山西五台山简介寺庙附近租房子多少钱一个月

五台山有租房子的吗?想长期住,租上个半年 一年的!_五台山吧_百度贴吧
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五台山有租房子的吗?想长期住,租上个半年 一年的!收藏
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去了五台山怎么租房?
师兄您好,因为我之前租了1年,也是为了做功课,但我有事要回去,房子精装修,在东台山脚下,价格也一定包你满意
非常适合静修
登录百度帐号五台山上的寺庙可以住吗?需要费用吗?大约多少?
全部答案(共2个回答)
份证去客堂登记,寺院是不会收取费用的,但是寺院所有食住源自十方供养出家人,在家人受用的话建议最好往功德箱随心布施~也有的寺院是明码标价的,例如十方堂等,标准间价格在100上下~住在寺院可以很好的感受和体验寺院文化,但要做好卫生,条件,夜间枯燥等负面心里承受~其实最好的建议就是住一晚体验,剩余时间还是找一...
您好,五台山有一部分寺院是可以挂单的,例如显通寺,普化寺,这些寺院挂单是免费的,但需要您持本人身份证去客堂登记,寺院是不会收取费用的,但是寺院所有食住源自十方供养出家人,在家人受用的话建议最好往功德箱随心布施~也有的寺院是明码标价的,例如十方堂等,标准间价格在100上下~住在寺院可以很好的感受和体验寺院文化,但要做好卫生,条件,夜间枯燥等负面心里承受~其实最好的建议就是住一晚体验,剩余时间还是找一间舒适的客栈好好休养,例如善斋就是一个不错的选择,希望可以帮助您,望采纳,谢谢
寺庙可能不让住,但附近有旅馆可以住。
我一室友家是五台的,他告诉我的。
您好,五台山有一部分寺院是可以挂单的,例如显通寺,普化寺,这些寺院挂单是免费的,但需要您持本人身份证去客堂登记,寺院是不会收取费用的,但是寺院所有食住源自十方供...
北京市内……广济寺?广化寺?嗯~~雍和宫?貌似城里没几个寺庙了,哦对,还有法源寺~
“洛神”是一个古代传说中的美女。
古代有洛水,是一条神奇的河流,它发源于陕西,但关于它的那些有声有色的故事,却都在河南,在洛阳。河出图,洛出书。洛出书的地方,就...
五台山一年四季都可以去的,下雪了也可以的
答: 看你用什么心态来对待佛像的? 这是个关键问题.
如家居条件允许, 就找个干净的,(靠西面东最佳).专桌摆放.
如家居较小,也要找个干净向阳的来摆放.当然不能摆放...
答: 使徒保罗说我们基督徒都是社会的渣滓!是否意味着被社会抛弃的没人要的失败者与弱势人群才跑到教会来寻找安慰呢?如此说肯定是偏激的,但是教会的确有这样的人存在。罪人悔...
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这个不是我熟悉的地区五台山有可以住一段时间的寺庙吗?费用是多少?_百度知道
五台山有可以住一段时间的寺庙吗?费用是多少?
五台山有可以住一段时间的寺庙吗?费用是多少? 想住一个月左右收女香客的
我有更好的答案
一天15元,包括吃住。妃妃子寺可以的。不过到里面要要发心做事的。
采纳率:21%
五台山有可以住一段时间的寺庙!
而且有不少!具体要看寺院 每个寺院的规定也不一样
费用基本是30-60元
五台山的寺庙可以住宿。具体的住宿和收费情况,建议您去了景区,进一步咨询景区的管理人员。据介绍,寺庙里的住宿费用不贵,挺便宜的。
几乎都可以 住的
具体要看寺院 每个寺院的规定也不一样 建议你去龙泉寺参观 个人感觉是我在五台山所游览的寺院里最质朴的一个寺院
我刚从圆照寺回来,住在寺里,50元一天。
其他2条回答
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山西五台山各寺庙近况
山西各近况(漱石)五台一名清凉山,乃文殊菩萨道场,为中国四大圣地之一。名胜古迹遍山皆是,有艺术价值的建筑雕刻和珍贵的经像,以及历代禅德利世化俗的芳踪遗轨,文人硕士的诗文石刻,真是美不胜收。今仅将解放前后的情况,略述一二,以供界的参考。兹先列举全庙于次:甲、青衣僧十二所:1.显通寺(汉明帝时摩腾竺法兰西来,知有佛舍利,因建寺于此。唐清凉国师卓锡此寺,着华严钞。明妙峰禅师造铜塔,铜殿,规模益宏)2.佛光寺(北魏建,有文殊殿七间,内部仅柱四根架七间梁柁,工巧绝伦,梁上有北魏刻字。)3.华严岭(唐代建,邓隐峰禅师之妹,三妹尼曾居此。)4.塔院寺(明永乐五年造,有文殊菩萨发塔。)5.殊像寺(以下各寺历史沿革从略)6.碧,7.白云寺,8.灵境寺,9.望海寺,10云应寺,11雷音寺,12云集寺。乙、黄衣僧寺庙十九所:1.菩萨顶(一名真容院,唐建,藏有贝叶梵文佛经)2.罗睺寺,3.善财洞,4.十方堂,5.铁瓦寺,6.玉花池,7.三泉寺,8.寿宁寺,9.三塔寺,10新庙,11七佛寺,12金刚窟,13普乐寺,14文殊寺,15镇海寺,16红墙寺,17广化寺,18禅堂院,19五郎庙。丙、外道寺庙十八所:为极乐寺,金阁寺,普佑寺,尊胜寺,普济寺,普化寺,九龙岗,万佛洞,栖贤寺,灵峰寺,清凉寺,古清凉寺,圣宝山,法华寺,沐浴堂,海会庵,古佛寺,佑国寺。查该十八处原系佛教寺庙,自逊清末叶,渐为邪教所盘据。他们篡夺各寺庙作为秘密活动的总机构,就是现已被人民政府取缔的普济,普化两个冒牌佛教会的据点。原来他们很知道自己是没有立场的,所以拿佛教来作为掩护的工具,背地里就伸出他们鬼鬼祟祟的魔手毒害人民。他们的邪说,花样真多:什么天堂挂号、地府抽丁、道入火宅、七日黑风、大劫降临、出卖法宝、躲避劫难等,种种邪说,蛊惑民众,为害之烈,甚于洪水猛兽,真是不容忽视的破坏佛门的恶魔。他们的名称随时随地改头换面,如:八卦教、圣贤道、九宫道、一贯道、收圆道等,和普济佛教会都一鼻孔出气,其实皆是白莲教的余孽,近几年来,经人民政府严厉扑灭,气焰渐息,这实在是社会人民的一种幸福。解放前后的情况此山经过汉唐以来,各民族热烈的信仰和施舍,所以造成了北方辉煌无比的佛教圣地,其建筑的雄伟,经像的庄严,诚可夸耀世界。不幸,迭遭日寇蹂躏,后来又经过了长时间的破坏,直至一九四七年,方才停止。眼看着把这座伟大的名山,一变而为徒空四壁的破窑洞,内部所有一切庄严,什物,均付之荡然,这是多么令人伤心的事!所幸我贤明政府于一九四八年派来晋察边区政府秘书长李彦先生,组织保管委员会,才为此山奠定了巩固的基石,佛日就从此逐渐的重发光辉了。过去各寺庙衰落之根本因素此山各寺庙,原来都是十方丛林制度,所以代有卓锡其间,才能保持住清净圣地,道风远播,四众皈心。迨至清季,渐次改变成子孙制度,邻村子弟偶有出家者,一旦掌握寺权,往往昧却因果,赡顾俗家,居然形成一种风气。一般相率效尤,把子弟送到庙中出家当作一种生活之道,以致弊窦百出,实为本山各寺衰落的主要因素。希望今后整理台山寺庙者,对于此点,特别加以注意。台山模范寺庙之碧山寺 碧山寺在北台下,即广济茅蓬,为十方制的大丛林,平时住僧以数百计。清规整饬,纪律严明,历任住持均是洁身律己带头真修之士。现在住持净如,都监良缘,精严戒律,风范可钦,睹此道场零落,慨然发愿恢复,一般论者,咸谓此寺确是全山各寺模范云。复次,一九四六年十月间,冀热辽边区司令员田心先生,曾住五台一个时期,他临走的那一天,对着给他饯行的晋察边区政府各同志们说:“我在五台住了两星期,足迹游遍了全山,但是能为各寺庙作模范的,惟有广济茅篷这一处。我认为不但本山各寺庙都有向他学习的必要,同时,该茅篷所主办的佛教古物陈列馆,其中优点甚多,有足为各大都市博物馆所借镜效法的地方,希望各位同志特别予以注意保护为要。”据田司令员这段好评,则此寺的价值,可以想见一斑了。五台复兴与之展望台山保管委员会现对台山采取极力扶植的态度,付与种种便利,例如:举行各种宗教仪式啦:讲经说法宣传佛教啦,启建各种法会啦,皆是一概准许的。尤其在经济方面援助僧侣,每人每月由保管会发给小米二十斤,而蒙藏僧侣及信徒来山朝礼者,经过报告户口的手续后,马上就付与小米二十斤。现在全山僧众已复员达二三百人,各处来山进香的亦日见其多。故一般观察家认为台山于不久的将来,要恢复到以往的繁荣,诚属可能。当然,提到恢复五台山的佛教,凡是佛教徒听到了都非常高兴的,不过恢复时如果不考虑到时代与佛教的基本精神,前车可鉴,恐怕就很难说。负责恢复五台山的高僧大德们:勉之慎之。

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