抗倭战争史上著名的“望海埚大捷”痛歼来犯扰境的倭寇保护了辽东沿海地区一方安宁被辽东金州人即辽宁省的大连人当平安保护神供奉在真武庙至今中国首都北京有条街道叫“广宁伯街”刘是为了纪念这位南直隶邳州宿迁籍英雄豪杰一代名将，邳州卫指挥使佥事、金山卫副总兵、官至广东总兵官的邳州人汤克宽智勇双全的打仗指挥了邳州人创造盐城保卫战以300善于射箭射标枪打弹弓的邳州兵击溃倭寇上千人的辉煌战绩这是“邳州卫300勇士”。（国民义勇:邳州仁人东海）
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【民族英雄、爱国诗人文天祥元朝初年解送路过邳州对刘邦、项羽徐州邳州宿迁英雄之地准确预言元朝被“楚地汉人”推翻！】邳州城市人文:一方水土养一方人！邳州是一方热土，邳州是华东地区著名的红色抗日革命老区和英雄之城是国家级爱国主义教育基地，邳州人民有崇文尚武传统习俗能文能武智勇双全勤劳勇敢自古不屈服于列强本身是中国人民最宝贵的反抗精神。
& && &邳州古称邳国、下邳、东徐州，邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都，邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是华夏圣城被赞誉为中国的“耶路撒冷”，国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是中原东部最大最古老的政治、经济、文化和军事中心和双城制古都城。邳州地处大运河和沂河汇流地，邳州历史政区处在徐州东部、海州西部、沂州南部、楚州北部，故有“五州通带”美称，又有“运河明珠”美誉。邳州历史悠久，人文荟萃，藏龙卧虎，邳州自古为兵家必争之地，邳州经历了华夏鏖战、春秋争霸、战国争雄、楚汉相争、三国角逐、宋金交兵等意义深远的军事历史事件。
& && & 民族英雄、爱国诗人文天祥途经“楚汉故里”盛赞徐州邳州宿迁山水和英雄豪杰！元世祖忽必烈至元十六年（公元1279年），南宋爱国诗人文天祥被元军解送大都（今北京），路过邳州，吟叹：“中原行几日，今日才见山。问山在何处？云在徐邳间。邳州山，徐州水——古来刘季号英雄，樊崇至今已千岁。”凛然正气，山水有情，何敢相忘？……这首抒情诗表达了爱国诗人文天祥对孕育了刘邦、项羽的徐州邳州宿迁一带英雄豪杰之地、兵家必争之地的歌颂，也预示着未来元朝将被“楚地汉人”推翻，因为古有“楚虽三户，亡秦必楚”的豪言壮语，果然在元朝末年邳州人“芝麻李”起义成为江淮红巾军起义军首领占据了徐州城称王后来在激战中被脱脱指挥元军所败但是虽败犹荣引起了全国各地揭竿而起反抗朝廷，元末红巾军首领邳州人“芝麻李”李二为《明英烈》英雄人物，莫以成败论英雄，在“芝麻李”就义不久之后祖籍徐州（古称彭国、彭城、武安州）邳州（古称邳国、下邳、东徐州）一带的江淮大地英雄豪杰朱元璋推翻元朝统治建立明朝成为继汉朝建立者、西汉太祖刘邦之后又一位“布衣天子”。
& && &人生自古谁无死，留取丹心照汗青！邳州孔庙即邳城黉庙供奉着大成至圣文宣王先师孔子和七十二贤牌位同时供奉文天祥的牌位和明末清初以死殉国行为堪比屈原的邳州义士王赞明（又名王台辅）及近代民主革命先烈邳州人徐国泰、崔道平、马维昶三位烈士的牌位。一方水土养一方人！邳州是一方热土，邳州是华东地区著名的红色抗日革命老区和英雄之城是国家级爱国主义教育基地，邳州人民有崇文尚武传统习俗能文能武智勇双全勤劳勇敢自古不屈服于列强本身是中国人民最宝贵的反抗精神，抗日战争时期1938年徐州会战台儿庄战役爆发后中共苏鲁豫皖边区特委书记、苏鲁人民抗日义勇军创建者邳州人郭子化领导下的邳县青年抗日救国团成立于邳城黉庙和邳县青年抗日救国团义勇队（俗称“邳州关羽部队”，后不断发展壮大改编为八路军山东纵队陇海南进支队、新四军第四师第九旅、中国人民解放军陆军21军63师、武警机动师63师）成立于邳州土山关帝庙。（供稿:东海）
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邳州城市人文：邳州仁人强烈呼吁邳州孔庙大成殿内增设文天祥纪念雕塑！
& && &《邳州城市人文：邳州仁人强烈呼吁邳州孔庙大成殿内增设文天祥纪念雕塑！》：邳州仁人强烈呼吁邳州孔庙即邳城黉庙大成殿内增设文天祥纪念雕塑！爱国诗人文天祥是中国古代历史上著名“教育家”文翁的后代在清代中晚期朝廷加封他列入纪念孔子的孔庙大成殿奉祀，南宋爱国诗人文天祥经过邳州写下两首充满悲伤的抒情诗《望邳州》和《邳州哭母小祥》。
南宋爱国诗人、抗元英雄文天祥：《望邳州》和《邳州哭母小祥》
诗一：《望邳州》
中原行几日，今日才见山。
问山在何处，云在徐邳间。
邳州山，徐州水，项籍不还韩信死。
龙争虎斗不肯止，烟草漫漫青万里。
古来刘季号英雄，樊崇至今已千岁。
诗二：《邳州哭母小祥》
我有母圣善，鸾飞星一周。
去年哭海上，今年哭邳州。
遥想仲季间，木主布筵几。
我躬已不阅，祀事付支子，使我早沦落，如此终天何。
及今毕亲丧，于分亦已多。
母尝教我忠，我不违母志。
及泉会相见，鬼神共欢喜。
赏析解读：南宋景炎三年，文天祥在广东海丰五坡岭被俘。次年由广州至金陵（今南京），再由长江入淮，而后经“运道”被押送大都（今北京）。这是一条在今人看来都充满艰辛的行进路线，何况是条不归路！一路走过一路心潮澎湃，文天祥不经意间恰恰留下了许多沿河的感受。其中一首有重要研究价值的佳作需反复玩味：“中原行几日，今日才见山。问山在何处，云在徐邳间。邳州山，徐州水，项籍不还韩信死。龙争虎斗不肯止，烟草漫漫青万里。古来刘季号英雄，樊崇至今已千岁。”（出自《指南后录 望邳州》）这是公元1279年（元世祖至元十六年）的初秋。文天祥在暮色苍茫中被押送经过邳州。邳州历史悠久古称邳国、下邳、东徐州，邳州在微山湖南淮安北的古淮河水系沂沭泗骆马湖流域，京杭大运河在邳州蜿蜒流淌着，邳州自古是南北水陆要冲北接齐鲁南蔽江淮，至今邳州境内有很多历史古镇。项羽、项梁、刘邦、张良、韩信、曹操、孙权、刘备、关羽、张飞、吕布，再加上东汉赤眉起义军领袖樊崇等众多历史名人都生在此或战在古称“下邳”的邳州大地。文天祥思绪纵横一下子想到了那么多，有一个重要的原因：他的前面，几乎就没有（水）路了。山东的绵绵丘陵，梗隔了南北的通行与融合，更无端生出无尽的仇恨。（邳州仁人东海选注）
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邳州城市人文:邳州是龙兴之地帝王之乡！
& && &邳州古称邳国、下邳、东徐州乃龙兴之地帝王之乡！“西楚霸王”项羽、西汉开国皇帝汉高祖刘邦、西汉梁国藩王彭越、西汉楚国藩王韩信、东汉开国皇帝光武帝刘秀、东汉第二位皇帝汉明帝刘庄、东汉下邳国藩王刘衍、三国时期东吴开国皇帝孙权、蜀汉开国皇帝刘备、魏王曹操、魏国下邳国王曹宇、魏国魏明帝曹叡、西晋下邳国王司马晃、东海王司马越、后赵开国皇帝石勒、东晋开国皇帝晋元帝司马睿、南北朝时期南朝宋武帝刘裕、北魏开国皇帝拓跋珪、北魏太武帝拓跋焘、北魏孝文帝拓跋宏、清圣祖康熙皇帝、清高宗乾隆皇帝、太平天国最高领导人“天王”洪秀全等中国历史上著名人物与邳州城市人文和下邳历史渊源颇深。
& && &邳州古称下邳和东徐州沿袭和延续着下邳、东徐州的历史沿革和建置历史！邳州历史政区即今邳州市、宿迁市、新沂市、睢宁县自古一家同属下邳故地和邳州辖地分置所建城市，下邳和东徐州在称谓上指的是邳州，需要说明的是“西楚霸王”项羽原籍地邳州，西汉楚国藩王韩信再生地邳州，三国东吴大帝孙权诞生地邳州，南朝宋武帝刘裕娘家地邳州，东晋晋元帝司马睿发迹地邳州，“太平天国”天王洪秀全祖籍地邳州……邳州是龙兴之地帝王之乡，涉及到政治话题仅此略述。（供稿:东海）
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淮海名城邳州:龙腾虎啸势莫当，谁知芒砀云飞扬？——邳州古称下邳是藏龙卧虎英雄之地！
& && &“淮海名城”邳州与龙腾虎啸成语有渊源:邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、武原、归正、淮阳军、良城，邳州北接齐鲁南连江淮西进中原自古为兵家必争之地是藏龙卧虎豪杰辈出英雄之地，成语“龙腾虎啸”发祥地是明朝末年的邳州。中国明朝第一词人、文学家陈子龙 《望下邳作七言古》诗词中：“龙腾虎啸势莫当，谁知芒砀云飞扬？”早在中国南北朝时期，《北史.张定和传论》就有“虎啸生风，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时”之句。唐杜光庭《虬髯客传》也有：“起陆之贵，际会如期，虎啸生风，龙吟云萃，固非偶然也。”
& && &中国南北朝以后一千多年的明朝末年，“虎啸”“龙腾”才作为单独一个词出现在中国明朝著名大诗人、文学家陈子龙 《望下邳作七言古》诗词中：“龙腾虎啸势莫当，谁知芒砀云飞扬？”清朝淮安府淮阴县百一居士《壶天录》卷下：用“龙腾虎啸，不足比其雄；电掣风驰，不足喻其疾。”才把“龙腾虎啸”作为了一个成语单词使用。
& && &明朝大诗人陈子龙是什么时候，为什么到邳州来，我们只能从诗中了解。从诗的题目“望下邳作七言古”可知，陈子龙望到得不光是邳州，更是邳州治所下邳城（今江苏省徐州邳州市西南与睢宁县古邳镇交界一带），这说明陈子龙来南直隶邳州，对古称下邳的邳州特别是中原东部历史文化底蕴厚重的邳州古城下邳城非常有兴趣。我们只有从陈子龙经历探讨伟大的诗人陈子龙什么时候来邳州，以及在邳州作为。
& && &陈子龙（公元1608年-公元1647年），初名介，字卧子、懋中、人中，号大樽、海士、轶符等。南直隶松江府华亭县（今上海市松江区）人。陈子龙六岁入学，勤于经史，力攻章句。明天启三年（公元1623年），十六岁举童子试，名居第二。明天启五年（公元1625年），宦官阉党矫旨到苏州府逮捕乞假在家的文选员外郎周顺昌，激起吴县民众公愤，“奋击缇骑至死”。为伸张正气，抗议阉党的不法行为，陈子龙冒着灭族的风险，缚草为人，“书奄名射之”。从这一年开始，他先后与本郡（同乡）夏允彝、徐孚远、周立勋、宋徵璧以及苏州府、嘉兴府等府的一些文人学士结为好友，切磋学术，议论时务，后来大都成为明末江南党社运动的骨干分子。
& && &明崇祯二年（公元1629年），陈子龙中秀才，拔为第一。明崇祯三年（公元1630年）秋，应乡试，中举人。次年，赴京师（今北京）会试，“为省中某公所黜”，落第归里，从事古文词。又作书数万言，极论时政得失，本欲上奏朝廷、以友人戒之而止。明崇祯七年春，再度应会试，复不第，回家闭门谢客，“专意于学问”，作古诗乐府百余章。接着，在南直隶的松江府（今上海市一带）南门外阮家巷陆氏别业南园读书、写作，成《玉堂集》、《平露堂集》。明崇祯十年，第三次公车北上赴京师（今北京）参加科举考试，榜发，陈子龙与夏允彝同中进士，俱在丙科，当就外吏（从政当官）。陈子龙选得广东惠州府司理，未抵任而闻继母亡，回家治丧。（供稿:国民义勇—邳州仁人东海）
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁！
龙泉利剑 发表于
国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址:龙腾虎啸势莫当，谁知芒砀云飞扬 ...
【邳州仁人东海致徐州崛起之策:自力更生，自强不息！徐州全市发扬华夏故里邳州人种银杏精神种就种出世界第一自豪把数典忘祖的金陵、秣陵、建业、建康、丹阳、江宁、蒋州、升州即江苏省会城市南京当孙子不当老子“六朝古都”南京建都的大都是“东方圣都”徐州邳州人例如南朝第一个皇帝宋武帝刘裕（刘下邳）、南唐皇帝李昪（徐知诰）等人，日本司农耕神徐福祖籍地、中国海神妈祖林默祖籍地、韩国海神张保皋再生之地徐州邳州发展上文化自信打造苏北的“新东莞”吸引日本、韩国、新加坡等国家和台湾、香港等地区投资。】淮海格言团结就是力量:万流归宗，天下一家——国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证“圣京”邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史按辈分算是中国八大古都开封（东京）、南京、北京、西安（西京）、郑州（中京）等古都城的“老祖宗”例如中原东部淮海经济区范围内的徐州城、济宁城、枣庄城、临沂城等城以及中国全国千万座城市也只算华夏民族东夷文明中最大最古老的“双城制古都城”邳州梁王城遗址通俗说也即中国的“耶路撒冷”的重孙子而已！（全文如下）
[邳州仁人东海旁白]不忘初心，勇敢前进！邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根，邳州古称邳国（徐国母国徐州母邦）、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、淮阳军、邳州刺使州、邳州直隶州、邳州散州、山东西路邳州、山东省城邳州、武原、归正、承翰、良城，国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证“圣京”邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史按辈分算是中国八大古都开封（东京）、南京、北京、西安（西京）、郑州（中京）等古都城的“老祖宗”例如中原东部淮海经济区范围内的徐州城、济宁城、枣庄城、临沂城等城以及中国全国千万座城市也只算华夏民族东夷文明中最大最古老的“双城制古都城”邳州梁王城遗址通俗说也即中国的“耶路撒冷”的重孙子而已。金末元初山东行省治所邳州省城遗址佐证今天数典忘祖的江苏省和山东省和邳州比省一级政区建制不过是邳州的孙子辈而已开创中国行省制度的“省会城市”邳州经略山东东路、山东西路三个府城二十个州城九十六个县城，今天的淮海经济区努力争取淮海行政区“淮海省”省会核心区徐州邳州。民国元年（1912年）废除清州府厅制邳州改置邳县直属江苏省，在红色革命抗日战争时期和解放初期曾属中共山东省鲁中南台枣专区、鲁南行署区第三专署区、鲁南地区、临沂专区，1952年年底至1953年年初山东省临沂专区所辖邳县划归江苏省徐州专区与此同时政务院（国务院前身）撤销苏北行署区淮阴专区所辖邳睢县（治今邳州市土山镇、运河镇）并入邳县（治今邳州市邳城镇）于1954年邳县治所由邳城迁至运河镇即今江苏省邳州市运河街道，邳州治所2006年之后已迁至邳州新城区。1992年邳县由国务院批准民政部实施撤县建市设立江苏省直辖县级邳州市不久之后江苏省政府委托徐州市代管邳州市同年年底，日江苏省政府批复《邳州市城市总体规划》明确目标定位将邳州建设成为苏北地区新兴的现代化大城市。团结就是力量徐州血统抗战歌曲的名称这六个字是中华汉文化故里淮海城市格言！邳州仁人龙泉利剑笔名东海以华东著名老一辈革命家、中共苏鲁豫皖边区特委书记、徐州地区和枣庄地区党组织重要创建者、苏鲁人民抗日义勇军（后改八路军115师苏鲁支队）创建人、鲁南地区铁道游击队即“飞虎队”领导人的领导人、山东省济南特别市首任市长、山东省代主席郭子化和中共徐海蚌特委委员兼鲁南特派员、山东临沂地区郯城县、兰陵县（原苍山县）党组织重要创建者、郯马暴动指挥者和苍山暴动的领导人、中共早期著名革命先烈、山东省济南市“泺口九烈士”之一邳州人唐东华以及山东临沂“沂蒙红嫂”百岁老人从山东省邳县邹庄乡即今江苏省邳州市邹庄镇嫁到邳县重坊乡即今郯城重坊镇的邳州人孙玉兰等华东红色文化圣地抗日革命老区英雄儿女们的名义呼吁山东省枣庄市和临沂市友邦城市同胞到苏北老山东地区邳州的嫏娘舅门老表家“走亲戚”吃吃煎饼盐豆子听听老年人讲苏鲁边区人民团结打日本鬼子保家卫国抗战故事，例如文化部代部长贺敬之是山东峄县台儿庄镇即今枣庄市台儿庄区人他的嫏娘舅们老表家在江苏邳州市燕子埠镇并且这里是山东枣庄市台儿庄区党组成员、副区长张克垒的家乡与山东太近了，江苏“山东特区”邳州与山东历史地缘关系密切可谓“地同墒、水同源、人同种”。
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（文一）江苏徐州:听考古专家揭秘邳州梁王城遗址——春秋战国时期苏北地区最大的古都城！
时间:日& & 来源:中国徐州网-彭城晚报（江苏）& & 编辑:东海
& && &彭城晚报（记者 林刚）发布消息: 日（本周六）上午9:30，徐州博物馆公益文化活动“徐博讲坛”第四期将在江苏省徐州市徐州博物馆学术报告厅面向徐州市民和广大群众开放。本期主讲人、徐州博物馆副馆长原丰将带来一场名为《国家级重点文物保护单位:邳州梁王城遗址考古揭秘》的讲座，对徐州本地区历史、考古感兴趣的成年观众可免费入场听讲座。
& && &梁王城遗址位于江苏省徐州邳州市西北部戴庄镇境内，是春秋战国时期苏北地区最大的“双城制古都城”，邳州梁王城遗址连同周围同时期的邳州鹅鸭城遗址、邳州九女墩古墓葬群共同构成了黄淮地区春秋战国时期的历史框架。邳州梁王城遗址面积共有100多万平方米，这里很有可能是春秋战国时期当地的繁华闹市区域或政治经济文化和军事中心。
& && &1957年，南京博物院在考古调查中在发现了邳州梁王城遗址（又名邳州良王城遗址，原称邳县梁王城遗址），经过南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆组成联合考古队多次考古发掘，表明邳州梁王城遗址文化层堆积有四五米深，内涵丰富，地层堆积从早到晚依次为新石器时代大汶口文化层、龙山文化层、商周文化层、春秋战国文化层、北朝—隋文化层以及宋元文化层等，有着五千年的文化堆积，被誉为是研究黄淮地区人类文明起源的“活教材”与周边的全国重点文物保护单位邳州刘林遗址、邳州大墩子遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是华夏之根。
& && &2004年至2009年期间，为配合南水北调东线江苏段工程施工，南京博物院暨江苏省考古研究所、徐州博物馆、邳州博物馆联合对邳州梁王城遗址进行了持续五年的考古发掘工作。邳州梁王城遗址考古发掘取得了重要成果出土大量珍贵古文物其文化遗存规模和数量上全国罕见价值堪比陕西西安的“秦始皇兵马俑”，2005年邳州梁王城遗址入围34项中国重要考古发现之一，2007年和2008年邳州梁王城遗址连续两年成为全国十大考古新发现入围项目，2007年至2008年邳州梁王城遗址获国家文物局田野考古三等奖。2013年5月，邳州梁王城遗址、邳州刘林遗址被国务院核定获批入选第七批全国重点文物保护单位。
& && &邳州梁王城遗址考古成果，在徐州博物馆正在展出的《溯·源——“十二五”徐州考古成果展》中首次亮相。本期主讲人徐州博物馆副馆长原丰长期从事田野考古工作，考古发掘领队，主持和参与完成20余项考古发掘工作，曾获国家田野考古三等奖。原丰全程参与了邳州梁王城遗址的考古发掘、文物整理及报告编写工作，对邳州梁王城遗址有详尽细致的研究已发表著作。
& && &此次讲座，徐州博物馆副馆长原丰将用丰富的考古阅历和邳州梁王城遗址亲身发掘经历，揭秘邳州梁王城遗址考古现场和田野考古的酸甜苦辣。听众们在领略徐州地区距今6000多年新石器时代、商周时期等先秦时期的早期文明，在收获知识的同时，进一步让徐州全市乃至中国全国了解中华民族华夏文明重要的发祥地之一徐州邳州的历史文化，徐州市民和广大群众还可以就感兴趣的话题和专家面对面交流。
（本文来源:中国徐州网-彭城晚报）
（文二）江苏徐州：走进邳州探寻史前文明一一国家重点保护遗址邳州大墩子遗址先后三次发掘，获得了6000余件器物和554座墓葬资料！
时间：日& & 来源：中国徐州网-彭城周末（江苏）& & 编辑：东海
　　邳州大墩子遗址出土的网格纹壶（图）
　　邳州大墩子遗址出土的连栅纹三足钵（图）
& && & 邳州大墩子遗址出土的黑陶高柄三足杯（图）
走进邳州探寻史前文明：邳州大墩子遗址
&&喜欢中国历史课的人一定还清晰记得，初中历史课本上印的那个著名的人面鱼纹彩陶盆。陶盆里对称画着人面纹和鱼纹各一组，那图案虽简单，却神秘，虽寥寥几笔，却让人无限遐想。老师也一定告诉学生们，说那是几千年前人类的伟大发明创造，是祖先审美智慧和艺术创造才能的结晶。
&&确实如此，陶器的发明创造是早期人类进入新石器时代的重要标志，人类第一次用自然界的泥与火，创造出改变生活的新物质。只不过，人面鱼纹彩陶盆是新石器时代中期黄河中游地区半坡文化的代表器物，属于仰韶文化系统的一支。
&&属于大汶口文化系统范围内的徐州地区，有没有同样精彩的彩陶呢？答案很肯定：邳州大墩子遗址出土的新石器时代彩陶器，曾让所有人震惊。
&&大墩子遗址位于邳州市城区北部约40公里的四户镇北竹园村东的一片平原地带上，是个方圆80多亩的小土丘，比周围农垦地平均高出4米多。1962年12月，南京博物院在对该地区进行考古调查时，第一次发现了这处远古人类活动遗址。1963年11月，为了配合生产队挖山芋窖，南京博物院的考古专家们第一次踏上这片沉寂了四五千年的神秘所在。 从1963年到1976年间，南京博物院、南大历史系、厦大考古系先后三次发掘了邳县大墩子遗址（即国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址）。
&&邳州大墩子遗址三次发掘
&&邳州大墩子遗址（1992年之前称作邳县大墩子遗址）从上世纪60年代被发现至今，先后经历过三次正规发掘，由于发掘时间距离现在最近的也有40年左右，可获取的现场发掘资料并不多。
&&日到12月21日，南京博物院在邳县大墩子遗址发掘了36天。发掘地点主要在遗址中部，开了5条探沟，每条探沟南北宽2米，东西除了一个探沟长9米外，余为10米，加上清理上层墓葬时的扩方，发掘总面积计128平方米。这次发掘共出土石器56件，角、骨、牙器168件，陶器197件，发现墓葬44座，随葬品206件。
&&日到5月5日，南京博物院结合厦门大学历史系考古组毕业班学生实习，又对邳县大墩子遗址进行了第二次发掘。这次发掘共开12个探方，位置仍集中在中部，总面积540平方米，发现墓葬300座，出土3025件文物。
&&1976年，南京博物院配合南大历史系考古班办学，再次来到邳县大墩子遗址发掘。这次发掘五个探方计250平方米，发现墓葬211座，平均1.24平方米就有一座。出土器物1500多件，较重要的有玉雕猪头和兽头，禽身陶塑象等数件。
&&邳州大墩子遗址意义重大
&&邳州大墩子遗址（1992年之前称作邳县大墩子遗址）先后三次发掘，获得了6000余件器物和554座墓葬资料。南京博物院在1964年第2期《考古学报》上发表了《江苏邳县四户镇大墩子遗址探掘报告》，探掘报告发表后，引起了国内外历史界考古界的极大反响。根据报告内容，邳州大墩子遗址文化层距地表特别浅，基本上去掉表层20多厘米厚的耕土，就能露出新石器时代的文化堆积层。邳州大墩子遗址文化堆积层较厚，平均在2米到5米左右，且保存相对较好。
&&探掘报告中，邳州大墩子遗址的文化堆积层自下而上可以分为早、中、晚三个阶段，经碳14测定距今约年之间。邳州大墩子遗址最底层的最早阶段文化堆积层为早于大汶口文化的北辛文化，中间阶段地层为大汶口文化早期，最晚阶段的上层为大汶口文化中晚期。
&&邳州大墩子遗址的发掘成果，为研究大汶口文化各时期特点以及其相互关系等问题提供了一批重要资料。
&&邳州大墩子遗址首现新石器时代彩陶制品
&&10件彩陶是邳州大墩子遗址（1992年之前称作邳县大墩子遗址）第一次发掘时最重要的收获，这也是江苏地区第一次发现新石器时代彩陶制品。邳州大墩子遗址这10件彩陶器，有8件出土于大汶口文化早期文化层内，两件出土于大汶口文化中晚期地层内。
&&邳州大墩子遗址出土的大汶口文化早期地层内的8件彩陶器中，有两件陶钵、两件陶盆，无论在器物造型、着彩部位或彩绘风格上，与中原仰韶文化的彩陶器极为相像，这个现象，说明二者间有着相当密切的关系。不过，邳州大墩子遗址出土的一件绘八角星花纹图案的陶盆，其彩绘风格又是中原仰韶文化彩陶文物中所没有出现过的。邳州大墩子遗址早期地层的另外4种彩陶器，多是在红衣上加绘以线条纹为主的黑彩，其器形如罐形鼎、三足高柄杯等，都是大汶口文化具有代表性的遗物，而与仰韶文化彩陶很少相同之处。
&&考古专家们分析，邳州大墩子遗址大汶口文化早期地层内的彩陶器，有的具有强烈的仰韶文化特点，有的又具有浓厚的地方色彩。这类彩陶遗存，一方面继承和发展了大汶口文化的彩绘技术，同时又在西方仰韶文化的强烈影响下，产生了一种具有仰韶风格的彩陶器。根据邳州大墩子遗址出土的彩陶器以及其他一些器形的比较研究，考古专家判断，大汶口文化早期约略晚于中原的仰韶文化，而大汶口文化之前的北辛文化约与中原仰韶文化同时。
&&这些沉寂数千年的实物资料，见证了邳州大墩子远古先民各时期社会性质和发展，同时也是研究长江流域和黄河流域之间文化关系重要依据，是沿海地区和中原文化之间相互关系的例证。
&&邳州原始先民大墩子人男耕女织，贫富不均
&&古代生存于邳州大墩子遗址上的人们，大致是以农业生产为主。厚达5米以上的文化堆积层，必须经过长时期的定居才能形成。此外，邳州大墩子遗址中还发现各种各样的农业生产工具，如大量翻土用的石铲，收割用的獐牙勾形器、石刀、古镰，碾磨谷物的石磨棒。猪、狗可能是当时豢养的家畜。此外，古鱼镖、镞、网坠等工具和鹿、獐、牛、鱼、龟、蚌等残骸的发现，说明当时渔猎生活仍占有一定的地位。有意思的是，当时主要生产工具多发现于男性墓内，纺轮多发现于女性墓内，这说明在当时的生产活动上，男女已有了比较明确的分工，过着男耕女织的生活。
&&在邳州大墩子遗址大汶口文化早、中、晚的墓葬中，都存在着随葬品多寡不均的现象。多的达五、六十件，有的还用狗殉葬，少的只有一两件，有的甚至一无所有。这些都似乎表明了当时已开始出现了贫富分化和私有制。
（本文来源：中国徐州网-彭城周末）
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徐州邳州文化自信:中国信仰首都邳州梁王城遗址作为徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根是东京（开封）西京（西安）南京北京中京（郑州）等八大古都的老祖宗！（全文如下）
【邳州城市人文:邳州宿迁自古一家历史地缘关系密切作为“英雄之地、忠义之邦”自古出豪杰——中国政治首都北京、中国经济首都上海、中国信仰首都邳州梁王城遗址】邳州仁人东海旁白话说邳州宿迁人文:邳州宿迁自古一家历史地缘关系密切！邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都有国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证，邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、武原、良城、归正、承翰、淮阳军，宿迁古称钟吾、下相、栅渊、宿豫。邳州宿迁一方红色热土是华东地区著名的抗日革命老区作为“英雄之地、忠义之邦”自古出豪杰这一带人们有崇文尚武传统是建都彭城即徐州的战神之神、众王之王、“西楚霸王”项羽故里，这里诞生了宋代山东路忠义军都统制、抗金名将、世界上最早的炮兵部队“如意战车”弩车的创制者邳州宿迁县人魏胜和中国人民解放军炮兵之父“炮神”朱瑞将军。中国历史上继西汉太祖高皇帝徐州人刘邦之后大明太祖高皇帝朱元璋祖籍徐州邳州宿迁一带，燕王扫北的故事北方民间代代传，明成祖永乐皇帝朱棣麾下的名将、明朝南直隶邳州宿迁县人刘荣为抗倭民族英雄、辽东总兵官（相当于辽东地区边防军总司令）、忠武大将军今天的北京广宁伯大街就是以他爵号命名纪念，明朝南直隶邳州人汤克宽是威武大将军、广东总兵官（相当于广东地区边防军总司令）据此邳州宿迁人的抗战历史至少可以追溯到600多年前的中国明朝时期，在近代抗日战争时期发生在苏皖边区泗洪一带朱家岗保卫战“血战朱家岗”邳州血统勇士部队新四军第三（四）师第九旅钢铁26团（原邳县青年抗日救国团义勇队为主体八路军山东纵队陇海南进游击支队改编）一战成名参加过朱家岗保卫战的开国少将邳州人李光军之子原北京卫戍区司令员李少军中将他们是军史上著名父子将军“万岁军”38军军长，以上英雄豪杰都是我们东徐州地区即“大邳州地区”邳州市、宿迁市（原宿豫县）、新沂市、睢宁县共同的骄傲！这里有太多的名人限于篇幅不多介绍啦！清高宗乾隆皇帝金口玉言盛赞其老师徐用锡故里旧江南省淮徐道邳州宿迁县是第一江山春好处！华夏儿女中国人的“老家”中国优秀旅游城市邳州和宿迁欢迎海内外同胞们，这里是中华儒家学派创始人孔子之师郯子“祖师爷”中华仁圣、东夷盟主、徐国国君徐偃王祖居地，仁义文化是中华文明之根，邳州是世界儒家文化圈信仰中心通俗的说也即中国的“耶路撒冷”东方圣都，“中国政治首都”北京、“中国经济首都”上海、“中国信仰首都”邳州梁王城遗址……中国信仰首都邳州梁王城遗址作为徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根按辈分是东京（开封）、西京（西安）、南京、北京、中京（郑州）等中国八大古都的“老祖宗”。（供稿:国民义勇—邳州仁人东海）
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南京晨报:江苏6000年文明发祥地邳州——帝王之乡徐州！中华民族的楚汉文化魅力何在？
时间:日& & 来源:龙虎网-南京晨报（江苏）& & 编辑:东海
江苏6000多年古老文明发祥地邳州:帝王之乡徐州！中华民族的楚汉文化魅力何在？
& && &楚汉文化以国家历史文化名城徐州（古都彭城）为中心，覆盖徐州、淮安、盐城、宿迁、连云港地区，既是江苏地域文化主区之一，也是两汉文化的先声和中华文明的圭臬。楚汉文化它起源于距今6000年前新石器时代的淮安青莲岗文化遗址、邳州大墩子文化遗址、邳州刘林文化遗址、新沂花厅文化遗址乃至更早宿迁市的泗洪县境内江苏省内发现最早的古人类遗址距今4—5万年的下草湾智人文化遗址，融合先秦时期黄河文化体系、长江文化体系两大文化体系，形成于秦汉之际的楚汉争霸时期，源远流长，南北共塑，博大丰厚。传承发展至今留下了丰富的文化遗存。仅以徐州地区为例，现有国家级重点文物保护单位8处26点、江苏省级重点文物保护单位29处，国家级非物质文化遗产9项、江苏省级非物质文化遗产68项。楚汉文化与其他地域文化相比，既有共同点，也有自身特点，但其最鲜明的特征可以概括为“刚强雄浑、尚武崇文、勇于竞争”12字。
& && &徐州“东襟大海，西据中原，南屏江淮，北扼齐鲁”，这一地理环境深深影响了区域人民的性格特征，赋予了楚汉文化的巍巍雄风。从战神之神、众王之王、反秦英雄、“西楚霸王”项羽的“力拔山兮气盖世”，到“西汉太祖高皇帝”刘邦的“大风起兮云飞扬”；从巍峨壮观的“汉代三绝”（汉墓、汉兵马俑、汉画像石），到高亢激越的梆子戏和“拉魂腔”即柳琴戏、扬琴戏、淮海戏，都洋溢着这一文化精神。它不仅体现在庙堂之上，而且也弥漫在草野民间，反映在区域人民的精神风貌上。这里表演的杂技具有北方杂技挺拔刚劲的气势；这里制作的风筝“硬翅鹞”造型矫健、气势雄伟；这里的饮食习惯爱饮烈酒喜食辣菜偏咸，喝的是“霸王汤”，吃的菜谓之“十面埋伏”；这里的人民豪爽耿直，快人快语，有《大风歌》的遗风。如此等等，不胜枚举。
& && &“自古彭城列九州，龙争虎斗几千秋。”徐州自古以来是兵家必争之地，战事频繁，兵戈扰攘。从楚汉相争到淮海战役，这里历史上发生过数百次大小战争，演绎了许多惊心动魄的军事故事，留下了大量富有价值的战争遗迹，可谓“千古兴亡征战地，莫将蕞尔视徐州。”千古烽烟养育了人民的尚武特质。这里盛行竞技性极强的武术、斗鸡、斗狗、斗鹌鹑、拔河、跳绳、老鹰捉小鸡等文体活动。“民喜佩剑以自卫”，沛县是全国著名的“武术之乡”。即便在舞台艺术表演中，大量以战争为主题，如梆子戏的传统剧目有《反徐州》《战洛阳》《战洪州》等。尚武和崇文，相辅相成。既有诸如项羽、樊哙等“拔山盖世”的猛夫勇士，也有张良、萧何那样锦口绣才的一代帝师、文臣谋士。南唐二主李璟、李煜把楚汉文化的崇文精神发挥到极致，尽管他们治国理政无方，但文才横溢，写下了许多名篇佳作。更有许多创作鸿篇巨制、独领风骚的名家大师。仅以徐州而言，就有文献学宗师之谓的彭城刘氏父子（刘向、刘歆），编著我国最早笔记小说《世说新语》的刘义庆，撰写我国第一部史学评论专著《史通》的刘知几等。
& && &楚汉文化敢于问鼎天下。徐州被称为“帝王之乡”、“九朝帝王徐州籍”，历史上曾诞生四个开国皇帝——西汉太祖高皇帝刘邦、东吴大皇帝孙权、南朝宋武帝刘裕、南唐皇帝李昪（徐知诰）。不以成败论英雄，项羽也是雄视天下的人杰。下相即今宿迁人项羽出身贵族，与叔父项梁在吴中即今苏州起兵率八千江东子弟驰骋中原所向披靡屯兵驻扎下邳即今邳州，巨鹿之战破釜沉舟成就勇战威名取秦而代之，终成就西楚国霸业建都彭城即今徐州，即使不敌国无双士、智勇双全的淮阴人韩信兵败垓下，自刎于乌江，也悲壮激烈，“生当作人杰、死亦为鬼雄”。刘邦出身布衣，芒砀山斩白蛇起义，终战胜项羽而“威加海内”，成为中华帝国汉朝的开创者。其子孙汉武大帝刘彻雄才伟略、披荆斩棘、开疆拓土、开创伟业，把中华汉文明推向历史巅峰。这一特征还表现为敢于同大自然竞争。徐州及广大苏北地区河流众多，自黄河“夺泗入淮”，数百年间洪水泛滥、水患不断，成