没想到打坐的效果居然这么好
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没想到打坐的效果居然这么好
有朋友反映说这篇文章很好，再发一次，希望能帮到大家，因为施琰博本人也在一直在持续打坐！ 打坐又称静坐（西方又称冥想），可以促进人体血液循环，消除生活中生起的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、增进健康、修养身心的最佳方法。因为打坐，致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。正如因是子所说：“内功粗者可以祛病，精者乃可成道。”总之，若能如法打坐，每日坚持，精进不懈，小则康强身体，祛病延年；大则开发潜能，弥纶天地。1. 双盘人人可练，即使60岁开始练起，2. 双盘练得不仅是筋骨，而是把经络全部打开。3. 如果练成，并每天坚持双盘坐20分钟，可保70岁登山如小伙。日常基本百病不生。4. 双盘练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。5. 开始练几天之后，就会持续的腿疼，然后会腰疼。不练的时候也一直疼。6. 具体的练法是上座之前做些开胯运动，然后试着双盘，直到盘上，然后忍痛，直到时间越来越长。7. 练双盘，能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练，20分钟后胃就全部排空了。8. 双盘不仅打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节。9. 双盘的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。10. 在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血。试试看，你盘腿坐能坚持多久?如果没过多长时间你就觉得腰酸背痛、腿脚发麻，那就说明你的柔韧性不好，身体不够灵活。千万别小看这个简单动作，除了可以提高身体柔韧性，减少运动损伤几率外，经常练习还可以锻炼腿部、腰部力量，提高注意力。美国哈佛大学医学院，每年有近万名患有各种疾病的人就诊，医生除了给病人用药外，还经常会教他们如何盘腿打坐，以消除精神上的压力和烦恼。而在日本，许多地方流行年轻女性做“一日尼姑”的时尚潮流，到一家寺庙盘腿打坐，斋戒清心，工作的压力和烦恼也就烟消云散了。练习一段时间后，你的柔韧性将大幅提升。一般健身者，可以从单盘(一侧小腿贴地，另一侧小腿架在其上)开始，可以垫个坐垫，然后双腿盘坐，即两只脚都架在对侧腿的大腿上，上身保持挺直，双手交叉虚放在肚脐处，沉心静气、排除杂念，打坐20—30分钟即可。 参禅打坐的好处 据悉，「闭目养神」是人在感觉疲累时，常用的一种方法，而实际上，最近一些科学家透过研究发现，像这样的静坐还增强大脑的活动能力，让人有更灵敏的反应。据了解，试验显示，威斯康星大学心理学系威斯曼中心大脑行为学试验室曾经做过试验，试验对象是一组八位年龄在三十四至六十四岁之间的佛教徒，在过去的十五至四十年间，每天进行超过八个小时的打坐和冥想祷告。 据了解，作为对照组，则是十位健康的大学生志愿者，他们年龄在二十至二十二岁之间，此前从未尝试过打坐或者冥想，仅仅在一个礼拜前接受过简单的冥想训练。两组人员都被要求完全放松地进行关于慈悲怜悯内容的冥想，冥想者只需要产生类似的感觉，而并不需要在大脑中描绘具体事物。 据了解，在这一过程中，研究人员透过一些脑电波测量仪器，在两组志愿者打坐冥想前、冥想过程中、冥想后进行脑部活动的检测。结果科学家们惊奇地发现，佛教徒所在一组记录下来的大脑阿尔法波和伽马波活动十分显着，其中又以脑伽马波的震荡尤其强烈。因为人脑的伽马波是由脑部额叶和顶叶联合皮质区的活动引起的，而这些区域是负责人类情绪以及快乐相关的区域。 事实上，在进行冥想前，两位年龄较长的僧人就被探测出极强的伽马波活动，因此，显然脑区域活动的波动完全是由于修行时间长短引起的，而与个体差异无关。据了解，透过试验，参与研究的科学家们得出结论∶坐禅和冥想能够增强脑活动能力，并明显地影响脑部负责调节情绪和快乐相关的区域。简言之，静坐并展开想象是一种从身心两个方面都能调节人体状态的好方法。 事实上，对于打坐有益，在中国古代就有此说，郭沫若在自己的《静坐的功夫》一文中谈到∶「静坐这项功夫，在宋、明时代，儒家是很注重的，论者多以为是从禅而来，但我觉得，当溯源于孔子的弟子颜回，因为《庄子》上有颜回坐忘（即静坐）之说。在中医药学上，静坐养气也是为医理所提倡的，中国古代的医学典籍《黄帝内经》就谈到∶「恬淡虚无，其气从之；精神记忆体，病安从来？」它是集中注意力，达到心神合一的一种途径，是一种通过冥想实现的心理暗示疗法，近年来西方包括日本等国对于静坐进行的科学理论研究，就是对这门古老的放松疗法的现代医学诠释。坐虽好，但是除了一些必要的方法之外，还有很多需要注意的事项∶ １．静坐需要注意地点时令，不要在饭前饭后半个小时内静坐，也不要在当风的地方和冷气空调房间中静坐，开始静坐之前要进行一些暖身活动，让身体的血脉充分畅通，冬季则需要保持衣着宽松和温暖。２．有部分人并不适合静坐。比如孕妇和一些特殊疾病病患，同时静坐时，要注意一些特殊反应，如后腿脚微麻是正常现象。初次静坐者如果不能顺利入定也不要勉强，一切以自然为主，可以稍等一会放松心情再继续，当然，如果有条件，最好能够在有经验的人指点之下进行静坐练习，不要盲目，也不要过于急躁。打坐的好处是集中精神，养生保健。我国传统的打坐养生功法最早可追溯到五千年前的黄帝时代，据《庄子》一书记载，黄帝曾向名叫广成子的人询问、学习长寿之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。”以上这段精辟的论述,实在是打坐中的真实感受和长生之道。打坐既可养生延寿，又可开慧增智，故各类练功门派及佛家、儒家、瑜伽术对打坐都很重视。 最后一个打坐的好处是，消除疲劳，增加记忆。美国伊利诺斯大学的科学家们对40 名学生进行静坐生理实验，观察表明：只要静坐5～1 0 分钟，人的大脑耗氧量就会降低1 7%，而这个数值相当于深睡7 个小时后的变化，同时发现受试者血液中被称为“疲劳素”的乳酸浓度，也在不同程度上有所下降。而当身体和精神完全处于放松状态时, 其记忆力几乎是无穷无尽的, 而且发现打坐的人记忆没有明显的饱和点，而这正是道家提出“天人合一”理论的最好见证。打坐，是修养身心与防治疾病的最佳方法，必须要有信心与恒心，坚持不断地练习下去，才能收到效果。常年练静坐功，不但能袪除身体各种疾病，强健体魄，而且能增长人的智慧，改变人的气质，天资差的人能变为优秀，生理和心理得到高度的净化与均衡的发展，经常感到身心自在，轻松愉快，生气勃勃，好似获得一个崭新的活泼的生命。打坐之初主要在于一个环境三个调理。首先选择有利于入静的环境，如果在房间里打坐，室内光线明暗适度，空气通畅，温度也要适中。室外坐禅要选择幽静的地方，避免受到意外的惊挠。我们这里说的是煅练初级的打坐功夫，因此和禅宗提倡的“身居闹市里，心无车马喧”不是一回事，所以必要的环境条件还是需要的。 打坐要三调。调身：坐的姿式要端正自然。下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。双腿最好结跏趺坐，如果不能双盘，更不要免强，避免腿痛不利于久坐。但散盘容易使身体后仰，失去重心，所以散盘时要用一个薄一点的枕头垫在臀下，有利于身体平衡。特别是冬天，打坐时一定要把膝关节用毛毯之类的包住，因为双膝向内弯曲时，膝盖骨外则下边的穴道（用手摸凹陷部位）是开放的，容易进入凉气引起风湿。另外，特别要提醒的是，用双盘打坐的，坐禅结束后要双腿前伸，两手按摩脚心，促进脚底血液遁环。站起后两腿轮换侧仆压压腿或下下腰。因为双盘容易导致腿部肌肉萎缩，腿骨变形成O型腿，走路飘浮无力，所以如果常期坚持坐打坐的人，按摩和侧压腿非常必要。 调息：就是调匀呼吸。细而不粗，听不到呼吸的声音；匀而不湍，如涓涓流水，不可缓一下急一下。深而不浮，所吸之气虽入肺部，但意念中要想着它进入下腹气海（脐下丹田）。 调心：这是坐禅的关键，制心一处，不要散乱掉举。坐禅的人开始习定时谈不上入定，最多达到入静就不错了。但是心猿意马若使妄念不起是不可能的，所以我们要采取以妄制妄的办法，这就是调心。方法很多，如念佛，参话头，观想，数息等等。当然这些调服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我们是以一念制万念，最终此一起不起就是入静了。入静是进入禅定的过程和手段，不是禅定的本身。有些人坐禅时眼皮跳，其原因主要是你的眼睛处于似闭非闭的状态。建议你要么睁开，对目前之物视而不见，要么就闭牢，一心内观，就不会再跳了。打坐入静后处于“忘我”的状态时，容易出现幻觉，这是妄念意识常期熏染的积垢，不可执著它，用金刚经中“凡所有相皆是虚妄”对治。有些人怕坐禅时走火入魔，呵呵，说句实在的，一般人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界。我们最多出现幻觉使你神情恍惚，这些都是小儿科，不要把它当回事。初习静坐，会出现这样几个问题。A、初习盘腿打坐，坐的时间稍长，腿会发生酸痛麻木，有此感觉时，要忍受一下，实在忍受不了，可站起来活动一下再坐。日子久了，腿子盘熟，就不会再有这种感觉。B、初默念菩萨圣号时，可能还没有妄念生起，时间一长，尽管你心在默诵圣号，而妄念不由地会从旁边钻出来，分散你的净念。不用担心，这是初习静坐必有的现象，没有关系，只要你一发觉，它就溜走了，你继续再念，它再来时，你再用“觉”照走它。如此这般，久而久之，妄念会渐渐减少直到消尽，净念常住。一小时，你会在默念菩萨圣号的静定中，不知不觉地过去，精神会感到一种难以形容的轻松愉快，这时候你的健康会有明显的好转。C、起初练习时信心很充足，坐了一段时间后，也许看不出明显的好处，信心会减退，或者遇到一些干扰，就此停下来，这样就前功尽弃了。须知慢性疾病的发生，是渐渐形成的，不像急性病，突然感到。因此，治疗也有个时间过程，不可能一药而愈。同样，打坐的功效也是逐步增长的，不可能坐一个短时期所有的疾病皆霍然而愈，它也是逐渐痊愈的。怎么能急于求成呢？这是练功的大忌，必须要有信心、恒心、耐心、毅力，坚持不断，寒暑不停，所谓“坚持数年，必有好处，坚持到底，必定胜利。”这是练功者的经验之谈，应该如每日三餐一样，成为生活中不可缺少的一件事情。必须注意的几件事：A、饭后一小时内不可静坐，打坐时要用毯子或大毛巾把腿包好，勿使受冷。收功起来要活动几分钟再做其他事情。B、养成早起早睡的生活习惯，晨起后到空气清新的场地进行体育锻炼，如太极拳、八段锦、慢跑、快走等，运动量逐步增加，以不感到吃力为宜。C、保持心情愉快，避免烦恼生气，碰到不如意的事退一步想。改变不良嗜好，如吸烟、酗酒、赌博等，节制夫妻生活。D、常怀慈悲心，常行善事，助人为乐。多吃素食和水果，少食荤腥，促使血液净化，增强白血球的噬菌功能。切忌直接杀生，因为多杀生灵不仅促短人的寿命，而且不得善终，这并非危言耸听，确有很多的事例证明，这里限于时间，不能例举，以后多亲近善知识便会知道。另外，连续坐静的人，只要每天坚持两个小时左右的时间，几天后身上会出现象被很多蚂蚁噬咬的感觉，这里痒一下那里疼一下，你也不要理它，这是一种血脉活跃冲破毛细血管里微细病灶的良性表现。几天后这种感觉就会消失。你们每天投资两个半小时的打坐，有上千年之久的功效。因为当你们打坐进入永恒时，时间停止了。这不只是两个半小时，而是百千万亿年的进化和发展。你们进入了不同的时空，就是这样子，你们重新充电之后，回来就跟新的一样，所以你们不需要轮回到下一个人生才能让自己更新或还回自己的本来面目。因为我们每一个人生下来，目的就是要来再学习认识自己，就是这样子而已。假如我们这辈子不做，我们就得下辈子再做，或下下辈子等等…。所以假如我们现在有时间，每天打坐两个半小时，其效用有上百万年之久。你们每次两个半小时的投资，不要认为它只是两个半小时，也不要认为它太多了；你投入的每一分钟就代表了一个辈子，因为在永恒里面，没有什么两个半小时，或是什么一分钟的，它是永恒的。我们在算时间只是因为当我们被困在时间里面时，我们知道这是时间，一旦我们出了时间，那就没有时间的存在了。所以，打坐的时间是非常的宝贵的，那是把你们百千万年的进化给压缩在一起，就好象是计算机的浓缩芯片，像这样一小薄片，包含有上千笔甚至百万笔的信息。这跟大小无关，这不是时间，不是我们所习惯的数字。打坐时是完全不同的时空，所以你们越进入这个没有时间、没有空间的「空间」（师父笑），对你们就越好。你们越能认识自己，你们就越自由。我的健康美丽，我的青鸟瑜伽。
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打坐有什么好处
打坐是很常见的，打坐对人体有着很好的帮助，而且总是喜欢打坐的话，在对身体各方面调理上，效果也是非常不错的，但是很多人对打坐有什么好处并不是很了解，那打坐一般都是出家人经常做的时候，在家里是很少能够看见的，如果想要打坐能够改善自身，就需要对打坐进行很好了解。
那打坐有什么好处呢，它的好处也是有着很多方面，所以选择之前，一定要先进行很好的认识，这样打坐的时候，才能够顺利的进行，对自身健康不会有任何的损害。
打坐有什么好处：
1. 双盘人人可练，即使60岁开始练起，也可在一年左右练成。如果30多岁开始练，用不了一年。
2. 双盘练得不仅是筋骨，而是把经络全部打开。
3. 如果练成，并每天坚持双盘坐20分钟，可保70岁登山如小伙。日常基本不生。
4. 双盘练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。
5. 开始练几天之后，就会持续的腿疼，然后会腰疼。不练的时候也一直疼。这位中医大夫22岁开始练的双盘，自称腰疼达半年之久。
6. 具体的练法是每天先散盘打坐一会，然后试着双盘，直到盘上，然后忍痛，直到时间越来越长。
7. 练双盘，能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练，20分钟后胃就全部排空了。
8. 双盘不仅打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节。
9. 双盘的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。
10.在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血。
通过以上介绍，对打坐有什么好处呢，都是有着很好的了解，不过要注意的是，在打坐的时候，也是需要掌握很好的方式方法，双腿的姿势一定要注意，不能随意的进行，否则对自身腿部也是没有任何好处的，这些也是要了解的。
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微信扫一扫练习太极拳要先打坐
在《太极行功说》中，张三丰祖师说：“太极行功，功在调和阴阳，交合神气。打坐即为第一步下手功夫。行功之先，犹应治脏。使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其息自调。进而吐纳，使阴阳交感，浑然成为太极之象，然后再行运各处功夫。”
妙成子曰：“张三丰祖师所言打坐，即小还虚收心求静。即眼观鼻，鼻观心，心神意守祖窍。达此功夫先行返观内照，凝耳韵，眼看窍，耳听窍，心想窍，又要勿忘勿助，息息归根，使心肾相交，神气交融。行此打坐功夫之前，先要用‘吹呼嘻呵嘘咽’六字诀祛五脏六腑之疾，然后再行打坐功夫。人静炁动，再下手采炁，先用小周天，后用无孔
笛。炼至人静，呼吸自然调顺，名日‘息不调而自调’。然后再行运以下各处功夫。”以下分别解读之：
(1)“冥心兀坐，息思虑，绝情欲，保守真元，此心功也。”
“冥心”，“息思虑”，即扫三心，飞四相，四大皆空。就是过去的事不思，当前的事不想，将来的事不想。“绝情欲”，即除七情六欲，保守真元，不使精炁下泄。这才是“冥心”的功夫。
(2)“盘膝曲股，足跟紧抵命门，以固精气，此身功也。”
“盘膝曲股，足跟紧抵命门”，即为盘膝打坐，脚跟抵住生死窍，以固精气，精动收精，炁动收炁，神动收神。这就是身上的功夫。&&&
(3)“两手紧掩耳门，叠指弹耳根骨，以祛风池邪气，此首功也。两手擦面待其热，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。”&&&
两手掩耳，中指与无名指相叠，弹敲后耳根骨，六九五十四次，久练耳推迟聋；敲后枕骨，使后脑得到刺激，又能祛风池之邪气，益寿延年。手搓热拂面，使脸微热，久练可不生雀斑及老年斑。再用手心中的唾液拂面以治外侵，久练可使脸生香。这就是面上功夫。
(4)“两手按耳轮，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。紧合其睫，眼珠内转，左右互行，以明神室，此目功也。”
两手提按耳轮，上下来回摩擦，提耳轮三十六次，上下摩擦耳轮三十六次，加上双手翻耳三十六次更佳。耳近五脏，以清其火，此为耳功。两眼紧闭，内眼转行，先由下向左、向上、向右、向下，转四九三十六次，以退阳火。而后再行由下、向右、向上、向左、向下转四六二十四次，以退阴符。行后两眼突然睁开，再两手搓热捂住两眼，待温度正常后两手突然分开，
二目圆睁七次，以明神室，眼为心之苗，久练眼到老不花，此为眼部功夫。
(5)“大张其口，以舌搅口，以手鸣天鼓，以治其热，此口功也。”&
张大口，用舌尖环行在口内搅动，左三十六次，右二十四次。而后两手捂住耳朵鸣天鼓六九五十四次，以治其热，此是口部功夫。舌头倒卷，舌尖抵住上腭天池穴，而口水自生，待唾液多时咕噜咕噜漱口而后吞咽。此口水清凉甘甜，如会吮吞法可直入任脉，以养阴精，可润五脏。此为舌功也。&&&
(6)“叩齿卅六，闭紧齿关，可集元神，此齿功也。两手大指，擦热揩鼻，左右卅六，以镇其中，此鼻功也。”
叩齿三十六，是指前大牙叩三十六下，后槽牙叩二十四下，或每晚睡前叩牙三百六十下，后槽牙叩二百四十下，而后牙关紧闭，行四九呼吸，可集元神，祛百病，此为齿功。
两手大拇指以右手先搓左手拇指背，搓热后借热摩擦左鼻，上下三十六次，而后再用左手擦热右手拇指背，摩擦右鼻，上下三十六次，这样做以镇其中。此为鼻功。牙功、鼻功久练可使牙推迟掉落，鼻到老仍保持嗅觉灵敏。
(7)张三丰祖师曰：“既得此行功奥窍，还须正心诚意，冥心绝欲，从头做去，始能逐步升登，证吾大道。长生不老之基，即昭于此，若才得太极拳法，不知行功之奥妙，挈置不顾，此无异于炼丹不采药，采药不炼丹，莫道不能登长生大道，即外面功夫，亦绝不能成就。必须功拳并练，盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相因，始成为太极之象，相辅而行，方足致用。此练太极拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太极之妙道也。”&&&
妙成子曰：“知道各处行功的
奥秘，还要正心诚意。正心者，心只知有道，不知其它，唯道独尊。冥心绝欲，绝的是七情六欲，达到见山不是山，见人不是人，见物不是物的境界。明白这些才能证悟大道，炼至“马阴藏相”(释称“漏尽通”)，阳关由一闭，再得一闭，才能得长生不老之基。此时才得太极拳法。如果不知道各处行功的奥妙，此无异于炼丹不知采药，无丹之基，何以得丹?采药不炼丹，采药何益?知炼丹，知采药，才是真知。不知此，就不能证悟大道。
由此可进一步证明，太极拳就是张三丰祖师所创。以上各处功夫的具体用法，妙成子进行了详细解释，希望有助于进一步廓清事实，恢复历史真相。
五、练习太极拳必须拳功并练
张三丰祖师让我们行各处功夫，下手打坐，行六字诀，与太极拳同行共练。人静属柔属静，练拳属刚属动，两者必须共用。身外刚柔相济，身内动静相因。静是致虚极，守静笃；动是一点真阳，无念而动。动而会收，方为真会。行功和练习太极拳相辅而行，方足致用。以上各处功夫张三丰祖师早已说得清清楚楚，但可惜的是，自清代以后的太极拳家却无人提及，也无人教授这类功法。我不知道有哪位大师、哪位正宗嫡传、哪位掌门人能知张三丰祖师此功夫?能真正做到拳功并练?
张三丰祖师为我们详尽论述了练习太极拳与行功打坐的辩证关系，两者不可偏废。这也给我们明确指出了，只有拳功并练者，才
算得到张三丰祖师之真传，才是&
一位真正的太极拳家。&&&&&&
摘自《太极网》
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&&&打坐与练拳
打坐与练拳
行、立、坐、卧都可带功.由于目的与作用不同,练习方式也不同,但要领大同小异.其共同特点是“以意行气,以气运身”.我在《揭秘太极拳“∞”运行方式的原理》一文已详细叙述了内气在行功走架时的运行方法,不再赘述.此文,着重讨论打坐与练拳的相互关系.
(1)打坐利于开胯
武术界常讲“以胯打人”和“以胯走路”,这是为了突出表明,胯对打拳的重要性.
摘要： 行、立、坐、卧都可带功.由于目的与作用不同,练习方式也不同,但要领大同小异.其共同特点是“以意行气,以气运身”.我在《揭秘太极拳“∞”运行方式的原理》一文已详细叙述了内气在行功走架时的运行方法,不再赘述.此文,着重讨论打坐与练拳的相互关系.
(1)打坐利于开胯
武术界常讲“以胯打人”和“以胯走路”,这是为了突出表明,胯对打拳的重要性.&&
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&&& 这里说的打坐，不是专业修炼气功或者学佛参禅之人的打坐。形式是相同的，只是不那么专业罢了。区别主要在目的上。既不求气功之神通，诸如打通任督二脉等，也不需要皈依三宝。只是为了现代人在繁忙噪杂的生活中，偶尔喘息一把。为自己求得一时片刻的安宁平和。当然，从中自然要了解些相关知识，为学习太极拳，提升自己的悟性智慧做准备。
&&&& 首先，打坐者要相信自己是具有无上智慧和潜能的，自己的身体是一个宇宙。相信&心、意、气&内三合的理念。下面简单分3步把打坐介绍给大家，希望有所帮助。
第一步：准备
1、& 衣服要宽松，女士紧身的衣服不要穿。因为是静坐，最好将膝关节盖上。防止受寒，即使天热也是如此。别去看那些宣传画上的美女练功者，那是广告。摆个样子追求视觉的美观罢了。
2、& 场地要选择相对安静，不需要音乐。也别坐在窗子前，让过堂风吹着。
3、& 找个小软垫子。坐在上面不会太累
4、& 给身体做些准备活动，虽然是打坐，也不是一屁股做下去就得了。用手搓搓，耳朵、脸。最重要是从上到下用手按摩一下腿。
5、& 注意：不要刚吃完饭就打坐。至少要隔1个小时。
6、& 提醒旁边的人，如果有事要叫你最好别很突然。
7、& 做3次深呼吸。用鼻子吸气，用嘴吐出。
第二步：进入状态
1、10分钟即可。松、静是练习太极拳的第一层功夫。也是修禅、礼佛的基础功夫。可是人在忙碌的生活状态中要想静下来可不容易。
2、关于静。我在给小朋友们解释时曾说：静可是简单的不说话，而是脑子静，不要胡思乱想。心静，不能有烦躁、有趣、走神儿的情绪。都能做到才叫静。至于成年人，理解力好了，就要认识到更深一层。静不是一潭死水。而是连连绵绵，没有断处。就是说呼吸不能忽缓忽快，脑子里面也不是什么都没有跟发呆似的。都不行。而是一种灵静。怎么样才能做到呢？有些方法可以帮助。但最重要的还是自己要慢慢体会。
3、松，就是除了头皮好像有根绳子拎起来，其他身体所有的部位都向下沉。身体保持正直。
4、有一种方法很好，有利于快速静下来。就是我们为了睡觉而做的&数数&。在这里，我们可以一边吸气一边数，呼气时也数。看几下能完成一次呼吸。初时可能呼4、5下就没气了，没关系，千万别强求，呼吸一定要绵长不间断。练练就能到7、8下再吸了。当然也不能一味求长。别超过10下。
5、意守丹田。可以想一个热热的兵乓球在小腹中。
6、慢慢坐下后，可采用单盘或散盘均可。双手可手心朝上放在膝盖上，也可左右手相叠，大拇指向抵放在腹前。
7、眼睛微睁。
第三步：结束练习
1、& 完全睁开眼睛，把头部前后活动一下，不要做旋转的动作。
2、& 搓搓手，揉揉耳朵，搓面
3、& 把双腿松开，用手从上到下搓几下。
4、& 慢步走走。
请各位遵纪守法并注意语言文明