五毒（《剑网三》门派五毒教）_百度百科
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?《剑网三》门派五毒教
（《剑网三》门派五毒教）
五毒是金山软件西山居游戏工作室开发的《》中的一个门派；五毒武学融合苗疆蛊术与五毒毒术，控虫之术，共分为两个心法，毒经和补天诀。毒经通过对毒和蛊的神秘运用，以各样奇诡之剧毒攻敌；补天诀则以蛊术疗伤续命，尽在鼓掌之间，更可操控圣蝎、玉蟾、灵蛇、风蜈、天蛛五种蛊虫，在补天心法下操作增益效果的碧蝶，为苗疆不传秘技。五毒教（内部自称五圣教）是一个历史悠久，非常神秘的组织。就连他们自己许多教众都不知道五圣教是怎么创立起来的，对于中原武林来说，五毒永远是一个最神秘的门派，他们自给自足，一般不涉足中原，但是一旦惹上他们，除了一死，别无他法，不然五毒将会对你追杀至天涯海角，再加上五毒难以解释的施毒之术，常常杀人于无形之中，五毒成为武林人士最不愿意招惹的门派。
五毒门派背景
而离五毒最近的唐门为了牵制五毒的发展（其实这只是个比较好的理由，他们更看中的是五毒制毒炼蛊技术），唐门门主唐傲天就暗暗策划了五毒的分裂。
唐开元二十六年
（公元738年）五毒教主突然失踪，五年后（公元742年）长老艾黎带着一个前教主与汉人所生的女儿回来，并欲立为新教主。由于某些原因，有汉人的血统也好，还是唐门的唐书雁挑动也好，还是年青的曲云难以服众也好，左长老乌蒙贵发动了叛乱，并乘乱击杀旧教主魔刹罗（但至今仍未发现尸体，五毒弟子都相信她没死），但最后被右长老艾黎镇压成功，不得不逃出五毒，自立了一支天一教，不但如此，乌蒙贵为报前耻，居然勾结南诏，并用偷出来的最高蛊术秘方《尸咒》研制尸人，意欲重回五毒。而由于五毒奉为至宝的《尸咒》失传多年，而且复杂无比的炼制过程，导致第一批尸
人的炼制失败，但经过过后的几次炼制成功过后，乌蒙贵决定要制造更强大的尸人，所以决定去中原用武林高手做尸人的原型，这也导致苗人在中原武林的恶名招彰，但汉人有怎么能分清谁是天一谁是五毒的弟子呢？而五毒弟子也是痛恨汉人的狡诈加上语言的不便，更是懒得解说什么，如此一来仇恨也越积越深。
五毒人物介绍
五毒前五毒教主魔刹罗
出身年龄：745年时52岁
所属势力：五毒
地位职位：前五毒教主
简单介绍：
魔刹罗是上上任五圣使之一，十八岁景云二年（公元711年）继任教主之位。在冷酷的铁腕领导之下，五圣教蒸蒸日上，就在此时，魔刹罗却突然失踪了，五圣教内这才生出大乱。
故事要从二十多年前说起，开元六年（公元718年），一个面容冷峻的年轻人来到钻研毒蛊之术（这时的五毒比后来的要宽容的多，淳朴的苗族同胞从没有隐藏过自己的制蛊之术，因为他们认为，这不过是一种很普通的生存技巧而已），刚开始魔刹罗很不喜欢这个狂妄的年青人，但是通过一段时间的接触，后来竟然因恨生爱，情不自禁爱上了那个又高傲又狂妄的，在方乾在苗疆的这段日子里，不顾五圣教历代禁令，把自己完全给了方乾，后来更育有一女，两人在五毒潭过了一段幸福的生活。
某一天开元九年（公元721年），方乾突然接到一封来历不明之信，看完信之后方乾随手毁去，平静如初，并没有任何异常的地方，但就在当天夜里，方乾就失踪了。
魔刹罗对方乾的离去没有任何准备，一下子不知道该如何是好，更不知道该如何带大这个与汉人生的孩子，没有办法，魔刹罗只能拜托艾黎秘密将这个无辜的小女孩送到七秀坊的门外，希望能够平安长大，而这个小女孩，就是以后有名的七秀之一，五圣教主——曲云（其实应该叫方曲云）。
魔刹罗并没有想过方乾这么一走就没有再回来，二十多年过去了，一头乌黑的长发都已经完全变白了，魔刹罗心中的怨恨也越来越深，五圣教的其他弟子不知道发生了什么事，但是他们直觉的感受到是那个奇怪的汉人青年离开之后教主才有这种变化的。原来那个温柔善良的教主之所以会变成这个样子，都是汉人的错，五毒弟子本来对汉人就没有好感，这件事后更加是火上浇油。
后来魔刹罗知晓了左长老叛乱的阴谋与其秘密制造尸人的事情，故意在叛乱中失踪，其实是为了两个目的一是：暗中查访尸人的事情与救治方法；二是去中原寻找方乾与自己的女儿。
五毒五毒教主曲云
出身年龄：745年时26岁
所属势力：五毒
地位职位：五毒教主
简单介绍：
曲云是当年名扬天下的七秀之一，正所谓：
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风
迷倒当时无数名门子弟，少年才俊，但是曲云却早已将一颗芳心系到藏剑山庄二庄主，石中剑的身上。叶晖当时正值青春年少，意气风发，与曲云真正是郎才女貌，比翼双飞，羡煞多少旁人。
然而天有不测风云，就在两人正在憧憬美好未来，一个神秘老人的到来打断了他们的美梦。
老人不是别人，正是五毒教右长老艾黎与一个苗族中年妇女，长老艾黎告知曲云的真实身份，让两母女重聚，并说明教内混乱，五位圣使彼此毫不相让，都欲争夺教主之位，赫赫一时的五圣教此时已有分崩离析之象，危急之时，艾黎灵光一现，想到教主还有一个私生女，于是拿着魔刹罗预先写好的遗书来找到曲云，要她继任教主之位，光大五圣教。
这个消息对曲云来说无疑于五雷轰顶，从小以孤儿身份长大的孩子突然得知自己是有母亲的，而且这个母亲还是江湖人士唯恐避之不及的五毒教教主，不但如此，还要让自己去接任这个教主。
刚开始去曲云是坚决不愿意回去的，毕竟她和这里的一切都有了感情，更何况叶晖也在这边，她怎么舍得离开。无奈之下，艾黎只有将真相告诉叶晖。
叶晖知道真相以后，受到的刺激并不比曲云少多少，叶晖从小接受儒家教育，是藏剑五侠中对正邪对立看的比较重的一位，所以在曲云来找自己商量之际竟然闭门不见。
曲云对叶晖不肯见自己感到伤心欲绝，认为叶晖是介意自己的出身，一时间万念俱灰，觉得感情这种东西实在是远没有亲人可靠，自己最爱之人其实一点也不爱自己，一念之下，跟随艾黎长老回到苗疆，接任了五圣教教主之位。
学习了五圣教至上心法的曲云外貌开始慢慢变化，由一个风情万种的妙龄女子竟然变成了一个小女孩般模样，这种变化就连五圣教三朝元老艾黎也不知道什么原因，只能猜想是五圣教和七秀坊这两种同为阴柔的内功心法在一起相冲的结果吧。
曲云为叶晖所弃，失意之下，不在信任任何人，尤其是潇洒的少年男子，即使修炼五毒武学令她身形变小，也从未后悔。直到孙飞亮为她跳下万蛊血池，她眼见自幼爱护自己俊美形容的师弟在血池中皮开肉绽，面貌尽毁，全身筋肉膨胀，裂开，他的双目由清澈转为痛苦最终变为迷茫、狂热，但却始终没有离开她一刻，曲云便知道，她再也忘不了这一刻和这个人了，那个名为叶晖的男子从此已经从她脑中淡去，她发誓要花费一生的世间陪着这个打小敬她爱他的师弟，即使他再也无法感受到什么了。
曲云与高绛婷同为七秀，年纪又相若，感情十分要好，曲云得知高绛婷遭遇之后，惊骇天下竟有如此残忍之人，发下五毒掌门令谕，要活捉康雪烛，令他遭受万毒残身之痛。
曲云从小身世孤独，她接受魔刹罗便是她的母亲这个事实之后，同母亲见面的心情尤为迫切，五毒弟子出教，多同时负有寻找前教主的职责。
经过了孙飞亮一事，曲云感到被天一教炼制成尸人的塔纳人都是值得同情的苦命之人，他们变成这种样子，五圣教实在有难以推托的责任，但依照塔纳人的心理，放任他们四处流落一定会成为祸患，曲云命五圣教弟子将塔那一族困于五毒潭中，冒着腹背受敌的危险，也不将他们铲除和赶走，曲云也同时命门下弟子加紧寻找救治尸人之法。五圣教弟子炼尸之法本是禁术，流落于外，五毒弟子也深感愧疚，他们大多非常赞同教主的做法。
门派称号：【火鲤】火鲤舞弦
五毒德夯孙飞亮
出身年龄：745年时20岁
所属势力：五毒
地位职位：五毒教主挚友
简单介绍：
是七秀坊收养的少数几个男孩之一，因为小时候长得异常俊美而被特例收入七秀坊。从小天资聪慧，悟性过人，长大之后的孙飞亮更是俊秀儒雅，风度翩翩。但是少年孙飞亮却爱上了比自己大许多岁的曲云，年少的孙飞亮看着曲云和叶晖在自己面前卿卿我我，痛苦异常。
天宝二年（公元743年）得知曲云来到五毒的消息之后，孙飞亮没有任何犹豫，当即放下一切前往苗疆，在经过令人难以想象的磨难之后，孙飞亮终于见到了曲云。但是此时的曲云已经万念俱灰，不再相信世上的一切男人。
孙飞亮并没有急于向曲云证明自己的心意，他一直默默地陪在曲云身边，相信曲云总会有接受他的一天，不过他本人也没有想到会这么快。
左长老乌蒙贵对于这个莫名其妙的新教主一直心存不满，天宝二年（公元743年）在唐书雁的挑拨下率领自己的亲信发动叛乱。虽然有右长老艾黎站在曲云一边，但是由于乌蒙罗早有预谋，五使中的灵蛇使玛索又是他的女儿，其他四使又坐山观虎斗，所以一开始形势对曲云很不利，叛乱的大军一度逼近到曲云居住的祝融宫。
就在这千钧一发之际，艾黎提出了一个令人瞠目结舌的方法，使用五圣教封印已久的上古尸炼之法。这种方法需要以武功高深之人为本，再辅以各种剧毒之物，最终炼成最强之尸人。和普通蛊炉炼制尸人之法不同的是，这种方法需求时间短，而且威力巨大，能将人本身的威力提升至数十倍的功力。但是这种方法也有致命的缺点，普通蛊炉炼制尸人之法是用尸体炼制，而这种方法必须要在活人身上施蛊，中蛊之人须受万蛊蚀心之苦，而且还不能失去意志昏迷过去，不然就前功尽弃。因为千百年来五圣教才用此法炼制的尸人无一例外的失败，所以这种方法也逐渐被人们所忘记。
孙飞亮知道之后当即让艾黎长老在自己身上施蛊。
“云，请原谅，这是我第一次鼓起勇气这么叫你的名字，因为艾黎长老说即使成功，我也会失去自己的记忆，变成屠杀成性的大毒尸。我怕如果我再不这么叫一声，以后就再也没有机会了。我知道，在你心中，我比不上他，我也不奢求你能爱上我，但是总有一天你会明白，这个世上如果还有一个最爱你的人……那一定是我。”
说完这一席话之后孙飞亮头也不回的跳入了艾黎准备好的万蛊血池，艾黎长老果然没有说错，在乌蒙贵带领弟子冲进祝融宫的时候，孙飞亮顶住了常人难以想象的痛苦，成功变成可怕的大毒尸。上古练蛊之术果然不同凡响，形势立刻逆转，这时候四使也站到曲云这边，叛乱迅速被镇压，乌蒙贵带领少数亲信逃到黑龙潭，成立了天一教。
而孙飞亮呢，他已经完全失去了记忆，除了听从曲云的命令以外不再思考任何问题，偶尔会也会伸出粗大无比的双手，试图去接触一下曲云的脚踝，这也许是他心中残存的一点本能吧。五圣教能够在动乱之后存续下来，孙飞亮功劳很大，五毒教弟子对他非常尊敬，教内弟子皆称呼他为&德夯&，那是苗语中“美丽的峡谷”之意。
武功介绍：变为毒尸后不需要什么招式了，内功与体能上得到药物极大程度的增强。
五毒玉蟾使凤瑶
出身年龄：745年时35岁
所属势力：五毒
地位职位：五毒教玉蟾使
简单介绍：
五圣使年龄最长得一位，也是五人中心最细的一个，凤瑶并不以残忍为乐，也不像其他苗人一样那么痛恨汉人，在通过商贩们的描述中，她反而更向往汉人的那种生活，希望有一天能够以汉人女子的身份去长安洛阳等这种大城市见见世面，她对五毒教中有些弟子过于残忍的行为并不认同，认为这与苗人淳朴善良的本性并不相符，违背了苗家祖训，常常给予汉人帮助。
门派称号：【玉蟾】攀蟾折桂
五毒天蛛使容夏
出身年龄：745年时25岁
所属势力：五毒
地位职位：五毒教天蛛使
简单介绍：
容夏从小便学炼毒，十五岁那年，她冒险接触五毒教圣物三世噬心蛊，被蛊毒反噬，经教主以各类毒蛊镇住，这才保住了性命。但从此之后，容夏全身上下都散发毒气，寻常人不得近其身十步以内。她有着这样的特殊体质之后，再不能像寻常女子般谈情说爱，心里十分怨恨，见到状若亲密的青年男女，想及自己身世之痛，恨不将其毒杀。
门派称号：【天蛛】蛛游蜩化
五毒风蜈使纳罗
出身年龄：745年时21岁
所属势力：五毒
地位职位：五毒教风蜈使
简单介绍：
宇文化及的后裔，原名宇文纳罗，宇文家族失势之后，他们身为皇族后裔，对昔日家族之荣耀耿耿于怀，对复国之心念念不忘，但大唐治国尚称开明，宇文家族一直毫无机会。中唐以来，宇文家族愈加没落，唯一的一支便是纳罗家，辗转之下，流落西南苗域，他们感到五毒蛊术，可操控人心，是一支可以利用的力量，于是排遣纳罗投入五毒，她的动机就是复仇。在家族刻意熏染之下，纳罗对于姓王姓窦之人恨之入骨，一旦发现，无不用尽各种毒辣手段折磨对方，至死方休，她将自己所炼之蛊毒施于蓝螟蜈蚣身上，再将之置于被俘敌手喉内，那蓝螟蜈蚣乃是天南怪虫，头小尾粗，通体碧蓝，生有百足，全身皆柔软异常，唯有尾部却坚硬无比，纳罗将它从头放入喉中，碧蓝蜈蚣性喜幽深阴凉，自然爬向肚内，但蜈蚣头虽能入，尾部却必备卡于喉口，犯人口被堵住，唯有以鼻呼吸，气息从上而入吸入，蜈蚣难忍头上热气，又不知进退之法，便以口咬啮喉腔之肉，身上过百足爪于喉内乱抓，它口中之毒乃是经由纳罗培育，伤处周围敏感异常，人之见一头碧蓝色肥大蜈蚣大半留在喉咙之内，一条肥大尾巴上两根尾足在眼前摆动，喉咙之中经百足所爪挠，痛本已难忍，那烦痒作呕之处，令人宁愿一死了之。
门派称号：【风蜈】百蜈挠心。
五毒圣蝎使阿幼朵
出身年龄：745年时15岁
所属势力：五毒
地位职位：五毒教圣蝎使
简单介绍：
五使中年龄最小的一个，也是四使最疼爱的小妹妹，性格天真，在几个性格怪异的姐姐身边长大，不知残酷为何物，最喜欢找艾黎研究尸人之法，把尸人当作玩具般玩耍，她天真好动，平日无事喜欢捉弄教众，又不知轻重缓急，五毒弟子大多对她又爱又怕。
门派称号：【圣蝎】剔蝎撩蜂。
五毒五毒四鬼
出身年龄：745年时50余岁
所属势力：五毒
地位职位：五毒教四鬼
简单介绍：
魑、魅、魍、魉他们其实并不是苗人，他们当年本是纵横西北赫赫有名的马贼，四兄弟原本在中原还有些名气，因为作恶多端，偶然一次机会被方乾狠狠教训了一通。失败后的四兄弟咽不下这口气，跑到苗疆准备找一种剧毒去杀害方乾，但是却不知道此时的魔刹罗正与方乾处于热恋之中……结果可想而知，四兄弟被魔刹罗种下偶人蛊，从此四兄弟只能呆在苗疆，再也没有重返中原一步。
五毒场景介绍
在新《剑网3》中，巴蜀之地暗潮汹涌，南诏的阴谋也逐渐浮出水面，也为了迎战更强大的敌人，侠士等级上限将突破70，提升至80级。
侠士们即将开启一个崭新的旅程，伴随着新的剧情，新的挑战，一片广袤且神秘的巴蜀场景等待着侠士们的探索。
五毒、无量山、白龙口、成都、黑龙沼、融天岭
五毒等级范围：15—25；49—50；73—74
天宝2年（743年），五毒（自称五仙教）教左长老乌蒙贵发动叛乱，被右长老艾黎镇压成功。乌蒙贵带自己的部下逃出五毒，自立为天一教。曲云被艾黎请回五毒担任教主，教众人心不稳。而天一教投靠南诏王手下，欲借助南诏高手之手夺回五毒总坛，一场围绕五毒总坛之争在此上演。
相关秘境：仙踪林
五毒场景详解
五毒无心岭
少人曾经先踏足这片区域，可是都被这片无心岭挡住了去路，这里不但树林茂密，奇花异草繁多，整个森林被这些植物点缀得非常优美。但猛兽在这里却异常的凶猛。这片森林没有路，只能斩荆棘而前行。传说这片森林后的潭水，如果外人喝了这里的水，就会忘记一生最重要的人，而当地人喝了这水却精神百倍。这片林密的几乎透不过阳光，但感觉并不压抑。就是这样的一片森林却是五毒教千种毒药（圣药）来源之处。
五毒五圣教村落
在这个可怕的无心岭的后面却有着一个繁华的苗族人村落，这个村落就是五圣教的总坛。村里居住的多为苗族人，以炼毒制蛊打猎为生。其实他们炼毒原本不是为了杀人，而是在这么一片可怕的区域里一种自保的办法（其实很多是为了试验药物而试验出来的）。可能是自我封闭太久的缘故，当他们突然发现自己是与外界的人竟然是这么的不一样，这里的人并不欢迎外人，对非我族人都有很排外的感觉。在这个村子里到处都吐露着他们生活的气息，比如炼毒/蛊坑、兽皮屋，兽头标本，蛊坑等。村落周围是茂密的原始森林和清澈的潭水，隐隐可以看见有小部分古代不知名文明的建筑遗迹隐现在原始森林中。
五毒圣兽潭
圣兽湖分两部分，靠近锭山瀑布部分比较混浊（有古城的排水口），而靠近的无心岭的部分却非常清澈，没有经过任何人为的修饰，潭水不太深，但底下的枯树古木一一可见，潭水因为矿物质呈现淡蓝色。潭水中有小部分古代不知明文明的建筑遗迹。传说这潭水，如果外人喝了就会忘记他一身最重要的人，而当地人喝了这水却精神百倍。潭的深处长年有鳄鱼生长，这里的鳄鱼非常的多，整个五毒村里的很多人都是以食鳄鱼，穿鳄鱼。这个潭养育了数代的苗人，因此得了个圣兽潭的美名。
五毒锭山瀑布
锭山瀑布，这里是一处决佳的风景，只是可惜能来这里看的人却然不多。这里小小一处山坳，被瀑布环抱，而整个区域有被紫雾环抱，美不胜收。只是可惜这里不全然五毒的领地了，通过上次五毒教的分裂，大量的尸人占领了这里，并攻击一切接近他们领地的人。这是上古城遗迹唯一路径，是条非常宽大的石梯。
五毒大祭坛
前不知名古文明留下的遗迹（在今天看来有点像缅甸的古建筑风格），由于五毒内部分裂，这个巨大的宫殿群已经完全轮为他人地盘了（这里被很多尸人占聚，感觉与下面的五毒村落完全不同了，不知明的古城和尸人，给人非常阴暗的感觉）。这里完全可以算是一处奇迹。各种各样的古异族建筑琳琅满目。若不是荒废这里全然是一个巨大的宫殿群。佛像与建筑结合的恰如其分。大祭坛上有个血池，据说通过血池能通到古老的神殿内部。
五毒祝融神殿
原古文明的神庙，也是如今的五毒总殿所在（原本也是古文明遗迹的一部分，而且保存得很完整，需求做成室内）。祝融神殿在一个三面环山的小山谷洞内，有条长石梯层层叠叠通向神殿内部。殿内有五毒人自己工匠雕刻的祝融神像。五仙教每年都会有拜火的节日，而节日的仪式就会在这里剧情。在殿前有个小广场，广场上有很多神庙留下来的废墟石柱与雕像。广场后是五仙教的主建筑群。
五毒阵法介绍
五毒妙手织天阵
五毒教总坛五仙潭中女娲奇石之上所刻的玄妙阵法，相传为五毒教开派祖师所创，织天妙手，祛病扶伤。
一重粗识 阅历提高5%，声望提高5%，根骨提高3%
二重略懂 疗伤成效提高5%
三重巧熟 被疗伤提高5%
四重精妙 若被疗伤会心，则阵眼施展招式内力消耗降低20%，持续5秒
五重游刃 阵眼施展“冰蚕牵丝”，则被治疗目标内功防御提高10%，持续5秒
六重忘我 小队成员被会心攻击则阵眼毒性内功会心几率提高20%，持续5秒
七重归一 暂无 暂无
五毒万蛊噬心阵
五毒教中 《蛊经》所载的古之阵法，以蛊术辅助布阵，诡秘难测。
一重粗识 阅历提高5%，声望提高5%，内功攻击提高5%
二重略懂 内功会心几率提高3%
三重巧熟 内功会心伤害提高20%
四重精妙 内功招式会心则使阵眼毒性内功攻击提高5%，持续5秒
五重游刃 阵眼施展“蝎心”，则小队成员内功破防提高30%，持续5秒
五毒门派能力
门派概况：纯内功门派，毒性伤害与蛊术疗伤两种内功心法，可操控数种毒虫宝宝（宠物）对敌。。
优势：毒虫宝宝护身，毒和蛊的相互作用灵活多变，强大的群体疗伤能力。（不可战斗复活，但能脱战复活）
门派人物：魔刹罗 曲云 孙飞亮 凤瑶 容夏 纳罗 阿幼朵 娜尤 五毒四鬼
上手难度：中等，需要掌握施毒与上蛊之时机，需要控制毒虫宝宝。
团队定位：毒性伤害与辅助伤害，群体治疗。
劣势：毒性伤害发作较慢，需要耐性与韧性，以及良好的节奏把控。
门派评价：独步江湖的毒虫宝宝，毒性伤害与辅助，极具特色，群体疗伤，团队不可或缺的战力。
五毒武学特点
毒经：苗疆之绝学，五仙教历代传下的用毒之术精粹，毒蛊结合，可运使十数种不同剧毒效果，或毒伤极高，或控制甚强，配合操控毒虫宝宝进攻，可令江湖人士闻风丧胆。
补天诀：仙教秘诀，用蛊术强体补身之心诀，蛊到之处，气血充盈，实乃上佳疗伤武学常用于群疗。
五毒武学技能
五毒毒经：
蝎心 【闻音栖林，风动琵琶】
蟾啸 【玉宫心冷，蟾宫啸月】
蛇影 【杯弓照影，碧蛇惊神】
百足 【金头玉爪，千足游天】
千丝 【千丝笼海，地网天罗】
五毒补天诀：
冰蚕牵丝 【寒蚕冰丝凝霜露】
圣手织天 【心系苍生巧织天】
蛊惑众生 【大荒妖蛊惑众生】
醉舞九天 【有酒平步上九天】
女娲补天 【上古仙人手织天】
千蝶吐瑞 【天河彩蝶吐方瑞】
．剑网叁官网[引用日期]
．剑网叁官网
．178剑网3站
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?菜品中的五毒
（菜品中的五毒）
菜品中的“五毒”，江苏中部以、金针菜、木耳、、虾米等同炒，以这几种菜象征、蝎子、壁虎、蛇、蜈蚣等五毒。山东南部江苏北部以辣椒、葱、姜、蒜、香菜五种有刺激的东西混合一起炒也叫炒五毒。
“炒五毒”，江苏中部以、(或金针菜)、木耳、、虾米等同炒，大约是以这几种菜象征、蝎子、壁虎、蛇、蜈蚣等五毒都是端午的必备菜肴，现在少见，只有粽子和雄黄酒是必备。但是山东南部江苏北部以辣椒 葱 姜 蒜 香菜五种有刺激的东西混合一起炒也叫炒五毒，一般餐馆都可以点到此菜，因为食材比较常见。
清除历史记录关闭五毒俱全，是指那五毒？
蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動物為五毒，人的五毒是吃、喝、嫖、賭、抽。
13-06-09 &
吃喝嫖赌抽，还有坑蒙拐骗偷。
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按具体动物来说是蜈蚣，蝎子，蛇，蜘蛛，蟾蜍吧
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[wǔ dú jù quán]
释义：：指蝎子、毒蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（一说为蜘蛛）， 又指烟、酒等各种为五毒。1. 指违法乱纪，各种坏事都做。 2. 指样样嗜好都有。 3.指某人什么都会，样样精通。通常用于能干且的人。4、佛家所指的五毒心指、、、、五种心。
五毒俱全词语释义
词目：五毒俱全
发音：wǔ dú jù quán
示例：这些，轻轻，怎么学得五毒俱全？
“五毒俱全”，五毒是什么呢？吃赌、奸懒馋滑油、 阴损怂奸坏、坑蒙？还是某些小说中的蛇、蝎、、、？
其实“五毒”是指五种主治外伤的五种药性猛烈之药。《.天官》说：“凡疗伤，以攻之。”这里的“五毒”就是石胆，、雄黄、、。在这五种药材中，石胆主金创、诸邪毒气，丹沙主身体五脏百病，雄黄主鼠瘘，慈石主周痹风湿。一般认为，所谓的“五毒”并不是每种药材都有，譬如丹沙、慈石并无太大毒性，但是五种药材通过加工之后合成，其药性就极其酷烈。具体的作法是：将这五种药材放置在坩埚之中，连续加热三天三夜，之后产生的粉末，即是五毒的成药。此药共涂抹患处，据说有相当的疗效。
五毒不毒，五毒齐聚才毒。说是五毒，却可，乃为。
五毒心：佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心，这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。清除五毒心是修行人的重要工作，若五毒心不除而修定，那终究是邪定。修大神通或各种玄妙的大法，若五毒心尚存，结果可能会变成魔通或各种恶法，因此，要修佛道必先除五毒。 五盖：五种覆盖众生心识，使不能明了正道的烦恼。盖乃烦恼之异名，有障、覆、破、坏、堕、卧之义，如《》卷四十八云（大正27·249c）︰‘何故名盖？盖是？答︰障义、覆义、破义、坏义、堕义、卧义是盖义。
五毒俱全各种含义
五毒俱全1药物
、、、和；
五毒俱全2酷刑
鞭、捶、灼、徽、；
五毒俱全3五种毒虫
蝎、蛇、蜂、、蜈蚣——多见于“五毒符”，青蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍——民间百姓多用此说；
五毒俱全4丑恶现象
骗、赌、帮、烟、娼。
五毒俱全5佛家
佛门把、、、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。现简述如下：
贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄又对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。
就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。
痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。
慢就是傲慢、我慢。自己内心高举，看不起别人，称为慢。比如儿子做了官发了财后，做母亲的就觉得了不起，到处向人炫耀、卖弄。或是有人养了一只漂亮的狗，觉得了不起，带着那只漂亮的狗招摇过市；或是向人炫耀自己的名、利、能力和财产等，都称为慢。有些人很有能力，地位、才华洋溢，高人一等，结果看轻别人也是慢。虚荣心强，爱攀比，当自己比别人差又不认输，却认为他人没什么了不起，这也是慢。凡有自我膨胀的都是慢，比如修行人中也有“慢”，以为自己已有证悟，有了一定的智慧神通，瞧不起别人等都是慢。
毫无道理和根据就怀疑、否定一切，自以为是、想当然地下结论，迷信自己的一切都为疑。从修行的角度看，主要有以下一些情形：
a、身见：执著五蕴的身心里面有一个真我。日常生活中或打坐入静时非常在意自己的身心状况或发应，执著于觉受等等都是身见。
b、边见：执著于断、常二见即为边见。认为“我”是永恒的，就是执著“常”；认为人死后一了百了，什么都完了没有了，这就是执著“断”。这两种错误见解就是边见。另外，由于缺乏足够的智慧与觉悟，不能正确地洞悉一切事物的本质或义理，无法正确理解“万法唯识、缘起性空、妙有真空”等的道理，不是执著于空，就是执著于有，不是执著于“真”，便执著于“幻”等等都为边见。
c、邪见：各种不正确的导至恶业生起的思想念头等都叫邪见。比如“无毒不丈夫”就是邪见。
d、见取见：执著于只有自己的见解是对的，称为见取见。
e、戒禁取见：对于修言人而言，凡执著信持不正确的戒律，不能正确地看待戒律等都称为戒禁取见。现在尤其在家居士戒禁取见的问题比较突出，比如五戒中有一戒为“不饮酒”，此戒律设立的初衷，是预防过量饮酒后乱性造诸恶业，而且经常饮酒会导致身心不清明妨碍我们开智慧。释迦牟尼时代设立此戒的本意是远离一切让我们迷失本性的麻醉品，反过来说，适量饮了酒不乱性，内心如如不动，并不妨碍身心的清明，这个戒也就失去了意义。正因为我们往往定慧力不够，所以才需要持戒。
五毒俱全具体指的是五种药性猛烈的药物：石胆、丹砂、雄黄、慈石和礐石；（：《》日母亲节目）民间传说中的“五毒”是五种动物，它们分别是青蛇、蜈蚣、蝎子、和。其实，把这五种动物合称为“”是古人的一种误解，如壁虎无毒，因为形象怪异，却被认为是物。
蜘蛛不是“五毒”之一,那是小说中关于“五毒教”使用毒物的错误说法。如提问者还无法判别，请看各种“五毒”列于下：
1、五种毒药：石胆、丹砂、雄黄、和yu 石；
2、五种酷刑：鞭、捶、灼、徽、纆；
3、五种毒虫：蝎、蛇、蜂、蜮、蜈蚣——多见于“五毒符”，青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍——民间百姓多用此说；
4、人们通常所说的“嫖”包含在“娼”中。
五毒俱全补充内容
1、重金属对人体有毒害作用,其中毒害作用最大的有5种:(Hg),(Cd),(Pb),(Cr)和(As),俗称&五毒&。
2、水污染中常说的“”: 、、、、。
五毒俱全网络解释
烟、酒、嫖、赌、毒，曾被称作男人的“五毒”，你知道21世纪的“新五毒”是什么吗？五大，会悄悄夺走男人的健康。正是现代的“新五毒”俱全，导致越来越多的疾病正快步向男性走来。
新一毒：不锻炼。专家发现，不锻炼使得男人们很容易感到疲劳，大脑思维迟钝，精神压力增加，人变得心神不宁，容易生病。
新二毒：不求医。男人一般有苦自己咽，常常是小毛病不注意，拖成大病才后悔莫及。而从医院临床数据来看：男性看病的频率要比女性低3成。
新三毒：缺早餐。生活节奏快，不吃早餐或者胡乱塞几口成为普遍现象。
新四毒：少交流。很大一部分办公室人群很少和家人交流，即使家人主动关心，也常报以应付的态度。在缺乏交流、疏导和宣泄的情况下，办公室人群的精神压力与日俱增。
新五毒：吸烟喝酒。男人忙于，吸烟和喝酒的机会多，但为了事业，却忽视了身体。
．学问 [引用日期]
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