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“天王盖地虎”为什么要接“宝塔镇河妖”？
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“天王盖地虎”，为什么要接“宝塔镇河妖”？客官切莫要着急，等小子先把里面的门道讲清爽，您自然了解咱这里面的“调（di o）侃儿”。话说，现在人人都说《智取威虎山》里有许多江湖黑话，可道上的，自然不会说“黑话”二字，当年您要是看多了武侠小说，自是知道金庸笔下把它写作“切口”，比如《鹿鼎记》里，韦小宝进天地会，陈近南便告诉他：“地振高冈，一派溪山千古秀”与“门朝大海，三河合水万年流”。其实，这“切口”在北方的江湖人中叫“侃儿”，各类的“侃儿”合在一起叫做“春点”，有人考证过，这“春”字儿，实为“唇”字儿，不管是果子行、油行、肉行、估衣行、糖行等等三百六十行，黑白两道上，都有各自的术语。不知各位可曾看过《我爱我家》，在那电视剧里，宋丹丹扮演的和平是个唱大鼓的，有一集里说她要“走穴”，说自己大小也是个“腕儿”，没想到“杵儿”了（挣不到钱）。其实，她说的就是“春点”，而现如今大腕、走穴已经成为普通话中的常用词汇。实际上，《我爱我家》的编剧梁左老师，当年编这段故事，参考的正是已故中国著名评书艺术家连阔如老先生所著的《江湖丛谈》，可以说，要不是老爷子在上世纪三十年代记录下如此丰富的资料，现代人对于江湖上的许多事儿，估计都不会搞得那么明白。连阔如在那本书里，记了“风”、“马”、“雁”、“雀”四大门，“金”、“皮”、“彩”、“挂”、“评”、“团”、“调”、“柳”八小门，另有“骗术门”与“穷家门”。这些要展开说，估计得三天三夜，各位不妨网上找找郭德纲的相声，他说过有关“风”、“马”、“雁”、“雀”的老事儿，这里想说明的久一点，“春点”不止包括江湖上的人怎么说话，还有许多规矩、纪律、黑幕等。所谓“能给十吊钱，不把艺来传。宁给一锭金，不给一句春。”来且听听下面的干货，各位嗨嗨。土匪：蘑菇，你哪路？什么价？（什么人？到哪里去？）杨子荣：哈！想啥来啥，想吃奶来了妈妈，想娘家的人，孩子他舅舅来了。（找同行）土匪：天王盖地虎！（你好大的胆！敢来气你的祖宗？）杨子荣：宝塔镇河妖！（要是那样，叫我从山上摔死，掉河里淹死。）土匪：野鸡闷头钻，哪能上天王山！（你不是正牌的。）杨子荣：地上有的是米，喂呀，有根底！（老子是正牌的，老牌的。）土匪：拜见过阿妈啦？（你从小拜谁为师？）杨子荣：他房上没瓦，非否非，否非否！（不到正堂不能说。）土匪：嘛哈嘛哈？（以前独干吗？）杨子荣：正晌午说话，谁还没有家？（许大马棒山上。）土匪：好叭哒！（内行，是把老手）杨子荣：天下大耷拉！（不吹牛，闯过大队头。）座山雕：脸红什么？杨子荣：精神焕发！座山雕：怎么又黄了？杨子荣：防冷，涂的蜡！（这一段貌似不是黑话……至少盛赞君没发现其中特别的意思，估计是土匪故意诈他，让他心慌）座山雕：晒哒晒哒。（谁指点你来的？）杨子荣：一座玲珑塔，面向青寨背靠沙！（是个道人。）说到这儿，还得另说一句闯关东的事儿。自打着清末民初，大批的汉人，尤以山东一省人士居多，翻山越岭、漂洋过海就来到了山海关东边儿的地界儿。大多数人都得在江湖上生活，于是就形成了五湖四海杂处的春点。特别是，张作霖本身就是土匪出身，居然还当上中华民国陆海军大帅，也就是名义上的中华民国最高国家领导人。而在他统治时期，曾经大肆把山东和河南的人口迁往关外，所以，山东响马和东北胡子，期间的“交流”也不少。为什么管东北土匪叫“胡子”？因为土匪多啸聚深山老林，为的是防止政府和地方武装清剿，隔段时间出来打家劫舍一番，然后又在老巢挥霍，时间一长胡子长得长了，又没有时间打理，自然就都长着乱糟糟的长胡子，所以当地人一看这种长相的人就是土匪，赶快跑吧。时间一长，“胡子”就成了土匪的别称了。那里的土匪基本典型形象是满脸络腮胡子，头戴狗皮帽子，脚穿靰鞡，反穿皮袄，拎着一把盒子枪。（有关胡子的解释，各位可看下电视剧《闯关东》）两年前曾有本书在吉林出版，书名叫《发现东北》，书里面提到，民国时期东北土匪中，枪法、武术和黑话是当胡子的必修课程。要想在胡子堆里出人头地，这三门技艺至少要精通一门，否则，只能永远在绺子中当“崽子”，也就是广东黑社会中俗称的马仔，东北话又叫“小波乐子”。在电影中，杨子荣称呼座山雕“通天梁”，这个其实算是职务称呼。一般的绺子（土匪8人以上才有资格称绺子）分为四梁八柱。四梁：通天梁（大柜）；托天梁（二柜）；转角梁（翻垛先生）；迎门梁（炮台）。八柱：扫清柱（总催）；狠心柱（秧子房当家的）；佛门柱（水香）；白玉柱（马号）；青天柱（稽查）；通信柱（传号）；引全柱（粮台）；扶保柱（崽子、皮子）。另说一句，不管是东北黑话还是东北方言里，还有许多满语遗存，只举一例，比如赵本山小品中常出现的词汇“瞎嘞嘞”，这其中嘞嘞来自于满语“说”，其动词不定式的拉丁字母转写为“leolembi”。附：电影《智取威虎山3D》中出现的一些黑话并肩子读音：b ng ji n zi反义词：点子(敌人)词义：朋友、兄弟们。并肩作战的兄弟，简称并肩子例句：并肩子念短吧。(兄弟们不要说话。)插了读音：ch
le近义词：一口当、插花旗、清了词义：即杀了例句：如过坏了规矩，叫当家的插了我。扯呼读音：ch
hu近义词：活、滑、抬了词义：逃跑例句：风紧，扯呼。(情况不妙，赶紧撤。)地虎读音：d
h近义词：河妖词义：越级的、不够格的人，片中指代杨子荣。本指代共产党军队，蒋介石视之为洪水猛兽。例句：宝塔镇河妖。(要是那样，叫我从山上摔死，掉河里淹死。)房瓦读音：f ng w近义词：门坎词义：正堂例句：他房上没有瓦，非否非，否非否。(不到正堂不能说，徒不言师讳。)胡子读音：h
zi近义词：土匪、胡匪词义：北方民间对土匪的称呼。一说北方土匪拜达摩老祖，达摩老祖有胡子，所以自称胡子。也有因土匪常年盘踞深山老林，百姓见到他们时总是胡子拉碴，所以被称为胡子。例句：给胡子杀死了。绺子读音：li
zi反义词：空子(外行人)词义：一伙一伙的土匪为绺子。东北地区掠夺民财的土匪被称为胡子，组团出来的就成为绺子。按各股匪首所报“字号”的不同，每股绺子的名称也不一样。例句：蘑菇，哪绺子？(什么人？)四梁八柱读音：s
zh词义：土匪行话“四梁八柱”指代组织内的基本构成，表明了每个人的地位与分工，具体的称谓和职责。源自中国古代传统的建筑结构。四梁：托天梁(搬舵)、顶天梁(炮头)、顺天梁(粮台)、应天梁(水香)。八柱：扫清柱(总催)、狠心柱(秧子房)、白玉柱(马号)、扶保柱(大柜警卫)这内四柱；插签柱(刺查)、递信柱(传号)、房外柱(花舌子)、房门柱(字匠)这外四柱。例句：四梁八柱倒了，整个绺子也算完了。蛇儿读音：sh
er词义：武器。把兵器比作化子手上的蛇，青子指兵刃，暗青子指暗器例句：喂蛇儿。(上家伙。)天王读音：t an w ng近义词：宝塔、玲珑塔词义：祖宗、大Boss，片中指代座山雕。本指代蒋介石例句：天王盖地虎。(你好大的胆！敢来气你祖宗。)线上读音：xi n sh ng词义：以某个地区为势力地盘，这个地区成为“线”，线上的朋友，即为地头蛇例句：上线开扒。(在这一带下手作案。)野鸡读音：y
j反义词：有根底词义：野路子的杂牌、冒牌货例句：野鸡闷头钻。(不是正牌的。)招子读音：zh o zi近义词：湖词义：指眼睛。古代指招贴，眼睛为一个人的招牌，故引申而称“招子”例句：招子不昏。(眼睛不亮。)总瓢把子读音：z ng pi o b
zi近义词：瓢词义：江湖上指称首脑、老大，领袖。瓢(把子)原为头、脑袋的意思例句：摘瓢。(割脑袋。)(原标题：“天王盖地虎”为什么要接“宝塔镇河妖”？)
本文来源：澎湃新闻网
责任编辑：王晓易_NE0011
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只听说过四海龙王？她为何把龙王神像塑满了两层楼，还神态各异
来源：道教之音&&&&&作者：尚德&&&&&时间:&&&&&
一提起龙王，很多人都会想起&四海龙王&。受现在的影视媒体影响，觉得龙应该都生活在水里。今天，给大家推荐一个，它不叫龙王庙，却把龙王的神像塑满了两层楼，神态各异，名号各不相同。究竟是怎么回事呢？
其实，它就在辽宁道教名山千山，是&九宫八观十二茅庵&之一。她叫五龙宫。为什么叫&五龙宫&呢？供奉的到底是不是&四海龙王&呢？为什么是&五龙&呢？带着这些问题，我们一起了解一下道教的龙王信仰。
一、龙王降雨消灾普救众生，大雨洪流应时甘润
龙王，被认为具有掌管海洋中的生灵，在人间司风管雨，因此在水旱灾多的地区常被崇拜。人们常将掌管四方之海的龙王，称四海龙王。将掌管四渎之水的龙王，称作四渎龙王。甚至一切水域，包括江河湖海、池潭井泉都存在龙王。专祀龙王的道教宫观也有很多，形像多设坐像，龙头人身。
龙王，道教尊为天衣玄皇辰极灵威壬癸龙王伺辰真君甘露流润天尊，居天一紫皇宫、水晶宫。另外，东海水府仙官渊圣广德王居青华宫，南海水府仙宫洪圣广利王居丹灵宫，西海水府仙官通圣广润王居素灵宫，北海水府仙官冲圣广泽王居玄冥宫。
据《太上洞渊神咒经&龙王品》记载，当&国土炎旱，五谷不收，三三两两莫知何计时&，&元始天尊乘五色云来临国土，作大神通变现光明，与诸天龙王、仙童、玉女七千二百余人，宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。&
二、龙王的名号和受持读诵《龙王经》的功德
《太上洞玄灵宝八威召龙妙经》、《太上元始天尊说大雨龙王经》、《太上洞渊说请雨龙王经》、《太上洞渊神咒经》等皆收入《道藏》。据《太上洞渊神咒经&龙王品》记载有五帝龙王、四海龙王等。其中，以方位为名的五帝龙王是东方青帝青龙王，南方赤帝赤龙王，西方白帝白龙王，北方黑帝黑龙王，中央黄帝黄龙王。有以海洋为名的龙王是东方东海龙王、南方南海龙王、西方西海龙王、北方北海龙王，又称东海广德龙王、南海广利龙王、西海广润龙王、北海广泽龙王(《道法会元》卷一○○)。也有以天地事物为名的54名龙王和62名神龙王。
龙王名号，仅据《太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经》记载，就有一百五十八位之多。如玉京宝山龙王、蓬莱福地龙王、东望扶桑龙王、森角诸乘龙王、东方青帝龙王、甲乙震宫龙王、寅卯木宫龙王、南方海帝龙王、西方持国龙王、西海兑宫龙王、北方武陵龙王、化海破国龙王、乌江水帝龙王、黄河水伯龙王、川河水府龙王、武当山水龙王、净乐国主龙王、西那国主龙王、本境行雨龙王、五岳四渎水国龙王、沿江海口得道龙王等。
据《太上元始天尊说大雨龙王经》记载，受持读诵此经，为诸大众之所称赞，若有国土祈雨者，六斋日严洁洒扫，烧香供养，礼拜称善祈请，天尊应感，即召龙王降雨消灾，普得甘润。&&诸龙王闻是称善，即现感通，兴腾云雨，遍洒人间，救彼焦枯，悉得生发，免其时害，无损禾苗，川渎流通，河源注润。&&若有善男子善女人，能为国界巡邑，方里遭其旱涸，时雨愆期，阴阳不调，人民惶恐，当为书写，严净受持，请高德法师建立道场，旛花供养，转读此经，当得上彻，天垂甘雨，地涌灵泉，草木滋荣，田畴丰稔，人无忧戚，岁保又宁，灾沴永消，土地常吉，家门欢乐，福利无穷，万善庄严，百神敬护，雨泽既足，当发虔心，上荷通灵，常随念诵。
三、龙君真人受太上太帝之道，悉说修道之事
据《太上洞玄灵宝八威召龙妙经》记载，龙渊丈人龙君，尊居住虚无无上之上，大乘百六运度无极之化，劝善敷救生死，化导之勤，深谙九千六百亿正真之道，并累功积德不可称数，并以道化教导生法，执权方便，普为拔度诸恶一切死根。无极虞渊地中群龙数千万，负水乘云，弥布天下，普蒙洪注洒润。五岳四渎之神，普兴云罗，荫天覆地，济度天下枯渴。累日之中，水陆普被流润，川谷盈满，浩浩荡荡。
龙君真人在《太上洞玄灵宝八威召龙妙经》中劝修道说，尊受太上太帝之道，躬禀无上正真之法，以勤营斋直，损己布施。尔欲度身，必先度人。尔欲成身，必先成人。尔欲自贵，必先贵人。尔欲自敬，必先敬人。尔欲自立，必先立人。尔欲自躬，必先躬人。尔欲自师，必先师人。尔欲自营，必先营人。尔欲自济，必先济人。尔欲自达，必先达人。尔欲自通，必先通人。尔欲自乐，必先乐人。尔欲自饱，必先饱人。尔欲自饶，必先饶人。尔欲自先，必须先人。尔欲自政，必先政人。尔欲自定，必先定人。尔欲自慈，必先慈人。尔欲自孝，必先孝人。
谦躬勤身和颜，晨夕礼侍我尊，见他尊老人，敬如我老尊，心存口念道，恒愿躬礼勤，易味使甘进，不离於晨昏，寒冰不先衣，当先衣老人，行此十八善，应彻於上天。有财不藏蓄，开仓惠穷人，年出数千斛，悉以救困贫。龙君少行此，感悟於上天，上天须忠孝，命尽得申延，延益十倍算，命过龙来迎。积善孝所致，慈心多惠穷，龙骄实难领，拜之为龙君。升降遍其意，游咏任所之。兼化别见形，变景靡不通。亦为众说法，戒悟后学童，为行多慈念。见贤靡不恭，上圣补真人，方始化世间。功成游四海，五岳遍周旋，得仙道遗名，行积於后代，化悟於后贤。世末多灾横，勤斋以度身。若能养三命，道炼於三元。端坐思吾道，游宴於昆仑。未能升玄虚，且乐游地仙。不羡人间乐，遨游五岳巅。然后炼金液，飞升造皇乾。何不勤修斋，沦逮世俗间。百鬼所攻伐，恐亏天命年。念念善相续，施惠救穷人。天道不虚戒，劝子作善缘。为善患不久，积德福命延。
四、龙王信仰以及历代敕封情况
唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年诏天下五龙皆封王爵，封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年，封运河龙神为&延庥显应分水龙王之神&，令河道总督以时致祭。
龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈祷，以求龙王降水，风调雨顺。
如此可见，在道教信仰中的龙神有很多，&四海龙王&、&五帝龙王&也只仅仅是一部分。常见的龙生九子、龙母、龙女等信仰影响更是深远。
志心皈命礼，海灌为宫，瑶岛接祉。天潢之苗裔，苍茫之令辟，职秉三天，敕旨统驭百灵；心同天母，慈仁周全万类。波涛恬静，不教泛溢于江河；鳞介潜沉，未许滔翻而荼毒。浩浩纳指南之车，渊渊沛义安之泽。神功普遍，巨德覃敷。大悲大愿，大圣大慈。九海全部英烈，贵胄神王，通达无碍天尊。
志心称念通达无碍天尊，不可思议功德。
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