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数百年前，代号为“T”的生物病毒为人类文明开启了毁灭之门，吹响了末日的号角。末日之门就此开启，无数强悍并且狡猾的生物开始肆虐地球，人类生存岌岌可危！自此，地球也正式告别第五纪元——“人类文明纪元”，进入了第六纪元——“混乱纪元”。而这，正是一个发生在混乱纪元的故事………………蚂蚁力量，螳螂之刃，飞蝗之翼，甲虫之铠，虫族的力量将会何等可怕？异形，母皇，铁血战士，怪形，当这些幻想中的凶兽降临于世，将会掀起怎样的腥风血雨？…………【加更规则】钻石满一千一更，宝剑一更，玉佩两更，皇冠20更。【更新规则】①一般下午一更，晚上两更，也就是每天保底三更。②如有加更时间不定，不过一般是当天。…………
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眼馋盛世来下界& & 方知人间烦恼多
& & & & 人类的历史是一部盛世与乱世交替进行的发展过程，乱世之中人民生活难以保证，饥寒交迫以待明天，天界神灵很少降生到人间，即使有下凡投生，也往往是负有拯救人类的使命而来。他们要劳其筋骨、饿其体肤、奋发向上，最终完成自己的使命。
& & & & 而在盛世就不同了，与乱世正好相反，那些佛界、诸天的神灵、大小护法们，向往人间的美好，纷纷投生下界，享受人间美好生活。因此，历史上凡是盛世时期，都是天道儿童投生人间的高发期，也是宗教文化的繁荣时期，同时也会因为大量的天道神灵投生到人间，搅乱了神灵秩序，打破了阴阳平衡，出现思想文化迷失方向，社会矛盾激化，百姓生活纠结的问题。
& & & & 我们所说的天道是一个大的概念，包括佛界、诸天和主宰五方十界的天庭，即以玉皇大帝和王母娘娘为核心的天界。也包括各寺庙、道观、家祠和居家供奉的神堂的护法神灵。
& & & & 由于来自的层面高低不同，自然能量和修为也就不同，而且前世因果也不尽相同，同是天道孩童，表现出来的性格特征有他们的共性，当然也有不同的个性。
& & & & 来自佛界的有修到一还果位的，也有预流果位需要七还人间的；还有胡黄长蟒等地仙住庙修行的，它们当初的意愿是要脱掉皮毛之身，修进佛门成佛做祖，但由于它们的本性往往意志不坚，经不住红尘世界的诱惑投生到人间。来自佛界的天道孩童是比较难处理的一类天道孩童群体，他们来自的层面高、能量大，不是一般风水师和法师能够解决的。
& & & & 他们选择投生在生活条件较好的家庭，降生到人间品貌俊秀、聪明伶俐。父母和家长奉若掌上明珠，爷爷奶奶更是百倍呵护。孩子哭一声牵动全家人的心，有些孩子生来能辨美丑穷富，不是每个人都有亲近和爱抚的机会。这些孩子带有前世的信息，聪明异常，常能说出超出他年龄段的惊人之语。我经常见到这些孩子的家长告诉我，他们三岁的孩子已经超过十岁孩子的智商。
& & & & 问题也就出在这里，这些残留的信息和高智商是与生俱来的，他们与同年龄段的小朋友在一起，体现了智商的绝对优势。但随着年龄的增长，他们的老本吃完了，需要补充新的知识时，这些孩子既感到累又感到烦，慢慢落后于同龄的其他小朋友。这样就会造成巨大的心理落差，原来的乖宝宝在人们的眼里成了狗崽子，成了个弃儿，成了没有用的垃圾。这就会造成这类孩童扭曲的心理，做惊人举动吸引家长和社会的关注，着奇装异服、装病、说谎或者干脆躺倒不干了，不再面对现实社会，最后是精神抑郁，荒废学业，成了社会的包袱。
& & & & 人们常说穷人是最革命的，但往往也是最贪财的。我们看卡扎菲的阿齐齐亚兵营被攻陷后，冲进卡扎菲住地的反对派武装，把卡扎菲的私人物品抢掠一空；在俘获到卡扎菲之后，反对派武装首先抢走了金手枪，接着打死了卡扎菲，而打死他的理由又非常简单，怕卡扎菲被别的派别武装抢去，争走了自己的功，这一切都是一个“贪”字。来自佛界的天道孩童也是一样，前世静修不接触异性，投生到人间往往非常渴望得到异性，大多数这样的孩童青春期有手淫的恶习，有的甚至发展到需要健慰器满足自己的性需要，耗尽自己的阳气。有网友在评论中说，自己最大的毛病就是好色，这就是因为过去未曾拥有，现在极力想要得到。而想极力得到，却又不自己去争取，专门儿欺负自己的父母，窝里横逞英雄，有些这样的孩子发病时窝在家里不出去，连吃喝都要父母送进屋里。有的甚至在屋里屙撒，跟父母要吃要喝，甚至要健慰器。当父母满足不了他的需要的时候，就以自残相威胁，达到自己的目的。
& & & & 从医学和社会学的角度来说，只能定义他们是精神类疾患者，而这类疾患往往是精神科医生和心理医生不能解决的，他们头脑清楚时说的比谁都明白，等到不明白时谁说也没用了。这样的孩子不止是现在，过去也常有，只不过是生活条件的不同，表现的方式不同罢了。
& & & & 我小时候的家乡附近有一位财主的后代，他生来就什么也不干，土改以后被分了田，只给他们家留下了一所住房。等到他父母去世后，他的房子不修、地不种，生产队分多少粮食就吃多少，让他干活他就是不干。文革期间要把他拉出来批斗，他说我什么坏事也没干，你凭啥批斗我？我们当时是红小兵，就问他你为什么不干活？他说我不是现在不干活，我是从生下来就没干过活儿，过去是爹妈管我吃穿，现在是共产党管我的生活，你们斗我不要紧，但是得管我饭吃。这生来不带手，还真拿他没办法，房子漏了他也不修，挪到不漏雨的地方睡觉，最后睡在了房梁下面，因为房梁下面是最后的挡雨屏障。就这么一个人，还真的平安的寿终正寝了。
& & & & 我们现实社会有些人生来就是还债的，上面要管父母，平辈的要管兄弟姐妹，下面还要管儿女，是一直在付出、是一直在奋斗。有些人就是讨债来的，是一直在享受，年轻时有父母管着，而立之年兄弟姐妹帮衬，到了晚年儿女又长大成人，这是三代人托起一代人，一生享用，而这一类人大多是天道来的。怎么办呢？
& & & & 有时我们也得接受这个现实，哄着他们健康成长，别指望他们有多大事业，能有多大回报，把希望寄托在第三代身上吧！他们不愿承受的人间烦恼只好由他的父母和儿女们来承受。
天龙落地变爬虫& & & 只因今世不肯修
& & & & 转世灵童是生命运动中夺舍重生的现象，这是客观存在的事实，我们应以实事求是的态度来对待它，这是尊重客观规律，也是唯物主义者对待客观事物应有的态度。
& & & & 按照佛学的六道轮回理论，也就是所说的因果，我们现实世界的生命可以在欲界六道反复流转，但也有佛界诸神投生于六道的特殊情况。
& & & & 在投生住胎过程中前世的记忆信息被清除，留下了原始的感觉，这就是“住阴之迷”，包括佛菩萨和诸天大神，在通过母体投胎时都免除不了“住阴”这个过程，前世的修行、前世的记忆被抹掉了，因而也就具有了人的贪嗔痴本性。如果想重新修回佛界、诸天，那就需要有人来指点迷津，重走修行之路。
& & & & 但不是每个人都那么幸运的，如果得不到高人指点，就很可能不再修行，甚至去作恶，完全有可能毁掉前世修行，堕入六道而不得解脱。
& & & & 藏传佛教中的达赖、班禅以及其他高能量的活佛都清楚这一点，因此他们不走投胎重生之路，而是以夺舍入体的方法，直接入住已经降生到人间的孩童躯体内，通俗的说就是以他们高能量的信息场挤走了孩童的信息场，夺占了这个孩童的躯体。这是一种生命流转中能够掌控的、主动轮回的一种方式，这需要累世修行，积累起极高的能量。这种高能量可以给人们带来福音，也可以给人们制造灾难。
& & & & 我们前几天在内蒙古通辽市调整风水时就了解到这种情况，土改前他们那里有个村子，住了一个大家族，族人之间闹矛盾，其中的一支族人请来喇嘛念经，结果把另外一支族人给念死了不少，死亡人数几乎占了大半个村子。
& & & & 达赖的转世声明说的就是这个问题，它的关键点在于这是一种主动轮回的行为，是他个人可以掌控的，因此也就代表他个人的价值观。
& & & & 他转世于国外，不管他怎样解释，事实上都是背离祖国的一种倾向，是经不住历史的考验的。另一方面灵童转世虽然带有少部分前世记忆，但主要知识还要靠后天来获得，他所处的环境还能不能保持原来的宗教信仰和本民族的文化特征，这是一个不确定的问题。
& & & & 再者，来世他还肯不肯修行，会不会受欲望的牵引而重新种下恶因，这也是一个待考究的问题。
& & & & 研究生命流转现象，对解决青少年成长的问题具有普遍意义，一部分问题青少年从佛学理论来说，前世来自天界甚至是佛界，在他们成长的过程中会突出的表现这方面特征。我们最近接触的几例问题青少年，其前世就是来自佛界，而且是修到了一来果位。
& & & & 这些孩童有的出生不久就夭折；有的虽已成年但只有婴儿的智商；有的虽然身体智商都正常，但对生活没有任何欲望，没有前进的动力。最严重的是有些孩童出现了问题，给家长和社会带来无限的烦恼，天龙到了人间就变成了虫。这些问题青年大多投生到条件较好的家庭，也就是过去常说的有福之人不落无福之地，生来就吃穿不缺。但他们有福吗？他们有的是苦，是烦恼之苦。
& & & & 这些孩童大部分在青春期元神飘移，有的在还完父母情债之后回转，只给父母留下来一副躯壳，一具行尸走肉。这是为什么呢？这是人间太苦了，他不愿意面对现实，不想去战胜烦恼，不能接受磨难的考验，最终不肯修行，带着遗憾而转身离去。
成长之路千万条& & & & 走出误区上大道
& & & & 生物进化是在竞争中完成由低到高的发展过程，竞争在进化过程中起到了绝对作用，没有竞争就没有今天的人类。
& & & & 但我们今天的下一代却失去了竞争的对手，脱离了竞争的环境，走向倒退也就不足为奇了。现在的独生子女失去了在兄弟姐妹中的竞争；优越的生活条件使他们失去了在生活方面的竞争；现代的社会保障体系使他们失去了事业上的竞争。这就决定了不但中国的部分新生代失去了竞争的斗志，西方发达国家高福利待遇同样会促使新生代失去竞争动力。
& & & & 今天西方发达国家出现的金融动荡、经济危机，其本质首先是信用危机，而信用危机产生的根源就是缺乏必要的竞争力所带来的恶果。下至平民不为自己的行为负责，经济膨胀时不管产品优劣伸手乱抓；经济危机时随手一丢包袱，不管他人死活。上至国家元首也对国家的行为不负责任，希腊面临主权信用危机，在请求欧盟援助时信誓旦旦，承诺欧盟提出的一切条件；一旦目的达到即覆手为雨，又要举行全民公投，企图否认自己的承诺，这种行为与政治流氓无异。他为什么敢这么干？为什么敢这样不讲信用？就是因为他早已料到欧盟甚至欧盟以外的国家不会丢弃他不管，这与孩童摔倒在地耍赖不起没什么不同。如果他这样做的下场是将永远失去政治生命，他的国家再无法立于世界民族之林，他的人民将失去生存和发展的空间，他还敢这么干吗？
& & & & 三十年前，一个计划生育宣讲团到我所在的单位作报告，当时听众就有人向专家提出质疑，一对夫妻只生一个孩子，将来的家庭结构为四二一组合，夫妻要赡养双方的四位老人，下面还要抚育自己的孩子，这种结构是不是会使中国进入老龄化社会？超出人们的经济负担能力？这种独生子女家庭由于没有竞争伙伴，将来会不会带来教育以及社会方面的问题呢？台上的专家教授强词夺理，胡扯乱说了一大通，不做正面的回答。
& & & & 当时的听众提问在今天果然发生了，独生子女成为现在社会教育的一大问题，如何来破解这道难题，恐怕需要全社会的努力。作为家长我们要努力为孩子营造这种竞争环境，让他们走出门去与同龄的小朋友在一起玩耍、游戏，不要因为磕磕碰碰就心疼了，今天的小磕小碰是为了他坚实的成长起来，以应对生活道路上的大磕大碰。锻炼他们抗御风险的能力，磨练他们战胜困难的毅力，一些老板在我的劝说下把孩子带出去，在沙坑里、泥坑中摸爬滚打，这不但锻炼他们生活能力，在风水学上来说是为了他们脚心沾地，接上地气，让他们双脚更坚实地站在大地之上。
& & & & 在教育问题上我们更不要走入误区，这个社会是有能读书的就有不能读书的。读书学习固然有它的家庭环境、社会环境和教学设施以及师资力量等因素。而这些仅仅是外因，是构成孩子能不能取得好成绩的外部条件，真正的内因是孩子的智商以及性格特征造成的，这些一般来说都由遗传因素来决定的。
& & & & 按生物学规律，遗传是绝对的，变异是相对的、是个别的，遗传体现了事物发展的总体规律。
& & & & 我们的一些家长今天可能是老板、也可能是官员。经济条件好了有望子成龙的想法是可以理解的，但有的孩子能成龙，有的本来就是一条虫，如果你非让这条虫去成龙，其结果可能就毁掉了这条虫。
& & & & 在望子成龙想法的推动下给孩子找好学校，找家教补课或者再加码增加体音美方面的学习，层层加码，小书包越来越重，最后压垮孩子。我常问这些家长，你们读了几年书？你们的父辈又读了几天书？你们家里三代以上都是穷人，都没有读过书，就你这一代赶上了好时机，赚了钱升了官，凭什么孩子就得上大学、读硕士、读博士？
& & & & 有的觉得自己是头面人物，看自己的同事、下属的孩子都考上了大学，而自己的孩子学习不好就脸上挂不住，这事儿是不能争的。过去老话儿说：养儿不笑话养儿、养女不笑话养女，包文正一身清正、铁面无私，可就养儿为盗、养女为娼。瞽叟顽劣却生下至圣大禹，尧舜虽贤却有不肖丹朱之子。连圣贤都无法教育好自己的子女，何况我们平常之人呢？
& & & & 再说三百六十行，行行出状元，不管是哪一行只要能为社会创造价值，只要能获得生存发展的能力，那都是有用之才，没有必要千军万马都挤在高考这条路上，挤上去了固然皆大欢喜，挤不上去我们另寻路走，哪一条走好了都是坦途。如果把孩子挤垮了、压倒了，那前进的大道就变成了死胡同，能够保证孩子的心理和生理健康才是真正的大道。
斯陀含果佛姿婴& & & & 笑来人间走一回
& & & & 春节前，一位年届四十，来自山东的老板喜得贵子，这对于非常重视香火后代的山东人来说，无疑是人生中特大的喜事。但这孩子降生却十分奇特，出生时不哭反笑，是哈哈笑着来到人间。两条小腿双盘，坐跌迦状，双手合十，这个姿态一直持续到满月，有时也做起手状。
& & & & 这个孩子的来历肯定与佛门有关，我们只是感到新奇，恭祝这位老板与佛结有善缘，并没有过多思考。满月后，这个婴儿突发急性脑膜炎，虽经首都儿童医院全力抢救，花费二十余万元，最终不治。给家人留下无限的悲痛，也使我们感到十分震惊。
& & & & 这种案例发生的几率非常小，因此没有引起我们足够的重视，但它却有研究价值和普遍意义，涉及到佛门修行的果位问题。在小乘佛教中，分四果罗汉果位：初果罗汉叫须陀洹，二果罗汉叫斯陀含，三果罗汉叫阿那含，四果罗汉叫阿罗汉。
初果须陀洹中文的意思是预流果，虽然断灭五个见惑，但根本思惑还没有解脱，余习未断，所以要七还人间，来了清人世间债业。
二果斯陀含，中文的意思是一还果，思惑的根本已经拔除，死后再来一次世间，把所欠的业债还清，就可以证得三果。
三果阿那含，中文意思是不还果，不用再来人间，直接从天上证四果入涅槃。
四果阿罗汉，中文意思就是无生，实际也是永生，是已经证道涅槃的果位，释迦摩尼佛祖就是这个果位，所以他也称大阿罗汉。
& & & & 修到二果斯陀含，只需一次回转到人间，但这只是名义上的或者是形式上的，有些是再做一次有情众生，在母体住胎后就流产了，这一生的债业就还完了。有的虽然降生到了人间，但也是昙花一现，暂短的一瞬，还完有情众生的业债后，入三果、进四果、证无余涅槃，所以这个佛姿婴儿是笑着来到人间，还完有情业债后证无余涅槃。
& & & & 佛经《金刚经》在第九品?一相无相分中，佛祖与须菩提的对话是这样说的：
“须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。
我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色、声、香、味、触法。是名须陀洹。须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来，而实无不来。是故名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。
须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为著我、人、众生、寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。世尊。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。”这段对话中，佛祖与须菩提讨论了罗汉果位问题。
& & & & 修佛根本重在解脱，只有解脱才能证无余涅槃。我们研究这一案例，可以发现这里有两个解脱的对象，一个是佛姿婴儿，他已证得二果斯陀含，笑来人间获得解脱。而对于孩子的父母来说，了解这一真情也会获得解脱，从悲伤中走出来，知道这个孩子是在还有情众生业债，证得涅槃。
& & & & 在隐态秩序方面，这个案例也有非常重要的意义，让很多人从堕胎婴儿这个误区中走出来。一些对佛教知识和隐态秩序不甚了解的人，或者是片面理解的人，认为做人工流产会背上恶业。这种理解并不全面，一是这种理念和国家制定的计划生育国策相冲突，二是不能正确理解隐态秩序的内在运动规律。
& & & & 大量的堕胎婴儿有着自身的因果，造成他们不能正常降生到人间的这个现实。其中一部分就涉及到了罗汉果位的问题，证得二果斯陀含再来一次人间，可以不必降生就走完了修行历程，那他父母还会种什么恶业呢？因此，对堕胎婴儿不能一概而论，要具体问题具体分析。&
关于童子命的化解,& 从天道往生到人间的孩子(整理自钟政老师等的文章) & & &
& & & & 与神灵结缘知道自己的使命之后,遇到许多童子命的个案, 从天道往生到人间的孩子,本来在天上生活得无优无虑,偷生投胎到凡间的人,大多数都不能适应人世间的生活。不会待人处世,眼高手低,生活漫无目标,多会享受,工作诸多不顺。加上受天道的惩罚,多灾多难,婚姻不顺,年纪不小了还没结婚,让父母操心。 & & &
& & & & 有一个女孩子,到我处应聘,一看八字是童子命,八二年生的看上去只有二十出头,陪她来的弟媳(87年生的),比她还成熟。见工都要找人陪,由此可知她的独立能力很差。后来又在聚会上遇到她,见她无忧无虑,青春可人。宿世有缘,在论坛上说破她是童子命及童子命的特点,她觉得很对,第二天带上她母亲和弟媳来找我,求我帮她化解童子命,我看她整个人变了很多,一下子成熟了很多,几天不见好像就老了几岁,看她的脸色,很多灵体跟着她来了。我建议她先来跟我做学徒,再慢慢帮她化解。第二天她弟媳陪她来,说快过年了暂时没时间过来学。 & & &
& & & & 天道往生到人间的孩童，天资聪慧是他们的优点，但是也有神经敏感的特征，所以又存在有元神飘移的潜质，这是他们基础或者说是核心内容；而表现在他们身上的形式和内容是相统一的，内容是基础条件也是内因，形式是表象。
& & & & 天道孩童这样的体质特征往往容易受到惊吓、心理诱导，情绪波动等因素的干扰。有的是在遭到意外惊吓时元神飘移；有的是情感因素，尤其是感情失败，情绪波动造成的元神飘移；有的是学习或者是工作不顺利，影响情绪造成的元神飘移。 & & &
& & & & 天道孩童降生到人间后，由于大多数是犯戒而来、偷着跑出来的或者是偷着下凡的，因此就都有磨难，俗称关口。
具体关口有：1.雷公打脑关& & 2.铁蛇关& & 3.急脚关& & 4.鬼门关& & 5.短命关& & 6.白虎关& & 7.断桥关& & 8.夜啼关& & 9.四柱关& 10.血盆关& & 11.阎王关& & 12.将军关& & 13.丘坵关& & 14.坐命关& & 15.百日关& & 16.落井关& & 17.离娘关& & 18.车马关& & 19.桃花劫& & 20.天吊关。
这些关口可以通过民间破关的方法来解决；配合这种方法的是还替身。 & & &
& & & & 童子到底是什么.童子就是我们所说的短命鬼.一般活不到19岁后,也有可能活到那个时候,但是却会在几个关头处一样可以夭折.基本关头都是逢3,6,9的年头上,一般最常见的是19岁和23岁,是虚岁. 童子是由各界仙灵转世的男的(女的叫童女),童子转世的人年轻时都不顺,比一般人多灾多难.童子需要换身才会顺利,如果不换会有大凶险,一般活不过35,也不好结婚.
& & & & & 中年也容易患突发性的疾病骤然去世,按这行的说法叫做被抓走了. 童子一般都是上方的仙童因为犯错，思凡，劫难等原因被罚下界的，下界时要经过很痛苦的五花八门阵的锤炼，而且因为是犯错下界，命运都很悲惨。&
& & & & 这些多是某某神仙旁的坐下童子,或是侍奉神仙,从任小事物的仙官.当他们私自为经允许下凡人间,投身凡胎后,但是突然又想回去,就可以很容易的走,如果被神仙发现他们的踪迹,也会不管一切方法将他们带回去.因为他们既然已投身为人,所以等于是一个人魂魄,所以一旦他走了,回去原来的神仙身边,自然这个投身的凡胎也会死了. 有些人就用扎辫子的方法,"后脑处留着小长辫"把小孩栓住... 但效果不好。 & & & &
& & & & 从天界投生到人间的人大致分两类，一类是地位高的天神，负有使命分灵下凡，这些都是高能量的人，投生到人间不是大官就是大师。
& & & & 这些人如能担负起固有的使命，就能正常的住世人间，没有履行天界使命的天庭会将其招回，也就是常见的大智者夭寿，英才早逝。
& & & & 另一类是普通的天神，即一般一作人员，金童玉女。
& & & & 为什么要换童子呢？因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才会被打下界。下界时要过五道门，八座关，受尽磨难到人间，人称“五花八门”下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好。
& & & & 这些人最易通灵，部分人能读到高中或考上大学，易出问题，出现偏轨、幻觉、躁狂、抑郁等症状，一部分人甚至会离家出走，会出意外，结局悲惨。一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他制造磨难，让其尝遍人间苦难，而不愿留住人间，重返天界。
& & & & 这其中的一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意而能住留人间，另一部分皈依佛道，改变了信息场，从而转变命运。但一般都归依道教，因为归依佛教会影响以后的婚姻。 & & &
& & & & 天界是大机关，从天界投生到人间的孩子，如同中南海里出来的工作人员下到基层，不但受到人们的尊敬，人们也可能争相与他拉关系套近乎，其中的道理不言自明。而与天道拉关系的不一定是现实世界的人，大多是多维时空的隐态灵体，它们想拉上这个关系，搭上这趟车，争取得到提拔重用，改善自身的生存质量。所以，那些天道来的孩子极易招惹隐态灵体，而当拥有负能量的隐态灵体的能量总和超过其自身的正能量时，那就必然会干扰他的情绪。 & & &
& & & & 其实，调整天道孩童问题的大师们，又何尝不是天道孩童？回想一下大师们也曾是问题少年、青年，甚至是中年，只不过是在经历过痛苦磨难后才成就起来，成为指导人生的大师。那么，今天的天道孩童焉知明天不是协调阴阳两界的大法师？合理引导是这些天道孩童学习掌握传统文化，走上正确的发展之路，也是其中调整的重要一法。跟个师傅学艺是化解童子命的其中一法。 & & &
& & & & 天道孩童存在的普遍问题是性格缺陷，不能很好的容入社会，空有高智商，为社会所不容，高分低能是天道孩童的普遍特征。
& & & & 既使有了一定的工作岗位，也往往在领导心目中是只可使用不可重要的评价，纵然才高八斗也难展志向，更难实现自己的理想抱负。而如果将这种聪明、悟性、智慧，应用到传统的文化之中，那就会发挥出巨大的潜能，创造奇迹，在光环之中掩盖掉性格缺陷的那一面。易经之易，实在不易。虽说百姓日用而不知，能够知易的又有几人！天道孩童的聪慧特征对易经有着特有的敏感悟性，不但能学进去，更能在神灵的护佑下得到有效的发挥，说啥啥灵，叫啥啥准，成为稀缺人才。
& & & & 所以说成也萧何败也萧何，让你烦心是神灵世界，把你捧上天的还是神灵世界；当你飘上天找不着北时，把你摔个半死的还是神灵世界。谁能解开如来三昧，把握自我、战胜自我、最终无我，谁就能证悟得道。 & & &
& & & & 天道孩童中那些高级神灵投生到人间的，他们负有协调阴阳两界和管理隐态秩序的职责，如果能得到指点必将充分发挥潜能，成为易学优秀人才；而那些普通的天界神灵投生到人间的，如果能得到正确指导也能够职守一方，成为协调阴阳的通灵人士。因此，指点人生的意义何其重要！ & & &
& & & & 打在天道孩童身上的胎记、胎痣，为我们找寻孩子的来源提供了信息，有着非常重要的意义。他们来自不同的层面，有的来自天庭，有的来自佛寺，还有的来自道教宫观，以及民间宗教信仰的各种神堂。因此解读胎记、胎痣颜色和部位所蕴含的信息，不但可以弄清其层次高低，也可以锁定前世的具体来路。
& & & & 但顶级的高级天神投生，却往往身上不带胎记、胎痣，不留痕迹，以大人物或大神通身份住世人间。通过锁定投生来路的信息，找到它所管辖的神界的主要领导，而后与之互动，满足其所提出的条件，将这些孩童留在人间。这其中要请求神界领导同意赦免它们派到人间负责召回天道孩童的使者，允许这些天界使者改变使命，与孩童同住同修，功德圆满后同返天界再去交旨。这就是谁家的孩子归谁管，孩子闯祸找家长的原则。
& & & & 能找到来路的、找到家长的一般比较好处理，最难处理的是没有胎痣信息的高级天神，我们往往查不清楚他（她）们的信息来源，比较难找到解决他们的途径。根据我多年的实践经验来看，凡是这种高级天神下凡，而又与隐态秩序及神秘文化有关的天道投生之人，大多都担负有参与隐态秩序管理的职责。 & & &
& & & & 迷时靠师渡，觉时靠自渡。菩萨尚有住阴之迷，一投生住胎，就把前世的记忆忘掉了；高级神灵也不例外，投身到人间后，照样失去了前世的记忆，需要了解隐态秩序的和通灵人士指点而找回自我，这些高级天神投生之人如果参与了隐态秩序管理，不但能够使更多的饱受隐态秩序困扰的人获得解脱，而对自身更是一种解脱，因为那是他（她）们所负有的使命。 & & &
& & & & 对已经出现问题的天道孩童调整方法是：如果是有条件的，应当是首先扫清外围，查清楚阴宅风水和阳宅风水是否有问题，搞清楚是否有非正常死亡的灵体和仙灵的干扰，是否受过意外惊吓和强烈刺激等，逐层剥离、分步解决，为最终解决打好基础。在此基础上要查清天道孩童来源的不同层次，再与所处的神灵秩序的互通互动，达成一致和谅解，将天道孩童留在人间。
& & & & 发病时间比较短的可以用这种方法一步到位，直接解决。对于发病半年以上的用这种方法就不能够一步解决到位，因为在这段时间里天道孩童的元神移位、信息场飘移，失去了协调身体机能的应有作用，体能会大幅度下降，生命体与信息场不能协调配合，所以需要调动宇宙能量加注到孩童体内，提高他们的生命场能，从而固定生命信息能量场，逐步实现康复。&
令父母心碎的孩子读书与成长问题
& & & & 现在令很多家长烦心的是：一些孩子从小聪明伶俐，但读起书来却不如意，尤其是到了中学阶段，更是成绩直线下滑，尤其是在心理上不能健康成长，找不出原因，讲不出道理。
& & & & 我们总结分析造成这种问题的因素大致有如下几个方面：
& & & & 一是：社会原因，这是西方社会早就出现过的现象。在80年代初，著名作家法拉奇曾问邓小平，她说：我丝毫不怀疑您的改革开放政策将使中国摆脱贫困，走向富强，实现经济的高速增长。但经济发达之后，随着生活条件的改善，会使新一代失去了前进的动力，没有发展方向，甚至颓废。这是西方国家早就出现的，您将如何看待和解决这个问题？时至今日，这个问题已经在我们的身边出现，如何激发新一代的奋斗精神，促使他们努力工作，认真对待生活，是全社会应当共同关心和解决的问题。
& & & & 二是：风水方面的原因，尤其是阴宅风水方面。祖先的遗骸只有在能够获得宇宙大自然能量的前提下，才能起到支撑后代发展的作用，这也是传统的丧葬习俗的内容。现在殡葬方式的改变，失去了这种条件，造成子孙发展后劲不足，从出生至先天之气结束后，（即男孩在14岁以后，女孩在12岁以后，）后劲不足，如同作物没有施底肥一样，根部失去了营养支持。
& & & & 三是：生育习惯的改变，剖腹产的孩子容易出现这类问题。新生儿不经产道来到人间，不沾红尘，可能会自视清高，不贪恋人间福报，失去对幸福生活的追求。
& & & & 我们虽然不敢妄断先圣为剖腹所生，但经书记载佛祖降生的过程，是摩耶夫人在蓝毗尼园手攀无忧树枝，右肋而生佛祖，其母7日去世；太上老君也是于其母左肋降生，而母亲顷刻老矣！“老”字在民间用语中就是去世的意思。圣人没有按正常的生产方式降生，这是经文所载，是不是因为难产而实施原始的保子损母的剖腹手术？我们有理由去推测。其结果是：他们因为未染红尘，终成圣人。
& & & & 现代的剖腹产与古代的剖腹产除了未染红尘这一相同点以外，其本质上是完全不相同的。古代社会是医疗条件所限，出现难产只能在母子之间做出保留其一的残酷选择。要保母亲，就要肢解母腹中的婴儿；要保孩子，只能裂腹生子，母亲殒命。婴儿降生人间之际就是母亲离世之时！这些未染红尘、缺少母爱的人，要么命运悲惨；要么自强不息，终成大器！后世信徒怀着对圣人的崇拜，附丽其美好的传说，这是东方文化的特征。如果将真相告诉人们，悲剧也许更具教育意义，为了新的生命来到人间，母亲以牺牲生命为代价，是多么得伟大！
& & & & 现代的剖腹产母子双全，孩子又是生活在优越的条件下，因未染红尘，自命清高，不向往幸福生活，不努力进取。当然，剖腹产的婴儿也有其优越的一面，因生产过程中头部没受到产道挤压，一般比较聪明，在不受其它因素干扰的情况下比较容易成才。
& & & & 四是：哺育幼儿习惯的改变，母乳哺育儿童比例大幅度的降低，代之以动物乳品，少儿不能充分获得含在母乳中的信息，缺乏人间亲情。成为有性格缺陷的问题少年，自然也会影响学习。
& & & & 五是：以上四种问题叠加在一起，如果落到了天道往生到人间的孩子身上，那必然会出问题。
& & & & 我们这几天解决的几个孩子都是小学时成绩优异，而到了中学时期成绩倒数，甚至是倒数第一。家长不是天之骄子的大学生就是身价百万千万的老板，气得他们无可奈何，眼看着是龙种，却偏偏要成了跳蚤。这是一个全新的课题，我们当然要从科学的角度来分析解决，但这些家长们往往是十八般招法都用过了，最后实在没有招了，找到我们这里，这也是我们探索这个问题的原因，因为有需求，就有研究的价值和意义。就在我们安排这几个孩子同时，还有很多外地的孩子在等待这几个孩子的调整结果，我们要摸着石头过河，验证了效果之后，才能让那些孩子们再过来安排。
& & & & 一年前，我与刘勇老师曾做过这方面的尝试，效果应该是比较明显的，其中长春的一位高中生在临近高考的半年前，也就是春节前后元神飘移，头脑一片空白，老师讲什么听不明白，原来学过的东西也都不会了。相信很多老师和家长都曾遇到过这类问题的学生，人们可能不理解，都会为这样的学生惋惜。
& & & & 安排的这类问题的方法大致分两部分：一部分是刘老师通过调动宇宙能量，加注到孩子身上，提高能量级别，固定元神；另一部分是由我安排文昌神助学，开启孩子们的大智慧。再辅之于天道问题的解决、灵体问题的解决以及风水方面的调整。
& & & & & 长春这位男孩经过调整后，在2009年度的高考中超出了以往摸底考试成绩80多分，考上全国一类重点大学，其他经过调整过的孩子也多数有明显的改善。
& & & & 关于调动宇宙能量，我在为文昌塔装藏时的拍摄到的画面上可以看到有七彩光的能量团，这是相对静态的能量团。宇宙能量也呈七彩状，被调动的能量以超光速的速度进入到被调整者的体内，这是一种超自然力现象，可以提高生命量级，增强和开启智慧。
& & & & 但仅以这种方式也不足以解决发生在天道孩子身上的问题，还需要与六道之中的天道、甚至是佛道相互沟通，解决其中存在的问题，才能实现这种转变。但并不是所有孩子都能转变的，这涉及到为孩子调整的老师能否与孩子的信息以及与之相关的信息对接，或者叫做缘分。如果信息能够对接，有这个缘分，那就会起作用；如果信息不能对接，没这个缘分，那就没有作用。
天道往生到人间的孩子（缘起）
& & & & 有关生命发展变化的运动规律是极其复杂的。自人类有了自我意识以后，就在不断的探索生命的起源、生命的终结以及生命的发展变化和与之相关的各种关系。
& & & & 其中，最具代表性是佛学理论，它所揭示的生命轮回理论，比较客观真实地揭示了生命活动现象，也为我们研究生命运动规律提供了理论依据。
& & & & 从佛学理论来说，生命存在可以分成两大部分：一种是有色的；另一种是无色的。其本质上的区别是有形与无形，即有色与无色。
& & & & 无色的、无形的或者是不含有质量成份的最高能量的生命存在，是以能量形式存在的生命本原；
& & & & 另一类是有色的，即有形的和含有质量成份的生命存在，是三维空间中现实世界的生命体；
& & & & 介于两者之间的是主要以能量形式存在的、含有微少质量的生命本原，存在于多维空间中，是普通肉眼不能感知的无形质的生命存在。
& & & & 佛学理论将有形的和含有质量的生命存在统称为欲界或有色界，它分为六大层面或者叫六道，依次为天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道。人道和畜生道的生命体存在于三维空间中，是我们现实世界能够感知到的生命体。其余四道存在于多维空间中，主要是以能量形式存在，含有部分或微少的质量。
& & & & 这六个层面的生命体，可以相互转化，互相投生、因果循环，往复不断。因此，它们之间必然存在着相互作用的关系。
& & & & 人往高处走，神往上方修，六个层面的生命体自然都有向上修行的渴望，从低级到高级，从欲界到佛界，以能修进佛界为终极目的。因为只有修成了佛才能没有烦恼，才能不走轮回、不生不灭，达到生命永恒的状态。
& & & & 修到佛界的途径千万条，而距佛界最近的、最容易修到佛界的就是人道。因为人有思想，有思想就能感知到喜怒哀乐，就会有烦恼，因而就有解脱烦恼的渴望。人道充足的生活物质来源和思想文化的积淀，使人类有条件、有时间来思考，有助于人们修行觉悟，了断生死、修到佛界，而其它层面的生命存在则不具有修佛的条件：
& & & & 天道的众生福报最大，物质充分，生活无忧，心想事成，随手可来，是幸福的一类；但缺少烦恼，也就缺少磨练的和精进的动力；
& & & & 阿修罗道与天界共处，物质生活极其丰富，但一切享乐全限于物欲的满足，精神生活内容几乎全无，心绪不宁，不得自在，且我执我慢，难修成佛；
& & & & 畜生道包括各类飞禽走兽，以及一切肉眼所不能看到的微生物，畜生的运动缘于天性，少有思想，没有理性生活，心力极其微弱，一切行为往往非善非恶，属于中性，没有苦果或善报。野生的的动物每天为找寻食物而奔波劳碌，时刻提防着被其它动物所吞食，人工蓄养的动物，不是被役使就是等待宰烹，也难修佛道；
& & & & 饿鬼道散处于人间，但肉眼无法相见，佛经所说饿鬼因前生的吝啬贪婪和强烈的我见我执，而招致极度贫乏和求不得之苦，饿鬼们衣食不足，孤寒凄苦，志卑胆弱，常处于惶恐迷乱之中，不知趣向，依止一切所欲皆不得满足，终日在极度苦恼和匮乏中度过。
& & & & 我们在超度中解决的非正常死亡灵体，也是在饿鬼道中的生命本原；
& & & & 地狱道的生活环境在六道中最为恶劣，投生地狱的众生们整日受种种严酷的刑罚，煎逼难熬，身心处于极其痛苦之中，没有丝毫的喘息机会，惟有日夜凄惨哀嚎，心胆俱裂，终日在无限的惶恐和后悔中活着。整天是在被看管和监押的环境下生存，是在受苦受罪，难有正常的思想和修行空间；
& & & & 只有人道是苦乐参半，既非天界纯享受型的生活，又不像处于恶道的众生整日受苦境的逼迫，人间才是修行解脱的好地方。
& & & & 天道众生耽湎于享乐，往往流于清高、自私，而缺乏忧患意识，缺乏上进心，不思修炼，一旦福报用尽，复又堕落。阿修罗因我执我慢心太重，不易起求道之心，而且经常要造孽作恶，也容易堕落。地狱和恶鬼整日在困苦中煎熬，无力也无暇再去学道求真；畜生少有心意活动，只是以本能来求生，也难以生求道向善之心。
& & & & 只有人不但要追求物质上的满足，还有更高的精神生活、道德生活，有更高的理想追求、道德追求。佛说：“诸佛世尊皆出人间，终不在天上成佛也！”人间苦乐相间，一方面人间的苦恼可以成为锻炼心志，克己修行，激发慈悲心和菩提心的善因缘；另一个方面人也有心力、有时间去思考世间种种问题，追求人生境界的完美，去禀受佛法、体悟真理而得正觉解脱。所以说只有人道最易修佛，也是其它五道向往的空间。
& & & & 我们现实社会中的人前世基本上都来自这六个层面，投生到人间后，也就必然带着每个层面各自的信息，具有各自不同的性格特征。我们今天在这里讲的主要是从天道投生到人间来的群体的性格特征。
& & & & 天道往生群体是一个比较大的概念，它还具体分为天庭生命存在、天人（阿修罗）的生命存在和佛界护法生命存在、道界护法生命存在以及民间宗教信仰中各种神灵护法的生命存在。它们有着总体特征的相似性，又因为来路不同，有着各自不同的性格特点。
& & & & 天道往生群体的总体特征是：天道孩子一般投生到条件比较好的家庭或者自带财富，出生后家庭经济条件明显改善；二是早慧，少儿时期聪明伶俐，无师自通，往往会出惊人之语；幼儿园时聪慧，但在上小学期间，数学和外语功课较差，中学阶段物理功课也不好；女孩在12岁以后，男孩在14岁以后精神涣散，注意力不集中，成绩大幅下滑，呈现人格分裂或抑郁症状；大学期间，在大一、大二之间容易出现性格障碍；能够读到大学毕业的，不适应社会生活，孤僻、偏执，缺乏对生活的热爱，缺少工作的能力。
& & & & 失去生活信心，感觉生活没有意义是天道孩子共有的特征，在这些孩子身上往往会有不同的印记（胎记）。很多天道孩子心理年龄低于实际年龄，拥有高智商的同时还会带着幼稚的心理，十五岁的孩子可能经常提出十岁孩子的问题。有些已过而立之年的神通大师在某些方面，也有着孩童般的性格。
天道往生到人间的孩子（历程）
& & & & 六道轮回是一个极其复杂的生命过程，在这里我们将六道众生中存在于多维空间的生命本原称之为生命存在，来区分现实生命现象。
& & & & 天道的生命存在投生到人间，有着深层次的原因，我们在这里只就其表象问题进行讨论，找出解决问题的方法。我们可以做这样的理解，每逢盛世，随着人民生活质量的提高，都会吸引大量的天道生命存在投生到人间，按照这个生命轨迹来探寻发生在这一类群体上的性格特征以及生命轨迹，就可以揭开发生在这一类群体身上的深层次原因。
& & & & 顾名思义，天庭是一个权力机构，那里有象征着神权、主宰着五方十界的玉皇大帝以及维护显隐态秩序的各级神灵们。它们与我们之间不存在距离多远的问题，只是存在于不同的时空中，人神共处、龙蛇混居构成了我们的这个宇宙阴阳大世界。多维空间的天神们被当前盛世所吸引，看到人间歌舞升平，男女恩爱，物质充足，动了思凡之心，纷纷由多维空间的神灵世界投生到三维空间的现实世界。
& & & & 我国的改革开放从80年代开始，人们生活水平从那时起开始大幅度提高，天道大量投生到人间也是从那时候开始。因此，80后的孩子中出现思想性格意识方面问题的不断增多；90后的孩子们更将进入一个高峰期。来自权力机关的天道往生群体，有选择投生的优先权，多数投生到生活条件比较优越的家庭；没有优越家庭生活条件的，会因天道孩子的到来经济条件迅速改变。
& & & & 既然是从拥有权力的大机关出来的，表现在这些孩子身上往往会具有自命清高的特征，如果是来自天人（阿修罗）界，那就会性格偏执，我执我慢，听不得反对意见，接受不了别人的劝告，一意孤行。这些孩子即使是在婴幼儿时期也能分辨出美丑，亲近那些衣着华丽，长相漂亮的人；讨厌那些相貌丑陋，服装破旧的人。大多天道来的孩子说话早，走路也早，有的孩子七个月就能到处跑，满周岁什么话都会说了。王安石写的那位神童方仲永，在80后和90后的孩子中是随处可见。
& & & & 由于天道实行的供给制，随想可得，因此，天神们不需要计量算数，天道孩子们也往往缺乏数学能力，不懂得珍惜父母靠血汗换来的财富。把父母及亲友的关爱看成是理所当然，不知报恩，甚至抱怨父母无能；不思进取，对家庭和社会是无尽是索取。来自天道的群体归属于东方文化范畴，因此学外语比较困难。我们知道大机关是有权利无责任，小部门是有责任无权利。因此，来自天道的孩子们前世运用权利惯了，情商不高，自以为是，在挫折和困难面前缺少恒心和毅力，经受不起打击。他们来自天庭，曾在主要领导身边工作，因此下界的神灵都会给他们面子，这类孩子一般工作生活都比较顺利，办事一般都会给他面子，只是经不起风浪。
& & & & 地界的神灵给他们面子也是促使他们出现问题的原因，从刚出生到青少年这十几年间，前来溜须拍马的下界灵体越聚越多，都想搭上这位从大机关来的关系，最终耗尽了孩子的能量，造成阳气不足元神飘移，性格抑郁。
天道往生到人间的孩子（挣扎）
& & & & 天道往生到人间的孩子可分为三大类别：第一大类是负有使命来到人间的，担负管理人间秩序，一般是星宿级别的天道神灵下凡到人间，担任高级领导职务或者是在思想文化方面有突出成就；
& & & & 第二大类是到人间来修行的，天道仍属欲界，天神在人天福报享用尽了，就需要重走轮回，到人间修行，这是那些能够修仙得道的大修行者、大神通者；
& & & & 第三大类就是向往人间美好，动了凡心欲念跑到人间来的天界各处护法神灵，也就是各教教主、各类高级神灵身边的工作人员。我们在这里主要讨论的是第三大类天道往生的孩子在现实社会表现的特征，并简要讨论与之相关的第二类天道往生群体的问题。
& & & & 天道往生群体有着共有的特征，但投生到每个家庭后，环境和经历自然各不相同。受其影响，所表现出来的性格特征也就具有多样性。
& & & & 降生到人间后的家庭因素是非常重要的，如果祖上修德，又有很好的阴宅风水的支撑，父母及各方亲属性格和善，在不受到意外因素的冲击下，可能会健康成长，成为有用的人，而且往往是智力超常的人，毛泽东就是，他一逢乱世，二有阴宅风水支持而成就伟业。
& & & & 所以天道的孩子并非都是有问题的孩子，如果家庭中有不利于孩子成长的因素，比如说父母中存在的性格缺陷；发生婚变成为单亲家庭；父母所在的社会群体优劣，是否存在恶习等等，都将对孩子产生很大的影响。
& & & & 天道的孩子思维非常敏感，可塑性极大。从隐态秩序方面说，对天道孩子的影响来自两个方面：一个是天界；另外一个是地界。
& & & & 天界向人间派出工作人员，管理人间正常秩序，实现阴阳互动，相互促进；但如果大量的工作人员贪恋凡尘，私自离岗、脱岗，就会影响正常的管理秩序。在严重缺编的情况下，天庭就会派出使者寻找这些脱岗的人员。天界一般是每半月查一次岗，这在人间就是15年。
& & & & 查出了脱岗的工作人员所投生的具体位置，天界就会派出护法神灵，设法将这些工作人员招回。最主要的方法就是给这些孩子们制造磨难，让他们感觉活着没有意思，从而放弃人生，回到天界继续工作。
& & & & 受尽磨难和烦恼的工作人员回到天界后，领导们都会问他们人间好吗？回答：人间是好，但烦恼太多，磨难太重，还是天界好。那领导就会告诉他们还是不要乱跑，回来好好工作吧！
& & & & 所以天道来的孩子，一般都在15岁左右，也就是天庭查岗的前后出现问题。女性以近侍为多，被发现的要早；男性一般外围护法为多，发现的较晚，有两到三年的时差。
& & & & 被天庭往回带的孩子，感觉上会有思维空白，生活没有意义，甚至会出现轻生的念头。
& & & & 地界的影响与天界有关，地界的神灵往往是讨好这些天道来投生的人，但因为讨好的太多，能量有高有低，本性有恶有善，会造成这些孩子性格起伏不定。
& & & & 一些家长听孩子诉说浑身难受，甚至没有一点力气，提不起精神，无法正常学习。而到医院检查却没有任何实质性的疾病，只能解释为亚健康状态。
& & & & 实际上支配我们思想行为的信息能量场与隐态秩序中的生命存在本质上是相同的，它支配着人的活动，体现人的各种感觉，如果这个感觉就是由天界来的使者，或者叫生命存在提供的，那就会出现上述的的感觉；但这要有一个前提，就是天道孩子的思维信息能否与隐态的生命存在信息相对接，互通互动，能够对接和互通的就会对其产生影响，支配其思维和感觉。
& & & & 天道的孩子往往信息比较灵敏，一般最容易与隐态信息对接。但如果在能量高、阳气足的情况下，可以保持自主的思维意识，不被隐态信息所干扰，能够正常的工作和生活。
& & & & 隐态信息对这些天道的孩子影响是最大的是心灵上的伤害，少儿时期的神童，受到了家庭社会的宠爱，可是学习成绩却不尽人意，或者是前两年很好，随后却一路下滑，原来的乖宝宝却成了令家长操心的坏孩子。小时候的娇宠加上天道的原因，这样的孩子情商大都不高，难以承受从宠儿到弃儿这样的巨大反差，家长生气，老师批评，同学不理，感觉自己是被抛弃了一样。
& & & & 我对这些家长说：哪个学生不想自己学习好呢！考上前几名得到的是老师的表扬，家长的喜欢，同学们的羡慕，看到的是鲜花笑脸和掌声；学习不好得到的是家长的呵斥，老师的教训甚至是体罚以及同学们的蔑视，可是由于元神飘移和诸多因素的影响，造成这些孩子心高命不强，心有余而力不足。他们内心的苦闷，内心的伤痛有谁能够理解呢？
& & & & 在这种巨大的反差和家长学校的压力下最容易出现性格障碍，有的说谎，瞒骗老师与家长，有的染上恶习来发泄内心的积怨，有些孩子弄些奇装异服或者通过非常之举来吸引人们对他们的关注，有的甚至就躺倒不干了，你再逼我学，我就死给你看，家长是欲哭无泪，孩子是泪在心里。
& & & & 我于2000年在一个寺庙里，看到多位家长领着自己的孩子跪在方丈面前，请求方丈能够解决他们的问题。其中一位正在上大学一年级的女孩，长得眉清目秀，一边给方丈磕头，一边流着泪求方丈：救救我吧！师傅您是救苦救难的活菩萨,我的心着魔了，我要发狂，我不能控制自己，我不知道谁是我，我是谁?请您救救我！家长们也一起磕头求方丈，这位方丈因为有一定的神通，远近闻名，曾经解脱了一些类似这样的问题，所以才有这么多的家长与孩子求他。
& & & & 后来我问方丈：这些孩子怎么了？方丈回答说：这些是从天道来的孩子，迷失了自性，降不住心头之魔。我又问方丈:您能解决他们的问题吗？方丈坦诚的回答：这还要看机缘，只有少部分在我这里能够解决。
天道孩子往生到人间的孩子（探寻）
& & & & 我学易经预测，从起卦开始到能运用自如预测，只用了不到二十天时间。可是对隐态秩序，尤其是天道往生群体的研究，却长达十年，倾尽了我的心力；但仍然还是在探索过程中，这个体系如此庞大，涵盖如此高深。
& & & & 解决天道孩童的问题，是一个完整的系统工程，牵扯到方方面面的因素。因此我们的劳动应当得到社会的、尤其是这类问题孩子的家长们尊重。
& & & & 很多有这类问题的孩子家长，不相信传统的神秘文化，不相信隐态世界的存在，不配合我们共同解决孩子的问题，认为是孩子不争气，有的甚至看成是欺骗他们的封建迷信。由于信息相冲突很难解决到位，对于这样的案例，我们是不接手的。
& & & & 你家长生了这样的孩子，就需要为他还债，给予他更多的关爱，如果父母连这一点责任心与善心都没有，那没人会替你还这个债，只有去喝自己酿下的苦酒。
& & & & 天道往生群体是佛教生命运动理论所揭示的是生命六道轮回现象。如何确认哪些是天道投生到人间的孩子，这是大家关注的问题。通过长期不懈的探索与努力，我们初步总结天道孩子的特征，找到了一些确定天道孩童的操作方法。其中之一就是前文中所提的这些孩童的特殊表现，结合佛教、道教和民间宗教主要神灵的圣诞来确定；另一个就是具有感应功能的通灵人士用神通来予以确认；再就是传统文化中总结的歌诀，按出生时间的季节干支来确定天道孩童。
& & & & 歌诀是：春秋寅子贵，冬夏卯未辰，金木马卯合，水火鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错。有关内容已从第八期研修班开始讲授给了学员。
& & & & 以上的方法都是实用可行的，神通风水还可以通过易经预测方法来确定天道往生群体的信息。在上一期的高级研修班中，通过对《比》之《观》卦的分析，我们确认了家住天津的张女士来自天道，后来她来到我们的工作室，与我们的分析一样，她的经历特征与我们所预测的完全相同。
& & & & 这位女士已年过四旬，早年船得顺风，风光无限；现在是雨雪载途，烦心不断，最糟糕的是身体状况，浑身难受、无力、头晕，经过处理后旱莲逢河，症状明显改善。我们在处理前几天的那几个天道孩子时，我为河北燕郊的一位12岁小女孩起的卦是《节》之《中孚》，刘勇老师在动身前起的卦是《中孚》之《节》，都明确的显示了天界神灵的信息。所不同的是我起的卦所显示的时空是从开始走向过程，刘老师起的卦是由过程而到结局。神通风水预测方法，就是为了揭示隐态世界以及与现实世界的作用关系而创立，因此能否准确有效的预测发生在隐态秩序中的问题，尤其是在预测灵体世界中更具有它的准确性和独创性，为解决阴阳两界和谐，提供了简便易行的操作方法。
天道往生到人间的孩子（特征）
& & & & 天道孩童有着明显的共性，如前文所说，受降生到人间后的不同环境影响，性格特征呈现多样性。这些性格特征的多样性还与投生前所处的地位条件有关。
& & & & 天道层面是一个大概念，它所涵盖的是上至天庭，下至民间神堂的广大范围。有天庭各处的护法神灵，佛寺的护法神灵，道观的护法神灵，城隍庙、关帝庙、娘娘庙的神灵以及各神堂的神灵。如此众多，如此广泛，何以区分？
& & & & 那只好给每个投生孩子打上不同的印记。在生理学家看来，黄种人的皮肤容易产生色素沉着，形成各种图形，不同颜色的胎记；而在民间信仰和神学家看来，它记录着生命的不同轨迹，成为解读前生今世的信息符号。
& & & & 一般说来，高级的天神和来自高层面的天道，被打上红色胎记或胎痣，以红痣为最高，称朱砂痣，其次为红色和褐色胎记，再次为黑色胎记。胎记的分布有不同的含义，端茶送水的侍女胎记打在手腕上；跑腿干活的打在腿上；秉笔和卷帘的高级近侍手上往往是被打上红色的胎记和朱砂痣；而动私情犯色戒的，打在隐私部位；高级人物可以通天彻地，常打在头部、足部。
& & & & 烟袋大师这一门派的传承，是在为非正常死亡灵体做超拔时，用法器将印记打在脖后或脐部周围，如果用黑墨汁打印，就是黑痣；如果用红印泥来打印就是朱砂痣，有案可查，真实不虚。
& & & & 天道孩童的思维和感觉大都敏感，情绪易起伏波动，在受到意外惊吓和情感婚姻等挫折的刺激下，可以造成元神移位，信息能量场飘移，成为天道孩童产生心理疾患的诱因。信息能量场飘移后，除精神涣散外，也失去了协调身体机能的作用，处于浑身无力，周身不适的状态，极易受隐态灵体攻击，严重的会产生狐疑、多梦、偏执、妄想等症状。
天道往生到人间的孩子（调整1）
& & & & 调整天道孩童的心理疾患问题，我们正在研究，可以说至今还没有达到了解和掌握的程度。不像神通预测、神通风水调整和灵体超度、神像开光装藏那样，已经总结出具有可操作性的流程和有据可依调整方法。因此，在神通风水的培训中，这一部分内容只做为介绍而不是传授，是正在进行研究中的问题。这部分内容不但复杂庞大，更有着深层次的原因，目前还不具有操作规范性。
& & & & 我在探索过程中所解决的有问题天道孩童，几乎都是在家长无可奈何的情况下才接手的。我要求问题孩子必须由家长陪同来我的工作室，不可能遥控解决他们的问题。家长们都说自己在外面风光无限、人模人样，在孩子面前可就成三孙子了。不能保证、也不敢保证能够说服孩子到我这里。
& & & & 这也就成了我们衡量是否有可能解决孩子问题的标志，我请这些家长把我的名字和情况向孩子说明，如果我与孩子的信息能够相互对接，有这个缘分，那么他们就会同意来我这里。几乎无一例外，这些有问题的孩子一反常态，很高兴的随家长来到我这里。这种信息对接的独有性，具有着特殊的含义，是目前还无法教授的、需要进一步解密的内容。
& & & & 这是比较重大和十分严肃的话题，因此要求问题孩童的家长亲自出面，在经过充分讨论，家长对孩子性格特征和发展状况有了充分了解，以及清楚知道隐态世界对孩子的影响之后，才能着手解决。这关系到一个人的命运，也关系到一个家庭的幸福，它影响着未来。
& & & & 去年年初，辽宁营口市的一个问题少年在外婆陪同下来到我的工作室，少年的母亲是街道环卫工人，收入微薄，与少年生父离异，继父染上酗酒的恶习，无力养家。少年的外婆说：少年的一个女同学也是在上高中时候得的这种病，听她说是在你们这里调理好的，现在已经上班了。我们这孩子急的不得了，一心要来这里，这不凑点路费来了。这个少年已经22岁了，高三时出现问题，中断了学业，现在已经三年了。我们调整的三个月后，他上班工作了，全家人都很高兴。可是在工作了半年后，病又复发了，少年的外婆打电话求助。
& & & & 我问少年的外婆：当初告诉你们这孩子的病是从气上得的，让你们注意不要气着他，是不是你们谁惹着他气着他了？他外婆回答说：他的继父和母亲打了三天架，把家里的东西都砸了，孩子一气之下就犯病了。这样的结果让我们很难接受，我们倾尽全力来解决的问题，他们是这样的不珍惜，一场家庭大战又前功尽弃了。
& & & & 能够解决这方面问题的人是比较稀缺的，我们不可能反反复复的来解决他的问题，而使其他孩子失去解决的机会，只好送到医院去解决。因此，要求家长能够高度的重视，给予配合，这是整个家庭和全社会都应共同担负的责任。
& & & & 天道孩童解决的最佳时期是婴幼儿阶段。在广大的民间，都有一些了解这方面的常识的通灵者，他们有的是传承，有的是神授，还有的是自创一些简便易行的方法来查测天道儿童的信息。并用开关渡桥、破关解锁等民间巫术来解决。这些方法是行之有效的，其作用也是巨大的。它的分布面广、所涉及的人数众多，只有这些生活在民间的、最基层的通灵人士，才能在最广大范围来解决天道孩童的问题。
& & & & 我们应对这些通灵人士给予足够的尊重，不要以为他们是民间小巫，所解决的问题，往往是大师们无法解决的。
& & & & 天道孩童降生到人间后，由于大多是犯戒而来、偷着跑出来的或者是偷着下凡的，因此就都有磨难，俗称关口。具体关口有：1.雷公打脑关& 2.铁蛇关& & 3.急脚关& & 4.鬼门关& & 5.短命关& & 6.白虎关& & 7.断桥关& & 8.夜啼关& & 9.四柱关& & 10.血盆关& & 11.阎王关& & 12.将军关& & 13.丘坵关& 14.坐命关& & 15.百日关& & 16.落井关& & 17.离娘关& & 18.车马关& & 19.桃花劫& & 20.天吊关。
& & & & 这些关口可以通过民间破关的方法来解决；配合这种方法的是还替身。
& & & & 我们前文中看到的王至良道长在衡水和在北京的破关法事中就有还替身的内容，天道在规定的时期会追查投生到人间的孩子，给他们制造磨难，把他们在重新招回到天道。
& & & & 采用纸扎的小人、泥捏的土人、面粉做的面人，写上孩子的名字在神像前做法，就把这个孩子的形体还给了天道，让天道不再追查这个孩子。
& & & & 经过这种方法的处理，天道孩子在没有意外因素的作用下，一般不会出现问题，因此我们看到身上有胎记和拥有其它天道特征的孩子正常健康的成长，就是后天受到了这些调整的因素和其它环境的影响。但要建立在家庭的关爱和对传统文化的认同的基础之上，因为我们要生活在这方热土，就要植根于我们传统的民族文化之中。
天道往生到人间的孩子(调整2)
& & & & 天道投生到人间的孩子，资质高、秀慧中外，很容易成才。他们来自大机关，所以利官近贵，本应该近水楼台先得月，得到领导的惠顾，但我们看那些大领导的秘书，一多半是协调不好上下级和周围的关系，弄不好还会跟着大领导受牵连。因此，天道的孩子们比较容易受外界因素干扰，这除了需要有一个和谐的家庭，得到父母和社会关爱，更重要的是了解和掌握天道孩子的特点，避免意外事件的发生。
& & & & 婴幼儿时期的孩子容易受到惊吓和刺激，应当尽量避免，如果受到了惊吓应当及时的用招魂法，或者叫收魂法、叫魂法把孩子的元神叫回来。有关方法在神通风水培训中己经具体介绍过，一些民间通灵人士和有育儿经验的老人都懂。
& & & & 很多受到惊吓的天道儿童因为得不到及时的解决，酿成终生的遗憾。最严重的可以造成失忆，不能正常的工作和生活。
& & & & 在青春期阶段，正是天道往回招他们的时期，大量的天道儿童，会在这一时期情绪波动，有的会出现早恋问题；如果是来自阿修罗道，那么我执我慢的特征就会显现出来，有的自高自大、目空一切，没人能劝说得了；有的执着、痴迷于某一个人或某一个事物，如我们常见的追星或者是单恋，执着追求那些根本就不可能的事情。
& & & & 媒体所报道的痴迷追求刘德华的女孩，搞得家破人亡，父亲本想以一死唤醒她，都未能奏效。
& & & & 如果是在婴幼儿时期做过破关解锁或还替身等法事，发生问题的机率会明显降低。这一时期尤其要注意不能叫孩子在吵架生气后睡觉，对生气及悲伤啼哭的孩子家长要通过跟他的谈话，设法转移孩子的注意力，直到生气的孩子情绪缓解过来，有的是长长出了一口气，再让孩子入睡。人逢喜事精神爽，可是闷上心头就想睡觉，青春期的孩子，在和家长发生矛盾后就想睡觉，这是很常见的现象，家长要有爱心和极大的忍耐力，设法把孩子的情绪调整过来，绝不能叫他们在郁闷中入睡，否则会造成终生遗憾。
& & & & 惊吓和郁闷，都可能造成元神移位，生命场能量下降，给外部灵体的侵入打开方便之门。
& & & & 天道孩子的性格特征和智力发展呈明显的阶段性，可能在这一时期智商非常高，成绩优异，另一时期成绩大幅下降；学科方面，会呈现阶段性变化，某些学科很好，某些学科就会很差。家长和学校因势利导，发挥其优势智力，尽量带动劣势智力，巩固已有成绩，再推向新的知识领域。
& 天道往生到人间的孩子（调整3）
& & & & 前两节讲的是如何预防天道孩童出现问题，争取将疾患消灭于萌芽状态之中，最好是能够做到不出问题，世上再好的刀口药也不如没有刀口，出了伤口就很难彻底平复，而且所结下的伤疤还容易复发，医好的疾患也容易重犯。
& & & & 天道孩童一旦发病，再用民间巫术和风水调整化解的方法就很难解决了，或者只能解决其中的一部分；用现代医药来治疗精神疾患，使用的是神经阻断类药物，必然损伤神经系统，影响思维能力，留下诸多的后遗症，时好时坏，伴随终生。 & &
& & & & 打在天道孩童身上的胎记、胎痣，为我们找寻孩子的来源提供了信息，有着非常重要的意义。他们来自不同的层面，有的来自天庭，有的来自佛寺，还有的来自道教宫观，以及民间宗教信仰的各种神堂。因此解读胎记、胎痣颜色和部位所蕴含的信息，不但可以弄清其层次高低，也可以锁定前世的具体来路。但顶级的高级天神投生，却往往身上不带胎记、胎痣，不留痕迹，以大人物或大神通身份住世人间。
& & & & 通过锁定投生来路的信息，找到它所管辖的神界的主要领导，而后与之互动，满足其所提出的条件，将这些孩童留在人间。这其中要请求神界领导同意赦免它们派到人间负责召回天道孩童的使者，允许这些天界使者改变使命，与孩童同住同修，功德圆满后同返天界再去交旨。这就是谁家的孩子归谁管，孩子闯祸找家长的原则。能找到来路的、找到家长的一般比较好处理，最难处理的是没有胎痣信息的高级天神，我们往往查不清楚他（她）们的信息来源，比较难找到解决他们的途径。根据我多年的实践经验来看，凡是这种高级天神下凡，而又与隐态秩序及神秘文化有关的天道投生之人，大多都担负有参与隐态秩序管理的职责。 & &
& & & & 迷时靠师渡，觉时靠自渡。菩萨尚有住阴之迷，一投生住胎，就把前世的记忆忘掉了；高级神灵也不例外，投身到人间后，照样失去了前世的记忆，需要了解隐态秩序的和通灵人士指点而找回自我，这些高级天神投生之人如果参与了隐态秩序管理，不但能够使更多的饱受隐态秩序困扰的人获得解脱，而对自身更是一种解脱，因为那是他（她）们所负有的使命。 &
& & & & 对已经出现问题的天道孩童调整方法是：如果是有条件的，应当是首先扫清外围，查清楚阴宅风水和阳宅风水是否有问题，搞清楚是否有非正常死亡的灵体和仙灵的干扰，是否受过意外惊吓和强烈刺激等，逐层剥离、分步解决，为最终解决打好基础。在此基础上要查清天道孩童来源的不同层次，再与所处的神灵秩序的互通互动，达成一致和谅解，将天道孩童留在人间。发病时间比较短的可以用这种方法一步到位，直接解决。对于发病半年以上的用这种方法就不能够一步解决到位，因为在这段时间里天道孩童的元神移位、信息场飘移，失去了协调身体机能的应有作用，体能会大幅度下降，生命体与信息场不能协调配合，所以需要调动宇宙能量加注到孩童体内，提高他们的生命场能，从而固定生命信息能量场，逐步实现康复。
04/06 14:03
关于童子命, 从天道往生到人间的孩子
小花姐 仙童
与神灵结缘知道自己的使命之后,遇到许多童子命的个案, 从天道往生到人间的孩子,本来在天上生活得无优无虑,偷生投胎到凡间的人,大多数都不能适应人世间的生活.不会待人处世,眼高手低,生活漫无目标,多会享受,工作诸多不顺.加上受天道的惩罚,多灾多难,婚姻不顺,年纪不小了还没结婚,让父母操心.
有一个女孩子,到我处应聘,一看八字是童子命,八二年生的看上去只有二十出头,陪她来的弟媳(8
04/15 09:05
\下一个飙升个股是谁 测一测 童子命--从神.佛道往生到人间的孩子(五)--天童子投胎的真相
18:31阅读:36,177 仙子从2010年开始修学佛法,走到今天,得到大利益.具体得到什么利益,说不出来.肯定不是世人所认为的功名富贵.仙子想说:修行已带我走得太远,希望这几年和我结缘过的大家都能发勇猛精进心来修学佛法或道法,以转变今生的业力,重启自己的命运命格.仙子已经走得太远了,虽然感觉异常孤独,但内心的欢愉无人可说.大家要发勇猛精进的心跟上仙子的脚步啊.曾经有一个香客问过
03/29 23:56
课堂笔记:不会修改病句的孩子?看这里!
09/21 12:26
如何学好一门课程? 出来认真听课以外,记笔记也是一门技术活! 很多家长都抱怨:汤老师,我的孩子平常成绩一般,起伏不是很大,我一直没有找到原因.最近却发现孩子的笔记简直做得一塌糊涂,到处都是写得密密麻麻的,看不出什么是重点,问孩子,孩子很多时候也是比较茫然的.为此,我也是冒火很多次,希望孩子能够改正这一缺点.也不知道孩子不会记笔记,根成绩提不高到底有没有联系. 汤老师从事教研工作十几年,很负责任的给各位家长说:孩子不会记笔记,正是成绩久久不能提升的重要原因之一! 那么,很多家长就会问,为什么? 因
08/11 16:05
作者: 钟政
天道孩童有着明显的共性,如前文所说,受降生到人间后的不同环境影响,性格特征呈现多样性.这些性格特征的多样性还与投生前所处的地位条件有关.天道层面是一个大概念,它所涵盖的是上至天庭,下至民间神堂的广大范围.有天庭各处的护法神灵,佛寺的护法神灵,道观的护法神灵,城隍庙.关帝庙.娘娘庙的神灵以及各神堂的神灵.如此众多,如此广泛,何以区分?那只好给每个投生孩子打上不同的印记.在生理学家看来,黄种人的皮肤容易产生色素沉着,形成各种图形,不同颜色的胎记:而在民间信仰和神学家看来
06/06 10:01
始计篇7 今天说天. 天者,阴阳.寒暑.时制也. 天,就是时间.阴阳,是白天和黑夜:寒暑,冬天和夏天,泛指四季.时制,可以理解为时间的制约,也可以理解为时间的秩序. 往大里说,天也可以代表时代潮流,是由生产力推动的变革,是时机.时运. 天,也可以理解为自然规律.时间是我们谁都无法控制的,我们只能遵从,无法违背,而时间正是这自然规律的显著代表. 比如说,现在是冬天,你就无法改变冬天这个现实,你只能调整自己的穿衣来适应冬天的寒冷. 比如,在春秋以前流行着一种说法,叫&秋冬不兴兵&,秋天冬天
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微课精华 每位父母都真诚地爱自己的孩子,希望提供给孩子最好的物质条件,最优的教育资源,无微不至的爱.然而,为孩子拼命挣钱,总觉得不够花!为孩子舍得花钱,却经常打水漂!父母力不从心.身心疲惫,孩子叛逆,与父母不亲近.其实,不是钱挣得不够多,而是没有把钱花出最大价值!那到底要怎样做呢? 父母的选择 孩子的消费清单一般是这六个方面:衣食住行.夏令营.课外辅导.玩具.绘本.学习用品. 父母
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