论文发表、论文指导
周一至周五
9：00&22：00
为智慧生长而教 为生命发展而学
　　王君健，湖北省沙市实验中学校长，湖北省校长协会副理事长，中国教育学会物理教学专业委员会会员，湖北省教育学会物理教学专业委员会常务理事，中国教育学会初中教育专业委员会湖北分会常务理事。因在教育教学改革和学校管理中做出突出贡献，先后被评为湖北省骨干教师，湖北省中学物理优秀教研员，并有多节优质课获国家和省一等奖。 中国论文网 /9/view-1022599.htm　　 　　湖北省沙市实验中学似一支奇葩傲立杏坛。学校优美的育人环境，先进的教学设施，科学的管理，一流的成绩，享誉荆州古城。在很多学校片面追求升学率的大环境下，该校却独树一帜，倡导生命关怀和智慧追求，受到广大师生的交口称赞。怀着对智慧的好奇和对生命的敬畏，本刊记者采访了学校的王君健校长。 　　艾：王校长，您好！非常感谢您在百忙中接受我刊的采访。在采访之前，我注意到您将办学的价值取向定位于对智慧的追求和对生命的关怀，这个定位无疑很富有前瞻性，那么，学校是出于怎样的考虑确定这样一种价值取向呢？ 　　王：你这个问题提得好。从教这么多年，我深刻感受到教育是一个过程,是智慧生长的过程，是生命成长的过程，是顺应生命成长规律的知识积累与智慧顿悟的过程。教育的终极目标也应该是生命的觉醒，智慧的觉悟。其他的一切目标都是附属的，外在的，亦或是媚俗的，肤浅的。然而，在现实的教育实践中，人们往往忽视了教育的过程属性，更多强调的是它的终点。在这个“终点”的引导下，我们满眼所及的教育只信奉“塑造”“控制”和“效率”，这种脱离生命属性的教育是不可能焕发生命活力的，湮灭天赋本能的教育也不可能获得生命主体的认同与顺应。 　　基于这样的认识，沙市实验中学将学校办学的价值取向定位于对智慧的追求和对生命的关怀。在教育过程中关注师生个体的智慧生长和生命发展，实现师生个体生命的超越，从而优化生命存在，提升生命价值。 　　艾：毫无疑问，贵校的这种价值取向是符合素质教育的要求的，那么，贵校是如何将这种取向付诸实践的呢？ 　　王：我们将学校的办学理念确定为“为智慧生长而教，为生命发展而学”。在这样的思想引领下，我们把“智慧”和“生命”作为学校办学实践的的两个关键词，通过文化引领，着力构建了以“智慧?生命”为内核的办学模式。 　　艾：您所说的文化引领具体包涵哪些内容呢？ 　　王：文化引领是我们的核心策略。品牌学校需要独特优秀的学校文化。文化是一种精神期待，优秀的学校文化就等于卓越的品牌。未来学校的竞争，归根到底是学校文化的竞争。学校文化是学校的核心竞争力之一。学校文化反映了一个学校内部隐涵的主流价值观，态度和做事的方式。这种价值观、态度和做事的方式可以使一个学校保持相对长期的繁荣，优秀的学校文化引领并影响着师生的成长和学校的发展。 　　艾：请您为广大读者具体介绍一下贵校的学校文化。 　　王：好的，我校的主流文化是“沙石文化”。她源于实验中学几十年历史文化的积淀，也是学校传统文化的传承和发展。沙石文化的内核是“甘当铺路石子，敢于破石惊天”，她蕴涵着“实中”人的两种精神，即铺路石子――乐于默默奉献的精神；破石惊天――敢为天下先的创造精神。几十年来正是这种独具特色的学校文化像一面旗帜感召着实中人，凝聚着实中的人心，像一把火炬，照亮了实中师生的心灵，促进着实中的持续性内涵发展，使实中在激烈的竞争中，永远立于不败之地的最终极的竞争力。在这种文化的引领下，学校已处于一个较高的发展平台上，学校已经具备了优良的校风、教风、学风，和谐的人文环境，优雅的育人环境。不过，我们的目标是建设高品位、高质量、实验性、示范性的全国一流学校，要实现这一目标，构建优秀的现代学校文化，仍然是我们今后要做的重要工作。 　　艾：我注意到您提到了现代学校文化，那么，现代学校文化应该具备什么样的特征呢？ 　　王：现代学校文化的核心是现代价值观，它至少应该具备三个特征。其一，以人为本的核心价值观，也就是学校的目的在于为学生造福，为教师造福，并通过教师为学生造福。学校领导要将教师作为自己的服务对象，教师将学生作为自己的服务对象，学校中的每一个人都是惟一宝贵的，值得尊重和善待的；其二，人性化的师生共同学习成为现代学校文化形态，学习的目的不仅是就业和生存，对人类文明成果的享用和对未知领域的探索是伴随人一生的生命需要，因此，学习不只是学生的任务，也是教师的任务；其三，竞争创新、开放开拓成为学校文化的精神表征，传统文化主张力向内用、忍耐节制，主张不偏不倚，适可而止的中庸之道，精神生活中讲求恬淡自然、随遇而安，科学技术的钻研和物质财富的创造，并不倡导穷根究底，竭尽力量，而现代学校文化鼓励冒尖，进取和永不知足的创新精神。具备了这种精神文化的学校、教师和学生才能持续发展，在激烈的竞争中立于不败之地。全校师生在学校文化建设中发挥着巨大作用，学校文化的主体是由教师文化和学生文化构成的。 　　艾：您所说的教师文化和学生文化是指什么呢？ 　　王：所谓教师文化就是指教师所具有的与其他职业群体所不同的价值观念、行为习惯、知识技能等，而某个学校的教师文化就是指该校教师特有的价值观念、行为习惯、知识技能等；所谓学生文化，是指学生中所表现出来的具有特征的价值观念、思维方式和行为习惯等。由于学生处在经常性的学习生活环境之中，所以，大家所共同认可的价值观念和行为方式一旦形成，将会对全体学生成员产生持久和深刻的影响。对于学生来说，建构学校文化的主要功夫要放在学习态度、价值观念、思维方式、人际关系和行为习惯的改进和提升方面。总之，随着社会变革和转型，教育正在摆脱过去的从属可具性质，正日益成为整个社会发展的基础，学校不再是“单纯”培养人的机器，而是关注生命培养，坚持以人为本，促进师生全面发展的精神家园，因此，学校文化是一种追求理想、与时俱进的文化；学校文化是求真务实的文化；学校文化是一种以人为本、提升生命价值的文化；学校文化是一种实践反思，不断创新的文化；学校文化是团队学习、优质服务的文化；学校文化的灵魂是学校精神。 　　艾：作为一家语文刊物，我想请您谈谈语文学科与学校文化的的关系。 　　王：对于语文，我是个门外汉。然而，语文对于学校文化的影响和促进作用是不言而喻的。学校文化的形成往往依赖于长期的办学实践，须经过自身努力、外部影响、历史积淀而逐步形成，那么对于一所普通中学，如何摆脱文化浅、价值观冲突明显等客观原因带来的劣势，准确定位“学校文化”而在竞争中胜出呢？首当其冲的就应该以语文为战略武器，通过构建师生的“精神家园”――共同的价值理念、行为准则等，从而积淀一种独特的“文化力”――“资本能量”、“人本力量”，实现可持续发展。 　　语文“是人类文化的重要组成部分”，民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于“作为文化载体”的语文学科。经典文学作品蕴涵着丰富的文化精神、哲学思想、审美趣味、民族智慧和理想人格，学生能够从中吸收各种文化营养，构建自己的精神家园，发展自己的健全人格。我们认为，一方面学校应该认真分析本地和本校的资源特点，充分利用已有的资源，积极开发潜在的资源。另一方面站在时代的讲台，手执新教材的语文教师更要“增强课程资源意识，重视课程资源的利用和开发”，义不容辞地担当起以语文学科实施人文素质教育的特殊历史使命，让学生在灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。 　　艾：除了文化引领外，您还有哪些举措促进学校发展呢？
　　王：学校发展当然不会只靠文化引领，在学校可持续发展上，精细化管理是办学的关键。近几年来，我们在强化管理方面作了大量的工作，学校各个方面都取得了明显的成就，也尝到了很多甜头，继续推进精细化管理是促进我校可持续发展的管理策略。 　　老子说：“天下难事，必作于易；天下在事，必作于细。”“美善、儒雅、和谐、超越”是我校的校风，如何教导学生追求和向往美善，如何培养学生的儒雅之气，如何构建和谐校园，如何不断实现新的超越等等，都是我们必须认真思考并付诸于实践的问题。 　　“千里之堤，溃于蚁穴”。校风建设，必须注重细节管理。社会对一所学校的校风评价的标准是，既是看学生在校的表现，也要看他们在社会、家庭的表现。如学生的言谈举止、文明程度；有无良好的教学秩序、浓厚的学习风气、有序的课间纪律；对校内各项设施的爱护程度，学校的门前秩序和遵纪守法情况及违法犯罪现象多少等。这些决定着人们对学校的认可程度，也决定着学校的社会声誉和社会地位。而学校的社会声誉和社会地位将直接影响一所学校生存和发展。 　　艾：您认为精细化管理和文化引领有着某种必然的联系吗？ 　　王：学校文化是内隐的，学校风气是外显的。精细化管理带来的是风气的改变，文化引领本质的提升，二者是相辅相成的。通过推进精细化的管理，使学校形成了良好的校风，这样就可以振奋精神、激励斗志，使学生迸发出积极向上、努力拼搏的精神。在这种环境中养成的行为习惯，会使学生终身难忘，并将成为学校里每一位成员自觉奋进的动力，从而推动整个学校的繁荣和发展。细节管理是激活学校这个巨人神经末稍的法宝，只有这具肌体上每一根神经都保持应有的活力，才能发挥出其巨大的潜力。而这种精神、习惯、活力长时间的保持在师生中间，就会慢慢地沉淀为学校的文化。 　　总之，沙市实验中学通过精细化管理，就要求我们所有实中人在细微之处尽职尽责，仔细观察，认真思考，深入管理，而不能“因小失大”，空留遗恨，只有强化精细化管理思想，实施精细化管理策略，学校才会发展得又快又好。 　　“学校有书香气，教师有学者气，学生有儒雅气。”这是我们的不懈追求，办教育就是一种服务，要为社会、家长、学生提供优质的服务，我们始终坚持“用优秀文化引领师生成长，凭精细管理促进学校发展”这一基本办学策略，不遗余力地实践着“为智慧生长而教，为生命发展而学”的办学理念。 　　艾：再次感谢您接受我刊的采访，祝您工作顺利！ 　　 　　艾永芳，本刊发行部主任。
转载请注明来源。原文地址：
【xzbu】郑重声明：本网站资源、信息来源于网络，完全免费共享，仅供学习和研究使用，版权和著作权归原作者所有，如有不愿意被转载的情况，请通知我们删除已转载的信息。
xzbu发布此信息目的在于传播更多信息，与本网站立场无关。xzbu不保证该信息（包括但不限于文字、数据及图表）准确性、真实性、完整性等。欢迎登陆U88连锁加盟网！
[万妍男莊加盟] 万妍男莊加盟
投资额度：3-5
所属行业：
招商区域：华南,华中,西北,
意向加盟：2839人次
1．理解加盟要求，并停止目的市场调研，提交意向征询请求加盟：
A．登陆进入连锁加盟，下载加盟请求表及会员店方案书，并详细填写终了后提交。
B．传真加盟请求表及加盟方案书。
C．电话联络，讨取加盟表或方案书，传真方式确认。
2．总部收到请求后，停止协作资质剖析。相关人员将与您停止：
A．理解您的协作志愿与协作动机。
B．有意营业店址之商圈评价。
C．约请来北京总部调查市场。
3．单方预备各项文件： 签署会员店意向书/会员店合约。
4．总部出具可行性施行方案，停止开店选址指点，请求人交付品牌运用费，授予总部加盟受权铜牌。
5．总部布置专员实地调查市场，同时可布置参与营业前培训，确定营业日期。
6．营业准备：店柜装潢设计、商品组合规划、拟订配货方案，设计营业宣传，制定最佳营业酬宾优惠方案。
7．货品收回后，依据会员店的需求差遣店长、营业员等专员入驻加盟店，停止营业前的准备。总部布置专员全程指点营业任务，设备装置与调试，做好店内外的营业布置、商品陈列、POP布置等项任务，保证门店顺利营业。
8．营业后： 商品供给、各项运营指点!
我的加盟创业助手
加盟品牌推荐项目
创业项目精选
行业资讯推荐
服装品牌排行榜
最新加盟排行榜
热搜项目排行榜
创业商机推荐
活鱼现烤 获利丰厚
起始资金：
卤肉快餐 小本开业
起始资金：
原蛊蒸菜 揽客爆品
起始资金：
排骨巧入馅 味更美
起始资金：
热门搜索词：
热门行业：
热门公司：
浏览网站，筛选项目
留言、在线聊天、免费电话
电话回访，深入沟通
实地考察，深入了解
签订合同，成功加盟
//参数处理您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
国学与企业管理选读.ppt 10页
本文档一共被下载：
次 ,您可全文免费在线阅读后下载本文档。
下载提示
1.本站不保证该用户上传的文档完整性，不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
2.该文档所得收入(下载+内容+预览三)归上传者、原创者。
3.登录后可充值，立即自动返金币，充值渠道很便利
你可能关注的文档：
··········
··········
引言：企业家的人文底蕴 从人大的logo说起 古代管理智慧的来源 诸子百家思想：道家、儒家、法家、兵家、墨家等。 文人作品：北宋《资治通鉴》、明代洪应明《菜根谭》、张居正《帝鉴》等。 古典小说：《三国演义》、《红楼梦》等。 商业实践：陶朱公范蠡（旱则资舟，水则资车/贵出如粪土，贱取如珠玉/无息币/务完物）、徽商、晋商、宁波帮、潮汕帮等。 全盘西化的反思 西化的三个层面：工具、制度、精神。 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。（《晏子春秋》） 人文底蕴：开放过程中的立国之本。 融合与交汇：实践层面 如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。（20世纪80年代诺贝尔奖获得者联名倡议提出《巴黎条约》） “治大国若烹小鲜”（《老子》六十章）。（里根总统1987年国情咨文） 过去十年内，“日本管理哲学”之类的书盘踞西方市场；未来十年内，相信与“中国管理哲学”有关的书将会成为畅销书。（彼得?德鲁克1997年预言） 课程大纲 修己：企业家的自我修养 安人：队伍建设与管理 谋攻：市场拓展与企业竞争 定邦：企业社会责任 教材 葛荣晋：《中国哲学智慧与现代企业管理》，中国人民大学出版社 参考书 李雪峰：《中国管理学——融通古今的管理智慧》，中国人民大学出版社 杨先举：《孙子管理学》、 《孔子管理学》、 《老子管理学》，中国人民大学出版社 段淳林等：《中国管理哲学与现代企业管理》，广东经济出版社 主要内容 反求诸己 厚德载物 三达德与为将五德 三贵之道 四毋追求 益损三友 修己之道 （一）反求诸己与自我修养 君子求诸己，小人求诸人。（《论语? 卫灵公》） 行有不得者皆反求诸己。（《孟子?离娄上》） 观音拜观音：求人不如求己。 一般的管理著作谈的都是如何管理别人，本书的目标则是有效地管理自己。只有那些有能力管理自己的人，才能成为好的管理者。 （彼得?德鲁克：《有效的管理者》再版序言 》） 自胜者强 天行健，君子以自强不息。 （《易经?乾卦》） 胜人者有力，自胜者强。（《老子》三十三章） 芝诺与圆：学，然后知不足。 （《 礼记?学记 》） 修齐治平的管理逻辑 修身，齐家，治国，平天下。（《大学》） 领导是具有非凡权力的人，他能够运用这种权力创造一个其他人赖以生存、活动、发展的环境，这种环境可能像天堂一样光明，也可能像地狱一样黑暗。[派克?J?帕尔玛：《从内心领导》(Leading from Within)] 慎独 君子慎其独。（《中庸》） 东汉杨震“四知”箴言：天知，神知，我知，子知。 摔碎的瓷瓶。 （二）厚德载物 地势坤，君子以厚德载物。（《易经?坤卦》） 上德若谷。（《老子》四十一章） 江海所以能为百谷王者，以其善下之。 （《老子》六十六章） 有容乃大 大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。 犹太民谚：如果断了一条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你两条腿；如果断了两条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你的脖子；如果断了脖子，那也就没什么好担忧的了。 以德报怨（克莱斯勒起用艾柯卡）。 容人之短：水至清则无鱼，人至察则无徒。（《汉书?东方朔传》） —楚庄王夜宴群臣。 容人之长。 —钱钟书：通房丫头升到妾是容易的，但妾要扶正做夫人却是难的。 —吃饭要吃素，穿衣要穿布，上班要走路，当官要当副。 制骄 自见者不明，自是者不彰，自伐者不功，自矜者不长。（ 《老子》二十四章） 卑而骄之：关羽败走麦城。 陈毅下棋。 天欲其亡，先令其狂 明星企业的昙花一现。 企业家的“孤家寡人”现象：企业变成“王国”，企业家变成“国王”。 和光同尘 挫其锋，解其纷，和其光，同其尘。（ 《老子》五十六章 ） 戴高乐的警醒。 制怒 主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。（ 《孙子兵法? 火攻篇》） 刘备、张飞欲报关羽之仇。 禅师（白隐）与武士（信重）的对话。 男孩与钉子。 三株：赢了官司，输了市场（1）
辉煌的历史 1994年，吴炳新在山东成立三株公司，销售额1.25亿元。 1995年，销售额23亿元。 1996年，销售额80亿元。 中国最大的营销网络：400多家子公司、2210个办事处、1.35万个工作站，营销人员超过15万。
三株：赢了官司，输了市场（2） 常德官司 1996年9月，77岁的陈伯顺服用三株3个月后死亡，其儿子于12月向常德中院起诉。 1997年初，根据中国医药生物制品检定所的检定结果，常德中院认定三株为不合格品。 1998年3月宣判，责令三株赔偿29.8万元，没收三株“非法”收入1000万元。 20余家媒体报道：《8瓶三株口服液喝死一条老汉》。 三株：赢了官司，输了市场（3） 市场的萎缩 上诉湖南高院，将媒体一并告上法庭。 1999年3月，终审判决：据中日友好医院等提出的检定报告表明，三株安全
正在加载中，请稍后...您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
文化期刊中的文学世界——从史料学的视点看《东方杂志》.pdf 12页
本文档一共被下载：
次 ,您可全文免费在线阅读后下载本文档。
下载提示
1.本站不保证该用户上传的文档完整性，不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
2.该文档所得收入(下载+内容+预览三)归上传者、原创者。
3.登录后可充值，立即自动返金币，充值渠道很便利
你可能关注的文档：
··········
··········
文化期刊中的文学世界
——从史料学的视点看《东方杂志》
河南大学文学院 刘增杰
随着中国现代文学研究的深入开展，现代文学报刊研究也日渐升温。但是，对现代
文化刊物的研究则显得相对冷落。这是一个不该发生的疏忽。本文从现代文学史料学视
点，通过对《东方杂志》的个案考察意在说明：在现代文学生长过程中，文化期刊同样
发挥着应有的作用。第一，
《东方杂志》为近三百位近现代作家提供了宽广的创作平
台；第二，
《东方杂志》稳健开放、兼容并包的办刊理念，成全了该刊成为20世纪上半
叶寿命最长的中国文化期刊，并由此变为一座名符其实的现代文学史料库；第三，在史
料的具体操作层面，
《东方杂志》给读者展示了由传统文学向现代文学蜕变的蛛丝马
迹，积累了建立现代文学目录学、辑佚学等方面的珍贵史料。
据粗略统计，在45年出刊44卷的《东方杂志》中，先后有近三百位不同政治倾向、
不同文学派别的近现代文学作家在该刊发表过创作或论文。这是中国三代作家①先后走
上文坛的一个共同的创作平台。
以梁启超、王国维为代表的第一代作家，传统文学根基深厚，他们在《东方杂志》
上发表的研究成果主要是对中国传统文学所进行的系统总结与清理。梁启超的长文《清
代学者整理旧学之总成绩》②，以批判的眼光，既指出了以乾嘉学派为中坚的清代学者
的局限，又相当客观地评价了他们所做工作的开拓性。梁启超说：“依我们今日看来，
他们的工作最少有一半算是白费。因为他们若肯把精力用到别个方向去，成就断不止
此。但这是为时代性所限，我们也不能太过责备。至于他们的研究精神和方法确有一部
分可以做我们模范的，我们万不可以看轻他们所做过的工作，也确有一部分把我们所应
该做的已经做去，或者替我们开出许多门路来，我们不能不感谢。今将他们所表现的总
成绩分门类摘要叙述且评论其价值，我个人对于继续整理的意见，也顺带发表一二”。
梁启超所指出的清代学者“替我们开出许多门路来"的判断，使人们清楚地感受到
了这位学养湛深学者目光的犀利。我在一篇谈史料研究的文章中，曾对包括此文在内的
梁启超的史料研究做过初步的概括：
“梁启超的史料研究即使不可避免地带有拓荒者的
粗疏，但他立足现实，雄视百代的研究视野，还是给人们以强烈的震撼。梁启超关于史
料是一切历史研究根据的概括，关于清代考证的五项成绩、朴学十大原则的评析，关于
尊重客观事实、不能强史就我原则的强调，关于研究不能只重视史之驱干，更要关注史
之神理，用史料生发学术的明确主张，以及对史料从古至今面临五大厄运的洞察，所总
结的鉴别伪书十二法等，事实上建构起了一部由传统史料学向现代文学史料学转化的雏
形”。④《东方杂志》发表梁启超的相关论文还有多篇。随着时间空间的过滤，梁启超
这篇长文的意义将会得到恰切的彰显。
早在1913年，王国维就在《东方杂志》发表了他厚重的学术著作《宋元戏曲史》④。
1921年4月王国维在《东方杂志》又发表了《敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说》一
文，研究的内容虽为唐代的通俗诗及通俗小说，论文所蕴含的方法论意义却是对现代文
学史料研究者的重要提醒。王国维说，英国人斯坦因在敦煌发现的唐写本，内有韦庄秦
妇吟一卷，虽前后残阙，但尚余千字。他认为，敦煌的发现实际上帮助我们改写了文学
的历史。王国维的研究启发我们，现代文学研究同样应该扩大眼界，从书本以外的田野
调查中，寻觅文学隐蔽的秩序。
除梁启超、王国维、林纾外，在《东方杂志》上发表作品有影响的第一代作家还
有：严复、别士(夏曾佑)、章炳麟、柳亚子、张元济、坚瓠、伧父等多人，他们是思
想上最早觉醒，具有某种独立品格的知识者。他们亦新亦旧，含混不清。旧的文化解体
过程中的困惑与对新的文化的憧憬聚于一身，他们是典型的过渡时代的知识者。
五四一代作家是真正的现代知识者。在《东方杂志》上发表作品的作家众多。胡
适、陈独秀、鲁迅、周作人、沈雁冰、蔡元培、傅斯年、罗家伦、胡愈之、叶绍钧、钱
穆、郭沫若、郁达夫、郑振铎、王统照、吴稚晖、朱自清、俞平伯、许地山、李大钊、
恽代英、洪深、朱光潜、欧阳予倩、傅东华、孙伏园、杨振声、宋春舫等。这一代作
家，程度不同地受到过世界现代文化精神的洗礼，对传统文化的弊端有着深切的感受，
因而他们中的一部分对传统文化一度也有过矫枉过正的决裂；而对建设新文学则表现出
了前所未有的热情。中国现代文学的真正精神凝聚在这一代人身上。他们发表在《东方
杂志》的创作
正在加载中，请稍后...欢迎登陆U88连锁加盟网！
[艾王背包加盟] 艾王背包加盟
投资额度：3-5
所属行业：
招商区域：华东,华南,华中,
意向加盟：2137人次
我的加盟创业助手
加盟品牌推荐项目
创业项目精选
行业资讯推荐
服装品牌排行榜
最新加盟排行榜
热搜项目排行榜
创业商机推荐
活鱼现烤 获利丰厚
起始资金：
卤肉快餐 小本开业
起始资金：
原蛊蒸菜 揽客爆品
起始资金：
排骨巧入馅 味更美
起始资金：
热门搜索词：
热门行业：
热门公司：
浏览网站，筛选项目
留言、在线聊天、免费电话
电话回访，深入沟通
实地考察，深入了解
签订合同，成功加盟
//参数处理