世界上真的有神仙吗，揭秘真实神仙显灵下凡救人事件 — 探灵网
世界上真的有神仙吗，揭秘真实神仙显灵下凡救人事件
小时候我们看电视里面的是时候总是看到了那些仙气缭绕，鸾姿凤态的神仙总觉得很羡慕这些可以长生不死的仙人。但是长大之后看得多了也不太相信这些了...若是你问这个世界真的有神仙吗，答案必定是千奇百怪的，每个人都最这个大千世界有着不一样的看法，有人相信鬼神之说，就有人不相信鬼神之说...
世界上真的有神仙么
在我们还处于稚龄儿童，对于大千世界都是懵懂无知的时候也曾渴望过出现一位仙风道骨的神仙，带着我们遨游天际，或是出现一个仙姿绰约的仙女姐姐让我们一睹神仙的风采...可是等我们稍微懂点事了之后，就开始经常怀疑这个世界上真的有神仙吗?究竟是人类臆想出来的，还是，鬼神之说确实是真的...
如果你问我世界上究竟有没有神仙，小编认为这是要取决于你的内心，你若是相信这个世界就有神仙，你若是不相信，任他漫天神佛，你都会认为这是一群人在那里群魔乱舞!因为这世上人的每一个都最这个花花世界有着不一样的看法，你不能去否定他的世界观...
若说有什么神仙存在的证据，小编就要列举那数也数不清的神仙轶事了，这是数也数不清的。比如说明朝开国黄的朱元璋吧!他就知道一个叫周癫的神人。朱元璋曾经命令下属用火烧周癫，他却两次不死，甚至是关起来1个月不吃不喝也没事，水也淹不死，令皇帝也不得不服，还亲著《御制周癫仙人传》。
就连现在也有不少神迹呢，还有一起神仙下凡事件!也就是那起传得轰轰烈烈的泾阳崇文塔佛像伸手接住从12层楼高跌落的小女孩呢!这件神仙显灵的事件也使得不少网友不再怀疑世界上有没有有神仙，而是坚定地相信神仙的存在...
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神真的存在吗？
【难道能够认定某种东西不存在吗？】这是完全可能的，比如，在数学上，我们可以证明不存在比任何其他素数都大的素数；在物理学上，我们可以证明永动机不存在。对于未知的事物，如果我们预先认定它不存在，那么要推翻这个认定，只要等以后发现了它就行了；但是，如果我们预先认定它存在，那么要推翻这个认定，却需要彻底查找所有的地方才行，而这往往是不切实际的。所以，在实际上，特别是在科学研究中，为了能够检测，在没有确凿的证据表明某个事物存在以前，我们都是认定它不存在的。有神论者实际上也在悄悄运用这个原则，比如，基督徒显然认为希腊神话中的神不存在，尽管他们并没有彻底地去搜寻过。同样，如果认定神存在，这样的认定是不可能被检测的，因为我们不可能查找所有的地方去推翻这样的认定。那么，为了能够检测，我们最好还是认定神不存在，而等着别人来向我们显示神存在的确凿证据。【如果神是存在的，但是不可检测呢？】如果神是存在的，只要他与我们这个世界有所沟通，那么他就是可以检测的。如果神是无法检测的，那么就是不与我们这个世界沟通的，那样的神，对我们来说，也就是不存在的。这样的检测未必就要是严格科学意义上的，但证据必须是直接的、明显的、客观的和确凿的，只能用神来解释的，否则的话，我怎么知道那个证据证明的是神而不是其他别的东西？如果《圣经》的记载是可信的，以色列人曾经多次直接检测到神的存在。为什么后来神不再让人直接检测到了呢？【要什么样的证据才能让你相信神的存在？】这样的证据必须是客观的，而不是某个人的主观体验。如果有人声称他亲眼见到了神，很可能只是他的幻觉，也可能他是在有意骗人。这样的证据必须是直接的、明显的、没有其他解释的。比如，基督徒经常宣传说，某位教徒得了不治之症后，大家为他祈祷，结果病好了，这是神在起作用。诸如此类的“轶事证据”只对那些愿意相信的人才有说服力。此人的病突然好了，可以有很多种原因，可能是心理暗示的结果，可能是自身免疫力在起作用，也可能是由于某种未知的因素，但未知的因素并不等于就是神。这样的证据必须是非常确凿的。神的存在是一个非常现象，非常的现象需要非常确凿的证据才能让人信服。举例来说，如果神能以人的面目在天空中向全世界显示，哪怕只显示一会儿，也足以打消任何人对他的怀疑。【虽然神的存在是不可检测的，但是我们能够从逻辑上证明神的存在！】有神论者已经花了几千年的时间，提出了种种理由，试图从逻辑上证明神的存在，至今还没有找到任何一个经得起推敲的证明。如果有人自以为找到了一个新的证明，我们可以肯定存在着他没有发现的漏洞，要么前提是错的，要么推理过程出了问题。即使有一天，有人终于找到了在逻辑上无懈可击的证明，也并不能说明神就真正存在，因为逻辑上正确并不等于事实上就存在。逻辑只是一个分析数据和推理的工具，只有在实际上检测到了，才是最终的结论。逻辑仅仅是让你知道应该如何或从哪里着手检测，而至今为止所有有关神的证明连这一点也办不到。【如果你信神，结果神不存在，你也不会失去什么。但是如果你不信神，结果神是存在的，你就会下地狱。因此当一名无神论者是愚蠢的！】这是所谓“帕斯卡赌注”，它有几个漏洞。第一，它没有告诉我们该信哪一位神。这个世界上有许多宗教，这些宗教有不尽相同甚至完全相反的教义、戒律，你无法同时信所有的宗教，只能选一个或几个来信。而这些宗教信不同的神。你怎么知道你信的这一个神就是真的？如果它是假的，而别的神是真的，你是不是要进到别的地狱？会不会比什么神都不信更糟糕？第二，“如果你信神，结果神不存在，你也不会失去什么”未必正确。如果你信的神不存在，但别的神是存在的，你还是要受到惩罚。即使所有的神都不存在，你也不是没有损失什么，因为你为了这个信仰，浪费了许多时间、精力，做了许多无用功，该享受的不敢享受，不必受的苦却受了，甚至因为信仰的缘故或讳疾忌医或参加圣战而白白死去，等等。第三，这个说法实际上假设了两种可能性相等，或至少差不多。但是在实际上，这两种可能性发生的概率可能差别很大。如果神存在的可能性小得近于零，这种说法就不具有任何说服力。因此，它实际上只是那些已经信神的人的自我安慰。第四，如果你并不是真心实意地信神，而是把信神当赌博，我们怎么知道神不会严惩你这样的投机分子？第五，如果神是存在的，而神是好的和公正的，他不应该把是否信他当成是否下地狱的必要条件。仅仅因为不信他，好人就要下地狱，这样的神是令人恶心的，不值得我们崇拜的。【耶稣存在过吗？如果他没存在过，我们无话可说。如果他存在过，而他自称天主，那么就有三种可能性：他是天主，或他是骗子，或他是疯子。根据《圣经》所描述的耶稣的德行，他不可能是骗子。他的所作所为也不象是疯子。所以耶稣只能是天主。】首先，没有确凿的证据表明耶稣在历史上存在过。其次，即使耶稣存在过，也不限于只有三种可能性，而还有别的可能性。比如说，很可能他并没有自称过天主，是《圣经》的记载有误。他的德行、所作所为也可能是捏造出来的。最后，耶稣是骗子或疯子的可能性并不是那么容易排除的。在西方国家，有很多人象耶稣一样自称基督、天主、神，也有很多的信徒追随，从这些信徒的描述来看，这些人也不象是骗子、疯子，那么我们是不是应该相信他们都是天主？【如果你走在荒野上，在地上见到一块手表，你就会知道它不可能是自然而然地出现在那里的，一定有一个手表匠制造出它来。自然界的有序、复杂程度远胜于手表，所以自然界也应该有它的制造者，也就是上帝。】这是所谓“手表匠类比”。这个类比有如下漏洞：第一，手表匠要利用材料才能制造手表，而上帝却要从无中创造出自然界，这两者不能类比。第二，机器有许多许多种，如果你在沙滩上见到一辆车，见到一台收音机，总不至于认为它们也都是由手表匠制造出来的吧？依此类比，自然界有各种各样的产物，也应该有各种各样的设计者，那么我们是不是要相信有各种各样的上帝？第三，如果一块手表不是完美的，我们就可以推知它的制造者不是完美的；因为自然界并不是完美的，所以上帝也就不是完美、万能的了？第四，这个类比在逻辑上最致命的一点是：它先假定大自然没有加工、设计的迹象，所以在荒野上手表才会显得突出；但是它马上又假定大自然充满了加工、设计的迹象，所以才象手表一样需要有一个设计者。这样，这个类比就不是自洽的。第五，机械系统和自然系统（包括生物系统）是非常不同的。一堆零件不可能自发组成一个手表，并不等于生物大分子就不能自发组成生物。【不管怎么说，宇宙是这么复杂，它不可能自发地产生，一定有一个创造者，这个创造者就是神。】首先，科学界已普遍接受，进化论可以令人满意地解释宇宙的来源，宇宙是由简单到复杂一步步进化来的，而不是一下子产生的。其次，如果复杂的宇宙需要一个创造者，能够创造出复杂的宇宙的创造者一定更复杂，那么又是谁创造出了这个更复杂的创造者？如果说这个更复杂的创造者是天然存在着的，那么我们为什么不能认为较不复杂的宇宙也是天然存在的？为什么要在“宇宙”和“天然存在”之间凭空塞进一个更复杂的创造者？【我也曾经是无神论者，但是现在我是虔诚的信徒！】那又如何？人与人不一样，个人的经验没有任何说服力。有史以来，有从无神论者变成虔诚的信徒的，也有到死还是无神论者的，更有从虔诚的信徒变成了无神论者的。后者是不是也可以对着你嚷道：“我也曾经是虔诚的信徒，但是现在我是无神论者”？【无神论难道不也是一种宗教？】在回答这样的问题之前，必须先弄清楚“宗教”的定义。我们一般地把宗教定义为相信和崇拜超人的控制力量。无神论不相信更不崇拜任何超人的力量，显然不属于通常意义上的宗教。如果为了把无神论也包括进去，而改变“宗教”的定义，那么科学、政治、体育等等各种各样的人类活动都会变成了宗教。【就算无神论不是严格意义上的宗教，那么它难道不是跟宗教一样，也是一种信仰？】在回答这个问题之前，我们也必须先弄清楚究竟什么是信仰。信仰首先要有“信”。对于弱无神论者来说，他们仅仅是不信神的存在，因此不能说那是信仰。如果要狡辩说“不信”也是“信”，那就等于说“没病”也是“病”。强无神论者相信神不存在，有了“信”，比较接近于一种信仰，但也未尽然。我们所谓的“信仰”，一般是指没有任何证据（甚至有反面的证据）就完全地、确定地相信某件事，但是即使是最强硬的无神论者，在讨论神的有无时，首先强调的也是证据的重要性。我们在做判断时，无法完全依靠证据，而总要相信某些无法证明的假设。即使是最重视证据的科学，也有某些无法证明的假设，比如它假设任何观测者所观测到的物理定律都是相同的。但是，科学并不因为相信这样的假设而成为信仰。无神论采用尽可能少的假设，事实上，无神论的假设可以说跟科学完全相同。如果说无神论是一种信仰，那么，科学也就成了信仰，而这是一般人所无法同意的。【你既然不信神，人生不就变得没有目的？】人类的存在纯属偶然，他只是“存在”着，本身并不具有目的。但是个体的人生可以有目的、有意义。许许多多的无神论者都为自己的人生设定了目的，而过了或过着有意义的生活。我们不追求死后的幸福，而只追求今世的幸福。我们不追求永生，但也可以力图在人类社会中、人类历史上留下美好的印记。【生活中受到打击的时候，无神论者怎么安慰自己？】亲人、朋友、宠物、工作、学习、文学、艺术、冥想、体育、心理医生……。是的，我们没法靠信神而获得安慰。但是，难道仅仅为了能有个安慰，就必须相信虚妄的存在？【无神论者是不是不道德的人？】这取决于你如何定义“道德”。如果象是在某些国家，把信仰神当成了一种道德，那么无神论者的确是不道德的人。但是，在一般意义上，道德指的是某个特定人类社会的行为准则。无神论者跟有神论者一样，或者为了能够在社会上
不错，我看完了，真的很不错！我想进一步学习知识，让我更加认识这个世界！我的QQ，，希望能够和你一起学习了！
进化论如果存在，神就一定不存在，进化论不存在，神为什么不存在呢？无神论者想用各种理由证明神不存在，神存在不是无法检测，你们不是知道星球和太阳月球等有多大吗？为什么这样有规律呢？汽车没有发动机能走吗？飞机没有发动机能飞吗？为什这样有规律？难道不是神安排这些规律？是你们无神论力量成就这些规律的吗？
如果谈到道德问题，无神者说无神就已经是道德问题了，这可以理解，因为你们不知道。但是无神文章这怎么能被理解呢？我们只有辩论。
你们没法靠信神而得安慰，我们也可以理解，但是你们确定没有神，这怎么能理解呢？就是理解你们无知，不可能支持你们的谬论。认为没有神的人就认为没有报应，犯罪行为是难以控制自己的。都认为反正没有人知道，他万万没有想到，是神把犯罪分子交给政府办的，就是逃脱少数的犯罪分子，也逃不了灵魂的痛苦的。连强大的魔鬼也无法逃脱罪恶的果子，你一个软弱的人怎么逃避神的法律呢？
不信神人真的能做到好人这个目标吗？你真的能做到好人，你既然不信基督又怎么信那偶像呢？当然在新药圣经上有有关不知道信的人，而没有犯罪的人灵魂在主基督来的时候可以得救，你没有看见圣经上的有关话，你就这样说神？再说你现在已经知道神的存在了，再不信那我就难说了。无神论可以说无神，但是有神论者只要确定神的存在，就可以反驳，有些无神论者认为有神论是一种罪过。自己反而理直气壮。如果无神论是科学，那科学也应该实事求事。
錯了。是如果要証實一條命題需要穷舉，証偽一條命題只需要反例。
不可检测是无神论者证明神不存在的理由，你用聪明是没法检测的，你的世界文化高到最高境界也无法检测神。但是一个字不认识的他们反而可能得到神的恩典。你聪明通达，你用聪明去检测，没有人能够检测出成绩的。你要用很多的工作和代价使宇宙飞船上天，可只能时间有限。神使一个整个日月星运行，不过是一句话使它们运行永远，你们把聪明通达的道理用来研究科学我支持，我希望科学研究一些有用的东西，如果说研究要将人类搬家到星球月球，这个不支持，因为这些研究最终只能放弃，不能成功的。
你是複製黏貼過來的吧
你怎么断定我贴子复制过来的呢？既然你不相信是我自己写的，那你能找到被复制的原本吗？
我们不了解我们的世界，看看四周总是以自我为中心的人们，生怕伤害自己，其实都不了解自己，自己是谁，在看着奇妙又巨大的世界，人又显得多么可悲与渺小，活了一生也不知道自己为何存在在这个世界，这个如此巨大的世界。如不认清我们存在的世界，如何放下那些自以为很重要的事。地球对我们如此重要，是我们赖以生存的资本，但他和这个宇宙比起来太渺小，太脆弱，何况人呢，人的科技再发达，又能涉足多少这个神奇的宇宙，但人却骄傲自满于来自这世界规则所发现的科技，并没有认清自己。我们所有的科技与科学，现实与社会，都是建立在我们其实并不了解的世界，以及不知从何而来的规则，人却自以为掌控一切，岂不是很可笑？定律永远是人去发现，但从未有人创造定律。所谓的相信科学是一切却不问科学从何来。你真的了解这个世界吗？你相信这个世界所有的规则，美好，绚丽，微妙，相互的作用，仅仅是被称为大自然的巧合。还是一场无意的爆炸炸出来的，见到机器会有人说这是造的，但位何这个世界如其奇妙，却是人们坚信却是无意产生的呢？人们连生物都无法创造，机器也是模仿生物制造，人最多克隆，但不能直接造出生物，那生物本身呢？奇妙到人也无法完全了解的却是一个巧合与偶然，岂不是让人觉得荒唐，活在现实地你是否还认为要现实一点？你的现实建立在什么上面？你是否知道你为何出现？你不是不可以了解自己，你不是不可以了解这个世界，只是你不愿意去面对这些真正的现实的问题。你还沉醉于建立在虚空上的现实的人生的自我。可悲，可笑，可叹。你即使坐拥人间社会一切的财富，你那点财富与这浩瀚广宇相比又算什么？即使拥有，你仍不明白你为何存在，从哪儿来，到哪儿去，死亡究竟是什么？人呐，甚至都不知道自将要面对的是什么，甚至都不去想。岂不是很可悲？人要是觉得这是没事瞎操心，那么就是真的从未认识自己，认识世界。若这世界有地狱的话不知多少人会后悔所做的，甚至明白自己现在正做的必定另自己下地狱，所以人更愿意选择没有后果的无神论，若真的有神，那你坚信世界无神也只是可悲的欺瞒自己，倘若觉得有神只是笑话，那么这个你无法测透的宇宙，真正真实存在的宇宙，如此有规律的宇宙会狠狠的打你的脸，告诉你既然宇宙这样的存在尚且在你面前，那无神就更是个天大的笑话！如果你觉得震撼，那是对的，人就活在一个自己从不了解的世界里说我掌握着一切。所以你应该不是问这个世界有没有神了，而是真神在哪儿，我如何寻求。你若否认神的存在，其实就是否认这个奇妙世界的存在。每个人都应该思考，都应该了解：我究竟是谁？我从何而来？我为什么存在？人一生就仅此而已？死亡究竟意味着什么？这个世界到底是什么样的？世界的存在意义在哪儿？仅仅是出生，成长，衰弱，死亡？如果仅是这样，这四个过程又有和意义而存在？
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第三方登录：头上三尺有神灵是真的吗？－－学佛网
&头上三尺有神灵是真的吗？
发布：恬碧爽&［ &］&& 日期: 15:51:00&&
　　我们每个人一出生，就有两尊神和我们每天在一起，一尊叫同生，一尊叫同名，站在我们的两肩上。另外还有三尸神，(鬼道的神，神有鬼神和天神之分)一位住在我们的头部，让我们多思，一位住在我们腹部，让我们多食，一位住在我们的脚部，让我们多淫，所以当我们吃饱喝足，脚上也很暖和的时候就容易做淫秽的梦。就是这个缘故。　　离头三尺有神，名曰三台北斗神君，这是天上的福德正神分身而来，时刻和我们在一起。白天还有日游神，晚上有夜游神。那么这些神都来做什么呢?记录----记录我们的意念，言语，行动。然后每到固定的时间这些神仙就会拿着记录到天上和天帝汇报，根据所作增幅减福，增寿减寿，另外还有一位神仙就是灶神，每到月晦之日也到天上汇报。上天处罚最重的罪有3样：不孝、杀业、淫秽。轻则小横小灾破财抵过，重则减福减寿大灾大横。很多同修都不清楚我们平时都被记录了哪些罪过，这里简单说一下。　　我们每个人生到人间都是带着福报来的，但因为不懂因果，不知守福修福10年8年就把这些福报折损了大半。首先，天地记人罪过以意恶为首，就是我们的思想。意不动，身和口都不会造业。那么神仙都是有他心通的(五种神通之一)就是我们每一个想法一出现就和音响一样，神仙听的很清楚。我们的思想不停，这个音响也不停止，神仙把它记录下来，和我们身造，口说一样是罪过。那么意念有哪些是罪呢?　　念怨不休，别人的错失，我们时刻怀恨在心，总在心里记恨，嫉妒，埋怨愿他人有失，愿他人身死。愿他人倒霉。看了、听到不好的信息，比如文字、图片，总在心里回想，像放电影一样，每过一次，上天就记录一次。和我们身造是一样的罪。想未来一些没有发生的，或不可能发生的事(不好的事)念念不断，这些想法里会不断夹杂不好的意念，上天也记录下来。　　口业大家基本都知道，就是骂人、损人、讽刺人，说他人的是非长短，挑拨离间、不正经的语言，黄段子，流里流气的社会话，缠绵悱恻引人遐思、邪思的语言。妄语---说自己已成佛道，或是某某仙再来，某某佛再来，以骗取供养。佛在楞严经上讲的很清楚，下一尊佛出世是弥勒佛，目前在兜率天内院讲法，再过56亿7千万年下生到人间示现成佛，也就是说。从释迦摩尼佛涅到弥勒出世之间不会有任何佛来人间示现成佛。　　如果佛菩萨化身再来人间一定和光同尘，和普通人一个样子，看不出来，身份一旦曝露，立刻舍弃人身。如果说自己是某某佛再来，甚至显神通，那一定是魔来了。望各位同修慎知。身业就是杀盗淫妄，还有看见别人杀心生欢喜，赞叹杀，都是杀业。帮领导作假帐，谎报税，帮人出主意偷漏税，偷漏水电，别人不知道就拿了，都是偷，而且欠众生的债，是很难还的，大家要小心。这个业障是很重的，消福很厉害。　　淫!看淫秽的信息，光碟，小说，图片。说或想都是很重的罪。还有淫人妻女，淫欲过度，白日或灯下行淫(见太上感应篇)，劝人行淫。研制或吃**壮阳药的，其实都是西药粉，吃2到3年肾就开始坏死，绝对得尿毒症，而且地球上所有的壮阳药都是这么回事)，包养情人，当第三者，写淫秽小说，都是上天最痛恨的罪。　　还有一点要强调的就是堕胎，这是很重的杀人罪，因为修成人身是很难的，把他杀掉了，下一次再等得到投胎成人要很久，这个婴灵只能在鬼道受苦(鬼道就是饿鬼道，不可以吃东西，一吃食物就成火炭)所以他会很恨，决定找堕胎的父母的麻烦，而且是很大的麻烦，上天还要把这个记成是杀人罪，决定消耗很大的福报，基本上很多人从堕了胎开始运气就不好了。　　我们生命结束的时候，是被业力牵引去投胎的，佛说强者先牵，就是说临终时哪个意念最强，就被他牵去哪里!比如说，临终有嗔恨，就直接下地狱。有贪恋的放不下的，就去恶鬼。那么五伦观念强的(忠孝礼义信)就去人道，愚痴不信因果就去畜生筹还业债。修十善业心清净去天道，知道念佛的去极乐世界。　　如果平时淫欲的看的多，做的多，临终时就会看见俊男美女，心里一生欢喜，直接下到地狱，倒刺穿身，一日一夜，万死万生，(中阴身受苦，死而复生，痛苦无有停止)而且地狱的一天是人间2000多年，寿命万万岁。如果没有后人超渡救拔，苦不堪言(大家可以看地狱变相图)，地狱苦难完结后还要生到畜生道，然后生到下贱人，还是被恶知识牵引，又去作恶，再下地狱。大家一定要想好啊，不能只顾那几秒的欢愉，后面还有无数生啊!　　中国有句老话：“头上三尺有神灵”，又作“离地三尺有神灵”，意思是说，神灵无时无地不在，你若做了什么亏心事，你或许可以骗得了人，但你骗不了神灵，而且或迟或早会遭到一定的报应。古往今来，这样的事例举不胜举。这也正如佛教所说的三世因果，即现世的苦乐乃过去世善恶的业报，而现世的善恶业又影响到未来世的苦乐之果。所以人们又说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，善恶皆报。”　　对当世的许多人来说，因为不明白、不理解佛教的三世因果说，又看不到、看不清隔世的因果报应，所以未必会对“头上”或“地上”的“神灵”信以为真，也未必会把“善有善报，恶有恶报”当一回事，有的人甚至振振有词地说：“你看社会上那些坏人，不是也活得很有滋有味么，不是也很健康长寿么?”有的人也因此干起坏事来穷凶极恶、毫无顾忌。　　举头三尺有神明，不要以为自己在心里起淫念或是自己在心里意淫没有人会知道。古时候许多有修养的大德自己单独一人，做人做事起心动念仍然是如履薄冰，就是因为他们清楚，人在做，天在看，所以对于邪淫，千万想都不要想!　　如佛家的《业报因缘经》中说：“七星之气，常结为一星，在人头上，去顶三寸。”“举头三尺有神明”，经上讲不是三尺，是三寸。一般的人头顶上都有光，光的大小不一样，色彩也不一样。人看不到，鬼神可以看到，现在一些修道有一定功夫的人，也能看到。光的颜色最好的是金色，其次是黄色，最差的是灰色、黑色。到黑色这个气，人的寿命差不多将要尽了。　　道家劝善书《太上感应篇》里也有类似的记载：“是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。”&“三台北斗”是中国民间道教供奉的四尊神明。“上台”管人的生死，“中台”管人的福报，“下台”管人的禄命。一个人生死寿夭，富贵穷通，都有鬼神在掌管。道教除了北斗星君，还有南斗星君。南斗主人生，北斗主人死。人到阳间来投生，南斗星君他来记录此事，人到寿终死亡的时候则由北斗星君来记录。这些天地鬼神常常轮流降临在世间。　　一切众生，包括人、畜生、饿鬼、地狱在内，起心动念、一举一动都有天地神明鉴察，所谓天网恢恢，疏而不漏。&　
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