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LOL虚空超级增益效果已消失是什么意思 这个效果在哪看
LOL虚空超级增益效果已消失是什么意思，这个效果在哪看？不少玩家在6.9版本玩家游戏会在聊天框看到一条系统提示信息，虚空超级增益效果已消失。明明我们没打过大龙，那时候也没打小龙。双方没有虚空系的英雄。怎么会有这个提示呢？这个提示是什么意思呢？LOL虚空超级增益效果已消失是什么意思?首先我们看一下峡谷先锋6.9版本的属性：刷新时间：4:00 &#重生：被移除基础生命值：5000 &#基础护甲：40 ⇒ 60基础魔抗：20 ⇒ 50基础攻击力：95 &#背刺伤害：15%最大生命值⇒ 12%最大生命值【更新】虚空掠影名字：末日前夕⇒虚空掠影持续时长：2:00 &#新增虚空掠影效果不会在死亡或获得男爵之手效果后消失。如果没有友方英雄在你附近，你获得5%的对敌方英雄伤害减免并持续获得腐败充能。当充能达到100时，你的下一次普攻将消耗所有腐败充能，造成15-270魔法伤害(于1-18级，远程英雄伤害减半)。所以系统中对于已经获取了峡谷先锋效果的英雄，如果时间到了，就会对应提示虚空超级增益效果已消失，也就是峡谷先锋的增益效果消失。
05-1205-1105-1105-1105-1105-11原研哉：我用虚空对抗世界的豪华
我的图书馆
原研哉：我用虚空对抗世界的豪华
日本处在特别的地理位置，在亚欧大陆的最远端，承载了很多文化，模仿很多东西，然后又用自己的东西对抗整个世界。日本的虚空是日本人的智慧的体现。
受北京国际设计周之邀举办“原研哉大师课”
　　Ruru/文
　　15日原研哉受北京国际设计周之邀在尤仑斯当代艺术中心演讲，与之前清华大学所做的 “原研哉贰零壹壹中国展”学术讲座不同，原研哉大师课主题为“虚空”——emptiness。这个概念是从大师著作《设计中的设计》中提炼出来的，原本让听众嘀咕，如此玄虚的概念能听懂么？事实证明，所谓大师，是能够将遥远的智慧运用到日常生活，于是我们得到了一次智慧降临的机会。
“虚空”——emptiness
　　空的容器
　　容器有多大，我们的想象空间就有多大。
　　容器是什么？容器是人类的一个道具，是人类除了破坏性的棍棒之外，另一个具备保存、保护、保留功用的道具。两手之间形成了空间，便可以称之为“容器”。
　　原研哉先从日本传统住宅风格讲起，“日本人认为神是活在自然界当中，比如说山上、田野里、村庄里或者水里面，日本住宅四个柱子的建筑叫做代，屋顶叫做屋，就形成了“屋代”这样的构造，日本人称之为神社。这个“屋代”实际上就是的容器，神就有进入这个空的容器的可能性。”
两手之间形成了空间
　　而最容易理解“容器”哲学含义的比方则是水的形态与容器的关系。“每翻新一次就好象把杯子里面的水挪到另外一个杯子里面，在这个杯子和水不断的交换过程中，可能有水溅出去，还有一些水留在杯子里面没有出来，所以水的内容是一点一点变化的。所以1000多年过去了，杯子里面的水有可能和最初的水的内容完全不一样了。”
　　日本和中国明显的区别在于，中国在历史上经常有改朝换代的过程，但是日本这么多年来一直是日本，没有过变化，这正是不同的智慧之所在。&&&&&
神兽AH和UN
　　不需要语言用什么
　　如何让人们理解虚空？
　　“日本神社前面通常会有两只狗的雕塑，右边这个狗张嘴发的是AH的声音，左边的这个是闭嘴发的是UN这个音。AH就是发出这个信息，UN就是接收这个信息，信息传递过程中可能有误解，也可能获得惊喜，无论如何，日本人认为AH、UN是最理想的交流的模式。”
　　例如，开会的时候主持人经常会说“关于那件事…就那样处理了，大家还有什么异议吗？”然后大家都没有发言，然后主持人就说看来大家都没有什么异议，那我们就那样处理了，所以这个会上没有具体指出哪件事情，都用的是代名词，那样，这样，但是这个会议还是继续进行下去了。
　　红灯停，绿色行是交通守则，然而在圆形环岛，大家都按照右侧行驶的规则，就不需要红绿灯了。
　　“抛出一个空的容器，大家在这个容器当中迅速处理各自所得到的信息，这就是我想说的空的容器的概念。”
青铜时代的复杂饰纹
　　无印良品不是简约而是虚空
　　“简约”与“虚空”有什么区别？
　　世界是从复杂的概念开始的，例如青铜器最初表面上的纹路非常复杂，这是因为一国之王，一村之长他们要通过这些道具表现自己的权利。
150年前西方开始出现简约主义
　　简约实际上这个想法是从最近才开始有的，150年前皇权结束，从那时候开始，人们开始思考是否很多事情可以变得更简单一点了。我们就是用虚空这种东西对抗世界的豪华和五彩。西洋开始萌发这样的思潮，开始出现了自由，然后摩登这种时髦的设计逐渐的涌现出来了。　　
　　无印良品是起步于30年前，那时候正好是日本的泡沫经济的时代，那时候大家崇尚的是奢华和豪华，在这个时代的背景下，无印良品有另外的想法，和当时的想法完全相反，用不是很奢华的东西，而是很空的东西，当时招募设计师的标准就是“没有设计的设计”。&&&
无印良品(MUJI)海报
　　这让我们理解，为什么无印良品海报擅长传达出的空旷寂寥之感，而通常不是某种实物。
　　对话日本设计大师原研哉
　　Q：用虚空来形容日本设计文化的根源，那么您可以用一种具像的东西形容中国的设计文化根源是什么吗？
　　A：我觉得日本的文化根源实际上是一种比较收的东西，就是把能量排出去，而中国实际上有很大的能量聚集在里面，凝聚力很强，虽然中国原来也有空的概念，但是我觉得中国给我印象最深的还是凝聚力和能量的东西，所以我想反过来问大家怎么想中国的设计根源。
　　Q：在上海、北京这样的大城市，建筑和其他标识、符号风格复杂多样，原研哉先生是非常赞成把本土文化作为设计的重要力量，那么面对中国的现状，原先生如何看待呢？是不是觉得有必要用本土的东西取代比较复杂的世界化的东西？
　　A：我觉得城市的设计，刚才您提到了城市的设计，城市的设计是无法控制的，为什么呢，日本人是怎么样呢，他是对小的事物，必须纤细的东西有很多自己的想法，设计很多，但是实际上对很大的，城市这种庞杂的系统想法并不是很多，所以我觉得可能日本的城市也是很庞杂的状态，跟欧洲不一样，欧洲可能在城市建设方面是互相有自治的，大家需要什么颜色，什么东西需要有统一感，他们是在控制。但是亚洲的文化跟他们不同，是比较的自由，对城市的设计没有统一的规划，所以中日两国都有这样的问题，城市的设计当中存在混沌的感觉，没有办法控制。可能今后一二百年之后这种现象可能会改变，但是混杂也有混杂的魅力，如果什么事情都是灰色的，单一的也没有意思，您说的复杂的感觉也是有魅力的，一看就是上海、北京甚至是东京，这可能也是魅力所在。(by 《星尚画报》)
　　Q：原研哉先生用虚空阐释了无印良品的理念，是否担心无印良品在不同的国家会有误读，比如说在中国某种程度上已经成为了精英消费品？
　　A：实际上这是跟城市发展的水平有关系的，像北京、上海这样的大城市，应该对无印良品的理解没有什么问题，但是在一些小城市会觉得比较无聊，为什么？因为我觉得越是文化复杂、纷繁，眼花心乱的城市越喜欢无印良品，其实无印良品淡的像水一样，水大家都喝，但是就是像在有果汁，有酒的地方来一杯水味道就很好喝，但是到处是水的地方就没有办法品位水的好处了，正是像北京、上海这样的五彩缤纷的世界，在这样的世界里面大家可能更能接受无印良品。
　　Q：我想知道原研哉先生如何用虚空的理念结合时下流行的绿色低碳潮流？
　　A：实际上我们并不是要主打环保，这个并不是我们要宣扬的东西，虽然说看起来有一点相似，没有很多的装饰，很简单，但是跟我们本身所想的并不一样，我们并没有说应景似的去提倡环保，这个东西绿色。我们本身不会宣扬这个东西，因为所谓做绿色环保，是很复杂的，很难的事情，我们就是做自己的设计，我们就是这样的风格，可能有一点像绿色、环保，但是我们不会去主打这样的牌子，显得有一点借题发挥，我们并不想这样做。
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有dalao知道这个虚空套装是什么意思么。
有dalao知道这个虚空套装是什么意思么。
我法障50多..但是只有一件，不知道效果=.=
不是写着吗？
好不容易重构一次结果卵用都没有
高c的要突破属性，低c的才要套装属性。高c的全是保命套装
火种出了肉装，我今天肉装出了湮灭
刚刚又重构了一次，怎么样_(:з)∠)_
挖个坟，看看虚空套****之处
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“体用虚空”是修为武术“最后的秘密”吗？
本文作者近日有拳友问我：《武谈》上发表了某人的文章，称“体用虚空”是修为武术“最后的秘密”，你可否知道这个秘密？我答：首先“体用虚空”对于今天研修武术的人来讲，应该早已经不是什么“秘密”。因为早在100多年前，孙禄堂先生在其公开出版的五部武学著作中就已揭示了“体用虚空”的经验、要则和原理，尤其在其《八卦拳学》和《拳意述真》两书中对此论述的很透彻。一个在一百多年前就已经公开的心法，谈何“秘密”？此外，孙剑云老师有关研修太极拳的“五心说”就是体用虚空的理法。这些内容早在十几年前的“孙氏内家拳”网站上就有过公开的讨论。而且在我2008年出版的《孙氏武学研究》和2012年出版的《中国武学之道》及我多年来的一些博文中对体用虚空的内容也都有论述。有意探究者，按照上面的提示查看一下即知。因此，说这是什么“最后的秘密”，恐怕就有些 “标题党”引人眼球，故弄玄虚的味道了。那位讲 “体用虚空是武术最后秘密”的作者，其拳论之核心部分都是来自孙禄堂先生拳著中早已揭示的那些拳理。这些拳理和心法对于今天的人，早已算不得是什么秘密。只不过有些人的思想、见识和理解力太弱，或说心思太懒，前贤的经典拳论明明就放在那里，就不知认真去阅读研究。被武学界视为最高经典的孙禄堂先生拳著，现在极少有人去下功夫研读。更有甚者，少数人读了孙先生的拳论后，或把孙禄堂先生当年早已揭示的拳理改头换面充作自家的老谱，或者换一种现代语境来论述，当作自己发现的拳学“秘密”标榜于世。在其簇拥者中自神其说。研修武术的人，尤其是研修传统武术的人最需要的是独立的思想，要培养独立的思考能力。其实，如果我们抛开是谁最早揭示了这个“最后秘密”不谈，单说“最后”这两个字，在学理上就很值得商榷：该作者说上述这个虚空是研修武学最后的秘密，那么这个“虚空”是什么？只能是道！体用虚空就是进入拳与道合，只有体用虚空进入到这个境地，才谈得上“最后”二字。否则，你所体用的这个虚空最多只是一系列在追求拳与道合过程中的种种阶段性现象，弄不好，还会是幻象，甚至是魔境，此时奢谈 “最后”，很可能会产生不良的误导！“拳与道合”是孙禄堂先生在100多年前就已集之大成的武学体系，这在杨明漪先生的《近今北方健者传》中表述得明明白白：“三家拳学，为内外交修之极则，然向无图解，涵斋精心结撰，拍照附图又全书出自一手所编录，形理俱臻完善，掬身心性命之学，示人人可由之途，直指本心，无逾此者。涵斋之于拳勇，阐明哲理、存养性命、守先开后、功与禹侔。然从此衣钵不传，而三家拳术遍于宇内，有必然者。”这段话，当是有志修习拳道者，应该始终追寻的，谈不上是什么秘密的“秘密”。注：涵斋即孙禄堂先生，是孙禄堂先生的号。
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