械师 年兽 小说只是胡言,古代为什么都说有械师 年兽 小说

古代神话中的年兽叫什么_百度知道
古代神话中的年兽叫什么
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相传在远古时代,有一种头如狮子,并有犀牛角的凶恶怪兽叫「年」,人称「年兽」。「年兽」一年四季都在深山之中(或说深海),但逢新旧岁之交,动物冬眠,缺乏食物,「年兽」便出来糟蹋庄稼,伤害人畜,百姓叫苦连天。有一年「年兽」跑到一村为非作歹,被一家门口晾的大红色衣服吓跑了。到了另一村,又被灯光吓走。到了另一处,也被打扫的人吓跑了,於是人们知道「年兽」的弱点,怕声音、怕红色、怕火光、也不喜欢整洁的环境。每至年末岁首,人们就在家门口大扫除、贴红联、放鞭炮、挂红灯,院子里烧柴禾、拢旺火,用菜刀剁菜肉,发出声音,把「年兽」吓得逃走,不再危害人们。人们庆幸打败「年兽」,於是敲锣打鼓,互称「恭喜」,便是「过年」的由来。也有另一种说法,牵涉一位收服年兽的乞讨老人。有说老人为鸿元老祖,後来收伏了年兽成其坐骑。来源《尔雅·释天》记述:「夏曰岁,商曰祀,周曰年。」这说明「年」字是从周朝开始。以文字学角度来看,年的造字以「禾」及「千」两个字组成的,与动物无关。《说文·禾部》:「年,谷熟也。从禾千声。春秋传曰大有年。」这里的「年」有丰收的意思。至於年兽怕声音、怕火光的弱点可能源自於放鞭炮驱逐山魈。南北朝人宗懔《荆楚岁时记》载:「正月一日,是三元之日也,春秋谓之端日,鸡鸣而起,先於庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。」又举《神异经》云:「西方山中有人焉,其长尺馀,一足,性不畏人,犯之则令人寒热,名曰山臊。人以竹著火中,烞熚有声,而山臊惊惮远去。」这是放鞭炮驱逐山魈的说法。山魈的记载始见於《山海经》,韦昭注:「或云夔一足,越人谓之山缫也。或言独足魍魉,山精,好学人声而迷惑人也。」。大扫除的习俗自周朝即有,《周礼》记载:「率百隶而时傩,以索室驱疫鬼」。高诱注《吕氏春秋.季冬》:「今人腊岁前一日,击鼓驱疫,谓之逐除」。自先秦以来即有迎神以驱逐疫鬼之风俗。《论语·乡党》载:「乡人傩,朝服而立於阼阶。」何晏集解云:「孔子曰:傩,驱逐疫鬼也。」由於找不到确切文献记载,因此推论年兽有可能只是现代中国文化作者[谁?]结合除夕放鞭炮驱邪的风俗望文生义编造出的一个所谓上古传说;另一种可能为:这些神话是某地的乡土传说,所以在正式的古代文献找不到,不过之後被文人的生花妙笔所传播。但这些推论远不是定论,还是有可能被未来新出现的资料或观点所修正甚至否定。
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年兽又叫什么 过年用鞭炮打年兽的这个传说是真的吗
来源:&&编辑:尚之潮 &&时间: 11:48:19
  我们可能都听说过这么一个事,就是过年放鞭炮的习俗,在很久很以前其实是为了驱逐年兽。但是这个说法任何典籍都没有记载。
  年兽又称年。也称夕。是古代汉族神话传说中的恶兽。
  从先秦至清,历代神话、志怪、传奇、逸事笔记,如《山海经》、《搜神记》、《聊斋志异》均无记载。
  关于年兽的来历有三种可能:
  1、年兽只是近现代人结合春节爆竹驱邪等风俗杜撰传说,以讹传讹;
  2、年兽为某地乡土传说,现代人妙笔生花,经网络传播而广为流传;
  3、确有典籍记载,只是目前还未找到。
  相传古时候每到年末的子时,年兽就会进攻村子,凡被年兽占领的村子都会遭受到残酷的大屠杀,以头上的犄角作为武器,用来屠杀。
  屠杀结束后,年兽会吃掉所有人的头颅。为了防止有人诈尸或侥幸逃脱,年兽假装离开村子后折回来屠杀幸存者,甚至让村子发生剧烈的晃动,就连婴儿、孩童都难以幸免。
  后来,人们知道年兽怕红色、怕巨响、怕火光的三大弱点,就会放爆竹,贴门联,驱赶年兽的进攻。
  为了防止年兽的再次骚扰,放爆竹、贴春联渐渐成为节日习俗,春节由此成为中华民族的象征之一,潜移默化地沿袭至今以及影响世界各地。
  关于爆竹习俗,目前可考据的最早明文记载于南北朝梁宗懔《荆楚岁时记》,&正月一日,鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以避山臊恶鬼。&
  在中国文化传统中,&爆竹&却有事天地鬼神之意。但此处绝无有关驱赶怪兽的记载。不知何时,爆竹被杜撰成了驱赶&年兽&这一怪物的武器。
  春联习俗,起源于桃符。《后汉书&礼仪志》所载,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书降鬼大神&神荼&、&郁垒&的名字。
  &正月一日,造桃符着户,名仙木,百鬼所畏。&。《宋史&蜀世家》载:后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板,&以其非工,自命笔题云:&新年纳余庆,嘉节号长春&,这便是中国的第一副春联。春联的起源也有敬鬼神之意。但跟怪兽也无关。
  过年的习俗几千年来一直在演变,放爆竹、贴春联、沿袭为当今过年最普遍的活动,由此成为中华民族的象征之一,深远地影响世界各地。
  关于它的起源和意义我们需要慎重地考据、认真地思考、真确地判断。过年本源在于&喜悦&、&庆贺&,放爆竹、贴春联本源于&事天地&、&敬鬼神&。
  过年时节中国人既欢呼雀跃,又敬天畏人(鬼),此为应有之意。
  也许我们可以杜撰出什么&年兽&,但我们绝不应该将情节设定为&吃人&&侥幸&(而且从逻辑上来说贴个对子恐吓走怪兽也说不通),应为这事关乎到中华文化的根源。
  如果硬将&年兽&设定成害兽,可以说成大家勇于外出打个大猎物回家好过年,那兽的皮是红的,家家户户贴在们前以示收获颇丰,这可以体现咱们中华民族历来有勇敢的传承嘛。
  &年兽&,最好是个益兽。& 吃人的年兽&,&恐怖的氛围&、&愚蠢的做法&、&劫后余生的侥幸&,这种以讹传讹不利于弘扬正能量。
我们都知道过年的习俗就是放鞭炮,贴春联。而据说是很久很久以前有一只叫年兽的怪物,每年都会出来吃人,所以人们就想尽一切...
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丫的我算是知道喝口水能塞牙,穿道袍还撞鬼,霉到掉灰是什么样了!!!
我到底是招谁惹谁了我,看来是犯了年兽了我,也不带这么个玩儿法的啊!!!
要一开年的时候我还信誓旦旦的说我就不不信邪,我绝对个无神论拥护者来着。这会儿,才过了四分之一年,我就被这该死的年兽打的差不多要举白旗投降了。。。。
前一刻还丫的跟那帮没心没肺的同事咋呼的飞天上去似的,后一刻场景就吧唧切换到黑色夜幕里我独自坐车上惆怅落泪的感伤我那死年兽折腾的我。
现在的我是看不得听不得一点放了洋葱的东西的。刚看了点小说,才发现那作者特爱放洋葱,看的我那眼眶红的跟鸭蛋黄似的,心都整个揪着的。路上爱听mayday的歌,原本那五个闹腾的人的闹腾的歌在路上听听倒也蛮开心的,改杀千刀的丫信写的那歌词里尽放些洋葱末子,愣是表面风平浪静,听着听着,那洋葱味儿就飘我眼睛里折腾我的心来着。现在一听那《人生海海》这歌就兽8鸟了。。。“就算是整个世界把我抛弃,而至少快乐伤心我自己决定,所以我说就让它去,我知道潮落之后一定有潮起,有什么了不起”。那句“有什么了不起”刚跟着从嘴边哼出来,这眼泪也更着往外奔腾了。这明明是好好的立志歌曲么,怎么一个感触,就煽情的不的了,流的泪还特悲壮,这都什么事儿啊!
今年还是太太平平的吧,该咋的咋的,我忍你这年兽还不成么,说不准这一年忍下来,我还真能跟日本忍者比试比试,也许还就能灭灭那小日本的威风。说到那小日本的就气,做事情那个别扭啊,就跟他们人一样别扭,看的我就不爽!
还有就是各位有什么事情的能不用着我的就别用我,怕把霉气都带给你们了,到时候都霉的跟灰似的没什么意思了,都要万念俱灰了。。。。。
我一火树银花的女子,就被这年兽折磨的,都胡言乱语了要!
艾,现在就只有盼星星盼月亮盼来的10月份那场八万人演唱会是我唯一的盼头了。熬着吧,忍着吧,时光嗖的就飞走的。
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