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关于内功技能修练秘籍~~~希望对大家有用 转帖
&写给正在苦练内功的朋友(有些情况目前还是秘密),看了收获大大的.(有补充内容)&
内功开到现在由于修炼难度大,效果只有自己知道,所以很多人的级别都很低,大家对内功的好奇又很多,种种猜测,弄的很神秘.&
从开放到现在,我手练,有些经验和大家分享一下.&
首先说说我们区的情况,没什么100多级的号,但80,90多的有几个,60以上的号有200多个,实力分布比较均衡,人气也比较适中,就内功而言,目前最高的据说是70级,但我没有得到证实,就我了解的情况65以上的大号,80%内功在40以下,都是参加活动附带得内功经验,没有专门去冲的,60以下的号多半内功不到30,也有不少根本就没练的10级左右的,从目前PK来看,内功对PK的帮助比较明显,特别是内力加的基本攻防和内力的多少.&
从职业来看,法的花样最多,前期包括到目前,内功对法的实惠也最大,学个小火就可以欺负中等级别的玩家,学了暴烈,在内力充足的情况下可以在几分钟内搞定比自己级别高5,6级的号,因为现在级别够学3级静暴烈的号还太少,如果再高点,学了怒火墙,目前基本可以横着走了.&
道花样最少,但好在符的起点底,威力大,而静符的起点又很高,怒符21就可以学,手动很简单就行了,静符的却要35级,从21到35花钱的花要好几千去了.所以目前来说道的符还是很占优势,特别是主号.&
战的花样不多,看着很诱惑人,学了就后悔,攻杀,威力不小,但狂费内力,这个要求级别低用战的可能都感觉到了,那个内力是刷刷的掉啊,攻杀学了再想学下个技能就难了,38级的剑法,手动一天练个200万内功经验的话大概需要5个月左右,花钱5,6千吧,没仔细算.而且此技能是绝对的鸡肋.再往后怒火,手动玩家就不要考虑了,你练几年也练不出来,RMB也要花个10万以上了,一般的RMB玩家也很难到达这个层次了.&
&&&&再谈谈实际的东西,目前对大家修炼内功的建议和学技能的取舍.由于内功技能不能象普通技能随即开关,目前也没有补充内力的任何道具,所以绝不能到了级别就把能学的技能都学了,一定要有取舍.&
战主号,建议辛苦点,到39,就够了,再高没有意义,除非到70,为什么到39?往下看,1,对付道学了静符,不用管他了,对付法,学了静火墙,但是静暴烈只能学1级而相应级别的法却有3级怒暴烈了,没办法,学3级静暴烈要53级,暂时不考虑,但是怒暴烈消耗的内力非常快,PK的时候丢个10几个也差不多了,你只要能抗1分钟,胜利就是你的了.再说说技能的取舍,攻杀建议起码30级以后再学,不然内力不够,PK起来1分钟就成了垃圾,剑法,目前没出补充内力的道具的情况下建议舍弃,千万别好奇把这东西学了,我怒剑法的书一直在仓库放着呢,这个技能1级的时候根据你装备的攻击按比例加攻击,你100的攻,技能大概能多加个25左右,但是只对普通攻击有效果,刺杀,攻杀,烈火都不计,猛听起来25个攻很有诱惑,但是千万别学,因为他一刀消耗8个内力,3级怒攻1刀消耗30多点,假设你是40级内功,这两个技能都学了,1610点内力,PK起来战士的出刀速度,在加上别人攻击你的内力消耗,你的内力不够支持1分钟,我朋友47的战宝宝,103的攻,学了剑法攻击135(内功级别加了9个基础攻)我们做实验,1V1单挑,他的内力绝对不够支持1分钟.不要说什么现在都是秒战,战想和别人在1分钟内结束战斗还是不容易的,而且战主号最擅长的是在混战中打持久战.&
道主号,内力对道最好的贡献就是加了基础的**,千万别小看,在大家都有内力的情况下,你级别高,就可能比别人多防,而且只要你内力多,坚持到对方没内力了,那结果就不用说了,但是好在道主号可以自己控制技能的释放,所以21级就把符学了也可以,但最好是25以后学,我也是道主号,30级内功后PK随便我怎么弄内力足够支持10分钟以上,关键的时候就拍几符,没必要就跑,跑的时候内力还在涨,所以1V1的情况经常是打了几分钟,我主号内力还是满的.&
端游经典,刺客再现!
法主号,级别一到,能学的就都学了,现在有了4级盾,多几个少几个防,对法不是太重要了,但是在初期大家都不高的时候,法多种内功技能的优势就很明显了,只要你比别人内功升的快一点点,或和别人一样,打起人来都爽的很,而且主号可以自己控制技能,觉得需要放什么就放什么,不需要就不放.&
战宝宝,如果主号还勉强可以学内功技能的话,战宝宝切记了,30以前别学攻杀,没出补充道具前万万别学剑法,除非你是超大号,或你装备非常好而且不参加群P,1V1时又敢保证在1分钟内取人性命,因为战宝宝的出刀太快,而且你无法控制,一刀出去也不管命中没有,反正是消耗掉了,设想一个内功40的战宝宝,1V1的时候如果什么都没学,多9个攻防,可以支持10分钟以上,只学了攻杀,可以支持5,6分钟以上,学了剑法,1分钟消耗光所有内力,自己比较一下吧,所以内功30以后最好是把攻杀学了,但38以后别学剑法,这样可以最大发挥你内功的优势.&
道宝宝,要看组合,如果你是道道,那21就学符,因为你根本不想打持久,丢几符合了就出结果,如果你是法道,也可以学,也可以推迟点,看个人情况和装备,如果是战道,(我没法说,我那垃圾战道学什么都是白费)&
法宝宝,也可以到级别就把能学的都学了,但是要熟练运用关技能,把没学内功的技能看情况关掉,而且最少练到30级能练到32后更好,虽然3级暴烈24就可以学,但少用不了一会,30级以后可以比24级多支持一半以上的时间,32以后学了火墙,可以暂时横行乡里危害一方了,法怒技能级别要求实在太低,而对应的静技能又高的很.&
但无论是法主号和宝宝都需要特别注意,不要一味傻傻的光用内功技能攻击,要看情况,我就遇到过很多搞笑的法,学了怒火球,一个劲的丢我火球,也不从我的消耗上看内功级别,他怒的才1级我静的都3级了,他还丢的一头劲,所以法要特别注意观察局势,特别是判断对方内功级别.&
先写这么多,希望对大家有帮助.&
补充一下,上面光说怒技能了,忘了说静的,很多人现在都不学静技能,因为宝石也不便宜,对手一般也都没怒技能,但是我强调,所有静技能一到级别马上就去学了,而且学了后就找对应职业的来帮忙练慢,哪怕对方没学怒的也可以帮你练对应的静技能的.除非你级别特别低,或是根本不打架的可以不学.对于2合以上的号,不学静技能,出门现在很容易遇到小级别学了怒技能的对手,特别是法主号和道宝宝,如果你没有静的,你会非常郁闷,挂都不知道为什么挂的举个实战例子,一开始我光知道练,没学什么技能,遇到个1合小法道,装备也一般的9套,先主动打我,我哪把他放在眼里,结果不到10个小火把我丢飞了,那个郁闷啊.后来就把能学的静都学了,再没出现这种情况.&
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大家对内攻有什么特殊的体验&可以来讨论讨论哦
去哪快速练内功啊
盛大的不知道&估计只要有粉字的怪都出内功
地下，但很危险。
我觉得道士不应该学怒之火符，道士本身防就弱，BB和主号都学的话，几个符下去，黄条就空了，跑吧！威力也不怎么强，还是留着黄条保命吧！
怒之火墙好bt呢
有对内功有深入研究的吗
真NB 我心中的疑问 全解了
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内功怎样练啊？
我有更好的答案
入静，是修炼内功的第一关，也是至关重要的一关。随着入静程度的加深，功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中，练功者以一念代万念，浑浑沌沌，恍恍惚惚，没有区分，没有差别。道家称之为守一，佛家称之为入空。老子的哎道德经》中有一段活描述了这种状态：“道之为物，惟恍为惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……”恍惚这两个字，非常有学问，历来许多学者都在解释它。南怀瑾先生认为：“恍惚是指心性光明的境界，我们姑且不用繁琐的训诂学来解释这两个字，单就字形，便可以看出恍是竖心旁加一个光字，惚是竖心旁加一个忽字，意谓心地光明，飘然自在，活活泼泼，根本不是颠三倒四，昏头昏脑。”这里要注意两点，首先是入静的状态就是恍兮惚兮，没有区分，没有差别，也就是什么都不想，一切都放下，不需要任何逻辑思维。其次，在恍恍惚惚的状态中，JL地自然光明，自然活活泼泼，这也就是说其中有象，其中有物。这种内景是练功到一定的程度，天地自然之气作用于人之内气的结果。它对身体机能进行非常有益的调理，以致阴阳平衡，经络疏通；更重要的是在入静状态下，气机才能发动，真气才能勃勃生发。人的下丹田就像一个熔炉，只有入静才能点起熊熊火焰：又像一个蒸锅，只有入静才能引起沸腾。入静的姿式静功主要以坐姿为主，当然也包括卧姿。但卧姿只是在练功者身体太弱，实在坐不住的情况下采用，一般人尽可能采用坐的姿式练功。坐的方式有平坐式、散盘式、单盘式和双盘式。这些姿式也反映了功夫的深浅不同。初学者以平坐式为宜，这样四肢舒畅不受压迫，有利于入静。随着功夫的加深，修炼者必须逐渐过渡到盘腿式，特别是进入高层次的法门时．必须以双盘才能出功夫。因为这种姿式最大的优点就是收慑心神，而且下盘稳固有利于气机在躯千部位发动，而且一旦真气充盈寸，下盘坚固的阻力也有利于锻炼内气的力量，不管哪种姿式，最重要的原则，就是要自然放松，放松全身才有利于入静。放松不是松松垮垮，而是要求脊柱竖直的情况下，全身的叽肉放松，既凝静而又不僵。太极拳有一名词叫“虚灵顶劲”，头住上顶，脊椎自然就竖直了绍过。不过一个初学者是不可能注意得太多的，否则反而会引起紧张。其实只要牢记放松，再随时注意调整身体的紧张部位，保持全身舒适就行了。 入静的方法呼吸人静法呼吸入静法又称随息法，也就是意念集中在呼吸上，随呼吸上下出入，以达到一念代万念的方法。对初学者来说，呼吸入静法是一个方便法门。呼吸入静可以只注意吸气，而呼气不着意随之而出，也可以只注意呼气，不注意吸气，或随呼吸上下出入。练功者有了一定基础，全身经络已经畅通的情况下，可以着意于全身皮肤上，用皮肤的毛细孔吸进天地宇宙间的清灵之气，呼出全身的病气，浊气，用这种意念配合呼吸一段时间善，然后放松，什么都不想，呼吸自然，保持头脑空白和身体松弛舒适的状态，一旦杂念上来，再用皮肤呼吸法排出杂念，这样一念代万念，就能逐步进入入静的深层次。意守人静法这是最常用的入静法，意守的穴位主要有上中下丹田、会阴、命门、涌泉(穴位见图5)。意守法的优点是容易聚气，得气较快，但缺点是火候不容易掌握。所谓火候就是指神意于穴位的轻重程度。一般要求似守非守，轻轻着意，勿忘勿助，或者呼气时放开，或者吸气时放开。千万不可死死守住，否则就会出现阳气上亢、气滞的现象，引起全身各方面的不适，特别是头昏脑胀。意守穴位，一般以意守下丹田为普遍(肚脐下一寸五分)，因为下丹田为真气生发之海，一般练周天功多以意守下丹田为主。体感人静法练功一段时间以后，全身经络都已通气，这时体内出现各种感触。佛家有“八触”之说，即动、痒、轻、重、凉、热、涩、滑。实际上，体内的感觉不止“八触”。每个人的感觉都不会完全相同。归纳起来，最重要的感觉是真气在体内发动的感觉，如真气的流动、窜动、跳动感，还有全身通气时真气的颤动感(类似通电的感觉)和气场感，还有真气生发时的热感。总之，练功者可以细细地体会这些感觉，仔细地在全身搜寻这些感觉，不知不觉也就把各种杂念排除了，从而达到入静的目的。以笔者的体验，体感入静法的效果比较好，——方面这种入静法比较轻松，不会带来任何流弊，或者引起紧张，一方面这种方法能提高内省的功力，为日后的现想法以及出现一些高功能打下基础。
采纳率：36%
太极拳的内功心法 :
太极拳在初练时，是感觉不出什么味道来的。但是只要有耐心，有恒心，细细地体会，时间久了，便会感觉趣味浓厚，使人百练不厌，愈研究愈有味道，愈体会愈有兴趣甚至形成一种癖好，一辈子离不开它，其终身健康也就在不知不觉之中得到了。为了功夫的增进，要经常不断的思悟其中的道理。每练功进，如何虚无的气势，如何才有松软沉稳的情形，如何才有丹田之沉劲，如何才能有绵绵不断的味道，如何用意不用力，如何身势经常保持中正，如何有满身轻利顶头悬的意思，如何才有入里透内之劲道，如何打松净之劲，如何以心意之去，如何以神经之动，如何能来之不知，去之不觉，打人于不知不觉之中，如这样练下去，以后就有好的进步了。平时要在出动时，心里应如何作想，如何形态，如何神气，如何出手若无所为而又有包罗万象无所不为之气势，这也是很要紧的。假若是出手有所为，心里先有一个主观的定见，那就恐顾此失彼，挂一漏万，流于外功之明劲，成了多着多法之硬功拳的情形了，此理不可不知。在练时，稳静安舒，心神泰然，反听观内以审身心之合，这才是练太极拳功夫的态度，否则虽表面似太极拳，实则非太极拳功夫也。 太极拳功夫，不外乎是动静开合而已，但一切要在稳静的基础上作，不可有慌张冒失的现象。它虽是静，但静中藏动机。虽是动，但动中存静意，一动一静，互为其根，此太极拳之道理也。其健身方面，全凭呼吸深长，气血畅通，头脑安闲，心神稳静。其应用方面，全凭虚无的气势，沾粘跟随，在几跟几随之中，我之身势早已吃进彼身，一切的机会自送上手来，在这个时候，我的神气一动，早已如触电样将其打出矣。　在练功时，要以神走，以气化，以腰领，以意去，内外一体，心神合一，神气贯串，上下一致，久而久之，便会养出非常的灵觉来，以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲，是百无一疾的，既已知道对方之来劲，便可顺其来势，随其方向，而作跟随沾粘之动作，他身上之缺点，便会自然的发现出来，我趁势击之，则自无不中之理也。练体以固精，练精以化气，练气以化神，练神以还虚，这是太极拳的四步功夫。学者宜本此方向细细体会，才能练到妙处。 人身之灵机，最为宝贵。凡一切处事接物，皆全赖于此，不独打拳推手也。但灵机是出于大脑神经，所乙太极拳的功夫，首要在稳静的基础上练功，以养其大脑中枢神经。但所谓稳静者，是心神泰然之后，自然之中出来的真稳静，而不是强制着不动作出来的表面上的稳静，这种强制着身体不动，表面上是稳静，而心性方面仍是不静的。如果这样，就不是真静，不是真静，就不能养大脑中枢神经，也就出不来特殊的灵感，此理又不可不知。 　练太极拳的功夫，在预备势时，就一定要使身心稳静下来，真稳静下来之后再行出动。尤须注意的，是在动的时候，更要保持其稳静，不要将稳静的情形分散了，这更是最重要的一回事。切记切记。 　在动时，要以心行气，以气运身，以腰脊率领，牵动四肢，绵绵软软，松松沉沉，势如行云流水，抽丝挂线，绵绵不断，又如长江大河滔滔不绝的。将一趟太极拳形容出来，不是四肢局部之动，练后有甜液生于口中，便是练之得法处，身心已感泰然。如此可坚持日日按时练功，不要间断，以后就会有显著的进步。假如练后口中没有甜液发现，这便是练之不得法，心神未静下来，在这种情形下，就不必按时练功了，当速请太极拳明师指正了，否则毛病暗出，则更不易改正。 　在呼吸方面，务须深长，使呼吸趁着缓和的动作鼓荡，又要使缓和的动作，趁着呼吸的鼓荡开合，并须要作得自然而顺随，这才是正确的练法。稳静安舒可以蓄神，呼吸深长可以养气，久而久之，则神气自能充实，身体健康也自然增进。太极拳所讲的柔软，是指的周身均匀，配合一致合度。在生理上、在健康上、在技击上所需要的柔软，而不是脚翘得特别高，腰折得特别弯，这样失掉了灵感性，不合生理的局部的特殊的柔软。因为这些不合生理的柔软，只是好看而已，但在技击和健身方面，都没有什么好处的。 　在太极拳的功夫方面，只是有些软活柔动还是不够的，需要在这些软活柔动中作到均匀有沉着的心劲和雄伟的气势才够味。以上这情况，是要在练拳日子久了，功夫有了基础之后，再经老师详细的口传面授，说些比喻，作些示范，形容其气势，慢慢地悟会才会有的，而不是一言两语可以了事的，也非笔墨所能描绘。这种雄伟的气势及沉拳的心劲，是在身势气魄之内含而不露的，不是摆在外面的。以上这些情况，要有真的太极拳传授而又有功夫的人，才能鉴别出来的，如哪些毛手毛脚的太极拳家，是看不出来的。如他们看了，反以为是不好，或出些反对的言语，如说什么太慢了，或说架子太大了，或说太神化，太迷信了云云。所以说，凡是对某一项学识设有研究的人，就会发言不当。 　练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。虚无的气势，才是太极拳最上层的功夫。其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气，否则非太极拳功夫。松软沉稳的形势，如载重之船，沉沉稳稳地荡于江河之中，既有沉重而又有软弹之力。 　　凡是一举一动，是以意为主使，以气来牵引，无论伸缩开合，或收放来去，吞吐含化，皆是由意气的牵引为主动，由腰脊来领动，此是太极拳与他种拳不同之处。如一势之开，不但四肢开，而心意胸脊必先为之开；如一势之合，不但四肢合，而心意胸部必先为之合，凡一切动作必须由内达外，所以称为内功。 　　找上下相随，是初步之练法。找轻灵绵软，是中乘之功夫。找虚无所有，才是最后的研究。盖轻灵仍有物也，如到虚无则无物也，则一切无不从心所欲，以达通玄通妙之境界。太极拳之虚无气势，在技击方面，其变化作用，其妙无穷。如遇刚劲来犯，可以使其捕风捉影；遇柔劲来犯，可以化之于无形，使对方找不着实地，摸不着重心，英雄无用武之地。 　太极拳在前清咸丰时代，有些人称它为神拳。余以为这个名称很有道理。称神拳者，并非指神怪之神，而是神经之神，神气之神。一者是因在练功时不是用力，而是用意，用神用气；二者是在对手时，其动不是专靠肌肉的伸缩为主，而是以神经之动为主，其变化运用巧妙神奇，有令人不可测度之处，故称之为神拳。每练功夫，要细细的体会功夫中的精微奥妙。这种精微奥妙，是在思想之内心而不在手势之外面，所以太极拳的功夫，只靠操练还不行，需要用悟。用悟就必须缓慢，必须稳静，如不缓慢稳静，就悟不出去，悟不进去，就找不着太极拳的味道。学者须特别注意。
参考资料：
李雅轩太极拳精论
苦练内功一般是指企业为了增强竞争力，而不断完善企业自身的缺陷，不断改善管理、生产等各个环节，以便在竞争中获得优势。是对企业增强竞争力的一种形象说法
不想说太多，就练静功。也是所谓的站桩，太极一类的。
我推荐你连少林洗髓经内功，在百度文库里有具体的拳谱以及功法，请你自己去练。祝你成功！
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