洛奇英雄传 草原之歌上称英雄

蒙古族风土人情
全世界蒙古族人约为1000万人。 中国的蒙古族人口为581万人(2000年人口普查),在我国少数民族人口里排名第六。现主要分布在内蒙古自治区,其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称“蒙古”。其意为“永恒之火”。别称“马背民族”。
蒙古族有自已的语言文字。蒙古语有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制,13世纪初,经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革,成为至今通用范化的蒙古文。用蒙古语言文字的新闻出版、广播、戏剧、电影事业也有了相当的发展。《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产;著名的英雄史诗《江格尔》,是中国三大英雄史诗之一;《饮善正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一。
畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外,还从事加工业、农业和工业。蒙古族早期信仰萨满教,元代以后普遍信仰喇嘛教。首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分,妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。蒙古族善于歌舞,民歌分长短调两种。习俗见面要互致问候,即便是陌生人也要问好。平辈、熟人相见,一般问:“赛拜努(你好)”;若是遇见长者或初次见面的人,则要问:“他赛拜努。”(您好)。款待行路人(不论认识与否),是蒙古族的传统美德,蒙古族待客十分讲究礼节和规矩。例如,吃手把羊肉时,一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。如果是用牛肉待客,则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后,要盘腿围着炉灶坐在地毡上,但炉西面是主人的居处,主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶,客人通常是要喝的,不喝有失礼貌;主人请吃奶制品,客人不要拒绝,否则会伤主人的心。如不便多吃,吃一点也行。献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时,献者躬身双手托着递给对方,受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上,并表示谢意。蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或产妇,忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红色和白色,办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近打猎;食俗蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐,每餐都离不开奶与肉。以奶为原料制成的食品,蒙古语称“查干伊得”,意为圣洁、纯净的食品,即“白食”;以肉类为原料制成的食品,蒙古语称“乌兰伊得”,意为“红食”。蒙古族除食用最常见的牛奶外,还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶,其中少部分做为鲜奶饮料,大部分加工成奶制品。蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉,其次为山羊肉、少量的马肉,在狩猎季节也捕猎黄羊肉。羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种,最具特色的是蒙古族烤全羊(剥皮烤)、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊,最常见的是手把羊肉。在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品──炒米。西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗。面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多,最常见的是面条和烙饼,并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子、蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等。蒙古族每天离不开茶,除饮红茶外,几乎都有饮奶茶的习惯,每天早上第一件事就煮奶茶,煮奶茶最好用新打的净水,烧开后,冲入放有茶末的净壶或锅,慢火煮2-3分钟,再将鲜奶和盐对入,烧开即可。蒙古族的奶茶有时还要加黄油,或奶皮子,或炒米等,其味芳香、咸爽可口,是含有多种营养成分的滋补饮料。有人甚至认为,三天不吃饭菜可以,但一天不饮奶茶不行。蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶,煮好的奶茶风味各异,有的还能防病治病。大部分蒙古族都能饮酒,所饮用的酒多是白酒和啤酒,有的地区也饮用奶酒和马奶酒。每逢节日或客人朋友相聚,都有豪饮的习惯。马奶酒是鲜马奶经发酵制成,不需蒸馏。典型食品:蒙古族富有特色的食品很多,例如烤羊、炉烤带皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有:稀奶油;奶皮子;煺毛整羊宴;熟烤羊;白菜羊肉卷;新苏饼;烘干大米饭。节庆蒙古族民间传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕等。“白节” 一年之中最大的节日,相当于汉族春节的年节,亦称“白月”,传说与奶食的洁白有关。含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间和春节大致相符。除夕那天,家家都要吃手把肉,也要包饺子、烙饼,初一的早晨,晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。在锡林郭勒盟民间除过年节外,还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴,还要挤马奶酿酒,节日的当天,每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里,用以招待客人,马奶酒被认为圣洁的饮料,献给尊贵的客人。招待客人最隆重的是全羊宴。烤全羊过去多用来进行祭典或祭敖包时才用,现在已成为盛大节庆或迎接贵宾用的一种特殊菜肴。
洁白的蒙古包“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”,满语是“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。蒙古包呈圆形,有大有小,大者,可纳20多人休息;小者,也能容10几个人。蒙古包的架设很简单,一般是在水草适宜的地方,根据包的大小先画一个画圈,然后沿着画好的圆圈将“哈纳”(用2.5米长的柳条交叉编结而成)架好,再架上顶部的“乌尼”(长约3 . 2 米的柳条棍),将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好,然后搭上毛毡,用毛绳系牢,便大功告成。一户牧民就算在草原上安家落户了。蒙古包搭好后,人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毡,摆上家具,四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包,生活十分舒畅欢乐。蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙,拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小,又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走,两三小时就能搭盖起来。蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大。而且室内空气流通,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,非常适合于经常转场放牧民居住和使用。马奶酒与手扒肉蒙古族人民世居草原,以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。每年七八月份牛肥马壮,是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中,加以搅拌,数日后便乳脂分离,发酵成酒。随着科学的发达,生活的繁荣,蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善,不仅有简单的发酵法,还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。六蒸六酿后的奶酒方为上品。马奶酒性温,有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。被称为紫玉浆、元玉浆,是“蒙古八珍”之一。曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料。忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里,犒赏有功之臣。“手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一。做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚,剥皮去内脏洗净,去头蹄,再将整羊卸成若干大块,放入白水中清煮,待水滚肉熟即取出,置于大盘中上桌,大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。因不用筷子,用手抓食而得名。斟酒敬客,吃手扒肉,是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴。当你踏上草原,走进蒙古包后,热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中,托在长长的哈达上,唱起动人的敬酒歌,款待远方的贵客,以表达自己的诚挚之情。这时,客人理应随即接住酒,然后能饮则饮,不能饮品尝少许,便可将酒归还主人。若是推推让让,拉拉扯扯,不喝酒,就会被认为是瞧不起主人,不愿以诚相见等等。主人的满腔热情,常常使客人产生难别之情,眷恋之感。草原“那达慕”
八月的草原,金风秋爽,牛羊肥壮,牧民们喜庆丰收的季节到了。这时候他们便开始酿制马奶酒,屠宰牛羊,缝制新衣,准备各种美味的食品,举办不同规模的“那达慕”(蒙古语“娱乐”、“游艺”的意思),进行被称为“男儿三艺”的射箭、摔跤、赛马等传统体育比赛。“那达慕”,一般进行五至七天。每逢此时,牧民们穿着崭新的民族服装,骑着马、赶着勒勒车,从四面八方汇集而来。在绿茵草地上搭起毡帐,熬茶煮肉。整个草原炊烟袅袅,人欢马叫,一片欢腾。“那达慕”起源于十三世纪初,在蒙古族人民生活中占有重要地位。那时候,蒙古族的头领们每当举行大“忽力勒台”(大聚会)时,除了制定法规,任免官员,进行奖惩外,还要举行规模较大的“那达慕”。当时,“那达慕”的主要项目就是进行射箭、摔跤、赛马比赛。如今的“那达慕”已增加了物资交流、文艺演出等许多新内容。使这一传统的民族盛会,更加喜庆、吉祥、欢乐而富于实效!摔跤是那达慕的主要内容,没有摔跤不能称为那达慕。摔跤手可多可少,最多达1000余人,且不受地区和体重的限制。摔跤手进行编排配对后,采取单淘汰式,失败者不允许再上场。摔跤手上身着牛皮或帆布制成的紧身半袖背心,裸臂盖背,边沿镶有铜钉。下身穿肥大摔跤裤,脚登蒙古靴,颈上套五色绸缎制成的彩条“景嘎”,标志着获得过多少名次。大部分地区摔跤手出场比赛前唱摔跤歌。出场、收场双方摔跤手都要跳跃。裁判员发令,双方握手后开始交锋,不限时间,不许抱腿和跪腿摔,膝盖以上任何部位着地都为失败。参加那达慕的摔跤手都有奖品,前三名的奖品较贵重。蒙古族历史器重“达尔罕摔跤手”,这是终身的荣誉。在授予光荣称号的仪式上,获“达尔罕”称号的摔跤手,穿上比赛的全套服装,三唱摔跤歌后跳跃进场进行表演。由主持那达慕的领导人发给证章、证书和纪念品,并按民族习惯请他喝一碗奶酒和鲜奶。此时,获“达尔罕”者挑选一名最有前途的摔跤手,把自己的摔跤服脱下来赠给他,自愿担任业余教练,然后互相拥抱,一齐跳跃出场。草原英雄小姐妹的历史真相
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草原英雄小姐妹的历史真相
草原英雄小姐妹的历史真相&&&&日,11岁的龙梅和8岁的玉荣姐妹替父亲放牧,在没有天气预警和通讯设备的情况下遭遇暴风雪,没有方向感乱走70多公里,遭严重冻伤。2月10日上午,哈斯朝禄、那仁满都拉父子发现姐妹二人。哈斯朝禄带龙梅向铁路扳道房求救。工人们对冻伤的龙梅进行救治,并随后在雪地里找到休克的玉荣,两人被送到白云鄂博矿区医院抢救。由于严重冻伤,龙梅失去左姆趾,玉荣右膝关节以下、左踝关节以下被截肢。同年3月12日,新华社向全国媒体播发《暴风雪中一昼夜》通稿,当日《人民日报》等许多报纸、广播转载。但鲜为人知的是,挽救姐妹二人性命的首功者哈斯朝禄却因是右派,而被打为“偷羊贼”“杀人未遂”“反动牧主”,遭批斗下放劳改,直到1985年才获平反。本文选自日新华网内蒙古频道,作者贾立君,原题为《草原英雄小姐妹,那些鲜为人知的背后故事》,全文如下。草原英雄小姐妹龙梅(左)、玉荣儿时合影不久前,作为“100位新中国成立以来感动中国人物”之一的“草原英雄小姐妹”——龙梅和玉荣,在北京参加“双百人物”代表座谈会时,与其他代表一起受到胡锦涛等党和国家领导人亲切接见。尽管距离草原英雄小姐妹事迹发生时间已经过去整整45年,但她们的集体主义精神依然感动着人们的心灵。不过,时至今日,普通读者并不知道她们身后一些鲜为人知的故事。家喻户晓45年的英雄名字非原名日那场突如其来的暴风雪,将两个小姑娘的名字“连”为一体,她们一夜之间成为全国家喻户晓的“草原英雄小姐妹”——龙梅、玉荣。然而,之前她们的名字并非如此。事实上,姐姐龙梅的名字是吴龙衣,妹妹玉荣的名字为吴玉荣。父母都是蒙古族。她们姐妹俩在6个兄弟姐妹中排行分别是老二、老三;上有哥哥吴宝龙,下有弟弟吴宝安,以及两个妹妹吴玉梅、吴咏梅,唯独她俩的名字前缺少了姓氏。对此,龙梅、玉荣分析说,也许是当年刚被送到白云矿区医院登记姓名时,因为龙梅还不会说汉话,加之平日在家叫名字没有带姓的习惯,因此旁边的人翻译时可能产生了误差;随后,记者报道时,就按医院登记的名字写了。谁能想到,她们一夜之间成为全国名人。这两个误写了的名字,被贴上了“草原英雄小姐妹”响亮的标签,不知不觉走过了40多个春秋。姐妹俩表示,蒙古族的传统里本身一般也不讲究姓氏,况且深深扎根在人们心中的这四个字,幻化出无穷的力量,激励了一代又一代人,她们感到这名字很荣耀,非常喜欢;就连她们后来办理的身份证,也一直使用的是龙梅、玉荣。不过,也有不方便的时候情况。玉荣1989年去台湾参加文化交流活动过境时,海关人员怀疑说百家姓中没姓玉的,她解释是蒙古族,才过了关。现在姐妹俩说:“我们早已成为一个人了,我们的名字就叫'草原英雄小姐妹’。”她们的母亲、今年77岁的呼达古拉老人,对当年的贫困家境记忆犹新。时值国家“三年自然灾害”初的1960年,吴添喜夫妇听说内蒙古大草原日子好过,便从辽宁省阜新蒙古族自治县领着大爹和大大小小4个孩子,千里迢迢逃荒来到内蒙古包头市达尔罕茂明安联合旗(简称“达茂旗”,当时为乌兰察布盟所辖)新宝力格公社那仁格日乐生产大队希热朝鲁村落户。第三年,家里包放了集体的一群羊,以此挣工分维持生计。那个年月物资匮乏,加之刚从外地迁来没几年,一大家子人的生活过得非常紧巴,本来已到上学年龄的3个大一点的孩子,因家贫还未上学。1964年秋天,政府把出院后的龙梅和玉荣送到家乡达茂旗政府所在地的百灵庙民族小学,姐妹俩才同时开始了读书生涯。哈斯朝禄是救龙梅和玉荣的第一人日,也就是龙梅、玉荣与暴风雪搏斗了一天一夜后的第二天上午,龙梅是被人发现并领到附近扳道房的。那天上午11点左右,头一天到白云鄂博火车站送朋友、刚刚采购了些年货返回的邻村牧民哈斯朝禄和他9岁的儿子那仁满都拉,看到铁路西的浅沟里有一群羊挤在一起瑟瑟发抖。“不管是谁放的,它们肯定是走丢了。”他们准备把羊赶往大队时,发现羊群里有两只死羊。因离大队较远,难以把死羊一起运回去,哈斯朝禄决定先把它们寄存起来,再让大队的人来取。于是,他先背起一只送往附近的扳道房,让儿子照看着羊群。不多一会儿,那仁满都拉发现从西边山坡上踉踉跄跄走来一个比自己稍大一点儿的女孩,她的脸冻得青紫青紫的。一问才知道是她放的羊群,她的妹妹还在山里。这时,返了回来的哈斯朝禄看到被冻得言语已不大利索的龙梅,意识到情况的严重性,赶紧带她到刚才那个铁路扳道房求救。然后,他冲出扳道房、跑往邮电局,紧急挂电话向各级领导汇报两个小女孩的情况。扳道房的工人们根据当地人救治冻伤者的经验,立即端回一盆雪准备给龙梅脸上、腿上搓。稍稍缓过来的龙梅说妹妹还在雪地里。工人们赶紧用内线电话向值班班长崔俊德汇报。接到扳道员王福臣电话后,崔俊德立刻同意王振山、张仁贞、康玉怀、陈长生、陶化祥等几位工人分头出去找玉荣。大雪停止了它一夜的疯狂,但是清冷清冷的雪原上,呼呼的白毛风却又启动了它飞刀一样的步伐。王振山与张仁贞顶着寒风、眯着双眼翻过一个小山坡,远远地看到一个像翻毛皮帽耳朵的东西,在尺把厚的雪地里忽闪忽闪地拍打。跑过去一看,一个小姑娘侧身蜷缩在雪堆里,只露出半个肩膀。两人赶紧刨开雪,抱起她就往扳道房跑。“我们跑过去的时候,她好像喊了一声什么,就再也没有一点儿动静了。”今年已77岁的王振山老人,回忆当年营救玉荣的情景时说,“实际上,当时她已经休克了。再晚一点儿,生命可能就难保了。”姐妹俩很快被送到白云鄂博矿区医院抢救。此时,她们尚不知道,在狂风暴雪中迂回曲折地跟着羊群跑了一天一夜,竟已跑出70多里地;这是她们出生以来走得最远的一次路程。经医生检查,龙梅冻伤面积占全身的15%,其中2至3度冻伤占一半、冻掉了左脚的大拇指。玉荣冻伤面积28.5%,其中2至3度冻伤占80%,局部冻伤深度达4度,双脚部位不仅冻入肌肉、神经,而且已冻入骨髓,一周以后医生不得不为她的右腿膝关节以下和左腿踝关节以下做了截肢手术。令龙梅和玉荣深感遗憾的是,哈斯朝禄叔叔和他的儿子那仁满都拉,在当时的各种宣传报道里只字未被提及,反而在“文革”中哈斯朝禄叔叔被扣上“偷羊贼”、“反动牧主”等莫须有的罪名,遭到反复地批斗。因为,当时被诬陷为“右派”的内蒙古人民出版社编辑哈斯朝禄,正被下放到新宝力格公社接受“劳动改造”。直到1985年,内蒙古自治区党委调查组得出结论:哈斯朝禄是第一个发现并抢救龙梅、玉荣的人。哈斯朝禄先生的遭遇,龙梅和玉荣后来才知道。2005年,哈斯朝禄老人走完他坎坷的一生,龙梅正在外地出差,玉荣登门送了老人最后一程
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  您是否记得六十年代全国闻名的草原英雄小姐妹?当时年仅11岁、9岁的龙梅和玉荣为保护集体的羊群,在-37℃的气温下与严寒和暴风雪搏斗了一昼夜。她俩的故事曾被拍成电影,搬上舞台,写进小学课本,制成卡通画印在文具盒上,拔动了亿万人的心弦,激励了千千万万的青少年。38年后,我们再次瞩目她们……
    新华网内蒙古频道 记者 贺建业
暴风雪中的小英雄
  新华网内蒙古频道电 亲爱的读者,你可曾记得,十五年前“草原英雄小姐妹”——龙梅、玉荣在风暴严寒中英勇保护集体羊群的事迹吗?今天,当党的十一届三中全会精神象和煦的春风吹拂草原的时候,在内蒙古乌拉特草原上又开放了这样一朵鲜艳的英雄之花——一个十一岁的蒙古族小姑娘与风暴严寒搏斗了二十一个小时,保护了集体的羊群。她的名字叫敖腾格日乐。
  敖腾格日乐是乌拉特中后联合旗巴音哈太公社朱苏木拉生产队女牧民夏拉胡的小女儿。
  四月十一日清晨,乌拉特草原风和日丽。从八、九岁起就经常跟着妈妈、姐姐放羊的敖腾格日乐,这天看到妈妈在照料几只病弱羊,姐姐要到西草滩去搂草,便央求去放牧一群良种羯羊。
  四月,正是草原上青黄不接的季节,枯草已经啃光,青草还没长出来。为了让羊吃得饱些,敖腾格日乐就把羊群赶到平常很少有人去放牧的远处草场。
  草原上的天气,变得很快,说变就变。
  上午十一点多,突然从西北方向刮来十级风暴,不一会儿把个宁静的草原搅得天昏地暗。敖腾格日乐一看天色不好,就准备打转羊头回家。可是风暴来得这样迅猛,沙石漫天飞扬,荒草连根卷上天空,小敖腾记事以来还没见过这么凶的风暴。她骑的小灰驴在狂风中站立不稳,羊被吹得四处奔跑,不听指挥了。
  小敖腾早就听妈妈说过,羊若是散开了,就容易被风暴卷走。她看到风刮得这么大,心想,羊是赶不回去了,唯一的办法是把羊赶拢,不让一只羊被刮走。沙石打得她睁不开眼睛,狂风呛得她喘不过气来,她使尽了全身力气,追赶着,阻拦着,呼喊着……,羊群终于被赶拢了。可是,风暴还在呼啸,羊群象断了根的沙蓬草在狂风中向前滚动,敖腾格日乐紧紧地跟在后边。
  夜幕在草原上降临了。
  羊群还在顺着风向奔跑。突然,她骑的小灰驴停住不走了。敖腾格日乐在这茫茫的黑夜里,心里有些害怕。因为她听人们说过,天气最坏的时候,也是草原上豺狼出没的时候,若是在这荒滩野地里碰上一只狼,该怎么办呢?小敖腾又想起了妈妈和姐姐,她们一定急坏了,也许正在草原上呼喊她的名字,四处寻找她呢……。心想,现在若是回家,小灰驴一定会把她驮回去的。去年夏天,敖腾格日乐有一次去采草籽,迷失了方向,就是这头小灰驴把她驮回家的。但是,“羊是牧民的眼珠子!”当她记起生产队长鄂尔顿巴雅尔经常讲的这句话时,小敖腾浑身就象增添了很大的力量和勇气,再也不害怕了,也不想着一个人回家的事了。
  天越来越黑。在这漆黑的寒夜中,小敖腾凭着“咩咩”的羊叫声,辨别着羊群,注视着羊群的去向,生怕有一只羊离群掉队,遗失在草滩上。走着走着,她骑的小灰驴步子越来越缓慢。她怕把小灰驴累坏,翻身从驴背上跳了下来,拉着驴继续追赶羊群。
  大约是半夜时辰,忽然前面出现了河床洼地,敖腾格日乐高兴极了。她赶紧跑到前面,把羊拦在一处背风的地方。在风暴中奔跑了一天的羊都累坏了,挤成一团,卧在地上。敖腾格日乐这时候才觉得浑身疼痛,两只胳膊抬不起来,肚子也饿得咕咕直叫。最难忍的是眼皮直往一起沾,困得厉害,她多么想舒舒服服闭上双眼睡一觉啊!可是,一想到队长的那句话:“羊是牧民的眼珠子!”就不想睡了。她强打起精神,继续守护羊群。
  约莫过了个把小时,狂风又改变了风向,象无数支乱箭射来,羊群尖叫着又四处乱跑起来,有几只已被大风刮离了大群。敖腾格日乐立刻去追堵。她刚把这边的羊堵住,那边的羊又跑开了,就这样,她堵了又堵,拦了又拦,几次摔倒了又爬起来。等到把跑散的羊拦归大群的时候,小敖腾已是满头大汗,一点力气也没有了。
  黎明前,是草原上最黑暗最寒冷的时候,气温下降到零下二十度。狂风还在无休无止地刮着,突然,敖腾格日乐发现远处有两束闪闪烁烁的灯光,她用衣袖擦了擦眼睛,看见是汽车正向着自己的方向开来。她高兴地大声呼喊起来:“我在这儿!我在这儿!”可是,这声音一出口,就被那呼啸的狂风吞没了。她想打转羊头朝汽车的方向奔去,但又怕汽车看不到自己和羊群。汽车在草滩上转了几个圈子,又消失在茫茫的夜色中了。
  这辆汽车,正是公社派来找敖腾格日乐和羊群的。
  原来,草原上刮起风暴后,在家里照料病弱畜的妈妈立刻和大姑娘一起去找敖腾格日乐。母女俩在草滩上找呀,喊呀,两个钟头过去了,也没见到敖腾格日乐的影子。她们断定孩子和羊群被风暴卷走了,于是又赶快去报告给生产队长鄂尔顿巴雅尔。刚刚劳动回来的鄂尔顿巴雅尔一听,连茶也顾不得喝一口,便骑上毛驴朝东南草滩奔去。
  敖腾格日乐和队里的羊群被风暴卷走的消息,很快传遍了全队。党支部书记、工作队员和刚刚从草原上劳动归来的牧民们,都跑到她家来探望,紧接着骑马乘骆驼,分头到草原上去寻找敖腾格日乐和羊群去了。
  深夜十二点多,公社得到了这个消息,正在值班的革委会副主任张保全(蒙古族)立即带人乘汽车驶向风暴迷漫的草原。
  整整一个下午和一个夜晚,人们嗓子喊哑了,手脚冻僵了,眼皮被风沙打肿了,可还是没有找到敖腾格日乐。
  早晨六点来钟,天放亮了,风力稍稍减弱了,人们分散到草原深处继续寻找。鄂尔顿巴雅尔骑着马来到高坡上,向前了望,发现前面一片低洼的草滩上隐隐约约有一群羊在向前蠕动,羊群后边,跟着一个骑毛驴的人。他分外喜悦,猛地朝马屁股抽了两鞭,飞也似地朝前奔去。
  马越跑越近,鄂尔顿巴雅尔完全认出来了,正是敖腾格日乐。“敖腾格日乐!”他不禁大声喊了起来,可是连喊几声都没有回音。当鄂尔顿巴雅尔飞马来到跟前时,小敖腾微微笑了笑,嘴角抽动了几下,却没有说出话来。原来,她的身子已被冻僵,手脚全被冻坏。鄂尔顿巴雅尔把孩子从驴身上抱下来,她当即就昏迷过去了。
  鄂尔顿巴雅尔把小敖腾抱到就近的一户牧民家里,按照牧民的习惯,喂了一碗浓浓的酥油奶茶。两个小时以后,她慢慢地苏醒过来。人们闻讯赶来,个个喜出望外。他们看着草滩上那三百零八只良种羯羊一只也没少,又看着为保护集体羊群而被冻伤的小敖腾,都连连称赞说:天上的雄鹰,不怕草原上的风暴。我们的敖腾格日乐,可真算得上是草原上的小雄鹰啦!
  现在,敖腾格日乐的冻伤经过治疗已经痊愈,身体完全恢复健康,她又重新拿起放羊鞭,帮助妈妈去放牧自己战胜风暴保护下来的羊群了。(新华社记者
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制作单位:新华社网络中心英雄事迹/草原英雄小姐妹
草原英雄小姐妹蒙古族少女龙梅与玉荣是一对小,她们生活在内蒙古自治区乌兰察布草原达茂联合旗新宝力格公社那仁格日勒生产大队。
日,小姐妹利用假日自告奋勇为生产队放那384只羊,那时龙梅11岁,玉荣还不满9岁。中午时分,低垂的云层洒下了一串串的鹅毛大雪,怒吼着的狂风席卷着飞扬的雪花。刹那间,白毛风吞没了茫茫的草原:暴风雪来了!龙梅和玉荣急忙地拢住羊群,转身往回赶羊。但是狂风暴雪就像一道无形的墙,阻挡着羊群的归路,羊群顺风乱窜。在这关键的时刻龙梅对妹妹说:“快去叫阿爸帮咱们拦羊!”小玉荣听了姐姐的话,掉转头顶着风雪拼命地跑,没跑多远就栽倒了。她起来回头一看,姐姐一个人在暴风雪中,左手拿着羊鞭,右手甩着脱下来的皮袄左右拦挡,没有自己这个帮手,羊群越发乱了。小玉荣顾不得再去叫阿爸,立即返回羊群,手里挥动着小皮帽嘴里不断地喊着。
龙梅和玉荣就这样拦挡一阵,跟上跑一阵。再继续拦挡、再跟着跑,不知拦了多少,也不知道跑了多长时间。经过与暴风雪博斗的第一个回合,龙梅和玉荣总算把散乱的羊群聚拢在一起。暴风雨都是一片弥漫分不清方向的,在狂风和寒冷中更显得恐惧和孤独,成人尚且如此。更何况孩童呢?暴风雪到了黑夜、似乎更加疯狂起来。她们凭借着地上积雪的映光识别自己的羊群,羊群照旧在风雪的呼啸中朝东南方狂奔。在紧紧追赶羊群的时候,姐妹俩怕失散,便机智地相互高喊着:“龙-梅”“玉-荣”。彼此关照激励着。
从中午开始一直到第二天天亮,姐妹俩整整奋斗了20多个小时。寒冷,恐惧,饥饿,疲劳,责任感全部集中在了两个小姑娘身上。终于玉荣昏倒在雪地上奄奄一息、姐姐龙梅也好不了多少、但仍撑着跟在羊群后面。幸好牧民哈斯朝禄父子俩及时赶到并发现,叫铁路工人和寻找她们的公社书记等人赶到,姐妹俩和羊群都安全脱险。共青团中央在当年3月20日写信表扬她们的高尚行为,同时热烈祝贺她们加入了中国少年先锋队,《人民日报》以“最鲜艳的花朵”为题,报道了她们的感人事迹,被誉为“草原英雄小姐妹”。
小姐妹在暴风雪后先是在白云鄂博矿山医院进行救治,后转到呼和浩特继续治疗和休养。由于冻伤严重,龙梅失去了左脚拇趾,玉荣右腿膝关节以下和左腿踝关节以下做了截肢手术。小姐妹出院后,在政府关怀下,小姐妹回家乡开始读书,从此再没有放过羊。
姐姐龙梅暴风雪后的经历同样很顺利。16岁时光荣入伍,后又进包头市医专、内蒙古蒙文专科学校学习,1982年调包头市东河区工作,1988年任东河区政协主席至今。姐姐任政协主席的同年,内蒙古自治区组建残疾人联合会,妹妹玉荣调任残联副理事长至今。
姐妹俩曾当选为全国人大第四、五届代表,曾是团十一、十二大代表,一、二、三届代表、还获得全国扶残助残先进个人、自强模范称号。龙梅还去过法国、日本访问,玉荣去过罗马尼亚、韩国等访问。30多年来,姐妹俩一直是各媒体关注的焦点、她们热情地接待每一位来访者,每个来访者都能感受到一个普通蒙古族妇女的赤诚和宽厚。
日,有一位记者在呼和浩特采访玉荣时谈到《陪读夫人》里的一段故事:身居美国的母亲为了让儿子学汉语,讲起了“草原英雄小姐妹”的事迹,当儿子听到小姐妹为保护公社的羊被冻成重伤时,他突然发问:“妈妈,她们这样做,公社会付给她们很多钱的,是吗?”……“我们老师说,没有一样工作不该没有报酬呀。”母亲后来告诉儿子:“最好的奖励是全国小朋友都学习这两个草原英雄小姐妹。这能用钱买得到吗?”儿子最后明白了:“世界上还有一种工作是不能计算报酬的。”
听完记者的讲述,玉荣说:“我记得当时一只羊的价钱是两块钱,384只羊死了3只,等于损失了6块钱。可是为了这6块钱,我落下了终身残疾。”玉荣笑了笑说,“精神不能用金钱衡量。”
如今,向今天的孩子解释草原英雄小姐妹龙梅和玉荣的故事就会有点难了,每个孩子都会对这个故事提出许多问题,包括她们为什么要拼死拼活保护不属于自己家的财产。他们是不会懂得的,因为他们没有生在当年的那种年代里,没有生活在那种努力要使刚刚到来的新生活不受一点损害的激情当中,或许,他们长大以后就会明白了。因为那个时候,他们会明白信仰的重要性。人,能有信仰,是一件最好不过的事,不论什么样的感情,只要是真的,就值得尊敬。年轻一代不曾生活在那个时代,甚至有人对那些英雄故事提出过质疑,但越来越多的人们恰恰是在经历了当今这个时代的种种不安之后,反而开始明白并且尊敬那些故事,那些人,因为他们对信仰的真挚程度。
2008年,姐妹俩光荣地成为北京奥运会火炬手……
日,龙梅和玉荣被评为100位新中国成立以来感动中国人物。
人物简历/草原英雄小姐妹
。她们生活在内蒙古自治区乌兰察布草原
新宝力格公社那仁格日勒生产大队。
一天,她们利用假日自告奋勇为
放羊,不料半路上遇到
。羊群经不住暴风雪的袭击,顺着风势越走越远。姐妹俩冒着刺骨的风雪,为保护羊群冻伤昏倒在地。由于铁路工人和寻找她们的公社书记等人及时赶到,姐妹俩和羊群都安全脱险。龙梅和玉荣受到了
中央的表扬。
小姐妹在暴风雪后落下了残疾:龙梅失去了左脚拇趾,玉荣右腿膝关节以下和左腿踝关节以下做了
姐姐龙梅16岁时光荣入伍,后又进
学习,1982年调包头市东河区工作,1988年任东河区政协主席至今。姐姐任政协主席的同年,内蒙古自治区组建残疾人联合会,妹妹玉荣调任残联副理事长至今。
姐妹俩曾当选为全国人大第四、五届代表,玉荣曾是团十一、十二大代表,中国残联一、二、三届代表、还获得全国扶残
主题歌/草原英雄小姐妹
草原英雄小姐妹《》词曲作者
巴·布林贝赫作词
吴应炬作曲
天上闪烁的星星多呀星星多,
不如我们草原的羊儿多。
天边飘浮的云彩白呀云彩白,
不如我们草原的羊绒白。
啊哈嗬嘿啊哈嗬嘿
不如我们草原的羊绒白
啊……啊……
亲爱的毛主席呀毛主席,
草原在你的阳光下兴旺,
敬爱的共产党呀共产党,
小牧民在你的教导下成长,
小牧民在你的教导下成长。
草原开放的花儿多呀花儿多,
不如我们新盖地厂房多。
山间的花鹿跑的快呀跑的快,
不如我们草原的汽车快。
啊哈嗬嘿啊哈嗬嘿
不如我们草原的汽车快
啊……啊……
亲爱的毛主席呀毛主席,
草原在你的阳光下兴旺,
敬爱的共产党呀共产党,
小牧民在你的教导下成长,
小牧民在你的教导下成长。
《草原赞歌》是动画片《草原英雄小姐妹》的插曲。这首歌具有鲜明的内蒙古音乐的神韵。跳跃活泼的节奏,欢快爽朗的旋律,荡漾着勃勃朝气,在喜悦与自豪中展现了草原家乡的兴旺,表达了对敬爱的领袖和共产党的热爱。
《草原赞歌》获全国少年儿童文艺创作音乐三等奖;
2005年12月入选“感动我们的100首金曲”(《生活日报》);
2009年9月入选《歌声飘过六十年——献给祖国的歌》(央视《中国音乐电视》特别制作系列歌曲演唱会)
英雄故事/草原英雄小姐妹
,小姐妹利用假日自告奋勇为放羊,那时龙梅11岁,玉荣还不满9岁。中午时分,低垂的云层洒下了一串串的鹅毛大雪,怒吼着的狂风席卷着飞扬的雪花。刹那间,白毛风吞没了茫茫的草原:暴风雪来了!龙梅和玉荣急忙地拢住羊群,转身往回赶羊。但是狂风暴雪就像一道无形的墙,阻挡着羊群的归路,羊群顺风乱窜。在这关键的时刻龙梅对妹妹说:“快去叫阿爸帮咱们拦羊!”小玉荣听了姐姐的话,掉转头顶着风雪拼命地跑,没跑多远就栽倒了。她起来回头一看,姐姐一个人在暴风雪中,左手拿着羊鞭,右手甩着脱下来的皮袄左右拦挡,没有自己这个帮手,羊群越发乱了。小玉荣顾不得再去叫阿爸,立即返回羊群,手里挥动着小皮帽嘴里不断地喊着。
龙梅和玉荣就这样拦挡一阵,跟上跑一阵。再继续拦挡、再跟着跑,不知拦了多少,也不知道跑了多长时间。经过与暴风雪博斗的第一个回合,龙梅和玉荣总算把散乱的羊群聚拢在一起。暴风雨都是一片弥漫分不清方向的,在狂风和寒冷中更显得恐惧和孤独,成人尚且如此。更何况孩童呢?暴风雪到了黑夜、似乎更加疯狂起来。她们凭借着地上积雪的映光识别自己的羊群,羊群照旧在风雪的呼啸中朝东南方狂奔。在紧紧追赶羊群的时候,姐妹俩怕失散,便地相互高喊着:“龙-梅”“玉-荣”。彼此关照激励着。
从中午开始一直到第二天天亮,姐妹俩整整了20多个小时。寒冷,恐惧,饥饿,疲劳,责任感全部集中在了两个小姑娘身上。终于玉荣昏倒在雪地上奄奄一息、姐姐龙梅也好不了多少、但仍撑着跟在羊群后面。幸好哈斯朝禄父子俩及时赶到并发现,叫铁路工人和寻找她们的公社书记等人赶到,姐妹俩和羊群都安全脱险。
共青团中央在当年3月20日写信表扬她们的高尚行为,同时热烈祝贺她们加入了,《人民日报》以“最鲜艳的花朵”为题,报道了他们的感人事迹,被誉为“草原英雄小姐妹”。
历史真相/草原英雄小姐妹
中国问题研究学者陈弘莘博士曾公开表示,当年事件发生不久,她曾亲自采访龙梅、玉荣和其他当事人,事情的经过大概是:1964年腊月26日,11岁的龙梅和9岁的玉荣两姐妹的父亲跑去喝酒,把羊群交由姐妹俩照看。两姐妹在在放羊时遭遇暴风雪,只能盲目地跟着羊群走。右派分子哈斯朝禄正好看见了羊群,并且发现了龙梅。他把龙梅救到白云鄂博火车站的扳道房,然后呼叫其他铁路工人一起到山里救出了玉荣。救人救羊的哈斯朝禄因为右派身份,不仅没有得到表扬,反被诬陷成偷羊贼,龙梅甚至在万人批斗大会上指控过他。1966年他被打成“现行反革命”关进了监狱,直到1972年因为他的小女儿在兵团大火中牺牲,才被提前获释。到了1985年,他救人的事情被自治区高层搞清楚之后,才回到原单位内蒙古人民出版社继续工作。
两姐妹至今仍然会定期看望哈斯朝禄老人,她们知道那是救命恩人。记者也随两姐妹去了哈斯朝禄的家,那是个善良、淡定的老人。老人说得轻描淡写:都过去了,她们姐妹俩都好,记着我,就行了。
英雄名字/草原英雄小姐妹
日那场突如其来的暴风雪,将两个小姑娘的名字”连“为一体,她们一夜之间成为全国家喻户晓的“草原英雄小姐妹”——龙梅、玉荣。然而,之前她们的名字并非如此。事实上,姐姐龙梅的名字是吴龙衣,妹妹玉荣的名字为吴玉荣。父母都是蒙古族。
她们姐妹俩在6个兄弟姐妹中排行分别是老二、老三;上有哥哥吴宝龙,下有弟弟吴宝安,以及两个妹妹吴玉梅、吴咏梅,唯独她俩的名字前缺少了姓氏。
对此,龙梅、玉荣分析说,也许是当年刚被送到白云矿区医院登记姓名时,因为龙梅还不会说汉话,加之平日在家叫名字没有带姓的习惯,因此旁边的人翻译时可能产生了误差;随后,记者报道时,就按医院登记的名字写了。
谁能想到,她们一夜之间成为全国名人。这两个误写了的名字,被贴上了“草原英雄小姐妹”响亮的标签,不知不觉走过了40多个春秋。姐妹俩表示,蒙古族的传统里本身一般也不讲究姓氏,况且深深扎根在人们心中的这四个字,幻化出无穷的力量,激励了一代又一代人,她们感到这名字很荣耀,非常喜欢;就连她们后来办理的身份证,也一直使用的是龙梅、玉荣。
生平经历/草原英雄小姐妹
小姐妹在暴风雪后先是在白云鄂博矿山医院进行救治,后转到呼和浩特继续治疗和休养。由于冻伤严重,龙梅失去了左脚拇趾,玉荣右腿膝关节以下和左腿踝关节以下做了截肢手术。小姐妹出院后,在政府关怀下,小姐妹回家乡开始读书,从此再没有放过羊。
姐姐龙梅暴风雪后的经历同样很顺利。16岁时光荣入伍,后又进包头市医专、内蒙古蒙文专科学校学习,1982年调包头市东河区工作,1988年任东河区政协主席至今。姐姐任政协主席的同年,内蒙古自治区组建残疾人联合会,妹妹玉荣调任残联副理事长至今。
姐妹俩曾当选为全国人大第四、五届代表,玉荣曾是团十一、十二大代表,中国残联一、二、三届代表、还获得全国扶残助残先进个人、自强模范称号。龙梅还去过法国、日本访问,玉荣去过罗马尼亚、韩国等访问。30多年来,姐妹俩一直是各媒体关注的焦点、她们热情地接待每一位来访者,每个来访者都能感受到一个普通蒙古族妇女的赤诚和宽厚。
2008年,姐妹俩光荣地成为北京。
日,龙梅和玉荣被评为100位新中国成立以来感动中国人物。
故事意义/草原英雄小姐妹
日,有一位记者在采访玉荣时谈到里的一段故事:身居美国的母亲为了让儿子学汉语,讲起了“草原英雄小姐妹”的事迹,当儿子听到小姐妹为保护的羊被冻成重伤时,他突然发问:“妈妈,她们这样做,公社会付给她们很多钱的,是吗?”……“我们老师说,没有一样工作不该没有呀。”母亲后来告诉儿子:“最好的奖励是全国小朋友都学习这两个草原英雄小姐妹。这能用钱买得到吗?”儿子最后明白了:“世界上还有一种工作是不能计算报酬的。”
听完记者的讲述,玉荣说:“我记得当时一只羊的价钱是两块钱,384只羊死了3只,等于损失了6块钱。可是为了这6块钱,我落下了终身残疾。”玉荣笑了笑说,“精神不能用金钱衡量。”
音乐歌曲/草原英雄小姐妹
在乌兰察布草原的冬季,一个大雪纷飞寒冷的天气
所有的人都怀着同一种心情,等着苏格尔家姐妹的消息
噢你是天真烂漫的年纪,创造着不属于你们的奇迹
在零下四十度的冰天雪地,如何走完那饥饿的七十多里
那片片拳拳的爱心,是你幼小而纯真的眼睛
在风雪中行走的龙梅和玉荣,保护着集体的羊群
那狂风吹动着单衣,冰雪侵蚀着幼小的身躯
不怕天空中翻转不定的阴云,有心中的共产主义
我亲爱的无助的草原姐妹,你们是否真的不会疲惫
是怎样的力量,是怎样的思想,去支撑那冻僵的双腿
我亲爱的无助的草原姐妹,你们是否真的不会后退
那狂风在吹,那大雪在飞,天色就越来越黑
那片片拳拳的爱心,是你幼小而纯真的眼睛
在风雪中行走的龙梅和玉荣,保护着集体的羊群
那狂风吹动着单衣,冰雪侵蚀着幼小的身躯
不怕天空中翻转不定的阴云,有心中的共产主义
我亲爱的英雄的草原姐妹,你们是否真的不会后悔
为了我们大家的人民公社,用生命做誓死捍卫
我亲爱的英雄的草原姐妹,你们是否真的不会后悔
当春暖花开,山川披上了新绿,冰雪化大地的泪
当春暖花开,山川披上了新绿,冰雪化大地的泪
无伴奏合唱/草原英雄小姐妹
《草原英雄小姐妹》HeroSistersofGrassland
作词:巴.布林贝赫Lyricswriter:BabulinBrihe
作曲:吴应炬Composer:WuYingju
编曲:永儒布Editor:YongRubu
阳光啊阳光多么灿烂,春天啊春天来到草原,白云在我的头上飘去,羊儿在我的身旁撒欢。白云白云慢些走,我唱牧歌啊请你听,草原儿女爱家乡。天上闪烁的星星多呀,星星多呀,不如我们草原的羊儿多。天上飘落的云彩白呀,云彩白呀,不如我们草原的羊绒白。啊哈嗬嘿,啊哈啊哈嗬嘿。
琵琶协奏曲/草原英雄小姐妹
介绍、赏析文章:
《草原英雄小姐妹协奏曲》,吴祖强、王燕樵、刘德海写于1972年。这首取材于和小姐妹俩与暴风雪搏斗,保护羊群的英雄事迹,表现了祖国的新一代热爱社会主义、热爱集体、勇于斗争的动人形象。全曲共分五段:①草原放牧;②与暴风雪搏斗;③在寒夜中前时;④党的关怀记心间;⑤千万朵红花遍地开。乐曲的主题清新活泼,充满活力,并具有浓郁的内蒙民间音乐色彩。用琵琶这一富有特色的民族乐器演奏,使天真烂漫、活泼可爱的小女孩形象跃然弦上。在第二段中,充分运用琵琶演奏传统时常用的表现手法和复杂技巧,逼真地描绘了小姐妹与大自然搏斗的情景。第四段如歌而富于深情的旋律,用琵琶四指长轮演奏,同时以大指挑弦奏出简洁的音调作衬托,深刻地揭示了小主人公对党的真挚感情。乐曲采用的形式,一方面充分发挥琵琶的丰富表现力,同时又运用交响性的丰富表现手段,二者有机地结合在一起,相得益彰。乐曲首演于1974年,后曾于1978年和1979年两次在公演,受到了国内外听众的赞赏。
动画片/草原英雄小姐妹
片名:草原英雄小姐妹(动画)
片种:美术片
出品地区:中国
色别:彩色
出品年代:1965
出品公司:上海美术电影制片厂
导演:钱运达、唐澄
编剧:何玉门、胡同伦
摄影:金志成
作词:巴·布林贝赫
作曲:吴应炬
演奏:上海电影乐团、宋光海
绘景:韩斌
造型设计:戴铁郎
背景设计:严云开
动画设计:林文肖、张景源、熊南清、常光希、矫野松、陆青、何郁文、杨素英、经霞云
龙梅和玉荣是一对小姐妹。一天,她们为队里放羊时遇到暴风雪,羊群顶不住狂风的袭击,顺着风势越跑越远,姐妹俩一面和风雪搏斗,一面收拢受惊的羊群。天渐渐黑下来,雪越下越大,有一只羊被雪崩埋在雪里,龙梅扒雪救羊时,玉荣和羊群已经走远。这时,又有几只羊陷在雪里,玉荣在扒雪时掉了一只毡靴,但她丝毫没有察觉,她心里只有一个念头:一定要保护好集体的羊群。龙梅赶上了玉荣和羊群,她看见玉荣光着的脚已经冻成冰托子,急忙要脱下自己的靴子给妹妹穿,可是靴子冻在脚上脱不下来,她便从袍子上撕下一块布包住妹妹的脚,背着妹妹艰难地向前走着,后来,她实在支持不住,终于倒下了。由于铁路工人和寻找她们的公社巴书记等人赶来抢救,姐妹俩和羊群才安全脱险。龙梅和玉荣这种热爱集体财产、勇于战胜困难的崇高品质,受到了共青团中央的表扬。
影片根据内蒙古乌兰察布盟达茂联合旗两位蒙族小姑娘龙梅和玉荣冒着风雪、抢救公社羊群的真实事迹编写的,描写姐妹俩为保护集体财产与暴风雪作斗争的惊人毅力。按照写实的题材要求,导演采用接近生活真实的手法来塑造现实生活中的英雄,特别是影片中细节处理非常感人。另外,影片在人物造型上既考虑到动画艺术特点又兼顾民族地方色彩,丰富了人物性格特征。1980年5月,该影片荣获第二次中国少年儿童文艺创作评奖委员会三等奖。
外界评价/草原英雄小姐妹
向今天的孩子解释草原英雄小姐妹龙梅和玉荣的故事就会有点难了,每个孩子都会对这个故事提出许多问题,包括她们为什么要拼死拼活保护不属于自己家的财产。他们是不会懂得的,因为他们没有生在当年的那种年代里,没有生活在那种努力要使刚刚到来的新生活不受一点损害的激情当中,或许,他们长大以后就会明白了。因为那个时候,他们会明白信仰的重要性。人,能有信仰,是一件最好不过的事,不论什么样的,只要是真的,就值得尊敬。年轻一代不曾生活在那个时代,甚至有人对那些英雄故事提出过质疑,但越来越多的人们恰恰是在经历了当今这个时代的种种不安之后,反而开始明白并且尊敬那些故事,那些人,因为他们对信仰的真挚程度。
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