给不了你整个世界，但我的整个世界属于你。你的世界可以没有我，而我的世界全是你。怎么办，好痛_百度知道
给不了你整个世界，但我的整个世界属于你。你的世界可以没有我，而我的世界全是你。怎么办，好痛
我有更好的答案
问她心里到底有没有你，要是没有就分手，要是有就看她以后的表现，实在不行就分开吧！
两个月前分手了，我觉得我现在是在颓废自己。一直都放不下。
说实在的，我也遇到过这种问题，这也没有什么答案，只能说时间会冲淡一切
时间可以淡忘一切，但也可以想起一切
想开点，没什么大不了的！世界少了谁都在转！委屈自己她也不会心疼的来找你，最多是朋友给你安稳，父母干着急
这些我都知道，满脑子都是她，非常的想她，我也学会放不，但经过两个月时间，还是放不下，现在还经常默默的关注她，
正常，只是你爱错了人
别抱不实际的想法了！最后就算勉强在一起了也没好结果，我现在就是这样
哦。谢谢你陪我聊聊
采纳率：28%
爱上一个不爱自己人会让自己过的很煎熬而且极度不开心，无论你为对方做了什么，对方最多也就是偶尔会感动（甚至更多时候感觉你让他很累），爱一个人先要有莫名的心动，在这个社会有多少日久生情的人？几乎都是看上去就想跟他在一起而对方也有这种感觉，单方面的爱很痛苦，放弃吧，你会遇到懂你，爱你的，青春有限不要让自己做无谓的坚持。
你深爱的人却不喜欢你，努力去追求，当得不到的时候要学会坦然，不要给自己留下遗憾就好了，何必去为了一个得不到的爱情纠结痛苦呢，人生中总有那么一个对的人在等待自己，加油
望采纳谢谢
生活，还得继续。现实比蜜语不是更好？5分清醒5分醉吧
干她。。。希望采纳
那就来我的世界吧！⛄
我是男人，你怎么了
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事先说明，不喜欢或不赞同，勿出口成脏，你可以发表的看法，当然，你可以把它当做小说一样看待。
现代的人，大概是因为科学的发 展，开始对轮回转世就不相信了。这或许是因为大概凡是谈到轮回 的，只是宗教里才有，认为这是宗教 里的概念，就统统把它斥为迷信、反 科学。大概这是因为，恐怕科学和宗 教这几百年来好像真是冤家。你看在 十七世纪，当西方欧洲科学刚刚兴起 的时候，当时很多天文学家他们的发 现，地球并非宇宙的中心。这个学说 是违反当时的宗教的观点，因此被当 时的宗教徒斥为异端邪说。像义大利的天文学家伽利略，当 时因为坚持这个学说。这个学说，我 们现在都知道他是对的，地球确实不 是宇宙的中心，只是宇宙里一个小小 星球。但是在当时，坚持这个学说的 人都遭到宗教徒的迫害。像伽利略他 当时是被终身监禁，还有布鲁洛是活 活的被烧死。所以你看，过去的人他 用宗教来反科学，现在人又用科学来 反宗教，这叫一报还一报，这是明显 的因果报应。但是我们要知道，真理是禁得起 科学的千锤百链的，是不怕科学来检 验的。在近几十年来，西方，尤其是 美国，这些科学的发展，像精神医学 、死亡医学、心理学、生理学，这些 学科的发展确实给我们提供了大量的 科学证据，证实人确实是有轮回转世 的。
末学在这几年来，一直都在搜集 和研究这些科研的材料，这些科研的 成果是太丰富了。末学这两天有这麽 个因缘，就来给大家简单的介绍一下 ，西方对於轮回转世的科研成果。在介绍之前，我想先给大家说一 个案例，这个案例是出自於美国维吉 尼亚大学，着名的精神心理学家伊恩 ．史蒂芬森教授他的一个案例。这位史蒂芬森教授他一生四十多 年来，搜集和研究了三千多个证实有 生死轮回的这些案例。他的研究对象 主要都是两到七岁的儿童，这些儿童在能够说话的时候，他 们就能够回忆起自己的前世。所说出 来的情况，都是过去几十年，甚至是 几百年前发生的事情。而且居然把这些细节都描述得那 麽细致、真实，一一都被核实了。
史蒂芬森教授他的一部代表作， 就是《二十个案例示轮回》，这是他 早期的一本着作。在这个着作里，给大家挑个案例，这个案例讲的是一个印度的小女 孩，叫做丝娃拉特。丝娃拉特是在一 九四八年三月二日出生的，出生在印 度一个叫盘那的城市。当她四岁的时候，这个小女孩她 就能够描述自己前生的遭遇。她说自 己前生生活在印度另外一个城市，叫 凯蒂利城，生活的那个家庭的姓是帕沙克。 这两家，她这一生的家庭，和她前生 的家庭，两家是根本不认识的。有一 天这个小女孩就跟着她的爸爸，路过了她前生住的凯蒂利城，结 果她一看这个城市就觉得很熟悉，以 前在这里生活过。所以她就跟她爸爸 讲，说「爸爸，我家就住在这附近，咱们到家里喝个茶」。结果她爸 爸说，「傻孩子，我们家不住这儿」 。这个小女孩自从那时候，就开始不 断的描述前生种种的这些情况，就引起了父母的注意。后来这个消息就传到史蒂芬森教 授那里，於是教授跟他印度的同事们 ，同行的研究学者，就一起对这个案 例进行调查、核实。这些教授们就按照小女孩她所描 述的情况，去找到她前生所居住的家 庭。原来这个小女孩前生在这个家庭 里做个母亲，她的名字叫比亚，
比亚是一九三九年去世的。个小女孩来到前生所在的家庭，看到 每个亲友都是一见如故，每个人的名 字都能够一口说出来。真的像老朋友回到家里，跟大家 问安，久别重逢，问问朋友别来无恙这些教授们就给她进行核实，给 她做些测试。其中有个测试就是把比 亚，前生做母亲的，他的儿子，她留 下先生跟儿子。把她的儿子叫到小女孩跟前来， 就故意要扰乱她的思惟，就给小女孩 介绍说这个人是某某某，没有介绍他 是比亚的儿子。结果这个小女孩看到自己前生的 儿子，一点没有受他的思惟干扰，坚 持说这就是我的儿子，他的名字叫迈 利。而且对她前世的儿子表现出慈母 的一种关爱。我们知道她的儿子这一 生比她的年纪还大，没想到这个小女孩表现得真的像 慈母一样对待这个儿子。更有趣的是这个小女孩丝娃拉特 ，她居然能够讲出一个她前世丈夫的 一段隐私。原来她前世的丈夫在她的 钱箱里拿走了一千二百卢比私房钱，就没有还给她。这件事情谁都不 知道，只有她先生自己心里明白。结 果小女孩就在众人面前把这个事情抖 了出来，让她先生面红耳赤，只好承认。所以我们晓得，不要 以为借了人家的钱不还给人家，就没 事了，没想到债主到他下一世还记着 。所以说没有欠债不还的，一定要还 的。
大家可能会注意到，这个小女孩 她自己说，那一生做比亚是一九三九 年去世，这个事情也是符合事实，经 过教授们的核实。这个小女孩这一生却是一九四八 年出生，所以中间隔了九年的时间。 别人会问了，这九年当中她上哪里去 了？这个小女孩她自己说出来，她说她那九年其实又投胎了一次 ，在印度的邻国孟加拉国那里。在一 个小乡村里投胎，也是做个小女孩， 结果那个小女孩九岁就去世了。怎麽证明？原来小女孩她很喜欢 唱一首孟加拉国的乡歌，而且唱着唱 着就随着自己的歌声翩翩起舞起来。 小女孩的父母、家人都不懂孟加拉语所以就看到她又唱又跳，也不知 道她在唱什麽、跳什麽，就看到她好 像很自我陶醉的样子。后来史蒂芬森教授和他印度的同 事们去调查的时候，其中就有一位印 度的学者，懂得孟加拉语。因此当小 女孩在唱歌，就赶紧把歌词给记下来 ，这个歌词是描述农民在丰收的时候 ，那种喜悦的心情，赞美大自然的。 这个歌词翻译成英文，也刊载在史蒂 芬森先生教授的论文里面。於是这些教授们就拿着这个歌词 ，真的去找小女孩所说的那个前世的 孟加拉国的村庄，结果真的找到。一 核实，果然这个村子里的人他们真的 很喜欢唱这首乡歌，也能够随着自己 的歌唱翩翩起舞。所以这个例子活生 生的摆在面前，证明了人死了以后， 不是什麽都没有，确实有轮回转世。
我们现代人不相信这种轮回，动 不动就摆出一个样子说轮回是迷信， 不符合科学的精神。我们来看看，什 麽叫做科学的精神？科学的精神可以说有两点，一点 叫做「实证求真」，一点叫「可重复 性」。实证求真就是指实事求是，是 这样就承认；可重复性就是你这个实验可以多 次重复。张三做是这样子，李四做是 这样子，王麻子做也是这个样子，结 论都是一样的，这才叫做科学实验。史蒂芬森教授他就是本着科学的 精神，用他三千多个案例，重复的为 我们证明轮回是真有。他每个案例都 是认真的、一丝不苟的来进行调查研 究，所以也深受美国的科学界、学术 界的高度赞赏。像美国的一个医学杂 志，叫做《神经与大脑疾病研究》，这个医学杂志就对史帝芬森教授 有这一段很高的评价。它讲：「如果 史蒂芬森博士不是在制造一个巨大的 错误，则他必是二十世纪的伽利略。 」美国人讲话都爱倒着说，他说如 果你不是在制造一个错误，当然他不 是在搞错误，哪有说一个人搞错误搞 了四十多年，搞了三千多个了。因此赞赏他，说他是二十世纪的 伽利略。
下来我给大家先简单的介绍一下 他们的研究成果。有一位美国精神研 究会的专家，叫做卡里斯．奥西斯， 他从一九五九年就开始从事濒死体验 的研究，他搜集了几百个这方面的案 例。后来在一九七二年发表了一篇科 研报告，题目叫「死亡时刻」。在这个报告里，他是这样总结濒 死体验的，他说「多数的病人在临命 终时，都进入一种糊里糊涂的状态； 但是也有少数的人，他到最后，头脑 还保持清醒，这批人就会见到来世。 他说自己见到了各种各样的情景，有 的见到已经过世的家亲眷属，有的见 到这些美丽的色彩，一些非尘世的环 境，有的会见到神灵等等。他们的体 验都很有影响力，带给他们祥和、宁 静、安逸和宗教情感」。这是他的一 个总结。
在之后，一九七二年至一九七四 年，有位研究员叫雷蒙．穆迪博士， 他也是通过一百五十个濒死体验的案 例，来研究发表了著作《生命之后的 生命》。用他这些案例来证实了奥西斯的发现 。他给我们这样描述，濒死体验一般性的要素。他说一 个人，比如说躺在病床上，当他自己 觉得这个肉体痛苦到极点的时候，他 就会听到医生宣告已经死亡了。这时候他会听到一些响铃的声音 ，或者是嗡嗡的声音，就是噪音。然 后他就会看见黑色的隧道，他会很快 的通过这条黑色的隧道，到达另一方从隧道出来以后，就看到自己已 经离开肉体，是一种灵体的这种形式 来存在。之后，有的人会见到一些已故的 亲友，有的人会看到灵光，或者是一 些神灵，他说这个神灵是一种闪光的 生命。这往往是，比如说基督教里的 人，他们就会见到耶稣，都是这种宗 教里的人物。这种神灵非常的亲切、 非常的热情来欢迎他，然后就像放电 影一样，就把他的一生主要的事件给放映 出来。然后就让他自己来评价他自己 的一生，就按照自己一生所造的善恶 的业力，来选择下一生的去向。这个就跟我们古人所讲的有相似 之处，古人老是提醒我们，头上三尺 有神灵。所以神灵他能够监察我们的 一生，不要以为我们在暗室屋漏当中没人见到的地方做了坏事，好像 没人看见；但是这些神灵，他们其实 都在监察我们。等到我们临命终的时 候，居然能够像放电影一样，把我们的主要的事件给我们放映 出来。
这些人他们通常会走到一个边界 前面，这个边界是代表这一生和来世 的边界，如果过去了就是来世。这些 人他们没有过去，但是他又不想回来 ，因为回来，他觉得人间太苦了， 一回来还是发现自己躺在手术台上， 身上插满了管子。所以这时候他不想 回来，可是又被一种无形的力量牵引 ，结果他又苏醒过来。在他苏醒过 来以后，就会给医生讲述刚才的所见 所闻，这种就是一般性的濒死体验。 我们刚才讲到，这种是少数人，能够他的头脑保持清醒，因此他 能够看到这些比较好的境界。那些糊 里糊涂的人，当然他们的濒死体验我 们没有办法知道，因为他们已经忘记了，健忘了。但是，也不是说所有的人都是这 麽样美好的境界，也有些濒死体验很 可怕。例如在这部科研着作里面，《天堂印象，一百个死后生还者 的口述故事》，这本书就记载着一百 个这种濒死体验。其中有一个讲的是 个德国警察局长，这个警察局长为人很粗暴、很冷 漠、很残酷，一点爱心都没有。他就 有一次很可怕的濒死体验，原来他的 灵魂出体以后，他就发现有很多那些残酷的、凶 恶的幽灵围绕着他。其中有一只幽灵 ，还张着血盆大口要扑上来咬他，很 可怕。所以我们晓得，这个一生如果是恶念太多，心地 没有爱心，这种人往往在临命终时招 感这麽可怕的景象。
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你应该这么想，你在她看来还说有你的地位的呢，你说呢，她想说有你才无聊的呢，你说是无聊的好呢还说忙点的好呢。当然是无聊的时候你们还可以更进一步了哦。她或许在说个玩笑的哦别忘了她是你的女朋友的呢。别往心里去哦。呵呵
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意思就是有了你才会无聊，那你就试探一下，你就说：那我离开你把！我不想看到你因为我而无聊！
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