无论如何首先要保护好自己 - 美篇
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无论如何首先要保护好自己
宝宝在一点一点长大，不在依偎在妈妈的怀抱
羞涩的笑容，带着对人生长河美好的希望
你是妈妈的希望，你是妈妈心中的骄傲，记住妈妈送你的话
善良给对了人，会对你感恩；善良给错了人，会让你寒心。心软给对了人，会对你情深；心软给错了人，会让你痛心。宽容给对了人，会对你热忱；宽容给错了人，会让你窝心。
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　　无论如何，你必须先赚钱　　　　心理学课上，周正教授正在授课：&上次下课时，一个男孩子递了张纸条：&我是个比较内向的人，又没什么特长，不会踢足球，不会打篮球&&唯一的爱好是写作。进入大学后，看到周围的同学在交往、工作中左右逢源、如鱼得水、洒脱干练，很是羡慕。就要步入社会了，我该如何规划自己的前途呢？&&周教授，我想我还是当一名作家比较好，一个人，也不错，您说呢？&这个问题要不要回答？&周教授扬了扬手中的纸条。　　　　&回&&答&&&同学们兴致大起，&作家梦&可是不少惮于竞争之人的救命稻草啊！　　　　周教授放下手中的纸条：&好，今天我就当面回答这位同学&&我的态度，很简单：凡是做&作家梦&的人，都是逃避现实的、无能的人&&&　　　　话音未落，下面已是一片嘘声。　　　　&我来问问你们，一支笔、一张纸的事，谁不会？当作家，就是这么简单，人人都会。我常说，一流人才在军界和商界，二流人才在政界，三流人才在学术界。对军人而言，你领十万人，我领十万人，没本事，死的十万就是你的。这里要的是综合素质，是挑战，所以军界的人是最强的。商界也是如此，投入两个亿，三个月后，可能家破人亡，你干不干？要的是同样的素质。政界就不同，他可以调整、迂回，政策不行可以再改，是有余地的，但要负责任。而学术界，一次不行两次，两次不行三次&&永远不行都可以。军人和商人的成败一目了然，唯有作家可进可退，无所谓胜负成败&&&有人若有所思地点头。　　　　&某著名作家在一所大学做讲座的时候，有同学问他怎样才能当作家？他说：&首先养活你的家，再说当作家！&&周教授认真地看着大家，眼神里自然地流露出一种深切的关爱，&《》中记载：有一次来到卫国，见卫国人很多，就说&庶矣哉&，意思是&卫国人多啊&。旁边有人问&既庶矣，又何加焉？&意思是 &人多，怎么办呢？&&&问题来了，有人，人多了，怎么办？我们该做点什么呢？你们认为孔子会怎么说？&　　　　&教之&&&大家很，大教育家嘛。　　　　周教授微笑着摇摇头：&子曰：&富之。&&&说：&让他们富起来。&你们以为有了人就要教育，却不知道在教育之前，首先要让人富起来。旁人又问：&既富矣，又何加焉？&&&&人们富足以后，又该如何？&&　　　　&教之&&&大家会心一笑。　　　　&对，人富足了才有条件接受教育。吃不好穿不暖的时候，教育是句空话，况且对衣食无安的人大谈教育，这种行为本身就不厚道。孔子不愧是教育大家，他这&不富不教&的意义很深远！按照心理学家马斯洛的需求层次理论，人只有满足了基本的生理需求以后，才会去考虑安全、爱与被爱的需要，才会有自我实现的需要。&　　　　&举例而言：勒紧腰带过日子的小两口，到了，丈夫一咬牙，送爱妻一大束玫瑰，这时候妻子是什么感觉？&　　　　&浪漫吧？&　　　　&是浪费！&同学们争起来。　　　　&还不如送我一双毛皮手套呢！你看看，这个冬天我的手又冻了，净花冤枉钱&&&周教授开玩笑似的嗔怪道，大家在嬉笑中亦有所感悟。　　　　&当人过日子都紧张的时候，是不会想着浪漫的，那是有钱人的享受。问你们一个常识：知道雄鸟追求雌鸟的时候，送给雌鸟的是什么？&　　　　&虫子。&　　　　&对啊，一送虫子，雌鸟就会意了：这家伙生存能力强，跟着它，今后我们的孩子不会挨饿。这是一个连鸟都明白的道理。&　　　　下面安静极了，生怕漏掉周教授的任何。　　　　&&仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。&自古以来，人们便说&饥寒起盗心&。能吃得好、穿得好，生活安定之后才能让晚辈过正常的生活。如果没有东西吃，连父母的东西也会抢过来吃，兄弟的就更不用提了。在人们陷入最差的生活状态时，就顾不得什么道义。这就是人类真正的本性。中国的先哲早在几千年以前，就已指出了人类的真实形貌。&　　　　&在衣食无法获得满足时，依然能保持礼节，这是凡人做不到的事情。&　　　　&如果希望这种兽性不要出现，期待我们最理想的人性流露，也为了维持社会秩序，提高道义，彼此能懂得礼貌，并以此幸福生活，就必须确保每个人都能有自己的收入。换句话说，要让大家能赚到钱。基于义务，我们必须要赚钱才行。&　　　　必须赚钱！&&看来，所谓&以人为本&，我们并不比古人懂得多。　　　　&雄性丧失了生存能力就丧失了天赋雄性之本性。历史表明，男人的不幸、民族的不幸源于贫穷。所谓&贫病交加&、&穷凶极恶&&&因此，你们必须认识到：挣钱是公德，要重视金钱。我这样告诉你们：男孩子，你可以不会踢足球，不会打篮球，可以不会作诗，不会弹钢琴，不会做饭。可以什么都不会，但是必须会挣钱。&　　　　周教授的话字字珠玑、鞭辟入里。我感觉很多男孩子的眼睛在放光，不知他们看到的是压力还是希望？　　　　&最后，再给你们一个例子，你们用心思考。比如说，快到春节了，太太说：&该过春节了，咱爸咱妈想来深圳这边，看看咱们和小外孙。&她先生立刻就说：&来啥来？根本不用来！咱已经忙得够呛了，再让他们过来，净添乱！再说，这路上，老年人多不方便！&这个男人现在是什么状态？&　　　　&气急败坏！&有人笑着回答。　　　　&记住，凡是气急败坏的男人都是穷男人。但是另外一家，太太说：&老公啊，快过春节了，老人们都想过来看看咱们，一年没见面了！&先生说：&哦，好啊好啊，应该让他们过来。这样，你让他们坐飞机过来。&这个男人就不气急败坏，他很平静。&还有，你看，咱家的房子，这三层七八间，冷冷清清的，孩子也没有人陪着玩。爷爷奶奶来了，或者姥姥姥爷来了，家里有生气，过年过节的有生气多好！&他为什么这样说？因为这个男人有钱，他不怕，他有地方住，有钱让父母过来。他有办法显示他的孝心，而且这种男人往往不会发脾气。因为他有很大的控制权，有很好的基础，任何事情到他这里都可以化解，可以平静对待。然后，一家人高高兴兴地过了春节。&　　　　&老人走的时候，先生问太太：&爸妈他们有什么要求没有？&&没有没有，他们都很高兴，一点要求都没有。&先生说：&我听见了，他们说老三要结婚，没房子住，他们想空出房子去住老房。这怎么可以呢？这样，在老家花6万块钱，我们出3万，三弟拿3万，盖一栋两层小楼让他们住，爸妈就不用动了。&听了这话，太太抱着丈夫说不出话来，这样的老公哪个太太不爱不感激呢？好，房子盖成了，弟弟说姐夫是好人，全村羡慕，父母开心，一家生活幸福。3万块钱，只是他一个月的工资，他愿意拿出这3万块钱。&　　　　周教授最后说：&愿意做哪一个，你们自己选择。但是，要记住：知识不一定会带来金钱，挣钱靠的是能力。&
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心理学课上，周正教授正在授课：“上次下课时，一个男孩子递了张纸条：‘我是个比较内向的人，又没什么特长，不会踢足球，不会打篮球……唯一的爱好是写作。进入大学后，看到周围的同学在交往、工作中左右逢源、如鱼得水、洒脱干练，很是羡慕。就要步入社会了，我该如何规划自己的前途呢？……周教授，我想我还是当一名作家比较好，一个人，也不错，您说呢？’这个问题要不要回答？”周教授扬了扬手中的纸条。“回——答——”同学们兴致大起，“作家梦”可是不少惮于竞争之人的救命稻草啊！周教授放下手中的纸条：“好，今天我就当面回答这位同学——我的态度，很简单：凡是做‘作家梦’的人，都是逃避现实的、无能的人……”话音未落，下面已是一片嘘声。“我来问问你们，一支笔、一张纸的事，谁不会？当作家，就是这么简单，人人都会。我常说，一流人才在军界和商界，二流人才在政界，三流人才在学术界。对军人而言，你领十万人，我领十万人，没本事，死的十万就是你的。这里要的是综合素质，是挑战，所以军界的人是最强的。商界也是如此，投入两个亿，三个月后，可能家破人亡，你干不干？要的是同样的素质。政界就不同，他可以调整、迂回，政策不行可以再改，是有余地的，但要负责任。而学术界，一次不行两次，两次不行三次……永远不行都可以。军人和商人的成败一目了然，唯有作家可进可退，无所谓胜负成败……”有人若有所思地点头。“某著名作家在一所大学做讲座的时候，有同学问他怎样才能当作家？他说：‘首先养活你的家，再说当作家！’”周教授认真地看着大家，眼神里自然地流露出一种深切的关爱，“《论语》中记载：有一次孔子来到卫国，见卫国人很多，就说‘庶矣哉’，意思是‘卫国人多啊’。旁边有人问‘既庶矣，又何加焉？’意思是 ‘人多，怎么办呢？’——问题来了，有人，人多了，怎么办？我们该做点什么呢？你们认为孔子会怎么说？”“教之——”大家很自信，大教育家嘛。周教授微笑着摇摇头：“子曰：‘富之。’——孔子说：‘让他们富起来。’你们以为有了人就要教育，却不知道在教育之前，首先要让人富起来。旁人又问：‘既富矣，又何加焉？’——‘人们富足以后，又该如何？’”“教之——”大家会心一笑。“对，人富足了才有条件接受教育。吃不好穿不暖的时候，教育是句空话，况且对衣食无安的人大谈教育，这种行为本身就不厚道。孔子不愧是教育大家，他这‘不富不教’的意义很深远！按照心理学家马斯洛的需求层次理论，人只有满足了基本的生理需求以后，才会去考虑安全、爱与被爱的需要，才会有自我实现的需要。”“举例而言：勒紧腰带过日子的小两口，到了情人节，丈夫一咬牙，送爱妻一大束玫瑰，这时候妻子是什么感觉？”“浪漫吧？”“是浪费！”同学们争起来。“还不如送我一双毛皮手套呢！你看看，这个冬天我的手又冻了，净花冤枉钱……”周教授开玩笑似的嗔怪道，大家在嬉笑中亦有所感悟。“当人过日子都紧张的时候，是不会想着浪漫的，那是有钱人的享受。问你们一个常识：知道雄鸟追求雌鸟的时候，送给雌鸟的是什么？”“虫子。”“对啊，一送虫子，雌鸟就会意了：这家伙生存能力强，跟着它，今后我们的孩子不会挨饿。这是一个连鸟都明白的道理。”精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com下面安静极了，生怕漏掉周教授的任何一句话。“‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。’自古以来，人们便说‘饥寒起盗心’。能吃得好、穿得好，生活安定之后才能让晚辈过正常的生活。如果没有东西吃，连父母的东西也会抢过来吃，兄弟的就更不用提了。在人们陷入最差的生活状态时，就顾不得什么道义。这就是人类真正的本性。中国的先哲早在几千年以前，就已指出了人类的真实形貌。”“在衣食无法获得满足时，依然能保持礼节，这是凡人做不到的事情。”精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com“如果希望这种兽性不要出现，期待我们最理想的人性流露，也为了维持社会秩序，提高道义，彼此能懂得礼貌，并以此幸福生活，就必须确保每个人都能有自己的收入。换句话说，要让大家能赚到钱。基于义务，我们必须要赚钱才行。”必须赚钱！——看来，所谓“以人为本”，我们并不比古人懂得多。“雄性丧失了生存能力就丧失了天赋雄性之本性。历史表明，男人的不幸、民族的不幸源于贫穷。所谓‘贫病交加’、‘穷凶极恶’……因此，你们必须认识到：挣钱是公德，要重视金钱。我这样告诉你们：男孩子，你可以不会踢足球，不会打篮球，可以不会作诗，不会弹钢琴，不会做饭。可以什么都不会，但是必须会挣钱。”精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com周教授的话字字珠玑、鞭辟入里。我感觉很多男孩子的眼睛在放光，不知他们看到的是压力还是希望？“最后，再给你们一个例子，你们用心思考。比如说，快到春节了，太太说：‘该过春节了，咱爸咱妈想来深圳这边，看看咱们和小外孙。’她先生立刻就说：‘来啥来？根本不用来！咱已经忙得够呛了，再让他们过来，净添乱！再说，这路上，老年人多不方便！’这个男人现在是什么状态？”“气急败坏！”有人笑着回答。精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com“记住，凡是气急败坏的男人都是穷男人。但是另外一家，太太说：‘老公啊，快过春节了，老人们都想过来看看咱们，一年没见面了！’先生说：‘哦，好啊好啊，应该让他们过来。这样，你让他们坐飞机过来。’这个男人就不气急败坏，他很平静。‘还有，你看，咱家的房子，这三层七八间，冷冷清清的，孩子也没有人陪着玩。爷爷奶奶来了，或者姥姥姥爷来了，家里有生气，过年过节的有生气多好！’他为什么这样说？因为这个男人有钱，他不怕，他有地方住，有钱让父母过来。他有办法显示他的孝心，而且这种男人往往不会发脾气。因为他有很大的控制权，有很好的基础，任何事情到他这里都可以化解，可以平静对待。然后，一家人高高兴兴地过了春节。”“老人走的时候，先生问太太：‘爸妈他们有什么要求没有？’‘没有没有，他们都很高兴，一点要求都没有。’先生说：‘我听见了，他们说老三要结婚，没房子住，他们想空出房子去住老房。这怎么可以呢？这样，在老家花6万块钱，我们出3万，三弟拿3万，盖一栋两层小楼让他们住，爸妈就不用动了。’听了这话，太太抱着丈夫说不出话来，这样的老公哪个太太不爱不感激呢？好，房子盖成了，弟弟说姐夫是好人，全村羡慕，父母开心，一家生活幸福。3万块钱，只是他一个月的工资，他愿意拿出这3万块钱。”周教授最后说：“愿意做哪一个，你们自己选择。但是，要记住：知识不一定会带来金钱，挣钱靠的是能力。”精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com“无论如何选择，总是未先的那条更合心意”是哪首诗中的句子？_百度知道
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