玩电子游戏当「下十八层地狱」？净空法师不只说过这些！玩电子游戏当「下十八层地狱」？净空法师不只说过这些！游戏物语百家号净空法师是中国佛教界一个极具影响力的人物，他是净土宗的宗师，也是世界知名的佛教传播者。净空法师提倡在各方面回归传统，对新兴事物保持一种相当谨慎的态度。在他眼中，电子游戏实在与洪水猛兽无疑。大师认为，在游戏中杀人与现实中杀生无异，看见玩游戏的人应该尽可能劝导，尤其是小孩子，不要让他们玩游戏。「对身心伤害太大了。」而制造游戏机和游戏的人罪业更重，「果报肯定在阿鼻地狱。」（转自 游研社）净空法师曾在电视上讲法，称玩游戏「自毁法身慧命」，当以「下十七层地狱」作为惩罚。而帮助他人玩游戏的人，是「毁他人法身慧命」，罪加一等，当「下十八层地狱」。过度游戏自然不对，但这种言论出自一名高僧真的合适么？早前这位高僧就发表过一些言论令人咋舌！净空还说:2012年他拯救了世界。韩愈岳飞在饿鬼道受苦。玉历宝钞阴律无情都是真的。对异性意淫一下就得遭报应。学佛人病了不用去医院不用吃药。而今年6月在北京举办的 《CS:GO》Minor亚洲锦标赛上，就有一位僧人来到了现场。这位画风奇特的禅师法号华严，来自安徽合肥的明教寺，特地从安徽赶到北京现场观赛。比赛结束之后，中国运营方专门采访了他。也问及了普通人心中一直存在的疑问：这种含有暴力血腥情节的游戏，出家人也会玩吗？他解释道：玩游戏不是为了暴力的快感，而是与队友配合，扬长避短合作共赢。信任、配合和友善才是“游戏突出人性的地方。”“更重要的是分清虚拟和现实”，在现实中出家人是慈悲济世的，但是虚拟世界的“杀戮”是提升竞技性的手段，就像下棋的时候吃掉对方棋子一样。“这都是在戒律许可之内的。”谁才是大师呢？本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。游戏物语百家号最近更新：简介:分享游戏资讯，一起探讨游戏攻略！作者最新文章相关文章净空法师称玩电子游戏当下十八层地狱？难道我们真不该玩游戏吗？净空法师称玩电子游戏当下十八层地狱？难道我们真不该玩游戏吗？江枫渔火夜未央百家号在判断净空法师这种言论的之前，我们应当知道这是一个关于死亡的话题，所有关于死亡的话题都是非常严肃的，尤其不应当被心理咨询师戏谑，而且这个话题几乎可以说是目前绝大多数中国人最不愿意触及的一个话题，我说别强调“目前”，是因为中国古人不是这样的心态。对于中国人来说，不用很古老的年代，我的奶奶那一代人，有很多老年人在六十岁的时候就准备了寿材，“寿材”就是棺材，而且他们也会为自己准备寿衣，如果有女儿，女儿需要给父母绣一双寿鞋，上面有荷花，有梯子，有污水，还有月亮、星星。有了这双鞋，老人在去世以后就可以穿着女儿绣的鞋，踏过污水，踩着着荷花上的梯子进入天堂。大多数的老人会在六十岁之后，每年过生日的时候在“寿材”里躺一躺，说是可以长寿，其实就是为了提醒自己，死亡随时都在，六十岁之后的人生都是“捡来的”，所以要好好珍惜，不要太执着，该放手的都要放手。时代发展到今天，中国人越来越迷信，提到死亡就觉得被触犯，就会觉得很倒霉，假装自己永远也不会死，但事实上死亡随时都会发生。最可怕的其实不是死亡发生了，最可怕的其实是死去的人和他的亲人，对死亡这件事没有任何准备。中国文化一直非常重视死亡，尤其佛法进入中国以后，佛教可以说就是为死亡而准备的宗教，就是教会人们面对死亡的宗教，也正因为如此，很多人会发现佛教中很多东西似乎很迷信。然而事实上对于死亡来说，这世上没有任何宗教比佛教对死亡的研究更透彻，表达更直白。在释迦牟尼佛时代，因为有婆罗门教以及其他各种不同宗教在印度的影响，关于六道轮回的说法就在人世间广为流传，并且被广泛接纳。所以在谈到死亡以及死后世界的问题时，释迦牟尼佛借助了这些说法，也充分解释了这些说法，于是六道轮回的观念、地狱、饿鬼的观念就被保留在了佛教当中，当然后来又经过了千年演化，就变得越来越不可思量。这张图就是地狱变相图，最上面张牙舞爪很恐怖的样子的怪兽，就是“轮回死主”，由它主宰着六道轮回。但佛法中讲得很清楚，它不是别人，它就是我们自己的心识。也就是说，主宰轮回的是我们自己的心，只不过绝大多数的人不知道那是我们自己的心而已，以为有一个外在的“鬼王”“大黑天”“阎罗”“夜叉”而已。但无论它幻化成什么样子，它的本质是不会变的，它就是我们自己的心识，是心识中出现的幻相，仅此而已，但令人恐怖的是绝大多数人的心识无法相信那是自己的幻相，无法识别那幻相是在心识里，和心识本为一体，因为它是那样真切地在那里。如果你活着梦到了自己下了地狱，OK，你吓了一跳，就会醒过来，但是如果你死了，你没有肉身，你就再也醒不过来了，就算是你梦到自己吓了地狱，你也还是无法醒过来，这才是死亡最令人恐怖的地方——你完全无法做自己心识的主人。想起我的一个个案跟我讨论这个问题，她听我说这是心识的幻相，就觉得很开心，很有把握，然后问我：“那我就不怕了，我知道那是幻相了”问题那只是在意识层面知道了，那并不是真的知道，因为你死去之后，你是没有大脑的，没有逻辑，你无法调用这个知识，知识在这个时候是无用的，你只受情绪的支配，如果恐惧，就意味着你有极大的可能被恐惧支配着，无法摆脱，不断地在心识中看到令你恐惧的幻相——你没有了肉身，再也醒不过来了。问题就是这么简单。有人问宗萨仁波切，修行到什么程度算是对死亡有了一点把握，宗萨仁波切回答的原文如下：“当一个人不太执着于诸如赞扬、批评、得或失这类事情，当一个人不会因为被忽视而感到太多困扰，也不会因为受到关注而过于激动，当一个人无需付出什么努力便可以忆念佛法僧、上师以及教法的各个方面，那就表明这个人在死亡的时候会有一点儿把握。”看清楚了，是有“一点把握”，也并不是完全有把握，因为没有人知道你自己的心对赞扬、批评、得或失这类事情会有多大的情绪，会被多少情绪困扰，也没有知道你是不是能认出你的心识玩的游戏，更没有人知道你能在死后有多大的功夫可以忆念起你的教法。这一切完全取决于日常修行的功夫，跟你在人世间取得多少名利地位没有任何关系。而你看到什么，却有可能跟你活着的时候所思所忆所观有直接关系，说得直白点，如果你经常玩攻击性游戏，或看恐怖电影，当你死去并陷入恐惧状态的时候，有可能就会感觉到自己被人攻击导致死亡，当然我只是说有可能，但这种可能性是极大的，所以佛教特别强调要善护业，所护的“业”包括你看到什么，说了什么、想了什么。了解我的人都知道我是反对净空法师的，但是从这一点上来说，净空法师所说的是有道理的。但是他用词不当，不是“当”下十八层地狱，而是你的心识会出现“十八层地狱”的幻想，当然这个幻相并不一定就是佛教传统中绘画所描述的地狱景象，只是形容那个幻相的恐怖程度而已。之所以不能用“当”，是因为没有人让你下这个地狱，没有人主导你看到什么景象，一切景象都是你自己的心是在情绪的支配下自动幻化出来的，我再次强调一遍，可怕的并不是心形成了这个幻相，而是你根本不知道这是你自己的内心形成的。这就好象一个在恶梦中的人，在他没有醒过来之前，他无法知道那是自己的梦。所以在修行中考验自己的修行水平的一个重要指标之一，就是你能不能在梦中识别出那是梦，你能不能在梦中还忆念自己的修法。比方说，如果你是修净土的，你能不能在梦中还忆念佛号，你看到佛像，能不能看着佛像跟自己融为一体，看到鬼王能不能跟自己融为一体，当你起情绪的时候能不能观察自己的情绪感受……等等。如果你有这个功夫，并且一直到你死之前，你一直都能做到，OK，可以说你已经修行得不错了，不被情绪干扰，可以算是有点把握了，但是最终能不能没有人能说得准，只有你自己知道。讲到这里，大家就明白了，达到这种修行的程度是需要功夫的，需要时间来培养。但是如果你把时间都用来打游戏，用来娱乐了，那还哪有时间修行呢？释迦牟佛是反对这种导致心灵沉迷的娱乐的，无论是什么，我记得有明确地记载说释迦牟尼佛反对看戏，在两千多年后，我看到创巴仁波切也公开地对人们看电视感到非常担忧，因为这些娱乐活动导致心灵沉迷，浪费了大量的时间，让我们逃离了生活中的许多麻烦和痛苦。不过看到创巴仁波切对人们沉迷于电影的担忧的时候，我就笑了，在他那个年代还没有如此发达的网络游戏，如果他看到现在有这么多的年轻人沉迷在网络游戏中，他得多么悲伤。我其实也挺悲伤的。在这里插入一个说明，很多熟悉我的人都知道我喜欢看电视剧、电影。有些迷恋我的人就会学我，也去追剧，看电影，这个我是不建议的，千万不要学我，我并不是一个好榜样。当然我也不会总是追剧，相对于修行来说，追剧是偶尔发生的。我看到经常玩游戏的人，其实并不觉得游戏对人的伤害有多大，那其实是因为我们没有意识到，当然我个人觉得很大的成分是因为人们喜欢自我欺骗，我们知道游戏浪费了我们大量的时间，让我们没有时间去面对生活中的困境，但是我们还是无法离开，无法面对没有游戏的生活，不想承受那样的痛苦，所以我们才会说游戏无害。但事实上，网络游戏对人的伤害不只是在死后，在绝大多数人活着的时候，就已经深受其害了。我记得前几年有一个孩子，他因为跟同学发生了一点很小的矛盾，然后他就用游戏里常用的攻击对方的方式，直接把那个孩子身上浇上了汽油，然后点着了。更为恐惧的是他一直站在那里，看着他的同学被烧死，没有任何施救措施，甚至没有喊人来帮忙，只是木然地站在那里看着。我记得专家的评论是说他分不清这是游戏还是现实了。我没玩过游戏，我不太知道专家的评价是不是正确，也没有体验过把游戏的场景跟现实混淆是一种什么样的状态。但是可以肯定的是他的心麻木了，僵化了，他对生命已经完全没有感觉，用宗萨仁波切的话说，现在的年轻人可以直接拿起枪，对着同伴毫不犹豫地开枪，看上去又没有任何痛苦的感受……这其实是令人恐惧和担忧的。而且重点是，对于这个人来说，他虽然此刻没有痛苦的感受，但是在他面临着死亡的时候，他就一定会感受到痛苦，而这个痛苦会勾起这个与痛苦相关，相似的回忆。所以，以这个孩子为例，即便他没有因此而判死刑，在他人生的尽头，他也会因为痛苦而想起他对别人的伤害，并且体验到和对方一样的痛苦和恐惧，而这就是地狱，没有人邀请他，没有人控制他，强迫他，他自己的心识就出现了这一切。在这方面，国外有濒死体验的人描述过，虽然这是幻相，但是这种幻相真实地在濒死的人身上体验过，而他永远也不会知道，不会相信这是幻相，即便有无数的人告诉他那是幻相，他也绝不相信，因为那是他真实体验过的。当然这是比较极端的案例。事实上我们如果擅于观察自己，我们就会发现，如果我们这一段时间追一部网剧，那么剧里的人物或情节就会进入到我们的梦里，虽然有点支离破碎，记不太全，但还是会有，这就是由记忆产生的心相。同样，经常打游戏的人也可以观察一下，是不是你会经常梦到自己进入游戏中的场景。虽然我不打游戏，但我知道你一定会经常梦到自己在游戏场景中，因为人类的心识就是这样运作的，所有人都一样，没什么区别。还是那句话，问题是你活着的时候，你会醒过来，但是你死后无法从这个场景中抽离，如果你经常玩攻击性的游戏，你也会看到自己在游戏中被攻击，被杀死，一旦产生情绪，包括但不陷于：恐惧、愤怒、嫉妒、嗔恨等等……就会有一连串的恐怖的幻相出现……另外，一个沉迷于游戏中的人，往往生活比较容易陷入困顿，除非你是以此为谋生的手段。但即便如此，绝大多数沉迷于游戏的人，因为大量的时间都浪费在游戏里，所以很难有时间去规划自己的生活，或面对自己生活中的困境，尤其很多年轻人，沉迷于游戏成为他们逃离现实生活压力的手段，无论这个压力是什么，有可能是事业发展，也有可能是情感交流，还有可能是对未来的恐惧焦虑，等等。这些困顿所产生的焦虑感、压迫感，在你活着的时候可以用游戏逃离，但是在你死后，你将无处可逃，而此时这些负面情感就会唤起恐怖的景象，不断地纠缠你，一个消失又换成另一个，无法醒来，无法逃离，这样的折磨就是地狱。所以电子游戏不仅仅是在我们的心识里灌输进了不良的影像，还浪费了我们本来应当面对自己内心情绪和生活困境的时间。没有时间生活，肯定更没有时间修行，没有时间成长，更没有时间解决我们的情绪问题，而这些在我们活着的时候，看上去似乎没有直接影响到我们的生活，事实上当然不可能影响不到，只不过绝大多数人不愿意承认而已，但是在死后却一定会影响到，而且确实会严重影响。虽然我一向反对净空法师，但是他说的这件事是真的，只不过那地狱没有人让我们去，也没有人诅咒我们去，没有人强迫我们去，只是我们自己的心识化现出来，却因为我们在活着的时候太过沉迷其中，浪费了大量的时间，没有训练出来识别的心识幻相的能力，而不得不被自己的情绪牵引而已。记住了，轮回死主就是我们自己的心识，除此之外没有外界的神佛鬼王来惩罚我们，也没有人能诅咒我们自己。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。江枫渔火夜未央百家号最近更新：简介:问渠哪得清如许，为有源头活水来作者最新文章相关文章1添加评论分享收藏感谢收起如何评价净空法师称玩电子游戏当「下十八层地狱」？ - 知乎有问题，上知乎。知乎作为中文互联网最大的知识分享平台，以「知识连接一切」为愿景，致力于构建一个人人都可以便捷接入的知识分享网络，让人们便捷地与世界分享知识、经验和见解，发现更大的世界。<strong class="NumberBoard-itemValue" title="被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title=",619,081分享邀请回答赞同 添加评论分享收藏感谢收起6916 条评论分享收藏感谢收起