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看风云雄霸天下这么多年。才知龙脉不是龙的骨，而是轩辕黄帝脊椎骨，因为皇帝是龙的化身。既然是轩辕黄帝的话,他跟前的定是上古神器 轩辕剑了。。那么问题来了：有了轩辕剑还要其他兵器有毛用？
3楼故事重重。
小说写的更玄。
你跟电视剧认真你就输了。
血饮是聂人王的遗物，舍不得扔
3楼的回答正中主题，
你都有手，为什么还要找媳妇儿
3楼回答的很有说服力
你有了老婆为什么还要出去嫖娼
上面是聂风说的，不是我。
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杨公风水曾祥裕的博客：
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&&&&曾祥裕， 男，现年53岁， 现为赣州 杨筠松文化研究会常务理事、赣州市中医药学会秘书长、赣州民间文艺家协会副秘书长， 中国易经社科院副院长，被马来西亚东方管理学院、北京上古传承文化中心聘为客座教授、讲课嘉宾， 在北京、浙江、广东、湖北、湖南、云南等地开讲《杨公风水和养生》，著有《正宗杨公风水丛书》三册，并撰写50多万字的风水考察散文和学术论文，开办风水培训班，招收海内外学员近百人；擅长运用风水和中医养生方法，近年来为海内外不少企业和公司及个人做过风水布局和养生指导，收到满意的风水效果。
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曾祥裕：徐州王者之气的龙脉被斩之谜
徐州云龙山：山不在高& 有仙则名&&&&&&&&&&& ----兼议龙脉之说&&&&&&&&&&&&&& 曾祥裕（7月16日赣州举办杨公古法风水学习班，咨询电话 ）&& 走进徐州，重温历史。而云龙山就承受着一部厚重的历史文化。&& 游历考察徐州山川形制的苏轼，他说：“徐州为南北之襟要，而京东诸郡安危所寄也。”
&&&&&& 徐州在我印象中是座古城，《三国演义》不少历史事件的舞台就在此演绎，三国时，曹操迁徐州刺史部于彭城，彭城自始称徐州。在“彭城”徐州市的城区附近云龙山西麓有个“三让亭”，说的是陶谦三让徐州给刘备的故事。&&& 徐州在近代又是中国共产党夺取全国胜利的开篇之作。淮海战役是解放军在兵力、装备都不占优势的情况下同国民党重兵集团展开的决定性的战略决战，最后以解放军的全面胜利而告终。&&& 徐州自古便是北国锁钥、南国门户、兵家必争之地和商贾云集中心，一直是淮海地区的政治、经济、文化中心。徐州有超过6000年的文明史和2600年的建城史，是著名的千年帝都，有“九朝帝王徐州籍”之说。徐州是两汉文化的发源地，有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称，因其拥有大量文化遗产、名胜古迹和深厚的历史底蕴，也被称作“东方雅典”。&&
&&&&& 其地势由西北向东南降低，人们常说，徐州“半城青山、半城湖”。市区秀峰环抱，遍布着许多山头，共计七十二座，山峰不大却座座有名，大文豪苏轼在《放鹤亭记》中说：“彭城之山，冈陵四合，状如仰釜……”，这些山中，有名的当数云龙山、凤凰山、子房山、虎山、狮子山、龟山等，每一座山都有一段令人神往的传说，每一座山都由它自己的历史典故。
&&& 我住在徐州城区，朋友第二天天色刚亮，就唤醒我去攀登云龙山。有此一说：“到了徐州不上云龙山，枉来徐州一趟。”说明云龙山是徐州的标志象征，在徐州百姓心中有着崇圣的地位。我们到云龙山山下时，还有晨雾，有点凉意，我看到上山的晨练的市民络绎不绝。云龙山，她东依凤凰山，西傍云龙湖，南邻泉山风景区，昂首向东北，曳尾与西南，因山有云气，蜿蜒起伏，状似神龙。&& 云龙山正门的门楼气派，为花岗岩砌成的仿明代牌坊式建筑。高10余米，三开间，中间门楣上书“云龙山”三个大字。两边有耳房，对称相衬，左右有花坛，门前有广场。山门有一巨石纵卧路旁。巨石上刻有 “云龙山”三个各一米见方的大字，笔势遒劲、刻工精湛。数百年来，这三个大字象忠实的卫士，迎接着八方宾客。&
&& 我上山途中看到山上巨石嶙峋，林壑幽美。云龙山长约3公里，海拔142米，由九节山头组成，蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。一路上，有亭廊，供人休息。山上主要风景有放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、碑廊;东麓兴化寺内有云龙山石佛，与云岗和龙门石窟齐名;西麓大士岩有石造观音像，云龙书院内有东坡石床，黄茅冈摩崖石刻。&& 山不在高，有仙则名。 据史料记载，宋朝苏轼与云龙山隐士张天骥的友谊颇深，苏轼那篇脍炙人口的《放鹤亭记》，更使云龙山声名大振。众多文人墨客，争相登山，徐州历代地方官吏，几乎无一例外地都要登云龙山。他们或于山上建亭设台，或留下诗文墨迹，就连那风流倜傥的封建皇帝乾隆，也不乏对云龙山的赞美之笔。&&&& 乾隆六下江南，四次经徐州，热爱徐州山水，云龙山对面建有行宫，触景生情，曾亲撰楹联：&
&&&&&&& 名园依绿水，&
&&&&&&& 野竹上青霄;&
&&&&&&& 户外一秀峰，&
&&&&&&& 阶前众壑深。&
&& 伟大领袖毛泽东从1951年到1965年不到15年的时间里，先后7次来徐州视察，古城徐州留下了一代伟人的深深足迹！&& 据当年采访过时任徐州常政领导的华诚一、张光中的董助才先生说，当时毛主席从云龙山坡顺道而上，虽已年近花甲，但和青年人一样，步履稳健。到了半山腰，许世友见坡陡路滑，上来要扶他，毛主席笑着说，不用你扶，我还是自力更生。来到兴化寺，毛主席问：古刹是哪个朝代修建的？华诚一回答，石碑是北魏拓拔焘时所立，但据碑文记载，早在南朝宋梁时代就盖有此寺。毛主席仔细地看了碑文后问，当时拓拔焘打到徐州没有？华诚一回答，我不大清楚。
&&&& 出兴化寺到了放鹤亭。毛主席问，此亭是苏轼《放鹤亭记》里的放鹤亭吗？华诚一便讲了放鹤亭的来历。毛主席说：你知道的还不少呢。随后补充道“山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉。”这是《放鹤亭记》里说的。亭的一侧有“饮鹤泉”，毛主席问到，此泉是否因放鹤亭而凿？华诚一回答：此泉在先，原叫石佛井，传说汉朝后期有一个皇帝见云龙山蜿若游龙，生怕徐州再出皇帝，故下令在山上凿井，以破徐州的天子气。毛主席看了看，泉内水深三尺，清澈见底，深有感触地说，事是荒唐，但能在这数丈深的岩石上凿出水来，则是劳动人民的智慧和创造。
&&& 我对徐州龙脉被破之说，深感兴趣。
&&& 据考证，云龙山极有龙脉之象，头向北，尾向南，稍有点东北西南走势。它一共有九个山头连接而成，南北长达五里多路，象一条巨龙趴在地上跃跃欲飞。传说，这云龙山就是一条巨龙，山上云气蒸腾，飘飘渺渺，若隐若现，似空中云龙，故名云龙山。&&& 云龙山的北边，有个小山头，叫户部山(从前叫小南山)，传说是颗宝珠。云龙山这条巨龙，只要把这颗宝珠吸进嘴里，龙就活了，徐州就会出一个真龙天子--皇帝。&&& 云龙山的东边，就是现在淮海战役烈士纪念塔所在的那个山，叫凤凰山。这山很象一只凤凰落在地上，凤凰头就是现在的奎山，身子就是淮塔后边的山。它的头向东北，嘴巴向黄河的鸡嘴坝伸去，尾向西南。传说，这凤凰只要喝到黄河鸡嘴坝的水，就活了，徐州就会出一个正宫娘娘。&&& 云龙山与凤凰山之间，在这两座山的后边，有个泰山。这泰山原名叫虎山，也是头向东北，尾向西南，像一只猛虎，威风凛凛地趴在地上。在泰山的北边，也就是现在的彭园内，有两个小山头，叫马奶山。传说，这两座小山是天马的两只奶，只要这虎吃到天马的奶，虎就活了。徐州就要出一员虎将，保皇帝和娘娘坐天下。&&& 据说，徐州的王者之气，被风水师津津乐道，却招惹了刘伯温的关注。他发现了，十分吃惊，马上汇报给皇上。皇上叫他一定想法破掉。他说："我既能看出来，当然就有法破掉，请皇上放心。"果然，这派风水让他破了。他是怎么破的呢?
&&&& 他首先在云龙山第一节，也就是在龙头上，打了一眼深井，把龙脑打塌。他又在云龙山第一节的北边，半山腰的左右，也就是两只龙眼的地方，各盖上一座亭子;把两只龙眼压上。龙脑子打塌了，龙眼又用亭子压上了，龙就无法再吸到宝珠了。自然，龙就活不成了，徐州也就出不了真龙天子--皇帝了。&&& 他又让人在甲凰头上，盖起一座六角宝塔。这塔就是有名的奎山塔(文化大革命中，破"四旧"时被扒掉了)。这塔压在凤凰头上，凤凰嘴巴自然就伸不进黄河鸡嘴坝里，喝不到黄河水了。它喝不到黄河水，凤凰就活不成了，徐州就出不了正宫娘娘了。
&&& 他又让人在虎山(泰山)与两个马奶山之间，挖了一条又宽又深的红泥沟，用这条沟把虎与马奶隔开。虎吃不到天马的奶，就活不成了，徐州就出不了开国大将军了。他还不放心，又在虎的腰上(山顶，中央平坦的地方)，盖了一座庙，叫碧霞寺。借泰山奶奶的神威，压住老虎，永世趴在那里不得起身。还把虎山改名，叫泰山。用这些办法，来破断虎山的灵气。
&&& 徐州的老百姓，到现在一提起刘伯温破这派风水来，都还很生气呢！在徐州民间，流传着这样一首民谣："刘伯温，大坏蛋，天下风水他破断!"
&&& 不管这上述传说是否真实，但历史上破龙脉灭王者之气的事件，倒有不少。&& 风水地理中把山脉比作龙，《管氏地理指蒙》曰，“指山为龙会，象形势之腾伏”。何谓“风水宝地”？即“龙脉聚气之佳穴”也。而穴系指龙脉停驻、生气聚结的吉穴，因此点穴必须先寻龙。&&&&&& 秦始皇妄图让帝业永远延续下去，很担心，南京有王者之气，将会出生一个未来的皇帝和自己抢夺天下，便命令术士想办法斩龙脉除王气。　　术士用了两个办法，一是挖断紫金山。在风水的说法上，紫金山龙盘虎踞，是王气的一个来源，而术士对付这情况的方法就是斩断龙脉，杀死猛虎，所以一定要挖断紫金山。同时，他们还在紫金山上埋了许多的金玉宝物，据说这些东西可以“镇压”住那龙虎，南京古称“金陵”因此得名。第二个方法是挖了一条秦淮河，据说这条河的作用是可以“泻”掉这里的王气。
&& 也有一说，说广东龙脉被秦始皇斩断。清代屈大均在《广东新语》中记载：“广州背山面海，地势开阳，风云之所蒸变，日月之所摩荡，往往有雄霸之气。城北五里马鞍岗，秦时常有紫云黄气之异，占者以为天子气。”于是，秦始皇为了巩固自己的统治，就派人凿破了马鞍山。&& 这也就是民间流传的“一片紫云南海起，秦皇频凿马鞍山”的传说。而后来赵佗称制，建南越国，似乎也从侧面印证了广州有龙气的说法。
&&&&风水游学路中相遇不少易友，与他们分享考察的心得，互相交流，也是一种精神享受。&&& 风水学说首重龙脉，由来已久。东晋郭璞的《葬书》和杨筠松所著《撼龙经》、《疑龙经》等都有对龙脉的阐述，值得后学者精读。
&温情提示：为了满足放假的大学生学习中国风水文化，赣南杨公风水培训中心决定于7月16日在美丽的赣州古城举办杨公风水学习班，联系电话 ，QQ
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你知道中国的三大龙脉吗？据说秦始皇当年曾破坏过两条！
　　你知道中国的三大龙脉吗?据说当年曾破坏过两条!　　在很多古装剧中，都曾出现过有关“龙脉”的剧情，一旦伤及龙脉，就会影响一个朝代的气运，甚至因此而导致其灭亡。那么，什么是龙脉呢?　　龙脉是一个风水术语，实际上指的就是山脉，它是山脉的神化;但不是所有的山脉都可称为龙脉——龙脉是指地表在外形上连绵起伏，好似地中有生气贯通，有始有终、有根有源、有支有派的山脉。　　古人认为，天下龙脉发源于昆仑山，它是天下的祖山，所有的山脉皆发脉于此。像的开国功臣在《堪舆漫兴》中就吟道：“昆仑山祖势高雄，三大行龙南北中。分布九州多态度，精粗美恶产穷通。”而旅行家跑遍，40年搜寻南干龙，目的就是为了证实他的家乡金陵(今南京)与昆仑山一脉相通。　　巍巍昆仑气势雄伟，风水认为它秉五气，会阴阳，合五形，主存亡，由此发端出五支山脉，其中三支向东南进入中国，分为北干、中干和南干，这三大干就是中国历代视为龙脉走向的山脉。　　按照清《钦定古今图书集成》的说法，这三大干指的是：长江与南海之间所夹的“南干龙”，即岭南诸山脉如武夷山、衡山、天目山等，龙脉尽于南海;黄河与长江之间所夹的“中干龙”，即淮南诸山脉，如嵩山、大别山、钟山等，龙脉尽于东海;鸭绿江与黄河之间所夹的“北干龙”，即漠南诸山脉，如太行山、燕山、军都山、天寿山等，龙脉尽于黄海。　　尽管历代对“三大龙脉”的具体所指不尽相同，但对它们的认识却早已有之。据说，秦始皇在统一中国之后，为求保江山永固，秦家天下久传万代，曾费尽心机地破坏过南、北两条龙脉，而独对自己所占的“中干龙”呵护有加。　　对“北干龙”的破坏，便是命人修筑万里长城。后来大将被赐死，就认为自己是因“绝脉”而被上天惩罚。据《·蒙恬列传》记载：秦二世与、谋夺皇位后，派特使赐曾督修万里长城和两千里驰道的守边大将蒙恬自裁。蒙临终前喟然叹息说：“我何罪于天，无过而死乎?”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万余里，此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也!”　　而为了破坏“南干龙”，秦始皇乃不惜派人远涉千里，到岭南凿山。据清屈大均《广东新语》说：“广州治背山面海，地势开阳，风云之所蒸变，日月之所摩荡，往往有雄霸之气。城北马鞍岗，秦时常有紫云黄气之异，占者以为天子气。始皇遣人衣绣衣，凿破是岗。……故粤谣云：‘一片紫云南海起，秦皇频凿马鞍山。’”　　可惜，秦王朝并没有因此而兴盛长存，反而早早就夭折了，大概也是因为破坏龙脉而获罪于天吧。
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