剑网三睡前故事——『花咩』有一个每天给我写信的万花……
剑网三睡前故事——『花咩』有一个每天给我写信的万花……（全一期）
作者 道长已成仙
OP：未闻花名—口琴版纯音乐
ED：相思垢—金莎
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本帖最后由 静安老人 于
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初入剑三，选择门派很重要，就像就业一样，“男怕入错行，女怕嫁错郎”用这句话形容是再准确不过了吧。当你选择了门派，你的故事也就开始了，还记得加入门派的誓词吗？就让我们来回味一下你故事的开始吧！
天策东都天狼啸，长枪已在肩。天策府，是为守卫大唐而生！【我想加入天策府学艺！】【周遥遥】，我天策府将士素有东都之狼的称号，以长枪之利刃我大唐河山，天策枪法之精妙亦是天下闻名。枪者，本为杀戮之器也，然我天策将士向来训练有素，兵法有云：不可胜者，守也；可胜者，攻也。我天策内功亦是可攻可守，他日你若杀得上杀场，当会领会其中深意。你若成为我天策正式弟子，我自会传你功夫，但八字切不可忘：苟利国家，不求富贵！我来问你！你愿意将这句话刻在心底，从此成为我东都天狼天策府的正式弟子吗？【将军放心！我将终身不忘！】长河落日东都城，铁马戎边将军坟。尽诛宵小天策义，长枪独守大唐魂。我很高兴东都之狼天策府又多了一位军士！【周遥遥】，从此刻起，你便是我大唐天策府正式弟子！希望你以后能坚守今日之言，不畏强敌，捍卫我大唐！【谨遵将令！】如晦：莱国公杜如晦所领之营，明断果敢。无忌：赵国公长孙无忌所领之营，所向披靡。卫公：卫国公李靖所领之营，雄才大略。叔宝：胡国公秦琼所领之营，英勇非常。玄龄：梁国公房玄龄所领之营，深谋远虑。尉迟：鄂国公尉迟敬德所领之营，豪情意气。知节：卢国公程知节所领之营，刚烈威猛。
五毒醒起弄青蛇，醉来抱金蟾。你跋山涉水来到此地，可是有心加入我五圣教吗？【是的，我想加入五圣教！】民间所说的五毒通常指五种毒物，下面哪个不属于五毒？【蚂蝗】乌蒙贵叛乱后，从五毒教分裂出去，自己成立了什么教派？【天一教】哪个传统节日的习俗中，有刺五毒的活动？【端午节】五毒教现任教主是谁？【曲云】不错不错，你能对我圣教有此了解已是相当难得！接下来我要准备你入教的仪式，你当真想好了么？【我心意已决，请长老开始。】【蓝依朵】，相较中原的熙攘，我五圣教是一个还未被人踏足过的圣地，它神秘而美丽，宁静而祥和。在这里你会得到最纯美的自然之力。不需怀疑，若然有一天你能够驯服圣物陪伴，那定是我五圣教之人了，圣教门下，亲如一家，若他人犯我族人的，当受到万蛊噬心之痛！本人武学多利用蛊毒之术，有些武学过于残忍，早已列为门中禁术，若有修炼禁术，残杀同门者，也当以叛教论处。你愿意遵守本教教规，立下永不叛教之誓言么？【弟子愿在圣教各位前辈面前立下重誓，一入圣教，当与同门互敬互爱，守望相助。若然叛门，甘受万蛊噬心之痛！】本教身处苗疆，人丁较中原大派却是有所不如，但胜在弟子亲如一家，我很高兴圣教又多了一位弟子！【蓝依朵】，从此刻起，你便是我五圣教的正式弟子了，从此刻起坚守今日立下的誓言，与同门亲如兄妹，若背誓言，自有本教中人持毒蛊千里追魂！【弟子遵命！】玉蟾：玉蟾使凤瑶门下，攀蟾折桂。冰蟾：右长老艾黎门下，冰蟾驾月。天蛛：天蛛使容夏门下，蛛游蜩化。凤蜈：凤蜈使纳罗门下，百蜈挠心。圣蝎：圣蝎使阿幼朵门下，剔蝎撩蜂。灵蛇：灵蛇使玛索门下，龙蛇飞动。火鲤：教主曲云门下，火鲤舞弦。
少林古佛心中坐，青灯伴香前。阿弥陀佛！菩提刀法想来只授于比丘之上，然若内力不深厚甚易走火入魔，并非什么人都可以练成的。【大师我欲加入少林，请收我为徒吧】阿弥陀佛！遁入空门，万事皆空，当去除一切尘世之事。既然要出家成为正式弟子，那么请容老衲问几个问题以确定你的心意。【大师请说】盖以酒以夺志，肉可昏神也。饮酒食肉，为佛门之大戒，宜敬谨遵守，补课违犯。施主，可以领会？【酒可乱性，肉可昏神，晚辈已明白。】【只要佛在心中，可否不完全恪守这些规矩？说实话，晚辈怕自己无法戒掉酒肉。】戒恃强争胜之心，及贪得自夸之习。习武者，以强健体魄为要旨，宜深体佛门悲悯之怀，纵于武艺精娴，只可备以自卫，切戒逞血气之私。施主，可已明白？【勿贪强好胜，勿骄傲自满，勿逞血气之私，晚辈已知道。】【习武之人怎能不求长进？若不主动锄强扶弱，岂不荒废一身武学？】凡吾禅宗弟子，宜乘为炯戒勿忽。女色男风，犯之必遭天谴，亦为佛门之所难容。施主，可已看破红尘？【大师，我对尘世已无眷恋，只想以心修佛。】【大师，人生在世难免有些感情难以割舍，偶尔回到家中看望家人不足为过吧？】阿弥陀佛！看来施主已彻底想清楚了！入我少林成为出家弟子须守十戒，修行一段时间之后要守全戒，你是否能做到？【我愿成为少林弟子，恃守十戒！】【我难守十戒】阿弥陀佛！少林弟子必须经过剃度。剃度仪式，源自佛祖剃发收伽叶等尊者为徒。剃度者，剃其发，杜越生死，故名。剃度有三重含义，你且记下：一者，发蕴无限烦恼与恶习，削发即寓意弃烦恼除恶习；二者肤发皆收之父母，亲情所挂，不敢轻言弃。削发即弃尘世骄傲怠慢之心、去牵挂，一心一意修行；三者剃发以示他派之异，明僧俗之辨。剃发之后六根净，五蕴空，你可准备妥当？【我六根已净，愿意剃度出家！】【这，肤发受之父母】澄理大师会心地笑了笑。阿弥陀佛！少林又将多了一位正式弟子了！【袁鹤轩】，从此你在少林要勤练武功，专心学禅！【请大师为我剃度！】【袁鹤轩】，佛门广大，普渡有缘之人。阿弥陀佛！我少林寺虽以七十二门绝艺名动天下，寺内弟子却需同时精通禅法与武技，更需持戒修行。你若有意加入我少林寺，需得立誓遵守以下戒律：一不杀生，害人性命、二不窃取，拿人钱财、三不邪淫，辱人良家、四不妄语，大言空音、五不嗜酒，颠倒岁月。这五戒乃本寺最基本之戒律，剃度修行，寺内会有更多需要遵行之法。佛渡有缘人！施主来时偶然，亦是必然，再仔细揣摩本寺戒律，你可还愿立誓入我少林山门，持戒修行么？【弟子愿在佛前发愿立誓，古佛心中坐，青灯伴香前，从此清规加身，五戒持法，参禅礼佛，苦修少林武学！】天河滔滔，我只一苇而渡，有意修千年禅，度化人间苦难的佛门弟子方有望成就金身正果，老衲很高兴你能选择皈依佛门。【袁鹤轩】，从此刻起，你便是我少林寺的正式弟子了，从此须得坚守今日之言，知众相非相，以做无相修行，弘扬我少林寺佛法，普渡世间。【弟子谨尊师命！】道：少林第六代弟子，一道恒常。清：少林第七代弟子，清净如空。虚：少林第八代弟子，识智虚空。明：少林第九代弟子，明心见性。行：少林第十代弟子，行识缘灭。
万花身在桃源隐，心怀天下先。武道修行，也需有抑有纵，若是过于疲倦，便稍作歇息，看看这万花风物吧。【我想加入万花谷学艺】万华，你如若要随我学医，成为万花谷弟子，须立下誓言：我为医者，须安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，愿普救众灵之苦。若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。我来问你，你是否愿意终生遵行此誓，正式成为我万花谷弟子？【我愿随师父行医，济世苍生！】万花谷世外桃源，门下弟子听闻又多了一位谈书论画，共饮经纶的同门，定然极为高兴。万华，从此刻起，你便是我青岩万花谷正式弟子！希望你以后能坚守今日之言，虽身处桃源，亦心忧天下！【弟子遵命！】书墨：书圣颜真卿门下，意气书生。天工：工圣僧一行门下，天工妙手。杏林：药圣孙思邈门下，杏林名医。芳主：花圣宇晴门下，百花之主。丹青：画圣林白轩门下，丹青妙笔。商羽：琴圣苏雨鸾门下，清音灵动。星奕：棋圣王积薪门下，奕林妙手。
纯阳御剑绝云气，悟道负青天。我纯阳宫以道法入武学，以清修塑心性。修武先修心，方成纯阳之道啊。【我想加入纯阳宫学艺】罗逸，我纯阳宫专修剑之道！《道德经》有云：上善若水。水善利万物而不争。经中又言夫惟不争，故天下莫能与之争。争与不争，必将贯穿你修炼剑修道的一生。你如选择加入纯阳宫，从此刻起你须得立下道门修行誓言：路可走，但不再是是寻常人所走的路；得何名，须得上体天心，参无上剑道！纯阳清修，需要恒心与毅力，你愿意去接受那取得至上武道的道剑清修，入我门墙，成为纯阳宫正式弟子吗？【弟子在此立誓，从此将千里之行，发于眼前足下，以手中之剑，求天地至道！】大道本无常，唯坚定本心，有意破除无穷困惑者方能脱俗于凡尘之间，很高兴你能选择成为纯阳宫的弟子！罗逸，从此刻起，你便是我华山纯阳宫的正式弟子！天地之间从此又多了一个道者，希望你以后能坚守今日之言，若愚不惑，以剑问心，寻求大道，弘扬我纯阳宫道法！【弟子谨尊师命！】清虚：清虚子于睿门下，返璞归真。紫虚：紫虚子祈进门下，诛恶辟邪。玉虚：玉虚子李忘生门下，寻真问道。金虚：金虚子卓凤鸣门下，伐魔卫道。静虚：静虚子谢云流门下，见性明心。冲虚：纯阳六脉护法，道门精华。
更新中……
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疯子吹雪灾星 发表于
你玩的什么门派啊？还记得你加入门派的事么？
&还个灵虚 上官博玉
金丹求仙（应该是这个）&
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静安老人 发表于
你玩的什么门派啊？还记得你加入门派的事么？
纯阳。。。。忘记了。。。。
我有罪。。。我去卓凤鸣面前自绝谢罪
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我就记得第一次入纯阳，被山上的狐狸打死很多次[ali74]
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我想说~每个玩家的故事都是从稻香村开始的~~ 我当初加入万花的誓词就是“万花丛中过，片叶不沾身”~~够风骚吧~~
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浪蝶妖女 发表于
我想说~每个玩家的故事都是从稻香村开始的~~ 我当初加入万花的誓词就是“万花丛中过，片叶不沾身”~~ ...
万花是——“身在桃源隐，心怀天下先”，看看上面的内容吧……
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静安老人 发表于
万花是——“身在桃源隐，心怀天下先”，看看上面的内容吧……
我加入WH的原因就是看到那句~~证明WH是个风骚的职业~~
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我的大纯阳宫呢
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【我愿随师父行医，济世苍生！】
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虽身处桃源，亦心忧天下！
特喜欢这句
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遥想当年啊，，，，唉，，，
拿冬瓜捅你
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我只记得本来我是要入纯阳的然后 纯阳入门派有个任务 是让你去沐浴更衣..然后我在水里洗了澡之后..果断放弃任务 直奔大少林寺..然后就没有然后..其实是觉得纯阳..有点微弱 而且70年代末AFK就是玩的纯阳 突然不想玩读条职业了...
大黑天之怒1/1 毗舍离之灭1/1 烛天·头1/1 烛天·衣1/1 恭鹰1/1&&千缘2/2&&明允武备1/1 谦名束带1/1
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対你旳依恋丶 发表于
我只记得本来我是要入纯阳的然后 纯阳入门派有个任务 是让你去沐浴更衣..然后我在水里洗了澡之后..果断放弃 ...
在水里洗了澡之后..果断放弃任务…………你这话说的怎么这么让人想象呢,洗完就出家啊，这是为什么呢？
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剑网三人物背景故事大楼
以前看有人发过50个，我就又整理一些，给剧情党们研究下，所有资料都来源于网络
柳随风江湖诞生的那天起，就注定有很多传说诞生。传说中终结和平，挑起战乱也往往从传说中的那个人开始。没有人知道他从哪里来，也没有人知道他要往哪里去。只知道，他来过的地方，总残留着咸咸的血腥。总知道，他要去的地方，也将弥漫着淡淡的哀伤。他来了，其貌不扬，很少引起他人注意。但是他来了，就有人要倒下。他走了，也谈不上来去无踪，但是没人再能注意，因为人都死了。但他走了，马上又有人要横尸。多少初涉江湖的热血侠少惨死在他的剑下，多少纵横江湖的名宿高僧饮恨在他的掌中？总有人在死前发出声嘶力竭的呐喊，总有人在死前挤出痛苦无常的呻吟……是柳…柳……随风……渐渐地，他的身份暴露了，他的名字响遍大江南北，天山岭南。柳随风诞生的那天起就注定华夏江湖悲哀的诞生。他的剑，他的掌，渗满江湖的血，饮饱天下的泪。一剑惊鸿，天策男儿洒血，一掌逆天，少林袈裟飘荡。一剑封喉，风流已逝，一掌蹁跹，香消玉殒。他，就是传说中的柳随风。他，就是引起天策少林围攻华山绝顶的柳随风。他，在纯阳弟子舍生忘死护教的时刻，舔着剑上的血，隔山而望。他，在众媛俏脸含煞声讨的时候，嗅着掌上的芬芳，临风而立。他究竟是谁？是西山居的隐藏人物？还是江湖中一名嗜血的过客？他究竟为什么要这么做？是为了测试剑侠江湖的压力承受度，还是为了将来的门派纷争开辟一片新天地?我们都不知道，但是我们却知道，他，就是他，开辟了江湖仇杀的先河，打开了深埋已久的恩怨情仇。他是真正的看破，还是傻傻的执迷？我们都不知道。柳随风原是《剑网3》内测期间的一位玩家，游戏门派是纯阳，杀人无数，当时可谓是无人不知无人不晓，主杀女性角色，尤其是，问起原因，答曰太多。后来，柳随风更是挑唆天策与纯阳大战，激起其他门派玩家强烈愤慨，屡遭5大门派高手围剿。柳随风虽然武功算不上上乘，但一招“七星拱瑞”却使得淋漓尽致，无数高手败于此招，被定身数个时辰而无可奈何。此君内测结束后就离开了剑网三，其后他的冒名顶替者不计其数，金山更是将普通副本的老一命名为柳随风，同样是纯阳弟子。
NO.2 阿萨辛四十余年前，祆教出了个两个才智超绝的人物，在波斯并称为“绝代双骄”，其中一个唤作阿萨辛，绘画、技击、宗教、医学、幻术、天文、数术诸多才能，旁人专精一门已是极难，阿萨辛心无旁骛，钻研数年后，博古通今，竟能件件冠盖波斯，他年未及三旬，已被波斯人誉为“波斯之宝”。阿萨辛自幼信奉祆教，他称雄国内之后，被祆教奉为四大长老之首，阿萨辛却并未自满，更曾游学中华、埃及诸国。
但他见识越为广博，便越加对自己信奉多年的祆教教义生疑，这却与祆教教义有关，沃教产生的背景是多神的，但祆教则只信奉一个神，叫作“万事得”。祆教教义最紧要之处，就是二元论，“万事得”虽是至高无上的，但在它之下，一切均落在真与假二灵的对立和抗争之中。真假二灵作一选择之时，真理之灵因为选对了，方才成为正确的思想、言语和行为，这是沃教信徒一生要学效跟随的。但虚假之灵却选错了，它遂成为真理之灵的对立面，并不断诱人随它前行，用尽各种方法来败坏人的选择。而万物无一中性，每一都有或善或恶之主人，本身亦有善恶之性，自生至死，人将一生活在梦魇之下，假灵及其差役对人的威慑，全不在乎惊吓，在乎一生的引诱与败坏。人是有自由意志的，但死亡与败坏的势力是如此巨大，无处不在，人只能活在鬼魔的淫威下，难言自由选择。阿萨辛逐渐感到，祆教太重命数之说，令世人对自己之未来大感悲观，沃教信徒多活在惶惑与哀愁中，实是大不合理，从此便有一改祆教教义之心。此时，祆教另一位长老——穆萨•哈贾尼，即当今明教教主陆危楼也同样地对祆教产生怀疑。于是两人约定一同离开祆教，传扬各自的真理。他们选择到大唐中土。
却说阿萨辛固然是学博识精，志向广大，但却另有一桩缘由，是他一意颠覆祆教之主因，自古以来，世间以天为阳，地为阴；热为阳，寒为阴；动为阳，静为阴；向日为阳，背日为阴；雄性为阳，雌性为阴，中华《周易》也有云：“一阴一阳之谓道”，祆教更是将阴阳互存，万物不存中性定为教义中坚，但阿萨辛自幼却有一难言痛楚，他竟然天赋逈异，生就非阴非阳之体，与旁人绝然不同，阿萨辛自幼容貌俊美，才学超人，学算见识，无不远超他人，后来声名日上，更是冠盖古国，无人能及，但私下里对自身烦恼却极为困惑，更无可向人言之，他数年来潜心研究各项学问，却多是为自身苦恼寻找解脱一因，却是未有所得。
它各项才学尽皆远超它人，数年之内，一心钻研，苦读天下各派武技，各宗医书，终于让它从中想到一法。
世间各物，本是阴生阳，阳生阴，老阴为少阳，老阳为少阴，独阴不生，孤阳不长。阴阳相生相互转化，阴阳若然偶有异动，或男子体阴过阳，便有男子行为阴柔，婀娜有态，行动有若女子；亦有女子体阳过阴，便髥须暗生，颈中有节，但此等异动，却万中无一，阿萨辛却由医入武，以绝大智慧创下小乾坤丹与《大光明典》心法，先以药物缓缓度入修炼人体之内，再修习《大光明典》心法，使之沉淀累积，渐使男有女态，女生男相，时日稳固之后，再以深厚功力通筋过脉，催发全身药力，如此之后，受术者兼有阳刚之美与阴柔之和，正合阴阳相融之理。
他对祆教之本源产生疑虑之后，再不以己身为憾，以为己之存在正是破除教义之明证，阴阳共存，那便是粉碎了了祆教万物分阴阳之说，突破鬼魔之惑，便要着于己身了。阿萨辛本是聪颖坚毅并具之人，他认定自己乃是拯救世间之圣者，多年萦绕于心头得困扰一朝得解，实是欣喜若狂，把督导它人突破鬼魔淫猥，合并阴阳，视为一己之任。
来到大唐之后，阿萨辛开始在他所到的地方传扬他的道。他原来以为唐代是个开放的社会，没有自己强烈的宗教信仰，因此也不忌讳什么。但他毕竟是外域来的，唐人大都无法接受他的理论，叫骂声四起。只有少数经受过苦难和折磨的女子，才对他的教理举手赞同。可以说阿萨辛的宣教寸步难行。开元二十五年(公元737年)唐玄宗颁布了“破立令”，明教是其中之一。当时明教已经颇有规模。但是名单中却没有之前反响大的红衣教。阿萨辛起初庆幸然后又是疑惑，他突然间恍然，这里的人不能接受自己的教理，那大可不必明目张胆，他开始小范围地传教。但是，这次阿萨辛传教的手段不再像当年，只是与人宣讲教义，他已掌握了大唐人的心里，他们喜欢钱财，喜欢一些实际的好处，所以阿萨辛会暗中使用一些手段来让无知的乡下人感受到他们确实从神明阿里曼那里得到了好处——比如，治病，财富。对于反对的人，阿萨辛总是派出阿兹拉耶母偷偷将他们杀害，于是老百姓听到的便全是赞美的声音了。后来阿萨辛为了更快更多地收纳教徒，他开始派人研究迷药：用药迷惑人的头脑，使其忘却记忆，再在昏迷中给人以强烈的暗示，从而把阿里曼的教义输入人的头脑之中。
阿萨辛传教众《大光明典》心法之时，方才发现此心法之繁，复艰难，且修习之时阴阳互易，筋肉抽搐，百痛钻心，非天资非凡兼且坚毅沉勇之人不能为之，阿萨辛以为世间男子肮脏无比，女子较为洁净，无奈之下，暂且只召女子入教，以女为尊。
阿萨辛修习《大光明典》，身分阴阳之后，情欲之念也随之增长，但是阿萨辛对于美貌的女子却没有半点欲望，他喜爱的却是一个男人——牡丹！阿萨辛的矛盾却更加深，他认为男人肮脏却无法抑制自己对牡丹的爱恋，虽然牡丹行为言语像女人，但毕竟是男儿身，阿萨辛常常为此苦恼。于是想了个法子，借他人之手对牡丹施以宫刑
唐先天元年（公园712年），“光明寺之战”之后，伴随着明教的大举西迁，中原地区的一些原明教信徒突然形成了短时间信仰上的宗教真空，红衣教抓住机缘，大举扩张，同样的信仰源流使得她们迅速接纳了大批普通的信徒，实力急剧扩大，然而红衣教独特的观点，以及教内的淫猥气息，与中原伦法大相径庭，故而受到种种打压，这令红衣教徒的性格更加偏激，不过数年，红衣教众在江湖之上已成人人喊打的妖邪之流。
阿萨辛自己其实是很矛盾的，他尊崇女子，却摆脱不了男子身的属性。他以女性为尊，却无法控制自己对男人的爱恋。同时具有男女二性的阿萨辛同样也有着不同的性格：他有时温柔似水，有时粗暴如狼，他爱护女性，从来不会与她们为敌，但是看见过于维护自己所爱的人的女性，他又会野性大发。阿萨辛，一个神秘的人物，没有人可以摸透他的心思，除了——牡丹。
NO.3 牡丹牡丹是个男人，喜欢穿着书生的长袍，但是却只选华丽而花俏的颜色。拿着个长羽毛扇子，走路会扭着身子，说话的声音阴阳怪气，叫人很不舒服。不过谁都不敢惹他，只因他是教主最宠爱的人。无论去到哪里，做什么都会带上他。谁都有可能惹教主生气，但是他永远不会，因为牡丹说的话总是很中听，他似乎掌管着教主的心思意念。所以，在红衣教里谁都想讨好他。但也有人想，那不就是个娘娘腔嘛，有什么了不起，他们不知道，牡丹外表虽如此，但是他所知道的却不少。先别提咱们大唐的历史地理，就连很多没听过的波斯、大食那些遥远国度的事情都了如指掌，似乎他就是从那里过来的。正因为他的博学，让教主很宠幸他。
牡丹原名叫阿拉木曲比，是洱海越雟部落的王子。父亲阿尤曲比是越雟部族的族长。阿拉木的母亲长得非常美丽，深得父亲的宠爱，阿拉木是他们唯一的妻子，而且是外族女子。当初部族的所有人都反对阿尤娶那女子为妻，阿尤却宁愿被判族人也不愿放弃那女子。由于，阿尤过于宠幸妻子，而不顾部族之事，使得部族中恶人掌权。在阿拉木10岁的时候，母亲病逝，父亲陷入悲痛，此时阿尤已经是一个傀儡族长。阿拉木长得如母亲般秀美，也继承了母亲的聪慧。母亲从小就教他读书，还给他讲许许多多阿拉木这辈子可能都见不到的事，这让阿拉木非常向往走出这大山，到母亲提到的地方看看。母亲死后，阿拉木变得沉默寡言，每天都抱着母亲带来的书籍，埋头苦读。而父亲阿尤因为儿子长得极其相似妻子，竟把他当女儿般疼养。阿拉木大概也是过于思念母亲，竟然不自然地将自己想象成母亲的样子。久而久之，阿拉木便如母亲，温柔，善解人意。阿拉木越是思念母亲，越能体会到女性的美，他开始向往自己是一个温柔美丽的女性。但是，他却非常苦恼自己的男儿身。
开元二十五年（公元737年），皮罗阁统一南诏六国，阿尤等被掳。唐兵趁机进入越雟，大肆破坏。因为听说阿尤很宠爱过世的妻子，士兵们纷纷抢着撬开皇后的墓企图盗取陪葬的物品。而阿尤为了保住妻子的墓竟然向唐兵下跪！这让阿拉木愤怒，他恨那些士兵也恨父亲，他觉得他今天才知道父亲是如此的人，总有被欺骗的感觉——他的母亲被欺骗了。
唐兵看着阿拉木美丽，竟以为他是女孩，带回军中却发现他是个男的。唐兵们很吃惊，接着是一顿打骂和侮辱，阿拉木恨不得在此刻死去。此时却被领兵的严正海看到，他把阿拉木带入营中，惊讶地发现这个人博学多才，遂将他留在身边。阿拉木随着严正海到了中原，后来又随严正海引退回他的家乡武汉。阿拉木处在这陌生的环境中无所适从，除了严正海，别人都以异样的目光看他。他们除了让他讲讲外面的故事，作作诗之外，什么都不让他干，也没个说话的人。阿拉木觉得自己像陷入了无底的深渊般一个人孤零零地忍受寂寞。他便时常一个人到人迹罕至的野外，唯有从自然里，他才能听到公平亲切的声音，阿拉木却更加思念母亲了。
就是这个时候，阿萨辛正与云传教到武昌某村落，当阿萨辛说到女性至尊时，阿拉木想起了自己的母亲；当阿萨辛提到阴阳合一时，阿拉木释怀了，他终于得到了释放——原来自己真的也可以入女性的品行，不用在意别人的眼光，原来真理在这里！当阿萨辛呼召众人，大家都非常奇怪地看着他没有人出声。唯有阿拉木走出来，俯伏在阿萨辛面前，尊称他为“真主”。阿萨辛被阿拉木感动，很想纳他进红衣教带在自己身边，然而红衣弟子不能为男子却是自己定下的律法。于是，只答应第二天半夜接阿拉木走，让他在家里等候。
那天晚上，阿萨辛让云给严正海的儿子下迷药，借他的手将阿拉木施以宫刑。第二天，又佯装愤怒，将严家上下杀个精光，带着阿拉木扬长而去。阿拉木虽然身体疼痛，却第一次看到有人那么在乎自己，不免感动，像找到家一般。他感谢真主如此厚爱他，对阿萨辛更是心中充满爱慕和依恋。（阿萨辛大人，我的身与心，永于您差遣....）
NO.4 叶芷青“情，是一把双刃剑，可以让人幸福快乐，也可以让人万劫不复。”
“为何我七秀弟子总是走不出这个“情”字，唉……”
这是七秀之首，绮秀，七秀坊的掌门，坊主——叶芷青。
叶芷青乃是当年忆盈楼中“七秀”之首，与纯阳于睿，唐门唐怀智，并称天下三智，于睿精计略，唐怀智通遁甲，叶芷青读心术，各名传天下。唐天宝元年（公元742年）公孙大娘隐逸江湖，年轻的叶芷青出任七秀坊坊主。越明年，楼中“七秀”才艺武技名动江湖，忆盈楼遂改名七秀坊。
叶芷青眉目如画，温婉如玉，少年时便为武林前辈称道，歌舞技艺坊中一绝，武技非七秀最强，然公孙幽所以将七秀坊主之位传她，却另有原因。秀坊七秀，个个都是千里挑一的人材，歌舞剑术，尽皆技艺非凡，然而担任七秀坊坊主之人，仅仅具有才华完全不够。
扬州七秀坊歌舞之技冠盖中华，声名远播，平日里访者云集，有江湖豪客，有一方巨富，有高人名士，也有朝中大员，更有外方人士，前来观赏歌舞之人庞多繁杂，江湖中人甚多，难免便有些言谈不和，纠纷琐事。此等繁杂小事若无法得当处理，往往动辄便兴干戈，如此以来，对七秀来说却是得不偿失，七秀坊主，须得八面玲珑、应酬得宜才可，叶芷青正是这样的女子，她协助公孙大娘打理七秀已有数年，向无纰漏；另有一桩，七秀坊中多是女子，公孙大娘却不愿她们受到一点委屈，故而要这接任之人除交际之手段之外，还需魄力有若男子，七秀之中，虽然待人处事圆满者有之，坚毅好强者有之，但两者皆有，且融合得恰到好处之人，唯有叶芷青一人，她于温柔之中隐藏锋锐，虽圆滑隐忍，却非萎缩柔弱，紧要关头，往往有惊人之决断，故而将七秀交于叶芷青，公孙大娘很是放心。其后数年来，年轻的叶芷青所领的七秀坊在江湖中已经成为不可忽视的势力。
NO.5 萧白胭七秀副掌门。 在七秀之中，武功最高的不是叶芷青，而是“楚秀”萧白胭。
值得一提的是，萧白胭虽是二娘的弟子，但是她和叶芷青的关系却不像李裳秋和李裹儿那样敌对，反而非常亲密。
楚秀一脉大都是武功高强，技艺精湛的女子，所以大家在游戏中可以看到的是七秀的所有守卫都是楚秀弟子。
“七秀上上下下这么多人，姐姐一个人怎么忙的过来？我自然要帮她好好打理。”
简单的一句话，体现出了她的心地善良。
公孙大娘和公孙二娘之间的嫌隙，李裳秋和李裹儿之间的仇恨，并没有影响到萧白胭和叶芷青的关系。
X，此贴目测要火
NO.6 康雪烛他曾是当年万花雅士，他雕的俊俏郎君能让女子梦萦十年，他随手刻的小玩意都被工画中人奉为圣物。
“高绛婷无骨惊弦引，康雪烛素手着清颜”说的是两个惊才绝艳，并称当世的人物。
中唐以来，歌舞琴棋，书画工笔的技艺之多之精，远远超越历代。宫廷之中有玄宗李隆基一手栽培的梨园子弟，有安禄山、杨玉环的胡旋疾舞；武林之中更有高士辈出，公孙一脉的剑舞，吴公道子的书画，掌上乾坤的雕镂，酒中仙人的诗句，件件皆是一时无两。但天宝以来，风华最著的却始终是他两人，江湖人称“无骨惊弦，素手清颜”。
当年高绛婷双手天生软韧，柔若无骨，在箜篌演奏之技艺上傲视群芳，可与七秀坊公孙剑舞并称。而康雪烛一双妙手，一把小刀，手下雕塑，号称可令死物重生，石龙睁眼。
康雪烛本是出身隐居东海之武学世家，他家学渊博，尤爱人物雕塑，三旬之前，其所雕之人，男女老弱皆是惟妙惟肖。他与妻子文秋伉俪情深，恩爱非常，不料文秋红颜薄命，竟然芳龄病逝，康雪烛用情之深，人所难及，经此一事竟至神智恍惚，竟然一病经年。待身体好转，心中苦痛却仍是半分不减，遂决意为妻子雕琢一举世无双之遗像。不料穷尽心思雕琢之作，竟然无法合乎其心意，只因在他心中，妻子无异世间最为美好温婉女子。他无法穷尽人像之美好，只是责怪自己技艺未精，于是离家远赴中原，修习技艺。康雪烛整日寻找美貌女子为其塑像，正所谓百尺竿头，难尽一步，一直未能成功，烦恶难忍之下，他终于想出一个法子： 他捕捉山中走兽，以利刃入之，逐个而解。刃入蹄腿肌理之时，他手上便感悟其筋肉质地；鲜血流出之际，他便观之色泽明淡；刃贴骨骼之时，他便察其体格壮弱，待有所感悟之后，再以刻刀雕之，果然大有进境。于是康雪烛另起一念，他别离深山，出入江南烟花之地，看到中意女子便设法掠去，与走兽一般逐个而解，细细研究，康雪烛闻听万花谷中人才鼎盛，遂投奔万花，待声名广播之后，行事更是方便，四处寻找各部位完美之人，携来谷中琢磨，以他家传武学，竟无人发现。如此数年，他所雕女子，已是神容并似，脚腿胸臀各种优异部位之骨骼皆已被他寻觅，现如今只唯有一双妙手尚无着落，只因康雪烛自认自己的妙手要比天下女子更加无缺无憾，想要找到更佳之手实在太过困难，几次欲引刀入之，又唯恐手上筋肉散尽，只余骨骼后无法再现绝世工艺，踌躇反侧，始终难决。因此待到康雪烛得见高绛婷引弦轻柔的无骨之手，慨叹上天果然不负他这般苦心。欣喜若狂之下，生怕天下再无此等机缘，于是当即引高绛婷入谷，以手中之刀生生废去高绛婷一双玉手！大功告成之后，飘然远去……….待众人发现之时，却见高绛婷被缚于床头，早已痛晕多时，双手筋肉已尽为利刃所下，鲜血淅沥滴下，众人尽皆骇异无比，霎时间惊叫之音此起彼伏，不绝于耳。床旁却另立有一女子，正举步迎客，她白衣素裙，形容温婉，雍容含笑，在这样情景之下却是诡异无伦，细看竟是一具雕像，却半点也不似高绛婷。床旁遗有康雪烛手书，书到末页仍墨迹芳香，俨然是刚刚书就，“真水无香”四字赫然其上，缘来缘去，尽在书中。床旁所雕便是康雪烛亡妻文秋之貌，他解离天下美貌女子，终于大彻大悟，方知文秋其美在情，而不在形容。此像寥寥数刀，粗刻浅划，却能尽现文秋之容，真耶假耶，却是冷暖自知了那一日，万花谷百花齐放，却掩不住康雪烛手上的血腥之气，他手中的刻刀，第一次不为雕塑而挥舞。自此康雪烛被江湖通缉，五毒教教主曲云与高绛婷同为七秀，年纪又相若，感情十分要好，曲云得知高绛婷遭遇之后，惊骇天下竟有如此残忍之人，发下五毒掌门令谕，要活捉康雪烛，令他遭受万毒残身之痛，康雪烛最终被逼逃入恶人谷。从此，世间少了位大名士，恶人谷中多了个大恶人。
NO.7 高绛婷高绛婷出身七秀坊，乃公孙大娘七弟子之一。因受天资所限，体质柔弱，《霓裳羽衣》身法无法修习到高妙境界，因此未得师傅公孙大娘传授公孙剑舞中的高超剑术。但她双手天生软韧，柔若无骨，艰辛钻研之后，在箜篌演奏之技艺上早已傲视群芳，人称琴秀。箜篌弦数历来为弦乐之冠，极难弹奏，五十五弦几乎已是高手极限，但高绛婷以一双秀手竟能独引七十六弦尚且游刃有余。高绛婷曾尽邀名士，在扬州七秀坊内献奏一曲，曲消音散良久之后，众人仍是呆若木鸡。在场之人不乏见识广博之辈，如此音色竟是无人可以形容，更有多人数日流连于七秀坊不忍离去，但求再闻一曲，无骨惊弦之名遂天下皆知。自此之后，庙堂江湖，高门名士争相入坊，往往求一曲而不可得，千金易得，知己难求，虽然高绛婷的琴音令天下人着迷，但高绛婷却未遇到她人生中真正的知音，直到康雪烛的出现，才彻底改变了高绛婷的一生。万花名士康雪烛不远千里，来坊中求她一曲，只一个照面，她便沉沦。悲剧也自此开始，爱上了这个不该爱的人，他邀她回万花谷，她毫不犹豫的答应了……双手被废后，世人多以为箜篌妙技从此绝迹人间，无不叹息。不想高绛婷身子虽弱，却是外柔内刚的女子，她经医圣孙思邈精心救治之后，忍痛苦练，半载之后，箜篌之音竟然复现人间，技艺更有精进，只是那琴音之中多了杀伐之气，闻者心惊魂动，凡是靠近她的人都会被琴音震飞。她和康雪烛在小室究竟经过了何等惊心动魄之事，外人莫知，至于无骨秀手，高绛婷复出之后以袖掩之，却是无人再有机缘得见了。自此世间也多了一魔-----琴魔，她和雪魔王遗风、剑魔谢云流并称为天下三魔。
NO.8 苏雨鸾苏雨鸾，七秀之一的菡秀。苏雨鸾本是东莱郡人，因家庭变故，十岁被父母卖到衮州青楼。她自小在抚琴方面有过人的天赋。她的琴声，时而清新明悦，时而幽忧娴静，无不道出她内心的声音，旁人听来余音绕梁，怎知她内心的无奈。雨鸾在青楼是卖艺不卖身的，但随着她日益成长，容貌更加倾国倾城，到了18岁那年，她在风尘中已混了三年，凭着她的聪慧和伶牙俐齿、体贴人心，尽力保住了自己的清白。衮州太守非常喜欢她的琴声，对她虽有喜爱，但也是当女儿般疼爱。天宝元年（742年），平卢节度使安禄山手下的一名将军，到衮州太守家做客，太守便请苏雨鸾抚琴助兴。这将军本是好色之徒，见到苏雨鸾的容貌怎会放过，就在那天晚上，玷污了雨鸾。苏雨鸾从此心灰意冷，内心痛苦无比，绝望无比，容颜日渐憔悴，想要自行了断，但心有不甘。整整一个月把自己关在房内，终日抚琴。时值画圣林白轩听到了雨鸾的琴声，听到了雨鸾的内心，深深同情她的遭遇。于是当场画了幅画让人送过去，雨鸾观画之后直到自己遇到知音。两人就这样抚琴送画，整整一夜。后来雨鸾答应见林白轩，两人情投意合，虽然苏雨鸾比林白轩小四十余岁，但两人的思想毕竟超脱常人，誓要相守到老，不顾家中长辈的阻止，林白轩和苏雨鸾私奔了。话说那将军回到营里，念念不忘苏雨鸾的容貌。命人将她接回府中做小妾。哪知那时，苏雨鸾已经与林白轩逃离河南。将军是暴躁之人，怎肯放过他两人，派人到处追杀。自从雨鸾遭难之后，她的琴声有了不可低估的威力，时而让人在一段时间内无法动弹，时而让人震耳欲聋，甚至让你回想痛苦、可怕的经历，心痛不已。就这样他们逃过了一劫又一劫。当他们流浪到长安，正巧那将军也在长安，他听说了此事，知道夺妾不成，便想办法报复。他知道玄宗生性风流，在他的宫中绝对没有像雨鸾一样美貌的妃子，于是派人画了雨鸾的画像。趁皇上宴请节度使时，献上给玄宗。玄宗自然大为心动，私下打听，知道雨鸾是当时名画家林白轩的妻子，自然不敢硬夺，便借口要林白轩住进宫来为皇室作画。当时东方宇轩正在宫里，知道了此事，他很仰慕林白轩，于是决心救他们。他在夜里会了林白轩夫妇，他知道，雨鸾虽然正直善良，也超脱常人，但要她自毁容貌，她是万万受不了的，于是连夜让人赶去万花谷让孙思邈配置药方，一面让林白轩拖延时间。孙思邈配置了一种吃了让人容貌变得苍白恐怖的药。在觐见玄宗时，玄宗发现这女子真是如幽灵鬼魅一般恐怖，便不敢再见她。东方宇轩认为宫廷是危险的地方，但皇命不可违，于是让林白轩答应玄宗有需要时为皇室作画，但居住在万花谷。不料将军仍然不肯作罢，竟然继续纠缠，苏雨鸾只好求助于平日交好的七秀坊，公孙幽于是昭告江湖，收苏雨鸾为义女，这将军此事方才作罢。这样夫妻二人到了万花谷，二人同称琴画双圣
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NO.9 叶晖“石中剑”叶晖叶晖，藏剑山庄二庄主，虽出身于剑侠世家，但对于习武并没有浓厚的兴趣。对他来说，与其象大哥叶英那样每日抱剑枯坐，或象三弟叶炜那样四处惹事生非，远不如他盘点庄内人事财物，日进日出来得悠闲自在。
叶晖做事有条有理、严谨异常。他对于与人争斗、打打杀杀并没有什么兴趣，但当年叶英被误解之时，他背负重责，便勉强自己修习剑术，待到叶英成为公认的剑道天才，叶孟秋后继有人，叶晖便欣然弃武，从此少有碰剑之时。
藏剑山庄之内，叶英时常闭关练剑、叶炜喜好四处挑战、叶蒙心思粗豪、叶凡浪荡江湖、叶婧衣天生柔弱，他们皆是不喜琐碎事务之人。
正因有叶晖心思缜密，且长于打理家业，藏剑山庄才如此蒸蒸日上。
叶家兄弟大多并不囿于礼法，处事自如，唯有叶晖，对正统极为注重。他本与七秀曲云相恋，在得知曲云之母为邪派五毒教教主魔刹罗之后，犹豫难绝，闭门不见曲云，终令佳人心灰意冷，弃他而去，此事在叶晖心中，实为憾事。
剧情什么的最有爱了~~~阿萨辛和牡丹的故事。。。真心前卫啊~~
必须顶。。
增氧才能凑够十五个字呢？ 这样都了吗
NO.10 曲云曲云，五毒教教主，七秀坊之一的“昭秀”， 方乾的女儿，万花谷谷主东方宇轩同父异母的亲妹妹。不平凡的身份也注定了有一段不平凡的往事：曲云是当年名扬天下的七秀之一，正所谓“歌罢杨柳楼心月，舞低桃花扇底风”。迷倒当时无数名门子弟，少年才俊，但是曲云却早已将一颗芳心系到藏剑山庄二庄主，石中剑叶晖的身上。叶晖当时正值青春年少，意气风发，与曲云真正是郎才女貌，比翼双飞，羡煞多少旁人。
然而天有不测风云，就在两人正在憧憬美好未来，一个神秘老人的到来打断了他们的美梦。
老人不是别人，正是五毒教右长老艾黎与一个苗族中年妇女，长老艾黎告知曲云的真实身份，让两母女重聚，并说明教内混乱，五位圣使彼此毫不相让，都欲争夺教主之位，赫赫一时的五圣教此时已有分崩离析之象，危急之时，艾黎灵光一现，想到教主还有一个私生女，于是拿着魔刹罗预先写好的遗书来找到曲云，要她继任教主之位，光大五圣教。
这个消息对曲云来说无疑于五雷轰顶，从小以孤儿身份长大的孩子突然得知自己是有母亲的，而且这个母亲还是江湖人士唯恐避之不及的五毒教教主，不但如此，还要让自己去接任这个教主。
刚开始去曲云是坚决不愿意回去的，毕竟她和这里的一切都有了感情，更何况叶晖也在这边，她怎么舍得离开。无奈之下，艾黎只有将真相告诉叶晖。
叶晖知道真相以后，受到的刺激并不比曲云少多少，叶晖从小接受儒家教育，是藏剑五侠中对正邪对立看的比较重的一位，所以在曲云来找自己商量之际竟然闭门不见。
曲云对叶晖不肯见自己感到伤心欲绝，认为叶晖是介意自己的出身，一时间万念俱灰，觉得感情这种东西实在是远没有亲人可靠，自己最爱之人其实一点也不爱自己，一念之下，跟随艾黎长老回到苗疆，接任了五圣教教主之位。
学习了五圣教至上心法的曲云外貌开始慢慢变化，由一个风情万种的妙龄女子竟然变成了一个小女孩般模样，这种变化就连五圣教三朝元老艾黎也不知道什么原因，只能猜想是五圣教和七秀坊这两种同为阴柔的内功心法在一起相冲的结果吧。
曲云为叶晖所弃，失意之下，不在信任任何人，尤其是潇洒的少年男子，即使修炼五毒武学令她身形变小，也从未后悔。直到孙飞亮为她跳下万蛊血池，她眼见自幼爱护自己俊美形容的师弟在血池中皮开肉绽，面貌尽毁，全身筋肉膨胀，裂开，他的双目由清澈转为痛苦最终变为迷茫、狂热，但却始终没有离开她一刻，曲云便知道，她再也忘不了这一刻和这个人了，那个名为叶晖的男子从此已经从她脑中淡去，她发誓要花费一生的世间陪着这个打小敬她爱他的师弟，即使他再也无法感受到什么了。
曲云从小身世孤独，她接受魔刹罗便是她的母亲这个事实之后，同母亲见面的心情尤为迫切，五毒弟子出教，多同时负有寻找前教主的职责。
NO.11 孙飞亮孙飞亮是七秀坊收养的少数几个男孩之一，因为小时候长得异常俊美而被特例收入七秀坊。从小天资聪慧，悟性过人，长大之后的孙飞亮更是俊秀儒雅，风度翩翩。但是少年孙飞亮却爱上了比自己大许多岁的曲云，年少的孙飞亮看着曲云和叶晖在自己面前卿卿我我，痛苦异常。
天宝二年（公元743年）得知曲云来到五毒的消息之后，孙飞亮没有任何犹豫，当即放下一切前往苗疆，在经过令人难以想象的磨难之后，孙飞亮终于见到了曲云。但是此时的曲云已经万念俱灰，不再相信世上的一切男人。
孙飞亮并没有急于向曲云证明自己的心意，他一直默默地陪在曲云身边，相信曲云总会有接受他的一天，不过他本人也没有想到会这么快。
左长老乌蒙贵对于这个莫名其妙的新教主一直心存不满，天宝二年（公元743年）在唐书雁的挑拨下率领自己的亲信发动叛乱。虽然有右长老艾黎站在曲云一边，但是由于乌蒙罗早有预谋，五使中的灵蛇使玛索又是他的女儿，其他四使又坐山观虎斗，所以一开始形势对曲云很不利，叛乱的大军一度逼近到曲云居住的祝融宫。
就在这千钧一发之际，艾黎提出了一个令人瞠目结舌的方法，使用五圣教封印已久的上古尸炼之法。这种方法需要以武功高深之人为本，再辅以各种剧毒之物，最终炼成最强之尸人。和普通蛊炉炼制尸人之法不同的是，这种方法需求时间短，而且威力巨大，能将人本身的威力提升至数十倍的功力。但是这种方法也有致命的缺点，普通蛊炉炼制尸人之法是用尸体炼制，而这种方法必须要在活人身上施蛊，中蛊之人须受万蛊蚀心之苦，而且还不能失去意志昏迷过去，不然就前功尽弃。因为千百年来五圣教才用此法炼制的尸人无一例外的失败，所以这种方法也逐渐被人们所忘记。
孙飞亮知道之后当即让艾黎长老在自己身上施蛊。
“云，请原谅，这是我第一次鼓起勇气这么叫你的名字，因为艾黎长老说即使成功，我也会失去自己的记忆，变成屠杀成性的大毒尸。我怕如果我再不这么叫一声，以后就再也没有机会了。我知道，在你心中，我比不上他，我也不奢求你能爱上我，但是总有一天你会明白，这个世上如果还有一个最爱你的人……那一定是我。”
说完这一席话之后孙飞亮头也不回的跳入了艾黎准备好的万蛊血池，艾黎长老果然没有说错，在乌蒙贵带领弟子冲进祝融宫的时候，孙飞亮顶住了常人难以想象的痛苦，成功变成可怕的大毒尸。上古练蛊之术果然不同凡响，形势立刻逆转，这时候四使也站到曲云这边，叛乱迅速被镇压，乌蒙贵带领少数亲信逃到黑龙潭，成立了天一教。
而孙飞亮呢，他已经完全失去了记忆，除了听从曲云的命令以外不再思考任何问题，偶尔会也会伸出粗大无比的双手，试图去接触一下曲云的脚踝，这也许是他心中残存的一点本能吧。五圣教能够在动乱之后存续下来，孙飞亮功劳很大，五毒教弟子对他非常尊敬，教内弟子皆称呼他为"德夯"，那是苗语中“美丽的峡谷”之意。（游戏中曲云的坐骑就是变成毒尸的孙飞亮）。
NO.12 小七“本姑娘浪迹天涯，想做什么还未曾有人拦得住。”
这便是七秀之末------------“燕秀”小七。
英雄无盐岛老二一直喊：“小七的血债今天让你们偿还！”
她的背后，有一段鲜为人知的故事。
七秀之末，江湖人多称她为“七姑娘”，而七秀弟子则称她为“小七”。小七的崛起和她的剑就同她的狷狂飞扬一样，早已成为江湖中脍炙人口的一个传说。
她的本姓无人得知，据江湖传言，小七本是父母遗弃的婴儿，在她的襁褓之中本有她的生辰八字，本姓原名记载，但她年龄渐长之后，对抛弃自己于荒野的父母所赐之名不愿再用，遂以同门姐妹排名自命。
她是公孙幽的末徒，公孙一脉的技艺，本是广涉琴棋书画、歌舞杂艺，涵盖甚多，女子队此等华美技艺本应心向往之，但小七心无旁骛，一心向剑。她习剑之苦，人所难及，正所谓“六日迎阳立、三冬抱雪眠”，她每日运剑，绝不沾染半点其他技艺。曾有姐妹问她可是不爱其他技艺，她也只是默然不答。小七十五岁那年，公孙盈偶然观其舞剑，伫立久久，长叹无语。公孙幽此时也再无可教她之剑法，此事小其余剑技的理解已经远超众多姐妹，所差只是阅历和功力而已。
开元二十八年（740年），盈楼之中，高绛婷献箜篌妙艺，曲罢音静，座中便有狼牙军大统领庞龙武率众无理闹事，要强拉高绛婷入室作陪，众人苦劝无果。时值安禄山势力渐长，庞龙武本是江湖中有数的任务，当年纵横南北，恃强劫掠，辽东双鹰、漠北四刀传言就是折在他的手里，后来被狼牙军聘为大统领，座中便有武林中人，心怀不忿，也多怕得罪安禄山，不敢出手。庞龙武手下严文对高绛婷大笑道：“我们统领英雄当年，甚是喜欢姑娘，你这便随统领去了吧”话音未落，便听有女子高声说道：“原来所谓江湖侠少，武林豪杰，便是这等模样”，那声音脆冷凄清，便如珠落盘中，一字一字似紧挨着迸将出来，她前句刚落，后句又出：“咱家姑娘英雄当年，甚是喜欢统领，统领现在若不离去，那便永远留在忆盈楼中吧！”却是想着庞龙武所言，她语意本是充满诙谐，但声音中森寒之意，虽然阳春草长，楼中众人竟然生出彻骨寒意来。高绛婷本来烦恼，见有人替她解围，看似竟然更加焦急，众人回头定睛看时，却见一个素衣少女端然坐在暗中，桌上却放有一个白色长条包袱。
高绛婷对少女道：“七妹，这是狼牙军的大统领庞将军，他坐镇军中，威望正隆，咱们可不能得罪了”。那少女回到：“四姐姐，师傅已经允我出门了，你高不高兴”，这次声音却温婉欢快之极，众人听入耳中，若雪散冰融，全身懒洋洋的，都是说不出的舒服。高绛婷默默不语，仿佛并不放心。
庞龙武此时也在看那少女，他江湖历练甚多，听着少女小七声音动人心魄，实在说不出的诡异，此等怪异之人，他当然能避则避，朗声笑道：“这位小七姑娘，我们安大人圣眷正隆，手掌一方大权，你忆盈楼名气再大，也盖不过我们节度使大人吧，我乃安大人手下勇将，看上了高姑娘，这是她的福气!”说罢冷笑不语，小七秀眉微蹙，却似乎甚是犹豫，低头道：“是这样么？”将手边酒杯端起。众人见她如此情态，以为她畏势退缩，却忽然听她朗声吟道：“前不见古人，后不见来者”，这句她喝的极快，清如鹤戾，厉如猿鸣，然后她伸手向那包袱内一抓，抓出一把无鞘长剑。只见她身子似乎不用蓄势发力，就那么左手一拍椅背，人已经腾空而起，快如闪电，十余丈的远近，她一掠而过，直向庞龙武扑去，庞龙武伸手拔刀，却见小七右手一挥，左手在他头顶一按，已经借力纵回座中，那“独怆然而涕下”刚刚吟完，这才将杯中酒一饮而尽。众人看那庞龙武，只见他嘴角还挂着冷笑，刀子扔在刀鞘中，有好一会儿，他缓缓倒下，一抹血线在颈上绽开，倒地后一颗人头滚落下来。众位面面相顾，心中想的都是“这是怎样的一击必杀的剑术！若是自己，也定然无法躲过！”那小七此时看着空空杯中，脸上挂着一抹冷峻和一点清稚，也只有她这样的少女能将两种截然不同的神色齐集一体，当日当时，狼牙军中随庞龙武前来游乐之人，为她气势所慑，竟无人胆敢稍动，连狠话也不敢放下一句便携尸体悄然离去。
此事哄传江湖，当小日七便当众宣布脱离忆盈楼，但放言有何人敢犯忆盈楼者，她虽远隔万里也会出手诛除，从此她浪荡于江湖之上。小七狷狂磊落更胜男子，她不拘礼法，最恨繁文缛节，快意恩仇，但凭一己好恶行事，她以掌中一把留情剑纵横江湖，不过一年，小七在武林中已是少有人敢招惹之人。
她虽言脱离忆盈楼，但江湖中人无不当她仍是公孙一脉。天宝二年，忆盈楼更名七秀坊，众人皆知这七秀之末便是漂泊江湖的小七。
唉。。。。孙飞亮。。。。
唉 我们的二庄主啊。。。
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