窃钩者猪，窃国者为猪头什么意思_百度知道
窃钩者猪，窃国者为猪头什么意思
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出自《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”那些小偷小摸的人被逮到了一定回按律治罪，罪行严重的甚至还要判死刑。但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会被治罪，而且还能成为诸侯称霸一方，受世人景仰。这就是说明了统治阶级的虚伪，也从某一方面凸显了法律的局限性。
窃钩者诛，窃国者诸侯窃钩者诛，窃国者诸侯，偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
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“窃钩者诛，窃国者为诸侯。”这话出自《庄子》，原文是“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而存仁义焉。”（有点惭愧，早些年看的书早就还给了书本了，问了“百度哥”才抄出这段原文。）本意是小盗贼人人喊打，会被绳之以法；大盗贼借民众之名谋取个人私利，人们却熟视无睹，成为王侯。以此来讽刺社会的反常现象。
今天，我身边发生的事却可比此还不如，可以用“窃钩者逍遥，窃国者自在”（这话可能不太准确，我想表达的是，“小窃贼逍遥自在，大盗贼安享荣华”）。
今天下午下班，发现我的电动自行车不见了。我工作的地方是栋写字楼，门口装的有监控，还时有保安巡逻值班，应该是很安全的，是不是谁不小心拿错车了。去监控室一查，监控录像显示，下午三点二十分，一五十岁左右，略显谢顶，戴着个眼镜，穿运动鞋的陌生人，很悠闲的骑着个共享单车来到我的电动车旁，放下单车，三捣估二捣估，三点二十五分，大摇大摆的骑着我的电动车走了（从来到走没用够五分钟时间，看样子是个老手）。来时他还看看摄像头，走时还不忘回头扫一眼摄像头，整个画面很清楚，很是从容。
好心的保安大哥提醒到，“这人好抓，报警吧。”
“这人是个惯偷，你不报警给他个教训，他还会偷别人车的，你不报警我报，就当给警察提供个线索。”爱人见我没打电话的意思，拿出电话就打了110。
可能是我们没经历过这样的事，不懂得规矩。电话中的警察丝毫不受我爱人气愤、着急的影响，也很从容，慢悠悠地说：“你的车是什么牌子？在哪买的？带上发票，用U盘烤上监控录像来派出所，我们给你立个案……”
我爱人解释“我们的车找到找不到不要紧，录像很清楚，你们看一下，关键是抓住这个人，要不他还会偷别人的车。”
“你先带上我说的那些东西来立案再说……”
“我的发票要是找不到呢？”
“那我们没办法立案……”
“先不说我们的车，你们能不能来现场看下，这必竟是个线索……”爱人说话已经带着些火气了，但警方仍是坚持“原则”。
我们又打了一次110，这次不说报案了，只是说提供一个偷车线索，有清楚的监控录像。
几分钟后，警察又来电话（语气有些不奈）：“你不是报过警了吗？不是告诉你带着购车发票，用U盘烤上监控录像过来，我们给你立案吗？怎么又打电话？”
我就解释：我的车已经买了五六年了，票据什么的不一定会找到；我的车很旧，值不了多少钱；我只是提供这么个线索，希望能抓住这个人，别再有这样的事发生……。得到的结果是，“好吧，我知道了，我们会派个人过去看看……”
挂了电话我才意识到，我被敷掩了，这事可能就到此结束了。心中不免也有了些火气，明白了为什么有那么多的人不理解警察，甚至会骂上几句的原因。（我当然不会骂出口，必竟还上过几天学，知道什么人值得，什么人不值得。）
丢一辆电动自行车是很小的一件事，可能我们这个城市每天会有成百上千的人丢自行车、丢电动车；可能我们身边每个人都有丢这丢哪的经历。丢了东西就意味着损失，就会给生活带来不便，就会因此而产生怨气，难免会对社会、对某些部门、某些职员产生不满，发出怨言指责，对这些部门、这些职员丧失信任……
我们大部分人都是平凡而普通的，一生中也难得有几件大事，发生在我们身边，影响到我们生活的，往往就是这些小事，这些小事得不到重视，得不到公平对待，久而久之就会怨声载道，离心离德。
也许保安大哥说的对，“你丢的是几百块的电动车，如果是几十万几百万的豪华轿车，他们马上就来。”
窃贼比我们聪明，他们敢在光天化日、监控监拍之下堂而皇之，从容不迫的行窃，是因为他们比我早明白这个道理。偷就偷了，你有监控如何？你知道是我又如何？警察局又不是你失主家开的，偷你了你活该倒霉，我偷到了我逍遥自在……
小贼你不想管、不愿管，任其大行其道；大盗（非富即贵，有钱有势）你敢管吗？你管得了吗？难不成你们是在以实际行动为世人证明你们是“没用的……”？
几千年前，小盗者诛，大盗者为诸侯尚被有识之士行文讽刺；几千年后，社会制度先进了，人类更加文明了，小盗却逍遥了，大盗更加堂而皇之了。这是进步了还是被忽略了……（是了，是社会进步了，更加宽容和包容了……）
如果某些部门、某些职员只管大事，不管小事，那我们普通大众生活中会有什么大事？（有多少人有奔驰宝马可丢？20%？10%？）我们没有你们看重的大物件可丢，口袋里也没有值得大盗们掂记资源，我们的事在你们眼中都是小事，不值一顾的小事，那你们的职能是什么？难不成你们的职能只是为权贵服务？那样的话，对我们普通大众来说，你们就真是“没用的……”，我们凭什么还要尊重你们？凭什么还要信任你们？为什么还要心甘情愿纳税去养活你们？（旁边一哥们说的更好，我们纳税养他们没用，还不如用纳税的钱人人养只狗来。）
习大大不愧是领导人，“老百姓的事，小事不小”真够英明的，可惜习大大管不到如此具体，不知道什么时候能让那些人意识到。
如果我们的生活中“小贼逍遥自在，大盗安享荣华”大行其道，成为常态了，受苦受损失的是我们普通民众，悲哀的却不应该是我们普通民众。我们丢掉的只是财物，而他们丢掉的却是人心，孰轻孰重不难看得出。（当然，如果人心不在普通大众，而在于庙堂之间，那就另说了。）他们都不在乎我们为什么要在乎，丢了金子的人都不当回事，我们丢了块碎石头却要大呼小叫，确实是会让他们笑话小题大作。
（事后与爱人闲话，我庆幸道：幸亏遇到的这个警察不糊涂，要不然，我拿不出购车发票，又不配合警察工作按要求找U盘将录像资料送到他办公室，他治我个虚报假警，扰乱警察大人工作秩序，影响他们大好心情的罪名，轻则批评教育，重则拘留审查，岂不是赔了车子又丢人。爱人和朋友们皆点头称是，深以为然。共论：今后要告诫身边人，我们都是普通民众，要清楚自己的身份，遇到类似事要打掉牙往肚里咽，不要去麻烦人家警官，小心雪上加霜，祸上加罪。）
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。庄子里一句:窃钩者诛,窃国者诸侯。这句话怎么理解?_百度知道
庄子里一句:窃钩者诛,窃国者诸侯。这句话怎么理解?
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释 义 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。窃，本义偷、盗。盗贼所为也。孔乙己说：偷书不为偷，窃也。这当然是狡辩，但贼这个名实在不好听，孔乙己自认读书人，即使做贼，也要把自己打扮的雅点。这样的贼，姑且称之为“雅贼”吧。
贼有“雅、俗”之分外，还有另一种分法：窃钩者与窃国者之分。见《庄子·内篇·逍遥游第一》“窃钩者诛，窃国者为诸侯”。窃钩者，偷鸡的，盗狗的，为贼；窃国者，为诸侯，为英雄，为元勋，为领袖。
对于窃钩者，人们自然恨之入骨，见之喊打；然而，对于窃国者，就难得看到几个人会愤怒了。老百姓的思想在这方面真的很奇怪，既统一，又矛盾。比如说，某某偷了邻家的牛，这咋行呢？不送你去坐牢，也要让你受尽千夫所指；然比如说将军杀人呢，血流成河，尸积如山，人们又公认这是英雄，是元勋，是领袖了。细想来，总有点耐闷，难怪唐诗人曹松《己亥岁》诗中说：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
窃国者所窃何物也？当然不是山川草木、江海湖泊，这些是不用担心窃走的。窃国者所窃为民权、民心、民意也。为了党派利益，不顾天下众生，凭着高压手段与舆论导向，颠倒黑白、混淆美丑、指鹿为马。久而久之，“喜鹊也成了人们心目中的夜莺”（余杰语）。这样的精神窃贼着实可恨。所以说，窃民权、民心、民意之领袖，之政党，即窃国者也。
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偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
释 义: 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
出 处 《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。大概意思应该是这样？
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窃钩者诛,窃国者为诸侯的意思是什么
窃钩者诛,窃国者为诸侯的意思是什么
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窃钩者诛，就是偷东西的人，要杀头。窃国者侯，就是推翻了一个政权的，要不做皇帝，要不做诸侯。所以对错都是掌握在成功者的手里。
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偷小东西的都是小贼大贼是那些贪赃枉法的高官祸国殃民财富根本不是问题甚至可以使国家灭亡
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房姐一审判三年，罪名是伪造、买卖国家机关证件罪。她的40余套，近万平米，数亿元住宅不是起诉的理由。广东的房叔也一样。
一般情况下，伪造、买卖国家机关证件罪，判处三年以下有期徒刑、拘役，特别严重的（比如伪造进出口原产地证明，涉案金额巨大）判处十年以下有期徒刑。可以说，判三年已经是从重了。如果不是为了平息沸腾的民愤，完全可能是判二缓三或者拘役。
窃钩者诛，窃国者诸侯。窃国在法律上是不会被追究的。房姐一审三年的原因，在于她伪造国家机关证件。她还不是诸侯，一边窃国一边还要做点窃钩的事情。如果她不干窃钩的事情，比如伪造、买卖国家机关证件，那么她就是无罪的。真正的诸侯是不必干这些事情的。
毛的时代普罗大众压缩生活水平，国家大量积累财富，一个农业国在短期内完成了工业化，建成了自成体系的工业系统。那时有巨额的国有资产，但是没有富人。毛本人的生活，按照今天的标准，也是很朴素的。何况其他人。
那个时代，留下了巨额的国有资产。
这些国有资产之中的相当一部分已经不复存在了。这些消失的天量的国有资产到哪里去了呢？看看前些年的股份制改革，转变多种经营方式，就很清楚了。房姐的第一桶金也是来自神木县农村信用联社的改制。有了第一桶金，后面房姐就开始大显身手，生意涉及气化煤、高利贷和房地产。
有人说，国有资产流失，是肉化在锅里。问题是，在私有产权明晰，私有财产决定收入的时代，肉化在谁的锅里，这是很关键的。肉化在张三的锅里，李四是吃不到肉的。如果要喝一口汤，还要交给张三一大笔钱。房姐和房叔作房东，房子或租或售，都要有巨额的收益，这些收益最终必定都来自其他社会成员。
让一部分人先富起来。这部分人怎么富起来的？富起来的人自诩自己是勤劳、节俭、聪明、敢于冒险、能放下身段。最勤劳的莫过于农民工，起五经睡半夜，全国寻找打工的机会。节俭是绝大多数社会底层都有的美德，糊口都难，奢侈不起来。聪明莫过于博士生，关于冒险莫过于毒贩，能放下身段莫过于小姐。这五类人，都不是先富起来的人群。
在大多数地区，国有资产改制以及之前的承包、租赁，就是贫富差距的分水岭。没有参与这个过程，没有资格利用暴力和权力完成资本原始积累，如何勤劳、节俭、聪明、敢于冒险、能放下身段也富不起来。相比那些完成原始资本积累的人，这些勤劳、节俭、聪明、敢于冒险、能放下身段的人，无非是廉价劳动力。他们自己是廉价劳动力，他们子女注定也是，世世代代永世不得翻身。
让一部分人先富起来，其他人就富不起来。房姐、房叔房地产的收益从哪里来？放高利贷的收益从哪里来？显然都是从其他社会成员的收入中来。买不起房，只能租房的人，收入稍微上涨一点，房租就会上涨。工资上涨，马上就会面临房租和房价上涨。他们永远不会有余钱。一步赶不上，步步赶不上。反过来，房姐可以不断聚敛房租，购买新房，增加自己的财富，进一步推高房价和房租。
这个过程，站在多数人的角度上看，是不合理的，但却是合法的：第一步完成原始积累的改制是国家推动，政府允许的；第二步利用原始资本压榨其他社会成员，是市场经济的必然结果。所以，房姐的巨额财产并不违法。何况，如果房姐被以巨额财产来路不明的理由起诉，那么会有多少人被起诉？
如果有人要追问为什么会这样？只能追问这些年“让一部分人先富起来”的改革过程是怎样一个过程？经济学家说，明确私有产权加市场经济就能提高效率，效率提高以后，所有人都能富裕起来。现在这批富豪被制造出来，效率也提高了，不过提高的是资本压榨的效率。多数廉价劳动力在低工资、高生活成本的挤压中，为了活下去不得不挣命。闯地雷阵，炸死的是工人。九十九口棺材，装的是下岗工人、城市平民和他们的子女。
甩开膀子，壮士断腕，进一步深化改革，推进市场经济。上次瓜分的国有资产只是一小部分，大量国有资产名义上还在国资委手中。虽然这些国有资产实际控制在红色经理人的手中，但是一旦红色经理人退休，这些国有资产就要从他们手中交还给国家，他们的子女不能继承。毕竟，占有不如所有，只能经营不能成为遗产。不把这些国有资产从国家的口袋中拿出来，就不能装到私人的腰包中。这就是壮士断腕，壮士断腕断的是国家的手腕。除了这些国有资产，还有大量的农村土地。这些财富，让人垂涎三尺。可以预期，许多人会在未来的过程中富起来，绝大多数人会在这个过程中穷下去。这个过程将是新一轮贫富分化的分水岭。
这个过程最终的结果，必然是实现帕累托最优。所谓效率最高的状态，也就是贫富差距拉到极限的状态。
如果有人想阻止这个过程，甚至想追究“先富起来”的一小撮，那么就必然身败名裂。诸侯们是绝不允许这种人存在的。如果考虑到民意不能把他肉体消灭，至少要把他囚禁至死。
贾雨村言，别当真。
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