为什么外国人学习中国功夫没有成为高手的？_百度知道
为什么外国人学习中国功夫没有成为高手的？
中国功夫博大精深，很多外国人都来中国学习，不可能每个中国师傅都藏私，可是为什么没听说能成为高手？最多也就只是个架子，却练不出硬气功一类的内家功？
我有更好的答案
因为中国人身体比外国人小　相对来说比他们灵活　这是其中一点　再说外国人来中国学习必须懂中文　学功夫必须要看书，听师傅讲解　他们接受能力没国人强，还有中国功夫博大精深外国人是永远学不完的，最后，外国人高手肯定是有的，只是他们不愿意出名或者是我们不知道．
这跟什么身材灵活一毛钱关系没有！武术讲究的就是实战，跟灵活有关系？灵活那是耍猴表演！外国有功夫高手的！比如 迈克尔加怀特，汤米.克鲁瑟斯
拜托，硬气功不属于内家功，它是人在训练过程中自然产生的气，是后天形成的；内家功夫是结合中医穴位等养生法门修习气功，是一整套的理论，不能混淆。连大部分中国人都理解不了什么是气，老外怎么能理解呢，更何况中国好多拳经都是半白话文加道家术语，很难理解，即使师傅教，也很难理解，只能意会不能言传。所以老外只能学个皮毛。除非是日本韩国等亚洲国家非常了解中国文化的外国人。
其实真正学武之人，在很小的时候就被送去学武术，他只可以学一个门派，如果说长大了，看中国武术世界第一，而变卦来中国学武术的话……这是修武大忌！！不能专心去学一门武工，而能来我们中国的，基本，都是懂事了的。已经过了最佳的修炼期
中国功夫,是国宝,不可能把中国功夫教给外国人让外国人来欺负中国人..肥水不流外人田,我认识的几个师傅这样子说的.决对不能把东西教给外国人,每教一个外国人有可能就是一个敌人.
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很简单一个问题如果没有用那为什么在冷兵器时间外国人从来都打不赢中国人？
中国功夫是武术的一部分。武术：打拳和使用兵器的技术，是我国传统的体育项目。（《现代汉语词典》）真正的武术不是也不能用来比赛，因为武术“决生死”的技术，交手时不能象想象中的那么随意，建议阅读形意前辈李仲轩写的《逝去的武林》一书。至于说霍元甲，确有其人其事，他也的确是一代武术大师，不过影视表现确有不少失真之处。关于霍元甲，可以到 百度百科 里查询。
如果一定要精确的说，在现有擂台资料中，中国武术还刚起步，能打，但不厉害。只有几个人在国外的擂台有过骄人的战绩，宝力高、张铁泉、郑玉篙、康恩、其它的咏春、少林、武当、太极 没有有国外擂台上有过战绩，至于说街头打架，网上和中国武术协会官方资料找不到。
武术是竞技项目谁在赛场上第一，谁是最好的。
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。作者：秦朗链接：www.zhihu.com/...827583来源：知乎中国武术有打的能力，这一点是毋庸置疑的。无论外家内家，少林武当，只要这个人学的是真东西，基本的格斗能力都是有的，很多武术的格斗思想还很先进。但是为什么会有人产生武术是假的、武术是花拳绣腿的说法，我个人认为，从武术自己的角度来说，有几个原因。首先，武术训练对套路重视过度，而忽略实战操演。套路固然是由一个个攻防动作组成的，但是只练套路意味着只进行模拟格斗训练而脱离实际。那么一旦遇到真实的格斗场景，与自己平时演练的必然有很多不同，那么所练习的自然就不可能用得上。这就好像一个学游泳的人只在岸上换气伸臂蹬腿却从不下水，那这样的人一旦入水结果可想而知。各家各派虽然有一些模拟格斗的训练方式，如太极拳的推手少林拳的对操，但这与真实格斗还是有所不同的。至于很多老拳师习惯只做个＂讲手＂（让你把手伸直，然后说＂现在你是出拳打我，我告诉你怎么破啊＂）则更是与实际脱节了。其次，武术对无氧运动的训练忽略。中国武术对养生有一套自己独特的理论，其中之一是认为练拳时保持呼吸平缓是对身体最有益处的。评书里常听到夸赞某人＂面不更色，气不长出＂。因此练习套路时，对动作的设计也都是以有氧运动为主，内家拳尤其如此。但真实的格斗场景对体能消耗巨大，职业拳击散打运动员无不把体能训练作为重要的必修课。武术的这一缺失，是很多人一动手就趴下的又一原因。第三，武术的过分自我神话。中国武术虽然有一些缺点，但其格斗理论与体系还是有优势所在的，但一些拳师对武术的神话却是令武术被人当成假大空的又一个原因。武术的自我神话，常见的有两种。第一，宣扬一些超越常识的类似特异功能的技术。轻功、隔空击人都属于此类。第二，宣扬中国武术天下第一思想。这种自我神话一般都会标榜武术比拳击散打胜出十倍，并且会将前文所述武术的缺点都说成武术胜过西洋格斗技术的原因。比如＂跑步、练肌肉都是伤身体，套路才是养生＂＂练拳击四十岁就退役了，武术一百岁也能打＂等等。说到这里，其实武术有点类似中医，都有其效用所在，但都喜贬低西式科学来抬高自己。而且这样的理论往往还能吸引较多拥护者，原因何在？说开一点，第一是我国社会，公民科学精神尚不具备，一些超越科学的神话理论往往更易被接受。第二是对武术、中医的过度吹捧可以满足民粹思想。武术与中医的一个理论依据都是＂千年传承，老祖宗智慧，必远胜今人与西人＂。其实西方医学与拳术也都有千百年的历史，而且不同处在于西人总处于不断发展与进化中，中国人却总是厚古薄今，认定古人就是比现代人强。所以中医与武术时至今日，理论体系都与千百年前差异不大。其实千年前的任何学问、技术，今天一定都已经过时了，所以武术没落，就可以理解了。
按国家体委的要求，与围棋一样，分段，1-9段。 可以考。
基本上8、9段的人寥寥无几，属于荣誉性的。
但是，这种分段，不是我们心目的打斗竞技得来的。 未必5、6段的就一定打不过8、9段的。
主要是套路表演。
所以，这种段位本身没有什么太大的意义，象征性的吧。
1、初段位：一段（青鹰）；二段（银鹰）；三段（金鹰）2、中段位：四段（青虎）；五段（银虎）；六段（金虎）3、高段位：七段（青龙）；八段（银龙）；九段（金龙）
跑步：练习耐力、跑到身体发热可以进行柔韧性的训练，比如压腿，下腰，扭腰等这些就可以练习的耐力和柔韧性，一般长时间的练习一段时间后是很容易做后空翻，前空翻，侧空翻之类的。。。要是想一偿制敌并不是只有擒拿之类的，擒拿需要找陪练多联系，比较麻烦。。下面我说的就比较简单了：这是我以前回答别人问题的答案：做俯卧撑，用拳，每一个都要用尽浑身的力气，用最快的速度去做，随便做多少，不低于50，每天要有固定的时间，做完半小时内不要洗手，有助于拳头的硬度，差不多一个月后拳头上会长出茧子，打啥都不疼..。拳击啥都不靠，就靠自己的拳头，拳头硬了打谁谁疼。你也说了，没机会学，那就按最简单的来，也别提什么姿势之类的了，不是现场指导纠正咋样都整不好，俯卧撑必做，可以增加力量、爆发力、茧子。最好去买个哑铃，闲的无聊就摇N下，死命的锻炼手部力量...其他的不管，力量上来了就没问题，瞅你脸上来一拳，不晕就见鬼了...下面的你可以看一下，说不定有灵感啥的...人都是在成长，让我们以成年人的角度去回想当年学武的经历回想自己所认知的那套技击经验，你会发现处在不同的年龄段在对待技击上的认知上会有很大的不同。以下是我对技击的认知...耐心的看下去，所不定会对你有所启发，失礼了从刚刚学武小有成就踏入社会到现在的事业小有所成，这段经历社会，让自己的在对待技击的看法上发生了很大的变化。我学武的地方是一所默默无名的武校，所学的技击大半是为了打比赛，比赛我们要求是的得分不是伤人，过重的伤人会让我们因为犯规而败给对方。我们自己回想一下自己的社会经历，出了社会我们学武不在是为了比赛，而是防身、制敌，以摧残敌人为目标，在与别人打架搏击的时候用最多的技击是拳还是脚或者是摔法，70%以上的人最先出拳，80%以上的人最先出的是右拳，可是，在打架的时候大多的人是被一股热血冲了脑袋而短暂的失去痛觉，在挨了一拳以后顶多是鼻子出血或者脑袋昏涨，没有什么大问题，接着就是属于我们自己的一套技击组合打出去！将敌人制服，时间，耽误了时间就有问题了，110来了，对方的帮手来了。如果我们将脚、摔的力量全部投入右拳之中，只专一门，让自己的右拳（左拳）得到所有的力量锻炼，让它将力量完美的体现，对于普通人那么我们将会一拳定胜负，因为普通人的抗击打能力很低，没学过技击的人也可以自己去锻炼，琢磨。常年的积累，你的拳会让人感到恐怖....觉得可以请采纳..
我们常在电影里看到如李连杰、甄子丹这样的武打演员扮演的精武英雄都是拳打东洋脚踢西洋。在现实中，像这两位我们喜欢的演员，即便是功夫很精到，面对西方搏击场上那种大重量级的拳手是很难应付的，说实话，要是真打，那是没赢得可能的。真要是埃上一拳，基本就被KO。
中国武术博大精深，没有最厉害的武术，只有练习者的强与弱，真正的武术并没有什么所谓的厉害的招式，武术的精髓就是仁者无敌。想想今天你能赢一个人，那么明天呢？后天呢？你是赢不完的。所以学武并不是为了欺负弱小，而是强身自卫。
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小选手们在立陶宛第三届武术公开赛上
近日中国传统武术因一场“比武”而被坊间热议，记者走访多位传统武术的“洋弟子”，听他们讲了讲“老外”眼中的“中国功夫”。
28岁的蒂耶斯来自加拿大，目前已在少林寺学习少林功夫3周了。他说在他很小的时候曾做过一个自己在学习中国功夫的梦，从此便一直想学中国功夫但却不知道从哪里学。
直到他20岁正在上大学的时候，学校附近开了一家少林武术馆，他便报名开始学习中国功夫。
“学功夫是我从小就魂牵梦萦的事情，我太喜欢中国功夫了，能来到少林寺这个功夫圣地学习，我太高兴了。”蒂耶斯说。
“我学习中国功夫不是为了跟人打斗，也不是炫耀，而是为了实现我的功夫梦，是为实现心中的宁静，”蒂耶斯说，“少林功夫跟佛教文化、跟禅是融为一体的，所以少林功夫学得越多，你就越不想跟人打斗。”
与蒂耶斯有类似看法的还有在成都生活的塔玛拉，最初开始练太极拳仅仅是因为好奇，但后来这个“神秘的中国功夫”深深影响了她的生活。
在她看来，太极拳最大的特点就是承认冲突，但不是简单逃避，而是要正视它，这对生活中经常出现的各类冲突很有借鉴意义。
“太极拳讲究对身体、情绪的控制，有时因为一些事情会有发脾气的冲动，但此时我就会按照老师说的，调整好气息，放松肌肉，这甚至成了一种自然反应。太极拳教会我面对复杂情况时仍有良好的心境，与养生、健身比起来，对我来说这一点更加珍贵。”
受访的多位“老外”都称“中国功夫”与他们最初的想象不太一样，除了武术本身，“拜师学艺”让他们对中国文化也多了层认识。
来自瑞士的伍德特里说：“好多瑞士的年轻人认为太极拳是一种舞蹈，这样的理解太肤浅了，它其实是一种超越身体、与中国文化紧密相连的武术，里面蕴含着许多中国文化精髓的东西，如中医的经脉理论、中国人的处世哲学等，很深奥和神秘。”
来自美国的麦克莱伦在西安练习古典武艺多年，他说：“我认为中医和传统的中国功夫都是真实的。”
图为在永春学习的外国白鹤拳爱好者在练习打拳。
不过让麦克莱伦感到无法理解的是，很多中国人自己抹黑中国传统文化，他认为这对中国文化是一种破坏，同时也会让不了解中国的外国人忽视中国文化的伟大魅力。
麦克莱伦每周四都会找西安体育学院武术系主任马文国练习古典武艺，包括徒手格斗和棍棒技术。他在学武的过程中，爱上了中国武道精神和传统文化。
“中国人创造了四大发明，没有中国文明的推动，世界不会是今天的样子，”麦克莱伦说，“中国文化，包括中国武术有着丰富的文化内涵，应该得到尊重和钦佩。”
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一场战争只能成就一位双手粘满敌人鲜血的英雄,
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发表于：12-02-23 21:24
我们为什么认同中医 《市民》杂志 2007 05 总41期　　　　
　　 中医的根本在于疗效，这是千百年来中医得以生存延续的原因，也是中医在国外逐渐发展壮大的原因。
　　　　采访人：本刊特约记者 张惠玲
　　　　被采访人：徐文兵 厚朴中医学堂堂主
　　　　北京平心堂、御源堂中医门诊 心身医学专家
　　　　越来越多人选择中医
　　　　问：我看到在您这里每周都有四批来自不同国家的学生来听您用英语讲授中医课，而且来找您看病的也以外宾居多。可是去年国内有几位院士、教授和博士号召取缔中医，您怎么看待这个现象？
　　　　答：这不新鲜，当年的红卫兵破四旧，砸烂封资修的黑货，捣毁古董，焚烧字画。改革开放初期时兴捷克、罗马家具，有人卖了自己的红木家具去赶时髦。五四运动要砸烂孔家店，文革后期在批林批孔。外国人把掠夺去的中国文物珍藏在博物馆里。到了今天，古董收藏热席卷全国，人们还得花重金去国外赎买文物。儒学也在复兴，国家投资到世界各地建立孔子学院。
　　　　我想随着中国经济实力的增强，国人的自尊、自信回逐渐回归加强，中华文明也会随之复兴目前人们珍重有形、有像的东西，用不了多久，中国人的传统思想、精神、价值观也会逐渐回归，中国不会总是做殖民地，出卖资源、廉价商品和劳动力。
　　　　问：我很钦佩您的乐观和自信，可是医学毕竟不是文物、艺术，是严肃的人命关天的科学，怎么会和经济实力、自尊心和价值观扯得上关系呢？
　　　　答：医学不仅仅是简单救死扶伤的事情，而是涵盖了预防、保健、治疗、康复诸多领域。中医因人而异，辨证论治的保健治疗方法更适合个体的需求。普通人买衣服只能买现成的成衣，有钱人或有品位的人会找裁缝量身定做，道理是一样的。相信随着经济地位、社会地位的提高，人的自我意识，主体意识的增强，预防保健意识的增强，会有越来越多的人选择中医。
　　　　中医为何越来越萎缩？
　　　　问：我现在也同意中医在养生、保健方面有优势，但毕竟生病以后绝大多数人会去看西医，这一点难道也会随着经济发展、传统文化的复兴而改变吗？
　　　　答：就治疗而言，人死不能复生，面对疾病选择中医还是西医取决于自身的价值观，或者跟从社会主流价值观。而价值观的形成和文化背景和经济实力有直接的关系。同样是得了癌症，约旦国王侯赛因选择了去美国做手术、放化疗，结果不到半年就死了。柬埔寨国王西哈努克选择到中国接受以中医为主的中西医结合治疗，结果存活了10多年。凤凰卫视的刘海若在英国被西医判定为植物人，她的父母选择了回国接受以中医为主的中西医结合治疗，结果大家都看到了。
　　　　问：可是大多数人是在西医治疗无效的情况下，死马当活马医才去找中医，或者急性病找西西，慢性病调养找中医。这和疗效有关，跟价值取向有关吗？
　　　　答：中医一样能够治疗急性病，而且痛苦小，效果好，花费少。但是在社会价值取向以西医为标准的情况下，西医没治好，大家认为得了该死的病，中医没治好就是治死了。上世纪初鲁迅的父亲被剥夺功名以后，酗酒伤肝，最后得了肝硬化，延请中医调治。最终腹水吐血而死。鲁迅非但不感激中医减轻了他父亲的痛苦、延长了寿命，反而骂中医是骗子。本世纪初大艺术家、富豪陈逸飞得了同样的病死在上海西医医院，有人说过什么吗？
　　　　在这种环境氛围中，中医治疗得不到机会施展，也得不到法律支持保护，只能越来越萎缩。
　　　　比如说急性阑尾炎，西医就得手术，手术之前患者必须签字，认同如果出现了麻醉意外、失血感染等等问题，医生不负任何责任。中医不用手术，服用汤药就能解决问题，我自己用大黄牡丹皮汤治疗过3例病人，都是一副药治愈。但是没有任何保障，万一出现一例失败，那么我的职业生涯就得结束，即便患者绝对信任，但是有几个大夫会冒险呢？只好随大流，让病人去挨刀受苦。
　　　　将来社会价值观改变了，相应的法律法规健全了，中医也就有了施展才华的机会，中医也就能更快发展，患者也会从中受益。
　　怎样看中药的毒副作用？
　　　　问：以前人们的印象中药是安全无毒的，可是最近屡屡发生使用中药产生毒副作用的问题，您怎么解释这个问题？
　　　　答：是药就有三分毒，这是常识。如果药物没有毒性，也就无法纠正人体的偏性。之所以要学习中医，就是要求人们在中医理论指导下，正确使用中药，化害为利。所以古人说：“为人父母者，不知医为不慈；为人儿女者，不知医为不孝。”以前人们懂药性，有这个常识。而且从古至今，药店里面就有坐堂大夫，问病给药，现场指导买药。
　　　　看看现在的局面，为了和国际接轨，规范医疗市场，坐堂医被取缔了。中成药大多数被标记为OTC，非处方药谁都可以买，不懂中医也可以随便用。西医大夫也就学了几十个小时的中医课程，就可以开中药。等出了事故，不反思使用者的问题，却把屎盆子全都扣在中医中药上。
　　　　问：那您还是不承认中药有副作用？
　　　　答：药物在使用不当的情况下，给病人带来伤害，不是药物的问题，是医生或使用者的问题。药物在正确使用的情况下，仍然不可避免地给人带来伤害，那就是药物的副作用。副作用的产生是因为药性过于猛烈，中医把药物分成无毒、小毒、大毒。有副作用的药一般都属于虎狼药，归于大毒的范畴。
　　　　中医的哲学以恢复人体的自愈能力为目的，食疗为首选，药食同源的为次。尽量避免使用毒性大，副作用明显的药物。迫不得已使用时，也要求中病即止。而且中医有一套复杂完整的炮制、配伍理论，来消除制约抵消药物的副作用。不懂中医而使用中药，是人祸不是药祸。
　　　　问：既然中药有副作用，为什么不像西药那样在说明书上明明白白写出来，告诉大家呢？
　　　　答：使用药物有个给谁用？什么情况下用？用多少？使用多久的问题。这需要医生来掌握。大多数中药性味温和，只有在使用不当的情况下，才会产生毒副作用。糖吃多了会蛀牙，您会要求卖糖的人表明糖的副作用吗？辣椒吃多了会伤害口腔、眼睛、直肠粘膜，导致干燥出血，您会要求卖菜的人标明辣椒的副作用吗？
　　　　问：同样的药物，效果应该是恒定不变的。为什么您总是强调使用的问题呢？
　　　　答：用同样的原料，厨子炒出来的菜和你我做出来的菜，味道是不一样的。用同样的棋子下棋，为什么会有输有赢？同样一颗植物，按照中医理论指导下使用那才叫中药，是一种结果。按照西医理论去分析使用，那只能叫植物药，会导致另外一种结果。还是使用者的问题，或者说是指导使用者的理论有问题。
　　　　问：有人因为中药龙胆泻肝丸导致尿毒症而号召取缔中医，您怎么看？
　　　　答：演千手观音那些漂亮的姑娘们，大多是因为使用链霉素导致耳聋，落下终生残疾。上世纪70年代因为使用四环素，导致整整一代人牙齿变黑。我没看见有人因此去号召取缔西医。且不说尿毒症是否是由于龙胆泻肝丸而起，也不讨论是否用药失当。但就这种厚此薄彼情绪化的价值取向，就不是科学公正的态度。
　　　　中医是否不科学？
　　　　问：您如何看待“中医不科学”这个问题呢？或者说您是如何向外国学生和病人解释中医的科学性呢？
　　　　答：中医是否科学是个伪命题，本身并不成立。比如说孩子是否长得象父母是个真命题，值得讨论。而父母长得是否象孩子就是个伪命题，不值一驳。看一下中医学和科学的发生、发展的历史，就不会提出这样的问题。
　　　　问：那您是不屑于还是回避讨论这个问题？
　　　　答：接受并且讨论这个命题，就意味着认同“科学是检验真理的唯一标准”。希特勒搞血统论，认为纯种日尔曼人是世界最优秀的民族，制定了确认日尔曼人的标准：金发碧眼，高鼻深目。你要是认同他的理论，就会讨论华人是否是日尔曼人的问题，接着就会去漂白染发，去适应人家的标准，免得被清洗杀戮。我们会这么做吗？
　　　　问：医学并不是种族学，无关伦理道德。真理只有一个，就像数学没有中外之分，为什么医学会有中西医之分，就不能讨论谁是谁非吗？
　　答：真理的确只有一个，但是认识真理的方法不止一个，在绝对真理没有被发现之前，就存在相对真理。在这个阶段，大家只能互相学习、借鉴，才能离真理更近。如果不明白这个道理，请学习一下古印度的寓言《瞎子摸象》。
　　　　问：您的意思是说，科学、现代医学、中医学都是瞎子之一？
　　　　答：没错。如果把病人看作是个大象，无论西医、中医(包括藏医、蒙医、苗医)、印度的传统医学阿约斐大、顺势医学、全息医学、包括巫医都从各自不同的角度和方法发现认识到了真理，在临床治疗上有着本身的优势。现在问题是有人自以为不是瞎子，发现了全部真理，跳出来指责别人，按照自己的标准去检验别人，我只能说真正的医生不会这么做，因为他们明白认识和治疗疾病的艰辛，在目前西医学对绝大多数疾病病因不明，发病机理不祥，治疗手段欠缺，医疗差错和毒副作用频发，自身难保的状态下，自封为真理代言人，实在是可笑的。
　　　　问：但是总得有个标准来检验、衡量中医吧？我的印象中说包治百病的都是中医。
　　　　答：别忘了最根本的，实践是检验真理的唯一标准。很多人在很多情况下是重视标准，忘了实践。就像韩非子的寓言《郑人买履》说得那样，“宁信度，无自信”。遗憾的是现代科学制定的那套标准机械、死板，完全不符合活人的治疗，中医的气的概念和理论他们没有，中医的经络他们无法验证，因此而否定中医，是他们的无知，不是中医不能存在的理由。需要提高的是他们的哲学素养和科技手段，而不是我们。
　　　　中医的根本在于疗效，这是千百年来中医得以生存延续的原因，也是中医在国外逐渐发展壮大的原因。病人可以不了解中医的理论，他的要求就是解除痛苦，且无害。美国绝大多数州都立法承认针灸或中医，设立了学校，颁行了执照。越来越多的保险公司也接受针灸投保，并不是他们理解了中医理论，而是民众的身体力行的呼声，以及由此带来的商业利益。比如痛症，病人以前做10次理疗不解决问题，而接受针灸几次治疗就好了，保险公司当然愿意省钱的治疗。
　　　　问：那就没人能检验中医吗？中医自己有标准吗？
　　　　答：当然有，而且应该有。问题是制定标准的人应该懂中医，下功夫去制定更加切合实际的标准。在周朝2千多年前，就有医师的评价考核制度。《周礼》医师篇中说:“岁终则稽其医事以制其食。十全为上,十失一次之,十失二次之,十失三次之,十失四次之。”
　　　　目前所谓中医是否科学的讨论，背后其实是权力和利益的争夺。有些人否定实践是检验真理的唯一标准。自封为真理的代言人，去掌握裁判权、话语权，去谋求自身的利益。
　　　　问：我看到是绝大多数人拥护中医，但是有理有据反驳否定中医的人不多，相反情绪化的成分居多，大多从道德情感出发，骂别人是汉奸、卖国、数典忘祖等等。为什么不能心平气和地做学术讨论呢？
　　　　答：挑起这场事端的那位大学教授张某，本身就很不理智、偏激情绪化。试想，想去修改宪法的条文，通过互联网发贴征集签名，是理性的行为吗？没追究他的法律责任就算他走运了。
　　　　想借大民主的旗号，推行其个人目的。等应者寥寥，反者汹汹的时候，他又不敢搞民主了，只好封了帖子，摆出一副众人皆醉，自己独醒的架势。本想哗众取宠，反而自取其辱，怨不得别人骂他。
　　　　问：可是张教授说的中医使用人和动物的粪便做为药物，不是事实吗？
　　　　答：可惜这位教授还是研究哲学的，居然不懂“两害相权取其轻”的道理。粪尿是不干净，可是日本鬼子释放毒气的时候，八路军战士没有防毒面具，不就是用尿蘸湿了毛巾捂在口鼻上吗？红军后继部队过草地的时候，不能是从先头部队的粪便中，拔拉出来青稞吃吗？想必这位张某人是届时是不会这么做的。
　　　　古代犯人受了枪棒伤，都会索要童便服用，活血化瘀，排出瘀毒。现代医学用来治疗心脑血管病的尿激酶，不就是从尿液中提取出来的吗？中医用尿就是愚昧落后，西医用精品尿就是先进科学？这是什么逻辑？强盗逻辑。
发表于：12-02-23 21:25
老中医的顺口溜，太适用了！
生梨润肺化痰好， 苹果止泻营养高。
黄瓜减肥有成效， 抑制癌症猕猴桃。
番茄补血助容颜， 莲藕除烦解酒妙。
橘子理气好化痰， 韭菜补肾暖膝腰。
萝卜消食除胀气， 芹菜能治血压高。
白菜利尿排毒素， 菜花常吃癌症少。
冬瓜消肿有利尿， 绿豆解毒疗效高。
木耳搞癌散血淤， 山药益肾浮肿消。
海带含碘散淤结， 蘑菇抑制癌细胞。
胡椒驱寒兼除湿， 葱辣姜汤治感冒。
鱼虾猪蹄补乳汁， 猪肝羊肝明目好。
益肾强腰吃核桃， 健肾补脾吃红枣。
发表于：12-02-28 16:46
日本人写的中国饮食安全攻略
今年的情人节又毫无例外地收到很多巧克力。不过，我一般不会吃，基本上都是转送给其他人。一是因为吃几块巧克力，一天就不用吃饭了；二是中国产的一些巧克力 并不是那么健康，巧克力不是越甜越好，要吃就吃纯的。在日本，好的巧克力都是纯巧克力，例如北海道的Royces，那些加牛奶加果仁都是给孩子吃的。
我是日本人，来中国已经4年了，对于中国的食品不安全也有比较深的了解，因为很在乎吃，在日本也有自己的杂志专栏，在中国和很多的食品行业人士有过深入交流，所以对中国的食品也特别注意。一直很想写这样的一个博客分享自己的经验，怎么吃才是比较安全的。
中国有句俗话说：病从口入。所以，在很多不安全的产品里挑选出安全的或者较为安全的食品、并且能够经过处理使之成为安全的食品是每一个家庭主妇必备的技能。
先说买菜：
1、就近购买食材
中国是一个很大的国家，运输相对日本并不发达，日本东京市场的海鲜产品都是当天空运过去的，中国的城市（以下均以北京为例）的大部分海鲜产品都是陆 地运输，这就要考虑到时间问题，运输过程中要保证海鲜（各种鱼）的存活就要灭菌和输氧，而这就增加了运输的成本，高密度运输条件下，鱼类存活时间不超过
10小时，很多商家为了让鱼活得更久，就在水中加入“孔雀石绿”（可以有效杀灭病菌，高致癌、在海产鱼类中高残留）和“过二硫酸铵”（制作肥皂的漂白剂、 增氧剂），所以您看见的活蹦乱跳的放在蓝色水缸的鱼不一定是刚从水里捞出来的，蓝色的水是因为孔雀石绿的染色效果。吃鱼要吃现抓的鱼（比如密云水库的活鱼，有些饭店的鱼缸里也会添加化学品），海产鱼还是吃冰鲜的最好了。不熟悉的鱼不要随便吃，比如河豚、石头鱼等，在日本，只有持有河豚处理执照的人才可以
处理这类鱼。如果在饭馆里，有三种方法可以辨别是否加入了化学品：鱼鳞的创伤处如果是草绿色，不要以为这是青苔；鱼鳍一般是白色的，而用了孔雀石绿的鱼鳍是蓝色或者绿色；鱼体色泽鲜亮。
甲壳类动物如贝类、小龙虾等就不要吃了，中国的污染有多严重相信您比我更清楚，贝类具有“生物富集”的作用，它在摄食的时候会把重金属离子带进体 内，但没有能力消化和排出，造成重金属残留，时间长了就“越攒越多”。长江以南的近海城市，贝类还是可以吃的。渤海内的贝类就不要吃了，这里的海水污染得比下水道还严重。
购买应季食品。由于农业科技的发展，很多之前冬天吃 不到的蔬菜水果，现在可以吃到了，我们叫做“反季节蔬菜”。但是要小心这样的蔬菜带来的安全隐患，比如冬季吃到的草莓，如果体积特别巨大，中间是空的，就说明使用了“膨大剂”；胡萝卜只有在秋冬季节有，夏季市场销售的胡萝卜，如果表面光滑、形状笔直、尾部比中间还粗、且头部是往内凹的，说明是转基因胡萝
卜，不要购买。我去沈阳时，一位老奶奶说的最靠谱：蔬菜要吃新鲜上市的，水果要吃中间上市的，太早太晚或者反季节的，最好不要吃。菜有虫不要紧，洗洗泡泡就可以了。
2、减少加工环节
一种食物，加工的环节越多，可能加入的添加剂和农药残留就越多，所以应该尽量购买食材本身，生鲜的就比真空包装的要好。日本提倡的“从农场到餐桌”就是这样的理念。
购买有机、绿色、新鲜的蔬菜和水果。日本一档电视节目曾经做过一个实验：将中国产、日本产、美国产的相同蔬菜放在一起，日本的蔬菜2天就枯萎了，美 国的蔬菜3天就枯萎了，而中国的蔬菜坚挺的保持了一周。这不是说中国蔬菜品质高，而是添加剂超标，所以蔬菜能保存更久。（由于日本设立了肯定列表制度，这种蔬菜已经不
会进口到日本国内）
在中国，如北京这样的城市，家乐福提供绿色蔬菜的销售，我购买的蔬菜上面还有绿色的小虫子在无忧无虑的进食。 虽然价格是普通蔬菜的2-3倍，但是相对的更加安全。（在下面的部分会有介绍如何洗菜去掉农药残留）水果里面葡萄就放弃了吧，中国的葡萄从发芽期就开始喷洒农药，到成熟不知道要喷洒多少次，您吃的不是葡萄，是正宗“农药果子”啊。
减少购买烟熏和冷冻食品。这几天不断有速冻饺子里面吃出创可贴、苍蝇等物体的新闻。特别不要购买散装的冷冻食品，里面有重新混入的过期产品，而且散 装的冷冻食品难免有购买时掉地上、售货员重新放入柜台的风险；烟熏的东西尽量少吃，还有香肠，特别是红色的香肠，肉熟了都会变白，如果还是红色就说明有很多色素，这还不是最主要的，里面超标的亚硝酸盐才是罪魁祸首。很多熟食店制作产品都会加入“麦芽酚”，加热后产生有光泽的铁锈红，并且会增加食品醇厚的香
气，至于加热后麦芽酚是否会产生有毒物质，我不了解。反正超市里面红色的熟食我就不吃。
3、不要相信广告
汉语的博大精深成就了广告业的迅速发展，而科学教育却在中国普遍匮乏，各种理念迅速在广告中出现，不论对错地在大众口中传播。很多常识性的问题，在 中国却很少有人知道，这也成就了一些利用常识吸引大众的人或机构，比如方舟子和科学松鼠会；还有很多骗人的养生书籍。下面说几个例子：
富氧水。有一个广告，说是金鱼在它的水中存活的时间比自来水时间长，因为纯净水里面含有更多的氧，这么愚蠢的广告很多人都信了，纯净水的含氧量不会比自来水高（一般条件下）。
中国的乳制品的种类真是越来越多，诸如高钙奶、铁锌奶、低脂奶、早餐奶、果蔬奶等等，其实高钙奶不一定高钙， 牛奶就是高钙的食品，人工添加钙是多此一举的事情，牛奶中含有的乳钙适合人体吸收，而人工添加的乳酸钙并不适合人体吸收（乳酸钙果冻也是如此），牛奶中的成分有着自己微妙的比例，加入过多的其他成分，就会沉淀，也就是说明上写的沉淀不影响饮用，我还真怕把乳酸钙沉淀物直接喝进去形成结石。喝牛奶就是为了品
尝牛奶的美味，缺钙直接吃钙片就好了，所以买牛奶直接买“纯牛奶”，相信奶牛，要比相信广告靠谱得多。
脑白金？黄金搭档？21金维他？刚来中国的时候有朋友送给我黄金搭档，据说有各种作用，吃了身体就健康。我没敢吃。一是不敢吃中国的药，二是吃混合 维生素药丸不如吃水果。后来看了价格让我大吃一惊，这种混合维生素药丸比如著名的Fancl维生素糖果30日量只要298日元，还没有一碗拉面价钱高，中国这种产品这么贵据说还卖得很火，看来中国人很好骗。其实维生素并不会因为你每天吃很多就会对你有帮助，人体每天需要多少维生素就是多少，水溶性维生素多
吃的就排出体外了。花100元买的维生素药丸，一泡尿就排出体外了，您亏不亏啊？不如吃两个橙子有效。
保健食品。很多中国的保健食品都说有各种作用甚至可以治病，没人管呀。黑心商家找一个居委会大妈伪装成老专家到调频广播里开个营养讲座，好家伙，卖 得叫一个快。很多大爷大妈购买积极，据说吃了还很有疗效，其实这都是心理作用。比如安利蛋白粉，据说就是大豆提取物，高蛋白吃多了自然精力旺盛，吃蛋白粉和吃豆腐作用一样。好像说多了，这里不是315。
4、注意转基因食品
我去过中国的很多地方，在偏远的地方我吃东西很小心，基本上只吃鸡蛋和米饭。因为中国允许转基因作物的种植和出售。在日本和美国等国家，转基因农作 物一般是作为农场饲养牛羊的饲料才种植的。而中国却是给人食用的。金龙鱼这个品牌的大部分食用油都是使用的转基因大豆，甚至金龙鱼的橄榄调和油，以及新出品的一直在中央台做广告的金龙鱼“深海鱼油”也是使用了转基因大豆。而在食品里面，赵薇做代言的“好吃点”饼干使用了转基因大豆，有孩子的家长请注意不要
给孩子吃这种饼干。消费者不看产品成分就购买，吃后对身体造成很大影响，最大的影响莫过于丧失生育能力。转基因产品都是绝育产品，就像骡子，不能像原来农作物那样，可以用打下的粮食作为来年的种子，而只能每年都购买新种子。
目前，墨西哥禁止种植转基因玉米；欧盟暂缓进口转基因食品；日本、澳大利亚、新西兰等国家都要求在转基因食品上明确贴上标签，说明转基因成分的含 量；英国的许多大超市禁止使用转基因生物作为原料生产食品。著名“科学家”方舟子先生写过一篇极为梦幻、同时也说明他在美国生活状况的博客“我为什么选择转基因食品”，有兴趣的可以去百度搜索。
转基因作物非常容易辨别：转基因的农产品如大豆、胡萝卜、土豆等，形状完美、表面光滑、大小差不多，最重要的是转基因大豆用水浸泡不会发芽，用转基 因大豆制作的豆浆是黄色的；转基因胡萝卜上面已经介绍过了；非转基因土豆削皮之后会因为氧化作用很快变深色，而转基因土豆不会变色；转基因大米目前只有湖北生产，形状细长且颜色发亮，容易与中国东北的“长粒香”或泰国大米混淆，购买的时候一定看清原产地；玉米是中国最早、最广、最多种植的转基因作物，购买
任何玉米制品一定要慎之又慎，甚至是超市里面的玉米馒头；水果中木瓜作为丰胸产品备受女性喜爱，但是中国超市出售的木瓜95%是转基因，还是不要吃了吧；超市里面的西红柿大部分也是转基因的。
5、挑选水和饮料
一个成年人每天需要2500毫升左右的水分，除了食物内的水分，每天还要喝很多的水。
自来水。中国的自来水和日本不同，不能够直接饮用，当您打开水龙头，看见泛白的液体流出，不知道还以为是牛奶呢，其实，这是氯气与氢氧化钙反应而成的漂白粉。研究表明，长期饮用这种含有漂白粉的自来水，膀胱癌发病率增高35%。
纯净水。这是旅游时的首选，可以有效防止“水土不服”带来的腹泻，但是长期饮用会减少矿物质的吸收（快去买黄金搭档，哈哈哈），某些纯净水厂家说自己的水 是富氧水，上面已经说过，不重复了。
碳酸饮料。主要成分就是碳酸水、柠檬酸等酸性物质，还有很多添加剂和人工色素，除了糖以外，没有任何营养成分。
果汁。由于果汁内的维生素有见光、预热分解氧化的反应，所以应该购买生产日期不超过一个月的；盒装的含有防腐剂，100%纯果汁好过果汁果肉混合的，如果有条件，自己榨果汁最好，飞利浦的榨汁机还可以制作豆浆。
牛奶。上面说了，直接买纯牛奶。奶源地为本地的最好。
豆浆。自己买黄豆制作最好，飞机普榨汁机～～～注意不要买转基因大豆。
运动饮料。脉动、激活，这些都是功能性饮料，里面的电解质是补充体液的，与炼钢厂给职工发放的盐汽水功能一样，如果您不运动也不是大量流汗，不要喝这种饮料，会增减肾脏的负担。
咖啡。上班族每天早上几乎都会喝咖啡提神。那么请喝纯咖啡。办公室没有条件现磨咖啡豆，请购买纯咖啡，就是没有咖啡伴侣的咖啡。比如雀巢金牌咖啡 （黑色白装、日本产）。千万不要买红色的雀巢咖啡，是什么使咖啡香滑？看看成分表：氢化植物油。这是什么？就是反式脂肪。千万不要以为反式脂肪只有奶油蛋糕里面才
有，雀巢很多产品里面都有。记住每天5g反式脂肪，心脏病的发病几率会增加25%哦。
凉茶。这可不是中国茶叶，别以为叫做茶就是茶叶了。凉茶是药性寒凉和能消解人体内热的中草药煎出来的水，两广等热带地区需要这个，北方人可别总喝，中药汤也不是什么好东西，特别是身体虚弱的人更是不要喝，弄个肾亏还要吃伟哥。
啤酒。总有人问我为什么听装的啤酒比瓶装的啤酒容量少却反而贵？其实包装成本是一方面，最主要的是酒花的质量不同，不信您买相同品牌相同产地的不同包装啤酒试试，先喝听装的，后喝瓶装的。
再说洗菜、做菜：
6、有效去除农药
上 面说了最好购买有机、绿色、新鲜蔬菜和水果。但是经济条件不允许的人还是会选择购买便宜的蔬菜水果。没有关系，农药完全可以大部分去除。有皮的水果，比如 苹果、梨等可以去皮后吃，不能去皮的蔬菜，用水泡一下的作用只能是去掉上面的灰尘和泥土，并不能去掉上面的农药，因为农药里面的有机磷是不溶于水的。所以这个时候就要用洗洁精清洗水果蔬菜，洗洁精有用于清洁油污和清洗水果等不同种类。中国有一种叫做什么“蔬果净”的，不过我还是推荐日本产的“贝速净”天然
蔬果除菌剂，采用了我的家乡北海道产的帆立贝的贝壳粉作为原料，安全无毒效果好，这个家乐福就有卖。千万不要用盐水洗蔬菜水果，盐水会破坏蔬菜的细胞壁，不仅会让里面的营养成分流出，而且会让农药进入蔬菜。洗蔬菜水果的方法是：一盆水放入2滴洗洁精，将水果蔬菜放入浸泡5分钟，用流动的水冲洗。水果中农药
残留比较高的：苹果、梨、葡萄（别名：中国农药果），农药残留比较少的：香蕉、猕猴桃、菠萝。
7、食物制作禁忌
肉类不要炒/烤至焦糊状态，因为蛋白质烧焦之后会释放出致癌物质；鸡蛋煮熟需要8分钟，不要煮的过久，日本料理里面的”半熟煮卵“成功的时间是3分 40秒；贝类一定要加热至全熟。如用要“炒”加工，一定要炒至贝壳全部开口，不能自然开口的最好不吃；海鲜最好不要生食，如果一定要生食，请和芥末/大蒜同食。
8、良好饮食习惯
现在人们工作压力大，生活节奏也快，所以很少人自己做饭做菜，早餐午餐基本是去饭馆和食堂吃，晚餐也是购买熟食。其实这样对身体健康没有好处。从日 常来看，能做到的是尽量吃热的食物，营养损失不谈，饭菜之类从冰箱拿出来之后先热一下，冰箱里的污染通常被忽略。小店的东西尽量少吃。有些东西怀疑要坏掉了就不要吃，尤其是肉类。
简单的说，我把好的饮食习惯总结为：清、新、淡、雅。
就是干净。干净的食物不仅对身体有益，而且吃的时候心情舒畅。
新：就是新鲜。中国菜有种说法叫做隔夜的菜更有味道，那是很久之前经济不发达时的说法。食物还是新鲜的吃最好。
淡：就是少油、少盐、少辛辣。高温下，油会释放出致癌的有毒物质，盐里含有较多的钠，吃辣过多也会损害味觉和胃黏膜。
雅：就是漂亮。制作食物少而精，既不会吃不完，还能够吃很多种。
推荐安全食谱：
早餐：老式面包+纯牛奶+鸡蛋（有条件可以吃纳豆和味噌 cēng 汤）
午餐：鱼+鸡肉+米饭（减肥人士请遵循：吃蛋白质不吃碳水化合物的原则，即吃米饭不吃肉）
零食：香蕉+坚果（不要吃漂白开心果、焦糖榛子）
晚餐：排骨/牛肉+蔬菜
水果：西柚、猕猴桃
饮料：凉白开/自己榨的果汁/椰树椰汁/露露杏仁露
中国每次出现食品安全问题，有关部门就推卸责任，这个时候“高标准、严要求”没有了，一些专家、教授适时地出来解释“这是由国情决定的”，品质差是 国情，价格高是与国际接轨，责任一直是替罪羊来顶，问责制根本问不到应该负责的人，法规形同虚设，领导就算是引咎辞职，也会在几年之后异地满血复活，甚至得到更强
大的魔法装备。这才是真正的“国情”。
我一直以为，要是我看到了丑恶，却不把它说出来，那我离丑恶也就不远了。
我是绯山，我在北京。
发表于：12-03-15 09:28
多多了解太极运动，因为它很适于养生
在我的电脑里，收藏了很多有关太极拳的资料，因为我喜欢练太极拳。在“乐思闲”版里，可能有不少想了解太极甚至开始习练太极的，我陆续把这些资料与大家分享、研究。当然，由于时间长了，好多资料的出处已无从考究，而且有些历史观点国术界一直存在争议，不过这无关紧要，我们只是练太极养生而已，其余的就随他去吧。
&&&& 此举意在抛砖引玉，欢迎有此同好者加入讨论，交流心得体会。
&&&&&&& 太极拳主要门派
1.陈式太极拳 又分老架和新架两种，老架是清初陈王廷所创，原有 5个套路，又名十三势，另有长拳一百单八势 1套，炮捶1套。从陈王廷起，经过300多年的传习，积累了不少经验，对原有拳套不断加工提炼，终于形成了近代所流传的陈式太极拳第
1路和第2路拳套。这两套拳动作都是经过精心编排的，其速度和强度不同，身法、运动量和难度也不尽相同，但都符合循序渐进和刚柔相济的原则。陈式第 1路拳套现有83式，主要特点如下：①缠丝劲明显，要求处处留心源动腰脊，用意贯劲于四梢（即两手和两足尖），动作呈弧形螺旋，缠绕圆转并要做到“一动内外俱动”；②刚柔相济，柔中寓刚，亦即能打出一种似刚非刚，似柔非柔、沉重而又灵活的内劲；③动作要和呼吸运气相结合，不仅做到“气沉丹田”，而且在练动作的同时进行“丹田内转”，有时也可在呼气时发声
(如呵、哂、嘘、吹)，以加大劲力；④快慢相间，亦即在动作转换处要快，一般行拳时要慢；⑤拳路架子可分高中低 3种，体弱有病者可以练高架子，青壮年体健者则可练低架子。陈式第2路拳套原名炮捶，现有71式，主要特点如下:①震脚发劲的动作更多;
②动作比第1路快、刚， 爆发力强;③“窜蹦跳跃，闪展腾挪”的动作较多，气势雄壮。第 2路只适于青壮年练，流传不广。陈式新架套路也有两种，一种是陈有本（陈家沟拳师）编创的，顺序与老架同，架式较老架小，转圈也较老架小，去掉了原有的某些较难的动作，陈家沟村人称之为“小圈拳”，把老架称为“大圈拳”。这种拳后来又传至陈鑫，他著有《陈氏太极拳图说》，阐发陈氏历代积累的练拳经验。新架另一种套路是由陈有本的弟子陈青萍创编的，特点是小巧紧凑，动作缓慢，练会后逐渐加圈，以至极为复杂。因为是在河南温县赵堡镇首先传开的，故人们称为“赵堡架”。陈式太极拳是古老的拳种，其他多数流派的太极拳（如杨式、吴式、武式、孙式）都是在陈式太极拳的基础上发展起来的。
2.杨式太极拳 河北永年人杨露禅(1800 ～ 1873)，幼时在河南温县陈家沟陈姓家为雇工，学习太极拳，壮年返里传习太极拳，因他能避开并制服强硬之力，当时人称他的拳为“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”。杨露禅去北京教拳，清朝的王公贵族多向他学习。他武技高超，当时人称“杨无敌”。后来，杨露禅为了适应一般练拳人的需要，逐渐删改原有发劲、纵跳、震足和难度较高的动作，又经其孙杨澄甫一再修订，遂定型为杨式大架子，由于练法平正简易，故成为现代最为流行的杨式太极拳。杨氏祖孙
3代，在北京负有盛名。杨露禅有两子，杨班侯和杨健侯，各有所长。班侯脾气火暴，偏重太极拳的技击作用，实战中下手较狠，多次与人交手将对方打残打伤，因此承父“杨无敌”之称号，在北京名噪一时，客观上为太极拳树立了威名并推动了太极拳在全国的快速普及和传播。但也因其性格偏执极少授徒，所以传承者很少,目前闻者有河北齐德居的八十一式大功架。健侯性格温和，更重太极拳的健身作用，且授徒众多，当今流传的太极拳大多数为健侯一枝。1928年后，健侯之子杨澄甫到南京、上海、杭州、广州、汉口等地授徒，其拳式遂流传于全国各大城市。杨式大架子的特点是舒展简洁，动作和顺，刚柔内含，轻沉自然，锻炼步骤由松入柔，积柔成刚，刚柔相济，能自然地表现出气派大，形象美的独特风格。其架式也有高、中、低之分。可以按照学拳者不同年龄、性别、体力条件和不同的要求适当调整运动量。因之，它既适用于疗病保健，又适用于体力较好者用来增强体质，提高技术。
1957年根据杨式太极拳整理成《太极拳运动》（88式），1963年又出版了《杨式太极拳》一书。杨式小架太极拳和二路炮锤仅在少数传人中练习，主要是技击作用。 杨澄甫有五大弟子，号称五虎将：傅锺文，褚桂亭，田兆麟，陈微明，武汇川
3.吴式太极拳 满族人全佑，清末河北大兴人，初从杨露禅学太极拳大架子，后来拜杨露禅次子为师学小架子，以善于柔化著名。其子始从汉族改姓吴，名鉴泉。吴鉴泉继承和传授的拳式连绵不断，不纵不跳，适应性较广泛。由于吴氏对拳式有所修改，后人就称之为吴式小架子。成为现代流传较广的吴式太极拳。吴鉴泉在北京、上海传拳较久，他打拳式正招圆，舒松自然，
虽架式小巧， 但有大架功底，由开展而紧凑，在紧凑中自具舒展，推手时端正严密，细腻熨贴。1958年曾出版《吴式太极拳》一书。
4.武式太极拳 清末河北永年人武禹襄，从杨露禅学太极拳，得其大概，后又学新架太极拳，并在舞阳县得《太极拳谱》，于是以练拳心得归纳锻炼要领为《身法十要》。武式太极拳特点为身法谨严，姿势紧凑，动作舒缓，步法严格，虚实分明，胸部、腹部的进退旋转始终保持中正，用动作的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，左右手各管半个身体，出手不过足尖。武式太极拳于民国初年传入北京，后又传入南京、上海。1963年曾出版《武式太极拳》一书。武式太极拳葛顺成传人的说法如下：武禹襄家族在永年是望族，其家是翰墨家庭，但武禹襄本人嗜武如命，终身不仕。陈家沟陈氏族人在永年县的生意，租用的是武禹襄家的房产。武禹襄见陈氏族人练习一种高明的拳术，非常喜爱，但因自己身份、地位问题无法去拜师学艺，于是委托同乡好友杨露禅（已有相当高的武功基础）赴陈家沟，拜陈长兴为师学艺，回来后交给自己，自己则出自供养杨露禅全家。杨露禅先后三赴陈家沟学艺，每次回来都对武禹襄倾囊以授。最终武禹襄还不满足于杨露禅所学，亲赴陈家沟请教。陈长兴当时已年迈，介绍他去陈青萍处学拳。后果有大成。武禹襄的主要传人早期有杨班侯（杨露禅之子，跟武禹襄本是学文，后武艺大成，远超其文化水平），还有自己的两个外甥，人称李大先生、李二先生。李大先生、李二先生传郝为真、葛顺成等人。郝为真武艺最高，他的拳佳经其后人修改后被国家定为武式太极拳标准拳架。葛顺成等人传下的全家仍保留了原始风格。
李圣端、陈兰亭、郝中天、郑月南、王老延、陈固安、吴文翰等都是武式太极拳高手。
5.孙式太极拳 清末河北完县人孙禄堂，酷爱武术，先学形意拳，后学八卦掌，勤学苦练，功夫深厚，民国初年始学太极拳，参合各家之长，融会贯通，遂创孙式太极拳，并著有《太极拳学》。孙式太极拳的特点是进退相随，舒展圆活，动作灵敏，转变方向时多以开合相接，故又称“开合活步太极拳”
。1957年曾出版《孙式太极拳》一书。
6.简化太极拳
中华人民共和国成立后推行的简易太极拳套路。为了便于在广大群众中推广太极拳，1956在杨式太极拳的基础上，删去繁难和重复的动作，选取24式，编成“简化太极拳”。20多年来，简化太极拳已盛行于国内外，深受人们喜爱。《简化太极拳》的挂图和书籍出版了数百万册(张)。仅北京一地，1980年就建立了
140多处太极拳辅导站，举办过 800多期太极拳训练班，参加活动者达 4万人次以上，这些辅导站传授的主要是简化太极拳。
为了满足群众练拳的需要，中华人民共和国体育运动委员会在1979年又吸取陈式、杨式、吴式和武式太极拳之长，编成“48式简化太极拳”。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。日，经国家文化部确定，河北省永年县的杨振河和韩会明为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
太极拳，早期曾称为“长拳”、“棉圈”、“十三势”、“软手”。清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词 源出《周易。系词》：“易有太极，是生两仪。”含有至高、至极、绝对、唯一之意。
7.武当太极拳
虽然目前学者公认为太极拳与武当张三丰无关，不过确实存在武当太极拳。武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容，其内涵与当前流行的太极拳不尽相同。武当太极拳的要决就是：拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。
武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，至高无上的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴，连绵不断、行云流水。演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，做到神形俱妙。武当太极拳动静结合、内外相含，是内外双修的至宝，是人体性命的源泉。
8.赵堡太极拳
赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇，它的起源有两种说法。一种相传是由武当太极拳创始人张三丰所创，由武当太极拳外传，祖师王宗岳传蒋法。蒋法又传邢喜怀，传张楚臣，传陈敬伯，传张宗禹，传张彦，传陈清萍，传张敬芝，传陈英明，传王庆升，等历代传人经数百年的辨理、习技传下来的赵堡太极拳。另一种说法是陈式太极拳新架的一种套路，是由陈有本的弟子陈青萍创编的，特点是小巧紧凑，动作缓慢，练会后逐渐加圈，以至极为复杂。因为是在河南温县赵堡镇首先传开的，故人们称为“赵堡架”。赵堡太极拳无论拳架或理论、著作都是有师傅口传和身教。理论有：王宗岳师尊的专著《九要论》《太极行功歌》《捷要论》《运天机轮》《五字诀》《撒手法》还有《论推手》《论擒拿法》和《论卸骨法》等著作在太极拳花园中赵堡太极拳是民间流传的一门太极真功，有着独特的技击特点和显著特征。赵堡太极拳有拳架七十二式，式式皆为立式画圆，走立式化圆，是本拳种的核心与特征，整个拳架是从先转大圈后小圈，犹如春蚕抽丝连绵不断，里有顺圈逆圈组成，以身而言，有：以手化圆，以肘化圆，以胸腹化圆，以膀化圆和以胯化圆。丹田转动，此乃一圆化太极。拳架的演练遵循（三直）（四顺）（六合）和（意贯四梢）等规则，（三直）即头直、身直、小腿直、（四顺）即腿顺、脚顺、手顺、身法顺，六合即手与足合、膀与胯合、肘与膝合此乃外三合，内三合有心与意合、气与力合、筋与骨合。（四梢）为牙为骨梢，舌为肉梢，发为血梢，毛孔为气梢。赵堡太极拳架轻灵圆活，动作舒展大方，演练时，步活圈圆，环环相扣，无明显发力动作，套路贯穿，有柔有刚，在掌握套路后，即逐步化圆为圈、由简到繁，提高技巧、难度。赵堡太极拳，在走技方面擅长拿、跌、掷、打、靠诸艺，又有各种擒拿与反擒拿动作，融于套路中，使其技击特点甚为突出。
上述 8式太极拳的风格、姿势虽不相同，但套路结构和动作顺序基本一致，练拳目的皆为健身治病。 8式太极拳除拳套外，又各有推手和器械套路练法，如太极剑、太极刀等。
发表于：12-03-15 09:30
前面介绍的是在我国流行较广的几个太极拳门派，各有其长处，有偏重于练气，有偏重于练力，有偏重于击技，而偏重于养生保健当首推杨式太极拳。
&&& 杨式太极拳是目前流传最广，健身效果好，老少皆宜的太极拳。
&&& 在外人看来，杨式太极拳慢慢吞吞，像电影里的慢动作，简单之极，其实不然，杨式太极是以中医的经络理论为基础，对身体的各个部位都有严格的要求，以利于经脉气血的循环。而且在套路练习时，对意念、呼吸也有严格要求，这一点类似于静气功、瑜伽。
&&& 贴上一段太极拳的练习方法，记不得是哪位前辈所书，不管他，学习就是吧。
&&&&&&&&&&& 太极拳的练习方法
&& 起势前，先闭目静一会，身心放松，除杂念，这样才能自然，容易出灵感。
身体有天然赋予的健康功能，然人人未能健康者，是因未进行合理锻炼身体的结果；身体这种天生的健康功能，是因后天事物的缠绕，而将这些自然健康功能给摧毁了，所以身体要想健康，就必须先将身心放松，静下脑筋来，以恢复身心的自然，恢复自然之后，很容易激活自然天生的健康功能，不能只是一味的操练身体的外形，也不能像个别和尚、道士之只修炼静坐养神。要想健康，必须动、静参半；身心兼修、内外并练。
太极拳的练法，其最重要的是身心放松、静心性，修养脑力，清醒智慧，自然呼吸，头顶悬，气沉丹田。这些规矩，每练时要想着这些，日久才能起到健康身体和治养疾病的作用。假如练时动作散慢，气意上浮，那就对身体无甚补益，所以太极拳的功夫，对气沉丹田这一规则是很重要的。然而太极之气沉丹田怎样可以作到呢？那就必须先松心，后松身，心身俱松之后，其意气便可自然的沉到丹田了，而不是使硬力将气意压到丹田去的。如是用硬力将气意压下去，那就会弄得周身不舒服，甚至身体发生疾病，这是一件很重要的事，学者应当多加注意。此外，尚须平时注意精神上的修养，以作功夫的辅助则更好。
在练时，先将全身放松，初级尤其是两臂，要松得如绳拴在肩上的一样，不可稍有拘束之力。如此当稍待，以俟身心稳静下来而后出动。出动时，仍用一点点思想上的意思松松的将两臂棚挑起来，中级以腰脊之力牵动两臂，稳静地出动，将一趟拳演变出来，非四肢之自动也。每见练者，不知本此意思用功，混身扭扭娜娜（看似扭动灵活），零零断断，浮浮漂漂的局部乱动，以为这是太极拳。这是大错，以致长时间练不出一点太极拳味来，未免可惜，但是外形好看。
练拳时当细细体会，找它的要领。找着要领之后，经常练习，不数月便用两臂有松沉的感觉，两肩有些酸痛的情形，这到是很自然的，以后拳意就会达到手上来了。如再有明师指点，对太极拳的道理也就会一点一点的领悟，身上的灵觉也将会慢慢地充实，如此则不但在修身方面有显著的功效，即在应用方面也会有巧妙的动作，这全是由于在松软的基础上着手练功作出来的。如果只是散漫飘浮的练法是不行的。
太极拳在初练时，是感觉不出什么味道来的。但是只要有耐心，有恒心，细细地体会，快者一月、慢者一年，时间久了，便会感觉趣味浓厚，使人百练不厌，愈研究愈有味道，愈体会愈有兴趣甚至形成一种癖好，一种生活方式；一辈子离不开它，其终身健康也就在不知不觉之中得到了。
为了功夫的增进，除了有明白的老师指导外，要经常不断的思悟其中的道理。每练功进，如何虚无的气势，如何才有松软沉稳的情形，如何才有丹田之沉劲，如何才能有绵绵不断的味道，如何用意不用力，如何身势经常保持中正，如何有满身轻利顶头悬的意思，如何才有入里透内之劲道，如何打松净之劲，如何以心意之去，如何以神经之动，如何能来之不知，去之不觉，打人于不知不觉之中，如这样练下去，以后就有好的进步了，出太极拳功夫。
平时生活中，心里应作想，如何形态，如何神气，如何出手若无所为而又有包罗万象无所不为之气势，这也是很要紧的。假若是出手有所为，心里先有一个主观的定见，那就恐顾此失彼，挂一漏万，流于外功之明劲，成了多着多法之硬功拳的情形了，此理不可不知。
在练时，稳静安舒，心神泰然，反听观内以审身心之合，这才是练太极拳功夫的态度，否则虽表面似太极拳，实则非太极拳功夫也。
&&&& 杨澄甫先生的拳架定形照
&& yusuguo1949前年在公园抓拍到我晨练的照片
发表于：12-03-15 09:31
练习太极拳时对身体各部位的要求和方法：
太极拳基本要点口诀汇编
一)虚领顶劲，
(二)眼神注视，
(三)含胸拔背，
(四)沉肩垂肘，
(五)坐腕伸直，
(六)身体中正，
(七)尾闾收住，
(八)松腰松胯，
(九)膝部如松非松，
(十)足掌贴地，
(十一)分清虚实，
(十二)上下相随，周身一致(一动无有不动，一静无有不静)，
(十三)内外相合，呼吸自然(当呼则呼，当吸则吸)，
(十四)用意不用力，
(十五)气遍周身，分行上下(贴于脊背，沉于丹田)，
(十六)意气相连，
(十七)式式势顺，不拗不背，周身舒适，
(十八)式式均匀(不快不慢)，绵绵不断(外式如此，意与内劲亦然)，
(十九)姿势无过或不及，当求其中正
(二十)用法含而不露，
(廿一)动中求静(心静无思无虑)，静中求动(内气运用)，
(廿二)轻则灵，灵则动，动则变。
发表于：12-03-15 09:32
许多老师在教学生时常常告诫，要刻苦多练，这本身无可非议，但不分清具体情况一味多练，往往适得其反，不但不利于健康，反而有伤身体。太极拳初习时要求按规矩练习，举手投足力求合规矩，这样容易出功夫；待掌握规律后，就应动作自由，达到"脱规矩而不离规矩"，神似而形非。
　　功夫是长期练习得来的，最好不要中断，只有长期坚持才能较全面地体会到太极的奇妙。有时在特定条件下，练习方法可不拘泥，以顺势而为为好；逆势而为，不但不出工夫，反于身无补，有碍健康，习者明知为要。
　　1． 过饱不可拘泥练习，即使练习，应松练不讲姿势标准，松懈自由比划。切忌大幅度运转、低式。
　　2． 饥饿肚中无食忌练，练习必伤，于身无补。
　　3． 疲劳过度不可拘泥练习，松懈随意运划，令肢体松弛休息，慢培元气为上。骆驼常常压垮于最后一棵稻草，应多注意。
　　4． 睡眠不足可不按要求练；如练，松懈随意比划，令大脑松弛休息。
　　5． 心情不好可不按要求练，如练，可松懈随意比划，不讲究姿势。调节好心情后，再按规矩练。
　　6． 大病缠身可不按要求练，如练，可随意比划，不讲究姿势。待元气恢复，再按要求练。
　　7． 醉酒不练，练习伤身。小醉、可不按要求练，随意比划即可。
　　8． 大喜大悲（心情过分激动）不练；如练，可不按要求练，随意比划，待心情平静，再按要求练。
　　9． 天气异常、恶劣，闪电雷鸣、狂风暴雨，忌练，刻守元神。
　　10． 环境恶劣不练，于身无补，切记！
发表于：12-03-15 09:33
接连谈了几天概念性的东东，明白了练拳的环境、时间、心理的准备、身体各部位的要求，有人觉得差不多了，可以动手了。
&&& 是可以练拳了。
&&& 可是练之前，有篇文章最好看一看，就像车间的操作规程，办公室的规章制度，几代人都捧在手中研究，太极爱好者的纲领性文件。
&&& 这就是一代宗师杨澄甫（杨露禅之孙）的《太极拳十要》
&&& 太极拳术十要
杨澄甫& 口授
陈微明& 笔述
　　顶劲者，头容正直，神贯于顶也。不可用力，用力则项强，气血不能通流。须有虚灵自然之意，非有虚灵顶劲，则精神不能提起也。
　　涵胸者，胸略内涵，使气沉于丹田也。胸忌挺出，挺出则气拥胸际，上重下轻，脚跟易于浮起。拔背者，气贴于背也。能含胸，则自能拔背，则能力由脊发，所向无敌也。
　　腰为一身之主宰，能松腰，然后两足有力，下盘稳固。虚实变化，皆由腰转动，故曰，命意源头在腰隙。有不得力，必由腰腿求之也。
　　太极拳术，以分虚实为第一义。如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚；全身坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力；如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。
　　沉肩者，肩松开下垂也。若不能松垂，两肩端起，则气亦随之而上，全身皆不得力矣。坠肘者，肘往下松坠之意。肘若悬起，则肩不能沉，放人不远，近于外家之断劲矣。
用意不用力
　　太极论云。此全是用意不用力。练太极拳，全身松开，不使有分毫之拙劲，以留滞于筋骨之间，以自缚束，然后能轻灵变化，圆转自如。或疑不用力，何以能长力？盖人身之有经络，如地之有沟洫，沟洫不塞而水行，经络不闭而气通。如浑身僵劲，充满经络，气血停滞，转动不灵，牵一发而全身动矣。若不用力而用意，意之所至，气即至焉。如是气血流注，日日贯输，周流全身，无时停滞，久久练习，则得真正内劲，即太极论中所云，极柔软，然后能极坚刚也。太极功夫纯熟之人，臂膊如绵裹铁，分量极沉。练外家拳者，用力则显有力，不用力时，则甚轻浮，可见其力，乃外劲浮面之劲也。外家之力，最易引动，故不尚也。
　　上下相随者，即太极论中所云：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”，由脚由腿而腰，总须完整一气也。手动腰动足动，眼神亦随之动，如是方可谓上下相随。有一不动，即散乱矣。
　　太极所练在神，故云神为主帅，身为驱使。精神能提得起，自然举动轻灵。架子不外虚实开合，所谓开者，不但手足开，心意亦与之俱开。所谓合者，不但手足合，心意亦与之俱合。能内外合为一气，则浑然无间矣。
　　外家拳术，其劲乃后天之拙劲，故有起有止，有续有断，旧力已尽，新力未生，此时最易为人所乘。太极用意不用力，自始至终，绵绵不断，周而复始，循环无穷。《原论》所谓如“长江大河，滔滔不绝”，又曰“运劲如抽丝”，皆言其贯串一气也。
　　外家拳术，以跳踯为能，用尽气力，故练习之后，无不喘气者。太极以静御动，虽动犹静。故练架子，愈慢愈好，慢则呼吸深长，气沉丹田，自无血脉偾张之弊，学者细心体会，庶可得其意焉。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（注：因简化，本十要有删节）
发表于：12-03-15 09:39
五种方法保护初练者膝关节
&初学拳，常有人会觉得膝盖痛，以下五方种法可以有效的保护膝盖受损。
&&&&& 一般情况下这种疼痛分两种：正常与不正常。正常的疼痛是因为运动量增大，两腿肌肉的收缩强度和频率增高，热量消耗大增，乳酸堆积增多，引起肌肉疼痛。由于活动量的增加，疼痛的范围逐渐由大小腿肌肉腿索道膝关节。膝关节内的软骨组织和韧带以及关节囊、关节腔、关节膜等揉磨量增大，内神经受到刺激，会引起疼痛。有的人有腿疾，如强力致损、关节炎、膑骨软化等等，也会在练习中有疼痛感。所以练习者只要锻炼得法，太极拳还会对治疗腿疾，尤其是膝关节慢性疾患，有十分好的疗效。&&
&& 不正常的疼痛则是久痛不止，越来越重，或原疾患加重，产生浮肿积水、积脓等现象。这都是练习方法不当所造成的。
&& 要避免伤膝或者疼痛，必须注意以下四点：
&& 一、勿弓过&&
&& 主要是指屈膝程度不要太过。膝关节本来是做屈伸运动的关节，但在拳这种特殊运动形式中，若屈的太过，必遭伤害。做弓步时，前弓步的膝尖应落在脚面以内，小腿最好不要越过与地面的垂直线。许多老一辈拳家都十分强调这一点。&&
&& 运动时，一般是一腿承担体重一腿运动，若膝关节屈曲太过，形成死角，加之强压，长期如此就会引发病变。因此初学者要特别注意，不要让此类情况出现。如何才能屈曲不过呢？关键是松腰减臀，尾闾中正，上体竖直，这就是拳论上说的立身中正。&&
&& 二、勿扭拧&&
&& 主要是在转身时负重扭转不要过度，脚尖与膝尖不要形成夹角，要始终保持在一个方向上。&&
&& 三、勿滞劲&&
&& 行架过程中多是一腿负重，膝关节既要承受自身体重的压力，还要承受运使劲力的冲击。所以在主观上减轻膝关节的“压力”是十分必要的。&&
&& 四、勿叉劲&
&& 凡向前走劲时，用劲的方向必须与脚尖、膝尖平行，三者不可出现夹角。劲力分叉，不但形成劲力的自耗，而且伤神。&&
&& 五、勿激烈&
&& 人们在行架之前都有个热身的过程。有的人采取硬抻、猛压、快转、强下等方式是很容易致伤的，特别是中老年人。在膝关节疼痛期间，不但热身时按摩，练完拳按摩，平时也要多按摩。&&
&& 初练拳时多由于大小腿运动机能差，劲力充足，膝关节就首当其冲随受各种打击，待练习时日一长，腿上的肌肉的收缩张持能力增强，自然就能起到替代和保护膝关节的能力，这时的膝关节就不那么“骄气”了。所以长期练拳的人很少有膝疾发生。
发表于：12-03-15 09:41
无论什么太极拳，都讲究一个心静，心境的放松体现在形体动作的放松。
漫谈太极拳的松静意
人体下为阴上为阳，右为阴左为阳，前为阴后为阳。练习松静的目的，在于调整上下阴阳，平衡左右阴阳和媾通前后阴阳。媾通前后阴阳，即是打通任督二脉；平衡左右阴阳，则是要使人体气血运行平衡；调整上下阴阳，目的在于（投火入水）。通过练习松静，把易于升浮至头部的虚阳虚火降伏下来。
　　 降伏虚阳虚火的惟一关窍是足底的涌泉穴。练习松静，是从头顶百会穴开始依次放松到涌泉穴。百会穴居人身最高处，乃阳气所会。内气从百会穴直贯涌泉穴后，身体内的虚阳虚火就会通过涌泉穴被地气化解而消逝。古人说：“真人息之以踵”，就是要求把气降至足底涌泉穴。
　　练习松静还要讲究手掌心的劳宫穴。练习到一定时候，当手臂和手腕、手掌放松后，劳宫穴就会有暖热感，而当下肢放松到足底，涌泉穴会有麻热感。劳宫穴能治心火上炎，清心安神；涌泉穴可退骨蒸热，引火下潜，如此，身体的阴阳水火就能互相交济而收到平衡的效果。
如何体会放松、入静和意守？
一、放松： 放松是一种积极的锻练，决不是消极疲塌。“松”是指不紧张的状态，是一种练功中某些紧张状态能得到解除，身体趋于平衡的体会。就人体而言，身体长期受七情六欲的刺激，或突然受到剧烈的精神创伤时，都足以呈紧张状态，使体内阴阳、气血、脏腑的功能失调而致病。就功夫而言，只有松才能避免使气则竭，并气则伤的弊病。再就放松与内气运行的关系而言，只有放松才能避免武火烹炼过甚，造成走火偏差。
“松”可以分成下列三层来体会。
　　 〈一〉松弛：感到手足摆得很安稳，头部也感觉轻松，全身没有一处 感觉到不舒适。
　　 〈二〉松开：进一步放松到那一部位，便感觉到那一部位的肌肉好像在松开，骨头好像 也变软了，全身血流循环上，似乎可以感觉到在静静地流着。
　　 〈三〉松静：再进一步，全身好像溶化了一般，完全没有什么拘束，悠悠自在，杂念全无，感到一种轻安的舒适（飘飘然，如羽化而登仙）。（待续）
发表于：12-03-15 09:42
二、入静： 入静指思维活动单一化，杂念减少，对内外刺激因素反应减弱在主观感受上常呈现（恬淡虚无）的境况。能使神经系统的活动功能得到加强，神经调解作用进一步改善，从而使整个机体达到一个新的动态平衡状态。入静的程序取决于功夫的深浅，可分初，中，高三级来描述不同程度的大致轮廓。
　　 〈一〉初级：姿势自然舒适，呼吸柔和，杂念较少，或者起了念头能很快排除，可能有一、二次短时间内感到杂念不起，安静舒适，这就是初级入静。
　　 〈二〉中级：在初级的基础上，对外界的声音干扰闻如不闻，身体轻松，用意自如，呼吸绵绵，轻、重、暖、痒等舒适感觉常常出现。
　　 〈三〉高级：在中级基础上，外界的干扰已不起反应，呼吸绵绵深长，若有若无，用意自如，若存若亡，轻松飘浮，心情舒畅，精神饱满。
& 三、意守： 意守乃一念代替万念之法，通过意守的锻炼可使思想集中，排除杂念，达到入静。通常概括为内守和外守两大类。内守指思想集中于自身一部分，如意守丹田、意守呼吸、意守涌泉等等。外守指思想集中于自身以外的事物，如意守青山、意守浮云、意守幻景等等。意守切忌过度，决不宜用意太重，而必须做到似守非守，有意无意，勿忘勿助，不即不离，才能活泼自然，轻松恬淡，从而避免出偏差。（拳无拳。意无意。无意之中。是真意。）　一般在练拳时，所表现的解除身体，四肢，肌肉等紧张，是一种（外松）的表现；而解除呼吸，集中和运用意念方面的紧张，是一种（内松）的表现。
先师 潘咏周先生曰：“吾人之胸部，不宜稍呈紧张，心气应使下降，心气下降至何处，乃下降至丹田也。”读者试正身端坐，平心静气，缓缓调息，胸部完全不着丝毫之力；则心部即觉得安放舒适。肺部呼吸必觉得非常通畅。同时就觉得有一股热气自然下降至脐下腹部。此即气沈丹田之感觉。能松则气能沈。“松”字之解释，即毫不着力之谓。如稍着力，则不但不能气沈腹部，气不能腾然四布，气不能敛入骨。且易致肠病。所谓差之毫厘，谬之千里也。”
　又曰：“吾人练拳，体质日强，目光清明有神：但此神光宜使内敛。内敛系不使放逸之谓，欲不使放逸，必使此神光有所寄托。其方法，即在左右手动时，眼神须分别宾主手而随动作注视于主手。静时目光宜平视，而将眼神收敛于内，与意同时存想丹田，”即道家所谓反观也。动时眼神注意于手指；静时眼神反观于丹田。同时率领意气劲三者分动静而向外向内。功夫至此，则“意”“气”“劲”“神”四者已合一矣。从此功夫愈练愈深。始则遵乎规矩，继则化乎规矩，终则神乎规矩。乃至无行迹可拟，如神龙变化，捉摸不住，说有就有，说无就无。技而至此，所谓至神化之境矣。”
　　 诗曰：无心神自健，无肺体自安， 无心又无肺，便是活神仙。
发表于：12-03-15 09:42
要想练好太极，放松是关键，怎样放松，一直是太极爱好者研究的内容。这里再转一篇有关放松的讨论。
&练习太极拳要放松．这里的放松．不仅是精神上要放松．周身肌肉也要放松。只有做到了放松．经络才能畅通无阻．气血才能够顺达充盈四肢百骸．这样才能够达到增长功力．健体强身的目的。所以，练习太极拳．能否放松．是至关重要的。
&&&&&&&&&& &初学太极拳．先要熟练套路动作，做到立身中正，姿势正确。等到动作熟练后，再专注放松。这时打太极拳．要意想丹田．让丹田带动肢体进行运动。每到一个式子的定式时。要沉肩坠肘一次，调整气息．使内气归于丹田。这就是一次放松。然后．再接着做下一个式子。每一个式子都要这样开合起落．使气血从丹田出发．达于四梢．复归丹田．在动作的外形上都要有一次沉肩坠肘的松沉过程。这其实是把太极拳当作活步桩功进行练习，活桩慢练，才能出功夫。开的时候要尽力张开，让肢体放松，内气通达四梢；收的时候要全部收回，做到气沉丹田。这样．开合收放要清晰．不能含混不清。按照这样练习．即使是初学者．也不会出现紧张僵硬的状态。到了高级阶段．外形动作的松沉开合已经习惯成自然了．这时就要专注于意念的放松。
&&&&&&& 总之，太极拳的放松没有什么玄虚的．只要从容不迫．一个式子接着一个式子地慢慢练习．每一个式子都有一次沉肩坠肘的松沉过程．使内气达于四梢．归于丹田．久而久之．就做到了太极拳的放松要求。以上所述．是练习太极拳的基本要求．
发表于：12-03-15 09:44
练太极拳的人，必须以"轻灵"为首要遵守的法则。这是根据太极拳原理而制定的原则。《太极拳经》说:“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串”。这里所指的“轻灵”是相对於“重浊”而言的。太极拳为道家的行功，注重武德修养，注重於内部的修炼，而不在於外部的刚力。这就是太极拳占其他一些以刚力为主的武术重要的的区别!
　　太极拳每一姿势要求中正安舒，每一个动作要求轻灵圆活，绝无刚猛激烈致敌死地之意，此为“仁术”。因此，我们在练习时必须严格遵守“轻灵圆活”的原则。尤其是初学者，必须时刻注意，才能中规中矩，起到事半功倍的效果。练太极拳要注意三个要点:
　　一、一不用气，用气则滞。这里的“用气”是指练太极拳时，运气必须平和，不能浮躁、急骤。如果浮躁、急骤必然导致动作失调。产生和“以心行气，顺令沈著，乃能收敛入骨;以气运身，务令顺遂，乃能使利从心。”(见《十三势行功心解》背道而驰的结果。是非常严重的弊病。
　　二、二不用力，有力则断。太极拳并非不用力，而是不能用浊力，即暴发力。因为用暴发力，不易连贯，容易产生“断”的弊病。刚力在力学上称之为“向量”，与速度存在相关的关系。不同的人，力量是不同的。力量大的总是能胜过力量小的人。故在武术中有“一力降十会”的说法。与之相反，太极拳则不以力取胜。而是以“四两拨千斤”，以柔克刚的形武胜之。这是两种力完全不同的概念。学者不能不查。
　　三、三不用法，用法则尽。这里的“法”是指人为，刻意追求某些不正确的练法。与正确的练法是本质上不同的。太极拳崇尚自然，以养气蓄劲为重要的练习形式，要求柔中蓄刚，刚柔相济，精神内敛，形神合一。
　　因此，我们可以知道太极拳为什么要以“轻灵”为纲?《太极拳》说:“一举动，周身俱要轻灵”。轻灵就是要求从“静、轻、慢、连”中产生。静能神安，轻能力沉，慢能蓄劲，连能变换虚实。
　　轻灵就是从灵敏度著手(一羽不能加，虫蝇不能落)，动作要求精密、准确，所谓“手、眼、身、法、步”都要中规中矩。这样才能从中得到最大的收获之。
发表于：12-03-15 09:46
打太极拳套路多一些好还是少一些好？
经常可以在公园里看到许多晨练打太极拳的人群。人数众多，放着音乐，一会练24式，一会练48式，一会练88式，一会练陈式，一会练吴式，又是竞赛套路，又是传统套路，还有各种器械，名目繁多。还有的外家内家一起练，热闹非凡。曾有人自豪地告诉我，他一年学了五种太极拳，参加市里武术比赛，还得了奖。其得意之形，溢于言表。似乎，套路练得越多，本领就越大。
到底打太极拳套路多一些好，还是少一些好？答案是显而易见的。练太极拳，套路宜精不宜多，多则无益，反受其累。现在社会上流传的太极拳种类繁多，一些人喜欢凑热闹，赶时髦，什么新鲜学什么。其结果是，学得越多，质量越差，效果越差。把太极拳体操化，舞蹈化。练习多年，仅得太极拳之皮毛。这无论从健身的角度，还是从练功的角度来看，都是不利的。（待续）
发表于：12-03-15 09:46
太极拳不仅是一种刚柔相济、以柔克刚、至刚至柔的拳法。而且是一种内外兼修、性命双修的内家功法修练。同时，太极拳是一种道，它也是一种文化，蕴含着深刻的哲理和丰富的内涵。要练好太极拳不是一件容易的事。前辈太极名家大都终身只练一种拳，一些原来练外家拳的拳家转入太极门后，也就专心于太极拳的研练。这是为什么？因为人的精力是有限的，时间也是有限的。就像上大学一样，你只能上一个专业，不能几个专业一起上。以太极拳之博大精深，用毕生之力，都难以穷其尽，哪有精力顾及其它呢？况且，几种不同的拳同时练，还容易产生抵触和干扰，不利于太极功夫的修炼。我的老师雷慕尼先生，早年毕业于中央国术馆，学过多种内外家拳和器械，但自师从陈发科先生后，就一辈子专练陈式太极拳。他经常告诫我们，拳不可练杂，杂则无成。这是前辈老师的经验总结，值得我们认真记取。
发表于：12-03-15 09:47
有人会觉得，老练一种拳多么枯燥无味，不如多一些花样好。这所以会出现这种现象是由于其练拳没有深入进去。世界上，任何一门学问，只要你深入研究，就会发现其博大精深的内容。太极拳也是一样，只要你钻进去，深入研究，就会发现里面有无穷无尽的学问，就会使你产生极大的兴趣，迷上它而欲罢不能。那种浅尝辄止、心静不下来的人，是永远入不了太极之门的。学好太极拳一要有敬业的精神。要勤学苦练，细细揣摩，孜孜探求，永不满足，虚心求教，采人之长，补己之短，悉心领悟，方有所得。二要有恒心。太极拳博大精深，奥妙万千，毕生难以穷其尽。只有假以终日乾乾之功，进而不退，持之以恒，方能成功。
有的人往往会说某某拳好，某某拳不好。其实天下没有不好的拳，只有没学好的学生。就太极拳而言，所有的太极拳，其本质都是一样的，不管哪一种，只要你练好了，都一样厉害。那种认为学的越多越好的观点是错误的。当然，如果仅仅为了活动活动身体，则不在此列。
还有的人说，不是要博采众长吗？我多练几种拳，不是更好吗？固然每一种拳都有其特点，但所有的中国武术都是相通的，样样知不如一样精。如果你对某一种拳已精通，再练一些别的套路也是可以的。但一定要分清主次，在主业上多下功夫。
以上所述，均是针对练习太极功夫而言。有的人为了参加比赛，多练一些套路也是无可非议的。有的人已经学会几种套路，如果要想深入研究提高，就应该在一种拳上下功夫，其他的若不能兼顾，就应该舍弃。俗话说，舍得舍得，有舍才有得。这个道理，相信大家都会明白。
发表于：12-03-15 09:48
论松（转）：
太极拳的六松为一松开、二松沉、三松散、四松净、五松通、六松空。
　　一松开。杨澄甫日：“一个松字，最为难能，如果真能松净，余者未事耳!”又日：“松要全身筋骨松开，不可有丝毫紧张，所谓柔腰百折若无骨，只有筋耳，筋能松开，其余尚有不松之理乎!”
　　所以，松开是练太极拳的第一阶段。首先要在思想意识上松，心松，神意内含以存静养，大脑松净长空，灵慧方能生长。松应该是一生的追求，如有一点不松，一节不松，想达到松通、灵、空是不可能的。
　　松开指的是身体各大关节松开，如上肢的腕关节、肘关节、肩关节。下肢的踝关节、膝关节、胯关节，以及脊柱的24个大关节，都要拉拔松开，放松不是弱，是骨节拉长。疲塌弱是病。只有骨节拉长，才能节节贯穿，贯穿气血才能流畅。气血流畅才能通经络。
　　孙式太极拳创始人孙禄堂日：“太极拳本内家拳，不用拙力意当先。”通过意念的训练，把人体识神训练灵活，元神自然出现，为第二阶段松沉打下了良好基础。（待续）
发表于：12-03-15 09:49
二松沉。进入练太极拳第二阶段，也是练气的阶段。松沉不是动作的下砸，也不是动作的下蹲，而指的是丹田内气(悉)的下沉，并不是外气，当然和外气也有关系。因为肺主呼吸，肾主纳气，只有肾健康，纳气才能呼吸深沉，通过肺呼吸深沉气机方能人骨，气机人骨内气才能腾然，练出来的口劲十足纯正。
　　特别是推手时，先精神要保持松顺，比如对方进时，身手都不要乱动，尤其和对方接触点，一定要松柔，无论对方用么样的力，多么凶猛，只要能调整己的内气向左或右后画圆，对方定失重。太极拳内功云：“发劲意解，有如敬宾朋，用手轻轻扶，所绝无空。”用文字讲看来是很简粤但实际操作起来确实很难，没有师的牵手引劲，火候的掌握难以，功。要记住，放松不是弱，是骨节：长。弱，就形成兵败如山倒，总是!于被动地位。
发表于：12-03-15 09:50
三练习松散阶段，应该练习太枥拳械，比如太极刀、太极剑等。练乏刀剑除了活开身法，上下相随成一体，更主要的是练习松散，如弓步前剑要求力达剑尖，必须是丹田真蒸向外催出，实际也是真霖散开，所川练拳必须配合器槭。
　　四松净。放松要松得干净，要丝毫杂念也没有，放松的质量要高，瞬间要放松到脚下。放松是一生的追求，从思想上要回到顽童的纯真无暇，肢体要向婴儿一样柔软，当然是一种追求，就是这种追求才使您心静体静，如果没有松净，就谈不上“神舒体静”。真正的松净，没有神意的静态，是难以做到的，练拳高度熟练，静境自然呈现。所以说松净、体静是我们长期追求的，松净、体静的感觉难以言表。
　　一切动静皆为感，有感才有应，有应复为感，所感复为应。互生不已，感通之理，精微奥妙。反复训练神奇于听，听之于心，凝之于耳，行之于气，运之于手。以心行意，以意导气，以气运身，静听而后发，听劲必须准确灵敏，能够很好的随曲就伸，才能进退随心自如，没有轻灵之身法是难以做到的。
发表于：12-03-15 09:50
五松通。此阶段起码是小周天通的阶段。小周天指的是任督二脉，因为有前边的松开、松沉、松散、松净的基础，此时人体背后脊柱基本拉开，几年的训练使体内有了内动，因为脊柱